Tashrifga arziydigan qadimgi Misrning ajoyib ibodatxonalari. Qadimgi Misr ibodatxonalari

1. Dunyo mo‘jizalarining birinchisi. Nilning g'arbiy qirg'og'ida ulug'vor tosh piramidalar ko'tariladi. Bu fir'avnlarning ulkan qabrlari. Ular butun qoyadan o'yilgan Buyuk Sfenks tomonidan qo'riqlanadi. Uning tanasi sher, boshi esa odam. Eng balandi - Fir'avn Xeops piramidasi miloddan avvalgi 2600-yillarda qurilgan. e. Uning balandligi deyarli 150 metrni tashkil qiladi. Bu 50 qavatli bino balandligi. Uni aylanib o'tish uchun siz butun bir kilometr yurishingiz kerak.

Qadimda ettita eng mashhur inshoot dunyo mo'jizalari deb atalgan va ulardan birinchisi Misr piramidalari edi. Ko'p sayohatchilar ko'rishni xohlashdi

ularning. Darhaqiqat, qadimgi davrlarda, hatto temir asboblar ham bo'lmaganida, piramidalar qurilishini faqat mo''jiza deb atash mumkin.

Piramidalarni qurishda ko'plab tosh ustalar va boshqa hunarmandlar doimiy ravishda ishlagan. Ammo, ayniqsa, ko'p odamlar og'ir toshlarni sudrab borishlari kerak edi. Qadimgi yunon tarixchisi Gerodotning aytishicha, har uch oyda bir marta o'zgarib, yuz ming kishi bu ishni doimiy ravishda bajargan. Piramidaning qurilishi yillar, ba'zan esa o'nlab yillar davom etgan. Xalq ozor chekkan mehnatdan va fir’avnlar ularni boshiga solgan mashaqqatlardan charchagan edi.

2. Ibodatxonalar xudolarning uylaridir. Boshqa mashhur binolar ibodatxonalardir. Keling, ulardan biriga boraylik.

Go'yo ma'badga olib boradigan yo'l bo'ylab soqchilar - ikki qator sfenkslar. Darvozaning ikki tomonida releflar bilan bezatilgan ulkan minoralar ko'tariladi. Ularning oldida granitdan taxtda o'tirgan fir'avnning ulkan siymolari o'yilgan. Kirish qismida obelisklar - tosh "fir'avnlarning ignalari" bor. Ularning uchlari oltin bilan qoplangan
ko'p, quyosh nurida ko'zni qamashtiradigan tarzda porlaydi.

Darvoza ortida ustunlar bilan o'ralgan keng hovli bor. Hovlidan papirus poyalariga o'xshagan qator-qatorlardan iborat ulkan yopiq zalni ko'rishingiz mumkin. Ularning qudratli tanasi baland ko'tariladi. Odam bu tosh devlar orasida qo'rqoq bo'lib qoladi, xudolarning qudrati va buyukligi haqida o'ylab yuragi titraydi. Ma'badning tubidagi asosiy zalning orqasida eng yashirin va sirli xona joylashgan. Xudoning haykali - ma'bad egasi turgan joyga faqat ruhoniylar va fir'avnlar kirish huquqiga ega.

Xudo sharafiga bayramlarda ruhoniylar uning haykalini yelkalarida ko'tarib, ma'bad hovlisiga olib borishdi, u erda ularni ko'plab odamlar kutib olishdi. Keyin kortej asta-sekin daryoga o'tib, kemaga o'tirdi. Xudo Nil daryosi bo'ylab suzib yurdi, xuddi boshqa xudolarni ma'badda ziyorat qilgandek. Bayram yakunida haykal o‘z joyiga – ma’bad qa’riga qaytarildi.

3. Fir'avn Tutankhamun qabri. Miloddan avvalgi II ming yillikda. e. Misrliklar piramidalar qurishni to'xtatdilar - ular fir'avnlarini qoyalarga o'yilgan xonalarga ko'mdilar.

Fir'avnlar davridan o'tgan asrlar va ming yillar davomida ularning dafn etilgan joylari talon-taroj qilindi.

Arxeologlar faqat bitta qabrni buzilmagan holda topdilar. Ular zindonga tushib, eshiklardagi fir'avnning muhri buzilmaganligini payqab, hayajonlanishdi. Bu yerga uch ming yildan ortiq vaqt davomida hech kim kirmagan - barcha xazinalar joyida qolgan.

Birinchi xonaning o'rtasida taxt turardi - hayvonlarning panjalarida oltin bilan qoplangan, bezatilgan

Piramidaning qurilishi. Bizning davrimizning rasmi.

fil suyagi va ko'p rangli toshlar bilan to'qilgan. Bundan tashqari, yuzlab buyumlar bor edi: mebellar, shaffof toshdan yasalgan vazalar, qurollar va zargarlik buyumlari. Asosiy xonada tosh sarkofag bor edi va unda ikkinchi sarkofag, ikkinchisida uchinchi sarkofag bor edi. Faqat oxirgi, to'rtinchi, sof oltindan yasalgan sarkofagda yosh fir'avn Tutankhamunning mumiyasi dam oldi.

