Świątynie Tokio. Temple of Maidji Jingu w Tokio - jeden z największych sanktuarium Shinto w kraju rosnącego skomplikowanego świątyni "Silver Bor"

Świątynia Rinno-Ji jest największą i starą buddyjską świątynią w Nicko.

Początkowo określono kierunki działań religijnych Nicko. Głównym opatem świątyni był księcia imperialnej nazwy, którą obraz imperialnego herbu bramy mówi na głównej bramie.

W środku są trzy duże posągi Buddy, które znajdują się w największej sali Sambutsudo (sala trzech buddów). Pokój ten jest największym budynkiem świątynnym w Nicko. Jego wysokość wynosi dwadzieścia pięć metrów, długość - trzydzieści dwa.

Początkowa hala została zniszczona w 1868 r. Po oddziale Coto z buddyzmu, ale w 1887 roku, po długiej pracy przywrócenia, został ożywiony.

Współrzędne: 36.75332700,139.60094000

Świątynia Daiuinboy.

W odległości spaceru od grobowego Izeas Tokugava do Nikko, Świątynia DaiyinByo (Daiyuinbyo) z mauzoleum jego wnuka Iamitussu (Iemitsu).

W przeciwieństwie do Ieyasu, wnuk nie był deniowany w Panteonie Shinto, więc mauzoleum nie jest nazywany Sanktuarium. Jest nieco bardziej skromniejszy wzdłuż skali, ale jest wykonany w tym samym stylu Gonggan-Dzukuri, styl życia ozdobiony złotem, rzeźbami drewnianymi, rzeźbiarnymi obrazami. Chociaż Daiuinby jest świątynią Sintosist, może łatwo znaleźć obecność bogów i symboli buddyjskiej panteonu. Chińskie motywy są zdominowane w wystroju - z Kirnes, lwami, tygrysami, smokami i kwiatami.

Współrzędne: 36.75649000,139.63190500

Temple Cancay-Boe

Canda-Boe Temple - Środkowa chińska świątynia dzielnicy Chinaste w Tokio.

Został założony w 1862 r. Przez jednego chińskiego emigranta, który kupił rzeźbę Guana Yu, postanowił stworzyć nowoczesną świątynię.

Wkrótce po jej fundamencie świątynia stała się centrum życia religijnego społeczności chińskiej. Świątynia ma raczej tragiczną historię. W 1923 r. Został zniszczony przez trzęsienie ziemi, podczas II wojny światowej cierpiał na ataki powietrza, aw latach 1981 i 1986 pożary uszkodzone. Jednak za każdym razem, gdy społeczność przywróciła sanktuarium. Ostatni etap przywrócenia zakończył się tylko w 2000 roku.

Współrzędne: 35.69048500,139.69144800

Temple Asakus Cannon.

Świątynia Asakus Cannon, znana również jako Sensei-Ji, - najstarsza świątynia, która znajduje się w tętniącej życiem dzielnicy Asakus i prowadzi swoją historię z VII wieku.

Według legendy 5-centymetrowy posąg Bogini Cannon, przechowywany w ołtarzu świątyni, został złapany przez rybaków w wodach rzeki Sumida w 628 roku. Rustykalna ulica przyniosła go do swojego domu, który później ogłosiła świątynię bogini.

Po pożarach zniszczył budowę, ale nie sam statua, w tym miejscu zbudowano majestatyczną świątynię, która otrzymała uznanie nawet ze strony Sögunova, władców wojskowych kraju.

Niestety, główna sala armatna, która istniała od 1651 r., Słynna pagoda Pyhyserialna i masywna brama została zniszczona podczas II wojny światowej. Obecne budynki świątyni są zbrojoną betonową kopią ich poprzedników.

Współrzędne: 35.71480100,139.79683900

Świątynia Futarasan.

Kościół Futarasan wchodzi do kompleksu świątyni świątyni. Został wzniesiony na cześć boskiej góry Nan-Tai. Jest to najstarszy budynek w Nikko, zbudowany w 1617 roku.

Przez wiele lat świątynia należała do Sonda Sonta, która poszukuje sposobów na uratowanie duszy w ascecezmie hermits górskich. Z biegiem czasu świątynia wzrosła, a jego indywidualne struktury zostały rozrzucone wokół dzielnic Nicko. W dniu urlopu Yanooi Matsuri (13-17 kwietnia), na terytorium Futurasman Dzzyzya, pomysły rytualnego tańca Kagura odbywają się. Ale jeśli jest to pożądane, dowolny pielgrzym może zamówić wydajność tańca Kagura i w innych dniach za rozsądną opłatę. Sanktuarium Futarasan odzwierciedla ideę syntezowego kultu natury.

Współrzędne: 36.75851900,139.59648400

Temple Complex Narita-san

Kompleks świątynny Narita-San jest największym kompleksem buddyjskiego we wschodniej Japonii.

