Catedrala de mijlocire pe șanț (Catedrala Sf. Vasile). Catedrala Sf. Vasile este principala minune a arhitecturii ruse
Coordonate: 55°45′08.88″ n. w. 37°37′23″ E. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, pe Şanţ, numit si Catedrala Sf. Vasile- o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie Kitai-Gorod din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.
stare
Catedrala Sf. Vasile
În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.
Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți, este un simbol al Moscovei, Federația Rusă. Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).
Poveste
Versiuni despre creație
Catedrala Pokrovsky a fost construită în 1920, la ordinul lui Ivan cel Groaznic, în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan. Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma. Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii participând la construcție; această versiune este acum depășită. Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.
Potrivit legendei, arhitecții catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi un alt templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.
Catedrala la sfârșitul secolelor XVI-XIX.
- în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în onoarea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
- în cinstea chinului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
- Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
- Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
- Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
- Grigore al Armeniei (30 septembrie).
Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole în formă de ceapă și grupate în jurul celei de-a noua biserici în formă de stâlp care se înalță deasupra lor în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată de un cort cu o mică cupolă. Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.
Primul etaj
Podklet
„Doamna Noastră a Semnului” la subsol
Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (de până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.
Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu găuri înguste - de către spirite. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.
Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.
Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.
Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai cei inițiați știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.
La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sf. Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scrisă special pentru Catedrala de mijlocire.
Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.
Biserica Sf. Vasile cel Fericitul
Baldachin deasupra mormântului Sfântului Vasile Preafericitul
Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.
Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.
Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară există imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratelates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.
Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.
Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinova. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.
Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră de Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.
Deasupra mormântului Sf. Biserica Sf. Vasile are un arc decorat cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.
Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră a lui Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)
Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.
Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. Pe 15 august 1997, în ziua de pomenire a Sfântului Vasile Preafericitul, în biserică au fost reluate slujbele de duminică și de sărbătoare.
Etajul doi
Galerii și verande
O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.
Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. - imagini de sfinți în combinație cu modele florale.
Intrările din cărămidă sculptată care duc la biserica centrală completează organic decorul. Portalul s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri târzii, ceea ce vă permite să vedeți decorul său. Detaliile în relief sunt așezate din cărămizi modelate special, iar decorația de mică adâncime este sculptată la fața locului.
Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarela. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care erau folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.
Podeaua galeriei este realizată din cărămidă cu un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.
Pictură de galerie
Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror margini sunt făcute din cărămizi figurate.
În această zonă, podeaua este așezată cu un model special de „rozetă”, iar pe pereți a fost recreată pictura originală, imitând cărămidă. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.
Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După trecerea prin labirintul galeriei interioare, se poate ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror complexități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.
Pe platforma superioară a pridvorului din dreapta din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării. Acest lucru se datorează rolului deosebit al bisericii în complexul program ideologic al dedicatiilor catedralei.
Biserica lui Alexandru Svirsky
Domul Bisericii lui Alexandru Svirsky
Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.
În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici de 15 m înălțime. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.
Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.
Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt situate între grinzile de lemn (tyablas) apropiate unele de altele. Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgiurile de catifea se află o imagine tradițională a crucii Calvarului.
Biserica lui Varlaam Khutynsky
Ușile regale ale iconostasului Bisericii Varlaam Khutynsky
Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.
Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud, cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.
Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.
Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI – XVIII. O caracteristică a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.
Un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.
Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.
Biserica Intrării Domnului în Ierusalim
Ușile împărătești ale Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim
Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.
Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.
În timpul restaurării au fost descoperite fragmente de decor arhitectural din secolul al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. Nu s-au găsit picturi antice în biserică. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.
Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate de cosin aurit, care adaugă lejeritate structurii pe patru niveluri. La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.
Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.
În mijlocul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui sunt 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul Hanului, Bătălia). din Kulikovo).
Biserica lui Grigore al Armeniei
Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, iluminatorul Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.
Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.
Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, podea de cărămidă așezată într-un model în oase. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.
Iconostasul tyablovy (tyablas sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruit în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.
În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 biserica a fost redată la numele de odinioară.
Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „slabite” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.
Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felon, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.
Biserica lui Cyprian și Justina
Domul Bisericii lui Cyprian și Justina
Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, care o înfățișează pe Maica Domnului. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.
Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).
În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent, a apărut înainte ca vizitatorii să se actualizeze: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijinul caritabil al Societății pe acțiuni a Căilor Ferate Ruse.
Biserica Sf. Nicolae Velikoretsky
Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae de Velikoretsky
Biserica de sud a fost sfințită în numele imaginii Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.
În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă într-o procesiune religioasă de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.
Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două niveluri, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.
Interiorul antic al bisericii a fost grav deteriorat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.
La nivelul superior este înfățișată Maica Domnului pe un tron înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.
Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.
Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.
În 2005-2006 Catapeteasma și picturile monumentale ale bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.
Biserica Sfânta Treime
Cea răsăriteană este sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întreg templul a fost adesea numit.
Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m în timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost cel mai complet restaurat: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” - bârne de lemn cu caneluri, între care icoanele erau fixate unul lângă celălalt). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.
„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale catedralei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.
Biserica celor Trei Patriarhi
Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.
În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.
Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.
Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din vieţile Patriarhilor Constantinopolului.
Catapeteasma pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.
În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea unul dintre cele mai interesante biserici catedrală
Biserica Centrală a Mijlocirii Fecioarei Maria
Iconostas
Vedere interioară a tamburului domului central
Clopotniță
Clopotniță
Clopotnița modernă a Catedralei de mijlocire a fost construită pe locul unei clopotnițe antice.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. vechea clopotniță devenise dărăpănată și inutilizabilă. În anii 1680. a fost înlocuită cu o clopotniță, care se află și astăzi.
Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o platformă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.
Nervurile cortului sunt decorate cu gresie multicolore cu glazura alba, galbena, albastra si maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort există ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.
În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, pe grinzi groase de lemn sunt suspendate clopotele turnate de remarcabili meșteri ruși din secolele XVII-XIX. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.
Vezi si
- Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat este un templu memorial în memoria lui Alexandru al II-lea din Sankt Petersburg, pentru care Catedrala Sf. Vasile a servit ca unul dintre modele.
Note
Literatură
- Gilyarovskaya N. Catedrala Sf. Vasile din Piața Roșie din Moscova: un monument al arhitecturii rusești din secolele XVI-XVII. - M.-L.: Art, 1943. - 12, p. - (Biblioteca de masă).(regiune)
- Volkov A.M. Arhitecți: Roman / Postfață: Doctor în Științe Istorice A. A. Zimin; Desene de I. Godin. - Retipărește. - M.: Literatura pentru copii, 1986. - 384 p. - (Seria Bibliotecă). - 100.000 de exemplare. (ediția I - )
Legături
Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria de pe șanț, numită și Catedrala Sf. Vasile, este o biserică ortodoxă situată în Piața Roșie din Kitay-Gorod din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.
În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus în Lista de obiecte Patrimoniul mondial UNESCO în Rusia.
Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți locuitori ai planetei Pământ, este un simbol al Moscovei (la fel ca Turnul Eiffel pentru Paris). Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).
Catedrala Sf. Vasile într-o gravură din secolul al XVI-lea.
Catedrala Sf. Vasile. Poza de la început. Secolului 20
VERSIUNI DESPRE CREAȚIE.
Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan.Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei.
Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma.
Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție.
Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.
Potrivit legendei, arhitecții catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi un alt templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.
În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată.
La sfârşitul secolului al XVI-lea. au apărut capete figurate ale catedralei - în locul acoperirii originale, care a ars în timpul următorului incendiu.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.
Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele sunt incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care au decorat fațada catedralei.
Incendiile, care au fost frecvente în Moscova de lemn, au deteriorat foarte mult Catedrala de mijlocire și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVI-lea. s-au efectuat lucrări de renovare la acesta. De-a lungul istoriei de peste patru secole a monumentului, astfel de lucrări și-au schimbat inevitabil aspectul în conformitate cu idealurile estetice ale fiecărui secol. În documentele catedralei pentru anul 1737 este menționat pentru prima dată numele arhitectului Ivan Michurin, sub conducerea căruia s-au efectuat lucrări de restaurare a arhitecturii și interioarelor catedralei după așa-numitul incendiu „Trinity” din 1737. . Următoarele lucrări de reparații complete au fost efectuate în catedrală din ordinul Ecaterinei a II-a în 1784 - 1786. Au fost conduși de arhitectul Ivan Yakovlev.
În 1918, Catedrala Mijlocirii a devenit unul dintre primele monumente culturale luate sub protecția statului ca monument de însemnătate națională și mondială. Din acel moment a început muzeizarea lui. Primul îngrijitor a fost protopopul Ioan Kuznețov. În anii post-revoluționari, catedrala a fost într-o situație dificilă. În multe locuri acoperișul curgea, geamurile erau sparte, iar iarna chiar era zăpadă în interiorul bisericilor. Ioann Kuznetsov a menținut singur ordinea în catedrală.
În 1923, s-a decis crearea unui muzeu istoric și de arhitectură în catedrală. Primul său șef a fost un cercetător la Muzeul de Istorie E.I. Silin. Pe 21 mai, muzeul a fost deschis vizitatorilor. Colectarea activă a fondurilor a început.
În 1928, Muzeul Catedralei Intercession a devenit o filială a Muzeului de Istorie de Stat. În ciuda lucrărilor constante de restaurare care au loc în catedrală de aproape un secol, muzeul este mereu deschis vizitatorilor. A fost închis o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic. În 1929 a fost închisă pentru cult și clopotele au fost îndepărtați. Imediat după război, au început lucrările sistematice de restaurare a catedralei, iar pe 7 septembrie 1947, în ziua sărbătoririi a 800 de ani de la Moscova, muzeul s-a redeschis. Catedrala a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale.
Din 1991, Catedrala de mijlocire este folosită în comun de muzeu și Biserica Ortodoxă Rusă. După o lungă pauză, slujbele au fost reluate în templu.
STRUCTURA TEMPLULUI.
Domurile catedralei.
Există doar 10 cupole peste templu (în funcție de numărul de tronuri):
1. Protectia Fecioarei Maria (centrala),
2.Sf. Trinity (Est),
3. Intrarea Domnului în Ierusalim (zap.),
4. Grigore al Armeniei (nord-vest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-vest),
7. Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
8. Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
9. Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord))
10.plus o cupolă peste clopotniță.
În vechime, Catedrala Sfântul Vasile avea 25 de cupole, reprezentând pe Domnul și pe cei 24 de bătrâni care stăteau la tronul Său.
- Trinity,
- în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în onoarea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
- Intrarea în Ierusalim,
- în cinstea martirului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
- Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
- Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
- Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
- Grigore al Armeniei (30 septembrie).
Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole în formă de ceapă și sunt grupate în jurul unui turn falnic deasupra lor. nouălea o biserică în formă de stâlp în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu cupolă mică. Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.
