Чеченци: история на произход. Чеченците са потомци на създателите на древната цивилизация Древни чеченци

Според множество изследвания чеченците са един от най-старите народи на Кавказ с изразителен антропологичен тип, характерно етническо лице, самобитна култура и богат език. Още в края на III - първата половина на II хил. пр.н.е. На територията на Чеченската република се развива самобитна култура местно население. Чеченците са пряко свързани с формирането на такива култури в Кавказ като ранни селскостопански, Куро-Аракс, Майкоп, Каякент-Харачоев, Мугерган, Кобан. Комбинацията от съвременни показатели на археологията, антропологията, лингвистиката и етнографията установи дълбоко местния произход на чеченския (нахски) народ. Споменаванията на чеченците (под различни имена) като местни жители на Кавказ се срещат в много древни и средновековни източници. Първите надеждни писмени сведения за предците на чеченците намираме от гръко-римски историци от 1 век. пр.н.е. и началото на 1в. AD Археологическите изследвания доказват наличието на тесни икономически и културни връзки на чеченците не само със съседните територии, но и с народите от Западна Азия и Източна Европа. Заедно с другите народи на Кавказ чеченците участват в борбата срещу нашествията на римляните, иранците и арабите. От 9 век Плоската част на Чеченската република е била част от Аланското царство. Планинските райони стават част от кралство Серир. Прогресивното развитие на средновековната Чеченска република е спряно от нашествието през 13 век. монголо-татари, които унищожиха първите държавни образувания на нейна територия. Под натиска на номадите предците на чеченците бяха принудени да напуснат низините и да отидат в планините, което несъмнено забави социално-икономическото развитие на чеченското общество. През 14 век Чеченците, след като се възстановиха от монголското нашествие, формираха държавата Симсир, която по-късно беше унищожена от войските на Тимур. След разпадането на Златната орда равнинните райони на Чечня попадат под контрола на кабардинските и дагестанските феодали. Чеченците, изтласкани от равнинните земи от монголо-татарите до 16 век. живеели предимно в планините, разделяйки се на териториални групи, получили имена от планини, реки и др. (Мичиковци, Качкалъковци), край които живеели. От 16 век Чеченците започват да се връщат в равнината. Приблизително по същото време на Терек и Сунжа се появяват руски казашки заселници, които скоро стават неразделна част от севернокавказката общност. Терекско-гребенските казаци, които се превърнаха във важен фактор в икономиката и политическа историярегион, се състоеше не само от избягали руснаци, но и от представители на самите планински народи, предимно чеченци. В историческата литература има консенсус, че в началния период на формирането на терско-гребенските казаци (през 16-17 век) между тях и чеченците са се развили мирни, приятелски отношения. Те продължават до края на 18 век, докато царизмът не започва да използва казаците за своите колониални цели. Вековните мирни отношения между казаците и планинците допринесоха за взаимното влияние на планинската и руската култура. От края на 16в. Започва формирането на руско-чеченския военно-политически съюз. И двете страни бяха заинтересовани от създаването му. Русия се нуждаеше от помощта на севернокавказките планинци, за да се бори успешно с Турция и Иран, които отдавна се опитваха да завладеят Северен Кавказ. През Чечения имаше удобни пътища за комуникация с Закавказието. По политически и икономически причини чеченците също бяха жизнено заинтересовани от съюз с Русия. През 1588 г. първото чеченско посолство пристига в Москва, като моли чеченците да бъдат приети под руска закрила. Московският цар издаде съответното писмо. Взаимният интерес на чеченските собственици и царските власти в мирни политически и икономически отношения доведе до създаването на военно-политически съюз между тях. Според укази от Москва чеченците непрекъснато ходеха на кампании заедно с кабардинци и терекски казаци, включително срещу Крим и ирано-турските войски. Може да се каже с пълна сигурност, че през XVI-XVII век. Русия в Северен Кавказ нямаше по-верни и последователни съюзници от чеченците. За възникващото тясно сближаване между чеченците и Русия в средата на 16 - началото на 17 век. Фактът, че част от терекските казаци са служили под командването на „Окотските мурзи” – чеченските собственици – също говори сам за себе си. Всичко казано по-горе се потвърждава от голям брой архивни документи. През втората половина на 18 век и особено през последните две десетилетия редица чеченски села и общества приемат руско гражданство. Най-голямо количество Клетвата за гражданство се състоя през 1781 г., което даде основание на някои историци да пишат, че това означава присъединяването на Чеченската република към Русия. Въпреки това през последната третина на 18в. В руско-чеченските отношения се появиха и нови негативни аспекти. Тъй като Русия укрепва в Северен Кавказ и нейните съперници (Турция и Иран) отслабват в борбата за региона, царизмът все повече започва да преминава от съюзнически отношения с планинците (включително чеченците) към прякото им подчинение. В същото време се превземат планински земи, върху които се изграждат военни укрепления и казашки села. Всичко това среща въоръжена съпротива на планинците. От началото на 19в. Има още по-рязка активизация на руската кавказка политика. През 1818 г., с изграждането на крепостта Грозни, започва масирана атака на царизма срещу Чечня. Губернаторът на Кавказ A.P. Ермолов (1816-1827), отхвърляйки предишния, вековен опит на предимно мирни отношения между Русия и планинците, започва бързо да установява руската власт в региона със сила. В отговор се издига освободителната борба на планинците. Започва трагичната Кавказка война. През 1840 г. в Чеченската република в отговор на репресивната политика на царската администрация се провежда всеобщо въоръжено въстание. Шамил е провъзгласен за имам на Чеченската република. Чеченската република става неразделна част от теократичната държава на Шамил - имамата. Процесът на анексиране на Чеченската република към Русия завършва през 1859 г., след окончателното поражение на Шамил. Чеченците пострадаха много по време на Кавказката война. Десетки чеченски села бяха напълно унищожени. Почти една трета от населението загива от военни действия, глад и болести. Трябва да се отбележи, че дори през годините на Кавказката война възникналите в предишния период търговски, политико-дипломатически и културни връзки между чеченците и руските заселници по Терек не са прекъснати. Още в годините на тази война границата между руската държава и чеченските общества представляваше не само линия на въоръжен контакт, но и своеобразна контактно-цивилизационна зона, където се развиваха икономически и лични (кунически) връзки. Процесът на взаимно опознаване и взаимно влияние между руснаци и чеченци, което отслаби враждебността и недоверието, не е прекъсвано от края на 16 век. През годините на Кавказката война чеченците многократно се опитваха да разрешат по мирен, политически начин възникващите проблеми в руско-чеченските отношения. През 60-70-те години на ХІХ век. В Чеченската република бяха проведени административни и поземлени данъчни реформи и бяха създадени първите светски училища за чеченски деца. През 1868 г. е публикуван първият буквар на чеченски език. През 1896 г. е открито градското училище в Грозни. От края на деветнадесети век. Започва промишлено производство на масло. През 1893г Железопътна линиясвързва Грозни с центъра на Русия. Още в началото на ХХ век. Град Грозни започва да се превръща в един от индустриалните центрове на Северен Кавказ. Въпреки факта, че тези трансформации бяха извършени в духа на установяване на колониални порядки (именно това обстоятелство предизвика въстанието в Чеченската република през 1877 г., както и преселването на част от населението в рамките на Османската империя), те допринесоха за за включването на Чеченската република в единна руска административна, икономическа и културно-образователна система. През годините на революцията и гражданска война в Чечня цареше анархия и анархия. През този период чеченците преживяха революция и контрареволюция, етническа война с казаците и геноцид от Бялата и Червената армия. Опитите за създаване на независима държава, както религиозна (Емирството на шейх Узун-Хаджи), така и светски тип (Планинската република), бяха неуспешни. В крайна сметка бедната част от чеченците избират в полза на съветското правителство, което им обещава свобода, равенство, земя и държавност. През 1922 г. Всеруският централен изпълнителен комитет обявява създаването на Чеченска автономна област в състава на РСФСР. През 1934 г. чеченската и ингушската автономии се обединяват в Чечено-ингушската автономна област. През 1936 г. е преобразувана в Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република. По време на Великата отечествена война (1941-1945 г.) германските фашистки войски нахлуват на територията на автономията (през есента на 1942 г.). През януари 1943 г. е освободена Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република. Чеченците се биеха смело в редиците на Съветската армия. Няколко хиляди войници са наградени с ордени и медали на СССР. 18 чеченци са удостоени със званието Герой на Съветския съюз. През 1944 г. автономната република е ликвидирана. Двеста хиляди войници и офицери от НКВД и Червената армия проведоха военна операция за депортиране на над половин милион чеченци и ингуши в Казахстан и Централна Азия. Значителна част от депортираните умират по време на преселването и през първата година на изгнанието. През 1957 г. е възстановена Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република. В същото време някои планински райони на Чеченската република останаха затворени за чеченците. През ноември 1990 г. сесия на Върховния съвет на Чечено-Ингушката република прие Декларацията за суверенитета. На 1 ноември 1991 г. е провъзгласено създаването на Чеченската република. Новите чеченски власти отказаха да подпишат Федералния договор. През юни 1993 г. под ръководството на съветския генерал Д. Дудаев в Чеченската република е извършен военен преврат. По искане на Д. Дудаев руските войски се изтеглят от Чеченската република. В републиката цари несигурност и борба за власт, което доведе до открита конфронтация. Така през август 1994 г. опозиционният Временен съвет на Чеченската република обяви отстраняването на Д. Дудаев от власт. Боевете, които се разиграха в Чеченската република през ноември 1994 г., завършиха с поражението на опозицията. На 11 декември 1994 г., въз основа на указа на президента на Руската федерация Борис Николаевич Елцин „За мерките за пресичане на дейността на незаконните въоръжени формирования на територията на Чеченската република“, навлизането на руските войски в Чечня Република започна. Въпреки превземането на Грозни от федералните сили и създаването на правителството на националното възраждане, боевете не спират. По време на боевете загинаха голям брой цивилни, значителна част от населението беше принудено да напусне републиката и да живее в бежански лагери в съседните на Чечня региони. Първата чеченска кампания завършва с подписването на 30 август 1996 г. в Хасавюрт на споразумение за прекратяване на военните действия и пълно изтегляне на федералните войски от територията на Чеченската република Ичкерия. След изтеглянето на руските войски Аслан Масхадов застава начело на Ичкерия. Скоро в републиката е провъзгласена шериатската система на управление. Вместо независима държава, Ичкерия се превърна в място за концентрация на банди, в самата република цареше хаос и пълна анархия. Споразуменията от Хасавюрт бяха нарушени от високопоставени терористични атаки и след нахлуването на бандите на Басаев през август 1999 г. на територията на съседен Дагестан, в Чеченската република започна вторият етап от военните действия. До февруари 2000 г. основната фаза на операцията на комбинираните оръжия за унищожаване на бандите беше завършена. През лятото на 2000 г. Ахмат-Хаджи Кадиров е назначен за ръководител на временната администрация на Чеченската република. Започна трудният процес на възраждане на Чеченската република. На 23 март 2003 г. в Чеченската република се провежда референдум, на който населението с огромно мнозинство гласува в полза на това Чеченската република да бъде част от Руската федерация. Беше приета нова конституция на Чеченската република и бяха одобрени законите за изборите на президента и правителството на Чеченската република. През есента на 2003 г. Ахмат-Хаджи Кадиров е избран за първи президент на Чеченската република. На 9 май 2004 г. А. А. Кадиров загина в резултат на терористична атака. На 5 април 2007 г. Рамзан Ахматович Кадиров е утвърден за президент на Чеченската република. Под негово пряко ръководство за много кратко време настъпиха драматични промени в Чеченската република. В региона е възстановена политическата стабилност и сигурност, напълно са възстановени градовете и селата в републиката, системите на здравеопазване и образование. Днес Чеченската република е една от най-стабилните и динамични развиващи се региониРусия.

