Mănăstirea Brailovsky. Mănăstirea Treime Brailovsky

Istoria Mănăstirii Sfânta Treime Brailovsky începe la Vinnitsa. În 1635 Prin eforturile și mijloacele nobilului Mihail Kropivnitsky, a fost fondată o mănăstire în Vinnitsa. Aceasta a fost o perioadă de renaștere a Ortodoxiei în Ucraina, care este asociată cu numele mitropolitului Peter Mohyla.

Împreună cu oamenii, mănăstirea a supraviețuit tuturor necazurilor și persecuțiilor. Odată cu venirea la putere a regelui polonez Ioan Casemir, mănăstirea a trecut prin persecuție. Apoi a fost unire, declin, sărăcie.

În 1795 În timpul unirii cu Biserica Ortodoxă a început renașterea mănăstirii ca ortodoxă. Prima stareță a fost Maica Palladia. Mai târziu, mănăstirea a fost condusă de vistieriile mamelor lui Dositeu, Polixenia și Serafim.

În 1845 sub Maica Superiora Taisia, manastirea a fost transferata de la Vinnitsa la Brailov. Într-o procesiune a crucii, călugării, clerul și laicii au mutat altarele. Mănăstirea a fost clasificată drept mănăstire de primă clasă, ceea ce era considerat o mare onoare. Sub stareța Melitini, mănăstirea s-a înălțat, viața duhovnicească a înflorit, mănăstirea s-a supărat, avea pământ și grădini proprii. Aceasta a fost o perioadă de ascensiune spirituală și bunăstare materială.

La mănăstire era o școală religioasă pentru fete, era un adăpost pentru fete orfane din familii duhovnicești, era o pomană, era o școală duminicală pentru femei, iar în timpul primului război mondial era o infirmerie pentru răniți în mănăstire.

Înainte de închiderea mănăstirii, deja în anii puterii sovietice, Maica Sofia era stareța. Stareța Sofia din lumea Rachinskaya era dintr-o familie nobilă, avea o educație decentă, abandonează viața seculară, a mers la o mănăstire. S-a remarcat spiritualitatea și inteligența ei înaltă. Ea este aleasă ca stareță a mănăstirii. Împreună cu surorile ei, ea a supraviețuit anilor cumpliți de revoluție și fratricid. Ea a supraviețuit închiderii mănăstirii și și-a încheiat călătoria vieții în satul Galaykovtsy, raionul Murovano-Kurilovetsky, sub patronajul spiritual al părintelui Agafador, un ascet duhovnicesc. Ea este autoarea unui număr de acatiste. Ea a scris un acatist în cinstea Icoanei Brailovskaya a Maicii Domnului.

Viața duhovnicească a mănăstirii a fost reînnoită în anii de război. Mănăstirea a funcționat în condiții grele până în 1964. La momentul închiderii mănăstirii, Maica Glafira era stareță. După ce mănăstirea a fost închisă, depozitele au fost transformate în depozite, iar chiliile au fost date școlii profesionale din localitate drept cămine. Din 1990 mănăstirea a fost reînviată.

Prima stareță a mănăstirii reînviitoare a fost călugărița Neonila de la mănăstirea Pyukhtinsky, care a reușit să le insufle călugărițelor dragostea desăvârșirii spirituale. Acest legământ este păstrat până astăzi prin lucrările de rugăciune ale stareței Antonia și ale surorilor, dând un exemplu de slujire lui Dumnezeu și aproapelui.

Mănăstirea Sfânta Treime Brailovsky a fost prima reînviată în eparhia Vinnița, care și-a sărbătorit cea de-a 20-a aniversare pe 15 septembrie 2009. În mănăstire există două icoane miraculoase - icoanele Brailovsko-Czestochowa și Brailovsko-Pochaevskaya ale Maicii Domnului.

Icoana Brailow-Czestochowa, care se află în mănăstire chiar înainte de revoluție, a devenit faimoasă pentru numărul mare de vindecări. Lângă ea există așa-numitele pandantive - aceasta este recunoștința oamenilor pentru vindecare.

