Unde este orașul Palmyra. Istoria vechiului palmyra

Orașul antic Palmyra, construit în deșertul sirian la 10 V. BC, este un muzeu în aer liber, unde există o mulțime de atracții și monumente ale diferitelor perioade istorice. Ruinele Palmyra au fost luate sub protecția UNESCO, ca cele mai bune eșantioane ale arhitecturii romane antice.

Monumentele maiestuoase sunt situate chiar în deșert, nu departe de așezarea aceluiași nume. Atracțiile sunt situate în Palmyra din apropiere, ceea ce vă permite să explorați rapid cele principale, consultați conexiunea istorică a fiecărui monument cu o anumită eră. Turiștii doresc să se rătăcească de-a lungul străzii principale ale orașului antic, inspectați colonadele și arcurile maiestuoase.

Din păcate, unele ruine și ruine dispar treptat sub dune de nisip și o parte din monumente au fost distruse în timpul conflictului sirian. Prin urmare, structurile de stat implicate în protejarea și restaurarea atracțiilor, restabilirea permanentă a pereților, templelor, coloanelor, care activează fluxul turistic spre acest loc uimitor.

Ruinele orașului au fost deschise în întâmplare 17 B.. De atunci, există excavații arheologice regulate. Conform rezultatelor numeroaselor expediții, sa constatat că Palmyra a fost răspândită în deșert timp de trei kilometri, în timpul căreia puteți vedea ruinele zidurilor antice și clădirilor, structurilor de uz casnic și de palat, altare, temple. Oamenii de știință au dovedit că orașul sa mutat de mai multe ori de la mână până la mână și a fost de 10 V. ANUNȚ A apreciat distrugerea și pradă a arabilor.

Pe dealurile care înconjoară Palmyra, puteți vedea ruinele castelului, care odată ce sclavii au ridicat. În partea estică a țării există un cel mai vechi templu dedicat Dumnezeului lui Sun Waal-Helios. Este renumit pentru faptul că stucul unic este perfect păstrat aici, design intern sub formă de frunze, fructe de padure și fructe.

În vale există turnuri, morminte, peșteri funerare.

Decorarea și centrul orașului Palmyra este arcul triumfal, ridicat de 2 V. AD, când orașul a fost centrul Centrului Arab East Trade Center. Prin intermediul porții principale, a fost posibil să ajungeți la centrul orașului, direct în zona comercială centrală. Există o poartă de trei părți, care au permis să intre în parte a orașului, în care era necesar să vină la comercianți. Arcul central are o înălțime de 20 de metri. Arcul triumfal este fabricat din piatră de diferite specii, complet acoperite cu fire, numeroase sculpturi de lei cu o gură deschisă.

Sub influența timpului a fost distrus, au fost păstrate doar fragmente ale acestor construcții maiestuoase ale antichității.

Acesta este un vechi palat, construit pe un deal din Valea Al-Anului. În traducerea literală din arabă și franceză, numele castelului înseamnă fortăreața Cavalerilor. Castelul a fost construit ca un punct strategic important, care a fost necesar pentru a proteja drumul Antiohia - Beirut - Marea Mediterană.

Pentru prima dată, castelul a fost scris în Cronicile arabe din 10-11 metri. Ca fortăreață a kurzilor. În 1031, a fost tradusă o garnizoană militară specială și mai mult de 60 de ani mai târziu, Fort a trecut la mâinile cruciaților francezi. Cetatea a fost decisă să păstreze ca punct de sprijin pe drumul spre Ierusalim. Pentru a gestiona castelul a fost ordinea serviciilor spitalicești, datorită căruia să captureze castelul nu putea mai mult de o sută de ani.

Ruinele castelului indică faptul că structura a fost triunghiulară la bază, a căror lungime era de 270 m, iar lățimea a ajuns la 9 m. A fost așa-numitul nucleu al castelului, pe părțile din care erau 5 pătrate -Form turnuri. În interiorul cetății erau baraciuri cu bolți curbate, iar frații au avut ocazia să servească în capelă. Forma sa a fost făcută ca un arc orb care a transformat capela într-un alt obiect impregnabil.

Aceasta este cea mai mare structură religioasă care este în proces de restaurare. Templul a fost ridicat în 32 G.. ANUNȚ., Dracu 'tradiția tradițiilor arhitecturale estice și antice. Fațada clădirii a fost emisă ca cea mai mare parte a templelor grecești și romane și a existat o curte mare a sanctuarului în jur. Pe întreg perimetrul există coloane, decorate cu elemente de modelare greacă și romană, precum și componentele estice - ornamente luxuriante și mari.

Templul, ca și sanctuarul, a fost construit pe terasă, dintre care dimensiunile sunt cu adevărat izbitoare și alcătuiesc 2010 305 de metri. Odată ce curtea a fost înconjurată de ziduri puternice pliate din blocuri de piatră. Pereții au fost decorați cu un mic colonam, porticul de interior, bazat pe coloane.

Ai putea intra în mijlocul curții prin intermediul a patru intrări, din care a fost în Occident. Aceste porți au fost decorate cu sculpturi unice, ale căror rămășițe pot fi văzute în timpul vizitei la Palmyra. În interiorul templului este un spațiu imens care nu împarte pereții sau colonul.

Acesta este un complex arhitectural întreg, în care fiecare clădire se distinge prin monumentalitate și măreție. Există o mulțime de coloane care creează colonade uimitoare, multe platforme de piatră.

În total, în tetrapilia există patru platforme monumentale, iar fiecare 4 coloane sunt ridicate deasupra plăcilor plate deasupra. A ratat se pare că complexul este un arc triumfal unic, care, odată ce a încadrat zonele urbane, a pus intersecțiile principalelor drumuri, centre comerciale. Înălțimea fiecărei coloane este 17 metri. Interesant, doar o singură coloană este făcută din marmură roz, iar restul sunt din piatră. Odată ce platformele au stat statui, dar nici unul nu a fost păstrat până atunci.

Bazat la sfârșitul 4 c. BC. Împăratul Seleuc primul Nican, care sa născut în orașul antic Europos. Prin urmare, conducătorul a însușit fortăreața - darul / nebunul (numele fortatului pe aramaic) este numele așezării sale natale. Turiștii pot vedea fresce perfect conservate dedicate motivelor religioase și biblice, inclusiv îngerii că în iudaism sunt interzise. Orașul are o poartă faimoasă, care a fost condusă chiar în Palmyra. Drumul dintre cele două orașe a asociat două așezări în timpul perioadei de antichitate.

În darul Europos, cetatea, vecinurile rezidențiale și există străzi, diferite clădiri, acasă pentru nobilime și cetățeni obișnuiți, patru băi romane situate pe partea dreaptă a porții.

Palmyra de stradă principală este încadrată de o coloană, pe care arheologii îl numesc excelent. Lungimea sa este de 1,1 mii de metri. Legate de ceea ce are două coturi, care pentru străzile centrale ale Imperiului Roman nu era tipic. Acest lucru poate fi explicat prin faptul că strada a fost repetată calea de caravană. Înălțimea fiecărei coloane este 10 M., Între colume erau porcice de interior, din granit de rasă specială de asuune roz și calcar frumos de aur.

Întâlnirile din Palmir au avut loc pe piața principală, care au servit simultan și loc pentru tranzacționare. Forma Agora este dreptunghiul drept, care este înconjurat de Portica din toate părțile. Odată ajuns în centrul a fost Tribuna, de unde au fost anunțate soluții și decrete importante.

În jurul Agora sunt o caravanserie, tariful Stela Palmigrian, unde au fost făcute marcaje despre impozite și diverse tarife instalate de Senat. Acest pilon a fost dus la Sankt Petersburg, unde a fost plasat în schit.

Aproape de templul lui Alla - Zeita înțelepciunii, a fost localizată statuia leului. Lângă el a fost gazelle. Greutate Bas-relief aproximativ 15 tone și a atins o înălțime de 3,5 metri. Leul a fost distrus de militanții armatei ISIL (interzis în Rusia) în vara anului 2015

A ridicat în 131 din epoca noastră, el a fost cel de-al doilea templu cel mai important din Palmir. Valoarea sa - Închinarea la zeitatea BaluCine a fost responsabil pentru ploaie și, în consecință, pentru recoltare. Templul păgân a transformat într-un creștin al secolului al 5-lea, devenind o biserică. Suflat ca statuia lui Leo, în 2015

Nu departe de Palmyra este valea mormântului sau a necropolei palme. Aici am îngropat reprezentanții nobilimii, au fost ridicate turnuri. Mai multe morminte sunt perfect conservate, iar mormântul subteran sunt morminte subterane sub ele. Aici am fost îngropați de reprezentanți ai acestui lucru sau de acest fel.

Sunt aproape de templul unui Nabbean, care au fost considerate de mult timp, au fost construite pe ordinele împăratului Diocletian. Dar săpăturile au făcut posibilă stabilirea că vârsta lor este un altul, cu cel puțin o sută de ani mai devreme. Dioclețian a reconstruit doar termenii care au făcut o baie similară cu Roman. A supraviețuit o parte din conducta de apă, o piscină de piatră, coloane monolitice, un portic.

Concluzie

Nu numai atracțiile specificate pot privi turiștii, ci și la un turneu la alte monumente. Asigurați-vă că vizitați amfiteatrul, ruinele taberei militare diocetice, Senatul, multe temple și sanctuare. Din păcate, majoritatea monumentelor au fost distruse.

Orașul care se ridică din nisip

Orașul antic va supraviețui unei noi invazii de barbari, mai mult decât o dată încercată să-l ștergă de pe față
pământ. De fapt, datorită lui Varvaram Palmyra și păstrată în această zi.

Există multe paradoxuri uimitoare în istorie: de exemplu, Pompeii ne-a păstrat lava vulcanică și Palmyra - uitare umană. Orașul a fost aruncat de oameni și uitat de multe secole.

Sa întâmplat după secolul al VII-lea, orașul a fost capturat de cuceritorii arabi care
ei au expulzat câteva populații locale, iar fortăreața a fost înființată pe ruinele templelor antice,
a sosit rapid în lansare. Stânga în puterea vânturilor, nisipurilor și timpului, Grand
structuri fără viață înghețate până în secolul al XI-lea, când cutremurul de strivire din 1089
distrugerea lui Palmyra a fost finalizată, lăsând numai roțiile la marginea oasei.

Rămășițele capitalei magnifice ale antichității au fost îngropate sub nisipuri în timpul frecventei aici.
furtunile de nisip și acele clădiri care au rămas pe suprafață, au servit ca material de construcție.
pentru colibele locuitorilor locali. O mare parte din ceea ce era de interes în ceea ce privește arta,
a fost jefuită și transferată către marile orașe și de acolo în muzeele capitalelor lumii.
Când în secolul al XII-lea, rabinul spaniol Veniamin a ajuns la Palmyra, a văzut doar arabă
satul, situat pe imensa curte a templului lui Dumnezeu.

