Храмовият комплекс Филе. Philae - остров в средата на Нил Light и музикално представление на остров Philae

Храмовият комплекс Philae е един от трите най-добре запазени храма от времето на Птолемей. Самият остров Philae е дълъг около 400 метра и широк около 136 метра. Philae е най-големият остров в района, разположен на юг от първия праг на река Нил. Толкова интересно географска характеристикаотразено в самото име на острова.

Тук трябва да се отбележи, че древногръцкото име на острова звучи като "Пилак", което в превод на руски означава "ъглов". В някои исторически документи от миналото, отминали години, има имена като "крайния остров" или "последния остров". В онези далечни времена остров Филе се е намирал недалеч от източния бряг на Нил, в непосредствена близост до малък залив, от южната страна на първия праг на реката.

Както споменахме по-рано, Filet е най-големият от трите острова. Другите два острова са Агилкия и Биге. Агилкия е известна с факта, че именно тук е преместен световноизвестният храм на Изида от сегашния наводнен остров Филе. Островът беше наводнен поради строителството на Асуанския язовир. Постоянните приливи и отливи постепенно ще отмият подножието на храма, което ще доведе до смъртта му. Затова беше решено храмът да се премести в безопасно място, и наводняват острова, за да може язовирът да устои на напора на водите на Нил. Изида е съпругата на бог Озирис, която успя с невероятната сила на любовта си да свърже различни части от тялото на съпруга си, убит от врагове, като по този начин го възкреси. Традицията от онези далечни времена изискваше вярващите египтяни поне веднъж годишно да правят поклонение на този остров и да се покланят на богинята Изида.

Биге, който днес е частично потопен остров, е смятан от египтяните за най-свещения от всички острови (и не само тези три). Смятало се, че на този остров е погребан бог Озирис. Поради тази причина нито една жива душа на простосмъртен не може да стъпи на свещената земя на този остров. Само свещеници и духовници, които извършват многобройни обреди, имаха право на това. На острова за ритуала бяха специално подредени безброй маси за жертвоприношения, като масите стояха така, че сочеха към мястото на погребението на Озирис.

Храмовият комплекс се състои от редица сгради: храмът на Нектанеб Първи, храмът в чест на богинята на любовта Хатор, павилионът на император Траян, храмът на Изида, споменат по-горе. Храмът на Нектанебо Първи е малка беседка с четиринадесет колони. Конструкцията на павилиона датира от четвърти век пр. н. е., така че павилионът се счита за най-старата сграда на храмовия комплекс. Именно от него започва гигантската открита колонна зала с галерии от всяка страна. Лявата се състои от тридесет и две колони, а дясната е незавършена. В края на галерията се издига храмът на богинята Изида. На оцелелия гранитен олтар на храма има коптски кръст с невероятни размери. Същият символ се намира и в олтарната част - нанесен е върху йероглифите, прославящи Изида.

Храмът на Хатор, който също се намира на остров Филе, е малък по размер, но не му пречат да предизвика неописуема наслада и възхищение на туристите с невероятна комбинация от египетски, гръцки и римски традиции. Стените на храма са украсени с прекрасни релефи. Храмът на Хатор е бил охраняван от гранитни лъвове, но те не са оцелели до днес.

Невъзможно е да не се обърне внимание на много елегантен павилион, украсен с четиринадесет колони с красиви резбовани капители. Това е павилионът на египетския император Траян. Благодарение на своята елегантност, привидна безтегловност и идеални пропорции, тази сграда се превърна в своеобразен символ на целия остров Филе.

Филе. Храмът на Изида от страната на тайния кей. (c) снимка - Виктор Солкин, 2003 г.

Остров Филе, разположен близо до съвременния Асуан, е един от най-важните култови центрове на богинята Изида. Древното му име Paiurek се връща към израза "остров на времената (Ра)", т.е. вечният хълм, създаден от Бог в началото на времето. Островът също е бил посветен на Хатор, „Госпожата на Нубия“. Според преданието именно на този остров за първи път стъпила добрата „златна“ богиня, завърнала се под образа на Тефнут от далечни южни земи. Тук е бил почитан и Озирис, съпругът на Изида, една от чиито гробници се е намирала на съседния „забранен“ остров Абатон (съвременен Биге).