În 1588, catedralei i s-a adăugat o capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărei moaște au fost amplasate pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se află capela Nașterea Maicii Domnului, în care a fost înmormântat Fericitul Ioan al Moscovei în 1589 (la început capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Veșmintei, dar în 1680 a fost sfințită). a fost resfințit ca Nașterea Maicii Domnului). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.
O clopotniță în șold a fost construită în anii 1670.
Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, au fost adăugate extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau aurii) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala în sine era albă).
În biserică principală, Mijlocire, se află un catapeteasmă de la Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni Cernigov, demontată în 1770, iar în capela Intrării în Ierusalim se află un catapeteasmă de la Catedrala Alexandru, demontată în același timp.
Ultimul (înainte de revoluție) rector al catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat la 23 august (5 septembrie 1919). Ulterior, templul a fost trecut la dispoziția comunității de renovare.
PRIMUL ETAJ.
PATUL.
Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (de până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.
Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.
Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.
Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.
Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai cei inițiați știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.
La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sf. Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scrisă special pentru Catedrala de mijlocire.
Două icoane din secolul al XVII-lea sunt, de asemenea, expuse. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”.
Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.
BISERICA SF. BASILIU.
Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.
Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.
Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară există imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratelates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.
Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.
Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinova. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.
Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră de Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.
Deasupra mormântului Sf. Este instalată Biserica Sf. Vasile, decorată cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.
Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră a lui Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)
Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.
Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. 15 august 1997, în ziua pomenirii Sf. Vasile cel Preafericit, slujbele de duminică și de sărbătoare au fost reluate în biserică.
Biserica Sf. Vasile În dreapta se află baldachinul peste mormântul sfântului.
Rac cu moaștele Sf. Sf. Vasile.
ETAJUL DOI.
GALERII ȘI VERDURI.
O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria vitrata a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.
Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. — imagini de sfinți în combinație cu modele florale.
Portaluri din cărămidă sculptată-intrarile care duc la biserica centrală completează organic decorul galeriei interioare. Portalul sudic s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri ulterioare, ceea ce vă permite să vedeți decorația sa. Detaliile în relief sunt așezate din cărămizi modelate special, iar decorația de mică adâncime este sculptată la fața locului.
Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarela. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care erau folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.
Podeaua galeriei este realizată din cărămidă cu un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.
Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror nervuri sunt făcute din cărămizi figurate.
În această zonă, podeaua este așezată cu un model special de „rozetă”, iar pe pereți a fost recreată pictura originală, imitând cărămidă. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.
Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După ce ai trecut prin misteriosul labirint al galeriei interioare, poți ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror complexități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.
Pe platforma superioară a pridvorului de nord din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării.
BISERICA ALEXANDER SVIRSKY.
Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.
În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici de 15 m înălțime. Baza sa - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.
Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.
Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt amplasate aproape una de alta între grinzile de lemn (tyablas). Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgiurile de catifea se află o imagine tradițională a crucii Calvarului.
BISERICA LUI BARLAM KHUTYNSKY.
Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.
Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud, cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.
Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.
Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI - XVIII. O caracteristică a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.
De un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.
Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.
BISERICA INTRĂRII DOMNULUI ÎN IERUSALIM.
Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.
Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.
În timpul restaurării au fost descoperite fragmente din decorația arhitecturală a secolului al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. Nu s-au găsit picturi antice în biserică. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.
Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate de cosin aurit, care adaugă lejeritate structurii pe patru niveluri.
La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.
Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.
În mijlocul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui sunt 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul hanului).
BISERICA LUI GREGORIE DE ARMENIAN.
Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, iluminatorul Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.
Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, podea de cărămidă așezată într-un model în oase. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.
Catapeteasma tyablovy (tyabla sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruită în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.
În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 biserica a fost redată la numele de odinioară.
Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „slabite” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.
Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felon, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.
BISERICA CIPRIAN SI JUSTINE.
Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, care o înfățișează pe Maica Domnului. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.
Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).
În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent, a apărut înainte ca vizitatorii să se actualizeze: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijinul caritabil al Societății pe acțiuni a Căilor Ferate Ruse.
BISERICA LUI NICHOLAS VELIKORETSKY.
Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae Velikoretsky.
Biserica de sud a fost sfințită în numele imaginii Velikoretsky a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.
În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă într-o procesiune religioasă de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.
Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două niveluri, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.
Interiorul antic al bisericii a fost grav deteriorat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.
La nivelul superior este înfățișată Maica Domnului pe un tron înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.
Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine a „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.
Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acesta este singurul loc din catedrală cu podea din lemn păstrată.
În 2005-2006 Catapeteasma și picturile monumentale ale bisericii au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale a Moscovei.
BISERICA SFINTEI TRIMITE.
Biserica Răsăriteană a fost sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întreg templul a fost adesea numit.
Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m în timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost cel mai complet restaurat: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” sunt grinzi de lemn cu caneluri între care icoanele erau fixate una lângă alta). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.
„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale catedralei din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.
BISERICA CEI TREI PATRIARHI.
Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.
În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.
Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.
Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din vieţile Patriarhilor Constantinopolului.
Catapeteasma pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.
În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .
CLOPOTNIȚĂ.
Turnul clopotniță al Catedralei de mijlocire.
Clopotnița modernă a Catedralei de mijlocire a fost construită pe locul unei clopotnițe antice.În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. vechea clopotniță devenise dărăpănată și inutilizabilă. În anii 1680. a fost înlocuită cu o clopotniță, care se află și astăzi.
Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o platformă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.
Nervurile cortului sunt decorate cu gresie multicolore cu glazura alba, galbena, albastra si maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort există ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.
În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, pe grinzi groase de lemn sunt suspendate clopotele turnate de remarcabili meșteri ruși din secolele XVII-XIX. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.