Ранният етап от историята на формирането на чеченския народ остава скрит от нас от мрака на историята. Възможно е предците на вайнахите (така наречените говорещи нахски езици, например чеченци и ингуши) да са мигрирали от Закавказието на север от Кавказ, но това е само хипотеза.

Това е версията, изложена от доктора на историческите науки Георгий Анчабадзе:

„Чеченците са най-старият коренен народ на Кавказ, техният владетел е носел името „Кавказ“, откъдето идва и името на района. В грузинската историографска традиция също се смята, че Кавказ и неговият брат Лек, прародителят на дагестанците, са заселили необитаемите тогава територии на Северен Кавказ от планините до устието на река Волга.

Има и алтернативни версии. Една от тях гласи, че вайнахите са потомци на хуритските племена, тръгнали на север и заселили Грузия и Северен Кавказ. Това се потвърждава от сходството на езиците и културата.

Възможно е също така предците на вайнахите да са тигридите, народ, живял в Месопотамия (в района на река Тигър). Ако вярвате на древните чеченски хроники - тептарите, отправната точка на племената Вайнах беше в Шемаар (Шемар), откъдето се заселиха на север и североизток от Грузия и Северен Кавказ. Но най-вероятно това се отнася само за част от Tukhkums (чеченски общности), тъй като има доказателства за заселване по други маршрути.

Повечето съвременни кавказоведи са склонни да вярват, че чеченската нация се е формирала през 16-18 век в резултат на обединението на вайнахските народи, които са заселили подножието на Кавказ. Най-важният обединяващ фактор за тях е ислямизацията, която протича успоредно с заселването на кавказките земи. По един или друг начин не може да се отрече, че ядрото на чеченската етническа група са източните вайнахски етнически групи.

Самоназванието на чеченците от древни времена до днес е Нохчи-Нахчи, буквален превод означава „Хората на Ной» .

Нохчи-чеченците смятат Ной за свой баща и пророк.

Нахчматянпреведени средства „страната на народа на Ной» , и „Езичниците на Ной“. Арабите на чеченците от дълбините на историята до днес наричат ​​" шийшан", което означава " примерен"Оттук идва руското име за хората на Ной - чеченци. Грузинците от незапомнени времена са наричали чеченци " джурджуками", което на грузински означава " праведен".

Чеченците приеха исляма по време на живота на пророка Мохамед. Голяма чеченска делегация посети пророка в Мека е бил лично посветен в същността на исляма от пророка, след което пратениците на чеченския народ приеха исляма в Мека. На път назадЧеченската делегация, считайки, че не е подходящо да се носи подарък от пророка на крака, в чест на пророка Мохамед, от каракулите, дарени от пророка за пътуването за направата на обувки, уши папахи, които все още са добре запазени и са основната национална прическа (чеченска папаха). След завръщането на делегацията в Чечня, без никаква принуда, чеченците приемат исляма, осъзнавайки, че ислямът не е само „мохамеданството“, произлязло от пророка Мохамед, но тази изначална вяра на монотеизма, която направи духовна революция в умовете на хората и постави ясна граница между езическата дивотия и истинската образована вяра.

Не малка причина чеченците лесно доброволно да приемат исляма беше фактът, че традициите и обичаите на чеченците, за разлика от други народи по света, по това време, както и днес, са почти напълно сходни с исляма. Чеченците са наследили тези традиции и език от самия Ной, когото смятат за свой баща, а по-късно от Авраам, пренесли са ги през дълбините на вековете и са успели да ги съхранят в оригиналния им вид.

Това означава, че законите на Нохчи произхождат от същия източник като исляма. Този източник е архангел Гавраил (Джебраил), който по заповед на Всемогъщия изпрати Своите Божествени закони на пророците. Библията ясно казва това древно население от шумери, дошли от Кавкази тези имигранти са били потомците на Ной. От тях народите се пръснаха по земята след потопа. Цялата земя имаше един език и един диалект.

Известен историк и езиковед Джоузеф Карстзаявява, че чеченците са рязко отделени от другите планински народи на Кавказ по своя произход и език, са останките от някои велики древни хора, чиито следи са открити в много райони на Близкия изток, чак до границите на Египет. И. Карст в друга своя работа нарече чеченския език северното потомство на праезика, считайки езика на чеченците, както и самите чеченци, за остатък от най-древните примитивни хора.

Георг Фридрих Хегел "Философия на духа":

Най-съвършеният тип, както вече беше казано, е арийският или кавказкият, само той има своя история и само той заслужава нашето внимание, когато изучаваме духовната история на човечеството. От това следва, че той никога не би могъл да бъде варварин, потънал в невежество, и от самото начало вероятно е имал познание дори по-високо от това, с което сега толкова се гордее.

Един от най-големите немски учени Йохан Фридрих Блубенбахбяла (арийска, европейска) кавказка раса. Много известни учени отбелязват, че хуритският език и неговият потомък, съвременният чеченски, са от същата древност като кавказкия антропологичен тип, отразявайки появата на първите европейски крамани. В цивилизования западен свят и в други части на земята бялата раса се нарича " кавказкиВ историческата наука и в древните грузински хроники от всички кавказки народи само чеченците се наричат ​​„кафкасионци“. четвъртото племе на Ной).

Да си припомним цитата А. Хитлерза чеченците. Възприемане на научни трудове Г. Горбигера, К. Гаусхофери други учени от Азия, А. Хитлер пише: " Там, на Изток, е запазена следа от древната германизация на Северен Кавказ; Чеченците са арийско племе "Науката определя потомците на Ной като съвременното човечество с термина кроманьонци. Антрополозите свидетелстват, че кроманьонците (или, според Библията, потомците на Ной) са запазили първоначалния си физически облик именно в хуритите и в техните потомци , чеченците.

