دير برايلوفسكي. دير برايلوفسكي الثالوث

دير الثالوث الأقدس روسيا، ريازان، ش. 1 أوجورودنايا، 23 عامًا، عند ملتقى النهر. بافلوفكا في تروبيج (أحد روافد نهر أوكا) يعزو بعض المؤرخين تأسيسها إلى بداية القرن الثالث عشر. (1208)، عندما بنى أسقف ريازان أرسيني الأول تحت قيادة الأمير رومان جليبوفيتش تحصينات حولها

دير كوزلوفسكي الثالوث المقدس روسيا، منطقة تامبوف، بالقرب من مدينة ميشورينسك، على الضفة العليا لنهر ليسنوي فورونيج، في عام 1627، على الضفة العليا لنهر ليسنوي فورونيج، بأمر شخصي من القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف. أسس الدير

دير الثالوث المقدس سيلينجينسكي في بورياتيا بورياتيا، على بعد 60 كيلومترًا شمال غرب مدينة أولان أودي، على الضفة اليسرى لنهر سيلينجا، القرية. تم وضع أساس الدير على الأرجح في ترويتسك (ترويتسكو) في النصف الأول من الثمانينات من القرن السابع عشر. وكان مؤسسوها أعضاء

دير الثالوث الأقدس سيرافيم ديفييفو روسيا، منطقة نيجني نوفغورود، منطقة ديفييفو، قرية Diveevo الميراث الرابع لوالدة الإله المقدسة. في حوالي عام 1758، وصل مالك أرض ريازان الثري أغافيا سيميونوفنا ميلجونوفا إلى كييف. في سنوات شبابها (أقل من 30 عامًا).

دير الثالوث المقدس مكارييف-أونجينسكي روسيا، منطقة كوستروما، ماكاريف، pl. الثورات، د. 14 أ. ولد الراهب مكاريوس في نيجني نوفغورود عام 1349 لعائلة تجارية. حتى في شبابه، أخذ نذوره الرهبانية في نيجني نوفغورود فوزنيسينسكي بيشيرسك

دير الشفاعة المقدسة روسيا، ماجادان، ش. أرمانسكايا، 9 أ. يرتبط تاريخ تأسيس دير شفاعة السيدة العذراء مريم ارتباطًا وثيقًا بإنشاء أبرشية ماجادان وتشوكوتكا في نهاية القرن العشرين. تبدأ أبرشية ماجادان قصة جديدة

دير كازان المقدس روسيا، منطقة تولا، منطقة ألكسينسكي، القرية. كوليوبانوفو في بداية القرن السادس عشر، تم تشكيل قرية كوليوبانوفو، ووفقًا للأسطورة المحلية، كان هناك معبد على ضفاف نهر أوكا باسم أيقونة "قازان" لوالدة الإله. لا يوجد ذكر للمعبد. مؤلف

دير الشفاعة المقدسة يقع دير الشفاعة المقدسة في موسكو، في شارع تاجانسكايا رقم 58. تأسس دير الشفاعة المقدسة عام 1635 على يد القيصر ميخائيل فيدوروفيتش. وتم الانتهاء من البناء بعد عشرين عامًا، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش

منذ 18 عامًا، في كنيسة القديس أنتوني وثيودوسيوس "الدافئة"، عمال العجائب في كييف بيشيرسك، بعد ما يقرب من 30 عامًا من الخراب، تم تقديم القداس الأول في دير برايلوفسكي. منذ ذلك الحين، أصبح يوم 19 مارس أحد أهم الأعياد الرهبانية، حيث يتم تبجيل أحد الأضرحة المحلية الرئيسية - أيقونة برايلوفو-تشيستوشوا المعجزة لوالدة الإله. في هذا اليوم، يجتمع الحجاج من جميع أنحاء أوكرانيا في برايلوف.

بعد نصف ساعة فقط من القيادة على طول طريق Zhmerinsky السريع، نقترب أنا وسائقي رسلان بالفعل من دير برايلوفسكي. هناك إثارة وقلق في روحي: "كيف سيتم النظر إلي هنا كخاطئ، بإدانة واضحة، والتي للأسف غالبا ما توجد في الكنائس؟"

