Grodnodagi Pokrovskiy sobori. Grodno shafoat sobori Grodno sobori
Grodnoning ko'plab diqqatga sazovor joylari orasida, Eliza Ozheshko ko'chasida siz Muqaddas Shafoat soborini ko'rishingiz mumkin. Ma'bad qurilishi 1904 yilda rus-yapon urushi paytida halok bo'lgan askarlar xotirasiga bag'ishlangan. Shafoat soborining me'mori edi M. Prozorov, qurilishni harbiy muhandis I. Savelyev boshqargan, buning natijasida ma'bad o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi.
Ma'badning qurilishi uchun asos tashqi ko'rinish edi Kaspiy piyoda polkining cherkovlari Sank Peterburgda.
Shafoat sobori qurilishi fuqarolik va harbiy mutaxassislar tomonidan 10 yil davom etdi. Ma'badni muqaddaslash marosimi 1907 yil 30 sentyabrda bo'lib o'tdi.
Cherkov retrospektiv rus uslubida qurilgan, uch yo'lakli, sakkiz burchakli qo'ng'iroq minorasi, balandligi deyarli 10 metr. Muqaddas Shafoat sobori polixromiya (ko'p rangli rang berish) yordamida g'ishtdan qurilgan. Qizil g'isht fonida oq bezak va yashil tomlar ajralib turadi.
Ma'badning ichki qismida "Xudoning Qozon onasi" belgisi ajralib turadi. Polotskning Evfrosin xochining nusxasi belarus avliyolarining qoldiqlari zarralari bilan, Aziz Nikolayning Wonderworker belgisi, shuningdek, Grodno garnizoni halok bo'lgan askarlarining ismlari bilan yodgorlik plitalari. Ma'bad ichidagi devorda mehnatkashlar xotirasiga bag'ishlangan yodgorlik lavhasi bor I. Savelyeva.
Dastlab, garnizon cherkovi 1961 yilda Avliyo Sofiya sobori vayron bo'lishi munosabati bilan sobor cherkoviga aylandi. Hatto Ulug 'Vatan urushi davrida ham episkop Benediktning sa'y-harakatlari tufayli cherkovda xizmatlar o'tkazildi.
Grodnodagi Shafoat sobori hatto Sovet hokimiyati kelganda ham yopilmadi - ular faqat xizmatlar sonini kamaytirishga muvaffaq bo'lishdi.
1944 yildan 1992 yilgacha Bialystokdagi Muqaddas Gabrielning qoldiqlarining bir qismi Muqaddas Shafoat sobori podvalida saqlangan.
1993 yilda soborga Afg'onistonda halok bo'lgan askarlar xotirasiga yodgorlik lavhasi o'rnatildi. Va 2010 yilda ma'bad yonida Xudoning onasining haykali o'rnatildi.
Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.
1905 yil avgust oyida rus-turk urushi Rossiya uchun shafqatsiz yakunlandi. U rus armiyasini tashkil etishning barcha nomuvofiqligini ko'rsatdi, lekin shu bilan birga u o'z askarlarining jasorati va chidamliligi namunalarini ko'rsatdi. O'sha kunlarda Rossiyaning sharqiy chegaralarida halok bo'lgan artilleriya polkining askarlari va ofitserlari xotirasini abadiylashtirish uchun Grodnoda eng muqaddas Theotokos shafoat sobori qurildi.
Grodnodagi sobori
Shafoat sobori muhim tarixiy voqea yodgorligi sifatida butun ahamiyatiga qaramay, nafaqat vatanparvarlik tuyg'usi bilan qamrab olingan ruslarning hissiy portlashining namoyon bo'lishi edi. Hokimiyatning uni qo'yish to'g'risidagi qarori 19-asr oxirida va 1901 yilda qabul qilingan hukumat qaroriga asoslanib, podsho Nikolay II tomonidan tasdiqlanganidan keyin qonunga aylandi. Unda barcha harbiy qismlarning hududlarida garnizon va polk cherkovlari qurilishi belgilandi, ularning tarkibiga ruhoniylar kiradi.
O'sha yillarda hozirgi Belarus hududi Rossiyaning bir qismi bo'lganligi sababli, Grodno shahri ham Nikolay II ning yurisdiktsiyasiga o'tdi. Shunday qilib, Shafoat sobori sof qonuniy garnizon atributi sifatida paydo bo'ldi, garchi keyingi yillarda u birinchi navbatda rus-yapon urushida halok bo'lgan harbiy xizmatchilarga yodgorlik sifatida qabul qilingan.