Narita-san został wzniesiony w 940 roku. Obecnie kompleks obejmuje stare i nowe hale świątyni, trzypoziomowe pagoda świata i innych budynków.

Centralnym obiektem kultu jest posąg buddyjskiej boskiej fudo mø.

Świątynia łamie malowniczy japoński ogród krajobrazowy. Miejsce jest bardzo odwiedzane przez turystów. Jest to w dużej mierze ze względu na bliskość międzynarodowego lotniska. Turyści te często tu przychodzą ograniczone czasami między przeszczepami, ale jednocześnie chcą zapoznać się z kulturą Japonii.

Współrzędne: 35.78607000,140.31838400

Świątynia Zoyoia.

Świątynia Zojoji (świątynia Zojoji) - Oto rzędy małych posągów JizobosaCu (opiekun prysznicu martwego dzieci), niektóre są ubrani w odzież dziecięcą i utrzymują gramofon. Jeden z najdziwniejszych i dotykających okularów w mieście.

Kościół Koku-In

Kościół Kokuoku jest znany dzięki posągom Wielkiego Buddy, położonej na dziedzińcu świątyni.

Teraz ta ogromna brązowa statua jest główną atrakcją Kamakury. Duży Budda stał się symbolem tego starożytnego miasta dla obu zagranicznych turystów przyjeżdżających tu i dla każdego japońskiego. Japończycy nazywają go "Daibutsu" (Daibutsu). Duży Buddha oświadczył skarb narodowy i rocznie przyciąga 1,2 miliona turystów.

Wysokość posągu z piedestałem: 13,4 m

Wysokość Buddy: 11,3 m

Świątynia Yakuoin.

Świątynia Yakuoin - świątynia na szczycie góry Takao, gdzie pielgrzymi przychodzą modlić się do górskich bogów Shinto.

Świątynia została zbudowana w 744 r. I jest poświęcona Buddymowi - patronowi zdrowia. Niestety, ze względu na swoją historię, świątynia kilkakrotnie całkowicie zniszczona przez ogień - były szczególnie silne w 1504 i 1677 roku. Pomimo wielu pożarów świątynia była w stanie zachować ponad dwa i pół tysiąca dokumentów, co dziś może nam powiedzieć o historii średniowiecza.

Po odwiedził świątynię na Mount Takao, będziesz cieszyć się pięknymi krajobrazami i zapoznasz się z jednym z najbardziej czczonych miejsc świętych, które były centrum religii górniczej przez tysiąc lat.

Współrzędne: 35.62508800,139.24365900

Temple Complex "Silver Bor"

Zespół świątynny "Silver Bor" to kompleks świątynny, który obejmuje sto trzech budynków, które znajdują się wśród wspaniałej natury.

Dwie główne świątynie odnoszą się do syntoizmu i jednego do buddyzmu. Dziewięć budynków kompleksu są zawarte na liście skarbów narodowych Japonii.

Sto dwadzieścia pięć kilometrów od Tokio, kompleks świątynny początkowo stał się centrum kulturalnym i religijnym. Kompleks został zbudowany w XVII wieku jako Mausoleum Toguga, założyciel Sögunat. Budynki są wykonane w tradycyjnym stylu EDO ERA.

Niektóre z najbardziej znanych światowych atrakcji to trzy małpy - "nic nie widzę, nic nie słyszę, nic nie powiem".

Kompleks jest wymieniony na światowym dziedzictwie UNESCO w 1999 roku.

Współrzędne: 36.75814100,139.59913700

Świątynia młodej "bladej trawy

Sense-ji jest najstarszą buddyjską świątynią w Tokio. Według legend świątynia została założona w 628 r. W miejscu posągu Bodhisattva Kannon. W XVII-XIX wieków świątynia była miejscem oficjalnych modlitw do Sögunat Tokugawa. Przed II wojną światową sensei ji należało do szkoły tandai.

Do świątyni z bramy Caminarmon prowadzi starożytną ulicę handlową Nakasse-Dori. Nawet na początku XVIII wieku otaczający mieszkańcy otrzymali pozwolenie na wymianę podejść do świątyni. Pamiątki i tradycyjne słodycze są sprzedawane w wielu sklepach.

Świątynia isee.

Główną religią Japonii jest syntezem, w którym różne mityczne perfumy i bóstwa są używane jako obiekty kultu. Główną świątynią Sintoizmu jest świątynia ISE, którą można znaleźć w prefekturze MIE. Świątynia poświęcona jest Amaterowie - bogini słońca i przodka imperialnej sgorody. Ta świątynia ma szczególne znaczenie w kulturze japońskiego, ponieważ wolą nazywać go tylko Jingu.

Świątynia ISSE jest podzielona na dwa pełnoprawne kompleks. Pierwszym z nich jest sanktuarium wędrówki, która jest w pełni poświęcona Amaterowie. Drugim kompleksem jest sanktuarium Gaku, gdzie głównym przedmiotem kultu jest mityczna kucharz AMATERAS i w niepełnym wymiarze godzin bogini żywności - Tyukoe.