A doua deschidere a Palmyra a avut loc la începutul secolului al XVII-lea, când ruinele antice au dat peste
călătorul italian Pietro della Ball. În jurul anului 1692, engleza vine aici
pastor halifax. El a fost primul care a copiat trei inscripții Palmig, totuși, citiți Palmy
el a picat.

Doar 70 de ani înainte ca Palmyra să aibă călătorii englezi și oameni de știință Robert
Lemn (Robert Wood) și James Dawkins (James Dawkins). Au reprezentat o primă descriere a ruinelor
Palmyra, măsurători și schițe măsurate, care ulterior au făcut o impresie mare
pe contemporani.

Comparând aceste desene cu fotografii ulterioare, vom vedea ce sa pierdut și
blocat de arabi și ce a fost restaurată în timpul nostru.

Datorită lui Voodoo și Dawkins, Palmyra a primit faima.
Traveller rus A.a. Rafalovich a scris în el
"Route Note despre Siria și Palestina 1844 - 1847":
"Ei (bedouins) cu mândrie și reverență spun că printre stepele lor nisipoase sunt
rămășițele marelui oraș Tadmor, ridicate de înțeleptul Solomon, pe care îl recunosc
pentru adevăratul său rege ".

Respectul lui Bedouin, cu toate acestea, nu a împiedicat jaful suplimentar al ruinelor.

În fotografiile realizate în 1880, Palmyra apare oarecum mai comunicată,
decât în \u200b\u200bdesenele secolului al XVIII-lea.

După primul război mondial, Palmir devine unul dintre cele mai relevante
și probleme atractive pentru arheologi.

Arhitectura și arta ei sunt un fel de fenomene artistice în cultura romanului
imperiul și monumentele și inscripțiile ca urmare a săpăturilor arheologice - neprețuite
documente istorice. A fost în Palmyra pentru prima dată în istorie, a avut loc un amestec pașnic
valorile culturale ale estului cu ideologia Occidentului. Ca rezultat, a existat unul nou
cultura izbitoare, care nu este spre est, nici vestică, care afectează bogăția și strălucirea
acesta aparține esenței lor.

Religia Palmy, de exemplu, este un conglomerat de diferite culte ale Orientului vechi amestecat cu
elemente ale religiilor occidentale, și anume grecești și romane. Bel și Balchamine, Denități majore
Palmyra are multe în comun cu Zeus, iar zeița Allatului - cu Athena. Cifre pe palmy.
sculpturile sunt îmbrăcate în haine orientale, parfyan, iar ochii lor sunt subliniați de eșantionul de asirian
imagini sculpturale. Dar compoziția și mai presus de toate elementele decorative se ridică la
ornamental tradițional, tipic pentru arta greacă și romană.

Reconstrucția templului Bela.

Altar Balshamine din Palmyra. Stânga - Dumnezeu Malacbel, dreapta - agliaball.

Altarul lui Dumnezeu Bela (el stă în dreapta). Stand: Yaribar, agliaball și balchamină.

Zeita Alatat

Rămășițele templului

Păstrat parțial încurcat, parțial ieșind din nisipurile deșertului și de pietriș lung
colonioane; Complexul sanctuarului Bela, termenul roman, agora, mic, dar bine conservat
teatru; Esplanada din partea de vest a orașului (așa-numita tabără diochetanică). Toate acestea sunt înconjurate
destul de bine conservate ziduri de fortăreață.

În arabă, Palmyra se numește Tador - acesta este numele în toate probabilitățile de chimie
origine. Prima mențiune conservată despre Tadmore, ocazia clinică
placile assyrian găsite în Cul-Tepe din Cappadocia se referă la începutul celui de-al doilea mileniu
bC. În secolul al XVIII-lea î.Hr. e. TADMOR este menționat pe două semne găsite în Marie
- terenul situat pe malul drept al Eufrat, unde mulți ani au condus săpăturile lor francezilor
sub îndrumarea prof. A. parro. Orașul Tadmor este, de asemenea, menționat în analele lui Toglatpalasar,
legate de începutul secolului al XI-lea î.Hr. e. În "Cartea împărățiilor" biblice, care a apărut în secolul al VI-lea
n. e. Unde vorbește despre lucrarea de construcție a Solomon, printre diferitele locații menționate
de asemenea, Tamar în deșert; Într-un pasaj similar în "Cartea paralympomenonului" legată de primul secol
n. e., în loc de Tamar, numele Tador este utilizat.

Care este originea numelui "Palmyra", care apare deja în primul secol n. e.? Acest nume este
utilizat oficial în perioada greco-romană a apărut într-o probabilitate pe baza
etimologie falsă care identifică cânepă de Tadmore cu semitarea lui Tamar,
adică chipstitk.

Așezările de tip urban în această oază pustie, fără îndoială, au existat în al doilea
millenniums bc. e., iar cele ale sculelor de piatră și produse găsite în deșertul din apropiere
specificați disponibilitatea așezărilor din zona înapoi în timpul epocii de piatră. Bătând aici
cheia oarecum salină a apelor EFCA și a sulfului a favorizat așezarea timpurie a Oasisului.
Cele mai vechi așezări de pe teritoriul Palmyra nu au fost încă studiate de arheologi,
dar, din secolul I, Era Palmyra era deja un mare centru comercial.

Primul aranjament din lume din lume cu o prezentare detaliată a reglementărilor vamale a fost întocmită - deci
numit "tariful Palmyar". Inscripția a fost făcută pe palmyrasky - un amestec de grec
Și limbile aramaice. Acest arc a descoperit și decriptat profesorul nostru compatriot
Universitatea S..S.S. Abamelak-Lazarev.

Aici a vândut sclavi și sclavi din Egipt și Malaya Asia, din India și Arabia au adus condimente
și substanțe aromatice, a existat o cerere constantă de vin, sare, îmbrăcăminte, pauză, pantofi ... înălțime
a fost apreciată și vopsită cu lână violet: comercianți, lăudând bunurile, împreună au susținut acest lucru
În comparație cu celelalte țesături purpurii palide, se estompează, ca și cum ar fi fost stropiți
frasin.

Sub arcurile arcornului, a existat întotdeauna un zical multilingv, dar a fost numit triumfător
europenii. În prezentarea lor, arcul și porțile au fost întotdeauna puse în glorific
victorii militare sau în onoarea marelui comandant. Dar arhitecții Palmiganii au rezolvat în acest caz
o altă sarcină: Poarta dublă a arcului triumfal a fost livrată la un unghi și ca și cum
strada a fost blocată, a ascuns-o.

Aceste porți monumentale din bazalt, granit și marmură au fost ridicate în jurul anului 200.
Un arc de 20 de metri imense se bazează pe coloane duble și două arcuri mici de pe margini plumb
pe străzile laterale. Maestrul principal de Master Palmyra a fost strada Colonadei mari,
a traversat orașul de la capăt până la capăt. În toată lungimea ei (mai mult de 1 km) patru rânduri întinse
Coloane de 17 metri, urmate de clădiri rezidențiale, depozite și magazine.

În afară de strada Colonadului mare, a existat un teatru construit în cel mai aglomerat cartier
Palmyra. În partea dreaptă, sa adunat clădirea Senatului: au fost localizate teatrul și Senatul
pătrat pătrat înconjurat de portic în stil ionic. Porticizii au fost decorați cu statui
comandantul Roman și Palmy, oficialii și alte persoane celebre ale orașului.

Palmyra, care și-a păstrat mult timp independența, a devenit Vassal Roma în primii ani ai Imperiului. Pe
serviciul militar în trupele romane a început să curgă în acest moment arcașii Palmy, din care
pornind de la momentele de tracin, s-au format detașamentele individuale. Adrian Despre 129 vizitat personal
orașul, care este în acest moment deja pe vârful bogăției și luciului său. Împăratul Adrian
recunoaște dreptul lui Palmyra de a fi un oraș liber în Imperiul Roman, dreptul la care orașul
el era obișnuit cu consiliul de administrație septimia de la nord.

În 212, în timpul domniei dinastiei nordice, Palmyra devine oficial roman
provincia și rămâne aceasta până la 260, când regele persanilor Shapur a învins legiunile împăratului
Valerian, și el însuși capturat. Trupele persane s-au apropiat de pereții Palmyra,
Și apoi romanii s-au îndreptat spre Palmigrian Ruller Openat cu o pledoarie de ajutor. Și sa întâmplat
faptul că atunci va provoca admirația necorespunzătoare a cronicilor și a istoricilor: Deschis, Colectarea
cei mai buni arcade Palmy au zdrobit armata persană.

Odrenat.

După ce a recuperat din înfrângere, persanii s-au opus din nou romanilor și din nou un rol decisiv în înfrângere
inamicul a aparținut palmetului. În recunoștință, împăratul roman a numit Ottena vice-
Împăratul Estului este a doua persoană din Imperiul Roman. Cu toate acestea, rigle Palmyra a înțeles
ceea ce orice încercare de a ridica va cauza frică și muscatura în Roma. Cu toate acestea, deja independent
de la voia și Palmyra și el însuși a dobândit un impact tot mai mare în Orientul Mijlociu. ȘI
are într-adevăr timp când Roma a început să se teamă de aliatul său. Să priveze Titula deschisă
Și armata nu a fost pentru asta - a rămas credincios jurământului, pentru a-și declara inamicul lui Roma nu mai era îndrăzneț.
Și apoi Roma este o stațiune, așa cum se întâmplă foarte des, la mijlocul dovedit și testat -
crimă. Autoritățile romane din țările SIRI din 267 au invitat Ottenat să discute curentul
afaceri în Emen și l-au ucis cu cel mai mare fiu gerodian.

Puterea din țară sa mutat la văduva lui Tsarice Zinovia (sau Zenobia). Romanii erau ferm convinși
că trupele lui Palmyra vor refuza să meargă în luptă sub comanda unei femei. Și calculat puternic!
Șefii Palmiului au jurat la loialitatea lui Zenobia, iar armata sa oprit în curând
ea a luat în posesia Siriei, Palestina, Egiptul, iar Bosforul și Dardanele au fost atinse în nord.

Victoriile militare ale lui Zenobia a alarmat Roma, iar împăratul Aurelian a decis să se opună armatei ei.
După înfrângerea de la Emesel, Zenobia a decis să se așeze în Palmir, dar un asediu lung pentru a rezista
a eșuat. A rămas doar să scoată toată averea din oraș și să se retragă pentru Eufrat și acolo
salvați lățimea râului și acuratețea arcașilor palificați. Dar cavaleria împăratului
Averalian a urmat tocurile, și la râul Zenobia capturat. În căderea a 272, adică
după aproape doi ani după ce a fost luată revolta armată a lui Zinovia vs. Roma Palmyra
trupele de averalian, care au condus personal asediul orașului.

"Vederea rămasă a reginei Zinovia de pe Palmyra". Imagine a lui Herbert Shalz.