Ma'bad-muzeyning qurilishi
Kelajakdagi sobor uchun loyihani ishlab chiqish Grodno me'mori M. M. Prozorovga topshirildi. O'z ishida me'mor Sankt-Peterburgning saroy chekkalaridan biri Peterhofda joylashgan boshqa garnizon cherkovining xususiyatlarini asos qilib oldi. Bu o'zining badiiy xizmatlari uchun munosib shuhrat qozongan cherkov edi. Loyihani amalga oshirish bo'yicha ishlarga I. E. Savelyev rahbarlik qildi.
Qurilish va pardozlash ishlari 1907 yilda yakunlandi va 11 noyabrda Grodno shahri bo'ylab ko'rinmas tarzda cho'zilgan eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga tantanali ravishda muqaddas qilindi. Shafoat sobori nafaqat ramziy yodgorlik, balki haqiqiy muzeyga aylandi. Uning binolaridan birida yaqinda tugagan urush davridagi askar va ofitserlarning jasoratlariga oid ekspozitsiya ochildi. Shu bilan birga, ularning sharafiga har yili Palm yakshanbasida, ya'ni Pasxadan bir hafta oldin bo'lib o'tgan diniy marosim tashkil etildi, bu bayramni nishonlash markazi Shafoat sobori (Grodno) ga aylandi. Uning eshiklaridagi ilohiy xizmatlar jadvali ko'p yillar davomida uning devorlari ichida ishlaydigan muzey jadvali bilan birga mavjud edi.
Ma'bad - vatanparvarlik maktabi
O'sha yillarda sobor ruhoniylari Grodno garnizoni qo'mondonligi bilan birgalikda ma'badda ovqatlangan harbiy xizmatchilar orasida vatanparvarlikni singdirish va ma'naviyatni yuksaltirish bo'yicha katta ishlarni amalga oshirdilar. Unga shahar cherkovi va arxeologiya qo'mitasi a'zolari jalb qilindi, ular ma'badni polk ikonostazalari va piktogrammalarning katta to'plami bilan ta'minladilar. Ko'p o'tmay, sobor devoriga rus-yapon urushida qurbon bo'lgan va Grodnoda ilgari xizmat qilgan askarlar va ofitserlar ismlari yozilgan yodgorlik lavhasining tantanali ochilish marosimi bo'ldi. Shafoat sobori ularning yodgorligiga aylandi.
Noyob arxitektura kompozitsiyasi
Arxitektor M. M. Prozorov ibodatxona loyihasini Peterhofda qurilgan tayyor namuna asosida yaratganiga qaramay, uning ijodiy fikrlashi natijasida muallif o'ziga xos xususiyatlarga ega kompozitsiya yaratishga muvaffaq bo'ldi. Bunda qurilish ishlari boshlig'i, harbiy muhandis I. E. Savelyev katta rol o'ynadi.
Shafoat sobori (Grodno) retrospektiv rus uslubida qurilgan bo'lib, uni ko'p jihatdan soxta rus ma'bad binolaridan ajratib turadi. Bino cho'zilgan bazilikaga asoslangan bo'lib, sharqiy tomondan besh qirrali apsis - devorning chiqadigan qismi, uning orqasida qurbongoh joylashgan. Fasadning shimoli-g'arbiy qismida balandligi o'n metrli chodir qo'ng'irog'i barabanga o'rnatilgan gumbaz bilan yakunlangan. Uning yon tomonlarida gumbazlar bilan bezatilgan ikkita kichik chodir ko'tariladi. Ularning tashqi ko'rinishi kokoshniklar bilan yarim doira oynalar bilan to'ldiriladi.
Ibodatxonaning qurbongoh qismi sakkiz qirrali asoslarga o'rnatilgan beshta gumbazli toj bilan qoplangan past to'rtburchakda qurilgan. Ularning shubhasiz bezaklari dekorativ kokoshniklar bilan bezatilgan soxta derazalardir. Yon jabhalarning ikki qavatida joylashgan va go'zal "terem" arxivlari bilan jihozlangan derazalar ham e'tiborga loyiqdir. Ularning orasidagi ustunlar boy dekorativ bezaklar bilan bezatilgan.
Ichki makonning o'ziga xosligi
Fotosurati maqolada keltirilgan Grodnodagi Shafoat sobori o'zining ichki ko'rinishi bilan ham diqqatga sazovordir. O'n ikkita kuchli ustunlar ustiga arkadalar tashlangan ichki qismni uchta nefga (uchta alohida qismga) ajratadi. Qadimgi ruscha matn skripti uchta ship plafonini bezash uchun bezak bo'lib xizmat qiladi va devorlar Eski va Yangi Ahdlarning sahnalarini aks ettiruvchi rasmlar bilan qoplangan.
Soborning diqqatga sazovor joylari, shubhasiz, uning asosiy va yon ikonostazlaridir. Ular quyuq tusli yog'ochdan yasalgan, o'ymakorlik va zargarlik bilan bezatilgan. Qurbongoh xonalari xuddi shu tarzda bezatilgan. Soborga kirish tepasida ruscha uslubda bezatilgan va interyerga organik tarzda mos keladigan xorlar mavjud.
