Orașul morților. „Orașul morților” în Cimitirul Cairo din Cairo

Acest oraș combină atât o metropolă modernă, cât și civilizatie antica, și cea mai mare economie a Africii cu Asia și Europa combinate. Trecut, prezent și viitor.

Site-ul de astăzi - Să visăm împreună, vă va spune de ce Cairo este numit „orașul morților”, care este populația oraș populat Africa, ca lux al Orientului, coexistă cu sărăcia de la periferie...

Locația extraordinar de reușită din Cairo, chiar în Delta Nilului, a permis sat mic devin centrul lumii islamice într-o perioadă foarte scurtă de timp.

Comerțul cu mirodenii și mirodenii, ceramică și bijuterii a făcut posibil ca orașul să se dezvolte datorită profiturilor enorme care curgeau ca un râu. Moscheile și palatele au fost construite într-un ritm incredibil, bunăstarea cetățenilor a crescut.

Cairo a devenit un oraș cu „o mie de minarete”. Dar nu totul este atât de roz în prezent.

Populația din Cairo

Populația capitalei Egiptului este de peste 20 de milioane și condițiile lipsei de locuințe îi obligă pe mulți să caute noi locuri de locuit sau măcar de recreere.

Reciclarea deșeurilor în Europa și în Cairo

La periferia Cairoului, „Orașul morților” se întinde pe patru kilometri și jumătate. Vechiul cimitir arab a fost transformat într-o necropolă.

Familii întregi se înghesuie în jurul mormintelor, mormintelor necropolei, mausoleelor ​​și mormintelor. Aproape 500.000 de oameni au ales această parte a orașului pentru a locui.

Orașul Morților Cairo - El Arafa

Departe de agitația capitalei, printre pietre funerare, se află generații întregi de egipteni. Morții și cei vii trăiesc viața măsurată a vecinilor buni.

Localnicii sunt numiți așa: „păzitorii mormintelor”.

Cimitirul le permite să-și câștige existența. Pentru curățarea și paza mormintelor și săparea unora noi pentru înmormântări.

Costă 19 dolari pentru cei săraci plecați să sape un mormânt și până la 60 de dolari pentru clienții bogați. Acest lucru le permite groparilor să întrețină familii destul de numeroase. Femeile sunt angajate în curățarea și curățarea înmormântărilor atașate acestora. Copiii se joacă și cresc în același loc.

Sacii de gunoi putrezind la soare așteaptă sortarea

Un mormânt gol servește drept dormitor sau cameră de zi pentru întreaga familie. Mausoleul se adăpostește de căldură și soare și este convenabil să uscați hainele pe piatra funerară.

Se obișnuiește să vizitezi rudele îngropate vineri. Acesta este un venit suplimentar pentru frizerii din Orașul Morților. Tunderea părului și bărbierirea pentru rugăciunile de vineri sunt sfinte.

A face bani din colectarea și sortarea gunoiului este cel mai simplu mod de a exista

Printre înmormântări, laptele, fructele și legumele se vând dimineața. Un oraș din oraș trăiește și se dezvoltă în propriul său ritm negrabă.

Autoritățile au încercat să mute oamenii din aceste mahalale în case noi de la periferie, dar populația este atât de mare încât acum a devenit aproape imposibil de implementat.

Cairo - „buton cu diamant”

Astfel de nume neobișnuit a obținut-o datorită locației sale fericite. Începutul râului Nil - o deltă, a făcut posibilă combinarea industriei, agriculturii și producției din Egipt.

Creați rute comune de comerț și transport - punctul principal. Închiderea deltei a căpătat denumirea asociativă a „butonului diamant”.

Cairo - orașul scavengers

Merită să te muți puțin mai spre sud și te găsești în cartierul scavenger. Acesta este în zona Medinei Zabela. A face bani din colectarea și sortarea gunoiului este cel mai simplu mod de a trăi și o șansă de a obține bani în plus. Statul încurajează locuitorii în toate modurile posibile să cumpere deșeuri reciclate.