Care a fost soarta reginei educate și ambițioase, renumită pentru frumusețea ei?
Potrivit surselor antice, Zinovia în lanțuri a fost dus la Roma - prizonierul reginei ar trebui
a fost jucat de triumful conerării în capitala Imperiului.

Steaua antică cu o inscripție dedicată Zinoviei.

Osada Palmyra, apoi capturarea secundară a orașului după revolta ridicată de locuitorii Palmyra
În 273, a dus la distrugerea serioasă a orașului. Zinovia însuși pentru extindere și consolidare
fortificațiile au ordonat să dezasambleze câteva morminte și să-și folosească blocurile pentru a se consolida
pereții orașului; O parte din mormintele situate în imediata vecinătate a Palmyra a fost distrusă
aurelian Soldații care stau sub zidurile orașului.

În onoarea triumfului, împăratul Aurelian a ordonat să construiască Grand Palace în oraș (reconstrucție).

Tot ce rămâne din Palatul împăratului.

Reconstrucția generală a unor clădiri și clădiri individuale Palmyra a fost lansată
rândul secolelor III și IV. Sub împăratul Dioclette. În timpul construcției de noi clădiri și parțială
restaurarea vechilor blocuri a fost utilizată în acest moment blocuri de piatră și pietre funerare din necropolă
înconjurător palmyra. După cum vedem, pierderea independenței, înfrângerea trupelor reginei Zinovia și
capturarea orașului Averalian nu a luat catastrofă finală pentru niciun locuitor din Palmyra,
nici pentru dezvoltarea construcției urbane. În timpul bizantin Palmyra, precum și toate
Imperiul estic se confruntă cu perioade de zi și declin. În timpul domniei lui Arkady, despre
400 de ani, Palmyra dobândește din nou o importanță ca un loc de ședere al Legiunii și
150 de ani mai târziu, cu Iustinian, se produce o restaurare parțială a zidurilor pentru fortăreață,
construit în timpul Zinoviei. În același timp, unul dintre busuiocul creștin este construit în oraș.

După romani, arabii au venit aici, iar orașul fără rezistență sa predat trupelor Halate Ibia-Al-valida,
unul dintre liderii militari ai primului Khalifa Abu Bekra. Rezidenții au fost expulzați. Cu toate acestea, ele sunt deja
nu am locuit niciodată în oraș pentru o lungă perioadă de timp și m-am pierdut în spatele zidurilor Sanctuarului Dumnezeului lui Bal, șezling acolo
dark și închideți sacurile globale. Atunci turcii au venit aici de mulți ani, care înșiși
nimic nu a vrut să știe despre cultura oamenilor care fac obiectul lor, iar alții nu i-au dat studii.
Nimeni nu a fost afacerile la istoria strălucitoare a orașului muribund, și numeroase cutremure
a finalizat distrugerea templelor, a palatelor și a coloanei supraviețuitoare și a nisipului sirian învins
deserturile au absorbit în cele din urmă ruinele lui Palmyra.

Palmyra Culoare. Clădirile arabe sunt vizibile.

Cuceritorii arabi ai căror cultură a fost complet străină de arhitectura romană
Palmyra, adaptează clădirile urbane, coloanele și templele pentru apărare și proprii
scopuri utilitare. De exemplu, sub coate, este reconstruită în cetatea superbă
complexul sanctuarului este Bela.

Palmyra arabă

Arheologul rus b.v. Pharmaxsky, care a participat la restaurarea Palmyra, a scris:
"Monumentele maiestuoase ale artei vechiului palmyra au atras deja atenția oamenilor de știință
Și iubitorii de frumos. Tăiată în lumea desertului imens anhidru și localizat
printre pădurile de palmieri în oaza îndepărtată, luxoasă a ruinelor Palmyra ... întotdeauna încântați
imaginația, părea întotdeauna ceva magnific ... Palmyra antică era una
din centrele culturale remarcabile din est. Și a existat o societate a cărei artă
a fost nevoia esențială a vieții care iubea și sa închinat creatorilor săi ".

Palmyra la Dawn.

După membrii grupului terorist "statul islamic" cunoscut pentru ei
atitudinea barbară față de subiectele culturii și artei, a intrat în Palmyra, reprezentant
UNESCO a raportat că sute de statui valoroase au fost evacuate în siguranță într-un loc sigur.
Cu toate acestea, oamenii de stiinta au o mare preocupare pentru soarta muzeelor, sarcofag masiv
și sculpturi mari care nu pot fi îndepărtate ..

Expresia figurativă "Petersburg - Palmyra Northra" este familiarizată din copilărie. Cu toate acestea, care este un prototip legendar al capitalei noastre nordice, sunt puțini oameni. Până de curând, mulți nu știu nici măcar că Palmyra este în Siria. Și numai evenimentele tragice ale zilelor noastre, ca urmare a cărora Palmyra sa dovedit a fi centrul întregii mass-media globale, stimulate și interesate de interesul său ca un monument cultural unic.

Palmyra se agită. Pornind de la un contrast incredibil, căutând deserturi montane fără sfârșit și fără fructe și o bandă întunecată, care apare brusc la orizont, Groves palmier, ascunzând ruinele maiestuoase ale unui oraș antic, nu lăsați sentimentul de nerealitate, fantasticitici care au apărut înaintea ochilor noștri . Nu este întâmplător ca Beduins să creadă că Ginny a fost construit Palmyra.

Palmyra. Vedere generală de la cetatea medievală Calaat Al-Maani. În adâncurile stângii - templul lui Zeus-Bela. De la el în centrul imaginii există o colonnadă mare, încheiată de templul de înmormântare. Drept - Campul Diochetian. Un tetrapil este vizibil în centrul coloanei și pe marginea stângă - un arc triumfal. Teatrul și Agora sunt vizibile în partea dreaptă a tetrapilonului. (Fotografie de)

Strict vorbind, numele orașului în deșert, care este încă numele său oficial, - Tador (aramaic "Tadmore Armavut" înseamnă orașul Palm). Palmyra este o pardoseală lingvistică cu Aramaic, care a devenit titlul său european. Dar pentru că, sub acest nume, orașul a fost înființat în cultura mondială, noi, în viitor, o vom numi.

Istoria Palmyra are cel puțin 4 mii de ani. La excavațiile din Irakul de Nord, semnul asirian a fost descoperit, datând de la începutul II, Millennium BC, cu textul contractului, unul dintre martorii a cărui martori este numit un anumit Puzur Ishtar - Tadmorin. Acest lucru sugerează că chiar și atunci orașul a existat și a avut legături comerciale extinse, care nu sunt surprinzătoare, în virtutea locației unice a Oasisului Palmei, aproape la jumătatea distanței dintre coasta mediteraneană și valea râului Ether.

Palmyra sa ridicat și a înflorit pe comerțul cu caravana. Ea a ajuns la apogee în secolele II-III, când dinastia imperială a Norturilor a condus la Roma, care avea, pe linia femeii, rădăcini siriene. Și în a doua jumătate a secolului III, mândria Tsarina Palmyra Zenobia (în Aramaian Zubayidat Bat Rabubuly) a murit pentru a provoca însuși Roma. Știm despre această femeie uimitoare, mai ales din surse romane, care, în ciuda atitudinii ostile pentru ea, dă-i din cauza minții, curajului și frumuseții ei. Zenobia a fost un adevărat Amazon. Împreună cu soldații săi, ea a păstrat marșuri rapide de mai multe zile și a participat la bătălii. Armata ei, baza cărora a fost arcașii și cavaleria de cămilă, recrutată din triburile militante Bedouin, era chiar pe standardele romane, forța formidabilă. Zenobia nu numai că a rupt o relație de VASS cu Roma, dar a reușit, de asemenea, să surprindă aproape întreaga parte estică a Imperiului Roman din Valea Nilului la Bosfor timp de 5 ani.

Se întâmplă cu aceste două secole mai târziu, Regatul Palmig ar putea fi o nouă superputere. Dar în a doua jumătate a secolului III, Roma era încă foarte puternică. Deși nu fără dificultate, împăratul Aurelian a fost capabil să arate regina rebeloasă. În 272 d.Hr. Trupele lui Zenobia au fost împărțite de Emen (Homs moderne). Regina rebelioasă încerca să fugă la parcare, dar pe drumul spre etrate a fost capturat de romani, după care Palmyra a capitulat. În 274 g, înlănțuită în lanțurile de aur, Senobia a petrecut pe străzile din Roma, urmând carul de triumfator - averalian. Ea și-a petrecut restul vieții pe una dintre vile din Tivoli. Unii senatori călcați peste împăratul care a câștigat o femeie. Ce aversed averalian: - "Dacă știi ce este o femeie!"

În perioada bizantină și cu apariția islamului, caravanele au fost mutate, iar Palmyra a dispărut treptat. În anii 20 ai secolului trecut, era doar un sat Bedouin, care se simțea în întregime în pereții din templul antic din Zeus - Bela. Dar tocmai încetarea vieții urbane a oferit "încapsulare" a patrimoniului său antic în nisipurile deșertului sirian. Când, în secolul al XVIII-lea, europenii au descoperit din nou Palmyra și și-au adus aminte de Zenobia, urmele de judecată Sf. Petersburg au început să compare împărăteasa Catherine II cu regina legendară. Apoi a apărut epitetul Palmyra de Nord. Și pentru Sirieni, imaginea Zenobiei este unul dintre simbolurile naționale centrale. Imaginea ei cu o monedă antică în casca militară decorează bancnota de 100 de lenjerie a Republicii Arabe siriene.

Cea mai mare parte a patrimoniului arhitectural Palmir conservate până în prezent, se referă doar la epoca, punctul de culminare a fost o regulă scurtă și viu a reginei Zenobiei.

Prin standardele antichității, Palmyra era un megapolis. Lungimea peretelui său personalizat extern, așa-numitul, care era mai degrabă un gard decât o fortificație serioasă, a ajuns la 20 km. Dar partea principală a unui oraș antic, înconjurat de ziduri și turnuri de fortărețe reale, unde locuiau deloc și elita politică și unde aproape toate clădirile sale publice sunt concentrate, are forma unei semi-elipse neregulate, cu dimensiuni , aproximativ 1,8 x 0,8 km. Acesta este situat pe o câmpie plată, de la nord-vestul unei alimente limitate de dealuri de înaltă piatră, din sud și de la est-palmier, și din trimestrele de nord-est ale orașului modern Tador.