По-специално известните Чарлз Уилям Речертънв един от своите научни трудове той пише:

След разгрома на Франция през 1812-1814г. Побеждавайки също така могъщата Османска империя през 1829 г., Русия се заема с кавказците. Сред тях най-яростна съпротива оказват чеченците. Те бяха готови да умрат, но не и да се разделят със свободата. Това свещено чувство е в основата на чеченския етнически характер и до днес. Сега знаем, че техните предци са участвали във формирането на човешката цивилизация в основния й център в Близкия изток. Хурити, Митани и Урарту - това са изброените в източниците на чеченската култура.

Древните народи на евразийските степи очевидно също са включвали своите предци, защото са останали следи от връзката на тези езици. Например при етруските, както и при славяните. Традиционният мироглед на чеченците разкрива първичния монотеизъм, идеята за един бог. Системата от обединени самоуправляващи се тейпи преди векове разви единен орган, Съвета на страната. Той изпълнява функциите на единно военно командване, формира връзки с обществеността и изпълнява държавни функции. Единственото нещо, което й липсваше за ранг на държава, беше общоцентрална система, включително затвори.

И така, чеченският народ е живял векове наред със своята държава. По времето, когато Русия се появи в Кавказ, чеченците завършиха своето антифеодално движение. Но те изоставиха функциите на държавата като начин на човешко съжителство и самоотбрана. Именно тази нация в миналото успя да осъществи уникален световен експеримент за постигане на демократично общество.

Етнолог Ян Чеснов, бележки:

Чеченската нация е етническата коренна част от кавказката раса, един от най-старите източници на човешката цивилизация, основният принцип на духовността, преминала е през хуритската, митанската, урартската култури и е изстрадала своята история и правото на достоен живот , превръщайки се в модел на устойчивост и демокрация.

Древните арменци са първите, които свързват етнонима "нохчи", съвременното самоназвание на чеченците, с името на пророка Ной, както беше отбелязано по-горе, буквалното значение на което означава хората на Ной.

През 1913 г. в Тифлис, в канцеларията на губернатора на Негово Императорско Величество в Кавказ, е издадена книга, Константин Михайлович Тумановсъс заглавието " За праисторическия език на Закавказието". Авторът, цитирайки като доказателство огромен брой топоними (имена на планини, реки, хребети, клисури, селища и др. географски обекти), както и данни от исторически съчинения на древни автори, хроники, легенди, археологически и други материали, стига до недвусмисленото заключение, че предците на чеченците са били първото население на територията на цялото Закавказие и по-на юг до африканския континент.

Хуритските племена водят началото си от Закавказието, от места, които в момента се наричат ​​Арменските планини. Но предците на арменците (Хаев) са се появили тук от Балканския полуостров много по-късно от хуритите и са живели в долината на Хаяс. След разпадането на Урарту, в северната част на бившата му територия, предците на чеченците създадоха държава Нахчерия, който включва сегашната територия на Южен Кавказ, както и градовете Ерибун (съвременен Ереван) и град Нахичеван. Нахичеван, чието име в древните арменски хроники също се свързва с името на Ной.

Източните историци от Средновековието са оставили информация, че град Нахичеван е основан през 1539 г. пр. н. е., тоест основан преди 3,5 хиляди години и е един от най-старите градове на земята. Известно е, че много преди новата ера този град е сечел собствена монета с надпис „Нахч“.

Нахичеван, преведен на руски, буквално звучи като град на чеченци, надписът на монетата „Нахч“ означава чеченски. Нахчерия в превод от чеченски означава Чечения. Ерибун е древното име на Ереван, преведено изключително на чеченски език - в долината има хижа, къща, хижа.

Известен изследовател В.П. Алексеевв своите изследвания той потвърждава, че хурито-урартите представляват не само физическите, но и езиковите предци на чеченците.

Последното издание на материали за историята на СССР също отбелязва, че (урартският, както и хуритският) принадлежи към специално езиково семейство, най-близкият до тях е съвременният чеченски език.

М.Л. Хачикян, Мар.Н.Я.в своите научни трудове те отбелязват, че в Древна Западна Азия, от средата на 3-то хилядолетие пр. н. е. до края на 1-во хилядолетие пр. н. е., хуритите са хората, чието културно влияние върху останалите народи от този регион в плът до Египет и Северното Средиземноморие, беше доминиращ.

Културното влияние на предците на чеченците (урарто-хуритите) върху европейските народи не се ограничава до езика. Такива световни произведения на литературата и фолклора като " Мит за сътворението", "Митът за Пигмалион", "Митът за Прометей"и други, според мнозинството учени, възникват за първи път сред древните народи на Месопотамия, сега представени в Кавказ в Чечня. Именно тук, в Месопотамия и по-специално в Хурития, в държавата Урарту, възникнаха училища и университети, където се преподаваха различни науки, писане, броене, геометрия, алгебра, които свидетелстват за познанията на древните хурити в тези научни области, теоремата за подобието на правоъгълните триъгълници е доказано, което се приписва на гръцкия учен Евклид. Историците научиха, че е прието в Шадумум (Урарту). 17 века преди Евклид. Открити са и математически таблици, с помощта на които хуритите са умножавали, извличали квадратни корени, издигали различни степени, извършвали деление и изчислявали проценти (Садаев Д.Ч. История на друга Асирия, стр. 177).

Така Месопотамия с нейните народи хурити, шумери и други е била по същество древната люлка на човешката цивилизация; почти всички атрибути на европейската цивилизация са възникнали тук - писменост, наука, литература, изкуство и много други. Публикации от 30-те години на немския учен И.Карста, известни учени и лингвисти твърдят, че фактът на етническото родство на чеченците с древните хурито-урарти е напълно доказан.

Експертите свидетелстват, че хуритската цивилизация е пряк наследник на първата шумерско-акадска цивилизация на нашата планета и че шумерите са по-древни предци на чеченците от хуритите, чието физическо, езиково, генетично и етническо родство със съвременните чеченци има също е напълно доказано.

Чечено-хуритите, повече от хиляди години по-рано от Египет и Китай, създадоха древни, високоразвити цивилизации, които от своя страна бяха фундаментални за възникването и развитието на цивилизацията на Египет и Китай. В своето развитие чечено-хуритските цивилизации обхващат обширни територии от Северен и Южен Кавказ, Западна Азия, Близкия изток, Месопотамия и дори до границите на Египет. По-специално, на територията на древната държава Нахчматян - (люлката на първите потомци на пророка и бащата на чеченците Ной) - съвременна Чечня, както и Азербайджан, Армения, Грузия, Иран, Ирак, Турция, Сирия , Йордания, Палестина (Ханаан), Ливан, Израел и Кипър.

Трябва да се отбележи, че древните имена на съвременния Кипър „Алаше“, „Алашие“ се превеждат изключително на чеченски език: алаше-пази, пазеше, Алаше-пази, пазач.

Добре известно е, че след падането на Троя етруските заселват островите Сардиния и Кипър. На тези острови прочеченците - етруските - оставиха много следи, имена на градове, села и имена на места. Древно име на остров Кипър<<Алаше - алашье>> може да се е случило след заселването на Кипър от етруските. Както е известно, след победата етруските, които загубиха Троя поради наивността си, можеха да дадат името при заселването на Кипър<<Алаше - Алашие>> което звучи като призив - инструкция за запазване, защита на вашето ново местообитание.

На чеченски език се чете и първото име на италианския остров Сардиния, който етруските наричали Сардиния. Ако внимателно разгледате политическата карта на остров Сардиния - Сардиния, тогава на острова все още има градове, основани от етруските, чието име се превежда изключително на чеченски език, това е съвременният град Кулиер (буквално превод от чеченски - място на ръкостискане, дали - давам, разклащам, са - място, пространство, долина). Съвременният град Каляре на южния бряг на острова.

Географското местоположение на града всъщност е извита местност, което се превежда от чеченски език: kagli - огънат, счупен. Аре – простор, равнина, долина. Заслужава да се отбележи, че етруският език се чете предимно на аккинския диалект на съвременния чеченски език. Чеченският език се състои от десет диалекта. Прочеченците - хуритите, започвайки от 3-то хилядолетие пр. н. е. до началото на новата ера, създават десетки процъфтяващи държави.

1. Най-важните от които бяха:
2. Шумер,
3. Шушшара,
4. Митани - (Нахарина)
5. Алзи - (Арацани),
6. Карахар,
7. Арафа,
8. Урарту - (Наири),
9. Троя - (Таруиша) - (Свещеният Лион),
10. Нахчерия и др.

Историята на Италия, населена през 10 век пр. н. е. от различни племена (легури, етруски, сикони и др.), започва с етруската цивилизация. (Страни по света, стр. 228 Енциклопедичен справочник Русич, 2001.)

Именно чеченските племена, хури-етруските, донесоха в древен Рим и Гърция писменост, художествена, занаятчийска култура, военна наука, оръжия (шлемове с гербове, които по-късно получиха името „атически“, набедрени превръзки, подсилени с бронзови ивици и др. .) и външен вид храмове с колони - древен храмТози тип е построен за първи път в хурито-урартския религиозен център – гр. Ардини (срв. чех. арда, ерди – “храм”, “свещен”, “божествен”).