Shafoat sobori ziyoratgohlari
Biroq, barcha badiiy fazilatlarga qaramay, har qanday ma'badning asosiy mazmuni uning ziyoratgohlari - mo''jizaviy piktogrammalar va unda saqlangan Xudoning azizlarining qoldiqlari. Shafoat soborida ham bor. Bular, birinchi navbatda, Xudoning Qozon onasi, Xudoning onasi Xodegetriya va Muqaddas Ruhning tushishi, shuningdek, Buyuk shahid Gabriel Zabludskiyning qoldiqlari. Ziyoratchilar va parishionlar oqimi ularga hech qachon qurimaydi.
Ma'badning ziyoratgohlari to'plami qayta qurish davrida, soborda restavratsiya ishlari olib borilgandan so'ng sezilarli darajada to'ldirildi. U qatag'on yillarida Rabbiyni ulug'lagan Rossiyaning ko'plab yangi shahidlari va e'tirofchilari sharafiga chizilgan piktogrammalarni o'z ichiga oladi. Ularning aksariyati Belorussiya aholisi edi.
Kommunistik qiyin davrlarda omon qolgan sobor
Shuni ta'kidlash kerakki, kommunistik boshqaruvning barcha o'n yilliklari davomida minglab cherkovlar tugatilgan va ba'zan vayron qilinganida, o'z faoliyatini to'xtatmagan kam sonlilardan biri Grodnodagi Shafoat sobori edi. Xizmatlar jadvali hech qachon o'z eshiklaridan g'oyib bo'lmagan. Buning sharafi, asosan, o'z ma'badini himoya qilish uchun jasorat topgan cherkov a'zolariga tegishli.
20-asrda Shafoat sobori yodgorlik cherkovi rolini biroz pasaytiradigan ko'plab voqealarni boshdan kechirdi. Bu inqiloblar, urushlar va Belorussiyaning bir qismini Polsha tarkibiga kiritish. 1921 yilda imonlilar soborni yo'qotgandan so'ng, uning rolini Grodnodagi Shafoat sobori bajara boshladi.
O'sha kunlarda uning ish soatlari nafaqat cherkov nizomida belgilangan xizmatlar, balki butun mamlakatdan bu erga kelgan minglab odamlarning talablari va doimiy ibodatlari bilan to'ldirildi. Bugungi kungacha shundayligicha qolmoqda. Bugungi kunda shaharning eski qismida, Pokrovskiy sobori (Grodno) joylashgan - manzil: st. Eliza Ozheshko, 23 yosh - eng ko'p tashrif buyuriladigan shahar cherkovlaridan biri. Uning atrofidagi butun hudud davlat tomonidan qo'riqlanadigan tarix va me'morchilik yodgorligi maqomini oldi.
Bibi Maryamning haykali
2008 yilda Grodnolik rassom V. Panteleev shaharda monumental pravoslav haykalini o'rnatish tashabbusi bilan chiqdi, unda u ham fuqarolik organlari, ham yeparxiya rahbariyatining roziligini oldi. Bir yarim yil o'tgach, Pokrovskiy sobori yaqinida uning "Eng muqaddas Theotokosning himoyasi" kompozitsiyasi o'rnatildi. Bu ma'badga tutash hududning munosib bezakiga aylandi.
Bronzadan ishlangan figuraning balandligi uch metr, granit poydevori bilan birga to‘rt metru yigirma santimetrga teng. Uning tantanali marosimi ta'limning yuzinchi o'n yilligini nishonlashga to'g'ri keldi va eng muqaddas Theotokos shafoati kuni, 14 oktyabrda bo'lib o'tdi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Grodno shafoat cherkovi Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida sodir bo'lgan va yangi tuzumning cherkovga qarshi siyosatining natijasi bo'lgan dramatik voqealar davrida sobor maqomini oldi. Bugungi kunda uning shaharda mavjud bo'lgan boshqa cherkovlar orasidagi ustun mavqei Belarus Respublikasi mustaqillikka erishgandan so'ng darhol tuzilgan Grodno yeparxiyasi rahbariyatining qarori bilan rasman ta'minlandi. Natijada, Grodnodagi Shafoat soborida xizmat ko'rsatish jadvali boshqa cherkovlarning jadvallaridan biroz farq qiladi.
Ish kunlari ertalabki xizmatlar 8:30 da, kechki xizmatlar esa 17:00 da boshlanadi. Yakshanba va bayram kunlari ertalab uchta xizmat o'tkaziladi - 6:30 da erta liturgiya, so'ngra yakshanba maktabida ertalabki xizmat 8:30 va kech liturgiya 9:30 da. Kechqurun xizmat soat 17:00 da boshlanadi. Belgilangan soatlardan tashqari, sobor eshiklari kun bo'yi uning ziyoratgohlariga ta'zim qilishni yoki oddiygina ma'bad me'morchiligining ushbu noyob yodgorligini tomosha qilishni xohlaydiganlar uchun ochiq.