Palmiticul vechi nu este aproape afectat de construcția modernă, ci cea mai mare parte a acestuia și până în ziua de azi, ascunsă de nisip și rămâne potențial El-Dorado pentru arheologi. Orașul a fost construit din calcar local, foarte frumos, de aur. Încredere la noi, într-o singură măsură sau la alta de conservare, structurile arhitecturale sunt concentrate, în principal în partea de sud a teritoriului său istoric. Aceasta, mai presus de toate, o colonnadă mare este principala perspectivă a orașului, tragându-l de la vest la est. Pe părțile unei colonii mari în partea sa centrală există teatrul și o serie de structuri care au predat mai mult: agora, termeni, caravane, clădiri rezidențiale, administrative și de cult. Din estul colonnadei se termină cu marele complex al templului lui Zeus - Bela. Și în partea de vest a vechiului palmyra, clădirea, așa-numita tabără diocoletică, complexul structurilor, care au construit romani pe reziduurile palatului distrus de Zenobia pentru a-și adapta garnizoana și administrarea lor. La nord-est de o colonnadă mare, până în vara anului 2015, conacul era un mic templu din Baalhamin. În cele din urmă, periferia occidentală a orașului istoric într-un deal larg și extins între dealuri sunt situate într-un deal larg și extins, - valea mormântului este un complex absolut unic, a cărui arhitectură nu are analogi în cultura mondială .

Toate aceste clădiri izvorăsc cel mai înalt nivel de arhitectură, unitate de stil și armonie artistică. Se pare că întregul oraș este creat conform unui singur plan, un maestru și într-o singură respirație. Cu toate acestea, acest sentiment este fals. Într-adevăr, ansamblul arhitectural de Antique Palmyra sa dezvoltat timp de 2-3 secole, dar fiecare generație a constructorilor săi nu bea, dar a dezvoltat și a îmbogățit ceea ce a fost creat de predecesorii săi. Câine și lecție mulți dintre arhitecții zilelor noastre!

Multe secole Palmyra a fost cea mai importantă intersecție civilizație în care West și East sa întâlnit. Și aceasta a impus o amprentă specială asupra culturii sale. Începând cu epoca lui Alexandru Macedon, Siria, ca și tot Orientul Mijlociu, a fost implicată în orbita civilizației elenistice și mai târziu romane. În arhitectură, aceasta a fost exprimată în dominația unei ordini antice. Dintre cele trei ordine principale ale arhitecturii clasice, în Orientul Mijlociu, ordinea cea mai solemnă și paradă a primit cea mai mare distribuție. O ordine ionică este destul de rară și nu există practic nici un doric. De asemenea, ca și în întregul Greco-Roman Okumen al perioadei imperiului, în Siria, de regulă, sunt ridicate structuri cu coloane cu orificiu netedă. Coloanele de lut tipice pentru arhitectura Greciei antice și perioada de elenism, cu începutul noii ere aproape de pretutindeni dispar.

În ciuda dezvoltării rapide a tehnologiilor avansate de construcție în metropolă, cum ar fi apariția soluțiilor de legare, brick-dlinges, beton monolitic și, ca urmare a progresului incredibil în încălcarea, construcția în Orientul Mijlociu, aproape la perioada bizantină, Din punct de vedere tehnic, rămâne foarte arhaic. Este evident că, astăzi progresul tehnic al Romei imperiale care ne afectează, a fost atât de scump și cerut o astfel de organizație socială dificilă, care era doar metropola. Prin urmare, atunci când Colosseumul și Pantheonul au fost construite în Roma, în Siria, în continuare, o așezare tradițională a blocurilor de piatră Ducky au fost folosite peste tot, cu răzuitoare interne de plumb. În Evul Mediu, când au apărut arme de foc, bedouinii începu să strige aceste elemente de fixare și să arunce gloanțe din ele. Ca urmare, zidurile multor clădiri antice ne-au atins cu o gaură îmbrăcată. De asemenea, arcele s-au uscat. Podelele plate sunt ridicate peste tot. În același timp, arborele este utilizat numai în obiecte exclusive, dacă este necesar, suprapunerea unor spații semnificative, deoarece era foarte scumpă în deșert. Singura materie primă pentru structurile din lemn a fost cedrul libanez. În condițiile deficitului extraordinar al schelei, cel mai adesea, se efectuează suprapunerea, care se montează strâns, la celelalte, grinzi de piatră. Chiar și ușa și panza strălucitoare fac din balamale, plăci de piatră.

În Siria, antichitatea europeană a cunoscut constant un efect puternic al culturilor Messenis și Iran, care, pur geografic, au fost mult mai apropiate de ea decât Grecia și Italia. Și Palmyra în epoca Imperiului Roman, de fapt, se afla chiar la marginea lumii culturale antice. Iar influența estului a fost cea mai semnificativă. Acest lucru a format o versiune distinctă a antichității palmyale, care a sudat caracteristicile Estului și Occidentului.

Cea mai orientativă, în această privință, este situată în partea de sud-est a orașului, complexul principalei biserici din Palmyra, numele său însuși demonstrând acest aliaj. Dumnezeul suprem al popoarelor semitice ale Mării și Orientul Mijlociu al lui Bel sau Waal în Pajira Elenizată au devenit asociate cu Zeusul grec. Acest sincretism religios se reflectă în dedicarea templului lui Zeus-Belo. Același lucru observăm în arhitectura sa.

Ansamblul templului care a venit până în ziua de azi este cel mai vechi dintre structurile Palmir conservate. A început să fie construit sub împăratul Tiberius I, în prima jumătate a secolului 1 V.N., iar finisajul final a fost finalizat la începutul secolului al II-lea. Anterior, a existat și un sanctuar, care, desigur, erau cu siguranță facilități de cult mai vechi. În orice caz, un deal artificial pe care se află antic templul, a fost împodobită în epoca biblică.

Temple Zeus-Bela. Vedere din Citadel Calaat Al-Maani. Centrul prezintă unghiul de nord-vest complex, colonana și peretele exterior. Citiți clar diferența în înălțimea fațadelor occidentale și nordice. În centrul fațadei occidentale este intrarea principală, reconstruită în secolul al XII-lea. În bastionul cetății. Deasupra unghiului de nord-vest al peretelui exterior este vizibil pentru sanctuar cu portal de intrare "P" și cu partea superioară a coloanei sale estice. Mai jos, o colonnadă mare cu un arc triumfal pe fractura sa. (Fotografie de)

În ceea ce privește complexul templului reprezintă, orientate spre părțile laterale ale lumii, o curte pătrată cu o lungime de aproximativ 200 m. Cu sanctuarul, situat la câțiva est de centrul său. În perimetru, curtea templului este înconjurată de coloane cu un perete exterior surd, decorat cu pilaștri din Corint și ferestre false de nișă. În același timp, partea de nord, estică și de sud a curții au colonioane dublu, în timp ce vest, unde a fost localizată intrarea principală, este un rând. Dar, de această parte, peretele exterior și coloanele sunt semnificativ mai mari. În centrul zidului occidental sunt principalele propulsoare ale intrării principale în curtea templului. Odată din exterior, au avut un portic de 8 coloane solemne, care, aparent, în tradițiile antichității siriene a fost căsătorit de o fronton cu un arc peste intercumul central. Pe fundalul pereților extinși exterior exteriori ai lui Chopile, propeellera au fost percepute ca o broșă prețioasă pe o rochie strictă. Cu toate acestea, până în prezent, numai peretele estic cu care se confruntă curtea a fost parțial conservată, deoarece în secolul al XII-lea templul a fost transformat într-o cetate, iar propulsanii au fost reconstruiți într-o bastion de luptă, dezacordul porticului.

Temple Zeus-Bela. Reconstrucţie.

Până în vara anului 2015, centrul curții a fost sanctuarul, care a reprezentat peripterul, cu un wit surd și colonada corintenică din jur, având 8 coloane la capete și 17 pe fațadele longitudinale. Întreaga înălțime a coloanei a fost menținută numai pe fațada estică a peripera. În același timp, coloanele sanctuarului aveau scaune, că în arhitectură, Palmyra este extrem de rară și nu aveau capitale. Faptul este că capitalele erau deasupra capului de bronz auriu. În 272, prin ordinul împăratului Avrelin, ei, ca parte a contribuției impuse la orașul răzvrătit, au fost îndepărtate din templu și trimise la Roma.

Temple Zeus-Bela. Sanctuar. Vedere din sud-est. Celel și, conservate, 8 coloane ale fațadei estice. Un număr de merloni tipici de est sunt vizibili deasupra streașilor.

Din ceea ce sa spus, în ceea ce privește arhitectura, ar părea că nu este nimic neobișnuit. Astfel de compoziții se găsesc în Europa. Dar atunci începe cel mai interesant lucru. Sanctuarul este livrat spre rețete care nu sunt scurte, dar lungi, iar intrarea în Celly nu este localizată de la capăt, ci pe fațada longitudinală a peripera, care nu se va întâlni niciodată în Europa. Deoarece partea lungă a peripteerului are întotdeauna un număr ciudat de coloane, intrarea nu se află pe axa fațadei, dar este mutat la sud. În consecință, sanctuarul în sine, intrarea în care este legată de axa de unelte, este mutat la nord. Desigur, o astfel de soluție este dictată nu la arbitrariile creative ale arhitecților, ci de tradițiile religioase locale. Dar, ca rezultat, o asimetrie ușoară apare în compoziția complexului, care nu este înregistrată vizual, dar este simțită și mă îmbunătățește percepția emoțională. Formarea raționalistă romană nu este specifică.

Și apoi, destul de neobișnuit. Intrarea dreptunghiulară la sanctuar este izolată de un portal monumental "P" care a întrerupt colonada, care este doar tipică pentru clădirile cultului estic din Messenpotamia în Egipt. Sanctuarul este ridicat de podiumul destul de ridicat, care este în mod tradițional pentru antichitatea europeană. Dar intrarea nu este o scară, ci o rampă, care este tipică pentru est.

Temple Zeus-Bela. Sanctuar. Vedere din nord-vest. Celel și, întreruptând Colonnada de Vest, un portal monumental "P" de intrare. (Fotografie de)

Pentru tradiția europeană, plasarea statuii divinului în centrul caalului templului este caracteristică. Aici, în interiorul martorilor sanctuarului, există nișe monumentale în pereții de capăt, blocați de plafoanele cu csontate plate. Aparent, a fost în ele Alari cu sculpturi ale zeităților. În același timp, dreptul de la intrarea în altar conduce, de asemenea, o rampă. Evident, aici statuia lui Bela a stat, pe care preoții le-au suferit periodic din sanctuar în timpul proceselor religioase. Pentru asta, am nevoie de o rampă. Din nou, caracteristica caracteristică a tradițiilor de cult orientale.

Clădirea este suprapusă cu acoperiș non-dublu, dar plat, care este destul de natural pentru climatul deșertului. Dar, în conformitate cu tradiția greco-romană, fațadele sale de capăt sunt încoronate cu frontoane, care în acest caz sunt pereți de mansardă pur decorativ. Culblele de perete sunt mai mari decât colonadele plate de acoperiș. Astfel, clădirea dobândește o siluetă treptată, complet independentă de antichitatea europeană.