Изида се крие с Хорус в блатата на Ах-Бит. Релеф от храма Мамизи на Изида на остров Филе. 4-ти век пр.н.е. (c) снимка - Виктор Солкин, 2007 г

Не е известно кога е издигнат първият храм на Фила. Тук са открити архитектурни фрагменти с имената на фараоните от Новото царство, но всички основни храмови структури на острова, които са достигнали до нашето време в отлично състояние, са издигнати при царете на XXX династията и в Гърция - Римско време. Най-старата оцеляла сграда на Филе е малък портик, изписан с имената на фараона Нектанебо I, разположен близо до древния кей, от който пътят води до главния храм на Изида. Повредена от наводнение, тя е възстановена от Птолемей II. Изящните колонади с композитни капители, разположени между портика и първия пилон на храма, са издигнати от римляните – Август и Тиберий. Малки храмове на нубийските богове Мандулис и Ирихемеснефер граничат с източната колонада, която никога не е завършена. Третият храм, разположен най-близо до храма на Изида, е посветен на обожествения Имхотеп.

Озирис и Изида. Релеф от жертвената зала на храма на Изида. 1 инч пр.н.е. (c) снимка - Виктор Солкин, 2007 г

Пред първия пилон на храма на Изида някога са стояли два обелиска на Птолемей VIII, които сега се намират в Кингстънхол, Англия. Между първия и втория пилон се намира маммиси, чието строителство започва при Птолемей VIII и завършва при Тиберий. Вторият пилон, не толкова масивен като първия, е покрит с релефи, изобразяващи Птолемей XII, който бие чужденци пред великата богиня. Фрагменти от най-красивата полихромна живопис, която някога е покривала колоните на хипостилната зала, все още се виждат на капителите, въпреки факта, че след построяването на първия Асуански язовир в началото на 20 век уникалният храм е наводнен. от Нил за девет месеца в годината в продължение на няколко десетилетия. Зелените петна от водорасли, прояли пясъчника на стените на храма и унищожили стенописите, все още свидетелстват за необмисленото и варварско отношение на човека към наследството от отминалите векове.

Хаторска капител на колоната на входа на храма на богинята Изида мамизи. (c) снимка - Виктор Солкин, 2007 г

Самото светилище на Изида се състои от дванадесет стаи и крипта, чиито стени са богато украсени с релефи; тези зали включват известната храмова библиотека, посветена на бог Тот. От камерите, съседни на Светая светих, стълбите водят до терасата и тайното светилище на Озирис, чиито стени са покрити с релефни композиции, разказващи как Изида е събрала частите от тялото на убития си съпруг. Релефите, които покриват външните стени на храма, са правени при римските императори. В централното светилище все още има основа за лодката на Изида, инсталирана при Птолемей III; гранитният наос за статуята на богинята е отнесен в Европа през 19 век.

Централният проход на храма на Изида и основата на свещената лодка. (c) снимка - Виктор Солкин, 2003 г.

На запад от храма на Изида, перпендикулярно на равнината на втория пилон, има портите на Адриан и един от двата нилометъра, съществували на острова. На повърхността на портата са запазени уникални изображения, свързани с озирианските ритуали на Филе. На един от тях Изида наблюдава крокодила, който изважда тялото на Озирис от водите до остров Биге, който някога е бил разположен срещу портите на Адриан. На север са руините на храма Хора Нежитеф, построен при император Клавдий.

Мистерията на Абатон. Релеф на Портата на Адриан във Филе. (c) снимка - Виктор Солкин, 2003 г.

На изток от храма на Изида, при Птолемей VI, е издигнат малък храм на Хатор, а малко на юг от него - една от най-красивите сгради на острова - известният павилион на Траян с четиринадесет капители в форма на цветя, върху която трябваше да бъдат издълбани скулптурните лица на Изида-Хатор. За съжаление, поразителен в своята монументалност и в същото време елегантност, павилионът, който в древността се е смятал за официалната порта на остров Изида, остава недовършен.
Огромно количество графити, оставени в храма от поклонници, свидетелстват за популярността на храма, който се смяташе за една от най-големите светини на Египет. Изида беше почитана тук не само от египтяните, но и от номадските жители на Нубия, които, въпреки постоянните сблъсъци с управителя на близката Сиена, винаги се отнасяха към остров Изида с уважение и дори, според споразумението от 453 г. сл. Хр. получили правото да освещават земите си със статуя на богинята. Култът към Изида процъфтява във Филе, след като останалата част от Египет е християнизирана. Храмът е затворен едва през 550 г. сл. Хр. при Юстиниан, след дълги битки за древното светилище, по време на които загиват последните жреци, запазили основите на културата на земята на фараоните.

"Киоск" на Траян на остров Филе. (c) снимка - Виктор Солкин, 2007 г.

По време на строителството на Асуанския висок язовир през 60-те години на ХХ век храмът на Изида, с право считан за перлата на древната египетска архитектура, е преместен на съседния, по-висок остров Агилкия и по този начин е спасен от пълно наводнение.

