Vandens rūmai. Tirtaganga

Ką galite pamatyti Balyje, jei norite pasinerti į neįprastą mistinę šios stebuklingos salos atmosferą?

Keistas klausimas: kada patekote į rojų? – viskas kaip pasakoje, ypač jei čia atvykstate lietaus sezono metu: vešli augmenija, ryškios atogrąžų gėlės ir sultingi vaisiai, veržlūs kriokliai ir ryžių laukų terasos po skaidriu vandens veidrodžiu...

Į pastabą!Sąmoningai važiavome į Balį lietaus sezono metu ir buvome teisūs, skridome iš Tailando, pasakysiu kodėl.

• Pirma, Dėl naujametinių nuolaidų Air Asia skrydžiams skrydis iš Bankoko į Balį kainavo juokingus pinigus (ačiū Azijos pigių skrydžių bendrovėms!). Bet skrydis pasirodė tik 4 valandos, todėl pravartu derinti šias dvi šalis, taip sutaupysite varginančiam ir brangiam skrydžiui iš Europos į Aziją.
• Antra, nuo sausio 10 d. viešbučių kainos Balyje (net ir labai stačių) krenta 50-70%, o tai nėra svarbu ir labai brangiai Dievų salai.
• Trečias, atogrąžų liūtis nėra nuolatinis lietus! Mums pasisekė, oras netrukdė keliauti ir apmąstyti rojaus salos grožį. Lietus ryžių lauke priešais viešbutį tyliai ir subtiliai skambėjo tik naktį. Tai tik maloniai užliūliavo po įspūdžių kupinos dienos, o ryte skaisčia saulė ir giedras dangus vėl pakvietė į kelią... ir taip visas 16 kelionės dienų.

Apie Balį galima kalbėti labai ilgai, ne veltui jis taip vadinamasdvasių ir demonų karalystė, dievų sala ir tūkstančiai šventyklų.

Du žodžiai, kurie ateina į galvą, kai galvoju apie Balį, yra mistika ir kūrybiškumas, šios sąvokos čia yra neatsiejamai susijusios.

Kaip taip gali būti? Eik ir suprask! Įvairiapusis Balis ypač įspūdingas kūrybiškiems ir harmoniją mėgstantiems žmonėms: sala švelniai žavi nuostabia gamta, architektūros elegancija ir nuostabiu vietinių meistrų kūrybiškumu.

Įsivaizduokite nuolatinį kūrybinį jaudulį dėl to, kad ant kiekvieno kampo slypi grožis ir kiekvienoje gėlėje harmonija, o paprasto namo durys yra vartai į rojų, kur už kampo yra mistinių būtybių figūros, o dienos pripildytas švenčių ir gražių ceremonijų.

Čia akmeniniai namai, vartai ir statulos per kelis mėnesius pasidengia švelniai žaliomis samanomis, todėl susidaro įspūdis, kad jie priklauso dideliam senovės paveldui.

Ir OPP!!!...Spąstai užsitrenkia ir tu amžinai atsiduri magiškoje šios nuostabios vietos nelaisvėje. Tačiau nenusiminkite, tai maloni nelaisvė!

Man padarė ypač stiprų įspūdį vandens rūmai ir Balio šventyklos.

Leiskitės į kelionę per juos kartu? GERAI! tada truputis istorijos...

Abu vandens rūmai yra salos rytuose ir juos pastatė tas pats asmuo – Anak Agung Agung Anglurah Ketut Karangasem, kuris taip pat yra paskutinis Karangasemo karalius (radža). Iš išsilavinimo architektas ir mokytojas pastatė daug įdomių statinių, parašė daug filosofinių ir religinių knygų, giesmių ir eilėraščių indoneziečių ir baliečių kalbomis.

Pirmieji pakeliui iš Sanuro miestas (kur sustojome kelionės pradžioje) buvo Taman Ujung vandens rūmai.

Vandens rūmai Udjung

Taman Ujung vandens rūmai(jei visas, tai Puri Taman Soekasada Ujung Karangsem vandens rūmai) laikomas vienu gražiausių Balio saloje sukurtų pastatų. Karangasemo karalius pradėjo statyti 1919 m. Rūmai buvo pastatyti mišriu Balio ir Europos stiliumi vos per dvejus metus padedant olandų architektams ir vietiniams darbininkams.