Qadimgi kunlarda pravoslav Belarusiya haykaltaroshlik yodgorliklari va yodgorliklarini bilmas edi. Harbiy tarixning ba'zi voqealari xotirasiga ibodatxonalar qurilgan. Bu nafaqat eng qadimiy, balki eng universal yodgorlik turi bo'lib, unda cherkov, yodgorlik, muzey va yodgorlik funktsiyalari birlik va o'zaro ta'sirda birlashtirilgan. Yodgorlik ibodatxonasining asosiy va eng insoniy vazifasi halok bo'lgan askarlar uchun ibodat qilishdir. O'lganlarning ommaviy qabrlarida, jang maydonlarida qabr toshlari bo'lib xizmat qilgan monastirlar va ibodatxonalar qurilgan. O'lganlarni xotirlashning cherkov miqyosidagi kunlaridan tashqari (Dimitrov shanbasi, Yahyo Cho'mdiruvchining boshi kesilgan kun va boshqalar) bu erda jangning yilligida jangda halok bo'lgan askarlarni xotirlashdi. Ularning nomlari abadiy xotira uchun Sinodga kiritildi. Keyinchalik, yodgorlik cherkovlarida halok bo'lganlarning ismlari va ayniqsa taniqli qahramonlar dafn etilgan joylar yozilgan yodgorlik plitalari paydo bo'ladi.
Grodno muqaddas shafoat sobori Grodno va Brest episkopi Mixail (Yermakov) davrida (1905-1915) 1904-1905 yillardagi rus-yapon urushida halok bo'lgan Grodno garnizoni askarlari sharafiga qurilgan.
XIX asr oxiri - XX asr boshlarida qal'a, garnizon va polk cherkovlari qurilishi kuchaydi. Grodno garnizonining ayrim qismlarida cherkov qurilishiga tayyorgarlik ham olib borildi, ammo uning boshlanishi rus-yapon urushi bilan to'xtatildi. Grodno shahrining pravoslav ruhoniylari nafaqat harbiy poezdlarning temir yo'l stantsiyalaridan Uzoq Sharqqa jo'nab ketish kunlarida xayrlashish namozini o'qibgina qolmay, askarlar va ofitserlarni xoch, piktogramma bilan muborak qilishdi, balki kasallar polkiga xayr-ehson yig'ishda ham qatnashdilar. va yarador askarlar, shuningdek, ularning oila a'zolari. Port Artur, Tsushima va boshqa yo‘qotilgan janglar fojiasi ushbu uzoq urushda otalari, erlari va o‘g‘illarini yo‘qotgan ko‘plab Grodno aholisining qalbida qayg‘u va og‘riq bilan aks-sado berdi. Urush boshida sekinlashgan garnizon cherkovining qurilishi, keyinchalik qayg'u ta'sirida sezilarli darajada kuchaydi. Yiqilgan Grodno garnizonining nomlari (barchadan uzoqda) osilgan yodgorlik plitalariga o'yib yozilgan, hozir esa ma'badning devorlarida.
Ibodatxona-yodgorlik ham fuqarolik, ham harbiy mutaxassislar tomonidan qurilgan. Uning loyihasi Vilna harbiy okrugining muhandislik bo'limida ishlab chiqilgan. Loyiha muallifi arxitektor M. Pozarov edi. Qurilish Yangi Peterhofdagi Kaspiy piyoda polkining cherkoviga asoslangan edi, ammo mahalliy muhandislar loyihaga yangi me'moriy elementlar va qurilish materiallarini kiritdilar, buning natijasida ma'bad o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi. Bunda asosiy xizmat Grodno harbiy muhandisi kapitan Ivan Evgrafovich Savelyevga (1866-1951) tegishli. I. E. Savelyevning tinimsiz mehnati Grodnodagi zamondoshlari e’tiboridan chetda qolmadi, ular xuddi o‘z avlodlarining unutuvchanligini kutgandek, o‘zi qurgan ibodatxonaga yozuvi bor memorial lavha o‘rnatdilar. Ma'badni muqaddaslash 1907 yil 30 sentyabrda bo'lib o'tdi. Soborning eng muqaddas Theotokos shafoati bayramiga bag'ishlanishi tasodifiy emas edi: bir tomondan, bu Xudo onasining o'z vatani uchun shafoatini ramziy qildi, ikkinchi tomondan, bu boshlang'ich bosqichni belgiladi. Shax daryosidagi jang natijasiz yakunlandi, ammo urushayotgan tomonlar uchun katta yo'qotishlar bilan yakunlandi. Yodgorlik ma'badining ramziy ma'nosi uning bag'ishlanishi bilan cheklanib qolmadi. Tez orada Rabbiyning Quddusga kirishi bayramida tashkil etilgan diniy marosim katta ahamiyatga ega edi, bu erda Muqaddas Shafoat cherkovi Osmon shahrini belgilashi kerak edi. Diniy ma’nodan tashqari, bu yurish zamondoshlariga jang maydonida halok bo‘lgan askarlarning qahramonliklarini eslatdi. Shu bilan birga, ma'bad xalq yo'lida jonini fido qilganlar uchun jannat ramzi bo'lishi kerak edi. Halok bo'lgan birodar askarlar xotirasiga yangi ma'badga ushbu urushning polk ikonostazalari va janglarda askarlarga hamroh bo'lgan piktogramma kabi qoldiqlarini ko'chirishga qaror qilindi.
