Собираемся на Белуху. Список снаряжения

Одной из самых больших глупостей в поставленных нам задачах были работы на Белухе (высшая точка Алтая, 4.506 м). Когда мы к ней вышли, снег лежал, начиная с полутора тысяч. Лариса послала радиограмму в Бийск, с просьбой отменить работы в связи с большим слоем снега, лавиноопасностью и т.п.

Нам напомнили о нашем долге перед Родиной. Лариса все правильно делала: она пыталась смягчить свою ответственность за несчастные случаи, которые она предвидела. Судьба распорядилась так, что с нами все обошлось. Погибли другие люди.

На высотах более трех тысяч слой снега превышал 1,5 метра. Ниже мы справились где-то за неделю, правда к нам в помощь перебросили еще человек пять мужиков из другого отряда. Приходилось копать в снегу шурфы, чтобы добраться до грунта и взять металлометрию, да и щуп радиометра желательно было поднести поближе к почве.

Когда мы подошли к полутора тысячам, нам разрешили разредить сетку, но продолжали требовать вести съемку до самой вершины.

Было организовано два стационарных лагеря: один у кромки снега на полутора тысячах, а второй на трех. От одного лагеря к другому была пробита тропа шириной порядка одного метра так, чтобы по ней могла пройти лошадь под вьюками. Тропа петляла от нижнего лагеря к верхнему, а на высоте верхнего лагеря шла горизонтально. Длина этой "полки" была метров150-200. Рации были и в верхнем и в нижнем лагере.

Каждое утро, на рассвете, я грузил на Истерику все, в чем нуждались ребята в верхнем лагере (там было восемь самых крепких и опытных мужиков) и отправлялся наверх. Поздно вечером я спускался вниз с образцами. Надо было проходить снег (особенно полку), пока он был смерзшийся.

Прошло несколько дней и в первой половине дня в нижний лагерь пришла группа горных туристов из Новосибирска. Их было восемь человек: пять мужиков и три девчонки. Лагерь они разбили в стороне от нашего. По их маршрутной карте они должны были подняться на вершину Белухи. Я не присутствовал при встрече, т.к. был в верхнем лагере, но Наташа мне потом рассказывала, что ребятам объяснили всю опасность маршрута и предложили дождаться меня и утром идти до верхнего лагеря вместе. Повторяю, я про туристов ничего не знал. Где-то около четырех часов дня мы, в верхнем лагере, услышали шум лавины, но не придали этому значения: лавины сходили часто. В начале восьмого я двинулся "домой". Дошел до "полки" – нет "полки": снесло лавиной. Я вернулся в лагерь и говорю Брехову: "Выходи на связь, надо с утра полку копать – снесло!" Володя вызвал Ларису, а та спрашивает: "Туристы у вас?" "Какие туристы?" Лариса рассказала. И мы, и они бросились к "полке". Мы добрались минут за 15, а снизу шли почти час. Начали кричать. Кто-то отзывается, но очень тихо, и сумерки уже. Плохо видно. Что такое карманные фонарики 1960 года издания знают только те, кто тогда жил. От них свету, как от свечки – палатку осветить.

Почему никто больше не погиб в ту ночь? Дураков небеса хранят... В лавину (вернее в ее застывший след) полезли все. Брехов настоял, чтобы каждый привязал к поясу трехметровый фал, на случай, если лавина опять тронется и кого-нибудь засыплет. Начали от полки и пошли вниз. Щупов нет, света нет... Примерно через час, метрах в трехстах ниже полки, мы нашли двоих. Живых и не очень сильно поломанных. Парня и девушку. Нашли только потому, что они лежали практически не засыпанные. Спустили ребят в нижний лагерь, и тут Лариса потребовала, чтобы все ложились спать – с утра опять искать, а сил уже нет.

Каким-то чудом удалось связаться с Кош-Агачем, и нам пообещали утром вертолет со спасателями и оборудованием.

Мы вышли на склон еще затемно. Пару человек на лошадях с топорами послали в ближайший лес, рубить палки – щупы. Когда около одиннадцати часов прилетел вертолет, мы со склона уже ушли. Снег "отпустило", и лавина могла опять начать движение. За утро мы нашли троих, вернее двух живых мужиков и тело одной девушки. Уже пять. Где еще трое? Прошло более суток, как их засыпало. Надежда найти живых таяли.

Спасателей прилетело двое. Мужики привезли десяток фабричных щупов, двое носилок, лубки и болеутоляющие. Один спасатель был еще и фельдшер.