Înălțimea templului este de 65 de metri.
FAPTE INTERESANTE.
În Sankt Petersburg există o biserică memorială în memoria lui Alexandru al II-lea - Biserica Învierii lui Hristos, mai cunoscută sub numele de Mântuitorul pe Sângele Vărsat (terminată în 1907). Catedrala Mijlocirii a servit ca unul dintre prototipurile pentru crearea Mântuitorului pe Sângele Vărsat, astfel încât ambele clădiri au caracteristici similare.
În 1561, a fost sfințită una dintre cele mai faimoase biserici din Rusia - Catedrala Mijlocirii sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul „Culture.RF” și-a amintit Fapte interesante din istoria creării sale.
Templu-monument
Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu-monument ridicat în cinstea anexării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au fost învingătoare, a avut loc în ziua mijlocirii Sfintei Fecioare Maria. Și templul a fost sfințit în cinstea acestei sărbători creștine. Catedrala este formată din biserici separate, fiecare dintre acestea fiind, de asemenea, sfințită în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treime, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.
Un proiect uriaș de construcție în timp record
Inițial, pe locul catedralei a stat o biserică a Treimii de lemn. În jurul său au fost ridicate temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile zgomotoase ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarius i-a sugerat lui Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblul arhitectural din piatră. Voia să se înconjoare templu centralșapte biserici, dar de dragul simetriei numărul a fost mărit la opt. Astfel, 9 biserici independente și o clopotniță au fost construite pe o singură fundație, acestea fiind legate prin pasaje boltite. În exterior, bisericile erau înconjurate de o galerie deschisă, care se numea pasarelă – era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un design unic și un decor original al tamburului. Structura de 65 de metri înălțime, grandioasă la acea vreme, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cea mai înaltă clădire din Moscova.
Templu în cinstea ghicitorului
Deși numele oficial al catedralei este Catedrala Mijlocirii de pe șanț, toată lumea o cunoaște drept Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului și apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Sfântul Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine, aproape tot anul, propovăduind milă și ajutor celorlalți. Au existat și legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ioannovici, a poruncit construirea unei biserici cu hramul Sfântul Vasile cel Fericitul. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica era singurul templu care era mereu deschis – tot timpul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.
Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”
Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova, Fericitul Vasile. 2005
Tezaurul regal și pupitru de la Lobnoye Mesto
Catedrala nu are subsoluri. În schimb, au construit o fundație comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. A fost ventilat prin deschideri speciale înguste - orificii de aerisire. Inițial, incinta a fost folosită ca depozit - acolo erau păstrate vistieria regală și obiectele de valoare ale unor familii bogate din Moscova. Ulterior, intrarea îngustă la subsol a fost blocată - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.
În ciuda dimensiunilor exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când au început să se țină slujbele în biserică, mai ales în sărbătorile mari ale bisericii, foarte puțini oameni puteau încăpea înăuntru. Apoi pupirul a fost mutat la Locul Execuției, iar catedrala părea să servească drept altar imens.
arhitect rus sau maestru european
Încă nu se știe cu siguranță cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele, catedrala, a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că autorul catedralei a fost un arhitect străin. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogii în arhitectura antică rusă, dar prototipuri ale clădirii pot fi găsite în arta vest-europeană.
Oricine ar fi fost arhitectul, există legende triste despre soarta lui viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu mai repete nicăieri construcția sa maiestuoasă. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat cu totul - din același motiv.
Iconostazie cu o întoarcere
Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 dupa proiectul arhitectului Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu o întoarcere - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile, pictată în secolul al XVIII-lea.
Templul este, de asemenea, decorat cu picturi - acestea au fost create pe pereții clădirii în diferiți ani. Aici sunt înfățișați Sf. Vasile și Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.
Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d"Ar
„Lazăr, pune-l în locul lui!”
Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. În timpul Războiului Patriotic din 1812, aici au fost amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul urma să fie aruncat în aer. Deja în vremea sovietică, asociatul lui Stalin, Lazăr Kaganovici, a propus demontarea catedralei, astfel încât să existe mai mult spațiu în Piața Roșie pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un model al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând modelul arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”
Pentru întreaga lume, cele mai faimoase „cărți de vizită” ale Rusiei sunt Kremlinul și Catedrala Sf. Vasile din Moscova. Acesta din urmă are și alte nume, dintre care cel mai popular este Catedrala de mijlocire de pe șanț.
Informații generale
Catedrala și-a sărbătorit cea de-a 450-a aniversare pe 2 iulie 2011. Această structură unică a fost ridicată în Piața Roșie. Templul, uimitor prin frumusețea sa, este un întreg complex de biserici unite printr-o fundație comună. Chiar și cei care nu știu nimic despre arhitectura rusă vor recunoaște imediat Biserica Sf. Vasile. Catedrala are o caracteristică unică - toate cupolele sale colorate sunt diferite unele de altele.
În biserica principală (Pokrovskaya) se află un catapeteasmă, care a fost mutat din Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni din Cernigov, distrusă în 1770. La subsolul Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului se află cele mai valoroase, dintre care cea mai veche este icoana Sfântului Vasile (sec. XVI), pictată special pentru acest templu. Aici sunt expuse și icoane din secolul al XVII-lea: Maica Domnului și Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria. Prima copiază imaginea situată pe latura de est a faţadei bisericii.