Солкин В.В. Небесни стълбове. Тайният Египет. М., 2006.
Junker G. Der grosse Pylon des Tempels der Isis in Philä. Виена, 1958 г.
Junker H., Winter E. Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Philä. Виена, 1965 г.
Kákosy L. Zu einer etymologie von Philä: die “Insel der Zeit”.// Studia Aegyptiaca VII. Будапеща, 1981, стр. 185-194.
Peters-Desteract M. Philae. Le domaine d'Isis. Париж, 1997 г.
Sauneron S., Stierlin H. Edfou et Philae, по-късните храмове на Египет. Париж, 1975 г.
Василика Е. Ptolemaic Philae. Льовен, 1989 г.

цит. от: Солкин В.В. Филе // Древен Египет. Енциклопедия. М., 2005, 2008

Изида, "скрит орнамент". Глава VIII от кн

Египетският остров Фили е бил център на култа към богинята Изида. Оригиналният древен храмов остров беше напълно потопен във водите на езерото Насър след построяването на Асуанския висок язовир. Като част от спасителната операция всички големи храмове и паметници на Филе бяха извадени от водата и възстановени на съседния остров, който беше преименуван на Филе.

Този остров е бил един от последните аванпостове на египетската религия, оцелял след покръстването на Римската империя с два века. За най-ранната структура на острова се смята малък храм на Изида, построен около 370 г. пр.н.е. д. Редица владетели по-късно го разширяват до размера на Великия храм на Изида. Други руини датират главно от кралството на Птолемеите (282-145 г. пр.н.е.), с много следи от римската епоха.

Свещеният остров привлича много гръцки и римски поклонници, които отиват да се молят за изцелението на мистериозната египетска богиня Изида. Дори след забраната на други вярвания от император Маркиан през 451 г., на нубийските свещеници е разрешено да правят приношения на Изида на остров Филе. Храмовете на острова са окончателно затворени през 535 г. д. по заповед на император Юстиниан. Някои от сградите са преустроени за християнско поклонение, Филе е заселен от коптска общност, която е живяла на острова преди появата на исляма.

До древния храм на Изида проходът от реката водеше през двойна колонада. Пред пропилеите (предните порти) имаше два огромни лъва от гранит, зад тях се извисяваха сдвоени обелиски с височина 13 метра. Портите са били с пирамидална форма и колосални размери. На всеки ъгъл на светилището се издигаше монолитен храм - "клетката на Свещения ястреб". Сега тези реликви са прехвърлени в Лувъра в Париж и музея във Флоренция.

Следват по-малки храмове, посветени на Изида, Хатор и различни божества, свързани с медицината и плодородието. Стените им бяха покрити с барелефи със сцени, изобразяващи раждането на Птолемей под фигурата на бог Хор. Навсякъде по стените има изображения на Озирис, а две вътрешни стаи са особено богати на древни символи. Върху две пропилеи врязани гръцки надписи се пресичат с частично унищожени египетски фигури.

Изображенията са силно повредени от първите християни и иконоборци. На юг от монументалната сграда има малък храм, посветен на Хатор, няколко оцелели колони са увенчани с главата на тази богиня. Портикът му се състоеше от дванадесет колони. Техните върхове са направени в различни формии комбинации от палмови клони и лотосови цветя. Колоните и скулптурите по тях, таваните и стените бяха боядисани с ярки цветове, които загубиха първоначалния си блясък поради сухотата на климата.

През 18-ти и 19-ти век островът става известен като красиво мястоотдих и популярен курортс благоприятен климат. Когато е построен първият язовир Асуан, островът започва да потъва под вода през по-голямата част от годината. Сивото оцветяване в долната част на слепоочията напомня за този период.

Нов проектвисок язовир застраши съществуването на острова, тогава беше решено да се разглобят и транспортират храмовете. Международни организации под егидата на ЮНЕСКО извършват редица работи между 1972 и 1980 г. Остров Филет беше заобиколен от защитен язовир, водата беше източена от него, на съседния остров Агилкия беше разчистено и подготвено място за архитектурни шедьоври. Храмовете бяха разделени на секции и внимателно номерирани, а след това отново издигнати на същите позиции на новото място. Докато успеят да преместят две коптски църкви и един манастир, руините на храма на Август и големите римски градски порти, те остават там, на подводния остров Филе. Правителството се надява да ги възстанови по-късно.

В продължение

Елефантина се е намирала на границата на Египет с Нубия. Островът служи като отлична защита на града и отлична точка за речна търговия. Градът, разположен в югоизточната част на острова, е бил столица на първия ном на Горен Египет.

