Surnud linn. "surnute linn" Kairo kalmistul Kairos

See linn ühendab endas nii kaasaegse metropoli kui iidne tsivilisatsioon ja Aafrika suurim majandus koos Aasia ja Euroopaga kokku. Minevik, olevik ja tulevik.

Tänane sait - unistagem koos, räägime teile, miks Kairot nimetatakse "surnute linnaks", milline on rahvaarv rahvarohke linn Aafrika kui ida luksus, eksisteerib äärealadel koos vaesusega ...

Kairo erakordselt edukas asukoht otse Niiluse deltas lubas väike küla saada väga lühikese aja jooksul islamimaailma keskuseks.

Vürtside ja vürtside, keraamika ja ehetega kauplemine võimaldas linnal areneda tänu tohutule kasumile, mis voolas nagu jõgi. Mošeesid ja paleesid ehitati uskumatu kiirusega, kodanike heaolu kasvas.

Kairost on saanud "tuhande minareti" linn. Kuid praegu pole kõik nii roosiline.

Kairo elanikkond

Egiptuse pealinna rahvaarv on üle 20 miljoni ja eluasemepuuduse tingimused sunnivad paljusid otsima uusi elu- või vähemalt puhkusekohti.

Jäätmete ringlussevõtt Euroopas ja Kairos

Kairo äärelinnas ulatub "Surnute linn" nelja ja poole kilomeetri pikkuseks. Vana araablaste kalmistu on muudetud nekropoliks.

Terved pered tunglevad haudade, nekropoli haudade, mausoleumide ja haudade ümber. Selle linnaosa on elamiseks valinud ligi 500 000 inimest.

Surnute linn Kairo – El Arafa

Kaugel pealinna saginast on hauakivide vahel terveid põlvkondi egiptlasi. Surnud ja elavad elavad heade naabrite mõõdetud elu.

Kohalikke elanikke kutsutakse nii: "haudade hoidjateks".

Kalmistu võimaldab neil elatist teenida. Haudade puhastamiseks ja valvamiseks ning haudade uute kaevamiseks.

Lahkunud vaestele maksab haua kaevamine 19 dollarit ja jõukatele klientidele kuni 60 dollarit. See võimaldab hauakaevajatel ülal pidada üsna suuri peresid. Naised tegelevad nende külge kinnitatud matuste puhastamise ja puhastamisega. Lapsed mängivad ja kasvavad samas kohas.

Päikese käes mädanevad prügikotid ootavad sorteerimist

Tühi haud toimib kogu pere magamistoa või elutoana. Mausoleum varjab kuumuse ja päikese eest ning hauaplaadil on mugav riideid kuivatada.

Reedel on kombeks maetud sugulasi külastada. See on surnute linna juuksuritele lisatulu. Juuste lõikamine ja raseerimine reedese palve jaoks on püha.

Prügi koristamise ja sorteerimisega raha teenimine on lihtsaim viis eksisteerida

Matmiste hulgas müüakse hommikuti piima, puu- ja juurvilju. Linn linnas elab ja areneb omas kiirustamata rütmis.

Ametivõimud on püüdnud nende slummide elanikke ümber paigutada äärelinnas asuvatesse uutesse kodudesse, kuid rahvaarv on nii suur, et selle rakendamine on muutunud peaaegu võimatuks.

Kairo - "teemantnupp"

Sellised ebatavaline nimi see sai selle tänu oma õnnelikule asukohale. Niiluse jõe algus - delta võimaldas ühendada Egiptuse tööstuse, põllumajanduse ja tootmise.

Looge ühised kauba- ja transporditeed – põhipunkt. Delta sulgemine on omandanud assotsiatiivse nimetuse "teemantnupp".

Kairo – koristajate linn

Tasub liikuda veidi lõuna poole ja satutegi koristuskvartalisse. See asub Medina Zabela piirkonnas. Prügi koristamise ja sorteerimisega raha teenimine on lihtsaim viis elamiseks ja võimalus saada lisaraha. Riik julgustab elanikke igati ringlussevõetud jäätmeid kokku ostma.