Хотели вывезти двух самых тяжелых (больше Ми-2 не брал), но вертолет не сумел взлететь. Пилот матерился: "У меня ж двигатель должен идти на капремонт, а они послали!" Короче, из Кош-Агача прилетел второй вертолет, общими усилиями взлетели оба и вывезли четырех живых, а мы приступили к поиску трех оставшихся.

Мы нашли еще одно мужское тело, фельдшер сказал, что парень нас не дождался и умер от переохлаждения. Двоих так и не нашли. Я слышал, что через год одно тело вытаяло, а одно так и осталось под снегом. На Белухе там не один такой.

Живые рассказали, что их погибший руководитель не стал дожидаться снижения температуры и повел их днем по снежнику вверх. Все шло хорошо, но когда они проходили по полке, шедшая последней девушка, кинула снежок в шедшего первым руководителя. Тот резко повернулся и рюкзаком ударил в снежный откос, после чего снег "поехал".

Вот так: дурь руководителя (кандидат в мастера спорта по горному туризму), один игривый снежок – и четыре трупа, и четыре калеки!

1. Значком «За восхождение на Белуху» награждаются граждане Российской Федерации, иностранных государств и лица без гражданства, совершившие восхождение на высшую горную вершину Сибири (Алтая) – Белуха Восточная (4506 метров) и имеющие подтверждение о восхождении от: гидов ЗАО «ЛенАльпТурс», инструкторов альпинизма, имеющих удостоверение инструктора альпинизма, сотрудников МЧС Ак-кемского ПСС.
2. Значок «За восхождение на Белуху» учреждён ЗАО «ЛенАльпТурс», Федерацией альпинизма Санкт-Петербурга, Федерацией Альпинизма Республики Алтай в 2006 году. Награждение лиц, совершивших восхождение, производится по заявке восходителя в соответствии с настоящим Положением, начиная с 2006 года.
3. Описание значка «За восхождение на Белуху».

   Значок «За восхождение на Белуху» имеет удостоверение и номер. Восходитель награждается значком и прилагаемым удостоверением с указанием номера и ФИО восходителя. Значок имеет овальную форму. На лицевой стороне значка, в центре изображение белым цветом снежных контуров Северной стены массива Белуха на фоне голубого неба в верхней части и на фоне синего изображения озера Ак- Кем в нижней части. Значок окаймлён изображением альпинистской верёвки с айсбалем и закреплённым на оттяжке карабином.

   Надписи на значке:

• на голубом фоне неба - «ВОСХОДИТЕЛЮ », чуть ниже - флаг Российской Федерации и цифрами - высота Восточной вершины Белуха – «4506 »
• на белом фоне контуров массива Белуха – «БЕЛУХА »;
• на синем фоне озера АК-Кем - «УЧ - СУМЕР » (в переводе с алтайского языке – «три вешны»).

На оборотной стороне значка – порядковый номер.

Я был на Белухе, на склонах и вершине несколько раз. Зимой весной и летом. Видел Белуху разной.

Весной бегал от лавин и проваливался зимой в трещины. Жил в снежных пещерах и спасал палатку от летних штормов с ураганным ветром. Замерзал и плавился. Жил неделями на склонах, пытаясь осознать голос Горы.

Многое мне удавалось. Вернее, удавалось всё, что задумывал. Не всегда с первого раза, но что есть, то есть.
Хочу рассказать несколько интересных моментов, быть может они помогут и вам взглянуть на горы с другой стороны.

Зима. Январь . Мы на озере Аккем, пришли, отдыхаем. Погода чудесная, ясное синее небо, морозец около 20, ночью - 35. Безветренно и тихо. Белуха видна в лучах солнца, просто манит: "ребята... погода то что надо, вперед!"
Но идти не хочется. Все готовы выступать ночью на томские стоянки (домик глессиологов у подножия Белухи, оттуда начинается уже путь в кошках и обвязках).

Я против. Почему? Всё внутри меня выступает против. Выходить надо ночью, в три. Чтобы по морозу пройти по льду все реки и озера, и не провалиться. Решили этой ночью не выходить, переждать день. И вот только стукнуло 12 ночи, сказка закончилась и начался форменный ад. Завыло, закружило. Ветер поднялся такой, что мы думали сдует наши бочки в которых мы остановились. Бочки подпрыгивали. Тросы, которые их крепили, стонали. В туалет было выйти большой проблемой. К тому же ветер понял весь песок с гор нападавший. Все стали смотреть на меня с изумлением. Ничто не предвещало такой погоды.

Кроме моей интуиции.