4. Muzeyga boramiz! Qadimgi Misr shaharlaridagi qabrlar, ibodatxonalar va qazish ishlari davomida ko'plab go'zal san'at asarlari topilgan. Ular dunyoning turli muzeylarida to'plangan.

Tosh haykallarni yaratishda haykaltarosh maxsus qoidalarga amal qilgan. Zodagon shunday o'tiradi: oyoqlari yopiq, bir qo'li ko'kragiga, ikkinchisi tizzasiga bosiladi. Bu tirik odamning tabiiy holati emas. Fir'avnlar, zodagonlar va xudolar go'yo sehrlangandek tasvirlangan: ularning nigohlari oldinga qaratilgan, tanalari bir xil pozada muzlagan.

Boshqa qoidalar ham bor edi: erkaklar qora teri bilan, ayollar esa engil teri bilan tasvirlangan. Xudolarning figuralari doimo baland. Fir'avn odatda o'z zodagonlaridan ancha baland; oddiy odamlar fir'avn bilan solishtirganda juda kichik.

Va bu erda misrlik haykaltaroshlar odamni relyeflarda tasvirlashda amal qilgan qoidalar. Qabr devorida zodagon siymosi tasvirlangan (rasmga qarang). Uning tanasining yuqori qismi (yelkalari, qo'llari) biz unga old tomondan qaraganga o'xshaydi va oyoqlari biz unga yon tomondan qaraganga o'xshaydi. Bosh ham biz tomonga burilgan, lekin ko'z xuddi odamning yuziga qaragandek tasvirlangan.

Haykallarning aksariyati qabrlarda edi. Haykal marhumga o'xshab ko'rinishi kerak edi, shunda ruh uni "tanib oladi" va unga ko'chib o'tadi (agar biron sababga ko'ra mumiya saqlanib qolmagan bo'lsa). Shuning uchun misrliklar portret o'xshashligiga katta ahamiyat berishgan.

Moskvada siz Tasviriy san'at muzeyiga, Sankt-Peterburgda esa Ermitaj muzeyiga tashrif buyurishingiz mumkin. U erda siz Misr mumiyolari va sarkofagilarini, xudolar va fir'avnlarning haykallarini ko'rasiz.

So`zlarning ma`nosini tushuntiring: Misr piramidalari, dunyo mo`jizalari, sfenks, obelisk, ustun.

O'zingizni sinab ko'ring. 1. Ulkan piramidalar qanday va qanday maqsadlarda qurilgan? 2. Fir’avn Tutanxamon qabri haqida nimalarni bilasiz? 3. Fir'avnlar go'yoki ibodatxonalarda yashagan xudolarga qanday sovg'alar berishgan? 4. Misr hunarmandlari qanday qoidalarga amal qilishlari kerak edi? Xarita bilan ishlash (33-betga qarang). Misr piramidalarini toping va ularning joylashishini aniqlang.

“Piramida qurish” chizmasini tasvirlab bering (59-betga qarang). Chizma qadimgi tarixchi Gerodotning piramida qurilishi haqida aytganlariga mos keladimi? Ha bo'lsa, nima bilan?

Reja bo'yicha ma'badga tashrif buyurish haqida Misr nomidan hikoya yozing: 1) Sfenkslar xiyoboni; 2) obelisklar, haykallar, minoralar; 3) hovliga kirish; 4) ustunli zal; 5) xudo haykali o'rnatilgan xona.

Nil vodiysi aholisining diniy binolari Qadimgi Misrning ajoyib ibodatxonalari bo'lib, ular qisqacha muhokama qilinadi. Ular diniy maqsadlarda ham, xudolarga sig'inish uchun ham, misrliklar Xudoning er yuzidagi vakillari deb e'tirof etgan fir'avnlarning qabrlari uchun qurilgan.

Misr ibodatxonalaridagi markaziy o'rin ma'bad bo'lib, u xudolar tasvirlangan haykallar joylashgan xona edi. Arxitektura an’analari rivojlangan sari, qo‘riqxona o‘zgacha qiyofa kasb eta boshladi – u qator binolarni, jumladan, monumental binolarni ham o‘z ichiga ola boshladi. Ularning ba'zilariga barcha toifadagi odamlarga ruxsat berilmagan, masalan, oddiy aholiga ularning mavjudligi bilan binolarni ifloslantirmaslik uchun buni qilish taqiqlangan. Diniy marosimlarni faqat xudolarga yaqin bo'lgan maxsus odamlar - ruhoniylar o'tkazishlari mumkin edi. Ma'badlar hududida ruhoniylarning hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsa ekilgan dalalar mavjud edi. Ular oddiy odamlar tomonidan qayta ishlangan. Buning tufayli ibodatxonalar o'zini o'zi ta'minlagan va mustaqil bo'lgan.