Įdomu tai, kad patys rūmai buvo įkurti labai originalioje vietoje: kadaise buvo griovys su vandeniu bausti burtininkus, apkaltintus juodosios magijos (mistika, mistika!) praktikavimu.

1921 metais buvo atidaryti Taman Udjung vandens rūmai ir gavo oficialų pavadinimą „Soekasada Udjung“, kuris išvertus reiškia „Ujung Water Palace“. 1963 m. Agungo kalno išsiveržimas ir 1976 m. žemės drebėjimas praktiškai sunaikino šį žmogaus sukurtą stebuklą. Taman Ujung ilgą laiką buvo apleistas, bet, laimei, nuo 2001 iki 2003 m. su Pasaulio banko finansine pagalba nuostabūs rūmai ir vandens parkas buvo visiškai atkurti ir dabar lankytojams atrodo beveik originalia forma ir puošnumu.

Grožis prasideda nuo pat įėjimo.

Kartais Taman Ujung vadinamas „balietišku Peterhofu“. Kodėl? Tokį palyginimą tikriausiai siūlo įprastas parkas su pavėsinėmis, karaliaus rūmais, išpuoselėta veja, statulomis ir asfaltuotais takais.

Dieviškas plumerijos kvapas (Plumeria) pakyla ore ir panardina į pasaką! Plumeria arba Frangipani, kaip jis vadinamas Balyje, yra saldus ir kvapnus Azijos simbolis, pavadintas italų didiko, sukūrusio kvepalus naudojant šį nuostabų augalą, vardu. Šio medžio žiedai sujungia citrusinių vaisių aromatą su gardenijų, jazminų ir prieskonių kvapu...

Tiesa, parke nėra fontanų, tačiau yra didelių dirbtinių ežerų. Juos jungia tiltų sistema, o architektūrinės kompozicijos centre – Vasaros karališkieji rūmai. Kuklus ir skoningas!

Vandens paviršius ir lotoso žiedai... Neįmanoma atitraukti akių!

Jomis pasivaikščioti kviečia pavėsinės, daugybė tiltų, tvenkinių ir takelių...

Karaliaus vasaros rūmai buvo restauruoti. Jis mažas, bet labai mielas!

Tai karališkasis miegamasis. Labai kuklus, tiesa?

Šie du tiltai jungia Vasaros rūmus su parku.

Parkas daugiapakopis, vaizdai iš aukščiausio taško tikrai užburiantys, o nuo pavėsinės pačiame viršuje yra papildomas bonusas – vaizdas į vandenyną.

Vaizdas į Vandens rūmus, parką ir kalnus.

• Kur jis yra ir bilietų kainos: Taman Udjung vandens rūmai yra Balio rytuose, keli kilometrai nuo Amplapur miesto. Yra įėjimo mokestis, bilieto kaina yra 20 000 IDR suaugusiajam. Taip pat mokama dviračio/automobilio stovėjimo aikštelė.
• Laikas: Kompleksas dirba iki 18 val. Vandens rūmų teritorija nedidelė ir pakanka 1-1,5 valandos apžiūrėti visas lankytinas vietas.
• Į PASTABA! Apie transportą: visai dienai išsinuomojome automobilį su vairuotoju prie pat viešbučio. Tai patogu, nes visuomeninio transporto Balyje tiesiog nėra ir pasikliauti autobusais ar mikroautobusais beprasmiška. Sukūrėme savo turistinį maršrutą ir per dieną aplankėme viską, kas mums buvo įdomu. Taip pat galima išsinuomoti automobilį ar dviratį.

Pasigrožėję Taman Ujung ežerais, tiltais ir kanalais sėdome į automobilį su kondicionieriumi (oi laimė prie +35!) ir važiavome toliau.

Vaizdingas kelias vingiavo per smaragdines ryžių laukų terasas ir vietinius kaimus. Atogrąžų peizažai žavėjo savo nerealumu.

