Budistlik tempel Permi territooriumil. Sverdlovski budistlikud mungad (shad tcup ling)

Igal hommikul oleme sündinud uuesti. Ja see, mida me täna teeme, on kõige tähtsam.
Siddhartha Gautama
Ma jätkan lugu huvitavate inimeste kohta. Jah, lugu on enamasti ainsa mägi budistliku kloostri kohta Venemaa territooriumil, kuid klooster on betooni töö töö.
Niisiis, kevadel, Sverdlovski piirkond, Kachkanar, sama nime mägi.

01.
Ma leidsin informatsiooni kloostri kohta juhuslikult, kui valmistute kevadise reisi ettevalmistamisel Uralitesse. Intelligentse külastava aruandeid saab lugeda sõrmedesse, enamasti mõned artiklid kohtuvaidluste kohta Kachanar Gokiga ja kuuleb lähedal lammutamisest. Seega oli vaja võtta käed jalad ja minna, kuni see oli liiga hilja.

02.
Mount Kachkanar seisab kõrval sama nime linna kõrval, täpsemalt, linn ulatub mägi jalamini. Mountain on nii, nii, kaugel Elbrus, vaid 887,6 m. Siinsel kõrgusel pidime me minema.

03.
Kõige raskem kõigist tõusu oli läbima Gocki. Mägi osutus ettevõtte territooriumil. Ta küsis valvurilt, kas mägile oli võimalik minna, vastas ta sellele, et see oli võimalik, kuid see oli vajalik juhtimises kokku leppida, see oli linnas, kuid nad ei tööta (laupäev) ja mitte kiire asi. Aga kuna me jõudsime kaugelt, peab ta lihtsalt ütlema meile, et nende töö on raske, territoorium on suur ja lihtsalt selle jälgimine on lihtsalt võimatu. Siin on tõke, mida ta näeb ja seal seal ei ole põõsaste taga kolm meetrit. Nad ütlevad, et seal on tee ja siis teedel, peamine asi, mitte Belase all. Tänan julgeoleku valvurit ja väljendades oma kahetsust kloostri puudumise pärast bürokraatlike juhtmete tõttu, läksime põõsastele.

04.
Noh, siis suurel teel ronida ülesmäge. Kuidas saate aeglustada paari vaatamise saite, isegi ronida valgustustorni. Karjäär tegutseb, nii et sa pead vaatama, mida on vaja vaadata mõlemas.

05.
Teisest vaatlusest mäel, sirge vana tee on sellest välja. Tõstmine, sõna otseses mõttes tunnis ületanud mitmeid looduslikke vööd. On vaja viinud laste ekskursioone, harva sellises ligipääsetavuses võib olla nii selgelt näidanud muutusi looduses.

06.
Ja lõpuks lähete väikese laba juurde. Otse minna - saad kalju kaameli ja Alpide järve.

07.
Nii järv. Suvel ilmselt on see lõbusam ja mais oli veel jää. Inimeste jaoks on kevadel kalurid endiselt kevadel istuvad

08.
Ja õigus algab lihtsalt väljamõeldist (kevade lõpuni) lumehoidlate, mille kohaselt on näha vanade jälgi kett. Me läheme neile. Samm küljele ja langege peaaegu turvavöö.

09.
Jalad paksu lumekiht ja lume all on ojad igav. Nad on väga vihane ja ei taha neid üldse sattuda. Pärast paari saja meetrit otse metsas, suurte plaatide suur virn ja märk "reisija stiilis, visake oma asjad välja väsimuse ja aitama kloostri ehitamisel." Me aitasime, jah.

10.
Viimane Jerk Kurumnis, hüppas mööda libedast kivid ja siin on klooster. Ausalt öeldes oli hirmud mitte teda kinni püüda.

11.
Klooster on ehitatud, täielikult valmis hoonetest, võib-olla ainult Wake-up stuupa. Värava kaudu langevad trummid ja infotahvel lõpuks sees.

12.
Me oleme selgelt õnnelikud

13.
Jah Ei, tegelikult rada. Mees tuli Lai koertel välja ja veetis meid sees, kuivanud pärast ujumist lume ja juua teed. "Jootee tee" on ehk enamik kasutatud fraasi peal.

14.
Selles kontseptsioonis ei investeeri teepidu, kuigi see kindlasti kindlasti on, vaid pigem vestlused ja kogunemised. Ida-selline võimalus on Aasias.
"Ja kus sa oled? Ja siis kuhu pilte näha? LJ-s? Kas ta on veel elus?! "
Varsti oli neil logiraamat sitaltchuming

15.
Hoiatus, mine välja uurimiseks. See on uimastav ilu koht! Ma armastan mägesid, isegi nii väikesed. Midagi on primitiivne, paljastades alateadvuses inimene.

16.
Kaua aega tagasi elas Mansi nendel maadel. Mägi ise nad ei elanud, kuid see peeti jõukohaks ja seda kasutati religioossete rituaalide saavutamiseks.

17.
Kui venelased tulid nendele kohtadesse, olid nad huvitatud kohalikest hoiustest. Kuulujuttude sõnul tahtis Demidovit Mansi maha osta, kuid nad ei olnud seal kasvanud.

18.
Siis läks plaatina palavik nendele kohtadele, kuid see oli kiire. Korea valitsus asutati eelmise sajandi 50-ndate lõpus, siis asutati ka Kachkanari linn mägi lõunakaldal.

20.
Idee ehitamise kloostri tuli oma looja 1995. aastal. Mihhail Vasilyevich Sannikov sai looja, väga huvitav inimene. Ta sündis sõjalises perekonnas, käskis ta afganistanis mitu aastat sabotaažiõppe rühma.

21.
Alates armee, ta demobiliseeriti puude auaste kapten, ta töötas Sanitar Morgar, Kok rattaflowis, väliselt lõpetanud Nizhny Tagil Art School.

22.
80ndate lõpus otsustab Mihhail 27-aastaselt Ivolginsky Datsanis õppida. Saadud ja kiitis heaks kloostri nimi Tenzin Dock. Ma läksin Mongooliasse ja pärast lõpetamist tahtsin ma seal elada. Kuid saatus teisiti tellitud.

23.
Üsna täpne, vastasel juhul tellitud tema õpetaja Phama Dzhang. Noore lame ei olnud tellimust budistliku Dacani ehitamiseks Uralites. Loogika on lihtne: Idas on Buryati templid, West, Peterburi Gunzhechynei, lõuna pool Dácana Kalmykia ja keskel tühi. NO budistlike templite uralites. Ja seista üldse, peaks tempel seisma mägi tippu.

24.
Valis Kachkanar, Mountain Euroopa piiril ja Aasia. Nagu ma ütlesin, oli see koht juba pikka aega tuntud kui võimsuse koht. Ja kloostri nimi anti TCUP Ling Ling - "praktika ja müügi koht" (või "õppimise koht ja rakendamine", kes soovivad kõige paremini). Ehitus algas 15. mail 1995 ja ehitas esimestel aastatel Tenzin Docket One.