În 1887, în Lavra Pochaev, profesorul protopop A. Khoynatsky a descoperit într-una dintre bisericile din Lavra o imagine cu inscripția: „Imaginea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Brailovskaya”. A ajuns la concluzia că aceasta este o copie a icoanei făcătoare de minuni care se afla cândva la Brailovo, care a dispărut după ce orașul a fost cucerit de turci în 1672. În același timp, a informat despre asta și stareța mănăstirii. Și cu permisiunea autorităților Lavrei, a transferat imaginea la mănăstire la 1 iunie 1888.

Ziua în mănăstire începe la ora 5 dimineața când, la sunetul clopotului (foto dreapta), toate surorile merg la rugăciunile de dimineață. La ora 6 începe cântarea acatistului Maicii Domnului, la care toate surorile încearcă să participe, ieșind în mijlocul bisericii și slăvindu-l pe Regina Cerurilor. În continuare, se citește acatistul zilei și se face dumnezeiasca liturghie, după care toate călugărițele merg la ascultare; fiecare are propriile sale responsabilități: pentru unii sunt permanente, pentru alții sunt binecuvântați în fiecare săptămână. La ora 12 după-amiaza clopoțelul cheamă pe toți la masă, iar la ora 17 începe slujba de seară. La sfârșitul acesteia, surorile iau cina și îndeplinesc pravila monahală de seară. În mănăstire sunt trei biserici: o catedrală mare „rece” și două „calde”: în numele Sf. Antonie și Teodosie de la Kiev-Pecersk și în cinstea Sfântului Nicolae. Altarul central al catedralei este sfințit în numele Sfintei Treimi; limita laterală de sud este în cinstea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, iar cea de nord este în cinstea Sfintei Mare Muceniță Barbara.

Călugării care au fost martirizați pentru credința lor în anii puterii sovietice sunt înmormântați în cimitirul Mănăstirii Brailovsky: Maica Anatolia, Părintele Alexandru, Schema-călugăriță Augusta.

Mănăstirea Sfânta Treime Brailovsky

Ucraina, regiunea Vinnitsa, raionul Jmerinsky, Brailov, st. Lenina, 1.

Fondată în 1635 la Vinnitsa de către nobilul Mihail Kropivnitsky cu permisiunea regelui Vladislav al IV-lea pentru a sprijini ortodoxia în regiunea Bratslav, unde după 1596 uniunea s-a răspândit rapid. În secolul al XVIII-lea Mănăstirea a fost cucerită de călugării din ordinul Uniate Bazilian (Bazilian). Dar ei nu au putut să pună picior în acest loc mult timp, iar în 1780, neavând mijloace de subzistență, l-au părăsit. În 1786 s-au întors din nou, dar nu pentru mult timp.

La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Regiunea Bratslav a devenit parte a Imperiului Rus. La acel moment, mănăstirea avea o biserică de lemn cu trei cupole (mutată în 1850 în satul Zarvantsy) pe un deal lângă râul Bug, o clopotniță și o cameră de 12 chilii. În 1795, mănăstirea din Vinnitsa a fost reunită cu Ortodoxia și a început să crească și să se întărească treptat. În anii 30 ai secolului al XIX-lea. manastirea avea o inalta autoritate morala si spirituala. Călugărițele din alte mănăstiri au fost trimise aici pentru îndreptare și destul de des, prin hotărâre judecătorească, mirenele au fost trimise să se pocăiască pentru abateri morale.

Motivul mutării mănăstirii în 1845 de la Vinnița la Brailov a fost inconvenientul amplasării acesteia și nepotrivirea locuirii în vechiul local de lemn. De aceea, la cererea arhipăstorului Podolsk Arsenie, mănăstirea a fost mutată în orașul Brailov, unde localul mănăstirii catolice a rămas vacant după evacuarea călugărilor trinitari de acolo în 1832. Inspirate de ascensiunea mănăstirii lor în state în 1842 la clasa întâi, călugărițele au lucrat neobosit la renovarea și decorarea chiliilor și templelor, au construit moșia mănăstirii cu case noi până când mănăstirea a căpătat un aspect frumos.

În mănăstire erau trei biserici: Treime (cea mai mare, construită în 1778), Sfântul Antonie și Teodosie de Pecersk, Sfântul Nicolae. Exista o școală în care se predau fete orfane și fiicele diaconilor.