Повечето от паметниците на Елефантина са били разрушени преди 19 век, но скици на тези архитектурни чудеса са оцелели и до днес. На острова имаше останките от няколко древни храма, най-големият от които е храмът на Хну-ма, раси - фалшиви в южната част на острова.

от античен храмХнум и разширен по време на управлението на Нектанеб (уж през 400-те години пр.н.е.), както и в гръко-римската епоха, само основата е оцеляла до днес.

На север от храма Кхну-ма има по-малък храм на богинята Сатет.
По време на разкопките, проведени от 1906 до 1909 г., между храма на Хнум и храма на Сатет е открит некропол на свещени овни с погребения на мумифицирани овни, покрити с позлатени картонени кутии, един от които е изложен в Нубийския музей.

/

По време на управлението на кралица Хатшепсут е издигнат храм в чест на богинята Сатет. Храмът се намираше на място, където шумът от приближаващите водни маси можеше да се чуе още преди да станат видими за окото. Така се засилва функцията й на пазителка на границите, господарка на разлива на Нил и богиня, от която зависят изобилието и плодородието.
Фараонът от XII династия Аменемхат II (ок. 1917-1882 г. пр. н. е.) в надписа от Асуан нарича себе си „Възлюбен от Сатис, дама от Елефантина“. Фараонът от същата династия Сенусрет III (ок. 1878-1841 г. пр. н. е.) построява канал в нейна чест. Всъщност целият Горен Египет се е наричал Та-Сатет или „Земята на Сатет“.

Близо до храма се намирал един от най-важните „нилометри“ на древен Египет, с който се измервала височината на разлива на Нил.
Нилометърът (измервател на нивото на водата) се състои от наклонена шахта със стъпала, водещи към Нил, височината на водата в която е отбелязана върху измервателните скали, отпечатани отстрани. Белите мраморни плочи показват, че Ниломер от римско време е възстановен през 19 век.
Тъй като сега, след изграждането на водноелектрическия язовир, нивото на водата винаги остава ниско, Ниломер е загубил значението си.

За първи път името Sa-tis се появява-yav-la-et-sya върху кани-shi-nah, намерени под step-pen-cha-that pi-rami-doy в Sak-ka-re.
Sa-tis се споменава в "Teks-stakh на Py-ramids", където тя пречиства мъртвия цар от свещената вода на времената-li-va, с -носена в кани-shi-nah от остров Ele- фен-ти-на. Обикновено тя беше представена под формата на висока, стройна жена с бяла корона от Горен Египет с уреус, отстрани на който обикновено се намират рога или пера на антилопа.
Храмът на Сатис е украсен с невероятни релефи и няколко хаотични пиластри. В храма е изобразена и самата богиня Сатет в короната на горен Египет с рога на антилопа.

Храмът на Сатис е издигнат на мястото на още по-ранно преддинастично светилище, което представлява пещера, изсечена в скалата. Храмът е бил разстроен и украсяван в продължение на много векове.
Археологическите данни свидетелстват, че островът е бил обитаван още в епохата преди династията и експедицията не е -mets-ko-go-in-sti-tuta ar-he-olo-gyi в Ca-ira our- la под храма на Sa-tis останките от по-древни храмове, от-no-syaschi -esya до pe-ri-ode на първия di-us-ty. И наистина, но особеността на храма Sa-tis е zak-lu-cha-et-sya в това, че е построен по време-ва-линиите на няколко древни храма, слизайки под земята на слоеве, като сватбена торта.
Археолозите са сигурни, че под храмовете на 18-та, 11-та, 6-та династия на фараоните е открита раннодинастична структура. Тези сгради са много различни от много други храмове в Египет, където „старите“ фундаментни конструкции просто са премахнати, за да се построят „новите“.

Този храм с раннодинастична структура е един от най-ранните открити в Египет..
За това малко светилище е използвана естествена ниша в скалата, която се разширява в малки помещения, в които са открити множество дребни предмети от бита.

Sa-моето първо светилище от-но-sit-sya до епохата на първия di-nas-ty и yes-tiru-et-sya приблизително-li-zitel-но 2900 година преди n. e., след това идва светилището от епохата на Древната Tsars-tva (2200 г. пр. н. е.), храмът от епохата на Средната Tsars-tva (1800 г. пр. н. е. e.), храмът от епохата на новите царе- tva и накрая реставрираният храм от епохата на Пто-Леме-ев, който може да се види тази година -nya и който yes-tyru-et-sya през втори век пр.н.е. д.
Сегашният храм е реконструиран от Германския археологически институт от блоковете на последния храм от епохата на Птолемеите.