25.
Esimesed hooned olid peaaegu täielikult puidust ja tulekahju, mis 1998. aastal juhtus, hävitas kõik ümber ehitatud. Lama ja tema mõned õpilased pidid kõik uuesti alustama.

26.
Pärast mägi ümber jalutamist juua teed uuesti.

27.
Mihhail on suurepärane vestlustaja, kellel on omapärane huumorimeel. Üldiselt, kui te edastasite budistliku, kes oli sõjavägi, patoloog ja jõgi ja isegi hea moodustamise ja entsüklopeediliste teadmiste erinevates valdkondades, siis sa mõistad mind
Mingil põhjusel mäletasin kogu aeg "kuldset vasikat".
"Oled lugenud desarmeerimise konverentsi? - lähenes ühele haugi vesti teisele tippvestisse. - kõne Bernstorfri poole.
- Bernstorf on pea! - vastas küsitud vestile sellises toonis, nagu oleks ta veendunud, et graafik on pikaajaline tuttav. - Ja sa loed, milline kõne ei Snowden, kohtumisel valijate Birmingamis, selle konservatiivse Citadeli?
- Noh, mida öelda ... Snowden on pea! Kuula, Valiadis, - ta pöördus Panama kolmandale inimesele. - Mida sa lumetaja kohta ütlete?
"Ma ütlen teile ausalt," vastas Panama, "ei ole suus suus sõrme." Ma paneksin oma sõrme isiklikult.
Ja Nimalo ei ole piinlik asjaolu, et Snowden ei luba kunagi Valiadis oma suhu sõrme ronida, vanamees jätkas:
"Aga mida iganes sa ütled, ütlen teile ausalt-Chamberlainile kõik sama pea."
Korjatud vestid tõstsid oma õlgadele. Nad ei eitanud, et Chamberlain on ka pea. Aga enamik neist lohutab neid Brianile.
- Brian! - Nad ütlesid soojusega. - See on pea! "

28.
Ei, tegelikult olin valmis kuulama Mihhail Vasilyevich kogu päeva või isegi kaks. Ta ütles, miks suitsetamine sigarettide filtri enam kahjulikum kui lihtsalt sigarettide kui toru tubakas sigarettide (ta meeldib suitsetada), lugu saabumise nende maad venelaste ja mis oli varem, kuidas saada maagi ja miks Kochhanar Gok tahab välja tõsta neid siit ja palju asju.

29.
Ma õppisin uut teavet, kuid ma ei ole saanud vastust minu küsimustele kloostri plaanide kohta, kus teeb raha ehitamiseks ja miks Maa jaoks ei ole dokumente. Budistliku Lama Lama reageeris mulle, et me oleme see, mida me arvame; et klooster ei ole peamine asi, peamine protsess; Ja raha on nagu sööki: kui see võtab selle keha vajaduste sees, muutub toit toiduks ja kui keha on elus, tähendab see toitu. Suurepärane maksu vastus, mida saate kasutada

30.
Pärast tee ja vestlusi, töövaheaega. Sel päeval tegid nad igasuguse majandusvajaduste jaoks varju.

31.
Inimesed siin on kogutud ja sa tahad seda või mitte, siis kindlasti õppida, kuidas töötada oma kätega. Igasugused mehhanismid läksid ümber linnaosa ja neid kasutatakse majanduses. Lihtsalt keegi ei lohistage sellist raskust mägi.

32.
Paar aastat tagasi olid ehitusmaterjalide, toodete ja liikumise tagamise probleemid vähem. Alates Gokist oli pass läbipääsu ja läbipääsu, auto jõuab kohas koos kursor kaameli.

33.
Sellest ajast alates on taimepoliitika muutunud dramaatiliselt ja isegi jalgsi käiguvahendite käik ebaseaduslikult. Mägi põhjapoolsest küljest on veel üks tee, kuid midagi selle eest, mis sobib ainult talvel.

34.
Seejärel tehakse koerte või mootorsaanide abil ehitusmaterjalide hoonet. Suured ja suured, kloostris kaks aastat aastas: talv on aega ehitusmaterjalide ja uurimise lõpetamiseks, ehituse ja uuringu suveajast.

35.
Siin ei ole elektrit, veetoru, auru soojendus. Ametlikke lubasid, dokumente ei ole. Üks ühel välismaailmaga.

36.
Territooriumil kloostri, tegelikult nagu kogu mägi kõik järved, kaamelid, gagariini monument ja mass turismirada Kachkanarsky Gok tahab lõpuks sulgeda. Bassein laieneb, alustage uue välja arendamist ja on oht, et plahvatuste mägi saab hävitada.

37.
TCUP Ling SHD on ainus mägi budistlik klooster Venemaal, Kachkanarsky Gok arendab ainsa vanadiini valdkonnas Venemaal. Rahaga on raske väita, taimsed küsimused 55 miljonit tonni rauamaaki aastas.

38.
Lisaks kloostrile saame ka mägi kaotada, kui see juhtus ühe Sterliitamak Shikhaniga. 2015. aastal käivitab GOK-i tootmise uue valdkonna tootmise mäe jalasel.

39.
Üks budismi peamisi postulaate on see, et kõik selles maailmas on muutuv ja ebamugav.

40.
Aga tagasi kloostri juurde. Me tulime seal paar tundi, lõpuks jäi vann, õhtusöök ja ööbimine. Kus see kivi top?

41.
Kuigi hoovis ja mai kuu, ajakava on veel talvel. Uuring, matkaja materjal, tee. Keegi ei seisata üle õpilastega, just kui sa siia tulid, siis tahad õppida, kuid ellu jääda, on vaja majandust teha.

42.
See peaks olema klooster ehitamise lõpus. Ehitusmaterjalide transpordis pakuvad koerad koerad. Poisid ütlevad, et nad on nendega kannatanud, kuni nad mõistsid, mida nad vajavad seda tegema, et nad lohistaksid saare õiges suunas. Noh, koerad näitavad mõista, mida nad neist tahavad. Aga siiski on juhtumeid, kui kogu kimp puruneb ära ja lendab, kus silmad näevad, kandes nendega.

43.
Mihhail ütleb, et õpilaste tase on erinev. Keegi kõrgharidusega ja keegi peab karmistama kooli kursust. Raamatud raamatukogus iga maitse jaoks, see on kindel.

44.
Rutiini sõnul määravad tolliametnikud majapidamistööd, ehitusplatsil olev komplekt, keegi läheb linnale või toodete jaoks linnale. Üldiselt nagu armee.

45.
Kommunaalteenuste talus, kanad, kitsed, lehm, koerad. Igaüks tuleb toita, et eemaldada kõik.

46.
Mõned peavad veel tegema.

47.
See on köögivilja aed. Nad ütlevad midagi isegi kasvatatud. Mihhail aasta jooksul lõpetas Perm Põllumajanduse Instituudi ja ilmselt teab mõningaid saladusi, kuidas kasvada kartuleid kividele. Ma ütlen, väga huvitav ja mitmekülgne mees.