Между другото, едно от имената на "свещената" Троя е Ардеус. За всичко това можете да научите повече от книгите на академика Б. Б. Пиотровски "Кралство Ван (Урарту)" И " Изкуството на Урарту (VIII-VI век пр.н.е.)".

Едва ли има образован човек, който да не е чел за този древен град, чието име е увековечено от Омир в Илиада и Одисея. „Зидани“, „буйно застроени“, „широки улици“ – това са само малка част от епитетите, с които Омир е дарил този град. Известно е, че ордите от най-малко десет гръцки държави, те неуспешно обсаждат Троя в продължение на 10 години и вече са решили да се върнат в родината си, царят на Итака, „хитрият Одисей“, измисля трик с дървен кон, в който са скрити гръцки воини. Троянци в тяхната наивност, присъща на чеченците по всяко време, влачи този злополучен „подарък“ през стените в града. Защитниците на града, които вярваха, че войната най-накрая е свършила, заспаха дълбоко и по това време, през нощта, воините, скрити в коня, излязоха, убиха спящите стражи, отвориха портите и падна „свещеният Илион“ , изненадан от яростни врагове.

Прочеченците-етруски се преместиха от Мала Азия в Италия не веднага след падането на Троя. Преди това те причиниха много неприятности на Египет, който трябваше да води ожесточени войни с „народите на морето“, сред които древните египтяни първи споменаха народа „Таршиш“. След тези войни, от около 1200 г. пр.н.е. етруските се намират на остров Сардиния (етруските царе се наричат ​​Сарди; точно както тронните имена на урартските царе са Сардури).

Между 800 и 700 пр.н.е д. Чеченско-хуритското племе на етруските заселило Италия, поставило основата за голямата слава на римляните и Италия и построило първите си 12 града там, включително столицата Рим. Те построяват редица големи архитектурни паметници в Рим (Циркус Максимус, Храмът на Веста и др.).

Оттогава те се превърнали във велика нация от воини, търговци и моряци. За известно време прочечено-етруският флот контролираше цялото Средиземно море и техните колонии достигнаха Атлантическия океан (най-много западен град, основан от етруските в Испания, се е наричал Тарсис или Таршиш. Римляните никога не са крили, че тяхната култура, писмеността, граждански ред, военното дело и много други неща, които дължат на хурито-етруските. Такива чеченско-етруски думи като арена (Etr. Arn, Hurrian-Urart. Aire, чеченски са - „пространство“, „плоско място“) дойдоха в много европейски езици (чрез латински). кмет (лат. мар, етр. мари, хур.-ур. мари, чеч. mar - “благороден, свободен човек”, “мъж” - виж също чеч. marcho - “свобода”, “независимост”); Сатурн (етр. satre - "неблагоприятно божество", хур.-ур. sidarni - "заклинание, проклятие", чеченски sardam - "проклятие") и др. В научната работа В. В. ИвановаИма още много примери за такива заеми.

Хуритите изобретили бойна колесница и астрономическа обсерватория. Според учените хуритите в Северна Сирия са първите в света, които правят съдове от цветно стъкло.

Хуритите в Урарту построиха първите павирани пътища в света, сформираха първия счетоводен отдел и много други. Трябва да се отбележи, че ослепителната кралица на Египет Нефертитисчитана доскоро за гъркиня, според историците е етническа хуритска дъщеря на хуритския цар Туршрати(края на 15 век пр.н.е.). Истинското име на красавицата беше Тадухепа.

Основните причини за разпадането на чеченско-хуритските държави бяха:

1. Вековни войни с Асирия, Египет и номадски племена.
2. Заселването на процъфтяващи хуритски градове от семитски, бедуински и други номадски племена, в резултат на което хуритите са десетки пъти по-малобройни.

Преобладаващото мнозинство от хуритите, за да се запазят като нация, започнаха да се местят в различни региони, но някои от хуритите никога не успяха да избегнат асимилацията. Кръвта на асимилираната част от чеченците (хуритите) тече във вените на същите народи на Азербайджан, Армения, Грузия, Иран, Ирак, Турция, Сирия, Йордания, Палестина (Ханаан), Ливан, Израел и Кипър.

След разпадането на хуритските държави част от чеченско-хуритските племена скоро образуват държава в Южен Кавказ - Кавказка Албания(Агвания, Алвания). Новосъздадената държава просъществува от 4 в. пр. н. е. до 7 в. сл. н. е. Но Албания се оказа въвлечена в многовековни войни с Рим и други големи империи, след разпадането на които чеченско-хуритските племена образуваха малки държави на нейните земи, вкл. Цанарское, ГанахскоеИ Джурдзукетия. Те също се преместиха на територията на своята етническа родина, съвременна Чечня. Някои от тях отидоха в Европа и на север. На север те заселват земите на Предкавказието и Крим и формират проспериращите царства на скитите и сарматите.

Чеченските държави в Кавказ VII-XII век след Христа:

1. Кралство Дзурдзук (югоизточната част на съвременна Грузия).
2. Кралство Цанар (южната част на съвременна Грузия).
3. Кралство Ханах ( западната частсъвременна Грузия).

В Северен Кавказ е имало древна държава на чеченците Нахчматян, който е люлката на първите потомци на Ной. Тя заема обширни територии от Северен Кавказ, включително съвременната територия на Чеченската република Ичкерия, и на нейна основа се формира държавата Алания. Държавата Нахчматян беше гробът и страната на първите поражения за много световни сили от различни епохи, хазарите, куманите, Златната орда на Чингис хан, империята на Тамерлан Велики, персийските, руските орди и други завоеватели . Би било справедливо да се отбележи, че тази държава все още съществува в малък мащаб под формата на Чеченската република (Нохчийчо).

Държавите на чеченците в Северен Кавказ и датите на тяхното формиране и окупация:

1. Алания и Сим-Сим със столица Магас на река Сунжа в околностите на съвременното чеченско село Кулари. Столицата на Алания, Магас, по едно време е била най-процъфтяващият индустриален и културен център на Европа и Азия.

Алания и Сим-Сим, както писахме по-горе, паднаха под ударите на армията на Тамерлан Велики.

2. Формирането на чеченската държава в съвременната история датира от 1685-1791 г. Тази държава е ликвидирана в резултат на руската агресия и анексиране на цялата й територия.

3. Възстановяването на чеченската държавност започва под ръководството на шейх Мансур (Ушурма).

4. През 1834-1859г. Имаматът е сформиран при управлението на Шамил; в резултат на поредната окупация на територията на Чечения и Дагестан държавата губи своята независимост.

5. На 11 март 1918 г. е образувана Планинската република начело с Тапа Чермоев. Планинската република е призната от европейските сили Англия и Германия, включително Турция.

6. През 1919 г. следва поредната кървава война с войските на царска Русия и поражението им от чеченците.

7. През 1920 г. се извършва поредната окупация на признатата Планинска република, която по това време не е призната от никоя държава от болшевишка Русия. През 1920 г. има въстание на чеченци, ръководено от Саид-Бекомсрещу властта на болшевиките.

8. В края на януари 1921 г. Русия включва Чечня в Горската Автономна република, създадена по директива на болшевиките.

9. През 1990 г. Чечня обявява независимост и провъзгласява своята държавност.

10. През 1994-96г Чеченската държава е окупирана от Русия.

11. През 1997 г., на 12 май, след края на войната, в Кремъл президентът на Руската федерация Борис Елцини председателят на ЧРИ Аслан МасхадовБеше подписан Договорът за мир и принципи на отношенията между Руската федерация и Чеченската република Ичкерия.

12. През 1999 г., началото на втората чеченска война („контратерористична операция“ (CTO)). През 2003 г. е ликвидирана Чеченската република Ичкерия и е приета нова конституция на републиката, според която Чечения е субект на Руската федерация. Официално прекратяване на CTO през 2009 г

Въпросът за произхода на чеченския народ все още предизвиква дебат. Според една версия чеченците са автохтонен народ от Кавказ; по-екзотична версия свързва появата на чеченския етнос с хазарите.

Трудности на етимологията

Появата на етнонима "чеченци" има много обяснения. Някои учени предполагат, че тази дума е транслитерация на името на чеченския народ сред кабардинците - „Шашан“, което може да произлиза от името на село Болшой Чечен. Предполага се, че именно там руснаците са се срещнали за първи път с чеченците през 17 век. Според друга хипотеза думата „чеченец“ има ногайски корени и се превежда като „разбойник, дързък, крадлив човек“.

Самите чеченци наричат ​​себе си „нохчи“. Тази дума има също толкова сложна етимологична природа. Кавказкият учен от края на 19 - началото на 20 век Башир Далгат пише, че името "нохчи" може да се използва като общо племенно име както сред ингушите, така и сред чеченците. Въпреки това, в съвременните кавказки изследвания е обичайно да се използва терминът „вайнахи“ („наши хора“) за обозначаване на ингушите и чеченците.