20-asr boshidagi notinch siyosiy voqealar (uchta inqilob, birinchi jahon, fuqarolar va Sovet-Polsha urushlari va boshqalar, Grodnoning Polsha davlatiga qo'shilishi) Shafoat cherkovining klassik ma'badga aylanishiga imkon bermadi. -yodgorlik, bundan tashqari, pravoslav Grodno Sofiya sobori (1921) yo'qolganidan so'ng, garnizondan cherkov, harbiy cherkov soborga aylanadi. Muqaddas Shafoat cherkovi shu kungacha saqlanib qoldi. Keyingi yillarda yodgorlik ma'badini ko'plab dunyo bo'ronlari va qiyinchiliklari bosib o'tdi.
 |
Belarusiya mustaqillikka erishgandan so'ng, sobor hayotida yangi davr boshlanadi. 1951 yilda yopilgan Grodno yeparxiyasi yangilandi va Muqaddas Shafoat sobori yana soborga aylandi. 1993 yil dekabr oyining oxirida halok bo'lgan askarlarni xotirlash an'anasiga ko'ra, sobor devorlarida Afg'onistonda halok bo'lgan baynalmilal askarlar xotirasiga bag'ishlangan tantanali yoritilish va yangi yodgorlik lavhasining ochilishi bo'lib o'tdi. |
 |
O'zining 100 yilligi arafasida sobor kapital ta'mirdan o'tkazildi, bu uning mavjudligidagi eng kattasi. Ma'badning uslubi, hozirgi zamon adabiyoti uni ta'riflaganidek, neo-rus, psevdo-rus yoki retrospektiv tarzda ruscha bo'lib, u uchta navdan iborat. Sobor besh qirrali apsisli va yon bag'riga ega bo'lgan uch nefli hajmdir. Asosiy jabhada 10 metrli 8 qirrali qo'ng'iroq minorasi shipli va gumbazli. Qo'ng'iroq minorasining balandligi 39,5 metrni tashkil qiladi. Qurbongoh tepasida beshta gumbazli kichik to'rtburchak bor. Sabrlar gumbazli chodirlar bilan yakunlanadi. Ichki makon uchta nefga bo'lingan, tekis shift bilan qoplangan, perimetri bo'ylab kuchli korniş bilan o'ralgan. |
 |
Muqaddas Shafoat soborida qayta tiklash ishlari tugallangandan so'ng siz bir qator yangi piktogrammalarni ko'rishingiz mumkin. Ular xudoga qarshi kurashuvchi hokimiyat tomonidan quvg'in yillarida azob chekkan yangi shahidlar va e'tirofchilarni tasvirlaydi. |
 |
Bugungi kunda ma'bad amaldagi pravoslav cherkovidir. Ma'badda, ayniqsa, hurmatli ziyoratgohlar Qozon ayolining ikonasi, bola shahidi Gabriel Zabludovskiyning qoldiqlari, shuningdek, 19-asrning piktogrammalari. Birinchi jahon urushi paytida ular "Qozon Xudosining onasi" ning mo''jizaviy ikonasini Rossiyaga olib kirishga harakat qilishdi, lekin ular hatto uni harakatga keltira olmadilar va ikona Grodnoda qoldi. Bialistoklik go'dak shahid Gabriel hurmatga sazovor bo'lib, uning qoldiqlari 1946 yildan 1992 yilgacha soborda bo'lgan va shundan so'ng ular Belistok soboriga tantanali ravishda ko'chirilgan, maxsus yodgorlikda joylashgan cherkovda faqat muqaddas zarracha qoldiqlari qolgan. o'ng kliros yaqinida. Chap kliroslar yaqinida ma'badning Nikolskiy yo'lagida Belorus avliyolarining yodgorliklari zarralari bilan Polotskdagi Avliyo Efrosinning xochining nusxasi mavjud bo'lib, uning qoldiqlari zarrasi bilan Aziz Nikolay Wonderworkerning ikonasi mavjud. Belorussiyaning eng go'zal san'at va hunarmandchilik asari, milliy madaniyatning eng qadimiy yodgorliklaridan biri bo'lgan Polotskdagi Evfrosin xochi Ulug' Vatan urushi yillarida yo'qolgan. 20-asrning 90-yillari oxirida xoch mahalliy ustalar tomonidan saqlanib qolgan chizmalar va zamondoshlarning xotiralariga ko'ra qayta yaratildi. |
 |