Kairos toodab iga päev üle 15 000 tonni tahkeid jäätmeid. Neist 60% sorteeritakse ja 40% jääb prügilatesse ja tänavatele.

Lapsed koguvad ja taaskasutavad plastpudeleid ja paberit

Lapsed tormavad koolist koju, et prügi sorteerimisega raha ja taskuraha teenida.

Kõikjal on spetsiaalsed putkad, kus on sildid, kuhu jäätmed vastu võetakse. Pärast seda pressitakse jäätmed kokku ja saadetakse tehastesse korduskasutamiseks või ringlussevõtuks.

See piirkond ei ole ainult jäätmete sorteerimise koht, vaid ka lihtsalt elamurajoon. Oma kaupluste, kohvikute, apteekide ja juuksuritega. Nagu mujalgi, elatakse ja töötatakse kodu lähedal.

Ja teeservas on prügimäed: päikese käes mädanevad prügikotid, mis ootavad sorteerimist. Lapsed ronivad neist üle ja tuhnivad prügis, lootes leida kanga- või papijäänuseid. Isegi kasutatud mähkmed võivad saada sissetulekuallikaks: kasutatakse vatitükke ...

Kas sa ikka kurdad oma töö üle?

Ja Zabela piirkonnas on inimesed rahateenimise võimaluse üle õnnelikud. Hea meelega pildistatakse turistidega, lapsed naudivad maiustusi ja esitlusi. Lina kuivatatakse mägede kohal koos prügiga, kitsed elavad ja karjatavad katustel (sest mujal pole) ja elu läheb edasi nagu ikka.

Elu kontrastides kõigest hoolimata...

See on ka huvitav:

Saksamaa pealinn on Berliin. Teistsugune pilk linnale Maailma 10 rikkaima linna top 10 – kust miljonäri otsida Huvitav Pekingis: Keelatud linn, hutongid, kakarestoran ja ...

Egiptus on tuntud mitte ainult selle poolest vanimad hooned... Paljud huvitavad ehitised pärinevad ka islamiajast. Nende hulgas võib erilist tähelepanu pöörata tohutule hulgale Kairos asuvatele mošeedele ja mausoleumitele, mis on meieni jõudnud Mameluki perioodist (XIII-XVI sajand).

Mamelukid on üksused, mis koosnevad kaukaasia ja türgi päritolu orjadest. Egiptuses pärineb selliste üksuste moodustamise algus sultan Malik Salehi valitsusajast. Mamelukkide paigutamine viidi läbi jõe äärde Roda saarel. Araabia keeles nimetatakse jõge "Bahriks", seetõttu nimetatakse esimest mamelukkide sultanite dünastiat siin Bahriti mameluksideks.

Mamelukide aeg on lõputu feodaalse sõja, kaose ja võimuvahetuse aeg. Keskmiselt hoidis iga sultan troonil vaid viis aastat. Loomulikult soovis igaüks neist jätta jälje linna ajalukku ja arhitektuuri, nii et see periood jättis arhitektuurimälestiste hulka erilise jälje.

Sel ajal muutub Kairo suureks ostukeskus ja saab iga päevaga rikkamaks. Selle põhjuseks on varasemad ristisõjad ja Euroopa huvi Egiptuse kaupade, eelkõige vürtside vastu. Lisaks hakati Kairot sel ajal aktiivselt kasutama ümberlaadimispunktina Ida ja Euroopa riikide vahel.

Samal ajal ilmusid Kairo kirdeosas kuulsa surnuaia esimesed hooned - surnute linn. Pärast seda, kui siia ilmus esimene Badr al-Gamali hauakivi, hakkas piirkond kasvama ja tõmbama üha rohkem tähelepanu. Paljud neist ehitistest pole meie ajani tervena säilinud, kuid siin on endiselt üle 50 objekti.