În cele din urmă, pe fațada estică a corneei coloanei până în secolul al XX-lea, mai multe Merloni au păstrat piramidele planate, care sunt un element tradițional de coroană în arhitectura de interconcare. Evident, rândurile lui Merlons au fost încoronate de streașina laterală a coloanei și, desigur, zidurile lui Celsius. Desigur, pereții exteriori ai complexului templului au, de asemenea, o completare similară.

Temple Zeus-Bela. Sanctuar. Reconstrucţie.

Deci, atunci când percepeți din exterior, pereții lui masivi și surzi externi cu Merlons au jucat rolul principal în apariția templului, urmată de o siluetă pătrată a sanctuarului, la fel de completă de rândurile lui Merlonov. Prin urmare, cel mai probabil, templul nu a fost perceput ca o structură antică, cu o aromă orientală, ci, dimpotrivă, ca o lucrare a unei tradiții arhitecturale estice, cu elemente greco-romane.

În comparație cu templul lui Zeus-Bela, alte facilități ale Centrului Istoric Palmyra au un aspect antic mai tradițional. Dar ei își dau, de asemenea, câteva dintre trăsăturile originale, caracteristice nu numai de versiunea siriană a antichității, ci și exclusiv de Palmir.

O mare colonnadă Palmyra, așa cum sa menționat deja, aceasta este perspectiva centrală a orașului, cu o lungime de aproximativ 1,5 km, intersectează în direcția latitudinală. Ea a fost ridicată în secolele III la mijlocul cetățenilor bogați. Deoarece nu era doar o stradă, dar principalul pasaj comercial al orașului, trotuarele de aici, de fapt, au fost acoperite galeriile separate de carosabil cu rânduri de coloane. O astfel de înregistrare a străzilor centrale în primele secole ale erei noastre a devenit un loc comun pentru toți, fără orașe semnificative din Orientul Mijlociu. Într-un climat fierbinte, pustiu, străzile comerciale-coloanele care protejează împotriva soarelui au fost foarte solicitate. Acesta a fost indicatorul statutului orașului, nivelul de trai și confort și, în același timp, un mijloc care să permită o singură fațadă solemnă a coloanei să acopere clădirea haotică, apărând spontan de-a lungul trotuarelor. De asemenea, deoarece în Palmir, Palatul Regal a fost situat în partea de vest a orașului, iar principalul templu al lui Zeus-Bela, în estul, este evident că le conectează, o colonnadă mare a servit ca traseul paradei, care a fost deținute de procesele regale solemne din palat din templu și înapoi.

În tradiția urbană romană, care provine din lagăre militare, acest tip de prospecte au fost numite Dekumanus Maximus. Dar dacă decumile romane, cum ar fi cele mai multe străzi comerciale-Colonnade of the Orientul Mijlociu, direct, ca un șir întins, atunci o mare colonnadă Palmir are două bloburi. Evident, în Palmyra, layout-ul ordonat în perioada antică a fost suprapusă pe o bază neregulată mai în vârstă. Cu toate acestea, arhitectura bulevardului este de așa natură încât acești folstrii nu sunt complet simțiți. Pare drept.

Prima pauză nesemnificantă, cu abaterea axei cu 3-4 grade, cade în jurul mediei prospectului. De asemenea, acest loc este marcat

T în formă de T în formă de o colonnadă mare, potrivită, potrivită de la sud, o stradă transversală, precum și designerul sub forma unei colonnade. Strada transversală este potrivită pentru o colonnadă mare, nu în unghi drept, dar la un unghi de aproximativ 75 de grade. Pentru a amesteca toate aceste abateri de la structura de planificare ortogonală, planificatorii urbani antice au emis acest nod spațial sub forma unei mici zone eliptice, situate în centrul său, tetrapilon. În același timp, diametrul mai mare al elipsei corespunde direcției Colonnadei mari, subliniind prioritatea sa spațială.

Tetrapil în arhitectura romană este de obicei un arc triumfal cu patru fețe, instalat pe o intersecție semnificativă spațial. Dar în Palmyra, tetrapilul este unic.

Colonadă mare și tetrapil. Vedere din arcul triumfal. (Fotografie de)

În primul rând, aici nu anunță doar intersecția, semnificativă pentru zona urbană a axelor, ci și se ascunde abaterile de la direcția rectilină. În plus, în colțurile bazei pătrate a tetrapilonului, nu s-au ridicat fundații puternice la care ar trebui să se bazeze arcurile încrucișate și, pe podiumuri înalte, au fost instalate patru grupe de patru coloane de porumb, fiecare. Coloane de la granit de granit roz assuansky dețin patru, pătrat în termeni, anablem cu suprapuneri plate. Între coloanele de pe piedestaluri au fost sculpturi. Este greu de imaginat că, pe un astfel de aer elegant, permeabil, baza putea să se odihnească arcadele încrucișate severe. Cel mai probabil, Tetrapille Palmyra nu avea o suprapunere generală, iar grupurile de coloane au fost completate cu piramide mici.

O altă pauză cea mai tare are loc în partea estică a unei colonnade mari, la aproximativ 350 de metri de tetrapilon. Aici, bulevardul face o întoarcere ascuțită spre îndrumarea templului lui Zeus-Bela. Pentru ao rupe vizual, un faimos arc triumfal a fost ridicat la acest loc, care a devenit carte de vizită Palmyra și toată Siria.

Colonnade mare și arc triumfal. Vedere din templul lui Zeus-Bela. (Fotografie de)

Ea a fost descrisă împreună cu regina Zenobiei pe un proiect de lege sirian din 100 de mondiale. De asemenea, este bine cunoscut, deoarece imaginea sa decorează capacul manualului de istorie pentru gradul 5.

Arc de triumf. Reconstrucţie.

Arcul din plan are o configurație triunghiulară. Fatadele ei occidentale și estice au fost livrate într-un unghi reciproc ca carte de deschidere. În același timp, planul fiecărei fațade este perpendicular pe axa prospectului. Trebuie să se spună că tehnica similară a fost folosită de Karl Rossi în celebrul Arc al Statului Major General din St. Petersburg, care, aparent, a dat un motiv suplimentar pentru a apela orașul pe Palmyra de Nord NEVA.

Arc de triumf. Partea de sus a triunghiului de planificare. (Fotografie de)

Arc de triumf. Baza triunghiului de planificare.

Strict vorbind, deși în Palmyra este o structură monumentală și se numește arc într-un singur număr, nu are unul, ci trei arcuri: un mare central - peste carosabil și două trotuare mici, pe partea superioară. În același timp, rândurile coloanelor, adiacente arcului triumfal de la tetrapilon, se încadrează în simplitatea dintre deschiderile arcuite mijlocii și laterale. Astfel, din această parte, arcul triumfal poate fi văzut fragmentar. Dar din bucățile bisericii din Zeus-Bela, colonada se mișcă pe întreaga lățime a prospectului, împreună cu trotuare. Și de aici arcul este vizibil în întregime. Aparent, această parte a străzii nu avea atât de multă tranzacționare ca valoarea paradă solemnă a esplanadei în fața templului.

Probabil că arcul a fost încoronat sculptura. Acest lucru este evidențiat de inscripția grecească în pasagerul său de nord-est, raportând că unele strategii urbane au ridicat aici statuia iroomului - fiul senior al lui Odenanta - Prințul Palmir (Rush Tador). Trebuie spus că amândoi, părinte și fiu, a devenit faimos pentru victoria asupra persanilor câștigați în 262. Armata Roman-Palmy-Palmy sub comanda Odentanului. Pentru această victorie, Oddenant a primit de la Roma titlul de Duksa (Mareșalul Fieldal) și titlul împăratului local. Apropo, el a fost căsătorit cu cea de-a doua căsătorie cu privire la Zenobia, care sa terminat și pentru el și pentru fiul său foarte trist. În 267, au fost uciși ca urmare a unei conspirații, urmate de Zenobiya. Așa că a îndepărtat calea spre tron, în mod oficial, copilul său și, în esență, însuși. Toate acestea se spune că pentru a presupune că, de la statuia Fiului Prince, atunci cel puțin ar fi trebuit să fie statuia tatălui mic.

Sculptura, desigur, a jucat un rol special în designul arhitectural al bulevardului șef Urban Palmyra. Ea a fost prezentă nu numai pe obiecte iconice ca un arc triumfal și tetrapilon, dar, de asemenea, aproape, pe fiecare coloană. Numai în Palmir și este o caracteristică pur, coloanele principalei bulevard au de partea de trecere a consolei, pe care au existat mici sculpturi sculpturale sau, mai des, busturi de bronz ale cetățenilor onorificați. Vă puteți imagina ce fel de figură a fost o colonnadă mare în momentul Palmyra de la Heyday.

Colonadă mare. Statuia unui cetățean al orașului onorific, instalat pe consola de coloană. (Fotografie de)

Sud-vest de o colonnadă mare, între arcul triumfal și tetrapilom, se află clădirea de teatru. Spre deosebire de Grecia, Italia și Malaya Asia, unde a fost folosită o ușurare naturală pentru amfitetre, majoritatea teatrelor Siriei au fost ridicate pe substructuri artificiale. Astfel de teatru Palmyra. În general, aceasta este o construcție romană tipică, cu un amfiteatru deschis, orientat spre nord-est și privind în scena de sud-vest. Această orientare este cea mai preferată pentru a efectua performanțe în după-amiaza în cerul deschis. Așa cum ar trebui să fie teatre romane, scena lui este protejată de o fațadă decorativă luxoasă.

Zidul de nord-est al surzii din partea de etapă cu intrările de servicii trece strict de-a lungul liniei roșii de construire a unei colonnade mari, de-a lungul părții din spate a trotuarului. Pe partea opusă, peretele exterior al amfiteatului este o jumătate de inel larg acoperă spectaculosul, semi-runda din plan, zona opusă teatrului fatadei, care reprezintă aceeași scară ca și prospectul principal, Colonada. Până în prezent, aproximativ o treime a fost păstrată din această colonnadă. Pentru a conecta prospectul și zona "teatrală", în partea dreaptă și spre stânga teatrului în colonada mare, arcurile sunt compuse efectiv, egale cu lățimea carosabilului său.

Colonnade mare, teatru și o înconjurătoare, zona semi-curbată.

Din sudul porții din pereții urbani până la pătrat, strada transversală este potrivită, așa cum este decorată de colonioane, de la care se păstrează numai fundațiile. Axa sa aproape coincide cu axa transversală a teatrului.

Deoarece amfiteatrul a fost păstrat mai puțin de o jumătate de înălțime, nu știm care este în ansamblu a fost arhitectura fațadei în aer liber a teatrului. Poate că în registrele superioare, a fost emisă în unul sau mai multe arcade, potrivit Teatrului Roman Marcello și poate că a fost decorat cu o serie de nișă cu sculpturi. Dar este greu de imaginat că poate fi doar o suprafață cilindrică surdă.