Istoria templului
Catedrala Sf. Vasile, a cărei istorie a construcției este înconjurată de o serie de mituri și legende, a fost construită din ordinul primului țar al Rusiei, Ivan cel Groaznic. A fost dedicat unui eveniment semnificativ, și anume victoria asupra Hanatului Kazan. Spre regretul istoricilor, numele arhitecților care au creat această capodopera incomparabilă nu au supraviețuit până în zilele noastre. Există multe versiuni cu privire la cine a lucrat la construcția templului, dar nu a fost stabilit cu încredere cine a creat Catedrala Sf. Vasile. Moscova era principalul oraș al Rus’ului, așa că țarul a adunat cei mai buni meșteri din capitală. Potrivit unei legende, arhitectul principal a fost Postnik Yakovlev din Pskov, supranumit Barma. O altă versiune contrazice complet acest lucru. Mulți cred că Barma și Postnik sunt maeștri diferiți. Și mai multă confuzie apare din a treia versiune, care afirmă că Catedrala Sf. Vasile din Moscova a fost construită după proiectul unui arhitect italian. Dar cea mai populară legendă despre acest templu este cea care vorbește despre orbirea arhitecților care au creat această capodoperă, astfel încât aceștia să nu-și poată repeta creația.
originea numelui
În mod uimitor, în ciuda faptului că biserica principală a acestui templu a fost dedicată Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, este cunoscută în întreaga lume drept Catedrala Sf. Vasile. Au existat întotdeauna mulți nebuni sfinți (fericiți „poporul lui Dumnezeu”) la Moscova, dar numele unuia dintre ei este marcat pentru totdeauna în istoria Rusiei. Mad Vasily locuia pe stradă și chiar și iarna mergea pe jumătate gol. În același timp, întregul său corp era împletit cu lanțuri, care erau lanțuri de fier cu cruci mari. Acest om era foarte respectat la Moscova. Chiar și regele însuși l-a tratat cu o reverență neobișnuită. Sfântul Vasile Preafericitul era venerat de orășeni ca făcător de minuni. A murit în 1552, iar în 1588 a fost ridicată o biserică peste mormântul său. Această clădire a fost cea care a dat numele general acceptat acestui templu.
Aproape toți cei care vizitează Moscova știu că principalul simbol al Rusiei este Piața Roșie. Catedrala Sf. Vasile ocupa unul dintre cele mai onorabile locuri din intregul complex de cladiri si monumente aflate pe ea. Templul este încoronat cu 10 cupole magnifice. În jurul bisericii principale (principale), numită Mijlocirea Fecioarei Maria, alte 8 sunt amplasate simetric. Sunt construite sub forma unei stele cu opt colțuri. Toate aceste biserici simbolizează sărbătorile religioase care cad în zilele cuceririi Hanatului Kazan.
Domurile Catedralei Sf. Vasile și turnul clopotniță
Opt biserici sunt încoronate cu 8 cupole de ceapă. Clădirea principală (centrală) este completată cu un „cort”, deasupra căruia se ridică un mic „cap”. A zecea cupolă a fost construită peste clopotnița bisericii. Lucrul uimitor este că toate sunt complet diferite unele de altele în textura și culoarea lor.
Clopotnița modernă a templului a fost ridicată pe locul vechii clopotnițe, care a căzut complet în paragină în secolul al XVII-lea. A fost ridicată în 1680. La baza clopotniței se află un patrulater înalt și masiv pe care este ridicat un octogon. Are o zonă deschisă împrejmuită cu 8 stâlpi. Toate sunt legate între ele prin trave arcuite. Vârful site-ului este încununat de un cort octogonal înalt, ale cărui nervuri sunt decorate cu plăci de diferite culori (alb, albastru, galben, maro). Marginile sale sunt acoperite cu plăci figuri verzi. În vârful cortului se află o cupolă bulboasă, cu o cruce octogonală. În interiorul sitului, clopotele care au fost turnate în secolele XVII-XIX atârnă pe grinzi de lemn.
Caracteristici arhitecturale
Cele nouă biserici ale Catedralei Sf. Vasile sunt legate între ele printr-o bază comună și o galerie ocolitoare. Particularitatea sa este pictura sa complicată, al cărei motiv principal sunt modelele florale. Stilul unic al templului combină tradițiile arhitecturii europene și rusești ale Renașterii. O trăsătură distinctivă a catedralei este înălțimea templului (conform celei mai înalte cupole) este de 65 m. Numele bisericilor din Catedrală: Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Treimea, Mucenicii Adrian și Natalia, Intrarea în Ierusalim, Varlaam. lui Khutyn, Alexandru de Svir, Grigorie al Armeniei, mijlocirea Maicii Domnului.
O altă caracteristică a templului este că nu are subsol. Are ziduri de subsol extrem de rezistente (ating o grosime de 3 m). Înălțimea fiecărei încăperi este de aproximativ 6,5 m Întreaga structură a părții de nord a templului este unică, deoarece bolta lungă de cutie a subsolului nu are niciun stâlp de susținere. Pereții clădirii sunt „tăiați” de așa-numitele „orificii de aerisire”, care sunt deschideri înguste. Ele asigură un microclimat deosebit în biserică. Timp de mulți ani, incinta subsolului nu a fost accesibilă enoriașilor. Nișele ascunzătoare erau folosite ca depozit și erau închise cu uși, a căror prezență este acum evidențiată doar de balamalele păstrate pe pereți. Se crede că până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Tezaurul regal era păstrat în ele.