Hoonete põhitipp langeb 15. sajandile. Kõik mausoleumid on erinevad ja olenevalt ehitusajast erineva arhitektuurilise kujundusega. Varased hooned on rohkem kükitavad, hilisemad aga vastupidi sihvakad ja kõrgendatud väljanägemisega. Kuid sarnasusi on - kõik mausoleumid on ruudukujulised, veidi piklikud ja kupliga kaunistatud. Samuti saate esile tuua akende ja ukseavade rohkuse. Mõnele võib tunduda, et mausoleumid ise on üsna kasina välimusega, mistõttu tasub neid vaadelda kui terviklikku ansamblit.

Surnute linn ehk El Arafa (araabia keeles surnuaed), nagu egiptlased seda nekropoli nimetavad, asub Kairo kaguosas. 6 ruutkilomeetrid seal on hauad ja mausoleumid. Surnute linn on üsna kurioosne koht, sest sellel surnuaial elatakse ja töötatakse.

Esimesed matused surnud linna tehti Egiptuse araablaste vallutamise ajal. Ja see, ei rohkem ega vähem, 642 eKr.

Egiptuse araablaste vallutamise periood

Araabia ülemjuhataja Amr ibn al-As rajas siia esimese perekonnakalmistu. Tema eeskuju järgisid teised araabia kindralid ja peagi tekkis Mokattami nimelise mäe juures tõeline araablaste kalmistute võrgustik. Umbes sel ajal loodi siia spetsiaalsed hauad, kuhu maeti näiteks prohvet Muhamedi enda kauged sugulased. Need hauakambrid äratasid arvukate moslemitest palverändurite tähelepanu, kes kandsid uudiseid uuest kalmistust kogu Egiptuses ja kaugel selle piiridest.

Fatimiidide kalifaadi ajal sai nekropoli areng uue vooru. Neli suurimat kalmistut ühendati üheks kompleksiks, mida ümbritses kapitaalne müür.

Esimeste mausoleumite loomine

Egiptus XIV-XV sajand, mameluki periood. Riik on jagatud arvukateks väikesteks vaenudeks, mille eesotsas on mameluki sultanid, keda paistis alati silma verejanu ja agressiivsus. Feodaalsõjad lahvatavad üksteise järel, viies hauda nii tavasõdureid kui ka kuulsaid väejuhte. Üks neist kuningatest oli teatud Badr al-Gamali, kelle mausoleum ehitati El-Arafi ennekõike 13. sajandi paiku.

Ka kõik teised sultanid püüdsid jätta oma jälje Kairo ajalukku ja arhitektuuri. Seda võiks teha monumendi või mausoleumi kujul. 15. sajandiks ehitati enamik selliseid ehitisi. Ehitamiseks kulus loomulikult nii materjale kui ka tõelist tööliste armeed, kes asusid elama oma majadesse, kuid sagedamini ühiselamutesse, mille sultanid oma kuludega ehitasid.

15. sajandi lõpul nekropoli moodustanud hauakambrid said uue kuju: kükitavatest hoonetest muutusid need tõelisteks monumentaalkunsti teosteks, mis torkavad silma nii vormilt kui kõrguselt. Kalmistu laienes, haarates endasse tööliste alad. Loodi kohalik infrastruktuur, arenes oma kaubandus ja järgmise viie sajandi jooksul lõi nekropol selle ümber erilise linnapiirkonna.

Tuntuimatest haudadest Surnud linnast mainimist väärivad järgmised:

• El Husseini haud – prohvet Muhamedi lapselapselaps
• Zayida Zainab - Kairo kaitsepühak, märter El Husseini õde
• Sheikh Ali, kes oli oma eluajal kuulus imede poolest
• Al Salih Ayib – viimane Ayyibi sultanite dünastiast
• Shagar Al Durr - mameluki ajastu alguse valitseja Al Salih Ayibi lesk
• Kaitsepühakud Nafisa, Rukkaya, Atik ja Sukaina

Surnute linn: meie aeg

Koliti surnud linna XX sajandi 40ndatel suur hulk vaesunud külaelanikud, kes hakkasid elama krüptidesse ja hauakambritesse vastutasuks haudade parandamise ja nende eest hoolitsemise eest. Selline äri on säilinud tänapäevani.