Pakeliui sustojome papietauti mažame restoranėlyje tradicinis Balio stilius su labai gražiu vaizdu į ryžių laukus.

Skanūs pietūs, šviežios mango sultys ir grožis aplinkui, ko dar reikia laimei?!

Tirta Gangga vandens rūmai)

Važiavome neilgai, o štai mes prie rūmų. Ką pasakyti? Spektaklis įspūdingas!

Bet pirmiausia šiek tiek istorijos...

Nors išvaizdos Tirta Ganga vandens rūmai Atrodo kaip istorinis paminklas, bet parkas ir rūmai visai ne tokie senoviniai. Kompleksą 1942 m. pastatė tas pats karalius ilgu vardu Anak Agung Anglurah Ketut, kuris pastatė Taman Ujungą. Ne tai, kad pirmoji karališkoji rezidencija jiems nepatiko, tiesiog karaliai turi pomėgių (apie tai rašiau anksčiau), o be aistros architektūrai ir menui, karalius taip pat buvo keliautojas - „mūsų bendražygis“!

Po kitos kelionės į Prancūziją ir apmąstymų apie ten esantį didingą Versalį, karalius nusprendė kažką panašaus pastatyti savo gimtojoje žemėje. Taigi, pažiūrėkime į azijietišką garsiojo Andre Le Nôtre kūrybos interpretaciją... Mano nuomone, nieko bendro, bet ir labai įspūdinga!

Karalius vietą pasirinko neatsitiktinai – nuostabūs salos peizažai ir šventas vanduo iš šaltinio padarė šiuos rūmus išties išskirtinius. Be to, karalius turėjo kilnų tikslą: jis nusprendė savo žmonėms sukurti poilsio vietą, kad laukuose visada būtų vandens ryžiams auginti, nes tai yra baliečių duona!

Karalius asmeniškai dalyvavo projektuojant ir statant rūmų kompleksą. 1963 m. dėl Agungo kalno išsiveržimo kompleksas buvo šiek tiek apgadintas, bet, laimei, buvo visiškai atstatytas.

Tirta Ganga yra išvertus iš sanskrito kaip „šventas Gango upės vanduo“. Beje, Tirta Gangos šaltinio vanduo laikomas šventu ir naudojamas ceremonijose bei įvairiuose religiniuose ritualuose.

Vandens rūmų architektūrinis ansamblis – nuostabus baseinų, fontanų, tiltų ir ežerų labirintas.

Visi šie vandens objektai yra gražiame žaliame sode su daugybe takų ir alėjų ir yra papuošti ne tik elegantiškomis statulomis, bet ir demonų figūromis (na, jie mėgsta mistiką Balyje!)

Oleandrai, bugenvilijos, hibiskas, įvairių rūšių palmės ir kiti atogrąžų augalai sukuria Rojaus sodo įspūdį.

Vandens sodų plotas yra apie 1,2 ha ir susideda iš trijų lygių: žemesnė- baseinai su žuvimi, fontanas ir skulptūros, vidutinis su keliomis maudynėmis šventajame šaltinyje ir viršutinė su Raja rezidencija, vietine šventykla ir 4 svečių nameliais. Galite apsistoti „Tirta Ayu Homestay & Restaurant“ bungaluose. Viešbučiui vadovauja Raja Anak Agung Anglurah Ketut palikuonys.

Visa rūmų komplekso vandens sistema apgalvota iki smulkmenų. Iš šaltinio tekantis vanduo surenkamas į didelį rezervuarą, kuriame jis padalintas į dvi dalis. Pirmoji dalis naudojama kaip geriamasis vanduo Amlapuros miestui, o antroji dalis patenka į požeminį vamzdį, kuris pro šerno pavidalo Demono Rakso statulos žiotis atsiveria į aukščiausią baseiną.

Vandens perteklius patenka į žemiau esantį baseiną, iš ten į mažus žuvų tvenkinius, o paskui į ryžių laukus.

Pasivaikščiokime per visus lygius ir mėgaukimės nuostabiais vaizdais bei originaliomis architektūrinėmis formomis.