Различни епитети на богинята свидетелстват за тясната връзка на Sa-tis със звездния свят и намекват за нейната идентичност -nie със Si-ri-мустаци: "Дамата на звездите", "Хо-син на източния хоризонт-та -ne-ba, чийто поглед носи радост", "велик на небето, владетел на звездите", "Sa-tis, чиято красота os-ve-scha-е две земи."
През 1983 г. астрономът Рон Уелс от Калифорнийския университет се заинтересува от храма Сатис и решава да проучи неговата ориентация. Уелс знаеше, че Сатис е тясно свързан с наводнението на Нил и следователно с хелиакалния изгрев на Сириус. Последният храм на Сатис на това място е бил построен през епохата на Птолемеите и той е видял (забележимо дори с невъоръжено око), че оста му е завъртяна няколко градуса на север по отношение на оста на по-стария храм, върху чиито руини е построен.
Уелс осъзна, че това изместване на север може да се обясни с изместването на Сириус (също на север) в резултат на прецесията. Той изчисли, че храмът на Птолемеите има ориентация 24,65 на югоизток, докато оста на предишния храм е била разположена под ъгъл 30,60 южно от източна посока. След това той установи, че тази разлика от 5,95 съответства на прецесионното изместване на Сириус през времето, изминало между построяването на двата храма.

Въпреки че точната ориентация на по-старите храмове е по-трудна за изчисляване, съвсем ясно е, че техните оси са още по-изместени в на юг, и това потвърждава, че древните египетски топографи са знаели за ефекта на прецесията върху звездата Сириус и, което е по-интересно, са проследили този ефект в продължение на три хилядолетия.

Известно е, че хелиакалното изгряване на Сириус е първата поява на звезда в небето след дълъг период.
Периодът на невидимост на Сириус започва от момента, в който след залез слънце Сириус все още се вижда над западния хоризонт. В Египет това се случва в края на май. След това звездата се доближава до слънцето и става невидима на фона на яркото му сияние. Всъщност това се дължи на движението на Земята около Слънцето.
В небето изглежда така. По време на годишното движение Слънцето се движи сред звездите в директно движение от запад на изток. Следователно за звездите, залязващи на дадена географска ширина на наблюдение, има интервали от време, когато те са на дневното небе със Слънцето, така че ние не ги наблюдаваме.
С течение на времето Слънцето се премества на изток, поради което Сириус започва да изгрява сутрин по-рано от Слънцето. В даден момент звездата престава да се губи в лъчите на утринната зора и става достъпна за наблюдение.. Смята се, че на този ден е имало хелиакален изгрев на звездата.

Очевидно е, че ако наблюдаваме звезда, изгряваща на зазоряване, тогава колкото по-близо е този момент до изгрева, толкова по-трудно е да го наблюдаваме. Следователно възниква разумен въпрос колко време трябва да бъде между изгревите на две светила, за да се наблюдава ясно изгряването на звезда в лъчите на изгряващото слънце?
Колко градуса трябва да е Слънцето под хоризонта, за да се види ясно изгрева на Сириус и да се ориентира храмът към изгрева на звездата?

В книгата си Echoes from Ancient Skies археоастрономът д-р Ед Круп пише:
« След като изчезва от нощното небе (за седемдесет дни), Сириус се появява отново на зазоряване, преди изгрев слънце. Това събитие, което се случва всяка година, се нарича хелиакално изгряване на звездата. На този ден Сириус остава видим само в рамките на кратък период от времедокато небето стане твърде ярко, за да видите звездата. AT Древен Египетгодишното повторно появяване на Сириус се падаше близо до лятното слънцестоене и съвпадаше по време с разлива на Нил. Изида, подобно на Сириус, беше "господарката на началото на годината", тъй като египетската Нова година беше свързана с това събитие. Новогодишните церемониални текстове в Дендера казват, че Изида убеждава Нил да излезе от бреговете си. Метафората е астрономическа, хидравлична и сексуална, тя съответства на функцията на Изида в мита. Сириус съживява Нил по същия начин, по който Изида съживява Озирис. Неин ред е да се скрие от Сет, когато Сириус напуска (за седемдесет дни) от нощното небе. Тя (Изида) дава живот на сина си Хор, а Сириус дава начало на нова година, а в текстовете на Хор и Нова годинаса идентифицирани. Тя е връзката за възраждането на живота и реда. Сияещи за миг, само една сутрин през лятототя събужда Нил и започва годината».
Археоастрономът говори за кратък период от време.