Oprócz zabytków historycznych Świątynia IEE może pochwalić się ogrodami, ogrodami, solnymi młynami, a nawet własną produkcją sake.

Współrzędne: 34.45501400,136.72579500

Buddyjska świątynia bogini Mercy Canon

Jedną z głównych atrakcji dzielnicy Tokio Asakus jest zdecydowanie świątynia Bogini Cannon. Niesamowita świątynia prowadzi swoją historię od 628 roku.

Miejscowi mają przyjemność powiedzieć legendę o pojawieniu się świątyni. Ich historie mówią o dwóch rybakach, które kiedyś złapali statuetkę Bogini Cannon z lokalnej rzeki. Albo przestraszony, albo nie wiedząc, co robić, bracia rzucili statuetkę z powrotem. Ale nie było coś - figurka ponownie przyszła na haku. Dowiesz się o tym, wioska wioski wziął statuetkę braci i umieściła go w swoim domu, tym samym zamieniając go w świątynię. Następnie improwizowana świątynia czekała na duże zmiany.

Dziś ogromny dach świątyni Kannon jest widoczny z dowolnego miejsca w dziedzinie ASAKUS. Dzięki wykwintnej architekturze świątynia jest wielkiej popularności wśród turystów.

Współrzędne: 35.31300200,139.53392000

Świątynia Maidji Dzing.

Świątynia Meiji Jingu jest największym sanktuarium Sinto w Tokio, które poświęcone cesarzowi Maidie i jego żony.

Sanktuarium zbudowane w 1920 r. Zostało zniszczone podczas II wojny światowej. Odzyskiwanie zostało zakończone tylko w 1958 roku.

Maidji Jingu znajduje się na terytorium Park Joyogi. Park jest posadzony z wysokimi drzewami, które tworzą stały zmierzch, co daje poczucie zaniechania. Podczas Madi Dzing jest muzealny-skarb, gdzie przechowywane są różne przedmioty poświęcone regułom rodziny cesarskiej.

Każdy odwiedzający ma możliwość zdobycia Ohomikuji - wyciągnij drewniane pudełko z przewidywaniem w języku angielskim z drewnianej szuflady. Przedtem musisz rzucić monetę.

Współrzędne: 35.67661200,139.69935200

Świątynia Tsurugaok Khatimangu.

Z Tokio do Kamakury możesz dostać się na pół godziny. Jest tutaj, że znajduje się słynna buddyjska świątynia Hatimanu Tsurugaoka. Otoczony Sakurą i Azalią, Tsurugaoka Hatimanu utrzymuje starożytne tradycje Japonii i jego rodzaju wytwarza niezapomniane wrażenie (szczególnie bliżej końca sprężyny, kiedy kwitną drzewa i kwiaty).

Świątynia Hatimanu z Tsurugaoka Khatimantu zaczyna się w 1063 roku. Konstrukcja budowy została wykonana przez legendarnego japońskiego dowódcy Yuriiy Minamoto. Świątynia jest poświęcona Hatimanowi - boskim, persifikując romansem wojskowym.

W pobliżu świątyni nad jednym ze stawów można zobaczyć most bębnowy. Jeśli wierzysz, że legenda, osoba, która będzie mogła przejść przez ten most, zyska długowieczność. Ale to nie jest takie.

Współrzędne: 35.32608500,139.55643400

Shinto Temple Maidzi.

Największa świątynia Shinto w Japonii znajduje się w Tokio. Świątynia Meiji Jingu obejmuje terytorium 700 tysięcy metrów kwadratowych i jest centrum pielgrzymek wszystkich wierzących. Szczyt wizyt w świątyni Maji spada na święta noworocznego.

Świątynia Meiji Jingu jest stosunkowo młoda - jego budowa rozpoczęła się w 1915 r., Trzy lata po śmierci cesarza Maidzi. Nazwa tej osoby jest wpisana przez złote litery w historii Japonii, dzięki temu Japonia wyszła z głębokich średniowiecza.

Otwarcie świątyni Maidie odbyło się w 1926 roku. Następnie świątynia cierpiała znacznie pod bombowaniami amerykańskimi podczas II wojny światowej. Przebudowa trwała od kilku lat, zdobyła obecne gatunki świątyni tylko w 1958 roku.