Žemesnis lygis – „Demonų ir dvasių pasaulis“

Pirmasis kompleksas žemesniame lygyje yra tik ežerų sistema su daugybe fontanų.

Centrinis fontanas su indų dievų ratu, simbolizuojančiu vieną dievą.

Demonas Rakshasa šerno fontano pavidalu saugo šventą vandenį tvenkinyje.

Pats neįprastiausias ir visai ne takas – akmenukų seka tvenkinyje, kurioje plaukioja riebūs auksiniai karpiai. Galite juos maitinti.

Fontanų kaskados šoninėje alėjoje pabrėžia kompoziciją ir sujungia ežerų kaskadą į vientisą architektūrinį ansamblį.

Antrasis, vidurinis lygis simbolizuoja „žmonių pasaulį“.

Čia yra vonios ir baseinai. Vietiniai mėgsta juose pasipliuškenti , juk, pasak legendos, kiekvienas, per pilnatį išsimaudęs Tirtos Gangos šventame vandenyje, įgaus amžiną jaunystę ir grožį. Taigi galite prisijungti ir atsigaivinti, pirtys atviros visiems už papildomą mokestį.

Galiausiai, trečias, aukščiausias lygis yra „Dievų pasaulis“.

Čia yra vietinė šventykla, kurioje karaliauja ramybė ir ramybė.

Galite pakilti dar aukščiau į kalną ir pažvelgti į visą šį žmogaus sukurtą spindesį. Patikėkite, vaizdas į Raja rūmus ir vandens sodą iš čia tiesiog užburia.

Natūraliai susidarę vandens šaltiniai Balio saloje laikomi šventais, nes vanduo suteikia gyvybės, ryžius ir žuvis.

• Kur vieta ir bilietų kainos? Tirta Ganga vandens rūmai yra ryžių laukų viduryje, aplink Rejasa natūralius šaltinius, maždaug 7 km į šiaurę nuo Amlapura miesto. Suaugusiojo bilieto į Tirta Ganga vandens rūmus kaina – 10 000 IDR. Jei nori maudytis baseine su šventintu vandeniu, reikia sumokėti dar 10 tūkst.
• Laikas Kompleksas dirba iki 18 val. Apsilankyti skirkite bent valandą, o jei yra pirčių – daugiau.
• Į PASTABA! Apsilankymą dviejuose vandens rūmuose galima derinti su Pura Besakih šventyklų kompleksu.

Pura Besakihas— didingas šventyklų kompleksas Agungo ugnikalnio papėdėje ir pagrindinis Balio salos religinis pastatas, vadinamoji „Šventyklų Motina“.

Ši didinga ir šventa baliečių vieta tikrai nusipelno ypatingo dėmesio!

Į PASTABA! Turėkite omenyje, kad Pura Besakih taip pat yra turistų perėja, todėl „vietinė mafija“ įvedė mokesčius neprotingiems vienišiems turistams. Mūsų vairuotojas mus iš karto perspėjo apie „saugos taisykles“ šioje vietoje, tačiau net ir žinant vietos ypatumus mums buvo sunku atsispirti įkyriems „vietiniams gidams“ ir elgetų minioms pakeliui į šią šventą vietą.

Tai buvo vienintelė maža „muselė tepalu“ didžiulėje „medaus statinėje“, vadinamoje Balio sala!

Toliau mūsų kelias driekėsi nuostabiame Ubudo mieste – Balio meno ir kūrybos centre.

Ubudas ir jo apylinkės yra ta vieta, dėl kurios nuvykau į Balį. Atrodytų, nedidelis miestelis salos centre, tačiau jis labai skiriasi nuo triukšmingos ir vakarėliams plūstančios pietinės Balio dalies: Kutos ir Seminyako miestai – banglentininkų rojus.

Štai keletas paplūdimio nuotraukų iš Sanuro – australų ir europiečių mėgstamos atostogų vietos.