Cairo produce peste 15.000 de tone de deșeuri solide în fiecare zi. Dintre acestea, 60% sunt sortate și 40% rămân în gropile de gunoi și străzi.

Copiii colectează și reciclează sticle de plastic și hârtie

Copiii se grăbesc acasă de la școală pentru a câștiga bani și bani de buzunar prin sortarea gunoiului.

Peste tot există cabine speciale cu indicatoare unde sunt acceptate deșeuri. După aceea, deșeurile sunt comprimate și trimise la fabrici pentru reutilizare sau reciclare.

Această zonă nu este doar un loc în care are loc sortarea deșeurilor, ci și doar o zonă rezidențială. Cu propriile magazine, cafenele, farmacii și coafor. Ca și în alte părți, oamenii locuiesc și lucrează aproape de casă.

Iar pe marginea drumului sunt munți de deșeuri: saci de gunoi putrezind la soare, așteaptă să fie sortați. Copiii se cațără peste ele și scormonesc prin deșeuri, sperând să găsească resturi de țesătură sau carton. Chiar și scutecele folosite pot deveni o sursă de venit: se vor folosi bucăți de vată...

Încă te plângi de jobul tău?

Iar în zona Zabela oamenii sunt mulțumiți de posibilitatea de a câștiga bani. Sunt bucuroși să facă poze cu turiștii, copiii se bucură de dulciuri și prezentări. Lenjeria se usucă peste munți cu gunoaie, caprele trăiesc și pasc pe acoperișuri (pentru că nu există altundeva) și viața merge mai departe ca de obicei.

Viața în contraste în ciuda tuturor...

Acesta este, de asemenea, interesant:

Capitala Germaniei este Berlinul. O privire diferită asupra orașului Top 10 cele mai bogate orașe din lume - unde să cauți un milionar Interesant în Beijing: Orașul Interzis, hutong-uri, restaurant cu caca și...

Egiptul este cunoscut nu numai pentru el cele mai vechi clădiri... Multe clădiri interesante datează, de asemenea, din perioada islamică. Printre acestea, o atenție deosebită poate fi acordată unui număr imens de moschei și mausolee din Cairo care au ajuns până la noi din perioada mamelucilor (secolele XIII-XVI).

Mamelucii sunt detașamente formate din sclavi de origine caucaziană și turcă. În Egipt, începutul formării unor astfel de unități datează din timpul domniei sultanului Malik Saleh. Amplasarea mamelucilor a fost efectuată pe insula Roda de pe râu. În arabă râul se numește „Bahr”, prin urmare prima dinastie a sultanilor mameluci se numește aici Bahrit Mameluci.

Epoca mamelucilor este o perioadă de război feudal nesfârșit, haos și schimbare a puterii. În medie, fiecare dintre sultani a deținut tronul doar cinci ani. Desigur, fiecare dintre ei și-a dorit să lase o amprentă asupra istoriei și arhitecturii orașului, așa că această perioadă a lăsat o amprentă aparte în rândul monumentelor de arhitectură.

În acest moment, Cairo devine mare centru comercialși devine din ce în ce mai bogat. Acest lucru se datorează cruciadelor trecute și interesului Europei pentru mărfurile egiptene, în special pentru condimente. În plus, în acest moment, Cairo a început să fie utilizat în mod activ ca punct de transbordare între țările din Est și Europa.

În același timp, în nord-estul Cairoului, au apărut primele clădiri ale celebrului cimitir - Orașul Morților. După ce aici a apărut prima piatră funerară a lui Badr al-Gamali, zona a început să crească și să atragă din ce în ce mai multă atenție. Multe dintre aceste structuri nu au supraviețuit până în vremurile noastre intacte, dar există încă mai mult de 50 de obiecte aici.