La nord-vestul pătratului "teatral", aproape de zidurile cetății există un complex de curte agora și vamă. Și lângă ei, clădirile Senatului și Kaesarium sunt situate mai aproape de pătrat - șeful guvernatorului împăratului roman. Aceste structuri au ajuns la noi, în principal la nivelul bazei. Întreaga înălțime a fost păstrată mai multe coloane de Cezarium și Agora și fragmente individuale ale pereților exteriori ai acestuia din urmă.

Judecând de ei, Agora a fost o zonă, dimensiuni de 84x71m., Înconjurat de perimetru, portic cu pereți exteriori surzi care creează o galerie umbroasă. Toate coloanele Agora, ca și în bulevardul principal, au avut console pentru busturi. Potrivit istoricilor, Galeria Nordică a Agora a fost destinată oficialilor, occidentali pentru militari, de sud pentru comercianți și spre est pentru senatori. Colțul sud-vestic al Agora este adiacent unei încăperi mici, cel mai probabil servit de o sală de banchet.

Aparent, aici în centrul orașului Agora stătea stella cu textul, așa-numita credință palmy. Stella a fost descoperită în 1882, cercetătorul rus Abamek Lazarev, aruncat pe curtea vamală. Din 1901. Ea este în schiță. Tariful Palmyarky este un sistem de încărcare a taxelor, care uimește inteligența și flexibilitatea politicii vamale a orașului și, în mare măsură, clarifică baza economică a prosperității sale.

Astfel, toată viața administrativă și de afaceri a Palmyra a fost concentrată lângă zona semi-curbă, a cărui bază a fost comerțul cu caravană. Și compoziția solemnă a pătratului cu teatrul, de la colonenul transversal și cu poarta orașului, se suprapun cu arcade, pasaje de pe piața către principala bulevard, spune că acest ansamblu a fost intrarea principală caravană în oraș. Nu multe dintre orașele lumii antice nu se pot lăuda cu o astfel de hartă "impresionantă".

Pur și fizic, majoritatea facilităților din centrul social și de afaceri Palmyra nu sunt atât de mari. De exemplu, înălțimea deschiderii centrale a arcului triumfal din castel este de numai 6 metri. Și, totuși, spectatorul nu lasă sentimentul puterii și maiestății acestui ansamblu. Acesta este unul dintre sacramentele arhitecturii cu o scrisoare de capital, pare mai mult decât de fapt.

Dacă în Est, o colonnadă mare se termină cu un masiv uriaș al templului lui Zeus-Bela, apoi în Occident perspectiva lui este finalizată, destul de modestă din punct de vedere al volumului, parțial păstrată, o clădire de cult. Aceasta este o construcție pe o caracteristică ridicată a podiumului de antichitate, un tip critic cu o coloană de patru porțiuni. Deoarece astăzi nu este clar ce fel de Dumnezeu este dedicat lui, numele condițional al templului "funerar" a fost înrădăcinat, deoarece cripta este sub podea.

Colonadă mare și tetrapil. Vedere din teatru. În prim-plan - ruinele Cezariului, în adâncuri, la sfârșitul colonului - templul funerar, departe pe deal - Cetatea medievală Calaat Al-Maani. (Fotografie de)

De la sud până la punctul de la sfârșitul bulevardului principal și intrarea în templul funerar din poarta Damascului vine cea de-a treia colonnadă transversală. La vest de ea, odată a existat un palat al conducătorilor Palmyra - Odenanta și Zenobia, și după ce a cucerit orașul, administrația romană și garnizoana adăposti aici. Distruind parțial, parțial reconstruit și parțial folosind structurile anterioare, romani, construit pe acest teritoriu, așa-numita tabără dioceșă. În ciuda faptului că cea mai mare parte a teritoriului taberei este încă ascunsă de nisipuri, iar structurile vizibile au fost păstrate, în principal la nivelul unei baze superioare, structura sa de planificare este citită destul de clar.

Planul Campului Dioclețian.

În mod tradițional, tabăra este împărțită în patru blocuri de două străzi încrucișate: în direcția meridională -karto, sau prin intermediul directorului și în latitudin, decumanus sau prin Pretoria. Intersecția lor a fost observată de tetrapilon, de la care a rămas doar fundația. În același timp, ambele străzi erau, destul de asemănătoare - Palmyrs sunt decorate cu colonade. Clima, există un climat. Și romanii au învățat perfect tot ceea ce era rezonabil, care erau popoarele cucerite de ei. Axa principală a complexului a fost prin Pretoria, care a început la porțile pretorice paradinare, plecând la Colonada de stradă Damasc și, terminând cu propulsoare monumentale care duc la zona forumului. Se pare că această zonă (62x45 m), cu arhitectura sa, nu numai reprezentativ, a fost puterea metropolei, dar, în același timp, a servit ca o plasare pentru construcții. Ansamblul pătratului a fost căsătorit de clădirea monumentală a Pretoriei, a cărei fațadă a ocupat întreaga parte vestică. Semnificația acestei clădiri se simte doar pe o scară trilaterală de 16 trepte, care se ridică din zona până la portul de intrare.

Camp Diocletian. Ladder intrarea la Pretoria. (Fotografie de)

Pentru cea mai mare parte a teritoriului istoric, Palmyra, situat la nord-est de o colonnadă mare, o clădire rezidențială a predominat în perioada antică. Clădirile publice, aparent, nu erau prea multe aici. Deși, deoarece acest teritoriu este încă studiat în mod arheologic, aprobă în cele din urmă ceva prematur, iar aici ne putem aștepta la cele mai neașteptate descoperiri. Dar până în prezent, până în vara anului 2015, un conac din celelalte monumente ale vechiului palmyra, era un templu mic și rafinat de Baalhamin. În panteonul visei zeii Baalhamin (tradus - Domnul cerului) - Dumnezeul ploii și a tunetului. El a fost perceput ca Dumnezeu grațios și aproape de oameni. Nu era necesar să se asigure același lucru cu Bela-Waal. Prin urmare, templul, spre deosebire de templul lui Zeus-Bela, este o structură destul de a camerei.

Templul lui Baalshamine. Vedere dinspre est.

Templul a fost construit în 130-131 g. N.EE, la fondurile secretarului orașului Malko - fiul lui Yarkhai, evidențiată de inscripția pe una dintre coloanele sale, sub consola tradițională palmă. Evident, bustul bronz al Bisericii Templului a fost pus pe această consolă. Compoziția acestei structuri este tradițională pentru o mică biserică romană de tipul de percere, dar transportă și trăsături tipice orientale. Cu partea de capăt estică, aproape pătrat în ceea ce privește planul, camberul, templul este decorat nu este tradițional cu 4 culori, dar 6 coloană Portico, obișnuită pentru Palmyra, ordinele corintice. În același timp, 4 coloane sunt situate pe fațada principală estică și încă o coloană se află pe partea laterală, între coloanele de colț ale fațadei principale și kite. Astfel, porticul are o adâncime dublă. În același timp, consolele pentru busturile din coloanele laterale sunt desfășurate în unghiuri drepte față de consolele din fațada principală. Pe pereții calității, ritmul coloanelor, un portic dat, înghesuit de pilaștri cu capitale corintene.

Templul avea un acoperiș plat caracteristic pentru partea frontală de est și decorativă-mansardă. Probabil, deasupra cornișilor fațade longitudinale, precum și templul lui Zeus-Bela, erau rânduri de merlonov. În comparație cu eșantioanele europene ale unui templu pe perogra, proporțiile templului Baalhamin sunt oarecum mai grele. Mai degrabă, ei sunt mai aproape de Doric, decât ordinea corinie. Acest lucru sporește monumentalitatea structurii, caracteristică tradiției artistice estice, dar nu încalcă armonie.

În secolul al XX-lea, în interiorul vagonului, din fragmentele persistente cu documente moderne parțiale, a fost restabilită compoziția arhitecturală magnifică a altarului său. Datorită umbrei constante din valet, care a pierdut acoperișul vechi, templul din ea a crescut un copac. Acest lucru a atașat aspectul său o notă deosebit de emoționantă.

Templul lui Baalshamine. Interior.

Și în cele din urmă, cel mai neobișnuit palmyra complex - necropola ei, valea mormântului. Există 4 tipuri de înmormântări. Cei mai săraci locuitori ai orașului au fost îngropați în morminte obișnuite în sicrie de lut. Mai multe case de familie făcute de familie. Dar, în plus, climatul uscat și cald al deșertului, oferind mumatoria naturală a rămășițelor, a condus la faptul că înmormântarea din Palmyre Ancient a devenit o afacere extrem de profitabilă. Delintorii antreprenoriali construiți aici hoteluri în întregime, locurile în care au fost închiriate. În valea mormântului există două tipuri de astfel de înmormântări. Unul, și cel mai neobișnuit, este mormântul turnului.

Valea Tombului. Vedere din Citadel Calaat Al-Maani. (Fotografie de)

Prezența ventilației naturale interioare în mormânt de mormânt, le-a făcut cel mai eficient mod de mumificare înmormântare și naturală. Pe de altă parte, turnul a fost cel mai accesibil pentru jefuirea incalcilor. Prin urmare, în Palmyra, a existat un alt tip de înmormântare mai tradițional și mai scump, sunt sculptate în stâncă, săli subterane, așa-numitele ipoști. Astăzi există aproximativ 50 de morminte turn și despre cât mai mulți hipogani. Deși destul de multe morminte subterane și fundațiile turnurilor de înmormântare sunt ascunse de nisipuri.

Cea mai mare parte a Hypocheev este situată la nord-vestul Centrului Istoric, la poalele dealului Jabel Munchar, de-a lungul drumului modern spre Damasc. Cele mai luxoase dintre mormintele subterane, - Gypoga din Yughai, în secolul al XX-lea a fost smuls în fragmente și restaurate la Muzeul Național din Damasc. În Palmir însuși, singurul accesibil vizitei la hiporeea, la războiul civil, a fost așa-numitul criptă trei frați. Această construcție t-lovită, unde, bogat decorată, intrarea este situată vizavi de sala centralizată extinsă. În zilele noastre, scara modernă duce la intrare. Anterior, el a fost ascuns de nisipuri. Inscripția de la intrare informează numele constructorilor mormintelor - frații NAAMAI, masculi și TADES și indică data de construcție corespunzătoare la mijlocul secolului al II-lea. Panza de piatră a ușilor sunt păstrate, cântărind, aparent într-o tonă. În același timp, unul dintre ele se află pe podea, iar celălalt se află pe balamale și chiar se transformă cu ușurință din presa de răsturnare.

Sălile sunt blocate, sculptate în satele de piatră. Aceasta este probabil singura suprapunere boltită în Palmyra. Zidurile sălilor sunt tăiate prin rândurile de nișă cu ghiduri verticale pentru targă de înmormântare. Mormântul, ca un fel de depozit, a fost calculat pentru 390 de înmormântări. Pe pereții din simplele dintre nișe și în bolți, a fost păstrată pictura rafinată a stilului siro-etalinism.