48.
Ei ole elektrit, Kerrosinki valgust, kuid auto akust töötab LED-valgustus. Sülearvuti töötab temast ja aku laetakse päeva jooksul, mil bensogeneraator hakkab tööle hakkama.

49.
Kohalik vesi, vihm. See on tööle võetud loodusliku veehoidla ja seda tehakse vastavalt vajadusele. Talvel külmub see kõik põhja ja sa pead uputama jää ja lume.

50.
Nagu Lama ütleb, joovad nad esimest aastat, sarved kabjad ei ole filiaal, nii et kõik on korras kuivadel aastatel. See oli suvi, kui mitu kuud ei olnud vihmasaju ja istus ilma veeta.

51.
See on kuidagi see elab selle ainulaadse koha. On selge, et mitte kõik ei ole seaduslikult, on selge, et see näeb välja rohkem nagu tööringkond, kuid ma tahaksin väga hoida kangemurnija, kes lahkuvad kloostrist ja mägedest.

52.
Soovime, et mungad õnne ja vaimu kindluse. Niipalju kui mina tean, nüüd on kuus kuud aastas olukord ilma muutusteta.

Kachkanari mägi Asub linna sama nime linna lähedal Sverdlovski piirkonnas, umbes 260 kilomeetri kaugusel Jekaterinburgist.

Kachkanar on üks keskmise urea kõrgeimaid mägesid, ulatudes kõrgusele 887,6 meetrit merepinnast. Palatud mägede kivimitega Gabbro, peridotiidi ja pyroksenitega.

Toponymons usuvad, et mäe nimi toimus türgi sõnadest "Pitching" - Bald ja "Nar" - Camel.

Kahe valguse osa piiripunkt - Euroopa ja Aasia, samuti kaks piirkonda - Sverdlovski piirkonda ja Perm territooriumi läbib mägi lähedal. Mountains asus kulla ja plaatina talupojad.

Esimene teaduslik kirjeldus Kachkanari mägi lõpetas ekskursiooni Uurali 1770 akadeemik P.S. Pallase Raamatus "Teekond Vene impeeriumi erinevatele provintsidele" (1786). Vogulu näitas Pallasa kaks kaevandust, kus magnetiline Zheleznyak oli varem kaevandatud.

1860. aastatel õppis Kachkanarski massiiv kuulsa geoloogi a.p. Karpins Hiljem juhtis Sciences Akadeemia.

1957. aastal hakkas mägijalg ehitama Kachkanari kaevandamise ja töötlemisettevõteVarsti kasvas siia üks Sverdlovski piirkonna noortest linnadest üles - kachkanari linn.

Praegu jätkub Titanagnetiit-maade arendamine Kachkanari mäel, olemasolevate suurte karjääride laiendamine, uued on planeeritud.

KACHKANAR Mountil on kaks tippu - põhja ja lõuna. Neid nimetatakse vastavalt "Põhja-Rogiks" ja "inimrogiks". Igaüks neist on omal moel ilus, igaüks avab suurepärase vaate (samas kui Kachkanaari linn on nähtav ainult Lõuna-Vertexist).

Mägi ülaosas on veideri vormi kivide kogum. Paljudel neist on oma nimed. Kõige kuulsam perse - rock-kaamelid.

1995. aastal loodi Kachkanari Mount Mount Mount budistlik klooster "Shad TcUp Ling" (Tõlgitud Tiibeti - praktika ja rakendamise koht). Tema asutaja on Mihhail Sannikov. Klooster on pikka aega muutunud Kachkanari peamiseks atraktsiooniks. Et külastada ainsa turismi budistliku kloostri urali, tulevad palju turiste, keegi ei eitanud kloostri kloostrit. Kloostris on kaks rubsi, mida peetakse pühadeks.

Kuid väga kiiresti kloostri ehitatud üle paljude aastate kätega mitmete entusiastide saab kustutada nägu Maa. Evraz, kes omab Kachkanarsky Gok "Vanadiumi", nõuab lammutama "ise rikkaliku ehitatud hoonete". Ettevõtte küljel ja kõigi tasandite võimsuse küljel.

Seega peaks selle maalilise koha kloostri asemel 2015. aastaks moodustama teine \u200b\u200bkarjäär 2015. aastaks ... Samal ajal, hävitades ainsad kohalikud vaatamisväärsused (mäed ja klooster), et Kachkanari ametiasutused räägivad suure planeerimise plaanidest turismi arendamine.

Üldiselt on mul aega külastada mägi Kachkanari ja ainus budistlik klooster Uralites, kuni see on liiga hilja! ..

Kuidas minna mägi Kachkanarisse

1. Kachkanari mägi jalamini

Kachkanari halduspiirkonnaga (vt foto), Krylovi tänaval (North) bussijaama poole (200 m).

Kachkanari linnahalduse hoone

Edasi Krylov arengu Lääne karjäär - Valerianovsk. Me peame Lääne karjääri suunas. Me läheme poolsaare "Green Cape" Profiiliga (vasakul) ja mine tammi juurde. Õige raudtee ääres vasakul lahe torni tõuseb vesi. Me edastame tammi ja vasakul näha parkla. Sellel kaalun esimest etappi.

2. Mine Lõuna Vertexi

Kachkanari mägi lõunaosas (jah, mäel on kaks kõrget punkti ja kõrgeimat, põhja, linnast ei ole nähtav), kuigi see ei ole kõrgeim punkt, kuid seda tuleks külastada. Turistide ei ole nii öelnud teed, nagu Põhja-Vertex. Kachanari linna vaade on võimalik ainult lõunakõrgusest. Tippide kivid on kompaktsed. Umbes 6 kilomeetri tee, millel on mägi pidev tõus. Kalde on väike, nii et ühe ülemineku ületamine.

Kui olete autos, siis tuleb see kohapeal lahkuda. Vasakul leiame rada mööda kaldal ja liikuda mööda seda. Vanade suusaradade saavutamiseks on vaja jõuda (600 m). Sa võid minna mööda rannikut, kuid see on parem mägi ülesvõtmine nii, et see oleks väiksem kui vähem roomatud ülespoole. Tõstes. Ronimine väga tippu, me läheme teel vasakule.

Vaade vana suusarada

Meetrit pärast 100 minge teele ja minge paremale, meetri pärast 100-ni pöördume vasakule. Me läheme metsateele ilma kõikjal keerates. Esiteks ei ole oluline, tee laieneb järk-järgult ja muutub paremaks. Umbes 3,5 kilomeetri pärast ei tohi te tee ülemisele teele jätta. Tee selles kohas läheb paremale ja tee läheb otse. Tee algus (58 g 44M 58-st; 59g 24M 52C-s) tähistatakse tavaliselt puude paeladega. Me läheme teele ja umbes 15-20 minuti pärast läheme massiivide kivimid. Parem on mäletada või tähistada tee teed, nii et kui tagasi läheb tagasi ei liitu naabruses.

Lõuna-piigi kivimid kasutasid plaatide plaate. Nüüd ainult augud kivi jäi plaatidest.