بالقرب من أبواب الدير يوجد متسولون، وكأنهم ذاهبون إلى العمل، يأتون إلى الدير كل يوم لطلب الصدقات. أعبر العتبة وأشعر على الفور: على الجانب الآخر، أي على هذا الجانب من البوابة، هناك عالم مختلف تماما. "هادئ وهادئ، كما هو الحال في الجنة،" - يدور رأسي على الفور، وتسير ساقاي ببطء نحو مدخل المعبد. ومع كل خطوة، الهدوء المبارك يطرد بثقة كل بقايا الإثارة والخوف من النفس.
لقاء عائلة كبيرة
"أي دير هو مجرد عائلة كبيرة، حيث يقوم الجميع بعملهم الخاص، والذي نسميه الطاعة،" تبدأ الأم أناستازيا في تعريفهم بأسلوب الحياة الرهبانية. - مثل والدتنا الأم أنطونيا، مثل أبينا المعترف بالدير، شيخنا الأب كيرلس. لذا، كما هو الحال في كل منزل، لدينا شخص نتشاور معه لمعرفة ما يجب فعله بشكل صحيح.
اليوم، تعيش 67 أخوات في دير الثالوث الأقدس برايلوفسكي، الأصغر يبلغ من العمر 16 عامًا، والأكبر يبلغ من العمر 89 عامًا. تم إحضار كل واحد منهم إلى هنا بمصيره الصعب أحيانًا، وكان متحدًا بحبهم لله.
- بالطبع، نحن جميعا مختلفون - بشخصيتنا، ميولنا، حتى، يمكن القول، الشذوذ. تقول الأم أناستازيا: "تمامًا كما تحتك الحصى الخشنة في البحر ببعضها البعض، مع مرور الوقت تكتسب شكلًا انسيابيًا وناعمًا، هكذا نحن هنا نفرك معًا". - يحاول عدو الإنسانية زرع سوء الفهم بين المسيحيين الأرثوذكس، وخاصة بين الرهبان. هناك، بالطبع، حالات مختلفة: إذا تشاجرت، وبسبب ضعفك، فإنك تنظر بسوء فهم إلى أختك التي ترتدي ملابس غير مبالية قليلاً - لقد أدانتها بالفعل. لكن الرب قال: "لا تشرق الشمس بغضبك"، أي أنه بحلول نهاية اليوم يجب أن تتصالحوا وتطلبوا المغفرة. حياتنا قصيرة العمر، ولا تستحق أن نضيعها على الإهانات.
المبادئ الأساسية للحياة الرهبانية: الطاعة، والتواضع، والعفة، وعدم الطمع. لا شيء يحدث في الدير دون مباركة الأم الرئيسة، وإذا كانت عبارة "لا أستطيع" لا تزال قادرة على المرور، فإن "لا أريد" مستحيلة.
- إذا تجاوزت عتبة الدير فقد تخليت عن نفسك. تقول الأم أناستازيا: "ما أنعمت به يجب أن يتحقق". - وهذه طاعتي اليوم: أن أعتني بأختي المريضة وأتحدث إليك...
حياة عمل هادئة
جرس الأم ماريا، الذي تمشي به على طول الممر بالقرب من كل زنزانة في الساعة 4.40 صباحًا، مثل المنبه المألوف، يخبر الراهبات: حان وقت الاستيقاظ والذهاب إلى الكنيسة لصلاة الصباح. نظرا لعدم إمكانية التدفئة في الكاتدرائية الرئيسية، في فصل الشتاء وحتى يسخن الطقس، تقام جميع الخدمات في المعبد السفلي، ما يسمى بالكنيسة الدافئة، التي تأسست خصيصا في عام 1847.
- ملكة السماء شفيعتنا سيدة الدير. ماذا يمكننا أن نحضر لها؟ الثناء فقط! كل صباح بعد صلاة منتصف الليل، تغني جميع الأخوات ترنيمة لأيقونة برايلوفو لوالدة الإله، والتي كتبتها الرئيسة صوفيا راشينسكايا في عام 1931، وخصصت النصف الأول لأيقونة برايلوفو-تشيستوشوا، والثاني لأيقونة برايلوفو. - أيقونة Pochaevskaya، تستمر الأم أناستازيا.
بعد ذلك تأتي قراءة مديح اليوم (اليوم الأربعاء، مديح الشهيد العظيم بربارة) والقداس الإلهي - الخدمة الرئيسية على الأرض، سر تحويل جسد الرب ودمه من الخبز والدم. خمر. من الساعة 10.00 تبدأ الأخوات في أداء الطاعة.
- بصفتها الأم الرئيسية على الأخوات، تعرف العميد ما هي ميول ومواهب وشخصيات كل واحدة منهن، لذلك، لمدة أسبوع (أسبوع)، تبارك بدورها على الطاعة في الكنيسة، في المطبخ، في الحظيرة، وفي في الصيف - للعمل الميداني. تقول الأم أناستازيا: "إن العديد من الأخوات لديهن طاعات مستمرة: في غرفة المذبح، وغرفة البروسفورا، وغرفة الخزانة، وغرفة الخياطة".
نذهب في جولة في أراضي الدير. على يمين الكنيسة الرئيسية توجد مقبرة موجودة منذ عام 1845، عندما تم نقل الدير من فينيتسا إلى برايلوف. في الوقت الحاضر، من السهل رؤية القبور الجديدة هنا، من بينها عدد قليل من القبور العلمانية. خلال الحرب ذهب الناس إلى الدير أثناء القصف ومات البعض هنا. بالمناسبة، هنا، تحت النهر، كان هناك ممر تحت الأرض، الذي جاء من خلاله ناديجدا فون ميك، الذي يقع متحفه على الضفة الأخرى، إلى المعبد.
في الربيع، يتغير الدير أكثر: قامت الأخوات ببناء حديقة وزرعن أشجار التفاح والزهور. توجد أيضًا حديقة نباتية صغيرة هنا - الحصة الصغيرة المتبقية من الأرض التي تم أخذها من الدير في الأوقات الصعبة. ومنذ وقت ليس ببعيد، تمت إعادة 15 هكتارًا أخيرًا، لكنها منتشرة في جميع أنحاء برايلوف. خلال الموسم الدافئ، تعمل الراهبات هناك في زراعة القمح والحنطة السوداء والعشب للأبقار.
ويمثل الجزء الاقتصادي من الدير حظيرة أبقار وإسطبل وكراجات تتسع لسبع بقرات وعجول وزوجين من الخيول ودجاج وجرار وعدة شاحنات وسيارات.
تشير الأم أناستازيا إلى أن "الخضار يتم تخزينها هناك". - كنت هنا مرة واحدة الممرات تحت الأرضإلى زميرينكا وفينيتسا وكييف - مرت الخيول الثلاثة بحرية. لكن الأسقف قال بإغلاقه حتى لا تقع حوادث.