Hipologi trei frați. Interiorul sălii centrale.

Există un motiv al creaturilor înaripate care dețin medalioane cu portrete îngropate. Exact aceleași medalioane se găsesc în necropola Romei și Pompei. În capetele sălilor transversale, pietrele de bază sculpturale ale gazdelor mormântului sunt păstrate. Cifrele lor sunt descrise cu odihnă pe sărbătoarea cerească cu bolurile vinului veșnic în mâna stângă, deschise pe cotieră. Acest motiv este tradițional pentru antichitate, dar staticitatea subliniată a cifrelor și studiul atent al pieselor (coafuri, decorațiuni, finisarea hainelor și chiar embossing pe pantofi) vorbește despre o originalitate locală. Imagini similare se găsesc în turnurile Tower. Din păcate, aproape toți au ajuns la noi fără persoane, deoarece predecesorii medievali ai "statului islamic" au izbucnit fanatic.

Turnul lui Elachbel. Imaginea sculpturală a sufletului decedatului în sărbătoarea veșnică. (Fotografie de)

Mormintele turnului sunt situate la nord de oraș de mai multe grupuri din vale între dealul mic al Umm al-caz și cel mai mare din dealurile înconjurătoare, deasupra căruia cedata medievală Calaat Al Maani este în creștere. TOWER TOMB are suficientă tipologie clară. De regulă, este două - facilități cu patru etaje. Se găsește rar cinci etaje. Deasupra intrării cu care se confruntă valea de la etajul al doilea, de regulă, există o fereastră. Cele mai bogate turnuri au o fereastră pusă în nișă arcuită - loggia. De obicei, la primul etaj au existat înmormântări ale proprietarilor turnului. Podelele superioare au fost destinate "suprataxei". Ca și în hipoie, pereții turnurilor tăiate prin nișe, cu ghidajele pentru targă. Scările inter-etaje au fost amplasate în grosimea peretelui. Podelele erau plate, piatră.

În exterior, arhitectura turnurilor nu este un antic surov și monumental. Nu există coloane pe fațade, nici Pilasster, fără portabili. Suprafața masivă a pereților este accentuată, doar ocazional revigorată de relieful asupra parapetului Loggia de la al doilea etaj sau archivul embosat al arcului său. Îndrăznim să presupunem că turnurile ar fi putut fi completate sub formă de rânduri din Merlonov.

Printre mormântul turnului până în vara anului 2015 a fost cel mai bine conservat Turnul Elachbel. A supraviețuit patru etaje din cinci. În ciuda acestui lucru, turnul are o proporție foarte frumoasă. O bază extrem de extinsă în două etape, o înălțime mai mare ușă de admisie, oferă construirea sentimentului de inviolabilitate în secole. O loggie ușor mai mică, cu fereastra de la etajul al doilea, o sobă cu un test care raportează despre constructorii turnului, frații lui Elachbele, shokes, Malik și Maanai și timpul creației sale. Data corespunde cu 103 de ani de vară. Pe fundalul unui strobit curat al zidului, designul loggiei sub forma unei arhivare sculptate a arcadelor, bazata pe doua pilatre non-inalte si parapet embosat, arata ca o bijuterie.

Dar dacă turnul privește în afara unei structuri pur estice, atunci interiorul său este lăsat deoparte într-o tradiție strict obișnuită. Primul etaj având forma unei înguste și întinse în sala în mănâncă între nișele funerare este decorată cu pilaștri, o comandă de porumb. Un caz rar - acești pilaștri sunt decorați cu scaune. În opusul intrării de perete în două niveluri, portretele taliei membrilor de familie sunt postate și un portret al păstrătorului mormântului lui Elachbel. Camera are un plafon plat, cu caichs decorative, care a păstrat colorarea de fundal albastră. În centrul plafonului există patru caissoni, mai mult vopsea mai mare cu busturile de frați - constructorii turnului. Rigorul și depunerea arhitecturii acestei camere îl pune într-un rând cu cele mai bune, cunoscute de noi, eșantioane ale interiorului epocii antichității.

Turnul lui Elachbel. Interiorul etajului 1. (Fotografie de)

Astfel, în arhitectura turnurilor de înmormântare, suntem din nou vizibili, caracteristici de Palmyra, aliajul din est și la vest.

În concluzie, este imposibil să nu spunem despre tragedia lui Palmir, care sa întâmplat în fața ochilor noștri.

Cazurile de distrugere orientată a Palmyra în istorie sunt necunoscute pentru noi. Orașul romanilor care au capturat în 272 g, impun o contribuție severă la el, dar numai Palatul Reginei Rebel a Zenobiei a fost distrus. A distrus timpul Palmyra, cutremurele și eroziunea vântului. Nivelul medieval al nisipului este vizibil în mod clar pe colonada mare de pe urmele sala de gimnastică nisipoasă, trunchele îngustate ale unor coloane aproape jumătate. Și ce sa întâmplat cu Palmyra în secolul XXI, nu se încadrează în conștiință.

Strict vorbind, care a început în Siria în conflict în 2011, pentru a numi războiul civil pentru o lungă perioadă de timp poate fi convenabilă numai. Într-adevăr, suntem martorii agresiunii împotriva acestei țări a radicalului negru islamic internațional. . De două ori cei care au capturat militanții Palmyra din statul islamic (din mai 2015 până în martie 2016 și din decembrie 2016 până în martie 2017), totul a fost depășit de Hisracess și cruzime, a văzut Palmyra pentru istoria sa de 4 mii de ani. Nu numai că au turnat orașul cu sânge, în vara anului 2015. Au fost suflate de templul lui Baalhamin, arcul triumfal, sanctuarul templului lui Zeus-Bela, Tetrapilon, partea centrală a fațadei pitorești Teatrul și turnul turnului. De fapt, toate obiectele iconice ale părții istorice a orașului. Rețineți că aceste comori mondiale nu au murit în timpul luptelor, ci au fost răcite și distruse în mod intenționat în motive pur ideologice.

Arcul triumfal astăzi.

Nu există nici o îndoială că, mai devreme sau mai târziu, "statul islamic" - această ciumă teribilă a secolului XXI va fi distrusă. Dar ce zici de patrimoniul arhitectural de mână din Palmyra? Inima refuză să accepte ideea de irevocabilitate a acestor pierderi. Dar cât de mult pentru a restabili cel puțin ceva?

Sanctuarul templului lui Zeus-Bela astăzi.

În primul rând, trebuie subliniat faptul că nu putem vorbi despre restaurarea completă a obiectelor distruse. Puteți vorbi numai despre întoarcerea la ei, ca și cum este posibil, aspectul pe care l-au avut la momentul distrugerii.

În acest sens, experiența globală a restaurării monumentelor antichității, în general, încurajatoare. Există exemple când, cu multe secole în urmă, obiecte antice distruse, au reușit să se adune din nou ca constructor, parțial de blocuri autentice și fragmente și parțial cu inserții moderne. Acest lucru este facilitat de natura ordinului arhitectural, cu caracteristica lui, modele matematice de construcție. Deci, având o serie de blocuri autentice și fragmentele lor și bazându-se pe baza planificării obiectului, noi, în multe cazuri, putem calcula și de a construi cu exactitate geometria elementelor sale lipsă. În acest fel, Templul Garny I B este complet restaurat în întregime. ANUNȚ în Armenia. Nu sunt suficiente exemple de succes ale acestui tip de restaurări în Grecia și Italia. În Siria, ei au ridicat, de asemenea, o colonnadă mare în Afami din ruine, cu sora lor superioară superioară. Da, iar în Palmyra, un arc triumfal și tetrapilon au fost deja restaurate pentru o tehnică similară.

Dar acest lucru este deosebit de deranjant. Toate cazurile de recuperare cunoscute de noi obiecte distruse fie de timp, fie în virtutea cataclismului natural, în special cutremurele. Dar în Palmyra, monumentele antice au fost suflate. Și detonarea este impactul unui tip complet diferit. În mod inevitabil, lasă microcracurile în piatră, schimbând structura sa. Cum va afecta acest lucru capacitatea de transport a structurilor antice? Cum, după un astfel de impact, vor reacționa la diferențele de temperatură? Și în Palmyra în timpul iernii nu sunt atât de rar, nu există temperaturi de noapte sub zero. Astfel, sunt posibile cicluri de înghețare și dezghețare a umidității atmosferice condensate și, ca rezultat, sporind crăparea. O întrebare separată, cum să fixați blocurile și fragmentele setate în poziția inițială? Cât de corectă este utilizarea unei soluții de liant? Toate aceste întrebări, pentru care nu există niciun răspuns.

Dar cel mai trist lucru este că, dacă despre templul lui Baalhamini, Tetrapilon, Teatru și Arch Triumf, anumite speranțe nu se deranjează, atunci, potrivit specialiștilor noștri care au vizitat Palmyra în mai 2016, va fi posibilă restabilirea templului lui Zeus -Bela doar ca Novodel. Explozia a distrus sanctuarul său era o astfel de forță că era doar un bust de moloz pe loc. Pe fundalul ei, doar stați, unii supraviețuitori miraculoși, intrarea stâlpilor. Imagine înfiorătoare. Și Novodel, indiferent cât de precis este, nu înlocuiește monumentul. Valoarea scriptului pentru cultură este absolut.

În ceea ce privește turnurile funerare, în momentul în care nu avem informații despre scara și natura distrugerii lor. Prin urmare, nu putem face nici o concluzie preliminară.

Și totuși, chiar și în ciuda pierderilor monstruoase, poate, irevocabile, Palmyra rămâne încă o perlă neprețuită a patrimoniului cultural mondial și, ca sirieni, incomparabili "mireasa de deșert". Mireasa este definită și eliberată.

Palmyra este un oraș antic din Siria Centrală, în oaza deșertului sirian, aproape de așezarea modernă a lui Tadmore (Tadmur, Tudmour). Palmyra (palma orașului) este un nume grec și latin. Tadmore a numit-o pe arabii și mai devreme când satul era aici, care era o parcare mare a caravanilor care au trecut deșertul sirian, pentru care a primit porecla "Mireasa deșertului".