Transformarea treptată a Catedralei
Abia la sfârșitul secolului al XVI-lea. Cupole figurate au apărut deasupra templului, înlocuind tavanul original, care a ars într-un alt foc. Această catedrală ortodoxă a fost construită până în secolul al XVII-lea. a fost numită Treime, deoarece chiar prima biserică de lemn care a fost amplasată pe acest loc a fost construită în cinstea Sfintei Treimi. Inițial, această structură avea un aspect mai auster și restrâns, deoarece era construită din piatră și cărămidă. Abia în secolul al XVII-lea. toate cupolele erau decorate cu plăci ceramice. În același timp, templului au fost adăugate clădiri asimetrice. Apoi au apărut corturi peste verande și picturi complicate pe pereți și tavan. În aceeași perioadă, pe pereți și tavan au apărut tablouri elegante. În 1931, în fața templului a fost ridicat un monument lui Minin și Pozharsky. Astăzi, Catedrala Sf. Vasile se află sub jurisdicția comună a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Muzeului de Istorie, clădirea fiind mostenire culturala Rusia. Frumusețea și unicitatea acestui templu au fost apreciate și în întreaga Sf. Vasile din Moscova este clasificată ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.
Semnificația Catedralei de mijlocire în URSS
În ciuda persecuției regimului sovietic în legătură cu religia și distrugerea unui număr imens de biserici, Catedrala Sf. Vasile din Moscova a fost luată sub protecția statului încă din 1918 ca monument cultural de importanță mondială. În acest moment, toate eforturile autorităților au fost îndreptate spre crearea unui muzeu în el. Primul îngrijitor al templului a fost protopopul Ioan Kuznețov. El a fost cel care s-a ocupat practic independent de renovarea clădirii, deși starea acesteia era pur și simplu teribilă. În 1923, muzeul istoric și de arhitectură „Catedrala Pokrovsky” a fost amplasat în Catedrală. Deja în 1928 a devenit una dintre ramurile Muzeului de Istorie de Stat. În 1929, toate clopotele au fost îndepărtate din el și slujbele de cult au fost interzise. În ciuda faptului că templul a fost constant restaurat de aproape o sută de ani, expoziția sa a fost închisă o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic.
Catedrala de mijlocire în anii 1991-2014.
După prăbușirea Uniunii Sovietice, Catedrala Sf. Vasile a intrat în folosință în comun cu Biserica Ortodoxă Rusă și Muzeul Istoric de Stat. Din 15 august 1997, în biserică au fost reluate slujbele de sărbătoare și duminică. Din 2011, culoarele inaccesibile anterior au fost deschise publicului și au găzduit noi expoziții.
În total 78 de fotografii
Catedrala Sf. Vasile ocupă un loc special nu numai printre capodoperele arhitecturii mondiale, ci și în conștiința oricărei persoane ruse. Această biserică din Piața Roșie este personificarea frumuseții sufletului rus, a lumii spirituale interioare fără fund, dorința cea mai lăuntrică de a găsi raiul și fericirea, atât pe pământ, cât și în cer. Catedrala Sf. Vasile este recunoscută necondiționat de noi toți ca unul dintre simbolurile Rusiei și ca unul dintre fundamentele sale spirituale semnificative. Ansamblul arhitectural Piața Roșie este acum pur și simplu de neconceput fără această frumusețe cerească întruchipată în piatră. Este înfricoșător de gândit, dar conform uneia dintre legende, celebrul Lazăr Kaganovici a sugerat odată ca Stalin să demoleze Catedrala Sf. Vasile, smulgând-o efectiv din modelul de reconstrucție a Pieței Roșii, care a fost prezentat conducătorului poporului pentru considerare. Lazăr! „Dă-ne un loc”, a spus Stalin pe scurt, apoi...
Catedrala Sf. Vasile te impresioneaza atat de mult, ramane mult timp in constiinta ta si continua sa traiasca mult timp in ea, hranind sufletul cu energia senzuala imateriala a acestui miracol pamantesc. Fiind lângă templu, poți admira la nesfârșit imaginea sa vie unică, jucându-te cu toate fațetele frumuseții sublime și rafinate din orice unghi. S-au scris multe eseuri despre acest templu, au fost efectuate nenumărate studii științifice și, desigur, au fost postate online nenumărate materiale de la cercetători independenți și pur și simplu iubitori de arhitectură și antichitate rusă.
Am vrut să prezint cititorului meu despre Biserica Mijlocirii de pe șanț ceva diferit de lucrările altor autori, ceea ce, desigur, în acest context, este o sarcină dificilă și, în multe privințe, imposibilă. Totuși, voi încerca în continuare) Ca de obicei, vor fi multe dintre fotografiile mele ale acestui templu, din cele mai variate unghiuri, în timp diferit an - cu scopul de a dezvălui atât imaginea senzuală exterioară a catedralei, cât și spațiile sale interne uimitoare, fără a vedea care este imposibil să absorbi toată această Frumusețe în totalitate. După cum s-a dovedit, în timp ce mă aflam în templu însuși, am reușit, așa cum mi se întâmplă adesea, să ratez câteva priveliști și detalii ale interiorului său bogat atunci când fotografiez, ceea ce, ca de obicei, devine clar când pregătesc un anumit material. Desigur, aceste neajunsuri vor fi completate de mine aici, pe măsură ce materialul vizual adecvat devine disponibil.
Sunt extrem de interesat de perioada construcției bisericilor cu cort din Rus' și Catedrala Sf. Vasile ocupă, printre bisericile cu cort care au supraviețuit miraculos, un loc aparte, unic, deoarece dominanta arhitecturală centrală a acestei capodopere este sublima biserică cu cort a Mijlocirea Fecioarei. Acest articol va fi unul dintre câteva dintr-o serie a viitoarelor mele articole de recenzie despre perioada construcției cortului în Rusia.