Раз мы остались, нужны дрова. За ними на другой конец озера, в кедрач с пилой и топором. Отправились и мужчины и женщины. Все. Топить же надо, холодно. В бочках печки из кирпича, дров едят много. Ветер по-прежнему не унимался, но стал чуть тише и снег уже не такой.

Пошли в лес. Каждый нашёл себе лежачее бревно, которое надо распилить и утащить, а после поколоть. Всё на склоне, и уклон местами градусов 35. И вот отпилили мы лежачее бревно от ствола дерева, я говорю:
сейчас отойдем в сторону, стучи по нему и оно покатится.

Парень первую часть фразы наверно не услышал, но вторую усвоил очень хорошо. И всей своей богатырской силушкой как даст по дереву... оно и покатилось... прямо на меня.

Дерево обхвата в два, сучья в разные стороны торчат как у адовой машины. Что я успел, так это как таракашечка на карачечках вниз скользнуть и между деревьев притаиться. В те деревья моё бревно и стукнулось. И всё же несколько раз сучьями мне по голове досталось. Так мой трудовой подвиг был закончен, и начались суровые лечебные будни. Идя вниз после пережитого стресса, я отчётливо понял что хватит тут уже дурака валять, надо ночью выходить. И вернувшись в бочки, громогласно заявил, что метеодневка сегодня была последняя, ночью выходим. Мне разумно заявили в ответ, что ветер сдует, на что я так спокойно ответил: "ветра не будет".

Памятуя, как я ветер предсказал, народ обмазал мои раны на голове зеленкой и стал собираться к ночному выходу.

Наступила полночь и ветер стих, как будто бы его кто-то выключил. Все были в шоке. С тех пор на меня смотрели как на местное горное божество.

Летом на том же маршруте такой же выход, всё распланировано по дням. С вечера я против выхода. Но народ настаивает, у всех поезда-самолеты и куплены билеты обратно. Утром выходим и попадаем в дождь. Дождевики быстро промокают рюкаки и мы сами тоже. Вся дорога до томских один серый дождь с ветром.
Приходим, а ничего не сохнет. Так и сидим как дураки мокрые и замерзшие.

Сверху спускаются альпинисты так и не взошедшие наверх. На Берельском снегопад такой, что палатки поломало и похоже это надолго. Только и слышно как грохочут сходящие лавины.

Я смотрю на отпускников, мне их жаль.
На следующий день небо ясное, чистое, ни ветра ни дождя. И вот вопрос: хоть раз в жизни еще я пойду против своей интуиции? Ответ однозначный: нет!

В горах рулит только чутьё. Ум ошибается всегда.

Мировые легенды упоминают о мифических странах, где живут колдуны и боги, находится источник вечной юности и несметные богатства. Человечество сбилось с ног в поисках их следов. Ученые считают - некоторые стоит искать в России.

Швета-двипа

«В Молочном море, к северу от Меру, лежит большой остров Швепа-двипа, Белый остров, или остров Света. Там находится страна, где вкушаются блаженства. Жители ее – смелые мужи, удаленные от всякого зла, к чести и бесчестию равнодушные, дивные видом, преисполненные жизненной силой. Здесь не живет человек жестокий, бесчувственный беззаконный...».

Где этот рай из древнеиндийского эпоса Махабхараты только не искали. Некоторые индианисты, например полковник Вильфорд, отождествляли Швету-двипу с Великобританией. Почему бы и нет? Остров за морем, на севере (для авторов Махабхараты). Блаватская Елена Петровна, которая была известной представительницей мистического ордена теософов, в своей «Тайной доктрине» поместила Швета-двипу в район современной пустыни Гоби. Некоторые исследователи, напротив, под Белым островом видят Арктиду – гипотетический северный полярный континент, который когда-то существовал на территории Арктики, но в результате катаклизмов, якобы произошедших от 18 до 100 тысяч лет назад, ушел под воду (гипотеза немецкого зоографа Эгера).

Сторонники Арктиды нередко связывают легенду о Швета-двипе с Гипербореей, которая, по сведениям античных авторов, тоже находилась где-то далеко на севере. Но север – понятие растяжимое. Некоторые лингвисты обнаружили сходство уральских топонимов с индийскими названиями. Так, на основе исследований А.Г.Виноградова и С.В. Жарниковой, легендарная Швета-двипа оказалась на территории Урала, Белого моря, бассейны рек Северной Двины и Печоры, Волго-Окского междуречья.