Qadimgi Misrning poytaxti bo'lgan Fiv shahri hududida Karnak ibodatxonasi deb nomlangan ibodatxona majmuasi mavjud. Uning maydoni sakson gektarga yaqin. Sayyohlar orasida mashhurligi bo'yicha piramidalardan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Majmua Amun xudosiga bag'ishlangan asosiy ibodatxona va boshqa 25 ta kichik binolarni o'z ichiga oladi. Bu inshoot 19-asrda olib borilgan qazishmalar chogʻida topilgan boʻlib, ayniqsa, uni ishchilar qoʻl bilan qurganini hisobga olsak, bu katta madaniy ahamiyatga ega.
Thebes shahrida joylashgan yana bir ma'bad mavjud. Shaharning bugungi nomi Luksor, shuning uchun ham bu inshoot Luksor ibodatxonasi deb ataladi. U Fir'avn Amenxotep III tomonidan asos solingan va uning avlodlari uni bezab, fir'avnlar tasvirlangan 74 ustun va haykallar bilan to'ldirishgan. Bu ibodatxonada Amun xudosiga ham sig'inishgan. Bugungi kunda bu bino sayyohlar orasida juda mashhur - har yozda Qadimgi Misr hayotiga bag'ishlangan maxsus festival bo'lib o'tadi - xudolarga sig'inish marosimlari va o'sha davrdagi ruhoniylar va oddiy aholining kundalik hayoti sahnalashtiriladi.

Ibodatxonalar yer osti dunyosining hukmdori Osiris sharafiga ham qurilgan. Shunday inshootlardan biri fir’avn Seti tomonidan qurilgan Abydosdagi ibodatxonadir. Bu fir'avn Misrning mashhur hukmdori Ramzes II ning otasi. Aslida, bu ma'bad Fir'avn Setining o'zi uchun dafn marosimidir. Uning ettita ziyoratgohi bor va har birining alohida kirish joyi bor. Ma'bad Osirisga bag'ishlangan bo'lishiga qaramay, unda misrliklarning asosiy xudosi Amun-Raning ma'badi ham mavjud. Osirisning Abydos ibodatxonasi tadqiqotchilar uchun katta ahamiyatga ega, chunki u ko'p sonli devor tasvirlari va bo'rtmalarni saqlaydi, deyarli vaqt tegmagan.

Ayni paytda YuNESKO uchun eng qimmat ibodatxona Abu Simbeldagi qoyadan yasalgan ibodatxona hisoblanadi. Bunga binoning avvalgi joyida vayron bo‘lish xavfi borligi va uni ko‘chirish to‘g‘risida qaror qabul qilingani sabab bo‘lgan. Tosh demontaj qilingan va suv toshqini xavfi bo'lmagan joyga olib ketilgan. U ikki qismdan - Katta va Kichik ibodatxonalardan iborat. Kattasi uchta xudoga - Amon, Ptah va Ra-Horatga, shuningdek, Fir'avn Ramses II ga hurmat ko'rsatish uchun mo'ljallangan. Kichkina ma'bad uning xotini va uning qiyofasida tasvirlangan ma'buda Hathorga bag'ishlangan.
Qadimgi Misr ibodatxonalari bugungi kunda ham tarixchilar, ham sayyohlar uchun katta ahamiyatga ega. Ushbu binolar tufayli siz qadimgi misrliklarning diniy e'tiqodlari haqida to'liq ma'lumotga ega bo'lishingiz, ularning an'analari va urf-odatlari bilan tanishishingiz va tarixga chinakam tegishingiz mumkin.

11.01.2017

Luksor ibodatxonasi qadimgi Misr tsivilizatsiyasining yodgorliklaridan biri bo'lib, endi mavjud bo'lmagan Fiv shahri o'rnida joylashgan. Qadim zamonlarda misrliklar bu ma'badni "iput-resit" deb atashgan, bu "janubiy maxfiy xona" deb tarjima qilingan.

Luksor ibodatxonasi haqida umumiy ma'lumot

Bu ibodatxona Nil daryosining sharqiy sohilida qurilgan. Ilgari Misr tsivilizatsiyasining markazlaridan biri Fiba joylashgan bo'lsa, hozir u Luksor shahri hududidir. Ma'bad Thebesning janubiy qismida joylashgan edi, shuning uchun u "janubiy palatalar" nomini oldi. Albatta, bugungi kungacha yodgorlik asl ko‘rinishida saqlanmagan, ammo ba’zi ustunlarda asl bo‘yoq izlarini haligacha ko‘rish mumkin, vayronaga aylangan ibodatxonada esa zallarning konturlarini ko‘rish mumkin. Luksor ibodatxonasi dastlab Karnak bilan Sfinkslar xiyoboni orqali bog'langan, uzunligi taxminan uch kilometr bo'lgan, ikki tomondan sfenkslar bilan qoplangan tosh xiyobon. Xiyobon Fir’avn Nektaben I davrida yaratilgan.