• Į PASTABA! Jei vykstate į Balį dėl dangiškų paplūdimių ir vandenyno, noriu jus nuvilti...Žinoma, čia yra vandenynas, bet galimi du paplūdimio variantai: gražus vandenynas, bet didelės bangos (Kuta ir Seminyak) arba ramus, bet seklus vandenynas ir labai purvinas paplūdimys po stiprių atoslūgių (Sanur). Žinoma, Amed rajone taip pat yra koralinių rifų ir švarių paplūdimių, tačiau jie yra šiek tiek toli, o turistinė infrastruktūra ten palieka daug norimų rezultatų. Tačiau nesijaudinkite, stebuklinga Dievų sala už tai kompensuoja nuostabia gamta, istorija ir magiška atmosfera!

Bet grįžkime į Ubudą...

Ubudas – Miestas yra toks unikalus, kad daugelis žmonių jį įsimyli iš pirmo žvilgsnio, o kai kurie lieka visam laikui. Tai laikoma Balio kultūros sostine ir tam yra istorinis paaiškinimas.

Balio sala, skirtingai nei visa Indonezija, kurioje karaliauja islamas, yra vienintelė induizmo ir budizmo tvirtovė regione. Dėl Majapahitų karališkosios dinastijos persikėlimo čia sala pradėjo aktyviai vystytis. Būtent į Ubudą iš Javos ir kitų Indonezijos salų plūdo kūrybingi žmonės ir islamo persekiojami intelektualai. O XX amžiaus pradžioje karališkoji šeima taip pat aktyviai rėmė Vakarų menininkus ir į Balį persikėlusius menininkus. Taip atsitiko, kad menas ir kūryba tapo neatsiejama Ubudo dalimi.

Kas yra Ubudo „gudrybė“?

Greičiausiai simbiozėje „Menas - kūrybiškumas - amatai“.

Norint pajusti ypatingą miesto atmosferą, vienos dienos tikrai neužtenka. Savaitę gyvenome Ubude ir patikėkite, nespėjome daug pamatyti!

Norėdami pasinerti į kūrybinę atmosferą, turite neskubėdami pasivaikščioti po daugybę meno galerijų ir meno kavinių bei pasižvalgyti po vietinių amatininkų parduotuves. Jus nustebins rankdarbių grožis: medžio ir akmens raižiniai, batika, paveikslai, keramika, filigraniniai dirbiniai iš sidabro ir vario.

Būtinai apžiūrėkite vietines meno galerijas ir meno muziejus Ubude: Puri Lukisan, Neka muziejus, Antonio Blanco muziejus, ArtZoo galerija. Čia eksponuojami nuostabūs vietinių ir užsienio menininkų darbai.

• Į PASTABA! Jei jums reikia suvenyrų iš Balio, Ubudo ir jo apylinkių meno parduotuvėse ir dirbtuvėse rasite viską, ko norite. Tačiau nepamirškite derėtis: paprastai kaina gali sumažėti pusantro-du kartus, jei derėsitės ilgai, atkakliai ir, svarbiausia, su akimis. Baliečiai yra žmonės, turintys gerą humoro jausmą ir įvertins linksmas derybas!

O apie miesto architektūrą kalbėti nereikia.

Tipiško Balio stiliaus šventyklos ir rūmai čia yra ant kiekvieno kampo ir stebina savo linijų grožiu. Ką aš galiu pasakyti, Pažvelkite į bet kurį viešbutį ir prieš jūsų akis atsivers langas į Edeną!

Ubudo gatvės – atskira problema, bet būkite atsargūs centre šaligatviai siauri ir juose per daug turistų. Taip, ir tu turi visą laiką stebėti savo žingsnį, kad neužliptum ant kito aukojimas dievams…

Centrinis Ubudas nėra pati ramiausia vieta!

Turistai ir vietiniai čia atvyksta būriais, tačiau pakentėkite minią, pasivaikščiokite centrine Jalan Raya Ubud gatve ir būtinai apžiūrėkite kitus nuostabius Karališkuosius rūmus ir šventyklų kompleksą ant vandens...

Vandens rūmai Puri Saren Agung irdeivės Pura Saraswati šventyklų kompleksas.

Vandens rūmai Puri Saren Agung- vienas žinomiausių miesto lankytinų vietų. Jis buvo pastatytas pagal architekto Lempad projektą. Nuo pastatymo XIX amžiaus pradžioje. ir iki ketvirtojo dešimtmečio vidurio šie rūmai buvo valdovo rezidencija, o kai kurie karališkieji palikuonys juose gyvena iki šiol.