Vârful principal al clădirilor cade în secolul al XV-lea. Toate mausoleele sunt diferite și, în funcție de momentul construcției, au modele arhitecturale diferite. Clădirile timpurii sunt mai ghemuite, în timp ce cele de mai târziu, dimpotrivă, arată zvelte și înalte. Dar există asemănări - toate mausoleele sunt în plan pătrat, ușor alungite și decorate cu o cupolă. De asemenea, puteți evidenția abundența ferestrelor și ușilor. Unora li se poate părea că mausoleele în sine au un aspect destul de slab, așa că merită să le privim ca un ansamblu integral.

Orașul morților sau El Arafa (în arabă cimitir), așa cum numesc egiptenii această necropolă, este situată în sud-estul Cairoului. 6 kilometri pătrați există morminte și mausolee. Orașul morților este un loc destul de curios, pentru că oamenii trăiesc și lucrează în acest cimitir.

Primele înmormântări în Oraș mort au fost produse în timpul cuceririi arabe a Egiptului. Și aceasta, nici mai mult, nici mai puțin, 642 î.Hr.

Perioada de cucerire arabă a Egiptului

Comandantul șef arab Amr ibn al-As a fondat aici primul cimitir de familie. Exemplul său a fost urmat de alți generali arabi, iar în curând s-a format o adevărată rețea de cimitire arabe la dealul numit Mokattam. În această perioadă, aici au fost create morminte speciale, în care, de exemplu, au fost îngropate rude îndepărtate ale profetului Mahomed însuși. Aceste morminte au atras atenția numeroși pelerini musulmani, care au purtat vestea noului cimitir în tot Egiptul și cu mult dincolo de granițele acestuia.

În timpul califatului fatimid, dezvoltarea necropolei a primit o nouă rundă. Cele mai mari patru cimitire au fost combinate într-un singur complex înconjurat de un zid de capital.

Crearea primelor mausolee

Egipt secolele XIV-XV, perioada mamelucilor. Țara este împărțită în numeroase mici feude, conduse de sultanii mameluci, care în orice moment s-au distins prin sete de sânge și agresivitate. Războaiele feudale izbucnesc unul după altul, luând în mormânt atât soldații obișnuiți, cât și liderii militari celebri. Unul dintre acești regi a fost un anume Badr al-Gamali, al cărui mausoleu a fost construit în El-Araf în primul rând, în jurul secolului al XIII-lea.

Fiecare dintre ceilalți sultani s-a străduit, de asemenea, să-și lase amprenta asupra istoriei și arhitecturii Cairo. Acest lucru ar putea fi realizat sub forma unui monument sau a unui mausoleu. Până în secolul al XV-lea, cele mai multe astfel de structuri au fost construite. În mod firesc, construcția a necesitat atât materiale, cât și o adevărată armată de muncitori care s-au instalat în propriile case, dar mai des în cămine, pe care sultanii le-au construit pe cheltuiala lor.

Mormintele care formau necropola la sfârșitul secolului al XV-lea au primit o nouă formă: din clădirile ghemuite s-au transformat în adevărate opere de artă monumentală, izbitoare atât ca formă, cât și ca înălțime. Cimitirul s-a extins, absorbind zonele muncitorilor. S-a creat infrastructura locală, s-a dezvoltat propriul comerț, iar în următoarele cinci secole necropola a creat în jurul ei o zonă urbană deosebită.

Dintre cele mai cunoscute morminte Al orașului mort merită menționate următoarele:

• Mormântul lui El Hussein - strănepotul profetului Mahomed
• Zayida Zainab - ocrotitoarea Cairoului, sora martirului El Hussein
• Sheikh Ali, faimos pentru miracolele din timpul vieții sale
• Al Salih Ayib - ultimul din dinastia sultanilor Ayyib
• Shagar Al Durr - văduva lui Al Salih Ayib, conducătorul începutului erei mameluci
• Sfinții patroni Nafisa, Rukkaya, Atik și Sukaina

Orașul morților: timpul nostru

Mutat în orașul mort în anii 40 ai secolului XX un numar mare de satenii saraci, care au inceput sa se stabileasca in cripte si morminte in schimbul imbunatatirii mormintelor si ingrijirii acestora. Acest tip de afaceri a supraviețuit până în zilele noastre.