Luksor ibodatxonasining go'zalligi va ko'lami tasavvurni hayratda qoldiradi. Uning uzunligi 260 metrga etadi. Kirish eshigining yon tomonlarida balandligi 20 metrdan ortiq, uzunligi 70 metrga yaqin ustunlar o'rnatilgan. Birinchi ustun Ramzes II davrida qurilgan. Uning g'alabalari sahnalari bilan bezatilgan. Qadim zamonlarda bu fir'avnning oltita haykali ma'badga kirishning ikki tomonida turardi. Ulardan faqat uchtasi hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Shimoliy kiraverishda obeliskni ham ko'rishingiz mumkin. Bu erda turgan ikkinchi obelisk 19-asr oxirida Frantsiyaga olib ketilgan.

O‘sha paytdagi Misr hukmdori Muhammad Ali uni frantsuz qiroli Filipp Luiga bergan, u Muhammadga frantsuz soatini sovg‘a qilgan.

Ma'badga kirganingizda, siz o'zingizni Ramses II davrida yaratilgan peristil hovlisida topasiz. Bu hovli Amenxotep III ostida qurilgan ustunga olib boradi. Ustunlar xiyoboni yuz metrga cho'zilgan va papirus shaklida yasalgan 14 qator ustunlardan iborat. Keyinchalik siz o'zingizni Amenxotep ostida qurilgan keyingi kolonnada topasiz - gipostyle zali. Ushbu ustun ma'badning muqaddas joyiga olib boradigan 32 ta ustundan iborat. Vizantiya hukumati davrida bu ichki ma'bad Vizantiya nasroniyligi foydasiga butparastlik dinidan voz kechishga xizmat qilgan. Keyinchalik, uzoqroqqa borsangiz, eng so'nggi binolarni - Vizantiya imperiyasi davrida Makedoniyalik Aleksandr tomonidan qurilgan Amun ibodatxonasini ko'rishingiz mumkin.

Luksor ibodatxonasi tarixi

Luksor ibodatxonasi miloddan avvalgi 14-9-asrlardagi binolarga tegishli. O'zining ko'p ming yillik tarixi davomida bu bino tinch davrlarda ham, dushman bosqinlaridan ham omon qoldi. Miloddan avvalgi 14-asrda tashkil etilgan. Fir'avn Amenxotep Yangi Shohlikning boshida uchinchi. Garchi bu boradagi bahs-munozaralar haligacha pasaymayapti. Ma'badning boshlanishi O'rta Qirollik davrida qo'yilgan degan taxmin bor, bu Oq ma'bad devorlaridagi yozuvlarda aytilgan.

Bir necha asrlar davomida har bir hukmdor o'z hukmronligi davrida bu ajoyib binoga kengaytmalar qo'shib qo'ydi. Masalan, Horemheb va Tutankhamun hukmronligi davrida 74 ta ustun va fir'avn haykallarini o'z ichiga olgan hovli qo'shilgan. Va Ramses o'zi haqida meros va xotirani xettlarga qarshi kurashda va shimoliy peristilda ko'rsatgan pilon shaklida qoldirishga qaror qildi.

Ma'bad o'z maqsadini Makedoniyalik Iskandar Misrni zabt etgunga qadar bajargan. Miloddan avvalgi 320 yilda. Aleksandr Amenxotep davridan ma'badning ulug'vorligini jonlantirishga harakat qildi. Rim imperiyasi Misrda hukmronlik qilgan bir paytda, majmua ibodatxonalari o'zini Amunning o'g'li deb e'lon qilgan Rim imperatorining sajda qilish markaziga aylandi. Makedoniya oʻlimidan soʻng Misrga gubernator etib tayinlangan Aleksandrning sarkardasi Ptolemey eramizdan avvalgi 84-yilda goʻzal Fiva shahri va uning ibodatxonalarini vayron qilgan.

Miloddan avvalgi 7-asrda. Misr arablar tomonidan bosib olindi. Bu vaqtga kelib, butun ma'bad va uning inshootlari asosan daryo loy qatlami ostida yashiringan. 13-asrda ibodatxona oʻrnida (aniqrogʻi uning tepasida) Abu Xaggag masjidi qurilgan. Hozirda qolgan minoralardan faqat bittasini ko'rish mumkin.

18—19-asrlarda sayohatchilar yerdan chiqib turgan ustunlarning eskizlarini yasashgan. Va 19-asrning oxirida frantsuz arxeologi Gaston Mospero ma'badni qazish ishlarini uyushtirdi. Ma'badning ochilish sanasi 1884 yil deb hisoblanadi. Faol qazishmalar faqat 1930-yillarda boshlangan. 1989 yilda esa ma'bad tagida 26 ta haykal topilgan. Ehtimol, bu muqaddas haykallar bosqin paytida ularni vayronagarchilikdan himoya qilish uchun ruhoniylar tomonidan yashirilgan. Ular hali ham Luksor muzeyida ko'rish mumkin. Endi sayyohlar ma'badni qadimiy sivilizatsiyalar merosi sifatida hayratda qoldirishlari mumkin.