Współrzędne: 35.67640200,139.69930200

Maidji Dzing. (Meiji Shrine) jest Świątynia Maidzi. W Tokio jeden z największych sanctoes w kraju. Znajduje się świątynię w Tokyo Park Joyoga, który obejmuje powierzchnię 700 000 metrów kwadratowych. Obszar ten jest pokryty zimozielone lasy, które składają się z 120 000 365 drzew różnych gatunków przekazanych ludziom z całej Japonii. Maidji Jinggu jest najczęściej odwiedzanym zabytkiem sakralnym na świecie. Każdego roku to kultowe miejsce odwiedza 30 milionów turystów. Budowa sanktuarium została rozpoczęta w 1915 r., Świątynia została zbudowana na cześć Emperor Maidzi, który zmarł w 1912 roku, a jego małżonkowie są emresji Syokana, który zmarł w 1914 roku. Po śmierci powstała stworzenie sanktuarium. Budynek został ukończony w 1920 r., Ale oficjalnie Oficjalnie Gidzy Jingu otworzył w 1926 r., A podczas wojny w Wielkiej Wschodniej Azji, więc Japończycy nazywają drugim światem, sanktuarium zostało zniszczone przez Amerykanów. Przebudowa istniejącego budynku, który był wspierany przez wielu japońskich w Japonii i za granicą, został zakończony w 1958 roku. Po odwiedził tę świątynię, każdy turysta zdaje sobie sprawę, że tylko Majestatyczny władca był w stanie zamienić Japonię w stanie nowoczesnym.


Ogólny rodzaj świątyni i parku

Droga do samego świątyni przez terytorium Tokio Park Joyoga trwa około 15 minut od środkowego wejścia do parku. Jest położony przez żwir i otoczony bardzo wysokimi drzewami. Poprzez szczyty sosen i drzewa Gingko, słońce jest trudne do przełamania, wiersz jest zawsze sulk i wrażenie porzucenia. Zmierzch w parku jest nadal utrzymywany w gorącym czerwcu, gdy temperatura osiąga 35 stopni, co sprawia, że \u200b\u200bturystów czują soi i niepewnie otoczony ogromnymi drzewami z setekami. Ta flota została wyeliminowana przez kwiaty lub spadające liście, które przypominają wieczną jesienią. Terytorium otoczone drzewami sanktuarium jest charakterystycznym przykładem unikalnej japońskiej architektury świątyni w tradycyjnym stylu Nagare-Dzukuri. Podczas budowy użyto cyprys z Kiso. W ogrodzie przedstawiono wszystkie rodzaje drzew i krzewów, które rosną w Japonii.

Maidzi Jinggu to nie tylko świątynia związana z Imperial Namenem, jest to ogromny kompleks świątynny. Oprócz samego sanktuarium, Skarbu Państwa i pałac ceremonii znajdują się tutaj. Budynek Muzeum Skarbu znajduje się w północnej części strefy świątyni. Jest zbudowany z kamienia w stylu architektonicznym ADSKURA-DZUKURI. Oto różne przedmioty czasu reguły para cesarskiego. Ślady na podejściu do świątyni jesienią są ozdobione namiotami dekoracyjnymi z wyłożonymi chryzantemami, ponieważ ten kwiat jest symbolem cesarskiej mocy Japonii.

Zewnętrzny ogród Mayji Jingu, znajduje się około 0,7 mil (1,13 km) z dziedzińca, jest znany na świecie jako japońskie centrum sportowe. Jego stworzenie zostało zakończone w 1926 roku. Zewnętrzny obszar ogrodowy wynosi 77 akrów (31,16 ha). Na końcu alei wylądowała przez drzewa Ginkgo, znajduje się galeria sztuki Meiji Memorial, która zawiera 80 dużych fresków ilustrujących wydarzenia życia cesarza i jego małżonków. W rogu ogrodu zewnętrznego znajduje się sala Meiji (ślub), gdzie jedna z ważnych działań religijnych jest kontynuowana, Synthosh ślubna ceremonia. Wcześniej budynek ten był używany głównie do konferencji i spotkań, omówiono go projekt konstytucji MaidZi.

Maidzi Jingu jest jedną z niewielu świątyń Tokio, gdzie można uzyskać Ohmikji. Rzucanie 100 monety jenów należy wyciągnąć z drewnianej szuflady z prognozami papierowymi w języku angielskim. Ponadto przewidywania te są podane w niekonwencjonalnej formie dla tego gatunku. Odwiedzający zostają wyciągnięci jako wiersze instrukcji predykcji skomponowanych przez Emperor Maidzi i Sykana Syokana. Królewska para stała się znana z pismów wierszy w stylu VACA. Rozszerzenie przewijania bieli, odwiedzający dostaje wiersze do cesarzowej, a na przewijaniu sałatkowym - dzieła cesarza. Interpretacja złożona z kapłanów syntozistów jest koniecznie dołączony do wierszy.

Sakura kwitnie na gołe gałęzie

Ludzie podziwiają

Kwiaty ukryte przed widokiem z Vousa.

Wizyty delegacji hitlergenda. Świątynia Meiji w Tokio we wrześniu 1938.