Vaated Lõuna-Üles

3. Mine mägi järve juurde

Enne Põhja Vertexi on olemas järv. Ilmselt nad võtsid maagi proove ja tõmbas kaevu, mis seejärel täideti veega. Järve lähedal saab peatada peatada või üleöö. Seal on Brasier, vaatetorn.

Endise töökoha järv

Seal on järve ise, kuid saate autosõidu ainult sõita ainult möödas, nagu tee läbib Kachanar Gok territooriumi.

Saidilt (vt lõik 1) liigub teedel. Umbes 2 kilomeetrit on Kachanarsky Goki kaitse post. Kui te olete autoga, jäta julgelt auto enne postitust. Edasi minna jalgsi. Me jõuame hoonetele ja läheme vasakule vasakule. Pärast 300 meetrit, vasakul, seal on läbipääsu suusarada (vt foto), kuid me läheme otse vähe kõrvale paremale.

Suusarada

Peaaegu kohe on lai tee paremale, kuid me ei vaja seal, minna otse mäele väikese eelarvamusega. Pärast vasakule pööramist läheb tee üles Lääne karjäär.. Seal on palju lugusid paremale. Neile saab minna auku servale ja vaadata karjääri tööd.

Lääne karjäär.

Ma ütlen kohe, et Lääne karjäär on vaatepunkt Mis on teel. Nii et me jõudsime tee käigule vasakule (umbes 1 km enne seda), me oleme seal. Aga kui te lähete veidi sirge, siis on kõige kõrgema punkti jälgimise tekki.

Lääne karjäärivalimine

Aga tagasi teele. Vaatluskala vahemaa järvele on umbes 4 kilomeetrit.

Tee

Väike ei jõua järve jõudmist budistliku kloostri tee alguses.

Tee algus budistlikule kloostrile

4. Me läheme mägijärvest kalju kaameli ja Kachkanari mägi tippu

Mägi lifti jaoks on vaja järve ümber (parem vasakule), mööda rada, et jõuda palju ja alustada ronimist. Umbes 700-800 meetri pärast algab Rock Rocki väljundid ja ilmub mänguväljak koos vaatega. Saidilt peate vasaku tee sisse lülitama. Kohe teha broneering, et kui te lähete õigesti, siis tee tuua otse budistliku klooster. Aga me läheme "kaameli" ja ma räägin kloostrist edasi. Läbi kivide läbimine rock "Camel" Ilmub kogu selle au.

Rock "Camel"

Vaadates panoraami ja ronimine rockis me läheme kaugemale tippu, mis on juba nähtav "kaameli".

Vaade "kaameli"

Ülaosa tippvaade algab kohe "kaameli" jaoks. 10-15 minuti möödudes lähenedes Kachkanari mägi tippu, millega panoraam avaneb põhja poole. Kõrgeim punkt on tähistatud betoonkonstruktsiooniga toruga. Paremini mägi all on Kosya küla, veidi kaugemale, kloostri hoone on kirdeosas nähtav.

Top Mount Kachanar

Vaade ülaosas selgroo ja ponf külasse

Vaade Kloostri hoonete vaade Kachkanari mägi tippu

Rock gagariin

5. Mine mägijärvest kloostrile SHAD TCUP LING

Nagu ma juba mainisin, saab TCUP-i ling-i kloostrit läbida ülevalt suunava tee kaudu. Aga see on vaja mõista, et klooster ei ole lihtsalt maamärk ja lihtsalt tulnud seal ei ole teretulnud seal. Kui soovite, et te pööraksite tähelepanu ja veetis reisi ja töödeldi ka kohaliku teega, siis on selline sündmus parem planeerimine. Kloostrit ei võeta tühjade kätega. Toit on teretulnud: suhkur, tee, küpsised, teravili jne. Ka lähedase tee alguse lähedal kloostris on ehitusmaterjalid ja kui salvestate telliseid teiega, lauad, hästi või mis on ikka veel seal, see on hea.

Niisiis, radade algus kloostri tcup ling ei ole kaugel järve mööda teed Kachkanarist. Jäta see koht ei tööta. Ehitusmaterjalide korgid, vanad autod, meeldetuletuse nimiplaat "sõbrale. Sa lähed kloostrile salvestamise tellistes, ärge lubage tühjadel jooksudel, "ja ka märki turistidele, kes viitavad sellele" kaamelile ", ei ole kloostri läbi kõndima.

Umbes kilomeetri järel ilmub suur lade koos kaabli ületamisega, mis valatakse kloostri ehitusmaterjalidesse.

Polyana kaabli ületamine

Kloostri "bülletääniplaat"

Kloosteril on kaks stups, elamurajoonid, vann, külalised maja, tütarettevõtja. Alaline ehitus on käimas.

M.V. Malakhov XIX sajandil kirjutas Kachkanar:

"Ma ronisin Kachkanari idast, kust ligipääsemist peetakse vähem mugavaks kui läänest. Gone by Mount Kuusk, mis esindab Kachkanari idapõlve ja kaetud kivide fragmentidega, mis on väga sarnane Kittyga ja Magnetic Ironcari sisu hakkasime allalaadimiseks ronime. Kogu tõus on kaetud rändrahnudega; nende suur kaal koosneb aggita teradest magnetiliste triikimisresidentidega. Esimest olulist asukohta täheldati suurepärase terrassiga võrgusilma kalle mägi tüüpilises jämerattalises Avgita tõug. Ühine leidmine Iron ja see tõug, ilmselt mitte juhuslikult, mida täiendavad tähelepanekud kinnitavad. Põhja-Vertexi kogu tõusuga kohtus magnetiline Zheleznyak igas etapis, kuid väikestel juhtudel , samuti ülaosa põhjaosas. Läheb siit Kachanari ülaosa kallakul, peate minema nii tippude eraldava kaubamärgile. Täiendavad märgid magnetilise triikimise kaovad ja lõigatud Ko ilmub taas magnetvälja zheleznyaki ulatuslikule paigutajale, mis asub Kachanari ainus. "

Reisi Kachkanarisse saab kombineerida korgi mägi külastusega.

Klooster Kachkanari Mount

Tere tulemast Kachkanari Mount!

© AlexanderPetrov (marsruudi kirjeldus, foto),
kachkanar, 2011
© Pavel Runpacks (koha kirjeldus)
veebisait

60 aastat tagasi äärelinnas Sverdlovski piirkonna ümber hoiused rauamaagi, linna Kachkanar ja tema kaevandamise ja töötlemise taim tekkis. 90-ndate keskpaigas mägimetsades asutas vaid mõne kilomeetri kaugusel karjäärist, lõpetanud Burjat Datsana budistliku kloostri, mille ehitamine jätkub seni. Paar aastat tagasi kuulutas taim (GC "Evraz", kelle aktsiate omab Roman Abramovitši), teatas uue arenguvööndist, klooster langeb oma piirini. Seega ei tohiks budistliku kogukonna ja metallurgiaettevõtte huvid ületada - ja seaduse kohaselt ei tohiks lahendada kloostri kasuks. Niikaua kui budised väidavad kombineeritud asutustega ja kohtutäituritega, jätkab elu mäe peal.