Istoria orașului

Pentru prima dată, Palmyra este menționată în secolul al XIX-lea. BC. e. Ca Tador în arhiva regală a lui Marie - orașul de stat de pe malurile râului din nordul Siriei în III-II la N. e. În inscripția 1100 î.Hr. e. aparținând erei țarului Assyrian Togoldpalasar I (reguli în 1115-1076 î.Hr.), se numește Tadmar. În Vechiul Testament, orașul este menționat numit Fadmore (3 regele 9, 18; 2 perechi 8.4) - ca orașul de Paști al regelui evreu Solomon (regulile din 965-928 î.Hr. BC): "Și a construit Fadmore în deșert în deșert ... "
Textele biblice susțin că Palmyra a fondat în secolul al X. BC. e. Este regele Solomon, care avea nevoie de un punct fortificat pentru protecția împotriva aramaților. Ulterior, orașul a fost distrus de regele Regatului Novovavilon din Novovavilon II (aproximativ 634-562 î.Hr.) în timpul campaniei de pe Ierusalim.
Cu toate acestea, orașul sa răzvrătit din cenușă și a reușit să obțină cea mai mare heyday din secolele III-I. BC. e. Cu ridicarea și existența mai lungă, Palmir este obligat să fie o locație favorabilă pe rutele comerciale, legând estul și vestul, între Marea Mediterană în vest și râul asiatic Eufrat în est.
Aici au fost cele mai mari depozite de bunuri din Orientul Mijlociu.
Înainte de sosirea Romanilor Palmyra era un oraș autonom. Orașul a fost trimis de romani sub împăratul Tiberius (42 î.Hr. ER - 37 N. E.). În 129, împăratul Adrian (76-138) a fost vizitat în Palmir și a anunțat-o pe Civitas Libera (orașul liber). Mai târziu, împăratul Karakalla (188-217) a făcut Palmyra Colonia Roma, dar în același timp sa eliberat de impozite: veniturile de la Roma Trading pe Palmyra cu Mesopotamia, Scifia, Asia Centrală și Arabia de Sud au suprapus veniturile fiscale potențiale. La acea vreme, la Palmyra, care au fost finalizate clădiri magnifice: palate, drumuri, colonade.
Dificultățile pentru Palmyra au început în secolul al III-lea, când statul Sassanid (pe teritoriul Irakului Modern și Iran) a câștigat Împărăția Parthiană (coasta de sud a Mării Caspice). În 227, Sassanidele au blocat calea de tranzacționare spre Golful Persic, iar bunăstarea lui Palmyra sa terminat. Romanii au încercat să reziste interlld-ului Sassanidelor și au fost instalate în Palmir, consiliul personal al familiei lui Lucia Septimia de Odrenat, care a durat de la 260 la 267.
În 267, odrenatul a fost ucis de ordinul Zenobiei (240 g - după 274) - a doua soție, care voia să facă moștenitorul fiului său. De fapt, în numele tânărului regulile palmice ale Senobiei în sine. Romanii au refuzat să-și recunoască consiliul, iar Zenobia a anunțat independența de la Roma. A deschis talentul comandantului: într-un timp scurt a câștigat Siria, partea estică a Malaya Asia și Egiptul.
Prin colectarea unei armate mari, împăratul roman Areralian (214-275) a rupt trupele Zenobiei în bătăliile cu Antiohia și Emen. Romanii capturați au distrus, fără a lua pe nimeni de la locuitori. În 274, în timpul procesiunii triumfale, averalian peste Zenobia din Roma a petrecut în jurul orașului în lanțurile de aur. Ulterior, ea a murit în legătură, adevărul este confortabil: în moșia Tibur (acum Tivoli) sub Roma.
În regula reginei, Zenobia Palmyra a devenit capitala unui stat independent, care a inclus Siria, Malaya Asia și Egiptul. Ansamblurile arhitecturale ale capitalei au fost distinse printr-o scară impresionantă și au fost decorate cu un pompă cu o multitudine de sculpturi. Excavații Palmyra sunt efectuate din 1900, au dezvăluit o parte din ruinele unui oraș antic, cu un aspect și străzi regulate în cadrul Coloanei Grand Corinthian.
După ce romanii s-au ocupat de Palmyra, ea nu a reușit să returneze puterea fosta. Pentru o vreme a rămas un sat la fortificațiile dioclețiene - romane, unul dintre punctele de pe un drum asfaltat între Damasc și Eufrat. În 634, Palmir a fost distrus aproape la baza arabilor, iar cutremurul a urmat doar a terminat imaginea morții finale.
Poziția Palmyra între est și vest reflectată în amestecarea culturilor. De exemplu, hainele de pe sculpturile Palmyra de Est și ochii lor sunt subliniate în conformitate cu tradițiile asiriene. În același timp, elementele decorative corespund tradițiilor ornamentului grec și roman. În Palmir antic, au vorbit despre limba aramaică și au folosit două tipuri de scriere: o scrisoare monumentală (scrisoare hieroglifică pentru inscripții pe pereți și coloane) și o primăvară scrisă (mesopotamină scrisă de mână). În 1881, prințul rus, călătorul și spermă din est Abamelak-Lazarev (1857-1916) au găsit așa-numitul "tarif de tarif de limbă Palmy": o placă de marmură cu o inscripție în limbile grecești și Aramai (250 de linii) conținând tariful vamal de 137 n. E. Apoi a jucat un rol important în studiul limbii aramaice. Odată cu permisiunea autorităților locale, Lazarev a luat-o în Rusia și astăzi este situată în Sankt Petersburg, în schit.
Excavații Palmyra a deschis un aspect antic al orașului. Palmyra este unul dintre puținele complexe de planificare antice conservate. Datoria principală - Decumanus este de 1100 m lungime și o lățime de 11 m, întinzându-se de la est la Occident, arheologii au numit o colonnadă mare: a fost inițial 1500 de coloane.
Coloanele Corinthian al II-lea. Cu un arc triumfal de trei sphen, legat de începutul secolului al III-lea, combinat două centre: un cult (cu templu ball) în est și comerț (cu o piață de piață) în Occident. Piața pieței a fost înconjurată de coloane pe care instalate busturi de cetățeni nobili: în partea de nord - lideri militari, în oficialii de sud, în comercianții occidentali, în senatori de est.
Sudul coloanei a fost situat Agora (Piața Adunării) și clădirea Senatului. Un loc special ocupă așa-numita "tabără diochetară" a sfârșitului celui de-al III-lea - începutul secolelor IV, evacuate cu ziduri înalte, cu templul bannerelor.
Cel mai semnificativ complex templu a fost ridicat în onoarea zeului lui Bal (probabil una dintre imaginile Waal), la care locuitorii lui Palmyra s-au închinat ca Dumnezeu al cerului. Complexul a fost finalizat cu 32 g și a inclus curtea, înconjurată de un zid cu colonade, bazine rituale, un altar și un templu direct, combinând armonios rigoarea arhitecturii romane cu pompă orientală și lupte. În timpul excavării, au fost descoperite și mai multe biserici creștine antice.
În centrul Palmyra a stat în construcția teatrului II. - și termeni de lux. În Necropolis, Palmyra a fost păstrată oriunde în altunde, trupele turnului înalte înalte până la 20 m și mai sus, care a prezentat morminte de familie cu un subsol masiv, un portal decorat decorat și un balcon mic. Aici sunt criptele de rocă subterane - hipoges. Mormintele și hipologii sunt bogate decorate cu picturi și sculpturi.
Recent, arheologii au aflat cum acest oraș a susținut existența cu o populație de 200 mii în mijlocul unui deșert fără viață. O rețea de canale și rezervoare artificiale a fost descoperită, unde apa de ploaie a fost colectată în timpul unor furtuni de sezoniere rare care au dat doar 120-150 mm de precipitații pe an.

Informații generale

Orașul antic în Orientul Mijlociu.
Apariția administrativă: Republica Araba Siriana.

Capitala Regatului Palmy (acum - așezarea lui Tador).
Limba: Aramaic (acum arabă).
Compoziție etnică: Aramais (acum - Arabi).

Religie: Pagan - închinarea lui Dumnezeu Balu (Waal), acum - Islamul.

Unitate monetară: Kilogram sirian.

Numere

Zona (în antichitate): 0,5 km 2.
Populația lui Palmita antică - 200 de mii de oameni, acum în orașul Tador - 51 323 de oameni. (2004).
Dezechilibre: 240 km nord-est de oraș (capitala Cyria).

Clima și vremea

Uscat tropical.

Temperatura medie a lunii ianuarie: + 8 ° C.

Temperatura medie a lunii iulie: + 32 ° С.
Precipitațiile anuale medii: Aproximativ 100 mm.

Umiditate relativă: 60%.

Economie

Agricultură: Producția de culturi Oasis (grădini), creșterea animalelor (bovine cu coarne mici).

Meșteșuguri tradiționale: Țesut, produse metalice.
Servicii de siguranță: turist, transport, hotel.

Obiective turistice

Arhitectural

Bal Templu (32)

Turnul din Yamblich (capătul I c.)

Home Street-Dekumanus (Colonnade mare)

Agora (pătrat de asamblare)

Templul Baalshaminei (131)

Teatru (secol)

Clădirea Senata.

"Campul Dioclețian" (End III - Porniți secolul al IV-lea) cu templul bannerelor

Tetrapil (intersecție)

Necropolis (Valea mormintelor turnului și șuruburile subterane - Hipologi)

Țeavă de apă și canalizare

Canale și rezervoare artificiale

Rămășițe de clădiri publice și temple

Istoric

Cetatea arabă a lui Calaat Al-Maani (prima jumătate a secolului al XVII-lea)

Cultural

Țevi ceramice și țevi de canalizare Palmyra sunt parțial păstrate în stare bună și sunt destul de potrivite pentru funcționare.

Potrivit uneia dintre vechile legende arabe, Palmyra a creat Ginnes prin ordinul regelui Solomon însuși.

De la mijlocul secolului al II-lea. În Palmyra, au fost construite cripte subterane. Cel mai faimos - un cript de trei frați, construit de frații Naaman, Bărbat și Seda. Criptul a fost proiectat pentru 390 de înmormântări și, în ciuda faptului că mormântul a fost construit pentru ei înșiși, a fost o întreprindere comercială: frații au vândut locuri în mormânt în alte familii.

Descifrarea "tarifului palmian palmal" a permis oamenilor de știință să clarifice geografia relațiilor locuitorilor Palmir, care au tranzacționat cu persani, fenicieni, egipteni și chiar hinduși.

Statui, relief, mozaic și pictură palmyra sunt stocate la Muzeul Național (Damasc, Siria).

Nume Palmyra purta orașe din SUA (în statele din Illinois, Indiana, Maine, Missouri, Nebraska, New Jersey, Pennsylvania, Utah, Virginia, Wisconsin), Atol în Oceanul Pacific, care se află sub jurisdicția Statelor Unite, Orașul din Australia, satul din Ucraina și oraș în provincia Guanakasta, Costa Rica.

Palmyra de Nord este numele poetic al Sankt Petersburg, care se găsește în literatura artistică rusă. Inventat de către instanța de judecată, comparând Great Catherine al II-lea (1729-1796) cu Zenobia și capitala Rusiei - cu Palmyra, renumită pentru bogăția, splendoarea și frumusețea arhitecturii. Există o sugestie că autorul expresiei este scriitorul și editorul lui Faddey Bulgarina (1789-1859): această expresie a fost adesea găsită pe paginile ziarului său Bee North, pe care a lansat-o din 1825

Palmyra se referă, de asemenea, la palmierul de ventilație din Asia tropicală și la setul cu cască al fontului pentru lucrări de tipografie mici.