În secolul al XX-lea Au început vremuri grele pentru mănăstire. Doar una dintre case a fost lăsată maicilor. Au trebuit să plătească pentru asta, deoarece guvernul sovietic a luat toate spațiile și le-a oferit acum pe bază de închiriere. În 1925, în mănăstirea Brailovsky locuiau 145 de surori, dintre care 53 apte de muncă, celelalte 92 erau bătrâne și aveau nevoie de îngrijire personală. Mănăstirea exista exclusiv din fonduri obținute prin munca personală: iarna - prin cusut, vara - prin munca ca roboți de câmp pentru țărani, în cooperative agricole. Pământul care a aparținut anterior mănăstirii a fost luat. Toate echipamentele agricole au fost luate de ferma colectivă din districtul Zhmerinsky în 1923. Singurul mijloc de subzistență era munca a 53 de oameni. Câștigurile lor nu erau suficiente și, în plus, trebuiau să plătească localul, care era inaccesibil pentru mănăstire. Pentru a plăti locația, au vândut chiar haine, vase și alte obiecte personale. În toamna anului 1932, țăranii din satele Moskalevka și Kozachivka au ascuns o parte din recoltă în Mănăstirea Brailovsky și au fost acuzați de crime împotriva regimului sovietic. În 1932, mănăstirea a fost închisă complet.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, teritoriul Brailovului făcea parte din Transnistria (Transnistria), adică se afla în zona de ocupare a României. În 1942, mănăstirea a fost deschisă, la fel ca multe biserici și mănăstiri de atunci. În anii 50 ai secolului XX. Atacul asupra mănăstirii din regiune a reluat cu și mai multă forță. În 1962, mănăstirea a fost din nou închisă. Clădirile au fost date SPTU.

În 1989, mănăstirea a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe. Pe 19 martie 1990 a fost sărbătorită prima slujbă. În 10 ani, templul, care era plin de gunoaie, a fost restaurat. Au construit o clopotniță, au efectuat restaurarea interioară și exterioară a întregii clădiri și a părții exterioare a Catedralei Treimii. Biserica Sf. Nicolae a fost restaurată. Mănăstirea are altare venerate. Acestea sunt icoanele Maicii Domnului Brailovo-Pochaevskaya, Brailovo-Czestochowa și Troeruchitsa. Despre acesta din urmă se știe că a fost scrisă la începutul secolului al XIX-lea. pe Athos și în primii ani de persecuție a suferit din cauza autorităților fără Dumnezeu. În anii 20, surorile au vrut să restaureze imaginea și au auzit vocea Maicii Domnului: „Nu-mi atinge fața, lasă-o să rămână așa cum este”.

O icoană care a fost pictată special pentru Mănăstirea Brailovsky a revenit și la Catedrala Treimii - aceasta este icoana sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon. Nu se știe încă unde se află cele două icoane mari ale tronului - Marea Muceniță Barbara și Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului. În mănăstire există o raclă cu moaștele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu.

Serafim Sarovsky te va ajuta din carte autor Guryanova Lilia Stanislavovna

Minunat Diveevo. Sfanta Treime Serafim-Diveyevo pentru femei

Din cartea Suzdal. Poveste. Legende. Legende autoarea Ionina Nadezhda

Mănăstirea Sfânta Treime Serafim-Diveevo Istoria mănăstirii Această mănăstire este de obicei numită Al patrulea destin al Maicii Domnului pe pământ.În anul 44 după Nașterea lui Hristos, sfinții apostoli au decis să tragă la sorți cine trebuie să meargă în ce țară să propovăduiește Evanghelia.

Din cartea Mănăstiri Mari. 100 de altare ale Ortodoxiei autor Mudrova Irina Anatolievna

Sfânta Mănăstire de mijlocire Această sfântă mănăstire a fost întemeiată în 1364 de prințul Andrei Konstantinovici din Nijni Novgorod, conform unui jurământ pe care l-a făcut lui Dumnezeu. În timpul unei furtuni puternice pe Volga, prințul „a început să se roage Dumnezeului atotputernic să-și elibereze durerile necesare și și-a făcut jurământul