От своя страна периодът преди изгрев или залез слънце се нарича здрач. По това време слънчевият диск не е далеч от хоризонта и затова част от лъчите, попадащи в горните слоеве на атмосферата, се отразяват от него към земната повърхност.
Прието е да се разграничават три вида здрач: граждански, навигационен и астрономически, в зависимост от максималния ъгъл на Слънцето (центъра на слънчевия диск) под истинския хоризонт. Светлата граница на здрача е 0°50′.
Повечето източници дават следното разделение според вида на здрача:

Здрач	Ъгълът на слънцето под хоризонта
граждански	от 0°50′ до 6°
навигационен	от 6° до 12°
астрономически	от 12° до 18°

Навигационен здрач. Смята се, че в интервала на ъгъла на Слънцето под хоризонта от 6 ° до 12 ° всички навигационни звезди вече са ясно видими и линията на хоризонта все още се вижда, което позволява на навигатора да използва секстант за измерване на ъгъла между небесните тела и видимия хоризонт.

Астрономически здрач. В диапазона на ъгъла на Слънцето под хоризонта от 12° до 18° повечето случайни наблюдатели отбелязват, че цялото небе вече е напълно тъмно и практически не се различава от нощта. По това време астрономите могат лесно да наблюдават небесни тела, като например звезди.
В много случаи терминът "астрономически здрач" се отнася за цялото време, когато Слънцето е между 6 и 18°.
Може да се заключи, че след като Слънцето падне под 12°, здрачното осветление на земята практически изчезва и на небето остава само слабата светлина на зората.

По времето на Птолемей, в случай на хелиакални изгреви и залези на звезди от първа величина, ако звездата и слънцето са на един и същи хоризонт, тогава ъгълът на потапяне на слънцето под хоризонта се приема равен на 11 ° ; ако на противоположни хоризонти, тогава ъгълът на потапяне се приема равен на 7 °. За звезди от втора величина тези стойности бяха 14 ° и 8,5 °.
Но не трябва да мислите, че дори в Египет всички звезди могат да бъдат наблюдавани в момента, в който се появят над хоризонта. Мъглите са особено чести сутрин, така че не е необичайно, поради постоянната ивица на изпарение по хоризонта, да се виждат само най-ярките звезди, а останалите само когато се издигнат с 1° или 2°.

Слънчевият диск се движи със средна скорост от 0,25° на минута или 15° на час (360° на ден), но движението при изгрев и залез обикновено не е под прав ъгъл спрямо хоризонта, така че продължителността на всеки интервал от здрачът се определя от този ъгъл, увеличавайки се при по-остри ъгли. Ъгълът на траекторията на движение на слънчевия диск близо до хоризонта зависи от:
- от географската ширина на мястото;
- от времето на годината (поради промени в ъгъла на наклона на земната ос към Слънцето).
Най-кратката средна годишна продължителност на здрача се наблюдава на екватора.

Астрономите твърдят, че като цяло в Египет по време на хелиакалния изгрев на звездата Сириус Слънцето е било на около 10° под хоризонта.
Така че ще приемем тази ъглова стойност в по-нататъшни изчисления.

Така. Satet - Sa-tis би бил тясно свързан с развитието на Ni-la и с he-li-aki-ches-kim vos-ho-house на Si-ri-usa. Последният храм на Са-тис на това място е съвместно построен в епохата на Пто-Лемите.

Храм Сатхет 24°05′28″ с. ш. 32°53′12″ и. д д.
Ние изследваме неговата ориентация, използвайки за изчисления, Google Earthи небесния калкулатор StarCalc 5.72.

Храмът на Сатет в сегашния си вид има ориентация по азимут114,66 степени, или ори-ен-та-циу24,66 на югоизток, което съответства на ориентацията на храма от епохата на Птолемеите.

29.07.2000 г. Хелиакален изгрев на Сириус. Азимут = 108.65°.

Сириус изгрява - 1° (0.992) над хоризонта. Хоризонтални координати - височината на Слънцето е 9,63° под Сириус (8,642+0,992).
Разликата между изгревите на Сириус и Слънцето е 42 минути (04.34 и 05.16)

Посока към Сириус, азимут 108.65°.

Дати (година, ден) и азимути, ректасцензия, деклинация на хелиакалния изгрев на Сириус, базирани на изчисленията на небесния калкулатор StarCalc 5.72
Пивотна таблица.

Храмът е построен според оценки преди почти 5000 години, един от първите и почти разрушен.
Около 2000 г. пр.н.е. хелиакалното изгряване на Сириус се е случило по време на лятното слънцестоене (деклинацията на Слънцето е максимум 23,55).