Aasta jooksul kinnitas Fotograaf Anna Anna Markchenova, kuidas TCUP Ling Ling Ling Liviv ja kes leiab varjupaika, kus talve temperatuur langeb miinus 40. Me räägime inimeste lood, kes ehitavad budistliku kloostri Urali äärelinnad.

Doktorid ja tema peal

Venemaal on budism kolme rahvaste traditsiooniline religioon - Buryat, Tuvintsev ja Kalmykov. Kõik nad tunnevad Tiibeti või Northern, Budismi ja riigi peaministeeriumi keskus asub Ulan-UDEs. Samas kohas Ivolginsky Dacanis on budistlik ülikool töötanud ja asub Venemaa peamise budistliku elukoha. Igal aastal saavad ülikoolis kaks tosinat algajat - Huvarakov ja viis aastat uurivad budistliku filosoofia, idaravi, tantrician ja meditatsiooni tehnikaid, burjaati ja tiibeti keeli. Nagu ülikooli ilmalikus ülikoolis, saavad lõpetajad diplomid kõrghariduse kohta ja isegi religioossed auastmed: mehed saavad Lalaseks, Naised - Handmami.

Nüüd Venemaal veidi üle poole miljoni praktiku budistide, kloostrite ja templite töö Kalmykia, Burjaatia, Tuva, Irkutsk, Trans-Baikali territooriumil, Moskva ja Peterburi. Ainus klooster Uralites, kus budistlik religioon ei ole kunagi olnud traditsiooniline, 1995. aasta kevadel hakkas ehitama endise sõjaväe snaiper Mihhail Sannikovi.

1981. aastal saatis ta teenima Afganistanis, kus ta hävitas haagissuvilad Pakistani relvaga. Pärast teenust 90ndate alguses sisenes Mihhail Ivolginsky Dácane Instituudi tantrilise teaduskonna, kust see uue nimega välja tuli - nüüd on Lama nimi Sanya Tenzin. Õpetaja, Pema Dzhang, tegi arstile, et ehitada urali kloostri - ja valis oma koha ise. 1995. aastal ronisid Lama kachkanari Mount Mount ja joonistamise maa peal, mitte kaugel kohalikust Gokist, hakkas ehitama budistliku keskuse. Tulevane klooster urali kõrgus 887 meetrit ei öelnud TCUP Ling Tšaadile ega "tegevus- ja rakendamise".

Stupa lume seas

Lama ülaosas ehitati esimene maja: doseerimisrohkel luud, Colole nende sledgehammer, läbiviidud elekter, ehitatud lift raskete koormuste jaoks järsul kalle. Siin ta juhtis esimesi õpilasi - 22 aasta pärast pöördusid nad loodusliku mägiplaadi mitme elamuratta, jooga tubade, raamatukogude, töötoad, ladude ja rituaalide ruumide budistlikus kompleksis.

Kompleksi territooriumil ei ole kloostrit ennast, kuid juba kultuurirajatisi - budistlikud rubsi. Kaljude vahelisel plaasteril ehitasid ühenduse liikmed suure ja väikese äratusetuva tuhalu, Pariisitugede tutatuskaitset, pani stuupade baasi südamikust merepinnale. Kokku on Tiibeti budismi traditsioonid kaheksa liiki lugusid, mis on seotud Buddha elu erinevate etappidega. Need erinevad arhitektuurilistes detailides keskosas: stupha parinirvana kujul on kella kuju ja sümboliseerib Buddha täiuslikku tarkust, lähenemise kämp iseloomustab suur hulk samme. See on stupas, mis ei ole hädavajalikult kaitsma TCUP Ling SHD-d, sest nad on kultuuripärandi objektid.

KACHKANARi ülaosas jääb pidevalt ainult paar oma järgijaga. Suvel elavad väikeses kogukonnas 13-15 inimest talvel - kaks korda vähem. Isikud muutuvad, samuti põhjus, miks inimesed siin osutuvad. Õpilased akadeemilise puhkuse ja otsida enda eest, endine sõjaväe ja algaja buddistid tõusis tippu. Tee algusse algab taimse lääneosas - pooled jälgivad vaikiva neutraalsuse ja seetõttu võtab tee metsale paar meetri kaugusele vasakule kontrollpunkti vasakule. Suvel on kuut kilomeetrit kruus, veel kaks - mägipiiride juured, MSH ja Kurumnik; Talvel on holding-tee juures veel kiirem. Kachkanar, kus 40 tuhat kaevurit elavad, jäävad kaugele alla. Peaaegu 300 kilomeetri läänele on Ekaterinburg.

Ühenduse liikmed juhtivad LJ-s logiraamatut ja leht "VKONTAKTE", reageerida ühisele mobiilile. Ajakiri registreeris päeva tööle tehtud töö, elamise nimed pidevalt, turistide arv, kes viimastel päevadel tuli. Seal nad jätavad märkmed neile, kes lähevad ülespoole ja tahavad aidata kloostrit, "nad küsivad porgandit ja teravilja, soola, vasteid, kerge ehitusmaterjale nagu isekleepuv film. Vahel sotsiaalvõrkudes deklareerivad tasu midagi suure, nagu päikesepatareid.

Danil

Seitse aastat tagasi sõitis Danil 500 kilomeetrit jalgrattale, et pääseda Kachanarisse. Ta on kõige vanemate üliõpilane ja kunagi suhtleb turistidega. Kuna ta ilmus peal, palju on muutunud siin.

"Minu nooruses tahtsin ma rikastuda ja hakkasid mängima börsil, kes tegeleb online-kauplemisega. Ta soovis analüüsida rahalisi protsesse, jumaldasite adrenaliini. Ma unistasin palju raha teenida, mine kusagil merele, istuda sülearvuti taga, jooma mahla ja õhtul lähevad õpetajale ja rääkima elu tähendusest.

Kui ma istusin arvutis ja mõistsin, et loll. Jumal, ma olen 30-aastane, ma näen monitori veel 10-20 aastat - ja miski ei muutu. Ma hakkasin otsima kedagi, kes mind inspireeris internetis ja komistas Lama dokkimise elulugu. Ma istusin jalgrattaga ja sõitis.

Seitse aastat tagasi ei teadnud ma budismi kohta. Mulle oli raske seda maailmavaadet võtta, ma ei tahtnud nõustuda, et kannatuste elu olemus. Ta ütles, et ta oli õnnelik - ma kartsin, et kui ma saan, ma tõesti kannataksin.