În prima parte, conform tradiției, vom încerca să absorbim imaginea minunată și unică a Catedralei Sf. Vasile, să aflăm despre istoria sa uimitoare și misterioasă, baza spirituală a istoriei creației sale, despre caracteristicile arhitecturale și în partea a doua și a treia vom examina și explora biserica din interior, deoarece principalul lucru este o impresie senzorială complexă și este tocmai ceea ce îndurăm pentru noi înșine și ceea ce rămâne, ca urmare, cu noi pentru o lungă perioadă de timp, sau chiar și pentru totdeauna.
Nu am studii de arhitectura si nu ma consider expert independentîn acest domeniu, dar sfera artei și creativității în domeniul arhitecturii ortodoxe mă inspiră și mă interesează foarte mult. Prin urmare, atunci când vorbim despre caracteristicile arhitecturale ale catedralei, se vor folosi surse terțe - după cum se spune - nu vom reinventa roata acolo unde a fost deja inventată cu mult timp în urmă și totul este descris și explicat profesional și meticulos în detaliu. Deci, nu voi încerca să fiu original în acest sens. Pentru a separa un text academic despre istoria și arhitectura catedralei, îmi voi evidenția impresiile și considerațiile cu caractere cursive.
02.
Așadar, catedrala a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, care a avut loc tocmai în ziua mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului - la începutul lunii octombrie 1552. . Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei. Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma.
03.
Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii participând la construcție. Dar această versiune este acum depășită. Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.
04.
Avem un reportaj detaliat mai emoționant, așa că mi-am permis să adaug la povestea mea senzația de căldură a paturilor de flori așezate pe Piața Roșie vara trecută...)
05.
Potrivit legendelor de la Moscova, arhitecții catedralei (Barma și Postnik) au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu mai poată construi un al doilea templu de o frumusețe similară. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.
06.
Templul în sine simbolizează Ierusalimul Ceresc, dar semnificația schemei de culori a cupolelor rămâne un mister nerezolvat până astăzi. Chiar și în ultimul secol, scriitorul Chaev a sugerat că culoarea cupolelor templului poate fi explicată prin visul Fericitului Andrei Nebunul (din Constantinopol), un sfânt ascet cu care, conform Tradiției Bisericii, sărbătoarea Mijlocirea Maicii Domnului este asociată. El a visat la Ierusalimul Ceresc și acolo „erau multe grădini, în ele erau copaci înalți, care se legănau cu vârfurile lor... Unii dintre copaci înfloreau, alții erau împodobiți cu frunziș auriu, alții aveau diverse fructe de o frumusețe de nedescris”.
07.
Inițial, catedrala a fost pictată ca să semene cu cărămidă. Mai târziu a fost repictat, cercetătorii au descoperit rămășițe de desene care înfățișează ferestre false și kokoshniks, precum și inscripții memoriale realizate cu vopsea.
08.
În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată. La sfârșitul secolului al XVI-lea au apărut cupole figurative ale catedralei - pentru a înlocui învelișul original, care a ars în timpul unui alt incendiu. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.
09.
Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele sunt incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care au decorat fațada catedralei.
10.
Arhitectura Catedralei Sf. Vasile
Indiferent cât de complex ar părea designul templului, este de fapt foarte logic. În centrul compoziției se află Biserica principală a Mijlocirii, acoperită cu cort, în jurul căreia sunt așezate alte opt biserici în formă de stâlp, cu vârfuri în formă de cupolă. În plan, catedrala formează o stea cu opt colțuri. Bisericile mari sunt situate la colțurile diamantului. Un romb înscris într-un pătrat este structura templului. Steaua cu opt colțuri în simbolismul creștin are o semnificație profundă - simbolizează întreaga biserică creștină, care este o stea călăuzitoare în viața unei persoane către Ierusalimul Ceresc.
11.
Un alt aspect de luat în considerare caracteristici arhitecturale templul în ansamblu poate fi redus la o simplă luare în considerare a formelor sale arhitecturale. Toate elementele complexului, inclusiv cea centrală, Catedrala Mijlocirii însăși, precum și bisericile mari și mici corespund diferitelor tipuri de arhitectură bisericească. Dar interacțiunea lor se bazează pe mai multe elemente compoziționale. Aceasta este o combinație de un octogon pe un patrulater sau două octagoane de diametre diferite. Partea centrală este formată din două octogoane pe un patrulater, încununate de o structură de cort. Două octogoane acoperite cu o cupolă - așa se poate descrie arhitectura bisericilor mari. Biserici mici - un octogon pe un patrulater, acoperit cu o cupolă peste un tambur rotund. Deși partea inferioară a bisericilor mici, patrulaterele lor, este foarte greu de văzut, ele sunt ascunse în spatele decorului exterior - kokoshniks.
13.
De-a lungul întregului perimetru al templului este decorat cu kokoshniks, ele sunt situate în moduri diferite, marimi diferite, dar îndeplinesc o singură funcție - netezesc tranziția de la patru la opt. Catedrala a fost construită pe principiul creșterii înălțimii - cortul central este de două ori mai înalt decât bisericile mari, bisericile mari sunt de două ori mai înalte decât cele mici.
14.
O altă caracteristică a templului îl face complet diferit de altele - lipsa de simetrie în decor și dimensiunea bisericilor mari și mici. Dar întreaga catedrală lasă o impresie de calm și echilibru. Oricine a fost autorul catedralei, ideea lui - realizarea sensului atât politic, cât și religios - a fost întruchipată impecabil în formele ei arhitecturale. Asemănarea și diferența, unificarea și separarea - combinația acestor elemente care se exclud reciproc a devenit tema principală în arhitectura catedralei și ideea fundamentală a designului acesteia.