În prezent, Orașul Morților este unul dintre reperele din Cairo. Numărul de oameni care locuiesc în el - rezidenți cu venituri extrem de mici - depășește deja numărul de înmormântări.

Fiecare dintre cele aproximativ cincizeci de mausolee ale Orașului Mort, luate separat, nu se poate „lăuda” cu un atractiv aspect... Vina nu este atât de mare stil arhitectural câți ani au. Cu toate acestea, împreună creează un ansamblu istoric unic care atrage prin culoarea și originalitatea sa.

Din moment ce al-Arafa a încetat să mai fie un cimitir funcțional cu câteva secole în urmă, oamenii care îl locuiesc sunt în mare parte mici artizani și comercianți care trăiesc sub pragul sărăciei. Doar câțiva dintre ei trăiesc efectiv pe mormintele strămoșilor lor. Cea mai mare parte a populației moderne din Orașul Mort s-a mutat aici ca urmare a dezvoltării masive a centrului orașului și a demolării locuințelor dărăpănate din Cairo, care a început în anii 50, în timpul președinției lui Abdel Nassr. De asemenea, aici s-au mutat mulți săteni, mutându-se la Cairo în căutarea unei vieți mai bune.

În 1992, după cutremurul devastator de la Cairo, Orașul Morților a fost umplut cu noi rezidenți. În prezent, populația sa este de aproximativ o jumătate de milion de locuitori.

Orașul morților este acum
ruinele mausoleelor ​​antice sunt luate sub protecția statului

În ciuda faptului că o vizită la El Arafa nu este inclusă în lista celor mai populare trasee turistice, acest loc merită cu siguranță o vizită pentru a simți spiritul și a vedea modul de viață arabă reală. Vă recomandăm să mergeți în această excursie numai cu o escortă locală sau un ghid experimentat.

Există un Egipt turistic - pachet all-inclusive, plajă, scufundări, bere de seară, plictiseală obligatorie. Și există un Egipt misterios, care trebuie cucerit de tine, după ce ai convenit cu agenția despre tur individual... Puteți călători la sanctuarele locale doar însoțiți de paznici. Excepția este Cairo și împrejurimile sale. Condițiile preliminare pentru a merge la poporul egiptean sunt pregătirea interioară pentru miracole și o parte a aventurismului. Respectând eticheta în haine (zonele expuse ale corpului sunt minimizate), puteți vizita în siguranță câteva puncte importante ale orașului - adevărate locuri de putere.

Muzeul din Cairo

Este situat chiar în centrul orașului - o clădire solidă în care 120 de mii de exponate dorm și visează. Muzeele în general sunt un fenomen. Din anumite motive, mormintele sunt considerate înfricoșătoare și misterioase, dar muzeele, care păstrează toate la fel, doar în cantități mult mai mari, sunt cunoscute ca lăcașuri ale plictiselii. Între timp, umbre eterice cutreieră coridoarele lor și ciudate după bunul plac. De câte ori autorul acestor rânduri, rătăcind singur prin enfiladele din Kuskovo sau Fontainebleau, a observat o mișcare în coada ochiului sau un râs reținut.

Există destul de mulți vizitatori în Muzeul Cairo - acesta este un minus. Există multe săli în el, că există o oportunitate de a vă pierde - acesta este un plus. Cea mai populară parte a muzeului aparține mumiilor și măștii de aur a lui Tutankhamon. Cel mai interesant este pentru familia lui Akhenaton și Nefertiti.