Po południu w świątyni ceremonie ślubne odbywają się prawie codziennie. Maidzi Jinggu jest jednym z najbardziej popularnych i wchodzi do świątyń ślubnych w kraju. Sam rytuał małżeństwa, podczas którego panna młoda i panna młoda rozpowszechniają się na gardle Trzy Zakończowe, po którym małżeństwo i faktycznie uważane za więźniów, odbywa się od wrązowych oczu. Ale wtedy procesja ślubna trafia do ludzi. Powoli przekraczając dziedziniec świątyni, kierowany przez Kapłana Cranusi, kolumnę, jakby pozowanie do podziwiania widzów, ale twarze uczestników są pełne zalet i świadomości znaczenia tego momentu. Tutaj możesz zobaczyć Miko - ministrowie świątyń Shinto. Ubrany w postaci, przypominającym mundur policyjny, strażnicy świątyni są zamarznięte podczas zbliżania się do procesji i stosują rękę do karty atutowej.

W listopadzie Świątynia wypełnia dzieci w narodowej odzieży, rodzice prowadzą do świątyni na błogosławieństwo dzieci, które osiągnęły trzy, pięć i siedem lat. Święto nazywa się City-Go-San ("siedem lub pięć do trzech"), można uznać za szczególne urodziny dla wszystkich dzieci, które osiągnęły ten wiek w tym roku. Tradycja tego święta ma ponad trzysta lat, jest obchodzony 15 listopada. Te wieki odzwierciedlały etapy uprawy dzieci. W średniowieczu w rodzinie arystokratycznej chłopcy po raz pierwszy zostali umieszczani na Hakamie, są to tradycyjne ubrania męskie w formie szerokich spodni z fałdami. Później ten rytuał zaczął odbywać się o pięciu latach, było w tym wieku Surai reprezentowali dzieci z ich fenitami, wprowadzając je do kręgu dorosłych. Dla dziewcząt, wiek ma siedem lat, od tego dnia najpierw ubierają się z twardego pasa do Kimono - OB. Ten rytuał, zwany oboru (zmiana pasa), symbolizuje dorastanie, ponieważ dziewczyna ubiera się jako dorosła kobieta po raz pierwszy w swoim życiu.

Świątynia Maidzy lub, jak nazywa się również, Maidi Jinggu, jest grobowcem Wielkiego Cesarza Maji i jego żony - Empress Syokan. Jest to największy sanktuarium Shinto, który pojawił się w 1920 r. Dzięki inicjatywie publicznej. Japończycy byli tak wdzięczni swoim cesarzemowi, że zdecydowali się utrwalić jego pamięć, tworząc największy świątynię Shinto, który pomyślnie umieszczony w bardzo głębokości parku miejskiego Joyoga. Sanktuarium znajduje się w klasycznym stylu japońskim. Jest to szczególny szczyt architektonicznego stworzenia zwykłych ludzi.

Aby zobaczyć Majestic Park, musisz jechać do Kamidzo Tyo. To miejsce jest łatwe do znalezienia, ponieważ sanktuarium zajmuje dość duży terytorium, który jest otoczony bujną roślinnością. Na terytorium parku, który jest podzielony bezpośrednio wokół japońskiej świątyni, prawie wszystkie drzewa rosną, które znajdują się w stanie, począwszy od Inc. i kończąc z cyprysami i Sakurą.

Cechy japońskiej świątyni

Sanktuarium jest próbką tradycyjnego japońskiego stylu Nagajucuri. W przypadku budowy świątyni w dużych ilościach zastosowano cyprys, który rośnie na terytorium Kiso - pasmo górskie, które znajduje się w centralnej części wyspy Honshu. Kiso w przeciwnym razie zwane japońskimi Alpami. Sama budynek Maidzy otoczony jest malowniczym ogrodem, który rośnie po prostu niesamowita liczba unikalnych roślin znalezionych w różnych lasach i parkach kraju rosnącego słońca.

Warto zauważyć jedną ciekawą funkcję - na terytorium Parku, położonego wokół chwili cesarza, różne zawody sportowe są bardzo często utrzymywane. Oto także galeria zdjęć pomnika, składająca się z 80 freski, na których wyświetlane są pamiętne wydarzenia i kultowe daty para imperialnej.

Ogrody zewnętrzny, w którym sala Meiji Memorial (ślub) jest czcigodnym miejscem, ponieważ jest tutaj, że nawet obecnie obchody ślubne odbywają się w najlepszych tradycjach religii sinto.

Wielu turystów, odwiedzających świątynię w Japonii, mogą uzyskać Omikuji - mały kawałek papieru z prognozem w języku angielskim. Co to jest proroctwo? Z reguły jest to kilka linii w formie poetyckiej napisanej przez cesarza lub jego żony. Obracając się do Kapłana Shinto, każdy gość japońskiego sanktuarium może uzyskać interpretację jego przewidywania.

Jak zachowywać się w japońskiej świątyni Mayji?