Luksor ibodatxonasining madaniy (diniy) ahamiyati

Ma'bad majmuasi Theban ilohiy triadasiga bag'ishlangan edi: Amun-Ra, uning rafiqasi, ma'buda Mut va ularning o'g'li Xonsu. Qadimda Nil sohilida qurilgan Luksor ibodatxonasi sfenkslar xiyoboni orqali Karnak ibodatxonasi bilan bog'langan. Bu o'sha davr dinida juda muhim nuqta edi. Negaki, Opet bayramida aynan shu yo‘l bo‘ylab yurish bo‘lib o‘tdi. Bu bayram har yili Nil suvi binafsha rangga aylanib, qirg‘oqlaridan toshib ketganda nishonlanardi.

To'fon paytida ilohiy qayiq suvga tushirildi, u Karnak ibodatxonasidan Luksorga va orqaga yo'l oldi. Bu ajoyib yurish Xudo-shohni yangilashga, shuningdek, uzoq vaqt qurg'oqchilikdan keyin erlarni yangilashga xizmat qildi. Bu bayramlar makedoniyaliklar Misrni zabt etgunga qadar uch ming yil davomida bo'lib o'tdi. Vizantiya hukmronligi davrida ba'zi zallar nasroniylarning ziyoratgohlariga aylantirilgan.

Qadimgi dunyo tarixidan eslaganingizdek, fir'avnlar xudolarning xabarchilari bo'lgan, ularning kuchi va kuchi ilohiy bilan tenglashtirilgan. Ammo fir'avnlar toj kiygunlaricha xudolar bilan aloqasi yo'q edi. Bungacha hukmdor oddiygina o'lik hisoblanardi. Aynan Luksor ibodatxonasi shoh va xudolar o'rtasidagi bog'liqlik edi, bu Misr hukmdori kuchining ilohiy tabiatining timsoli edi. Ma'bad ham dunyo yaratilishining ramzi hisoblangan.

Luksor ibodatxonasining hozirgi holati

Bugungi kunga qadar ma'bad juda yaxshi holatda saqlanib qolgan. Bundan tashqari, ustunlardagi chizmalargacha zallar va me'moriy inshootlarning chegaralarini aniq ko'rishingiz mumkin. Qadim zamonlarda ma'bad ko'p marta qayta tiklangan va qayta qurilgan. Va uning ajoyib holati vaqt o'tishi bilan uning atrofida o'sib chiqqan ulkan er qatlamlari bilan bog'liq. Bitta narsa shuki, ba’zi tarixchilarning fikricha, Ramzes o‘rnatgan baland panjarani siz bilan men ko‘ra olmaymiz. U binoning ulug'vorligini va ko'plab go'zal haykallarni oddiy dindorlarning ko'zidan yashirdi. Ammo Sfenkslar xiyobonida qazish ishlari hali ham davom etmoqda.

Cheksiz sayyohlar oqimi ushbu ma'badga ekskursiya qilish uchun keladi. Luksor mashhur, chunki u ilgari ko'plab me'moriy durdonalarni qoldirgan qadimgi Misrning Fiv shahri bo'lgan. Misrga tashrif buyurgan har bir sayyoh bu buyuk meʼmoriy yodgorlikni ziyorat qilishi shart.

Luksor ibodatxonasi qayerda joylashgan va yaqin atrofda nimani ko'rishingiz mumkin?

Luksor ibodatxonasi "Tiriklar shahri" ning muhim binolaridan biri edi (shaharning Nilning sharqiy qirg'og'idagi qismining nomi shu edi). Hozirgi vaqtda ma'bad Misrning Luksor shahrining markazida joylashgan. Qadimgi binoning xarobalari zamonaviy do'konlar va binolar orasida juda g'ayrioddiy ko'rinadi. Sayyohlar Luksorni qadimiy boy madaniyati tufayli tanlagan. Ushbu shaharga ekskursiya bilan kelish, hatto bir kun ham sizga etarli bo'lmaydi. Luksor muzeyiga tashrif buyurishingiz mumkin, u erda qadimiy buyumlar to'plami namoyish etiladi. Shuningdek, ma'bad devori yaqinida topilgan haykallar ko'rgazmasini ham ko'ring.

Luksor ibodatxonasiga tashrif buyurgan ko'plab sayyohlar Shohlar vodiysi ("o'liklar shahri") yonidan o'tmaydi, shuningdek, ikkinchi go'zal qadimiy yodgorlikni (Karnak ibodatxonasi) ko'rish uchun Karnakga boradilar.

Luksor ibodatxonasiga qanday borish mumkin

Ma'bad Misrda, Luksor markazida joylashgan. Ekskursiya avtobuslari Misrning turli kurortlaridan doimiy ravishda ma'badga boradilar. Turoperator sayyohlar uchun sayohatlarni tashkil qiladi va ekskursiya uchun chiptani siz turgan mehmonxonada sotib olish mumkin.

Xulosa

Luksor muzeyi tashrif buyuruvchilarni ertalab soat to'qqizdan kunduzi birgacha va 16.00 dan 21.00 gacha (yozda 17.00 dan 22.00 gacha) qabul qiladi. Kirish uchun siz 12 LE to'lashingiz kerak bo'ladi. Ma'badning o'zi ertalab yettidan kechki to'qqizgacha ochiq. Bu yerda sizdan kirish uchun 20 LE olinadi. Luksorda allaqachon ekskursiyada bo'lgan ko'pchilik ma'badga kechasi (kechqurun) tashrif buyurishni maslahat berishadi. To'g'ri tanlangan yorug'lik bu monumental tuzilmani boshqa, mutlaqo hayratlanarli tomondan ko'rsatadi.