Etajele superioare depozitează obiecte mici (portrete Fayum, vase și ustensile). Aici este relativ calm și doar cei mai sensibili cercetători ai neînțelesului pot auzi șoapte și foșnet aici. Mult mai activă este viața invizibilă de la parter, în galeria din dreapta (dacă privești de la intrare). Un grup de figuri vă așteaptă acolo - de la înălțimea omului și mai sus, deasupra... Uriașii înconjoară vizitatorul din toate părțile. Nimic amenințător, simți un interes moderat și ar trebui să te comporți singur.

Un turist obișnuit zboară cu repeziciune prin acest coridor, justificându-se prin faptul că este obosit, că se plimbă prin muzeu inactiv de două ore deja, că îi este sete și foame (în interiorul muzeului nu este mâncare). Știind multe despre miracole, îngheață pe coridorul megaliților de multă vreme. Există uriași singuratici, cupluri și chiar tripleți - conducătorul, soția și mâna sa dreaptă, prietenul și consilierul. Trec ore în șir gândindu-ne la cât de sus ar trebui să fie relația în astfel de uniuni. Te uiți la ei, ei se uită la tine.

Cartierul copt

Acest loc ciudat, care este mereu în renovare. Constă dintr-un muzeu de lux, biserica ceremonială a Maicii Domnului (Al-Muallaka),

Biserica Sf. Serghie

și străzile din Old Cairo, situate semnificativ sub nivelul asfaltului.

Coborând treptele, te cufunzi în adâncul timpului – sau adânc în tine? Sentimentele sunt contradictorii. În jur sunt sute de închinători și pelerini. Nu sunt atât de puțini creștini în Egipt și toți vin să se roage aici, în zona babiloniană.

Cert este că copții sunt creștini, uitați într-o țară musulmană. Nu au acceptat schisma bisericilor, au fost veșnic persecutați și disprețuiți, lăsați în urmă artă naivă - bărbați dansatori cu ochi mari. Icoanele lor sunt pictate parcă fără artă, dar cu cât te uiți mai mult la ele, cu atât înțelegi mai profund stilul copt „să fim ca copiii”.

Pe teritoriul cartierului copt există o sinagogă. Copții sunt amabili, acceptă pe toți cei răi. Și la anumite ore, poți coborî în peșteră, unde se presupune că s-a ascuns sfânta familie în timpul fuga din Egipt, iar apoi mai mulți asceți au trăit în ea, secol după secol. Nu știu despre familie, dar temnița este foarte plină de rugăciune. Coborând în ea, simți un fel special de emoție și încântare.

Toate aceste locuri sunt descrise în detaliu în ghiduri, dar la capătul labirintului din Vechiul Cairo există o biserică discretă în care trăiește fericirea. Este greu de descris în cuvinte conceptul ecleziastic de „har”. Oamenii de știință ar spune ceva acolo despre împărțirea oligoelementelor și introducerea lor în unele centre de plăcere. Lucrătorii cultului își ridicau ochii spre cer. Mi-a fost de ajuns că păsările au cântat în această biserică.

Intri într-o biserică mică, nu foarte bine îngrijită, a Sf. Barbara. Din anumite motive, te așezi - în bisericile copte sunt magazine, ca și în bisericile catolice. Stai două minute și realizezi că lacrimi mari ies din ochi. Că ești atât de ușor și rău pentru toată lumea, încât tu, ca unitate egoistă, nu exiști deloc. Și mai presus de toate această furtună de sentimente cântă ciredelii invizibili. Ele cuibăresc deasupra bolții, sus sub acoperiș. Ei nu sunt urmăriți. Ei înțeleg că ciripitul lor creează un efect psihedelic fără precedent.