Din cartea Bătrâni ortodocși. Cereți și vi se va da! autor Karpukhina Victoria

Mănăstirea Sfânta Treime Ipatiev Rusia, Kostroma, st. Prosveshcheniya, 1. Mănăstirea a apărut pe gura râurilor Volga și Kostroma (acum râul Kostroma este separat de zidurile mănăstirii de lacul Gorki). A servit ca un fel de cheie a orașului. Potrivit legendei, a fost fondat

Din cartea Up to Heaven [Istoria Rusiei în povești despre sfinți] autor Krupin Vladimir Nikolaevici

Mănăstirea Sfânta Treime Turukhansky Rusia, Teritoriul Krasnoyarsk, sat. Turukhansk, st. Partizanskaya, 2. Mănăstirea Sfânta Treime Turukhansky a fost înființată în 1660 prin decret al țarului Alexei Mihailovici, la care locuitorii din Novaia Mangazeya au apelat cu o petiție.

Din cartea de rugăciuni către Matronushka. Ajutorul lui Dumnezeu în toate cazurile autor Izmailov Vladimir Alexandrovici

Mănăstirea Sfânta Treime Rusia, Ryazan, st. 1 Ogorodnaya, 23, la confluența râului. Pavlovka în Trubej (un afluent al Oka).Unii istorici atribuie fundația începutului secolului al XIII-lea. (1208), când episcopul din Ryazan Arsenie I, sub prințul Roman Glebovici, a construit fortificații în jur

Din cartea autorului

Mănăstirea Sfânta Treime Kozlovsky Rusia, regiunea Tambov, lângă orașul Michurinsk, pe malul înalt al râului Lesnoy Voronezh.În 1627, pe malul înalt al râului Lesnoy Voronezh, din ordinul personal al țarului Mihail Fedorovich Romanov, bătrânul Iosif a întemeiat mănăstirea

Din cartea autorului

Mănăstirea Sfânta Treime Selenginsky din Buriația Buriația, la 60 de kilometri nord-vest de orașul Ulan-Ude, pe malul stâng al râului Selenga, sat. Troitsk (Troitskoe).Temelia mănăstirii a fost pusă, cel mai probabil, în prima jumătate a anilor 80 a secolului al XVII-lea. Fondatorii săi au fost membri

Din cartea autorului

Mănăstirea Sfânta Treime Serafim-Diveevsky Rusia, regiunea Nijni Novgorod, districtul Diveevsky, poz. Diveevo.A patra moștenire a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. În jurul anului 1758, bogatul proprietar de pământ din Ryazan, Agafya Semyonovna Melgunova, a sosit la Kiev. În anii ei tineri (sub 30 de ani) ea

Din cartea autorului

Mănăstirea Sfânta Treime Makariyev-Unzhensky Rusia, regiunea Kostroma, Makaryev, pl. Revoluții, d. 14a. Călugărul Macarius s-a născut la Nijni Novgorod în 1349 într-o familie de negustori. Chiar și în tinerețe, a luat jurăminte monahale în Nijni Novgorod Voznesensky Pechersk

Din cartea autorului

Sfânta Mijlocire Mănăstire Rusia, Magadan, st. Armanskaya, 9a. Istoria întemeierii mănăstirii Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria este strâns împletită cu crearea eparhiei Magadan și Chukotka la sfârșitul secolului al XX-lea. Episcopia Magadan își începe noua istorie

Din cartea autorului

Sfânta Mănăstire Kazan Rusia, regiunea Tula, districtul Aleksinsky, sat. Kolyupanovo La începutul secolului al XVI-lea s-a format satul Kolyupanovo și, conform legendei locale, chiar și atunci a existat un templu pe malurile Oka în numele Icoanei „Kazan” a Maicii Domnului. Nu există nicio mențiune despre templu. autor

Mănăstirea Sfânta Mijlocire Mănăstirea Sfânta Mijlocire este situată la Moscova, pe strada Taganskaya, 58. Mănăstirea Sfânta Mijlocire a fost înființată în 1635 de țarul Mihail Fedorovich. Și construcția a fost finalizată douăzeci de ani mai târziu, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici

În urmă cu 18 ani, în biserica „caldă” Sf. Antonie și Teodosie, făcătorii de minuni Kiev-Pechersk, după aproape 30 de ani de pustiire, s-a slujit prima liturghie în mănăstirea Brailovsky. De atunci, 19 martie este una dintre cele mai importante sărbători monahale, când se cinstește unul dintre principalele sanctuare locale - miraculoasa Icoană Brailovo-Czestochowa a Maicii Domnului. În această zi, la Brailov se adună pelerini din toată Ucraina.