يمكنك دائمًا شرب الماء العلاجي المقدس من البئر المحلي. وفقا للأسطورة، في الثلاثينيات، أثناء الجفاف، فقط هنا في برايلوف كان هناك ماء. في عيد الغطاس والتقدمة والثالوث والشفاعة وغيرها من الأعياد الكبرى، يتم تقديس الماء الموجود في البئر.
يوجد أيضًا في الفناء الخلفي غرفة غسيل ومنزل كاهن ومسكن يعيش فيه العمال. الراهبات أنفسهن يعشن شخصين أو ثلاثة في زنزانات في الطابقين الثاني والثالث. مرة واحدة في السنة، يتم منح الجميع إجازة لمدة أسبوعين، حيث يمكنهم زيارة أقاربهم أو السفر إلى الأماكن المقدسة.
- دينغ دينغ! - نسمع رنين الجرس... لقد حان وقت الظهيرة، حان وقت الوجبة الأولى.
يحتوي الدير على العديد من غرف الطعام المخصصة للزوار: ليس من المسيحية ترك الناس جياعًا.
- لدينا طعام متواضع. تقول الأم أناستازيا: "ربما نوع من الحساء، أو العصيدة، أو الكومبوت، أو الشاي". "لكن العديد من الحجاج سعداء بهذا، لأن الطعام، على الرغم من بساطته، مبارك.
بعد صلاة الصبح، تتلقى أربع راهبات الطاعة في المطبخ. بالنسبة للأخوات والعمال وأبناء الرعية، فإنهم يطبخون دائمًا بالصلاة؛ ويشعلون المصابيح بالقرب من الأيقونات في المطبخ.
- لقد ثبت علميا أن كلمات الصلاة لها تأثير حتى على النباتات. تعترف الأم أناستازيا: "يجب أن تطبخ دائمًا بالحب فقط". - بالطبع هناك صلاة خاصة، لكن لمن لا يعرف، يكفي أن يقول: "يا رب، بارك!"، ارسم علامة الصليب، بارك الطعام وابدأ في الطهي.
بعد الغداء، تبدأ الراهبات طاعتهن مرة أخرى. في الساعة 16.00، تبدأ الخدمة المسائية، وبعد ذلك تتناول الأخوات العشاء وتؤدي بالفعل القاعدة الرهبانية المسائية في كنيسة المنزل. في بداية الحادية عشرة مساءً يذهب المتعبون إلى الفراش ويقرأ أحدهم كتابًا ذا محتوى روحي. باختصار، لا أحد ينام في الدير قبل الساعة 11 مساءً.
كثيرون يأتون، وليس كلهم ​​يبقون
كان عام 2007 "مثمرًا" بالنسبة لدير برايلوفسكي - فقد جاء ثمانية أشخاص، من الأصغر إلى الكبار. بالمناسبة، جعلت الأم أنطونيا مؤخرًا قاعدة قبول النساء حتى سن 50 عامًا فقط، حتى يتمكن من العمل بجدية أكبر وخدمة الرب.
- جاء كل منا إلى الدير ليخلص نفسه. يذهب البعض إلى أعمال العمل، والبعض الآخر إلى الروحية، والبعض الآخر يحاول القيام بالأمرين معا. هذا صراع مستمر والكثير من العمل! تقول الأم أناستازيا: "أولاً وقبل كل شيء، على نفسك".
هي نفسها كانت في الدير منذ افتتاحه، وستبلغ من العمر 20 عامًا قريبًا، وهي، مثل أي شخص آخر، تعرف أنه بدون الرغبة في التقرب من الله، لا يمكن لأي شخص في الدير البقاء لفترة طويلة.
- عندما أتيت لأول مرة إلى لافرا، عندما كنت في المدرسة، كان الأمر مذهلاً بالنسبة لي! "نظرت إلى الرهبان وأدركت أن هؤلاء كانوا ملائكة قادمين، وكنت خائفة حتى من التحدث أو الاقتراب"، تتذكر الأم أناستازيا. - قبل مباركة الدير، قيل لي أن المطلوب هنا أولاً هو التواضع والصبر - وليس حمولة عربة، بل قافلة كاملة. عليك أن تتحمل كل شيء: الهجمات من الخارج والداخل.
أغلق الباب بقوة بالكلمات: "سأغادر إلى الدير!" حقا لا يكفي للهروب من صخب العالم. أولا عليك أن تكون مستعدا روحيا. في الدير، بعد محادثة مع الأم، سيتعين على الراهبة المستقبلية العمل على الطاعة العامة (حظيرة الأبقار، المطبخ، العمل الميداني). ومع مرور الوقت، يتم نقلها من فندق الدير إلى مبنى عام في زنزانة خاصة بـ«الوافدين الجدد». من خلال السلوك والمحادثات، ترى الأم ما إذا كان الشخص يستطيع البقاء والتغلب على نفسه. إذا كانت الإجابة بنعم، يتم نقلهم إلى زنزانة الأخوات الأكبر سناً، ويلبسون ثوبًا رهبانيًا أسود ويربطون وشاحًا يغطي الجبهة بالفعل، مما يعني: تم قبول المبتدئ بين الأخوات.
بعد فترة من الوقت، يتم ربطها، وعلى الرغم من أن الأخت لم تقسم بعد للرب، إلا أن اسمها يتغير - كما لو أن شخصا يموت، ويولد آخر. وفي النهاية تُقطع الأخت مرة أخرى، فتأخذ نذر عدم الطمع والعفة والطاعة، الذي يجب أن تحمله حتى وفاتها، دون مغادرة الدير.
- يعتبرنا الناس قديسين، لكننا بالطبع لسنا ملائكة. لدينا أيضًا عيوبنا ونقاط ضعفنا التي نحاول التخلص منها. أشارت الأم أناستازيا إلى أن روتين الدير نفسه يساعد أكثر على الصلاة، وفيه الحقيقة كاملة.
حان الوقت! حان الوقت للعودة إلى المنزل. أشكر رفيقي على هذا اليوم الرائع وتوجهت إلى البوابة. لقد عبرت العتبة إلى الحياة الدنيوية، والكلمات التي أعطتني إياها الأم أناستازيا أخيرًا تدور في رأسي:
- هذا الإيقاع المحموم للحياة، الذي يتسارع كل يوم، ليس من قبيل الصدفة. الشرير يفعل كل هذا حتى لا يكون لدى الإنسان الوقت للنظر في نفسه. الناس ليسوا في عجلة من أمرهم للعيش - فهم يركضون ويطيرون ويندفعون. ولكن من المهم جدًا والضروري لنا جميعًا أن نتوقف ونجد الوقت وننظر ونستمع إلى أنفسنا وإلى الله الذي يعيش داخل الجميع.