Dalis komplekso lankytojams uždaryta, kai kurie pastatai paversti viešbučiais ir restoranais.

Rūmų kompleksą puošia išpuoselėti sodai, paauksuotos medinės skulptūros ir demonų figūros, kurios skirtos atbaidyti piktąsias dvasias (kaip be jų gyventi!). Jame taip pat vyksta Balio šokėjų pasirodymai pagal tradicinę gamelan muziką.

Šalia rūmų yra nuostabus vandens sodas deivės Pura Saraswati šventyklų kompleksas. Pura Saraswati yra išversta kaip „tekanti upė“, todėl jos garbei esanti šventykla yra tvenkinio su žydinčiais lotosais viduryje. Šventykla ir Vandens sodas buvo pastatyti XIX amžiaus pabaigoje. Spektaklis tikrai nuostabus!

Beždžionių miškas.

Beždžionių miškas - Vieta garsi ir labai originali. Verta eiti ten dieną - miške visada vėsu ir prieblanda, o esant +35, tai visai nepakenks!

Į PASTABA! Būkite atsargūs su beždžionėmis ir, jei neketinate iš arti susipažinti su „juokingais gyvūnėliais“, nesiimkite su savimi maisto ar gėrimų. Nepirkite bananų iš vietinių prekybininkų, beždžionės vis tiek juos atims ir gali jus subraižyti ar įkąsti!

Ką dar galite nuveikti Ubude?

Rekomenduoju atsipalaiduoti, ramiai pakeliauti po apylinkes ir pasinerti į „tikro Balio“ atmosferą.: pamatykite nuostabias šventyklas ir ryžių terasas, pažiūrėkite į vietinių amatininkų dirbtuves arba užsiimkite joga ir meditacija, nes daugelis atvyksta būtent dėl ​​to.

Ir tai visai nekeista, nes viduramžiais Ubudas buvo medicinos ir gydymo centras Majapahito imperija. Teigiama, kad miesto pavadinimas kilęs iš balietiško žodžio medicina. Štai kodėl Ubude yra tiek daug alternatyvios medicinos centrų ir čia plūsta „pažangūs“ žmonės iš viso pasaulio į rekolekcijas, ašramus ir jogos seminarus.

Per 15–20 minučių nuo Ubudo yra daug įdomių vietų, pavyzdžiui, dramblio urvas Goa Gajah ir labai senovinis ir gražus Gunung Kawi šventykla apsuptas kaskadų Tegalantang ryžių terasos.

• Į PASTABA! Ubudas yra 40 kilometrų nuo turistų į pietus nuo Balio, taigi ir nuo oro uosto. Atsižvelgiant į siaurus kelius ir privalomas spūstis, iki Ubudo prireiks apie pusantros valandos. Galite atvykti patys automobiliu arba motoroleriu. Taksi kelionė kainuos apie 200 000 rupijų (20 USD) į vieną pusę (vienam automobiliui). Taksi užsisakėme tiesiai iš viešbučio – buvo pigiau. Viešasis transportas, kaip jau rašiau aukščiau, Balyje praktiškai neegzistuoja, nors Kutoje ir Seminyake turistinėse parduotuvėse galima nusipirkti autobuso (mikroautobuso) bilietus į Ubudą ir jie yra nebrangūs (apie 5 USD).

Ir, galiausiai …

Bent kartą aplankius Balį, šios nuostabios salos pamiršti nebeįmanoma: gražios, žalios ryžių terasos ir džiunglės, niūrūs ugnikalniai, kurių viršūnėse gyvena dievai ir sidabriniai ežerai, stulbinančiai gražūs kriokliai, vešlus vandenynas su daugybe. - istorijų bangos ir stebuklingos šventyklos, kurias saugojo dvasios ir demonai.

Balis tikrai stebuklinga sala, kurioje žmonių ir dvasių pasauliai yra labai arti vienas kito. Galite atidaryti vienas duris, patekti į kitą pasaulį ir grįžti atgal. Čia ore tvyro mistika ir magija, o menas ir kūryba visa tai sujungia į vieną sąjungą!