Нека отбележим, че през 500-годишния период (1 - 500 г. сл. Хр.) датата 13 юли на хелиакалния изгрев не се променя. Сириус само 5 минути по-късно започна да се издига над хоризонта.
Заслужава да се отбележи, че в началото на 500 г. пр.н.е. прецесионният курс на Сириус промени посоката си. Азимутът (амплитудата) на Сириус се приближаваше по-близо до изток, след 500 години (107,52) се приближава към юг в небето. Това се дължи на подобна промяна в деклинацията (ширината) на Сириус. Преди този крайъгълен камък деклинацията на звездата ясно показваше нейното изместване по-близо до небесния екватор (-16,27; -15,45). Сега звездата се движи на юг от екватора (-16.43).
Всички тези промени се наблюдават на фона на линейно транслационно изместване на азимута на Слънцето към източна точкахоризонт от 2000 г. пр. н. е. до наши дни (63.2; 69.03). Деклинацията на Слънцето се променя стабилно към небесния екватор (+23.55; +16.43)

Въз основа на изчисленията и гореизложеното може да се каже, на първо място, че никакви глобални измествания на земната ос, с изключение на прецесионните движения, не са настъпили.
И промените в деклинацията на Сириус в началото на 500-те години на н. е. вероятно са настъпили поради движението на самата система Сириус спрямо Слънчевата система.
Освен това в системата Сириус няма нито една звезда.

Храмът на Изида

Храмовият комплекс на Изида се намира на остров Филе, така че до него може да се стигне само с моторна лодка. Пред вас ще се отвори великолепен уникален пейзаж, който е двойно красив през нощта.

Ако имате късмет, не забравяйте да отидете на светлинното шоу вечерта, това е великолепен, несравним романтичен спектакъл.

Храмът на Изида е наричан "подводния" храм поради наводнението му по време на строителството на Асуанския язовир в края на 19 век.

Храмът на Изида. Остров Филе

В древността остров Филе се е наричал Паюрек или „Островът на времето“. Тук е почитана не само Изида, но и богинята Хатор-Тефнут, която според легендата, завръщайки се в Египет от Нубия, се къпе в езерото на Изида и Озирис близо до Филе. Свещените води превърнаха разярената божествена лъвица първо в котката Бастет, а след това в самата „златна“ богиня на любовта Хатор, чието завръщане донесе наводнението на Нил и просперитета на Египет.

Малкият храм на Хатор е показан в центъра на тази снимка, а пред него е част от древна колона, която са искали да превърнат в воденичен камък.

Опции за снимане:

фокусно разстояние на обектива: 17 мм

Режим на приоритет на блендата f8 (скорост на затвора беше 1/160 сек.)

светкавицата не е използвана

чувствителност: ISO 100

Храмът на Изида

В допълнение към общите панорамни снимки, обърнете внимание на детайлите. Всеки храм има нещо уникално и интересно. Например, този кадър има интересна композиция: на преден план е прозорец с релефно изображение на Изида, на заден план е безформена купчина камъни.

Опции за снимане:

фокусно разстояние на обектива: 35 мм

режим на приоритет на блендата f8 (скорост на затвора беше 1/125 сек.)

светкавицата не е използвана

баланс на бялото - "дневна светлина"

чувствителност: ISO 200

За да възстановят храма в оригиналния му вид, италиански специалисти го нарязаха на блокове в онези кратки месеци, когато водата се оттегли. През 1984 г. последният египетски храме събрана отново на съседния остров Агилика, който е изкуствено оформен в свещената птица на Изида, подобно на древните Фили. И днес върху блоковете на храма можете да видите номерата на частите, на които някога е бил разглобен.

След като влезете в храма на Изида, е трудно да повярвате, че това е огромно храмов комплекскамък по камък беше преместен от наводнения остров на друг!

Павилионът на Траян е особено красив - той се е превърнал в символ на храма, формално не е част от него. Павилионът изглежда страхотно на снимки, така че не забравяйте да си направите снимка за спомен.

Богинята Изида била покровителка на жените и семейните отношения. Следователно, неразделна част от храма е "родната къща", или mammizi. Тук фараоните потвърдиха легитимността на властта си, а жените, които искаха да имат деца, идваха тук да се молят. Покровителят на жените, носещи деца, беше забавният бог джудже Бес.

През първите два века от нашата ера култът към Изида е основният съперник на християнството. Той се радваше на широка популярност не само в Египет, но и далеч извън неговите граници. В гръко-римския свят Изида е наричана „богинята на хилядите имена“.