Muqaddas Shafoat sobori shaharning eski qismida joylashgan bo'lib, u 1988 yildan beri shaharsozlik va arxitektura yodgorligi deb e'lon qilingan, davlat tomonidan himoyalangan tarix va arxitektura yodgorligi hisoblanadi. 2010 yilda Muqaddas Shafoat sobori yonida belaruslik rassom Vladimir Panteleevning "Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish" kompozitsiyasi o'rnatildi. Bir yarim yil oldin taniqli usta o'zining tug'ilgan shahrida monumental xristian haykalining paydo bo'lishini boshladi. Grodno ruhoniylari uning g'oyasini qo'llab-quvvatladilar va birgalikda haykalning tasviri va joyini tanladilar. Uch metrli haykal bronzadan ishlangan, kompozitsiyaning balandligi granit yodgorligi bilan birga 4,2 metrni tashkil qiladi. Haykalni muqaddaslash marosimi 14 oktyabr kuni eng muqaddas Theotokos shafoati bayramida bo'lib o'tdi va boshqa narsalar qatori Grodno pravoslav yeparxiyasining 110 yilligini nishonlashga mo'ljallangan edi. Vladimir Panteleevning so'zlariga ko'ra, eskizni yaratishdan oldin jiddiy tayyorgarlik ko'rilgan. Xudoning onasining surati odamga yaqin bo'lib chiqdi, bu ustaning so'zlariga ko'ra, uni odamlarga yanada tushunarli qiladi. |
Sobori Grodno va Brest yepiskopi Mixail (Yermakov) davrida (- yillar) rus-yapon urushida halok bo'lgan Grodno garnizoni askarlari sharafiga qurilgan - yillar. Halok bo'lganlarning ismlari (barchadan uzoqda) yodgorlik plitalariga o'yib yozilgan bo'lib, ular hali ham ma'bad devorlariga osilgan.
Ibodatxona-yodgorlik ham fuqarolik, ham harbiy mutaxassislar tomonidan qurilgan. Yangi Peterhofdagi Kaspiy piyoda polkining cherkovi qurilish uchun asos qilib olingan, ammo mahalliy muhandislar loyihaga yangi me'moriy elementlar va qurilish materiallarini kiritdilar, buning natijasida ma'bad o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi. Uning loyihasi Vilna harbiy okrugining muhandislik bo'limida ishlab chiqilgan. Garnizon cherkovining loyihasi me'mor N. Prozorov, viloyat me'mori Ivan Plotnikov va Grodno harbiy muhandisi Ivan Evgrafovich Savelyev (1866-1951) tomonidan qayta ishlangan.
Ma'badni muqaddaslash marosimi yilning 30 sentyabrida bo'lib o'tdi. Shu bilan birga, cherkov Rossiya-Yaponiya urushi paytida halok bo'lgan Grodno garnizonining barcha ofitserlari va askarlari sharafiga yodgorlik bo'lishiga qaror qilindi.
Asr boshidagi notinch siyosiy voqealar (uchta inqilob, birinchi jahon, fuqarolar va Sovet-Polsha urushlari, Grodnoning Polsha davlatiga qo'shilishi) Shafoat cherkovining klassik yodgorlik cherkoviga aylanishiga imkon bermadi. Bundan tashqari, bir yilda Grodnodagi pravoslavlar uchun Sofiya sobori yo'qolganidan so'ng, garnizondan cherkov, harbiy cherkov Grodno yeparxiyasining sobori cherkoviga aylanadi.
Ammo ma'baddagi ilohiy xizmatlar fashistik bosqin yillarida va dinga qarshi terror yillarida to'xtamadi. Natsistlar ishg'oli paytida ish kunlarida xizmat ko'rsatishni taqiqlovchi farmon chiqarildi va yakshanba kuni ular soat 20:00 dan oldin tugashi kerak edi. Shunga qaramay, episkop Venedikt (Bobkovskiy) soborda har kuni ibodat qilish uchun ruxsat oldi.
Sovet davrida buyuk bayramlarda diniy yurishlar va tantanali ibodatlar qilish taqiqlangan edi. Yilda sobor qo'ng'iroqlari taqiqlangan edi, kundalik xizmatlar o'rniga ular haftada atigi uch marta o'tkazildi va rasmiylar sonni ikki baravar kamaytirish uchun hamma narsani qildilar, ammo Sovet hukumati soborni yopishga muvaffaq bo'lmadi.