Atvykę čia ir pasinerdami į šiuos pojūčius, negalėsite pamiršti spalvų ryškumo ir pasakiškų vaizdų, o tai reiškia, kad rojaus salos „stebuklingas magnetas“ visada trauks jus..

ar tu nebijai? Tada sveiki atvykę į pasaką!

.

Šypsenos jums ir šviesūs atradimai!

*Straipsnyje naudojama asmeninė medžiaga ir autoriaus nuotraukos, taip pat kai kurios nuotraukos iš nemokamų šaltinių internete.

Maži, bet nuostabaus grožio Tirtagangga vandens rūmai ir šalia esantis parkas tikrai verti dėmesio kiekvienam, planuojančiam kelionę į Balį. Šioje vietoje galite stebuklingai derinti ramų poilsį medžių pavėsyje prie vandens ir pažintį su Balio religinių įsitikinimų pagrindais.

Tirtagangos vandens rūmai buvo pastatyti valdant paskutiniam Karangasem Anak Agung Angluraha Ketut Raja 1946–1948 m. Kompleksas užima apie 1,2 hektaro plotą, kurio skirtingose ​​vietose yra keli itin patrauklūs baseinai ir dirbtiniai tvenkiniai.

Šiek tiek istorijos

Idėja pastatyti naują užmiesčio namą ir parką Radžui kilo po jo apsilankymo Europoje ir apsilankymo Versalio rūmuose ir parke. Grįžęs į Balį aktyviai dalyvavo kuriant projektą irvėlesniame neįprastos Tirtagangos idėjos įkūnijimas.

Per savo trumpą istoriją vandens rūmai kelis kartus nukentėjo nuo stichijų smurto. 1963 metais per išsiveržimą dalį parko apdegė lavos srautas, o 1979 metais Radžos rūmus sugriovė žemės drebėjimas. Po šių sukrėtimų kompleksas buvo atkurtas 2002–2003 m. rekonstrukcijos metu.

Rūmų ir parko ansamblis išsidėstę trijuose lygiuose, kurių kiekvienas simbolizuoja vieną iš Balio mitologijos pasaulių: demonų prieglobstį, žmonių pasaulį ir dievų sferą. Tai nuostabus alėjų ir takų, vingiuojančių tarp ežerų, fontanų ir tvenkinių, labirintas, palei kurį išsidėsčiusios grakščios dievų figūros ir bauginantys demonai.

Visi sodo ir parko ansamblio fontanai ir rezervuarai maitinami šaltiniu, kuris iškyla į paviršių prie galingo baniano šaknų. Daugiau nei 300 metų jo vanduo buvo laikomas šventu ir per šventes naudojamas visoms religinėms apeigoms. Pasak legendos, tai yra šventosios Indijos upės Gango tėkmės dalis, kuri paaiškina šios vaizdingos vietos pavadinimą. Išvertus iš baliečių kalbos, „tirtaganga“ reiškia dieviškąją Gango upės drėgmę.

Nyderlandų pasaulis "Bhur"

Viena įdomiausių vietų apatinėje parko dalyje, kurioje galima padaryti įspūdingų nuotraukų – vandens labirintas. Jį sudaro atskiros aštuonkampės akmens plokštės, šiek tiek išsikišusios virš vandens lygio tvenkinyje. Jūs neturėtumėte vaikščioti juo taip, kaip jums patinka, o tik griežtai nustatyta tvarka, po kurios galite rasti norimą sveikatą ir daugybę materialaus pasaulio privalumų. Tame pačiame rezervuare ant žemų postamentų sumontuotos kelios dešimtys akmeninių demonų sargų figūrų, ginkluotų pagaliais.

Tirtagangos simbolis – pirmame parko aukšte esantis vandens bokštas. Šis dešimties metrų statinys su 11 pakopų simbolizuoja Meru kalną, šventą induistams. Jį vainikuoja akmeninis lotosas, iš kurio teka vandens srovė. Malonus vėjo pūstas rūkas karštą saulėtą dieną suteikia malonios vėsos. Centrinį fontaną supa daugybė induistų dievų figūrų.