Praegu on surnute linn üks Kairo vaatamisväärsusi. Selles elavate inimeste - ülimadala sissetulekuga elanike - arv ületab juba matuste arvu.

Kõik umbes viiekümnest surnud linna mausoleumist eraldi võetuna ei saa "kiidelda" atraktiivse välimus... Süüdi pole nii palju arhitektuuriline stiil kui vanad nad on. Sellegipoolest luuakse koos omanäoline ajalooline kooslus, mis köidab oma värvi ja originaalsusega.

Kuna al-Arafa lakkas olemast toimiv kalmistu mitu sajandit tagasi, on selle asustajad enamasti väikesed käsitöölised ja kaupmehed, kes elavad allpool vaesuspiiri. Vaid vähesed neist elavad tegelikult oma esivanemate haudadel. Suurem osa surnud linna kaasaegsest elanikkonnast kolis siia kesklinna massilise arendamise ja Kairos lagunenud eluasemete lammutamise tulemusena, mis algas 50ndatel Abdel Nassri eesistumise ajal. Samuti kolis siia palju külaelanikke, kes kolisid paremat elu otsima Kairosse.

1992. aastal, pärast Kairos toimunud laastavat maavärinat, täienes surnute linn uute elanikega. Praegu on seal umbes pool miljonit elanikku.

Surnute linn on praegu
iidsete mausoleumite varemed võetakse riikliku kaitse alla

Vaatamata sellele, et El Arafa külastus pole populaarsemate nimekirjas turismimarsruudid, see koht on kindlasti väärt külastamist, et tunda hinge ja näha tõelist araabia elu. Soovitame sellele reisile minna ainult koos kohaliku saatja või kogenud giidiga.

Seal on turistide Egiptus - kõik hinnas pakett, rand, sukeldumine, õhtune õlu, kohustuslik igavus. Ja seal on salapärane Egiptus, mis tuleb agentuuriga kokku leppides ise vallutada individuaalne ringreis... Kohalikesse pühapaikadesse saab reisida ainult valvurite saatel. Erandiks on Kairo ja selle ümbrus. Egiptuse rahva juurde mineku eelduseks on sisemine valmisolek imedeks ja osa seikluslust. Järgides riietes etiketti (keha katmata alad on minimeeritud), saate turvaliselt külastada mitmeid olulisi linnapunkte - tõelisi jõukohti.

Kairo muuseum

See asub südalinnas – soliidses hoones, milles 120 tuhat eksponaati und ja und. Muuseumid üldiselt on fenomen. Millegipärast peetakse haudu hirmutavateks ja salapärasteks, kuid muuseume, mis säilitavad kõik sama, ainult palju suuremates kogustes, teatakse igavuse elupaikadena. Samal ajal uitavad eeterlikud varjud nende koridorides ja on imelikud, kui tahavad. Kui palju kordi märkas nende ridade autor üksi Kuskovo või Fontainebleau anfilaadides seigeldes silmanurgas liikumist või vaoshoitud naeru.

Kairo muuseumis käib päris palju külastajaid – see on miinus. Selles on palju saale, kus on võimalus eksida - see on pluss. Muuseumi populaarseim osa kuulub muumiatele ja Tutanhamoni kuldsele maskile. Kõige huvitavam on Ehnatoni ja Nefertiti perekonna jaoks.