Doar o jumătate de oră de condus pe autostrada Zhmerinsky, iar șoferul meu Ruslan și cu mine ne apropiem deja de Mănăstirea Brailovsky. În sufletul meu este emoție și anxietate: "Cum voi fi perceput aici? Mă vor privi ca pe un păcătos, cu o condamnare evidentă, care, din păcate, se găsește adesea în biserici?"

Lângă porțile mănăstirii sunt cerșetori care, parcă merg la muncă, vin în fiecare zi la mănăstire să ceară de pomană. Trec pragul și simt imediat: pe cealaltă parte, adică pe această parte a porții, e cu totul altă lume. „Liniște și calm, ca în paradis”, - capul meu se învârte imediat, iar picioarele mele merg încet spre intrarea în templu. Și cu fiecare pas, calmul binecuvântat alungă cu încredere toate rămășițele de emoție și frică din suflet.
Întâlnirea cu o familie numeroasă
„Orice mănăstire este doar o mare familie, în care fiecare își face treaba lui, pe care noi o numim ascultare”, începe maica Anastasia să le introducă în modul de viață monahală. - Ca mama noastră, Maica Antonia, ca tatăl nostru, mărturisitorul mănăstirii, bătrânul nostru, părintele Kirill. Deci, ca în fiecare casă, avem pe cineva cu care să ne sfătuim pentru a ști ce să facem corect.
Astăzi, în Mănăstirea Sfânta Treime Brailovsky locuiesc 67 de surori, cea mai mică are 16 ani, cea mai mare 89 de ani. Fiecare dintre ei a fost adus aici de soarta sa, uneori dificilă, și au fost uniți de dragostea pentru Dumnezeu.
- Desigur, toți suntem diferiți - cu propriul nostru caracter, înclinații, chiar și, s-ar putea spune, ciudățenii. Așa cum pietricelele aspre din mare se freacă împreună, dobândind în timp o formă simplă și netedă, tot așa și aici ne frecăm”, spune maica Anastasia. - Vrăjmașul umanității încearcă să semene neînțelegeri în rândul creștinilor ortodocși, mai ales în rândul monahilor. Există, desigur, cazuri diferite: dacă te cearți și din cauza slăbiciunii tale, te uiți cu neînțelegere la sora ta, îmbrăcată ușor neglijent - deja ai condamnat-o. Dar Domnul a spus: „Să nu răsară soarele în mânia ta”, ceea ce înseamnă că până la sfârșitul zilei trebuie să te împaci și să ceri iertare. Viața noastră este de scurtă durată și nu merită să o irosim pe nemulțumiri.
Principiile principale ale vieții monahale: ascultarea, smerenia, castitatea și nelacomia. Nimic nu se întâmplă în mănăstire fără binecuvântarea Maicii Superiore, iar dacă cuvintele „nu pot” pot trece, atunci „nu vreau” este imposibil.
- Dacă ai trecut pragul mănăstirii, te-ai lepădat de sine. Ceea ce ai fost binecuvântat trebuie să se împlinească”, spune Maica Anastasia. - Aceasta este ascultarea mea de astăzi: să am grijă de sora mea bolnavă și să vorbesc cu tine...
Viață de muncă liniștită
Clopotul Maicii Maria, cu care se plimbă pe coridorul de lângă fiecare chilie la 4.40 dimineața, ca un ceas deșteptător familiar, le spune călugărițelor: este timpul să se trezească și să meargă la biserică pentru rugăciunea de dimineață. Întrucât în ​​catedrala principală nu se poate încălzi, iarna și până când vremea se încălzește, toate slujbele au loc în biserica de jos, așa-numita biserică caldă, special înființată încă din 1847.
- Regina Cerului este ocrotitoarea noastră, stăpâna mănăstirii. Ce ii putem aduce? Doar laude! În fiecare dimineață, după oficiul de la miezul nopții, toate surorile cântă un acatist la Icoana Brailovo a Maicii Domnului, care a fost scrisă de stareța Sofia Rachinskaya în 1931, consacrând prima jumătate Icoanei Brailovo-Czestochowa, iar a doua Icoanei Brailovo. -Icoana Pochaevskaya, continuă maica Anastasia.
Urmează citirea acatistului zilei (azi, miercuri, acesta este acatistul Marii Mucenițe Barbara) și Sfânta Liturghie - slujba principală pe pământ, sacramentul transmutării trupului și sângelui Domnului din pâine și vin. De la ora 10.00 surorile încep să facă ascultare.
- În calitate de mamă șefă asupra surorilor, decanul știe ce înclinații, talente și caracter are fiecare, de aceea, timp de o săptămână (săptămână), ea binecuvântează la rândul său pentru ascultare în biserică, în bucătărie, în hambar și vara - pentru munca de teren. Multe surori au supunere constantă: în camera altarului, în camera prosforei, în camera sacristiei și în camera cusutului”, spune maica Anastasia.
Mergem într-un tur al teritoriului mănăstirii. În dreapta bisericii principale se află un cimitir, care există din 1845, când mănăstirea a fost mutată de la Vinnița la Brailov. În zilele noastre este ușor să vezi aici morminte proaspete, printre care există chiar și câteva seculare. În timpul războiului, oamenii au mers la mănăstire în timpul bombardamentelor, iar unii au murit aici. Apropo, aici, sub râu, era un pasaj subteran prin care Nadezhda von Meck, al cărei muzeu se află pe celălalt mal, a venit la templu.
Primăvara, mănăstirea se transformă și mai mult: surorile au amenajat o grădină, au plantat meri și flori. Aici există și o mică grădină de legume - partea mică rămasă din pământ, care a fost luată de la mânăstire în vremuri grele. Nu cu mult timp în urmă au fost în sfârșit restituite 15 hectare, dar sunt împrăștiate în Brailov. În sezonul cald, călugărițele lucrează acolo semănând, cultivând grâu, hrișcă și iarbă pentru vaci.
Partea economică a mănăstirii este reprezentată de un grajd, un grajd și garaje în care se pot caza șapte vaci, viței, câțiva cai, găini, un tractor, mai multe camioane și mașini.