تاريخ الدير
تأسس الدير على يد النبيل ميخائيل كروبيفنيتسكي عام 1635 في فينيتسا (في منطقة شوارع فولودارسكي وسفيردلوف وكروبيفنيتسكي). في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر، كان الدير يتمتع بسلطة أخلاقية وروحية عالية. تم إرسال الراهبات من الأديرة الأخرى إلى هنا للتصحيح، وغالبًا ما يتم إرسال النساء العلمانيات أيضًا للتوبة عن الجرائم الأخلاقية بقرار من المحكمة. نظرًا للموقع غير الملائم وعدم ملاءمة المباني الخشبية القديمة، تم نقل الدير في عام 1845 من فينيتسا إلى برايلوف إلى المباني الفارغة للدير الكاثوليكي السابق. افتتحوا في الدير مدرسة للأيتام الكتابيين ودارًا للرعاية. في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي، شهد دير الثالوث الأقدس اضطهادًا شديدًا من قبل السلطات الملحدة، لكنه نجا ولم يُغلق إلا في عام 1962. بدأ إحياء الدير عام 1989، عندما تم نقله إلى الأوكرانية الكنيسة الأرثوذكسية. بحلول هذا الوقت، كان الدير قد سقط في خراب كامل، بحيث كان من المستحيل حتى أداء الخدمات فيه. وفقط في 19 مارس 1990، تم الاحتفال بالقداس الإلهي الأول داخل أسوار الدير القديم. وفي غضون 10 سنوات، تم ترميم المعبد الذي تناثرت فيه القمامة. قاموا ببناء برج الجرس، وقاموا بترميم داخلي وخارجي للمبنى بأكمله والجزء الخارجي من كاتدرائية الثالوث. تم ترميم كنيسة القديس نيكولاس.
يحتوي الدير على مزاراته المبجلة. هذه هي أيقونات والدة الإله برايلوفو-بوشيفسكايا وبرايلوفو-تشيستوخوفا وترويروشيتسا. عادت أيضًا الأيقونة التي تم رسمها خصيصًا لدير برايلوفسكي إلى كاتدرائية الثالوث - وهي أيقونة الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون. يوجد أيضًا في الدير وعاء ذخائر يحتوي على ذخائر قديسي الله القديسين.