Yilda Grodno yeparxiyasi yangilandi va Shafoat sobori yana soborga aylandi. Yil yakunida halok bo‘lgan askarlarni xotirlash an’anasi davom ettirildi. Sobor devorlarida Afg‘onistonda halok bo‘lgan baynalmilalchilar xotirasiga bag‘ishlangan tantanali marosim va yangi yodgorlik lavhasining ochilishi bo‘lib o‘tdi.
O'zining 100 yilligi arafasida sobor kapital ta'mirdan o'tkazildi, bu uning mavjudligidagi eng kattasi. Qayta tiklash ishlari tugallangandan so'ng, soborning markaziy nefsiga xudosiz hokimiyat tomonidan ta'qib qilingan yillar davomida azoblangan Yangi shahidlar va konfessorlarning piktogrammalari o'rnatildi.
Sophia Yoshlik birodarligi va Olshanskayaning solih Juliana opa-singillari soborida ishlaydi.
Arxitektura
ziyoratgohlar
Soborda Xudo Onasining Qozon ikonasining mo''jizaviy nusxasi mavjud bo'lib, ular Birinchi jahon urushi paytida ular Rossiyaga chuqur olib chiqishga harakat qilishgan, ammo ular hatto uni ko'chira olmadilar va ikona Grodnoda qoldi.
Bialistoklik go'dak shahid Gabriel hurmatga sazovor bo'lib, uning qoldiqlari bir yildan bir yilgacha soborda bo'lgan va shundan keyin ular tantanali ravishda Bialistok soboriga topshirilgan. O'ng kliros yaqinidagi maxsus yodgorlikda joylashgan ma'badda faqat qoldiqlarning bir zarrasi qolgan.
Chap kliroslar yaqinida Belarus avliyolarining qoldiqlari bilan Polotskning Avliyo Evfrosin xochining nusxasi mavjud.
Ma'badning Nikolskiy koridorida uning qoldiqlari zarrasi bilan Aziz Nikolay Wonderworkerning ikonasi mavjud.
abbatlar
- Kirill Zaits (1920-1922)
- Viktor Kozlovskiy (1923 yil 1 noyabr - 1925 yil 2 noyabr)
- Vasiliy Moiseev (1925 yil 25 dekabr - 1927 yil 22 may)
- Nikolay Smolskiy (1927-1930-yil 22-may)
- Aleksandr Lechitskiy (1930 yil 27 sentyabr - 1934 yil 1 sentyabr)
- Ananiy Sagaydakovskiy (1934 yil 1 sentyabr - 1938 yil 12 dekabr)
- Georgiy Borishkevich (1939 yil 1 yanvar - 1944)
- Fedor Valikovskiy (1944)
- Vasiliy Belyaev (1946 yil 22 oktyabr - 1953 yil dekabr)
- Vladimir Pilinoga (1953-1956-yil 7-dekabr)
Grodno Muqaddas Shafoat sobori Grodno va Brest yepiskopi Mixail (Yermakov) davrida (1905-1915) 1904-1905 yillardagi rus-yapon urushida halok bo'lgan Grodno garnizoni askarlari sharafiga qurilgan. Qadimgi kunlarda pravoslav Belarusiya haykaltaroshlik yodgorliklari va yodgorliklarini bilmas edi. Harbiy tarixning ba'zi voqealari xotirasiga ibodatxonalar qurilgan.
XIX asr oxiri - XX asr boshlarida qal'a, garnizon va polk cherkovlari qurilishi kuchaydi. Grodno garnizonining ayrim qismlarida cherkov qurilishiga tayyorgarlik ham olib borildi, ammo uning boshlanishi rus-yapon urushi bilan to'xtatildi. Port Artur, Tsushima va boshqa yo‘qotilgan janglar fojiasi bu olis urushda otalaridan, erlaridan va o‘g‘illaridan ayrilgan ko‘plab Grodnoliklarning qalbida qayg‘u va iztirob bilan aks-sado berdi.Boshida sekinlashgan garnizon cherkovi qurilishi. urush, keyinchalik qayg'u ta'sirida sezilarli darajada kuchaydi. Yiqilgan Grodno garnizonining nomlari (barchadan uzoqda) osilgan yodgorlik plitalariga o'yib yozilgan, hozir esa ma'bad devorlarida.
Ibodatxona-yodgorlik ham fuqarolik, ham harbiy mutaxassislar tomonidan qurilgan. Uning loyihasi Vilna harbiy okrugi muhandislik bo'limida ishlab chiqilgan.Loyiha muallifi arxitektor M.Pozarov edi. Qurilish Yangi Peterhofdagi Kaspiy piyoda polkining cherkoviga asoslangan edi, ammo mahalliy muhandislar loyihaga yangi me'moriy elementlar va qurilish materiallarini kiritdilar, buning natijasida ma'bad o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi. Bunda asosiy xizmat Grodno harbiy muhandisi kapitan Ivan Evgrafovich Savelyevga (1866-1951) tegishli.