„Și legumele sunt depozitate acolo”, subliniază mama Anastasia. - Au fost odată pasaje subterane către Jmerinka, Vinnitsa și Kiev - trei cai treceau liberi. Dar episcopul a spus să-l zidăm ca să nu fie accidente.
Puteți bea întotdeauna apă sfințită tămăduitoare din fântâna locală. Potrivit legendei, în anii 30, în timpul unei secete, doar aici, în Brailovo, era apă. De Bobotează, Prezentare, Treime, Mijlocire și alte sărbători majore, apa din fântână este sfințită.
Tot în curtea din spate se află o spălătorie, o casă de preot și un cartier în care locuiesc muncitorii. Călugărițele înseși locuiesc două sau trei persoane în chilii de la etajele doi și trei. O dată pe an, fiecare primește două săptămâni de vacanță, când pot vizita rudele sau pot călători în locuri sfinte.
- Ding ding! - auzim sunetul unui clopoțel... Așa că e deja amiază, e timpul pentru prima masă.
Mănăstirea are mai multe trapeze special pentru vizitatori: nu este creștin să lași oamenii flămând.
- Avem mâncare modestă. Poate un fel de supă, terci, compot, ceai”, spune maica Anastasia. „Dar mulți pelerini sunt mulțumiți de asta, pentru că mâncarea, deși simplă, este binecuvântată.
După rugăciunea de dimineață, patru călugărițe primesc ascultare în bucătărie. Pentru surori, muncitori și enoriași, ei gătesc mereu cu rugăciune; aprind lămpi lângă icoanele din bucătărie.
- S-a dovedit științific că cuvintele rugăciunii chiar au efect asupra plantelor. Ar trebui să gătești întotdeauna doar cu dragoste”, recunoaște maica Anastasia. - Desigur, există o rugăciune specială, dar pentru cei care nu știu, este suficient să spună doar: „Doamne, binecuvântează!”, crucișează-te, binecuvântează mâncarea și începe să gătești.
După prânz, călugărițele își încep din nou ascultarea. La ora 16.00 începe slujba de seară, după care surorile iau cina și fac deja pravila monahală de seară în biserica casei. La începutul orelor unsprezece seara, cei obosiți se culcă, iar cineva citește o carte cu conținut spiritual. Pe scurt, nimeni nu se culcă în mănăstire înainte de ora 23.00.
Mulți vin, nu toți rămân
Anul 2007 s-a dovedit a fi „rod” pentru Mănăstirea Brailovsky - au venit opt ​​persoane, de la cei mai mici până la adulți. Apropo, recent Maica Antonia a făcut o regulă să accepte femeile doar până la 50 de ani, pentru ca acestea să mai muncească mai mult și să slujească Domnului.
- Fiecare dintre noi a venit la mănăstire să ne mântuim. Unii merg în exploatații de muncă, alții în cele spirituale, iar unii încearcă să facă ambele. Aceasta este o luptă constantă și multă muncă! În primul rând, peste tine”, notează maica Anastasia.
Ea însăși se află în mănăstire de când s-a deschis, în curând va împlini 20 de ani și, ca nimeni altcineva, știe că fără dorința de a fi mai aproape de Dumnezeu, o persoană dintr-o mănăstire nu poate rămâne mult timp.
- Când am venit prima oară la Lavră, înapoi la școală, a fost uimitor pentru mine! M-am uitat la călugări și mi-am dat seama că aceștia sunt îngeri care vin, îmi era frică chiar să vorbesc, să mă apropii”, își amintește Maica Anastasia. - Înainte de binecuvântarea mănăstirii, mi s-a spus că aici este nevoie, în primul rând, de smerenie și răbdare - nu o căruță, ci un convoi întreg. Trebuie să suporti totul: atacuri din exterior și din interior.
Trănește ușa amenințător cu cuvintele: „Plec la mănăstire!” într-adevăr nu este suficient pentru a scăpa din agitația lumii. Mai întâi trebuie să fii pregătit spiritual. În mănăstire, după o convorbire cu mama, viitoarea călugăriță va trebui să lucreze la obediențele generale (staj, bucătărie, muncă de câmp). De-a lungul timpului, ea este transferată de la hotelul mănăstirii într-o clădire generală într-o chilie specială pentru „noi veniți”. Prin comportament și conversații, mama vede dacă o persoană poate rămâne și se autodepășește. Dacă da, sunt transferate în chilia surorilor mai mari, îmbracă o rochie monahală neagră și leagă o eșarfă, care acoperă deja fruntea, ceea ce înseamnă: novice a fost primită printre surori.
După un timp, este tonsurată și, deși sora nu a depus încă un jurământ Domnului, numele ei se schimbă - ca și cum o persoană moare și alta s-ar fi născut. La final, sora este din nou tăiată, ea face un jurământ de non-lăcomie, castitate și ascultare, pe care trebuie să-l ducă până la moarte, fără a părăsi mănăstirea.
- Oamenii ne consideră sfinți, dar noi, desigur, nu suntem îngeri. Avem și propriile noastre neajunsuri și slăbiciuni, de care încercăm să scăpăm. Doar că rutina mănăstirii în sine este mai propice rugăciunii, iar în ea se află tot adevărul”, a remarcat maica Anastasia.
Este timpul! E timpul să mergi acasă. Îi mulțumesc însoțitorului meu pentru o zi incredibilă și mă îndrept spre poartă. Trec pragul în viața lumească, iar cuvintele pe care maica Anastasia mi le-a dat în sfârșit mi se învârt în cap:
- Acest ritm frenetic al vieții, care se accelerează în fiecare zi, nu este întâmplător. Cel rău face toate acestea pentru ca o persoană să nu aibă timp să se uite în sine. Oamenii nici măcar nu se grăbesc să trăiască - aleargă, zboară și se grăbesc. Dar este atât de important și necesar ca noi toți să ne oprim, să găsim timp, să ne uităm și să ne ascultăm pe noi înșine, pe Dumnezeu, care trăiește în toată lumea.