IN напоследъкУчените обръщат внимание на друга версия на етнонима „нохчи” - „нахчматян”. Терминът се появява за първи път в „Арменска география“ от 7 век. Според арменския ориенталист Керопе Патканов етнонимът „Нахчматян” се сравнява със средновековните предци на чеченците.

Етническо разнообразие

Устните традиции на вайнахите казват, че техните предци са дошли отвъд планините. Много учени са съгласни, че предците на кавказките народи са се образували в Западна Азия приблизително 5 хиляди години пр. н. е. и през следващите няколко хиляди години активно са мигрирали към Кавказкия провлак, заселвайки се на бреговете на Черно и Каспийско море. Някои от заселниците проникнали отвъд Кавказкия хребет по Аргунското дефиле и се заселили в планинската част на съвременна Чечня.

Според повечето съвременни кавказки учени през цялото следващо време протича сложен процес на етническа консолидация на вайнахския етнос, в който периодично се намесват съседни народи. Докторът по филология Кати Чокаев отбелязва, че дискусиите за етническата „чистота“ на чеченци и ингуши са погрешни. Според учения в своето развитие и двата народа са изминали дълъг път, в резултат на което хем са усвоили чертите на други етнически групи, хем са загубили някои от чертите си.

Сред съвременните чеченци и ингуши етнографите откриват значителна част от представители на тюркските, дагестанските, осетинските, грузинските, монголските и руските народи. Това се доказва по-специално от чеченските и ингушските езици, в които има забележим процент заети думи и граматични форми. Но също така можем спокойно да говорим за влиянието на вайнахската етническа група върху съседните народи. Например ориенталистът Николай Мар пише: „Няма да крия, че в планинските жители на Грузия, заедно с тях в Хевсурите и Пшавите, виждам грузинизирани чеченски племена“.

Най-древните кавказци

Докторът на историческите науки, професор Георгий Анчабадзе е сигурен, че чеченците са най-старите от коренното население на Кавказ. Той се придържа към грузинската историографска традиция, според която братята Кавказ и Лек са положили основата на два народа: първият - чечено-ингушки, вторият - дагестански. Потомците на братята впоследствие заселват необитаемите територии на Северен Кавказ от планините до устието на Волга. Това мнение до голяма степен е в съответствие с твърдението на немския учен Фридрих Блубенбах, който пише, че чеченците имат кавказки антропологичен тип, отразяващ появата на първите кавказки кроманьонци. Археологическите данни също показват, че древни племена са живели в планините на Северен Кавказ още през Бронзова епоха.

Британският историк Чарлз Рекертън в една от своите работи се отдалечава от автохтонността на чеченците и прави смело изявление, че произходът на чеченската култура включва хуритската и урартската цивилизации. По-специално руският лингвист Сергей Старостин посочва сродни, макар и далечни връзки между хуритските и съвременните вайнахски езици.

Етнографът Константин Туманов в книгата си „За праисторическия език на Закавказието“ предполага, че известните „Вански надписи“ - урартски клинописни текстове - са направени от предците на вайнахите. За да докаже древността на чеченския народ, Туманов цитира огромен брой топоними. По-специално, етнографът забеляза, че на езика на Урарту защитена укрепена зона или крепост се нарича „хой“. В същото значение тази дума се среща в чечено-ингушската топонимия: Хой е село в Чеберлой, което наистина имаше стратегическо значение, блокирайки пътя към басейна на Чеберлой от Дагестан.

хората на Ной

Да се ​​върнем към самоназванието на чеченците „нохчи“. Някои изследователи виждат в него пряка препратка към името на старозаветния патриарх Ной (в Корана - Нух, в Библията - Ной). Те разделят думата „nokhchi“ на две части: ако първата - „nokh“ - означава Ной, тогава втората - „chi“ - трябва да се преведе като „хора“ или „хора“. Това беше по-специално отбелязано от немския лингвист Адолф Дир, който каза, че елементът „чи“ във всяка дума означава „човек“. Не е нужно да търсите далеч за примери. За да обозначим жителите на даден град на руски език, в много случаи е достатъчно да добавим окончанието "чи" - московчани, Омск.

Чеченците потомци ли са на хазарите?

Версията, че чеченците са потомци библейски Ной, има продължение. Редица изследователи твърдят, че евреите от Хазарския каганат, които мнозина наричат ​​13-то племе на Израел, не са изчезнали безследно. Победени от киевския княз Святослав Игоревич през 964 г., те отиват в планините на Кавказ и там полагат основите на чеченския етнос. По-специално, някои от бежанците след победоносната кампания на Святослав бяха посрещнати в Грузия от арабския пътешественик Ибн Хаукал.

В съветските архиви е запазено копие на интересна инструкция на НКВД от 1936 г. В документа се обяснява, че до 30% от чеченците тайно изповядват религията на своите предци, юдаизма, и смятат останалите чеченци за чужденци с нисък произход.

Трябва да се отбележи, че Хазария има превод на чеченски език - „Красива страна“. Ръководителят на Архивния отдел към президента и правителството на Чеченската република Магомед Музаев отбелязва по този въпрос: „Напълно възможно е столицата на Хазария да се е намирала на наша територия. Трябва да знаем, че Хазария, която е съществувала на картата от 600 години, е била най-могъщата държава в Източна Европа.

„Много древни източници показват, че долината на Терек е била обитавана от хазарите. През V-VIв. тази страна се е наричала Барсилия и според византийските хронисти Теофан и Никифор тук се е намирала родината на хазарите”, пише известният ориенталист Лев Гумильов.

Някои чеченци все още са убедени, че са потомци на хазарски евреи. Така очевидци казват, че по време на чеченската война един от лидерите на бойците Шамил Басаев казал: „Тази война е отмъщение за поражението на хазарите“.

Съвременният руски писател - чеченец по националност - Герман Садулаев също смята, че някои чеченски тейпи са потомци на хазарите.

Друг любопитен факт: в най-старото изображение на чеченски воин, оцеляло до наши дни, ясно се виждат две шестолъчни звезди на израелския цар Давид.

История на произхода на народа вайнах
(история на чеченските и ингушите народи).

Започвайки тази статия (изследване), искам да кажа на читателите, че произходът на всеки народ, който в момента съществува на нашата планета, е сложен, многостранен (бих казал многопластов процес), понякога протичащ в продължение на няколко века, но най-често този процес отнема място в продължение на хилядолетия. И винаги е трудно да се проследи този процес, тъй като древната история на народите по света в момента е значително опростена от академичните учени.
Ако някои учени (изследователи) древна история) те вярват, че историята на човечеството започва преди 600-300 милиона години (може би е дори по-стара) (аз също съм уверен в техните възгледи), преобладаващата част от учените - академици от историята, се придържат към теорията за опростената история ( това са дарвинисти, материалисти), според които човекът произлиза от маймуните само преди 40 хиляди години, а първите цивилизации на Земята се считат за древен Египет и Шумер (възникнал през 4-то хил. пр.н.е.).
Преди да разгледам историята на появата на народа вайнах, ще кажа, че е трудно да се изследва тази история, тъй като записите за предците на вайнахите не се появяват в най-старите писмени сведения нито на Древен Египет, нито на Шумер, нито в еламските и акадските писмени документи. Ще трябва да изследвам тази история от няколко посоки (да взема няколко подхода към тази тема).