تذهب الأخوات إلى المطبخ ليباركن هذا الأسبوع. وأثناء قراءة الصلوات يقومون بالطهي لجميع السكان بما في ذلك عمال الدير وضيوفه.

ويشير العمل في الخطمي إلى الطاعات المستمرة التي تقوم بها نفس الأخوات

لدى أخوات دير الثالوث الأقدس برايلوفسكي ما يكفي من العمل على مدار السنة

سواء كان ذلك في صباح أحد أيام الأسبوع أو في مساء يوم الأحد، يوجد دائمًا الكثير من الناس في دير برايلوفسكي. ترحب الأخوات دائمًا بأبناء رعياتهن بضيافة حقيقية

وفقًا للأسطورة، تم التبرع بأيقونة Brailovo-Częstochowa لوالدة الإله من قبل أمين صندوق براتسلاف ميخائيل كروبيفنيتسكي. وفي عام 1942، أثناء الاحتلال الألماني الروماني، عاد المزار إلى الدير المفتوح، وبعد 20 عاماً من إغلاق الدير للمرة الثانية، فُقد كل أثر للأيقونة. فقط في عام 1984، أعطتها امرأة متدينة، حصلت على الصورة من رئيسة دير برايلوفسكي، إلى عميد كنائس منطقة زميرينسكي، رئيس الكهنة جون لوكانوف. كان الضريح في منزل الأخير حتى عام 1995، عندما تم نقله بمباركة من رئيس أساقفة فينيتسا وموغيليف بودولسك مكاريوس من فينيتسا إلى دير برايلوفسكي في موكب ديني مهيب. وبمباركة الأسقف تم صنع حافظة خشبية للأيقونة مغطاة بورق الذهب. في الوقت الحالي، لا تحتوي الأيقونة على مطاردة مطلية بالفضة؛ فهي مزينة فقط بالمعلقات، والتي تركها أبناء الرعية، كما كان من قبل، امتنانًا للشفاءات المليئة بالنعمة.

تقع الصورة فوق الأبواب الملكية لكاتدرائية الثالوث. كل صباح بعد خدمة منتصف الليل، يتم إنزال الأيقونة حتى تتمكن الراهبات والحجاج من تبجيل المزار والحصول على البركات والشفاء من والدة الإله الكلية القداسة. وفي كل عام في اليوم الثالث من عيد الثالوث الأقدس، يتذكر الدير عودة الأيقونة إلى ديرها الأصلي، وبعد الخدمة الاحتفالية يتم تطواف الصليب مع المزار حول المعبد

الجزء الاقتصادي من الدير يتمثل في حظيرة أبقار وإسطبل وجراجات تتسع لسبع بقرات وعجول وزوجين من الخيول ودجاج وجرار وعدة شاحنات وسيارات