Bilan aloqada

Ma'bad binolari Qadimgi Misrning butun hududida va ushbu davlatga bog'liq bo'lgan hududlarda joylashgan.

Tavsif

Odatda, ibodatxonalar ular bag'ishlangan xudolar yoki shohlar uchun uy sifatida ko'rilgan. Ularda misrliklar har xil diniy urf-odatlarni bajarganlar, xudolarga qurbonliklar qilganlar, turli bayramlar orqali mifologiyadan manzaralarni takrorlaganlar, tartibsizlik kuchlarini chalgʻitishga qaratilgan harakatlarni amalga oshirganlar. Bu marosimlarning barchasi xudolar uchun, Maatni - koinotning ilohiy tartibini saqlash uchun zarur deb hisoblangan. Uy-joy bilan ta'minlash va xudolarga g'amxo'rlik qilish ma'badlarni qurish va saqlash uchun katta mablag' to'plagan fir'avnning vazifalari edi.

Agar kerak bo'lsa, fir'avn o'zining marosim vazifalarining katta qismini ruhoniylarga topshirdi. Oddiy misrliklar marosimlarda qatnasha olmadilar va ma'badning eng muqaddas joylariga kirishlari taqiqlandi. Biroq, ma'bad misrliklarning barcha toifalari uchun muhim diniy joy bo'lib, u erga ibodat qilish, qurbonliklar qilish va u erda yashagan xudodan bashoratli yo'l-yo'riq so'rash uchun kelgan.

Ma'baddagi eng muhim joylardan biri ma'bad bo'lib, unda odatda diniy tasvirlar va xudolarning haykallari mavjud edi. Ma'baddan tashqarida joylashgan binolar vaqt o'tishi bilan o'sib bordi va tobora murakkablashdi, shuning uchun ma'bad suloladan oldingi davr oxiridagi kichik ziyoratgohdan Yangi Qirollikdagi ulkan ibodatxona majmuasiga aylandi (miloddan avvalgi 1550-1070 yillar). Bu inshootlar qadimgi Misr arxitekturasining eng katta va eng mustahkam inshootlariga namunadir. Ma'badning har bir elementi va tafsiloti misrliklarning diniy ramziyligiga muvofiq qilingan. Ma'badning dizayni bir qator yopiq zallar va ochiq maydonlarni o'z ichiga olgan. Kirish joyida katta ustunlar bor edi, ular tantanali yurishlar o'tadigan yo'l bo'ylab tekislangan edi. Ma'bad devorlari orqasida to'siqlar va bir qator qo'shimcha binolar bor edi.

Yirik ibodatxonalar oddiy odamlar ishlagan, ma'badning moddiy ehtiyojlarini ta'minlaydigan kam bo'lmagan katta er uchastkalariga ega edi. Ibodatxonalar asosiy diniy va iqtisodiy markazlar edi. Ushbu qudratli tuzilmalarni boshqargan ruhoniylar katta ta'sirga ega edilar va fir'avnga "shartli" bo'ysunishlariga qaramay, ba'zida uning hokimiyatida jiddiy muammolarni keltirib chiqardilar.

Misrda ibodatxonalar qurilishi Rim imperiyasi davrida aholining qisqarishi va mustaqillikning yakuniy yo'qolishiga qaramay davom etdi. Xristianlikning paydo bo'lishi bilan Misr dini xristianlar tomonidan tobora kuchayib bordi va ibodatxonalar yopila boshladi, oxirgisi milodiy 550 yilda jamoatchilikka yopildi. Vaqt o'tishi bilan eski binolar bo'sh bo'lib, qulab tusha boshladi.

Ammo 19-asrning boshlarida Evropada Misrga bo'lgan qiziqishning yangi to'lqini paydo bo'ldi, bu Misrologiya fanining paydo bo'lishiga olib keldi va qadimiy xarobalarni ko'rishga qiziqqan sayyohlarning ko'payishini boshladi. sivilizatsiya. O'nlab ibodatxonalar bugungi kungacha saqlanib qolgan, ularning ba'zilari dunyoga mashhur sayyohlik joylariga aylangan. Turizm zamonaviy Misr iqtisodiyoti xazinasiga katta daromad keltira boshladi. Misrologlar ushbu qadimiy tsivilizatsiya xarobalari va saqlanib qolgan ibodatxonalarni bugungi kunda o'rganishni davom ettirmoqdalar, chunki ular qadimgi Misr jamiyati haqida bebaho ma'lumot manbai hisoblanadi.