Aastate jooksul muutusin ma teiseks inimeseks, sai tõenäoliselt kurb. Varem oli see nii rahul klubide, alkoholi, tüdrukute ja ostude matkamine, kes rääkisid kõrgest seisundist - ja nüüd mõistsin, et see ei ole mõtet selle jälitama, sest seal on alati vähe. Ma hävitasin kõik, mis ma varem olin rahul, aga ma ei leidnud, mida ma nüüd tahaksin. Ja ma lähen edasi: võtke kloostri õigus ja minge Mongooliasse või Indiasse, et jätkata otsimist. "

Shd tcup ling ilma munkadeta

Kõik 20-aastased Lama ei ehita kloostrit oma kätega ja aktsepteerib uusi järgseid tootjaid, kes õpetavad budistliku praktika ja hoolas tööjõudu. Aga kuigi ehitus jätkub mägi peal, jääb kogukond maistele - budistlikud mungad on keelatud füüsilise tööga tegeleda. Kui igaüks neist, kes rullige kivi või kasvab köögivilju aias kivide vahel, muutub TCP Ling-Linga munk-eluks. Ja kuigi seal ei ole mungad tippu, ei saa "praktika ja rakendamise koht" nimetada kloostri.

Ühenduses on peaaegu armee rutiin. Elu põletab kitsas ruumis pliidi ja linoleumiga. Pärastlõunal valmistatakse köögis valmistada lihtsat teravilja ja porgandide suppi siin ja õhtul, ruumis levisid Lama õpilaste naastud turismivahendid ja magamiskotid, et ronida täpselt kuus ja käivitada budnite kalduvus meditatsioon ja töö. Et jääda kloostri, peate ainult küsima doki loa ja olema valmis raske füüsilise töö jaoks. Ehitamise hooajal kestab õhtul töö peal kuni kaheksa õhtul - budistlike tavade, lõuna- ja õhtusöökidega. Kaks korda nädalas, nad on purjus siin, nädalavahetustel on turistide rühmad, kes magavad algajatele või telkidesse, mis on läinud kloostrikorpusest.

Tavaline hommik augustis, millal top juba keeleb: pärast kahe tunni pärast murrab tüdruk jää väikese tiiki ja tõmmake vee valmistamiseks hommikusöögi ja tee valmistamiseks. Majas jooga algajate purustatud Moss, püüdes mitte kahjustada vaidlusi. Neid on vajalikud, et puista nendega viie meetri kaugusel sambla ja polümeeri võrgusilmaga kogutud viie meetri draakon skulptuur. Kevadel draakon roheline. Suve jaoks ehitasid algajad jõusaal, paigaldatud päikesepatareid ja ehitasid Buddha kuju, mis ületab relvi, kus ladustatakse monastilisi pühakojaid. Augusti viimastel päevadel katavad mehed valge värvi kuju.

Autor novembriks lõpeb ehitushooaja ja õpilased, kes on otsustanud mägi langeda, uputada lume ja jää, saades vett, hoolitseda kanade ja lehmade eest, valmistada toitu koertele, valvab kloostrile lähenemisviise, küttepuud õmblema ja koguma oksake. Tüdrukud tegelevad õmblus- ja valikuga: iga budistlikus kogukonnas on oma salajane retsept - TCUP Ling Talk, näiteks armastus Ivan tee. Muutub vähem turiste; Talvel pühendavad algajad praktiseerida ja palveid.

Reisijad tulevad ja lähevad - keegi jääb nädalas, keegi kuus kuud. Satim elas pikim siin, mitu aastat peal, ta õmbles tuhandeid värvilised lipud, patchwork tekid ja valguse fliiside kostüümid õpilastele. Nüüd on Satima koolitatud Indias, kevadel saada esimeseks nunniks Kachkanari ülaosas.

Soovides õppida budismi-laama õpetab programmi "budismi avamine". Õpilane kirjutab avalduse ja kolm kuud jääb Lama lähemale välimusele, jälgides rangelt ühenduse eeskirju. Pärast seda, kui on tavaline küsida arsti varjupaika ja täita 111 tuhat venib - budistlik tavasid, mis peaksid aitama üliõpilasel ennast asepresidendist kustutada ja arendada voorusi iseenesest. TCUP Ling Lingis viivitus viiakse läbi spetsiaalsed plangud, pannes kindad: see, kes kohustub riitus langeb vahele ja pärast tõuseb ja saab oma jalad seal, kus ta oli just olnud tema nägu. Sada tuhat venib võtab nädalat ja kuud, pärast mida vestlus Lama. Ja kui ta ei usu, et üliõpilane ei tahtnud meeles täielikult puhastada, jätkab ta jätkab tööd erilises majas aknaluugid, lugedes üksi mantrasi ja saades toidu teistelt ühenduse liikmetelt. Pärast vestluse kordamist.

Maxim

Suur, habendatud ja naeratav mees ei taha kõigepealt öelda, miks ta on kloostris. "Näete, mul oli probleeme. Aga see ei ole oluline. Peaasi on see, et kõik on nüüd hea, "ütleb ta ja läheb lumi puhastamiseks. Järgmine kord, kui ta on lahendatud töökoja vestluses, kus ta kogu päeva töötas.

"Elu läks Kwyrkomi pärast armee. Ma teenisin viimase kahe aasta jooksul ja nõustus lepinguga sõlmitud teenistusega aruande. Oli 2004. aasta september. Järgmisel päeval võeti ma Beslani kooli vabanemisele.

Need, kes läbisid terrorirünnaku, pantvangide kaitsmisel, ei ole psühholoogilist abi. Kuid nende mälestustega oli vaja midagi teha. Mul oli vaja rahuneda. Ma alustasin heroiiniga ja proovisin kõiki olemasolevaid ravimeid. Kolme aasta pärast naasis teenus oma emakeelena Kachanar narkomaanile.

Sõltuvus pani mind julmaks. See on sõjas arusaadav: sa ei tapa sind - sa tapavad sind. Aga pärast naasmist inimesed ei pidanud inimesi inimestele. Vanemad tajusid rahaallikana ja võõrastena, kes andsid mulle ebaviisakalt, - peksid surmale vaikselt. Nad viidi intensiivravi ja ma kirjutasin avalduse. Siis kõik korrati uuesti.

Kui ma majast lahkusin ja mõistsin, et seal oli kuhugi langeda. Siin Teab Kachanaris igaüks kloostrit ja ma läksin mäele lootusetusest. Kui ma räägin kõigist lame dokist, vastas ta, et ta arvab, et seda saaks teha. Ja vaikselt andis tööd, nagu kõik, kes otsustab jääda. Niisiis, kui ma töötasin, olin ma 180 kraadi kasutamisel. Ta ei saanud narkootikume - vabaneda sõltuvusest ja hakkas äkki inimestega suhelda. Mul on veel imev, et ema jälle räägib minuga armastav hääl - justkui ma olen oma lapsepõlves ja ta paneb mind magama.

Valya ei vasta Lamale, mõte. Võlli 31 sündis Permis, töötas Moskvas raamatupidaja. Peaaegu kõik täiskasvanud elu on psoriaas.

"Varem olid löögid üle kogu nägu. Ma segasin, et minna inimestele: inetu, mitte itta ja igavesti igavesti küsitlustega. Psoriaas ilmus, kui olin oma vanematega rüüttas ja kodust lahkunud. Nad ütlevad, et geneetiline eelsoodumus on süüdi, kuid keegi ei ole minu perekonnas haige. Ei ole minu jaoks õnnelik.