Istoria mănăstirii
Mănăstirea a fost fondată de nobilul Mihail Kropivnitsky în 1635 în Vinnitsa (în zona străzilor Volodarsky, Sverdlov și Kropivnitsky). În anii 30 ai secolului al XIX-lea, mănăstirea avea o înaltă autoritate morală și spirituală. Călugărițele din alte mănăstiri au fost trimise aici pentru îndreptare și, adesea, prin hotărâre judecătorească, mirenele erau trimise și ele să se pocăiască pentru abateri morale. Din cauza amplasării incomode și a nepotrivirii vechiului local din lemn, în 1845 mănăstirea a fost mutată din Vinnița la Brailov în clădirile goale ale fostei mănăstiri catolice. La mănăstire au deschis o școală pentru orfani clerici și o pomană. În anii 20-30 ai secolului trecut, Mănăstirea Sfânta Treime a suferit persecuții severe din partea autorităților fără Dumnezeu, dar a supraviețuit și a fost închisă abia în 1962. Reînvierea mănăstirii a început în 1989, când a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Până atunci, mănăstirea căzuse într-o pustiire completă, astfel încât era imposibil să se facă măcar slujbe în ea. Și abia pe 19 martie 1990 s-a săvârșit prima Sfintei Liturghii între zidurile străvechii mănăstiri. În 10 ani, templul, care era plin de gunoaie, a fost restaurat. Au construit o clopotniță, au efectuat restaurarea interioară și exterioară a întregii clădiri și a părții exterioare a Catedralei Treimii. Biserica Sf. Nicolae a fost restaurată.
Mănăstirea are propriile sale sanctuare venerate. Acestea sunt icoanele Maicii Domnului Brailovo-Pochaevskaya și Brailovo-Czestochowa și Troeruchitsa. O icoană care a fost pictată special pentru Mănăstirea Brailovsky a revenit și la Catedrala Treimii - aceasta este icoana sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon. În mănăstire există și o raclă cu moaștele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu.