Funksiyalar

Dindorlik

Qadimgi Misr ibodatxonalari xudolarning er yuzida yashashi uchun turar joy sifatida mo'ljallangan edi. "Ma'bad" so'zi

Bu so'zma-so'z "xudoning uyi" degan ma'noni anglatadi, ko'pincha misrliklar tomonidan ma'bad binosiga murojaat qilish uchun ishlatilgan. Ma'badda xudoning mavjudligi inson dunyosini ilohiy bilan bog'laydi va insonga marosim faoliyati orqali xudo bilan muloqot qilish imkonini beradi. Misr e'tiqodiga ko'ra, bu marosimlar xudoni tirik qoldirdi va unga tabiatdagi rolini davom ettirishga imkon berdi. Oxir oqibat, bularning barchasi Maatning asosiy figurasini - tabiat va insoniyat jamiyatining mukammal tuzilishini saqlab qolishga to'g'ri keldi. Misr dinining maqsadi Maatni saqlash edi va ibodatxonalar ham xuddi shunday maqsadda edi.

Fir'avnga o'zining ilohiy kuchi ishonib topshirilgan, shuning uchun u muqaddas hukmdor sifatida butun Misrdan xudolar oldidagi vakil va haqiqatning eng muhim tarafdori hisoblangan. Nazariy jihatdan, uning vazifalari ma'bad marosimlarini bajarishni o'z ichiga olishi mumkin. Shu bilan birga, fir'avnning bunday marosimlarda qanchalik tez-tez qatnashishi mumkinligi noma'lum. Misrda ko'p sonli ibodatxonalarning mavjudligi uning barchasida bo'lishni imkonsiz qildi, shuning uchun ko'p hollarda bu vazifalar ruhoniylarga yuklangan. Shunga qaramay, fir'avn shtat bo'ylab ibodatxonalarni saqlash, saqlash va kengaytirishga majbur edi.

Fotogalereya

Qadimgi Misrning eng qadimgi ibodatxonalari miloddan avvalgi 4-ming yillik oʻrtalarida paydo boʻlgan va qamishdan yasalgan kulbalarga oʻxshardi. Qurilgan Misr ibodatxonalarining oxirgisi Filae ibodatxonasi bo'lib, u miloddan avvalgi VI asrda foydalanishni to'xtatdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, bu tanlov juda katta vaqt davomida qurilgan turli xil tuzilmalarni qamrab oladi. Misrga sayohatingiz ushbu joylardan biriga tashrif buyurmasdan to'liq bo'lmaydi.

Buyuk Medinet Habu ibodatxonasi

Luksorning G'arbiy sohilida joylashgan Medinet Habu - ulkan ibodatxona majmuasining arabcha nomi. Hajmi bo'yicha u Karnakdan keyin ikkinchi o'rinda turadi, lekin shu bilan birga u bugungi kungacha ancha yaxshi saqlanib qolgan. Fir'avnlar Xatshepsut va Tutmos III bu joyda Amun sharafiga kichik ma'bad qurdilar. Ularning ibodatxonasi yonida Ramzes III o'z qabrini qurdi, Medinet Habu majmuasining saqlanib qolgan eng katta yodgorligi. Ramses III ma'bad majmuasini omborlar, ustaxonalar va turar-joy binolarini o'rab turgan katta g'isht devori bilan o'rab oldi.

Kom Ombo ibodatxonasi

Qadimgi Misrning eng buyuk ibodatxonalari orasida Kom Ombo haqida gapirmaslik mumkin emas. Nil daryosiga qaragan baland qumtepada joylashgan Kom Ombo g'ayrioddiy qo'shaloq ibodatxonadir. U Ptolemeylar sulolasi davrida qurilgan. Asl ma'bad miloddan avvalgi II asrning boshlarida Ptolemey VI Filometri ostida qurila boshlandi. Kom Ombo aslida bir-birini aks ettiruvchi ikki xil ma'badni o'z ichiga oladi. Ularning ikkita kirish joyi, ikkita korti, ikkita ustunli, ikkita gipostyle zali va ikkita ziyoratgohi bor.

Memnon kolossi

Miloddan avvalgi 1350 yilda qurilgan. Memnon kolossi ikkita katta tosh haykaldir. Ularda fir'avn Amenxotep III ning poydevor ustida o'tirgani tasvirlangan. Kolossining asl maqsadi Amenxotep ma'badiga kiraverishda qo'riqlash edi, u erda u boshqa dunyoga ketishidan oldin ham, undan keyin ham unga sig'inardi. Qadimgi Misrning eng yirik ibodatxonalaridan biri bo'lgan, ammo bugungi kunda bu ikki haykaldan tashqari deyarli butunlay yo'q bo'lib ketgan. Ikkala Colossi ham sezilarli darajada shikastlangan, uning qismlari beldan deyarli tanib bo'lmaydigan darajada.