Ще започна да разглеждам тази тема от следните източници. Първият ми източник ще бъде Съветската историческа енциклопедия. Какво пише в него?
Чеченци - (самонаименование - Нахчо) - народ, живеещ в Северен Кавказ. Чеченският език принадлежи към нахския (вайнахски) клон на кавказките езици. Чеченците, както и родствените им ингуши, са коренното население на Северен Кавказ. В арменски източници от 7 век те се споменават под името Нахчаматям. Първоначално Ч живее в планините, като се разделя на отделни териториални групи (Мичиковци, Качкаликовци, Ауховци, Ичкеринци, Шатуевци, Чеберлоивци, Шантинци и др.). През 15-16 век те започват да се преместват в равнината, в долината на река Терек и нейните притоци - реките Сунжа и Аргун.
Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република е република в състава на РСФСР. Територия Ч-I е обитаван още през каменно-медната епоха, за което свидетелстват находките на каменни сечива от палеолита и неолита. През бронзовата епоха територията на Ch-I е била обитавана от племена от севернокавказката археологическа култура. Основата на икономиката беше скотовъдството, имаше и земеделие. Общественият строй е патриархален и родов. Късната бронзова и ранната желязна епоха (края на 2-ро - 1-вата половина на 1-во хилядолетие пр. н. е.) се характеризира с паметници на културата Каяуент-Хорохой (типична за територията на Дагкстан). Паметниците на тази култура показват значително ниво на социално-икономическо развитие на племената, преминали към военна демокрация, наличие на развита медна и след това желязна металургия и връзки със Скития, Закавказието и Предния Азтей. В следващите времена са открити паметници на сарматската и аланската култура в езическия пантеон на древните чеченци и ингуши е имало богове: Даяла - върховният бог на слънцето и небето, Села - богът на гръмотевиците и светкавиците, Фурки -. богинята на вятъра, Чача - богинята на водата, Кхинч - богинята на Луната, Ерда - бог на скалите, Тушоли - богиня на плодородието. Има много малко информация за историята на чеченците и нигушите преди 17 век. В началото на 18 век за племето нахче се утвърждава етническото название чеченци (от с. Чечен). Племето Galgai се нарича по различен начин: Galgaevtsy, Nazranites, Ingushites, а от 2-рата половина на 19 век - Ingush (от село Angush (Ingush). Феодалните отношения в Ch-I възникват през 16 век, но този процес е чеченците и ингушите изостават в социално-икономическото си развитие от своите съседи кабардинци, някои народи на Дагестан и грузинци, така че попадат в зависимост от съседните феодали и до началото на 19 век водят упорита борба с кабардинци и дагестанци. феодали, но понякога им плащат данък. От края на 16 век чеченците и ингушите установяват отношения с терекските казаци през 17 век, заедно с чеченците и ингушите гранични линии от ирански и турско-татарски нашествия В края на 18 век царете се опитват да завладеят Ч-I. Това предизвиква война с чеченците през 1785 г., водена от чеченския Ушурма, който приема името Шейх Мансур. , Мансур е победен, но Чечня не е превзета от царските войски. През 1810 г. ингушите приемат руско гражданство. От 1817 г. царизмът започва систематична офанзива срещу жителите на Чечня и Дагестан. Това беше тактика за бавно напредване. През 1818 г. е основана крепостта Грозни. Войната с имамата, водена от Шамил (който обедини чеченците и дагестанците, за да се борят за независимост), приключи през 1859 г., тази дата стана датата на официалното анексиране на Чечня към Русия. Ето кратко резюме на цялата информация за историята на вайнахския народ според Съветската историческа енциклопедия. Тази информация е много незначителна за историята на вайнахския народ.

Сега нека разгледаме по-съвременна информация по тази тема - според Wikipedia.
Нека да разгледаме статията „История на Чечня“ там. Първите надеждни писмени новини за предците на чеченците датират от периода на 1 век. пр.н.е д. - I век н. д. От 9 век Равнинната част на Чечня е била част от Аланското царство, а планинската част е била част от Серирското царство. В резултат на монголското нашествие през 13 век предците на чеченците са били принудени да напуснат равнинните райони и да отидат в планините. През 14 век чеченците образуват държавата Симсир, която по-късно е разрушена от войските на Тамерлан. Ислямът става официална религия там. Фактът, че по-голямата част от чеченците са приели исляма още през 15-16 век, се доказва от погребенията от онова време. От 16 век Чеченците започнаха да се връщат в равнината и в същото време се появиха руски селища (терекски казаци) на левия бряг на река Терек. Отначало между тях и чеченците се развиха мирни, приятелски отношения. През 1588 г. първото чеченско посолство пристига в Москва с петиция за приемането на чеченците под руска защита и Фьодор 1 Йоанович издава съответното писмо. Чеченците тръгнаха на походи заедно с кабардинци и терекски казаци срещу Кримското ханство, Османската империя и Персия. В тази статия няма нищо ново за произхода на вайнахите. Сега нека да разгледаме статията "Теории за произхода на чеченците".
Тази статия твърди, че проблемът за ранния етап от историята на чеченците остава неясен, въпреки че тяхната дълбока автохтонност в Североизточен Кавказ е очевидна (т.е. признава се, че чеченците са коренното, древно население на територията на Северен Кавказ). В същото време не може да се изключи масово движение на прото-вайнахски племена от Закавказието на север от Кавказ и има няколко версии.
1. Протовайнахите (по-нататък ще ги наричам с думата „нахи“) са част от хуритите, живели в Закавказието (на територията на древната държава Урарту). Това се потвърждава от сходството на чеченския и хуритския език и почти напълно идентичен пантеон от богове.
2. Нахите са потомци на населението, живяло в района на Шумер (река Тигър). Чеченските тептари наричат ​​Шемаар (Шемара) отправната точка на чеченските племена, след това Нахчуван, Кагъзман, Северна и Североизточна Грузия и накрая Северен Кавказ. Въпреки това, най-вероятно това се отнася само за част от чеченските туккхуми, тъй като маршрутът на заселване на други племена е малко по-различен, например културните дейци на Шарой посочват района на Ленинакан (Шарой), същото може да се каже и за някои от Чеберлойски кланове, като Khoy („kho” - стража, патрул) (град Khoy в Иран). Всички тези опити за изследване на произхода на чеченците водят до територията на Плодородния полумесец (това е територията, която включва Древен Египет, Близкия изток и областта между Тигър и Ефрат). Според тази теория древните нахи са живели на земите на най-древните цивилизации на Западна Азия. И това отново е подобно на чеченската легенда за изселването от Шемар.

Но засега това е хипотеза, нека да разгледаме други източници за произхода на народа Vainakh.
На уебсайта FRIENDLAND прочетох статията „История на чеченския народ“ (автор Tamarim) и подчертах само най-интересните места.
От 3 век. пр.н.е д. хегемонията в степите на Източна Европа преминава от скитите към сарматските племена, които, подобно на своите предшественици, са говорили на ирански езици. Контактите на сарматите с кавказците могат да бъдат проследени до 6-5 век. пр.н.е. Но тези отношения бяха нестабилни поради отдалечеността на основните местообитания на номадите. Сарматски могили от 5 век. пр.н.е., са открити близо до село Гойти, в покрайнините на село Червленая и на други места. Има множество находки на каменни скулптури, които са били поставяни върху могили от скитите и сарматите като надгробни паметници. По-голямата част от тях са разположени в долината на река Аксай, навлизайки дълбоко в планините.
След като победиха скитите, сарматите нападнаха съседни племена и държави. Тъй като скитите - по-обединени във военно отношение от планинските племена - в началото можеха да окажат повече или по-малко силна съпротива, основният удар на сарматите падна върху южните райони - Кавказ и Предкавказие. Жителите на Североизточен Кавказ - предците на вайнахите - не избягваха да се срещат с нови новодошли.
От около 5 век. пр.н.е. се наблюдава проникването на сарматския етнически компонент в племената, разположени между реките Терек и Сунжа, както и в по-южните райони (Мескер-Юрт). Съдейки по археологическите материали, това проникване не е имало характер на завоевание с масово изтребление на местното население.
Предците на ингушите и чеченците, които са живели в планинските райони, са ни известни като Дзурдзуки или Дурдзуки. Към момента на сблъсъка със сарматите те се превръщат във внушителна бойна сила, чиято подкрепа се търси от владетелите на младото и укрепнало грузинско царство. Според изследванията на грузински историци, предците на вайнахите и сродните им дагестански племена са заели по това време територията на Кахетия. По-късно те са асимилирани от грузиноговорящи племена. (Меликишвили Г. А. „За историята на древна Грузия.“)
Според грузинската хроника „Животът на царете на Картли“ „Дурдзук... бил най-известният сред синовете на Кавказ“. По този начин древният грузински летописец се опита да предаде позицията на древния вайнахски етнос в системата на отношенията между Грузия и съседните народи. Същата хроника сочи, че първият цар на Грузия Фарнаваз се оженил за „мома от кавказкия род Дурдзуки“. Кралят на Картли Саурмаг, прогонен от подчинените си, намира подслон при джурджуките. „Саурмаг избяга с майка си и дойде в страната на Дурджуките при брата на майка си.“ Тук, в планините на Чечня, той, самият джурджук по майчина линия, събира доста силна армия и с нейна помощ връща трона. „И никой не успя да устои“, казва хрониката. За оказаната му помощ Саурмаг прехвърля на новите си съюзници огромен участък от земя, простиращ се от Сванетия до Дагестан, където се заселват повечето от вайнакските планинци, които идват с него. Ето как го предава летописецът: „...посадени в Мтиулети, от Дидоети до Егриси, което е Сванетия...”.
В края на ІІІ – началото на ІІв. пр.н.е. Отношенията между планинските вайнахски племена и царството Картли се влошиха. Проведоха серия от военни сблъсъци, в резултат на които Грузия беше принудена да затвори планинските проходи със система от укрепления.
Населението на югоизточната част на Чечня е пряко свързано с потомците на племената от археологическата култура Каякент-Харачоев. Древните автори наричат ​​племената на соди и аки в планините на Чечня, които са в съгласие с имената на съвременните чеченски тейпи Садои и Аккхий. Първите, според оцелелите легенди, някога са били голямо и силно племе, което е заемало цялата източна част на планинска Чечня от Чаберлой на юг до подножието на реките Джалки и Хулхулау на север.
Близостта, а понякога и идентичността на обектите на материалната и духовната култура на Чечня и Дагестан повдига напълно логичен извод за етническата родство на населението на двата региона и принадлежността им към източнокавказката (нахско-дагестанска) езикова общност.
И така, до края на 3 век. На територията на Чечения се е развила сложна етническа ситуация.
На югозапад, в планините, живеели преките наследници на кобанските племена - джурджуците, които съхранили своя език и култура. На изток, на територията от Аргун до Дагестан, живее население, родствено както на кобаните, така и на дагестанските народи - авари и андийци. Това се доказва от гробищата, открити в Ичкерия (Яман-Су, Булан-Су, Гудермес, Галаити, Лехкч-Корт), които имат традиционна близост до антиките на Дагестан. На север, в равнинните и предпланинските зони, живееше смесено кавказко-аланско население, което запази много черти на материалната и битовата култура на кавказците, но загуби езика си и възприе езика на новодошлите.
Мога да кажа едно нещо за тази статия - добро изследване, но не засяга по-древни времена и дава отговор на въпроса за древната родина на древните нахи. Тук няма изследвания за древните хурити.