I. E. Savelyevning tinimsiz mehnati Grodnodagi zamondoshlari e’tiboridan chetda qolmadi, ular xuddi o‘z avlodlarining unutuvchanligini kutgandek, o‘zi qurgan ibodatxonaga yozuvi bor memorial lavha o‘rnatdilar. Ma'badning muqaddaslanishi 1907 yil 30 sentyabrda (sg.s.) bo'lib o'tdi.
20-asr boshidagi notinch siyosiy voqealar (uchta inqilob, Birinchi jahon, fuqarolik va Sovet-Polsha urushlari va boshqalar, Grodnoning Polsha davlatiga qo'shilishi) Shafoat cherkovining klassik ma'badga aylanishiga imkon bermadi. -yodgorlik, bundan tashqari, pravoslav Grodno Sofiya sobori (1921) uchun yo'qotishlardan so'ng, garnizondan cherkov, harbiy cherkov sobor cherkoviga aylanadi. Keyingi yillarda yodgorlik ma'badini ko'plab dunyo bo'ronlari va qiyinchiliklari bosib o'tdi.
Natsistlar ishg'oli paytida ish kunlarida ibodat qilishni taqiqlovchi farmon chiqarildi va yakshanba kuni ular soat 20-00 dan kechiktirmay tugashlari kerak edi. Shunga qaramay, episkop Venidikt (Bobkovskiy) soborda har kuni ibodat qilish uchun ruxsat oldi. (1941-1944).
Sovet hokimiyatining kelishi bilan dinga qarshi terror boshlanadi. Ulug' bayramlarda diniy yurishlar va tantanali ibodatlar qilish taqiqlangan. 1962 yilda sobor qo'ng'iroqlari taqiqlangan edi, kundalik xizmatlar o'rniga ular haftada atigi uch marta o'tkazildi va rasmiylar sonni ikki baravar kamaytirish uchun hamma narsani qildilar, ammo Sovet hukumati soborni yopishga muvaffaq bo'lmadi.
Belarusiya mustaqillikka erishgandan so'ng, sobor hayotida yangi davr boshlanadi. 1951 yilda yopilgan Grodno yeparxiyasi yangilandi va Muqaddas Shafoat sobori yana soborga aylandi.
1993 yil dekabr oyining oxirida sobor devorlarida halok bo'lgan askarlarni xotirlash an'anasi tantanali ravishda yoritildi va Afg'onistonda halok bo'lgan internatsionalist askarlar xotirasiga yangi yodgorlik lavhasi ochildi.
O'zining 100 yilligi arafasida sobor kapital ta'mirdan o'tkazildi, bu uning mavjudligidagi eng kattasi. Ma'badning uslubi, hozirgi zamon adabiyoti uni ta'riflaganidek, neo-rus, psevdo-rus yoki retrospektiv tarzda ruscha bo'lib, u uchta navdan iborat. Asosiy fasadda gumbazli 10 metrli 8 qirrali qo'ng'iroq minorasi joylashgan. Qo'ng'iroq minorasining balandligi 39,5 metrni tashkil qiladi.
Qayta tiklash ishlari tugallangandan so'ng, Muqaddas Shafoat soborining markaziy qismida bir qator yangi piktogrammalarni ko'rish mumkin. Ular xudoga qarshi kurashuvchi hokimiyat tomonidan quvg'in yillarida azob chekkan yangi shahidlar va e'tirofchilarni tasvirlaydi.
Endi soborda Qozon Xudo onasining mo''jizaviy ikonasi bor, ular Birinchi Jahon urushi paytida ular Rossiyaga chuqur olib kirishga harakat qilishgan, ammo ular hatto uni ko'chira olmadilar va ikona Grodnoda qoldi. Bialistoklik go'dak shahid Gabriel hurmatga sazovor bo'lib, uning qoldiqlari 1946 yildan 1992 yilgacha soborda bo'lgan va shundan so'ng ular Belistok soboriga tantanali ravishda ko'chirilgan, maxsus yodgorlikda joylashgan cherkovda faqat muqaddas zarracha qoldiqlari qolgan. o'ng kliros yaqinida. Chap kliroslar yaqinida ma'badning Nikolskiy yo'lagida Belorus avliyolarining yodgorliklari zarralari bilan Polotskdagi Avliyo Efrosinning xochining nusxasi mavjud bo'lib, uning qoldiqlari zarrasi bilan Aziz Nikolay Wonderworkerning ikonasi mavjud.