Moskvas töötas ma kohutavalt kõvasti. Rutiin oli nii väsinud, et ma sõitsin välja üüritatud korterist välja, jagasin kõik asjad ja läksin reisile - ma tahtsin leida psoriaasist ravimit. Kaks aastat elas Indias. Soolatud vesi ja päike andis kosmeetilise toime, haigus läks sees, kuid ei kaonud. Kui ma tagasi Venemaa, ägenevad taas. Siinkohal tahan ma oma pea ravida, sest iga haigus on psühhosomaatika. Siin ma vannun ennast - ja annab selle teistele.

Ma tulin siia sügavas depressioonis ja nüüd ei ole usse ronida. See on liiga ilus raskete mõtete jaoks: ma lähen sisehoovisse, ma vaatan ringi ja õnne on kaevatud. "

Koeramärgid - Caravan läheb

Viimase kahe aasta jooksul on klooster lammutamise ohus. Mägi sügavamal, millele see asub, - Titanagnetite Ore hoiused. Kaheksa kilomeetri kaugusel langevad plahvatused iga päev: pärast kümne minuti möödumist sireeni, tõusevad kaks lühikesi signaali heli ja purustatud kivi pilved. Kui Lääne karjäär ressurss on ammendatud, vajab Eurasus uut valdkonda - varju tšup lingi kloostri budistlike spaide kõrval. Kompleks kuulub uue karjääri sanitaarkaitseala, kus mis tahes ehitus on keelatud.

Mihhail Sannikov alustas ebaseaduslikult ehitamist ja seetõttu on ettevõttel õigus oma territooriumilt välja sõita. Lama dokitud rohkem kui kord proovis oma hoonete legaliseerida, pidades läbirääkimisi linna ja tehase haldamisega, kuid 2017. aasta veebruaris väljastas kohtutäituri teenistuse otsus kloostri lammutamise kohta. Siis on budistid julgustanud võimu ja sotsiaalseid aktivistide, sealhulgas muusik Boris Grebenshchikov ja kohtutäiturid, sest ähmane tee ei suutnud anda otsus Lama. Tuleb välja, et see oli vaevane, et lammutamiseks vajalikud ehitusseadmed ei olnud tõenäoliselt tõusta tippu. Küsimus on riputatud õhku ja elu mägi jätkub.

Aeg-ajalt konflikti, juhtub uus kord. Näiteks kuu aega tagasi esitas riigi Duma asetäitja Andrei Alshevsky taotluse Sverdlovski piirkonna kuberneri haldusele, kuidas kaitserühm töötab. Vastuseks administratsioonile saadeti kiri uurimise tulemustega, mis korraldas Peterburi Riigi religioonimuuseumis. Nad ütlesid, et religioosne organisatsiooni aju kahel ajal on ebaseaduslik, sest see ei ole harta ja seda ei saa pidada kloostri, sest see ei ole vajalikku arvu mungad.

Vastuseks uurimise tulemustele, TCUP Ling Shade Shrug. Pärast eksami uudiseid olid nad ühendust muuseumi pea spetsialistiga ja selgus, et spetsialist teab uuringust. India kevadel tagastab kloostri esimese nunn, Satima ja teiselt pärast seda. Koer koobab ja haagissuvila - Go.

Mägi Kachkanar Permiterritooriumi piiril ja Sverdlovski piirkonnas on ainus budistlik klooster Uralites.

Ajalugu budismi Uralitel ei ole enam sada aastat, kuid ajal Nõukogude Liidu budismi, nagu paljud teised religioonid, läks maa alla ja aja jooksul kokkuvarisemist NSVL täielikult kadunud. Budism urali hakkas levitama alles 1995. aastal, kui endine sõjaväe Mihhail Sanniikov koolitati budistlikul kultuuris Burjaatias ja Mongoolias, olles saanud uue nime Sanieri tendzini ja otsustas alustada TCUP-i kloostri ja püha püha kloostri ehitamist. tähed mäel Kachkanar. Nimi tõlkimisel tähendab "praktika ja rakendamist".

Praeguseks elavad umbes 10 algajat ja laama, kes ise elavad kloostris. Lisaks inimesed pidevalt tulevad temasse, kes aitavad ehitamisel kloostri ja lihtsalt mitu päeva elada looduses või meditatsioonis.

Kuigi kloostrit ei saa nimetada täis - seni ta on aktiivses etapis ehituse ja ei ole jagada meeste ja naiste ruumides, sest seal ei ole eraldi ruumi elutus - kuigi see peaks olema kanoonid. Isegi "kloostri" staatuse saamiseks on vaja, et nelja täielikult pühendunud munga pidevalt elasid, samas kui tänapäeval on üks kloostris üks - laama dokitud, kuid algajaid õpivad pidevalt ja reisivad.

Võite saada kloostri külas vürtsika, mis asub jalamil mägi. Varem ronisid külalised läheduses rahvusvahelise kaevandusfirma "Evraz" kuuluva karjääri lähedal, kuid nüüd ostis ettevõte täielikult mägi territooriumi, suletud juurdepääsu ja pani PPC-d. Klooster peetakse läbirääkimisi ettevõtte asutuste ja direktoraadiga, et neil oleks lubatud jääda, kuid seni ei ole see midagi kaasa toonud. Seetõttu tuleneb tõus külast. Aga kui nad otsustasid kontrollpunkti kaudu läbi tõusta, soovitame teil boothi \u200b\u200bläbi mööda minna metsa kaudu. Aga siis tõstate piisavalt lühike tee ja saate vaadata suurt karjäärit.

Kui tõstes mööda rada vürtsika külast, on üks pesemata reegel - kusagil tõusu keskel on suur hulk plaate. Sa oled väga tänulik, kui igaüks võtab selle ühel küljel teiega - sest kloostrit ehitatakse pidevalt. Hiljuti valmis tuba külaliste / söögitoa jaoks valmis.

Päritolu hunnik lauad keset metsa on eraldi lugu. Paar aastat tagasi valis Kachkanari mägi territoorium ka roci, kes otsustas oma kiriku ehitada, 100 meetri kaugusel kloostrist. Kuid see idee ei mõistnud - piirkondlikud omavalitsused toetasid kloostrit, mida ta esimest korda selle territooriumi võttis, ja kui ehitajad said teada, et nad peaksid üles tõstma saapatööde hunnikuid (seal olid praktiliselt teedel, ainult rada või talvel a Mootorsaan), nad viskasid lauad metsa keskele ja läks.