Нека да разгледаме статията „Из историята на чеченския народ. Произход на чеченците“ на уебсайта на Кавказ. Отново ще подбера само интересни (за нашето изследване) откъси от статията.
„Вайнахите се открояват сред нахските народи още през първото хилядолетие пр.н.е. въпреки че в наше време чеченците и ингушите бяха вменени да разбират името „Вайнах“ като „наш народ“ и изглежда, че е „правилно“, но е фундаментално неправилно и „прикрива“ истинското значение на това име. Всъщност вайнахи са тези нахи, които са изпълнявали охрана, т.е. военни нахи, нахски воини"
Нахите заемат земи от двете страни на Главния кавказки хребет повече от 3 хилядолетия. Те се наричаха Нахи; хора, толкова различни от другите племена, които стояха на много по-ниски нива на развитие. Нахите са близки до матяните, урартите и хуритите и имат общи корени с тях в древната арийска цивилизация.
.... Неслучайно предполагат, че чеченският народ е получил името си от името на село Чечен-аул и чеченците; хора, дошли от Урарту или градовете на хуритите. Такива „изследователи” изпълняват поръчките на тези, които имат нужда от чеченците (като „Иваните, които не помнят родството си”) да не знаят кои са и откъде идват. Позоваването на възможността за дешифриране на древни клинописи от вайнахския език само подчертава факта, че те; най-близките оцелели древни езици до производителите на клинописи и потвърждава, че чеченският народ е запазил езика на своите предци с минимални промени.
..... Близостта на чеченския език до езиците на урартите, хуритите и шумерите не означава, че той идва от тях. Ако чеченците идват конкретно от Урарту, тогава те биха наследили клинопис от тях.
..... Следи от предците на чеченците съществуват преди времето на Урарту и след това. Между другото, държавата Урарту беше малка по древни стандарти; само 22 хиляди кв. км., макар и силен и войнствен.
Може би някои от вайнахите са изпълнявали наемна военна служба при урартите. Но начинът на живот и социалната структура на вайнахите и урартите се различават рязко. Урарту вече е бил робовладелски и е съществувал след разпадането на Великата арийска сила. Чеченците не са имали своя собствена писменост и са запазили много от предците си, предавайки ги от поколение на поколение, устно, без промените, настъпили при пренаписването на историята, за да угодят на властовите елити.
Яфедите, чиито потомци са били нахите (те се присъединяват още в Кавказ от потомците на други синове на Ной поради сходството на вярванията, морала и начина на живот), се разпространяват в Кавказ от юг на север и след това главно от от запад на изток по Главния Кавказки хребет. Предците на повечето чеченци; нохчи, ; са нахматяните, споменати в североизточната част на Кавказ в арменската география в началото на първото хилядолетие от н.е.
Едно от модифицираните имена на чеченците; Шашени, на карабахския диалет звучи особено до екстравагантност и смело до лудост. И името Цацане ясно показва особеността на чеченците.

Чеченците Нохчи смятат (очевидно по призива на кръвта) Нахчеван да бъде наречен от техните предци като селище Нохчи, въпреки че арменците разбират това име като красиво село. Стройните, бели, синеоки воини на коне сред мургавите и ниски селяни бяха наистина красиви. Има следи от Нохчи в Югоизточна Армения в района на Хой (в Иран) и Аки в Западна Армения в района между реките Голям и Малък Заб на юг от Ерзурум. Трябва да се отбележи, че чеченският народ и вайнахските общности, които ги съставят, са разнородни и включват дузина отделни клонове с различни диалекти.
И прадедите на вайнахите са дошли от различни места; някои бързо и с големи загуби, докато други постепенно и по-безопасно, например като нохчите от Митани. Дори ако в онези времена (преди повече от три хиляди години) той е бил дълъг и е продължил десетки и стотици години. По пътя те напуснаха селищата, които основаха, а някои от тях продължиха напред, движейки се на север по необяснима за нас причина, а тези, които останаха, се сляха с местното население.
Турците се разпространили сред планинците, усвоили преселното скотовъдство и заели не само равнинни земи, но и планински пасища. Те възприели икономическия начин на планинските народи и се смесили с тях, налагайки властта на своите феодални владетели.
..... Само вайнахите и осетинците не бяха смлени в този тюркски котел и запазиха своята идентичност, вярвания и начин на живот. Чеченците се оказаха обградени от турци без взаимна подкрепа от съседните народи.

Четейки древните легенди и епоси на хората от Вайнах, можете да забележите, че този епос е много подобен на древните легенди и епоси на други древни народи - шумерски, асирийски, гръцки. И като четете легендите за нартите, древните жители на Кавказ, разбирате, че този епос има общи черти сред всички народи на Кавказ. Това означава, че древната история на коренното население на Кавказ е обща. Според мен нартите са късни атланти (били са високи) или са били хиперборейци (като гърците почти всички богове там са от Хиперборея).

Изглежда, че сме чели много информация за историята на вайнахския народ.
Сега ще взема моята информация (от моя исторически атлас на народи, племена, култури), за да се опитам да създам мнение за произхода на народа вайнах.