W przewodniku, który może zabrać każdego odwiedzającego do japońskiej świątyni, możesz przeczytać bardzo ważne informacje, które uczy zasad zachowania w świątyni Shinto:

  • Przede wszystkim dotyczy tych, którzy chcą uzyskać boskie wsparcie - ubrania i wygląd powinny odpowiadać obecnej sytuacji. Często na terytorium świątyni otaczają odprowadzane młodzież i tłum turystów w zwykłych szortach lub dżinsach. Jeśli celem wizyty w świątyni jest wsparcie od sił Wszechmogących - warto być bardziej starannie traktować jego wygląd.
  • Zanim dotrzesz na wewnętrzne terytorium grobowca cesarskiego, twoje usta i rąk należy wziąć udział w świętej fontannie. Jest to najstarszy zwyczaj w religii Shinto - ceremonia oczyszczania jest jednym z najważniejszych i czczonych.
  • Zbliżając się do głównego budynku, każdy turysta lub prosty odwiedzający może dać bogom kilku monet, rzucając je w specjalne pudełko, położone blisko wejścia. Wskazane jest rzucenie monet z daleka, aby były one klimatyzować i w stanie obudzić największe siły, aby zwrócić uwagę na osobę, która poświęci ich pieniądze.
  • Następnie wskazane jest dwukrotnie kłanianie się dwukrotnie w kierunku głównego ołtarza, a dwa razy klasę ręki (to jest na wypadek, gdyby bogowie postanowili wziąć ponownie) i pokłonić się ponownie.

To wszystko. Już potem najbardziej wysokie siły z pewnością wzbudzą jego uwagę na aspekt. I za spożywanie przekonań i zaufania, że \u200b\u200bkampania dla świątyni przyniesie spełnienie pragnień, możesz skontaktować się z bogami i na piśmie, pozostawiając żądanie na drewnianej tablicy "EMA". Takie znaki zawieszają wokół majestatycznego drzewa, a na koniec roku są spalone na święty ogień. Tak więc wszystkie pragnienia wraz z dymem wstają.

Zagraniczni turyści i mieszkańcy kraju rosnącego słońca chętnie objawiali amulety i talizmany sprzedawane na terytorium otaczającego parku. Tutaj możesz kupić urok rodzinny, ochrona przed uszkodzeniami i złym okiem, amulet do udanego badania lub jazdy samochodem ... w słowie, byłoby problem, a obrona z pewnością znajdzie swojego właściciela. Bardzo popularne na terytorium cesarskiego grobowca fortuny Powiedz VACA. W całym swoim życiu cesarz, wraz z żoną, stworzył wiele kreacji, które są napisane jako tworzenie przyszłych pokoleń.

Wymagany jest widzieć tę kartę JavaScript.

Świątynia Maidzi.Znajduje się w obszarze Sibuya, w Tokyo Park Joyogi, jest największym sanktuarium Shinto na terytorium metropolii. Jest poświęcony cesarzowi Maidzi, znanym jako Mutshito i Empress Syokan, który orzekł stan w drugiej połowie XIX i wczesnych XX wieku. Pomysł stworzenia mieszkania urodził się po śmierci para imperialnej, aw 1920 r. Była ucieleśniona w życiu. Jednakże budowanie istnieje długo i podczas II wojny światowej była ofiarą licznych bombardowania. Pod koniec działań wojennych świątynia została przywrócona, a od 1958 r. Ponownie odbiera odwiedzających. Obecnie budynek cieszy się dużą uwagę od wierzących i jest uważany za religijny symbol stolicy Japonii.

Terytorium sanktuarium Maidzy obejmuje powierzchnię ponad 700 tysięcy metrów kwadratowych, a drzewa i krzewy otaczające świątynię, harmonijnie uzupełniają jego wygląd, ucierając tradycję japońskiej architektury świątyni. Szczególną uwagę przyciągają się do malowniczego ogrodu wewnętrznego, gdzie prezentowane są wiele odmian roślin rosnących w kraju rosnącego słońca. W swojej formacji, tysiące japońskich, poświęcił własne krzaki i drzewa na rzecz klasztoru, wzięli udział. W odległości nieco więcej niż kilometra, zewnętrzny ogród Gaidzi Jinggua, znany jako centrum spreadów zawodów sportowych. Na końcu allee, gdzie brendują drzewa Ginkgo, znajduje się Ginki Memorial Gallery, zawierająca kilkadziesiąt duże freski przedstawiające wydarzenia życia cesarza i cesarzowej. W innym rogu ogrodu zewnętrznego znajduje się sala Meiji Memorial. Nadal jest bujna ceremonia ślubna Shinto.