15.
Înălțimea templului este de 65 de metri. Catedrala este formată din biserici, ale căror tronuri au fost sfințite în cinstea sărbătorilor care au căzut în zilele bătăliilor decisive pentru Kazan:
Treime.
În cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (în cinstea icoanei sale Velikoretskaya de la Vyatka).
Intrarea în Ierusalim.
În cinstea mucenicilor Adrian și Natalia (inițial - în cinstea sfinților mucenici Ciprian și Iustina - 2 octombrie).
Sfinții Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sfinților Pavel, Alexandru și Ioan de la Constantinopol - 6 noiembrie).
Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole de ceapă și grupate în jurul celei de-a noua biserici în formă de stâlp care se ridică deasupra lor în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu o mică cupolă. . Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.
17.
În anul 1588, catedralei i s-a adăugat o a zecea capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărui moaște au fost amplasate pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se află capela Nașterea Maicii Domnului, în care a fost înmormântat Fericitul Ioan de la Moscova în 1589 (la început capela a fost sfințită în cinstea Așezării Veșmintei, dar în 1680 a fost sfințită). a fost resfințit ca Nașterea Maicii Domnului). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.
19.
O clopotniță în șold a fost construită în anii 1670.
21.
Există doar unsprezece cupole, dintre care nouă sunt deasupra templului (în funcție de numărul de tronuri):
Mijlocirea Fecioarei Maria (centru),
Sfânta Treime (est),
Intrarea Domnului în Ierusalim (vest),
Grigore al Armeniei (nord-vest),
Alexander Svirsky (sud-est),
Varlaam Khutynsky (sud-vest),
Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord).
Încă două cupole sunt situate deasupra capelei Sf. Vasile și deasupra clopotniței.
22.
Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, au fost adăugate extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau aurii) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala în sine era albă).
PRIMUL NIVEL
Podklet (etajul 1)
Nu există spații de subsol în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile sunt construite pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (de până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea acestor camere este de aproximativ 6,5 m.
Pe planul primului nivel, camerele de la subsol sunt indicate cu negru. În culoare - bisericile celui de-al doilea nivel al catedralei.
23.
Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.
24.
Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum. Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.
Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai persoanele deosebit de de încredere știau despre ea. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă. O vom vedea din nou.
25.
La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sf. Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scrisă special pentru Catedrala de mijlocire. De asemenea, sunt expuse două icoane din secolul al XVII-lea. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”. Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.
Biserica Sf. Vasile cel Fericitul
Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste înmormântarea Sfântului Vasile din cimitirul bisericii. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici. Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Putem vedea patrulaterul acestei biserici și cupola de la cel mai jos nivel, verde cu vârfuri purpurie și, de fapt, capelele sale în prim plan în fotografia de mai jos.
27.
Accesul în Catedrala Sf. Vasile în sine începe tocmai de la Catedrala Sf. Vasile, care se află la primul nivel, spre deosebire de toate celelalte biserici ale catedralei...
Sunt mulți oameni aici în vacanțe, după cum puteți vedea.
29.
Sacristie
În anul 1680, la catedrala de deasupra Bisericii Sf. Vasile a fost adăugată o altă biserică cu numele Sfântului Teodosie Fecioara. Era cu două etaje (la subsol). Vârful a fost realizat sub formă de octogon cu un cap pe un tambur îngust.
Deja în anul 1783, octogonul a fost demontat și biserica a fost transformată în sacristie (magazin pentru veșminte și ustensile liturgice) la Biserica Sfântul Vasile cel Preafericit. Pictura lui Hilferding, pictată în 1770, este singura imagine a Bisericii Sfântul Teodosie Fecioara înainte de reconstrucția ei. În prezent, sacristia și-a păstrat parțial scopul: găzduiește expoziții cu lucruri din fondurile catedralei, adică chiar lucrurile care erau odată depozitate acolo.
Un tur al expoziției Catedralei Sf. Vasile începe cu intrarea prin micul pridvor nordic în clădirea fostei sacristii catedrale (în stânga - în fotografia de mai jos).
30.
Dar această fotografie a fost făcută chiar de la intrarea în Muzeul Catedralei Sf. Vasile.
31.
Vom ajunge la muzeu mai târziu, dar deocamdată vă sugerez să examinați cu atenție Catedrala Sf. Vasile în detaliu și din diferite unghiuri.
AL DOILEA NIVEL
Galerii și verande
O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea, galeria de sticlă a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.
32.
Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-au păstrat picturi în ulei din secolul al XIX-lea. - imagini de sfinți în combinație cu modele florale.
Acesta este un pridvor mare de nord - prin el se realizează deja ieșirea turiștilor care vizitează muzeul și bisericile catedralei.
33.
De fapt, acestea sunt opiniile pe care le poți lua de la el...
35.
Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarela. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care erau folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale. Ne vom uita și la felinare puțin mai târziu.
37.
Aceasta este partea de vest a catedralei. Acum o vom ocoli în sens invers acelor de ceasornic. Unele dintre fotografiile pe care le vedeți au fost făcute intenționat cu distorsiuni geometrice mari pentru a surprinde, dacă este posibil, întreaga fațadă a catedralei.
38.
Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După trecerea prin labirintul galeriei interioare, se poate ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror complexități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.
48.
Acum suntem în partea de sud a Catedralei Sf. Vasile. Zona din fata catedralei este destul de spatioasa. Relativ recent, acest loc a găzduit săpături arheologice. Rezultatele lor pot fi văzute chiar acolo - au fost găsite ghiule de piatră și tunuri antice...