Преди 30 хиляди години – появата на първите хора в Кавказ. Това бяха потомците на древните асури (въпреки че по това време те вече бяха загубили своите невероятни способности и големи знания, деградираха и се превърнаха в племена с примитивна общинска система). Това са австралоидните племена от археологическата култура Барадостан. Те идват в Кавказ от юг - от територията на Месопотамия.
9000 г. пр. н. е. - в Северен Кавказ се появяват племена от културата Тенгер (тази култура произлиза от културата Гагарин). Това са кавказци (потомци на късните атланти, заселили се в Западна Европа, от факта, че континентът Атлантида започна да потъва под водите на Атлантическия океан, но това са вече деградирали атланти, т.е. атланти, които са загубили повечето от знанията си, придобити през съществуването на атлантската цивилизация, само жреците на тези племена все още са запазили някои от древните знания). Те идват от север, от територията на Източна Европа, от териториите, съседни на реките Дон и Волга. Австралоидите продължават да живеят в южната част на Кавказ.
7500 г. пр. н. е. - племената на културата Гагарин идват в Северен Кавказ от север, защото племената на културата Шигир (потомци на хиперборейците и предци на всички индоевропейски народи) започват да ги изтласкват от север. Австралоидите (племена от зарзийската култура) продължават да живеят в Южен Кавказ.
6500 години пр. н. е. - културата Джармо се формира в южната половина на Кавказ. Тази култура възниква в резултат на замяната на местните австралоиди и кавказците от културата Хаджилар, които идват там от запад, от територията на Мала Азия. Сега това не са австралоиди (с тъмен цвят на кожата), а кавказци от средиземноморски тип (с много тъмна кожа), т.е. с примес на австралоиди.
5700 г. пр. н. е. - цялата територия на Кавказ е населена от племената Чатал-Гуюк. Това са кавказци, които са дошли от запад, от територията на Азия (според някои изследователи тези племена вече са знаели как да построят първите градове и са били създателите на всички цивилизации в Близкия изток, аз съм на друго мнение, тъй като вече през 9 хил. пр. н. е. е съществувала държавата Йерихон, създадена от древните хора - акадците и именно акадците са създали цивилизациите в Древен Египет и Близкия изток).
5200 г. пр. н. е. - цялата територия на Кавказ е населена от племена от културата Шулавери. Отделни групи племена от културата Гагари продължават да проникват в северната част на Кавказ.
3500 г. пр. н. е. - цялата територия на Кавказ е населена с племена от анадолската култура, по това време населяват цяла Мала Азия, северната част на Месопотамия. Според мен това са хурити (или протохурити).
3300 г. пр. н. е. - цялата територия на Кавказ и Северна Месопотамия е обитавана от племена от неолита на Кура-Аракс. Това са хуритите – най-древният народ на Западна Азия и Кавказ. Името на този народ е дадено по име древен градХаран, който е съществувал в древността в северната част на Месопотамия (това е в далечния север на съвременен Ирак).
2500 г. пр. н. е. - подножието на Северен Кавказ е достигнато от племена на древни индоевропейци (понякога ги наричат ​​„арийци“, въпреки че според мен арийците са древните индоиранци, които по това време са живели на територията Южен Урали в северната част на Казахстан, но няма съмнение, че всички тези народи са били тясно свързани и са били част от голямата Ямная (древна Ямная култура)).
2300 г. пр. н. е. - племена от майкопската култура се заселват в западната част на Северен Кавказ. Това са предците на древните лувийци, хетите и палеите (които по-късно ще се преместят в Азия и ще създадат там хетската държава). Хуритите продължават да живеят в останалата част на Кавказ.
1600 г. пр. н. е. - в Северен Кавказ живеят племена от севернокавказката култура, това са индоевропейски племена, свързани със синдианците и меотийците, които по-късно живеят дълго време на територията на Краснодар в близост до скитите.
1100 г. пр. н. е. - в Кавказ има силно раздробяване на цялото хуритско население на групи. В северозападната част на Северен Кавказ синдите и меортите продължават да живеят. Североизточен Кавказ е обитаван от племена от културата Каякент-Хорочеев. (може би това са древни нахски племена - предците на много хора от Дагестан и Вайнах). По това време вайнахите (войните на нахи) често започват да напускат отряди, за да служат на богатите владетели на държавите от Близкия изток - Асирия, Митани, Урарту. На територията на Абхазия и Западна Грузия живеят племена от колхийската култура (може би това са предците на древните абхазци и черкези). На територията на Грузия са живели племена от централната транскавказка култура (това са предците на грузинските племена). На територията на Азербайджан и Южен Дагестан са живели племената на културата Хеджали-Кедабек (това са предците на албанците и много народи от Южен Дагестан). На територията на Южен Азербайджан са живели племена от Муганската култура (това са предците на народите от Южен Азербайджан - Манна, Каспиан). Цялата територия на Южен Кавказ е била населена от южни хурити (предци на урартите и други хурити от Северна Месопотамия).
900 г. пр. н. е. - през централни райониПлемена от Кобанската култура се появяват в Северен Кавказ (това най-вероятно са предците на черкезките племена, които се отделиха от племената на културата Каякент-Хорочеев; според мен тези черкезки племена се отделиха от общата нахска група племена, въпреки че може и да греша). Същите племена продължават да живеят и на останалата територия.
800 г. пр. н. е. - по това време в Кавказ са настъпили следните промени - в Северна Грузия се появява културата Триалети (това най-вероятно са иберийските племена - северногрузински племена). В югозападната част на Кавказ (горното течение на Ефрат) е завършено формирането на арменския народ на основата на палаите и източните фригийци, които живеят на останалата територия.
700 г. пр. н. е. - скитите проникват в североизточната част на Кавказ (северен Дагестан), които по това време са населили обширна територия от Каспийско море до Дунав.
550 г. пр. н. е. - савроматите проникват в североизточната част на Кавказ (северен Дагестан), измествайки оттам скитите. Медиите навлизат в южната част на Азербайджан и започват да изтласкват коренното население на Азербайджан - маните и албанците - на север.
500 г. пр. н. е. – Персите проникват в южната част на Азербайджан, заемайки мястото на мидийците. В крайния юг на Кавказ и в северната част на Месопотамия хуритите изчезнаха напълно - тяхното място беше заето от арамейците.
300 г. пр. н. е. - хората от Урарту изчезват в Южен Кавказ, мястото им е заето от арменците.
150 г. пр. н. е. - Аорсите идват в Северен Кавказ от територията на северния Каспийски регион, това са родствени на сарматите племена. Аорсите са предците на аланите.
120 г. сл. Хр. - Аланите населяват всички степи между Каспийско и Черно море.
450 г. - Тюркските племена на хазарите, дошли на юг от Волга заедно с нашествието на хуните, започват да проникват в Северен Кавказ. Територията, обитавана от аланите, намалява. Много алани отиват в планините. Струва ми се, че съвременните осетинци са алани, но са се смесили с част от западните вайнахски племена, които са приели аланския език.
През 6 век е създадена аварската държава Серир, очевидно някои от вайнахските племена са били подчинени на тази държава.
През 9 век е създадена държавата на аланите (създадена е в момент, когато Хазарският каганат започва да отслабва). Най-вероятно по това време съюзници на аланската държава са били вайнахските племена, които са воювали заедно с хазарите, а по-късно и с други тюркоезични кочески (торки, печенеги, кумани).
1067 г. - държавата Серир се разпада поради религиозни борби (евреи, мюсюлмани и християни) на множество малки феодални владения.
1100 г. - номадските тюркоезични племена на половците доминират в степите на Северен Кавказ от Каспийско до Черно море.
1239 - Аланската държава е унищожена в резултат на нахлуването на войските на Бату.
1250 г. - номадските тюркоезични племена на Ордата (номадски племена на Златната орда) доминират в степите на Северен Кавказ от Каспийско море до Черно море.
През 14 век чеченците, след като се възстановиха от монголското нашествие, формираха държавата Симсир, която по-късно беше унищожена от войските на Тимур. След разпадането на Златната орда равнинните райони на Чеченската република попадат под контрола на кабардинските и дагестанските феодали.
1550 г. - номадските тюркоезични племена на ногайците (номадските племена на Ногайската орда) доминират в степите на Северен Кавказ от Каспийско море до Черно море.
1600 – В степите на Северен Кавказ започват да се появяват руски казашки селища.

Според мен по-голямата част от историята на произхода на народа вайнах се е състояла на територията на Северен Кавказ и е свързана със съседните кавказки народи. Както се вижда от горната информация, още в края на 2-ро хилядолетие пр. н. е. - това са времената на културата Каяуент-Хорохой), племената Нах (Вайнах) преминаха към военна демокрация, т.е. Сред хората от Накх наличието на богатство (увеличаване на престижа пред другите) е от голямо значение. По тази причина част от вайнахите (воини) (древните нахи) в древността са били войни – хурити и са служили като цели отряди на царете на Асирия, Митани, а по-късно и на царете на Урарту. Такава традиция (военна служба за богати владетели съществува сред много народи, дори руските отряди често са служили в древна Грузия, има дори легенди за князете Словен и Рус, които със своите отряди също са служили в Урарту, Митани и държавите от Средния Изток).
След смъртта на държавата Урарту вайнахските военни отряди вероятно са служили в други държави от Кавказ - Колхидското царство, Иберия, Албания. Можете да прочетете за това в тази статия. Няма пълна информация, че целият вайнахски народ е дошъл в Северен Кавказ. Няма противоречие, че вайнахи (воини) са живели в Шемар; това вероятно са били селища на вайнахи (воини) с техните семейства; със сигурност такива селища могат да бъдат намерени и на други места в Западна Азия. Все пак те служеха дълги срокове, така е било по времето на Александър Велики. Воини от различни народи са служили в неговата армия и са живеели със семействата си.
Ето моята кратка визия за историята на народа вайнах (предците на чеченците и ингушите). Може би греша за нещо и продължавам да изследвам древната история на народите по света и са възможни някои допълнения и промени в моите възгледи.

Отзиви

Здравей, Анатолий! Ще засегна само тези точки от вашата статия, които със сигурност засягат арменците: 1) „Чеченците Нохчи смятат (очевидно по призива на кръвта) Нахчеван за наречен от техните предци като селище Нохчи, въпреки че арменците разбират това име като красиво село...” Първо, не Нахчеван, а Нахичеван. Името на тази дума на арменски не означава „красиво село“, а „място на първото селище“. Смята се, че именно на тази територия се заселили Ной и семейството му, когато слезли от Арарат. Нахиджеван наистина е мястото на заселване на бъдещи предци, както арменци, така и чеченци, и други кавказки племена. Така че и двамата имат право да наричат ​​този регион своя първа родина. 2) В югозападната част на Кавказ (горното течение на Ефрат), на базата на палаите и източните фригийци, е завършено формирането на арменския народ... „Въз основа“ е неправилно определение, тъй като арменците хората са се формирали не на базата на фригийците, а на базата на племето на прародителя Хайк и автохтонни племена от цялата Арменска планина, които се наричат ​​общо „урарти“, и по-точно трябва да се каже „араратци“ . Фригите само се асимилират с арменския народ, но не го създават. С приятелски поздрави от Армения.

Във всеки случай „племето на прародителя Хайк” принадлежи към група индоевропейски палеобалкански племена, сред които са и фригите, някои от които, освен че намират родина във Фригия, мигрират още на изток. Следователно някои от фригите може да са се заселили на Арменските планини. Друга част от фригийците се преселват още по-далеч - в Северна Индия заедно с арийците.

Дневната аудитория на портала Proza.ru е около 100 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от половин милион страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.