Terytorium klasztoru otoczony jest rzeźbionym ogrodzeniem i wsiadając do imponującej drewnianej bramy, uważane za największe w kraju wykonanym z drewna. Bezpośrednio za świątynią jest Skarb Państwa Maidzi, z osobistymi rzeczami para cesarskiej zebranych w nim i wyjątkowe dzieła sztuki, które zdobione wewnętrzne pomieszczenia. Doskonale połączony z stylem architektonicznym Nagajdzukuri, w którym występuje główny budynek, mały staw z białymi liliami wodnymi, taką ukochaną żoną cesarza Mutsukhit.

W tej chwili świątynia Maidzy jest bardzo popularna nie tylko wśród zagranicznych turystów, ale także dość czytania samych japońskich, często przychodzących tu z różnych części kraju, aby dać hołdowi Wielkim cesarzem, przekazać rytuał małżeństwa lub wprowadzić dzieci do historii państwa. Klasztor doskonale pasuje do krajobrazów dzielnicy Sibuya i słusznie wśród głównych atrakcji religijnych.

Medzi Jingu jest najważniejszy, największy i najbardziej popularny w Tokyo Shinto Temple. Japończycy przyjeżdżają tutaj, aby poprosić o błogosławieństwa bogów w różnych przedsięwzięciach życia, niezależnie od tego, czy ślub, narodziny dziecka, projekty biznesowe lub po prostu przechodząc ważny egzamin w szkole lub uniwersytecie.

W tym, dusze Emperor Maidzi, dusze cesarza Meiji, a jego małżonkowie męża Syokana, a jego małżonkowie, nosząc imię Mutsukhit.

Emperor Mutsukhito Zasady w Japonii w 1868-1912 G. Historia sugeruje, że kraj nigdy nie znał tak potężnego skoku w rozwoju, jak w tym okresie, kiedy Japonia z feudalnego stanu wstecz zmieniła się w jedną z wiodących mocy na świecie. Mutsukhito był bocznym synem cesarza Komey i odziedziczył tron \u200b\u200bod ojca w wieku 15 lat. Z swego super, nowa era, zwana Meiji - zaczęła się "oświecona deska".

Mówią, że królowie nie należą do siebie, ponieważ należą do całego kraju i historii, a zatem ze wszystkimi ich pozorną mocą często okazują się głęboko wypadki, pozbawione prawa do wykonania zgodnie z ich przekonaniami. Dziwnie wystarczająco, ale jeden z najbardziej czczonych cesarzy Japonii zadeklarował absolutnego monarchy; "Świetny reformator"; Pierwszy władca, który stał się witając cywilizacją zachodnią i radykalnie zmieniającą oblicze kraju, ponieważ tożsamość była głęboko obce do wszystkich zmian, które trwały z jego imienia.

Jako najwyższy władca był obecny na wszystkich spotkaniach, ale nigdy nie uczestniczył w dyskusjach, prawie zawsze milczał i tylko podpisały dekrety, które zostały napisane w imieniu cesarza. Ten, który obserwował film "Ostatni samuraj", prawdopodobnie zapamiętał skromny milczący młody człowiek - cesarz Japonii przez Meiji.


Największy drewniany tor w kraju prowadzi do sanktuarium. Baryłki Sake - Oferowanie świątyni.

Był niezawodnym konserwatywnym i głęboko przeczytanym tradycje, które rozwinęły się w sądzie przez wiele stuleci, ale jest jego podpisem, który stoi na dokumentach, które przełamały wiekowe fundacje społeczeństwa japońskiego.

Nie chcąc wycofać się ze ścieżki ich poprzedników, nawet w drobiazgach, mimo to zmuszony do noszenia obcych i niewygodnych ubrań - wszystkie te zbiory i mundury szyte wzdłuż zachodniego wzoru. Dla narodu, pozostał żywym bóstwem, do którego zabrania się dotykać prostego śmiertelnika, więc wszystkie kostiumy siedziały na IT workowym: Krawiec może strzelać do pomiarów tylko na odległość, oraz spodni szyte i kurtki "na oku" .

Podobnie jak jego boskie przodkowie, z wyjątkiem legalnego współmałżonka, miał harem konkubin, ale w oświeckich rundach został zmuszony do pojawienia się z żoną i przedstawić szczęśliwą małą parę zachodniej próbki. Kiedyś był nawet zmuszony przekazać z nią w spokoju, co było dość niedopuszczalne na starym japońskiej etykiecie. Było to w rocznicę ślubu "Silver". Mówią, że Mutsuchito został zmuszony poddać się, ale przeszedł kilka kroków, nie wycisnął taka wstyd i uciekł od wstydu.


Południowa brama jest naprzeciwko głównego pawilonu

W istocie osoba jest spokojna, ale była to Mutshito, Japonia walczyła z Koreą, Chinami, a potem z Rosją.

Nie możemy wiedzieć, jak świadomie odegrała swoją rolę, zamieniając statek historii japońskiej w nowym kursie. Wiadomo, że Mutsukhito piła dużo, a nie tylko tradycyjny japoński sake, ale także wina zachodnie wydawały się smakować. Na torie prowadzącą do świątyni Maidzy, baryłki z czerwonymi burgundy win są zainstalowane: więc świat zachodni wyraził uznanie pierwszego "pro-zachodnim" cesarza Japonii, którego duch mieszka w świątyni.