Kloosteril on kõik, mida ta vajab oma elanikke normaalseks eluks - alustades elektrigeneraatori ja talve ahjudega, lõpetades ratsutamine koerad, kitsed ja mootorsaanid. Aga siiski, enne kui tulite nende juurde, on kõige parem kirjutada

Ja jällegi, rahutu pea ja jalutuskäigud kannatasid mind taas prahi kaalumisel. Minu koos kutsuti sõita tütar kaheksateist aastat vana ja sõber Denis. Meie sel ajal oli see juba veidi kaugemal kui tavaline - kuigi rikas Permi piirkond Vaatamisväärsuste juures, aga ka need on mõnikord lõpuni. Ei, muidugi saate vaadata palju rohkem, kuid prioriteedid ja soovid on äri. Ja nad on üha enam suurte ruumide ja mägede jaoks. Sõna - kaalud.

See aeg valiti kõrvale Sverdlovski piirkond: Peaaegu piiril Permi piirkond seal on kachkanari linn. Nii. Kachkanarsky kaevandus- ja töötlemisettevõte (Evraz Holding)mis oma ümbruses viib TitaniumaGnetite Ore tootmise.

Vaade kloostrile mägi põhjapiimi kõrgusest

Mida saab näha ajus
Ja selle teel?

Enamik vaatamisväärsusi keskenduti sama nime piirkonda mäed: Tegelikult mägi endaga oma kivise kividega peal, mäe järvel kivi arengus, budistlik klooster ja stela gagariin. Mägi jalamil asub mööda teed tippu Lääne kachkanarsky Square karjäär. Ka siis, kui lähete küljele Permi piirkond, siis 40 kilomeetri kaugusel Kachkanara Võite külastada mägi.

Aga kõike muud allpool. Kuna fotomaterjali osutus palju, siis kogu sooviga ma ei suutnud loobuda ja ilma kahjumata, et näidata kõiki neid objekte ühes aruandes. Seetõttu on kolm osa - üks kloostri kohta ja teine \u200b\u200b- teiste vaatamisväärsuste kohta KachkanaraNoh, kolmas on umbes mount Kolpaki.

Kuidas saada?

Saada Kachkanara Ei ole raske - Kachkanar Asub 280 km kaugusel Semima ja 260 OT Jekaterinburg. Ei kontrollinud teed Ekata, kuid OT. Semima Tee on üsna, kuigi väga mähis.

GPS Navigatori koordinaadid

58.77678, 59.38694

Monastery shad tcup ling kaardil

Kuidas ronida tippu?

Valisime pikema marsruudi - alates Lääne karjäär. Selle põhjuseks on lihtne - ainult selle tee läbimine toimub Lääne karjäär..

Selle marsruudi algsele punktile pääsemiseks peate linna läbima, rulli suunas Lääne karjäär, ületage tammi ja varsti näete ettevõtte PPC-d Evraz. Seal julgelt lahkuda autost, pöörake vasakule alamkasvatusse ja minna ümber kontrollpunkti. Pärast seda, kui saate taas uuesti välja tulla, ei takista see kedagi. Tee on tavaline ja hoolikalt langetatud greideri poolt. Umbes 2,5 kilomeetri pärast jõuate arendamisele - paremale on vaadeldava teki vaatega karjäärile ja tee kloostrile pöördub vasakule vasakule. Sellel teedel on vaja minna umbes 4 km ilma, ilma et keerata kuskil kaste puudega kaunistatud puudega. Õigus on tee kloostrile ja paremale - mägi järvele ja rock-kaamelid.

Need, kes ei taha valgete jalgade trampimiseks, võivad pakkuda elu-hack kuidas lõigata matkarada kilomeetrite 6-7. Uuri välja vastuvõtmise Kgok telefoni büroo Pass, võtke temaga ühendust ja saada vajaliku passi külaskäiku turismi eesmärgi alla. Ta ise ei kontrollinud (alates päevast enne puhkust), kuid meetodi meetodite kohaselt töötab. All-rattaveo autoga tavalise kliirensiga saate arendada "lint" puu - kohti, lähemale tippu, lumi ikka asub teedel.

Budistliku kogukonna tcup ling

Ajalugu Tcup ling (Tiibeti hääldus "SHEDDUBLDING", TIB. bSHAD SGRUB GLGING.; "Õppekoht ja rakendamine") on otseselt seotud tema Lama isiksusega - Saniser Tenzin Dock (Mihhail Sannikova)Kes, nagu tema õpetaja juhib PEM DZHANGA (DARMA DOO CYLLANTAZHEVA) 1995. aasta mai keskpaigas saabus kachkanari mägi Ja seal oli esimene kivi kloostri seal.

22-aastase eksistentsi jaoks mägi kloostri karmidel kividel (väike broneering selle allpool olevana) all Lama dokkimine Järk-järgult ümber ehitatud. Praegune riik ei ole kaugeltki imetlusest põhjustanud ametlusest Sellegipoolest on mungad viimase aasta jooksul ehitanud mitmeid olulisi objekte, sealhulgas suuremaid buddha kuju. Niipalju kui ma mõistsin, et kogukonnas oli õigus viidata kloostrile, peaks ta ehitama 8-tärniga - pool juba loodud ja ülejäänud mungad kavatsevad 2017. aastal lõpule viia.

Toetada kogukonna, hea tooni külastades seda, toob kaasa nendega ehitusmaterjalid või toit . Kõige olulisemate asjade väljaselgitamiseks on parem helistada kogukonnale eelnevalt ja selgitada teavet net külalistelt. Keegi ei kohusta midagi, vaid lihtsalt meeles pidama, et olete nendes seintes lihtsalt uudishimulik külaline. Me võtsime bur perforaatori ja maiustuste jaoks teele.

Lisaks turistidele on külalislahkus ja palverändurite kogukond üksikasjalikku teavet.

Minu arvates näeb kõige ilusam klooster talvel, kui tuul ja külm ronib kõike paksuse olukorraga. Kuid selle suurepärasuse nägemiseks peate tõsiselt töötama - mitme kilomeetri tee teranisti mägile.

Miks minna nii kaugele ja ronida nii kõrgele?

Ühenduse külalised lähenemisviiside kohta Top kohtub Kurumnik
Kõige kuulsam budistlik palve - Lennana Padme Hum

Et saada kloostri peate minema läbi peavärava.

Ukse ustel on värvikas värvimine. Tuul, niiskus ja külm päris halastamatu isegi kaasaegse akrüülvärvide jaoks.

Sümbioos kivi ja vaimu. Sellistes karmides tingimustes kasutatakse iga looduslikku peavarju.
Mört
Külalised külastajad kulutavad turismiekskursiooni
Mört
Rocks saapad näete Uurali parme laiendajat
Kloostri sisehoov
Pärast ekskursiooni pärast kutsuti me juua teed ja Chado hoolitses ka mantritega tablettide abi abil
Päev oli edukas - õhtuspüüdete lähendamine eraldati ja nautisime päikesekestet päikesekiirte

Monkide kivide jalamil võtta vett
Buddha peamine kuju

Videot

Väike video seeriast "ChetovizHutopoi" - ei pööra tähelepanu oma seitsme suurusega rukile - nii kiire koguda eelõhtul, mida ma olin oma peas poksis Schmuryaki laadimise ajal.

Mida näha järgmisel?

Jääge liinil - seal on veel kaks lubamatut märkust: umbes sama ja mount Kolpaki.