Philae orolining ibodatxonalari

Fila oroli Isis ma'budaga sig'inishning markazi edi. Oroldagi birinchi ibodatxona 30-sulolaning fir'avnlari tomonidan qurilgan. Ma'badning qurilishi Yunon Ptolemeylar sulolasi va Rim hukmdorlari hukmronligining uch asrlik davrida davom etdi. Miloddan avvalgi 100-yilda Rim imperatori Trayan mashhur Trayan kioskini qurdi, bu katta ehtimol bilan Isis ibodatxonasiga daryoning kirish joyi bo'lib xizmat qilgan. 1960-yillarda ma'bad va boshqa Philae yodgorliklari Agilika oroliga ko'chirildi. Ko‘chirish YUNESKO ko‘ngillilari tomonidan Asvan to‘g‘oni qurilishi munosabati bilan Nil daryosining ko‘tarilishidan tarixiy merosni saqlab qolish maqsadida amalga oshirildi. Philae oroli hozirda Nosir ko'li suvlari bilan to'lib toshgan.

Edfu ibodatxonasi

Edfu ibodatxonasi burgut boshli xudo Horusga bag'ishlangan bo'lib, Misrning Karnakdan keyin ikkinchi eng katta ibodatxonasi va eng yaxshi saqlanib qolgan ibodatxonalardan biridir. Bu ibodatxonaning qurilishi miloddan avvalgi 237-yilda Ptolemey III davrida boshlanib, qariyb ikki asr oʻtib, miloddan avvalgi 57-yilda afsonaviy qirolicha Kleopatraning otasi Ptolemey XII tomonidan yakunlangan. Ushbu ma'bad Yangi Qirollikdagi Misr ibodatxonalarining an'anaviy elementlaridan va bir nechta yunon tuzilmalaridan iborat bo'lib, ular orasida Tug'ilgan uy (Mammisi) ajralib turadi.

Abydosdagi Seti I ibodatxonasi

Seti I ibodatxonasi Nilning g'arbiy sohilidagi Abidosdagi fir'avn Seti I qabridir. Qadimgi ibodatxona Seti hukmronligining oxirlarida qurilgan va eramizdan avvalgi 1279 yilda otasi vafotidan keyin uning o'g'li Buyuk Ramzes tomonidan qurib bitkazilgan. Bu maʼbadda Misr qiroli Menesdan (birinchi sulola asoschisi) Setining otasi Ramzes Igacha boʻlgan Qadimgi Misrdagi barcha sulola firʼavnlarining xronologik roʻyxati Abydos roʻyxati joylashgan.

Misrning Hatshepsut ibodatxonasi

Bu ibodatxona Misrni taxminan miloddan avvalgi 1479 yildan eramizdan avvalgi 1458 yilda vafotigacha boshqargan Xatshepsutning qabridir. U Nilning gʻarbiy sohilida joylashgan. Ustunli inshoot misrlik arxitektor Senmut tomonidan loyihalashtirilgan va qurilgan. Qirol me'mori Xatshepsut uni dafn etish va Amun shon-sharafini sharaflash uchun ma'bad qurdi. Xatshepsut ibodatxonasi balandligi 30 metrgacha bo'lgan uchta pog'onali terasli keskin ko'tarilgan qoya qoyasiga uyg'un tarzda yozilgan. Bu teraslar bir vaqtlar bog'lar bilan o'ralgan uzun rampalar bilan bog'langan.

Luksor ibodatxonasi

Luksor ibodatxonasi Nil daryosining sharqiy qirg'og'ida qadimiy Fiva shahrida joylashgan. Miloddan avvalgi 1400 yilda Yangi qirollik davrida tashkil etilgan. Ma'bad Misrning uchta xudosi Amun, Mutu va Xonsuga bag'ishlangan. Ma'bad Thebesdagi eng muhim festival bo'lgan Opet festivalining markazi edi. Har yili o'tkaziladigan festivalda uchta xudoning haykallari Karnakdagi Amun ibodatxonasidan 2 ibodatxonani bog'laydigan sfenkslar yo'li bo'ylab Luksor ibodatxonasiga ko'chirildi. Bugungi kunda Luksor Yuqori Misrga sayohat qiluvchilar uchun asosiy yo'nalish va Nil daryosidagi ko'plab sayohatlarda muhim to'xtash joyidir. Qadimgi Misrning ajoyib ibodatxonalari orasida Luksor har doim alohida o'rin tutgan.

Abu Simbel

Qadimgi Misrdagi Karnak ibodatxonasi

Garchi dahshatli vayron bo'lsa ham, Karnak ibodatxonasi go'zalligi bo'yicha Misrning boshqa diqqatga sazovor joylaridan ustundir. Bu dunyodagi eng katta qadimiy diniy bino bo'lib, misrlik quruvchilarning ko'p avlodlarining birgalikdagi ishlarini ifodalaydi. Karnak ibodatxonasi aslida uchta asosiy Misr ibodatxonalari, kichikroq yopiq ibodatxonalar va Luksordan 2,5 kilometr shimolda joylashgan bir nechta tashqi ibodatxonalardan iborat. Karnak ibodatxonasini qurish va kengaytirish uchun ming yillar kerak bo'ldi. Karnakdagi ishlarning katta qismini Yangi qirollik fir'avnlari (miloddan avvalgi 1570-1100 yillar) amalga oshirgan. Karnakning eng mashhur inshootlaridan biri bu Gipostil zali bo'lib, u 5000 kvadrat metr maydonni egallaydi, u 16 qatorga o'rnatilgan 134 ta katta ustunli.