Wiadomo również, że cesarz wyraził swój solidny protest z innowacji cywilizacji, zabraniając energią elektryczną w swoim pałacu: aż do śmierci, pałac był oświetlony tylko świeczkami. Mówią, że "wielki reformator" był tak daleko od cywilizacji, że na początku nocnym garnku wziął za umieszczenie pod głową w nocy.

Bądź taki, jak może, cesarz Mutsuchito na zawsze pozostał w pamięci wdzięku japońskiego. 8 lat po jego śmierci zbudowano nowy sanktuarium, zwany Maidi Jinggu. Struktura świątyni została zniszczona podczas bombardowań II wojny światowej: Amerykanie uznali cesarza Maidzy z symbolem militaristów Japonii, a nachylenia bombów w tym sanktuarium. Przywrócenie świątyni i okolic park został ukończony w październiku 1958 roku. Ludzie z całej Japonii wzięli tu drzewa i krzaki. W rezultacie zebrano 365 gatunków roślin ze względu na terytorium ponad 700 000 metrów kwadratowych.


Wewnętrzny dziedziniec świątyni Sanktuarium

W przewodniku, który można swobodnie pobierać podczas wizyty w świątyni, uczymy się, aby poprawnie wyrazić szacunek do monarchy perfum:

1. Przede wszystkim, jeśli masz poważne intencje, aby uzyskać boskie wsparcie, twój wygląd i odzież musi być zgodna. Japończycy przestrzegają tego przedmiotu tylko w szczególnie uroczyste przypadki, tłumy lokalnych mieszkańców poruszają się tutaj z hałaśliwym rozochoconym graniem. Większość z nich jest ubrana w dżinsy lub nawet szorty. Często wygląda tu i wesoła zrzekła modlitwa podczas niedzielnych kostiumów, przechodzących w pobliżu.

2. Przed wejściem na wewnętrzne terytorium musisz spłukać ręce i usta w świętej fontannie. Ta niestandardowa jest charakterystyczna dla wszystkich japońskich świątyń: Ceremonia oczyszczania jest główną działaniem w syntoizm.

3. Przechodzisz do głównego budynku i, jeśli chcesz, możesz dać bogom kilka monet, rzucając je w specjalne pudełko. Mówią, że monety powinny być upuszczone z daleka, abyśmy się zaprosił, a bóstwa obudziły się z świętego opusty, zwracając uwagę na ciebie.


Święte tańce podczas corocznego festiwalu

Wszystko, rozważ, twoja misja została zakończona: bogowie, które słyszałeś. Nie jest prawdą, prostszy sposób, aby modlić się trudne do pojawienia się. Aby perfumy nie zapomniały Twojej prośby, możesz odnieść się do nich na piśmie za pomocą specjalnego drewnianego znaku "EMA". Takie znaki trzymać się tutaj na deskach zamontowanych wokół eleganckiego drzewa. Pod koniec roku te "petycje" zostaną spalone na święty ogień, a wszystkie prośby pójdą na niebo do bogów wraz z dymem.

Ludzie z przyjemnością ujawniają również amulety dające ochronę i przysługę w różnych sytuacjach: Możesz kupić amulet z złego oka, na dobre samopoczucie, na bezpieczne ukończenie porodu, do udanego badania, bezpiecznej jazdy samochodem ... w Ogólne, byłoby problem, a amulet zostanie znaleziony.

Jednym z siedmiusznych rodzajów fortuny opowiadających na terytorium świątyni jest fortuna opowiadanie w wierszach VACA, cesarz pozostał nam i żonę. Matsukhito stworzony za swoje życie około 100 tysięcy kreacji, Iperactric - 30 tys. Wszystkie są napisane jako życie edytujące.

Oto niektóre z nich:

Księżyc

Głębokie zmiany
pojawić się
Bo tak wiele
ludzi
Zostaw to świat.
Tylko księżyc jesienią
noc
Zawsze pozostaje tym samym

Przypadkowa myśl

Zrozumieć życie
Widząc jak kamień
Padał deszcz
Nie trzymaj się złudzenia
Co nic nie zmienia

Przypadkowa myśl

nie potrzebuję
Przyjaciel do nieba
Lub winić
Inni (dla mojego cierpienia)
Kiedy widzę
Twoje własne błędy

Przypadkowa myśl

Tak wiele oskarżeń
Na tym świecie
Dlatego nie martw się
O tym
Zbyt silny

Twój przewodnik w Japonii,
Irina.

Uwaga! Przedruk lub kopiowanie materiałów witryny są możliwe tylko pod warunkiem bezpośredniego aktywnego łącza do witryny.