Историите за Изида са тясно преплетени с мита за Озирис, в който Изида обикновено се появява като вярна и предана съпруга. След убийството на Озирис от Сет, тя, след като намери тялото на съпруга си, го погреба и, след като зачена от мъртвия Озирис, роди син Хор, който трябваше да отмъсти на Сет. Когато Хорус пораснал, Изида се появила с него в двора на боговете и започнала да иска кралския трон за него като законен син на Озирис. В резултат на това Изида постигна осъждането на Сет и признаването на сина си за цар на Египет.

Този текст е уводна част.От книгата В страната на фараоните от Жак Кристиан

Египетски храм Египет от времето на фараоните е отражение на небето на земята. Всяко светилище беше изпълнено с космическа сила, която се спусна на земята само ако там беше подготвено специално жилище. Този дом е храм. Построен от архитекти, които притежават законите на хармонията,

От книгата Велика съветска енциклопедия (ЗА) на автора TSB

Храмът на Рамзес II Храмът на Рамзес II, разположен северозападно от храма на баща му Сети I, е доста скромен, съдейки по останките от него. Плафоните, горните части на стените и опорите са изчезнали, но до нас са достигнали красиви релефи. На тях можете да видите животните на бог Сет - орикс и

От книгата Велика съветска енциклопедия (СО) на автора TSB

Храмът на Мут Алеята на сфинксовете (№ 28), която следва десетия пилон, води до оградата на храма на богинята Мут (№ 29), приблизително на 300 м от оградата на храма на Амон-Ра. Името Мут означава „майка". Светилището на Мут, очевидно, е съществувало на това място още през Средното царство. По време на

От книгата Велика съветска енциклопедия (XP) на автора TSB

36. ФАЙЛ. СВЕЩЕНА ИЗИДА "Перлата на Египет", "възхитителният остров" Филе принадлежи на богинята Изида. Преди построяването на първия язовир Асуан пътешествениците можеха да се възхищават на красотата на това място. Но язовирът се превърна в проклятие на острова, което за няколко месеца

От книгата 100-те велики чудеса на света автор Йонина Надежда

Храмът на Нефертари На стотина метра северно от големия храм на Рамзес II е създадено светилище в чест на великата съпруга на фараона, кралица Нефертари, „Тази, за която грее слънцето.” Шест колоса с височина 10 м, застинали в движение , сякаш излизащ от скала, форма

От книгата Египет. Ръководство авторът Амброс Ева

От книгата Тадж Махал и съкровищата на Индия автор Ермакова Светлана Евгениевна

От книгата Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази автор Серов Вадим Василиевич

Храм Храм, място за поклонение, предназначено за поклонение и религиозни обреди. Видовете Х. и историята на тяхното развитие се определят, в допълнение към култовите изисквания, и от общото развитие на архитектурата и строителната технология сред различните народи в различните страни.

От книгата Тук беше Рим. Модерни пешеходни турове древен град автор Сонкин Виктор Валентинович

16. Храмът на Соломон Въпреки че Първият храм в Йерусалим е построен от цар Соломон, подготовката за изграждането му е започнала през предишното царуване. Цар Давид закупи място за храма, направи обширна подготовка за строителни материали, състави план за храма,

От книгата Енциклопедия на славянската култура, писменост и митология автор Кононенко Алексей Анатолиевич

**Храмът на Изида от остров Филе Най-северният от тях е **храмът на Изида от епохата на Птолемеите от остров Филе (5). Сега той е на остров Агилика, но името на бившия остров все още се използва и дори е по-често срещано. Под стария язовир има кей, от

От книгата Прага: крале, алхимици, призраци и ... бира! автор Розенберг Александър Н.

Храм на дъното на бездната. Храмът на Кайлаш Нат (Властелинът на Кайлаш), кръстен на свещена планина, чийто връх се е смятал за небесната обител на Шива, е построен по много специален начин.За да създадат храм, строителите първо са издялали ров в скалата под формата на буквата „p“

От книгата на автора

Така че храмът напусна - всичко е храм, / Идолът победен - всичко е Бог! От стихотворението "Не те обичам" (1830) на М. Ю. Лермонтов (1814-1841) Алегорично: дори и да се развенчае някаква светиня, власт и т.н., все пак има хора, които все още ги имат, вдъхва уважение и

Храм на Дева Мария пред Tyn - Tyn Church Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Адрес: Прага 1, Старе Место, Стария градски площад. Как да стигнете: Метростанция Староместска. Църквата на Дева Мария пред Тин се намира в Стария град на Прага. Първоначално се състои от селища