Surorile merg la bucătărie pentru a fi binecuvântate săptămâna. În timp ce citesc rugăciunile, ei gătesc pentru toți locuitorii, inclusiv pentru muncitorii și oaspeții mănăstirii.

Munca în marshmallow se referă la obediențele constante, care sunt îndeplinite de aceleași surori

Surorile Mănăstirii Sfintei Treimi Brailovsky au destulă muncă tot anul

Fie că este o dimineață în timpul săptămânii sau duminică seara, există întotdeauna o mulțime de oameni în Mănăstirea Brailovsky. Surorile își întâmpină mereu enoriașii cu adevărată ospitalitate

Potrivit legendei, Icoana Brailovo-Częstochowa a Maicii Domnului a fost donată de vistiernicul Bratslav Mihail Kropivnitsky. În 1942, în timpul ocupației germano-române, lăcașul a revenit la mănăstirea deschisă, iar la 20 de ani după ce mănăstirea a fost închisă pentru a doua oară, orice urmă a icoanei s-a pierdut. Abia în 1984, o femeie evlavioasă, care a primit imaginea de la stareța mănăstirii Brailovsky, i-a dat-o decanului bisericilor din raionul Jmerinsky, protopopul Ioan Lukanov. Lăcașul a fost în casa acestuia din urmă până în 1995, când, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Macarie al Vinniței și Mogilev-Podolsk, a fost mutat din Vinnița la mănăstirea Brailovsky într-o procesiune religioasă solemnă. Cu binecuvântarea episcopului, s-a realizat pentru icoană o cutie de icoană din lemn, acoperită cu foiță de aur. În prezent, icoana nu are casulă aurita cu argint, este împodobită doar cu pandantive, care, ca și până acum, sunt lăsate de enoriași în semn de recunoștință pentru vindecările pline de har.

Imaginea este situată deasupra Ușilor Regale ale Catedralei Trinității. În fiecare dimineață, după Oficiul de la Miezul Nopții, icoana este coborâtă pentru ca călugărițele și pelerinii să poată venera altarul și să primească binecuvântări și vindecare de la Preasfânta Maicii Domnului. În fiecare an, în a treia zi a Sărbătorii Sfintei Treimi, mănăstirea își amintește de întoarcerea icoanei la mănăstirea natală, iar după slujba solemnă are loc procesiunea crucii cu lăcașul în jurul templului.

Partea economică a mănăstirii este reprezentată de un grajd, un grajd și garaje care găzduiesc șapte vaci, viței, o pereche de cai, găini, un tractor, mai multe camioane și mașini.