Ülemistel korrustel hoitakse väikseid esemeid (Fayumi portreed, nõud ja riistad). Siin on suhteliselt rahulik ning sosinat ja kahinat kuulevad siin vaid kõige tundlikumad arusaamatu uurijad. Palju aktiivsem on nähtamatu elu alumisel korrusel, õiges galeriis (kui sissepääsust vaadata). Seal ootab teid figuuride kobar - inimkõrguselt ja kõrgemalt, kõrgemalt ... Hiiglased ümbritsevad külastajat igalt poolt. Ei midagi ähvardavat, tunnete mõõdukat huvi ja peaksite ise käituma.

Sellest koridorist lendab kärmelt läbi tavaline turist, kes õigustab end sellega, et ta on väsinud, et ta on juba kaks tundi muuseumis jõude seigelnud, et tal on janu ja kõht tühi (muuseumis pole süüa). Teades imedest palju, tardub megaliitide koridoris pikka aega. On üksikuid hiiglasi, paare ja isegi kolmikuid – valitseja, tema naine ja tema parem käsi, sõber ja nõuandja. Tunnid mööduvad mõtiskledes, kui kõrgel peaks suhe sellistes liitudes olema. Sina vaatad neid, nemad vaatavad sind.

Kopti kvartal

seda kummaline koht, mis on pidevalt renoveerimisel. Koosneb luksuslikust muuseumist, Jumalaema (Al-Muallaka) tseremoniaalsest kirikust,

Püha Sergiuse kirik

ja Vana-Kairo tänavad, mis asuvad asfalditasemest oluliselt madalamal.

Treppidest alla laskudes sukeldute aja sügavustesse – või sügavale iseendasse? Tunded on vastuolulised. Ümberringi on sadu kummardajaid ja palverändureid. Egiptuses pole kristlasi nii vähe ja nad kõik tulevad siia Babüloonia alale palvetama.

Fakt on see, et koptid on kristlased, kes on moslemimaal unustatud. Nad ei leppinud kirikulõhega, olid igavesti tagakiusatud ja põlatud, maha jäetud naiivne kunst – suurte silmadega tantsivad mehed. Nende ikoonid on maalitud justkui kunstitult, kuid mida rohkem neid vaatad, seda sügavamalt mõistad kopti stiili “olgem nagu lapsed”.

Kopti kvartali territooriumil asub sünagoog. Koptid on lahked, võtavad vastu kõik, kes on halvad. Ja teatud aegadel saab laskuda koopasse, kus väidetavalt peitus Egiptusest põgenemise ajal püha perekond ja siis elas selles sajand sajandi järel mitu askeeti. Ma ei tea perekonna kohta, aga vangikongis on väga palvemeel. Sellesse laskudes tunnete erilist elevust ja naudingut.

Kõiki neid kohti on üksikasjalikult kirjeldatud teejuhis, kuid Vana Kairo labürindi lõpus on üks silmapaistmatu kirik, milles elab õnn. Kiriklikku mõistet "arm" on sõnadega raske kirjeldada. Teadlased ütleksid seal midagi mikroelementide lõhenemise ja nende viimise kohta mõnda naudingukeskusesse. Kultustöölised tõstsid pilgu taeva poole. Mulle piisas sellest, et selles kirikus laulsid linnud.

Sisened väikesesse, mitte eriti hästi hoitud Püha Barbara kirikusse. Millegipärast istud maha – kopti kirikutes on poed, nagu katoliku kirikutes. Istud kaks minutit ja mõistad, et su silmist jooksevad suured pisarad. Et sa oled nii kerge ja kahju kõigist, et sind kui egoistlikku üksust pole üldse olemas. Ja üle kõige laulavad see tundetorm nähtamatud kuldnokad. Nad pesitsevad võlvi kohal, kõrgel katuse all. Neid ei jälitata. Nad mõistavad, et just nende säutsumine tekitab enneolematu psühhedeelse efekti.