Dacă vorbim despre fenomene paranormale înregistrate oficial, atunci sunt destule în diaspora coptă. În Biserica Sfântul Serghie, peste peștera descrisă curge o cruce. În urmă cu douăzeci de ani, o strălucire nocturnă a fost înregistrată fără sursă de lumină în biserica Sf. mch. Damiana din regiunea Shubra din Cairo. Cel mai faimosul miracol era în Zeytun, la marginea Cairoului: Maica Domnului a apărut acolo în mod repetat, mare, cu o mulțime de oameni, pe acoperișul unei biserici copte. Mirajele s-au întâmplat pe tot parcursul anului 1968 și chiar dacă a fost o înșelătorie a cuiva (de a aburi și de a proiecta o bandă de film pe ea), atunci a fost făcută nu din răutate, ci spre bine. Pentru că nu poți susține un popor superstițios decât printr-un miracol.

Orașul morților

Un cimitir în care locuiesc oameni destul de veseli.

Necropola gigantică din El Khalifa, parțial locuită - așa a rezolvat guvernul problema locuințelor. Cimitirul pentru bogații egipteni este format din moșii plăcute: o casă pentru patru camere, o grădină mică, chiar și unele excese arhitecturale sunt prezente. Majoritatea caselor au un proprietar, un strămoș îngropat. Însă proprietarul este reticent să meargă săptămânal la necropolă, să stea cu ochii pe grădină, să spele praful din casă. Prin urmare, el permite unei anumite familii muncitoare să se stabilească în casa mormântului, care va onora ceea ce a rămas din ruda lor eminentă în trecut și nu va lăsa casa să se destrame. Unii chiar plătesc în plus coloniștilor pentru munca lor.

Locuitorii Orașului Morților trăiesc din turism. Pentru intrarea în casă și inspecția mormântului ei iau din dolar și mai sus din nas. Câteva sute de curioși trec zilnic prin oraș - copiii cerșesc pixuri de import, adulții îi invită în casele lor. El Khalifa are de toate: moschei, magazine, ceainărie, cafenele, montare anvelope, aliniere a roților. Există locuri liniștite și sălbatice de dezolare în care vrei să rătăciți Byronic. Numai localnicii înșiși nu sfătuiesc. Ei spun că asta este o prostie europeană, de fapt, e înfricoșător acolo, stafii flămânzi și cerșetori revoltați se plimbă prin preajmă.

Tatiana Arefieva.Publicat: Magic Cosmo ianuarie 2006.

Vedere generală a orașului morților

Orașul morților, sau Necropola din Cairo (Qarafa, El Araf), o necropolă și un cimitir islamic sub Mukatta Hillsley, în sud-estul Cairo, Egipt. Oamenii din Cairo, cairienii și majoritatea egiptenilor îl numesc el "arafa(per. „Cimitirul”). Are o lungime de 4 mile (6,4 km) (nord-sud) de o rețea densă de structuri de mormânt și mausoleu în care unii oameni trăiesc și lucrează printre morți. Unii sunt aici pentru a fi aproape de strămoșii din ultima descendență antică înregistrată. Unii dintre ei locuiesc aici după ce au fost forțați să plece din centrul orașului Cairo din cauza demolărilor urbane reînnoite și a presiunilor de urbanizare care au crescut din epoca Gamal Abdel Nasser în anii 1950 și mai departe. Alți rezidenți au emigrat din zonele agricole în căutarea unui loc de muncă - un exemplu de migrație rurală către urbană în LEDC (țările cel mai puțin dezvoltate economic). Cei mai săraci locuiesc în orașul mahalalelor morților și în orașul scavengers, cunoscut și sub numele de Garbage City, un centru pentru reciclarea și reutilizarea furnizorilor Zabbaleen.

poveste

Epoca califatului

Islamul sunnit tradițional avea istorie bogată venerarea sfinților este adesea menționată ca awliy sau „prieteni ai lui Dumnezeu”. La fel ca Mawlid-ul profetului islamic Muhammad, nașterea unor sfinți este sărbătorită de oamenii din Orașul Morților. Marile Sărbători se țin cu scopul de a sărbători nașterea acestor oameni, precum și de a le primi Barakah sau binecuvântări. Zainab bint Ali a fost una dintre aceste figuri.