Хара Березайта

В истории есть, так называемые, кочующие топонимы, которые разные источники ассоциировали с разными местами. К ним относится горный хребет Хару Березайти из зороастрийских текстов «Авесты», с горой Хукайрья. Это архетипическая Мировая гора, из-за которой утром поднимается солнечная колесница божества Митры. Над ней сверкают семь звезд Большой Медведицы и Полярная звезда, поставленная в центре мироздания. Отсюда с золотых вершин берут начало, все земные реки и величайшая из них - чистая река Ардви, ниспадающая с шумом в белопенное море Воурукаша. Над горами Высокой Хары вечно кружит Быстроконное солнце, и полгода длится здесь день, а полгода - ночь. Только смелые и сильные духом могут пройти эти горы и попасть в счастливую страну блаженных, омываемую водами белопенного океана. Некоторые исследователи сравнивают ее с уже упомянутой легендарной горой Меру, которая расположена рядом с Швето-двипой на Урале. Но, согласно итальянскому исследователю Джиральдо Гноли, под Хара Березайти изначально воспринимали Памир и Гиндукуш, а потом эти верования перенесли на «горы посерьезнее», а точнее на Эльбрус. Океан в данной аналогии, очевидно, Черное море. Кстати, это не противоречит представлениям о мифологической стране на севере, у античных авторов. Многие римские авторы давали то же описание Причерноморью, что мы сегодня можем дать Северному морю – сильные холода, все покрыто льдом, люди одеты в толстые шкуры.

Алтайская Шамбала

Шамбала – мифическая страна из индуизма и буддизма. Сказочный край обещает сказочные условия – подарить вечную юность, открыть все знания мира. «Если вы знаете учение Шамбалы, вы знаете будущее», - говорил о волшебной стране Николай Рерих. Традиционно, вход в Шамбалу помещают в район горного Тибета, где-то вблизи священной горы Кайлас. Но, согласно учению Рериха, ворот Шамбалы должно быть три. Один из них расположен на Алтае, в районе горы Белухи – священной вершины у местных алтайских народов. Согласно их поверьям, там находится страна духов. Один из алтайских шаманов Антон Юданов, в своем интервью рассказал, что даже служители культа не смеют приближаться к горе ближе, чем на 10 км, а попытка покорить Белуху, которую ежегодно предпринимают множество человек – настоящее святотатство, за которым следует наказание. Недаром, по его словам, Белуху называют «горой убийцей», где за последнее время погибло больше всего туристов: «Священная гора будет сбрасывать всех, кто стремиться подойти к ее тайне».

Расположенная на Алтае, на границе с Казахстаном, гора Белуха (4509 м) является одной из наиболее известных вершин в России. Аккемское ущелье, из которого начинается большинство альпинистских маршрутов, пользуется популярностью у туристов из-за уникальной природы, чудесных видов, и связанных с этим местом легенд.

Классический путь подъема на вершину классифицирован как 3А. Маршруты этой категории требуют некоторых технических навыков, которые, при большом желании, действительно можно освоить за 1-2 дня занятий. С российской стороны, склоны Белухи имеют северную экспозицию – поэтому, здесь нужно обладать хорошей физической подготовкой и быть готовым к тому, что даже летом придется работать при температурах до -15. Этим Белуха сильно отличается от четырехтысячников на Кавказе и в Азии – климат здесь намного более суровый.

При выборе снаряжения для восхождения на Белуху, нужно помнить и о том, что дороги к ней заканчиваются километров за 50 до базового лагеря. Получается, что экипировка должна подходить как для длительных переходов под дождем (на Алтае проливные дожди по несколько суток – совсем не редкость), так и для ураганных ветров и по-зимнему крепких морозов. А еще в рюкзак придется уместить продукты, специальное и бивачное снаряжение. Честно говоря, задача не из легких.

Особенность восхождения на Белуху состоит в том, что все это мероприятие больше смахивает на туристический поход, нежели на обычные альпинистские сборы. Здесь вы не будете возвращаться с коротких выходов в стационарный лагерь. Почти каждый день начинается со сборов, укладки всего снаряжения в рюкзак. Этот момент также необходимо учитывать при выборе снаряжения.

На Белуху ходят зимой и летом. И это совершенно разная гора. Снаряжение при этом не сильно разнится. Ниже приведенный список рассчитан на летнее восхождение. Зимой соответственно нужен спальник потеплее, зимняя пуховка, двойные альпинистские ботинки, ну и в кроссовках вы, конечно, не дойдете. Если вы собираетесь на Белуху зимой, к приведенному ниже списку специального снаряжения, стоит сделать некоторые поправки. Мы специально отметили те элементы снаряжения, которые отличаются от летнего набора.

Одежда, обувь, защитное снаряжение

Личное специальное снаряжение

Личное снаряжение для бивака и для треккинга