Kui rääkida ametlikult registreeritud paranormaalsetest nähtustest, siis kopti diasporaas on neid piisavalt. Püha Sergiuse kirikus voolab üle kirjeldatud koopa rist. Kakskümmend aastat tagasi registreeriti Püha kirikus öine sära ilma valgusallikata. mch. Damiana Kairos Shubra piirkonnas. Kõige kuulus ime oli Kairo äärelinnas Zeytunis: Jumalaema ilmus sinna korduvalt suure rahvahulgaga kopti kiriku katusele. Miraažid juhtusid kogu 1968. aasta jooksul ja isegi kui see oli kellegi pettus (udu udustada ja filmilindile projitseerida), siis ei tehtud seda mitte pahatahtlikkusest, vaid kasu. Sest ebausklikku rahvast saab toetada vaid ime läbi.

Surnud linn

Surnuaed, kus elavad üsna rõõmsameelsed inimesed.

El Khalifa hiiglaslik nekropol, osaliselt asustatud – nii lahendas valitsus eluasemeprobleemi. Egiptuse rikaste kalmistu koosneb meeldivatest väikestest valdustest: neljatoaline maja, väike aed, isegi arhitektuurilisi liialdusi leidub. Enamikul majadel on omanik, maetud esivanem. Omanik aga ei taha iga nädal nekropolis käia, aial silma peal hoida, maja tolmu maha pühkida. Seetõttu lubab ta hauakambrisse sisse seada teatud töökas perekond, kes austab seda, mis nende silmapaistvast sugulasest minevikus on jäänud, ega lase majal laguneda. Mõned isegi maksavad asunikele nende töö eest lisatasu.

Surnute linna elanikud elavad turismist. Majja sissepääsuks ja haua ülevaatamiseks võtavad nad dollarist ja üle selle ninast. Linnast käib iga päev läbi mitusada uudishimulikku - lapsed kerjavad imporditud pastakaid, täiskasvanud kutsuvad nad oma koju. El Khalifas on kõik olemas: mošeed, poed, teemajad, kohvikud, rehvide paigaldus, rataste joondus. On vaikseid ja metsikuid mahajäetud kohti, kus soovite Byronilikult ringi rännata. Ainult kohalikud ise ei nõusta. Räägitakse, et see on euroopalik jama, tegelikult on seal jube, ringi luusivad näljased kummitused ja nördinud kerjused.

Tatjana Arefieva.Avaldatud: Magic Cosmo jaan 2006.

Üldvaade surnute linnale

Surnud linn, või Kairo nekropol (Qarafa, El Araf), islami nekropol ja kalmistu Mukatta Hillsley all Egiptuse kaguosas Kairos. Kairo inimesed, kairelased ja enamik egiptlasi kutsuvad teda el "arafa(per. "Kurmistu"). See on 4 miili (6,4 km) pikkune (põhja-lõunasuunaline) tihe hauakambrite ja mausoleumide võrgustik, kus mõned inimesed elavad ja töötavad surnute seas. Mõned on siin selleks, et olla lähedased esivanematele viimasest registreeritud iidsest liinist. Mõned neist on elanud siin pärast seda, kui nad on Kairo kesklinnast sunnitud lahkuma linnade lammutamise ja linnastumise surve tõttu, mis kasvas alates Gamal Abdel Nasseri ajastust 1950. aastatel ja edasi. Teised elanikud on põllumajanduspiirkondadest tööd otsides välja rännanud – näide maalt linna rändest LEDC-s (majanduslikult vähim arenenud riigid). Kõige vaesemad elavad surnud slummide linnas ja koristajate linnas, mida tuntakse ka prügilinnana, mis on Zabbaleeni tarnijate ringlussevõtu ja taaskasutamise keskus.

ajalugu

Kalifaadi ajastu

Traditsiooniline sunniitlik islam oli rikas ajalugu pühakute austamisele viidatakse sageli kui awliy'le või "Jumala sõpradele". Sarnaselt islami prohvet Muhamedi Mawlidiga tähistavad inimesed surnute linnas ka mõne pühaku sündi. Suurpidusid peetakse nii nende inimeste sünni tähistamiseks kui ka vastuvõtmiseks Barakah või õnnistusi. Zainab bint Ali oli üks selline tegelane.