Iš bokšto per vamzdynų sistemą vanduo teka į viršutinį lygį ir per šerno pavidalą įgavusio demono Rakšasos burną patenka į baseiną. Šią būtybę Brahma specialiai sukūrė tam, kad tausotų vandenį, todėl jos „buvimas“ čia tiesiog būtinas. Vėliau visas vanduo iš baseinų, tvenkinių ir fontanų naudojamas vandeniui tiekti Amlapuros miestui ir laistyti netoliese esančius ryžių laukus.

Žemiškasis pasaulis "Bwah"

Viduriniame parko lygyje yra du dideli stačiakampiai tvenkiniai. Parko lankytojai, sumokėję nedidelį mokestį, gali laisvai maudytis viename iš šių tvenkinių. Jo dugnas yra kintamo gylio, todėl patogu patekti į vandenį tiek suaugusiems, tiek mažiems vaikams.

Priešais 100 m ploto Didžiojo tvenkinio krantus 2 pietinėje komplekso dalyje jungiasi du lengvi dekoratyviniai tilteliai, papuošti įmantriomis figūromis ir drakonais. Jame maudytis draudžiama, nes jis naudojamas auksinių karpių veisimui.

Sveiki, draugai! Esame Balyje, o tai reiškia, kad ir toliau kalbame apie šią nuostabią salą su Balio kultūra, fantastiškais gamtos kraštovaizdžiais ir nepaprastai maloniais žmonėmis!

Ankstesniuose straipsniuose jau kalbėjau apie pagrindinį dalyką ir apie senovinį, patį pirmąjį, kuris man labai priminė Peterhofą.

Būtent tada pažadėjau, kad papasakosiu apie dar vienus paskutinio Karangasemo kunigaikštystės radžos rūmus, na, atėjo laikas :)

Taigi šiame straipsnyje kalbėsime apie savo grakštumu ir puošnumu stebinančius Tirta Gangga vandens rūmus su fontanais, tvenkiniais, tiltais ir vaizdingomis alėjomis su statulomis. Pabaigoje pateiksiu rekomendaciją, su kuo derinti apsilankymą šiame parke, kad kelionė būtų pati turiningiausia patirtis.

Na, štai mes rūmuose!

Nors iš pažiūros Tirta Ganga atrodo kaip istorinis paminklas, parkas ir rūmai nėra tokie senoviniai, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Kompleksas buvo pastatytas mažiau nei prieš 70 metų 1946 m., to paties karaliaus ilgu vardu Anak Agung Anglurah Ketut, jis taip pat pastatė savo pirmuosius rūmus Taman Ujung.

Ne tai, kad pirmoji karališkoji rezidencija jiems nepatiko, tiesiog net karaliai turi pomėgių)) Baliečiai turėjo aistrą statyboms ir dizainui, netgi išvyko į Olandiją studijuoti architektūros įgūdžių :)

O tai, kad Tirta Ganga rūmai atrodo kaip senovinė relikvija, yra dėl ypatingos Balio atmosferos ir klimato. Čia net paprasti akmeniniai namai, vartai ir statulos per kelis mėnesius pasidengia švelniai žaliomis samanomis, todėl susidaro įspūdis, kad jie priklauso dideliam senovės paveldui.

1963 m. dėl Agungo kalno išsiveržimo kompleksas buvo šiek tiek apgadintas, tačiau visų džiaugsmui jis buvo visiškai ir meistriškai atstatytas.

Pavadinimą Tirta Ganga galima išversti taip: Tirta – šventas arba dieviškasis vanduo, ir. Taigi, yra įsitikinimų, kad vanduo čia ateina iš šventos Indijos upės. Beje, Indijoje matėme Gangą, vanduo jame, švelniai tariant, purvinas, ypač kremavimo vietose, bet čia vanduo skaidrus, švarus su karpiais. Šventasis šaltinis trykšta iš po šventojo Banyan medžio šaknų, šis vanduo naudojamas ceremonijose ir švenčių ritualuose.

Tirta Gangos komplekso teritorija (daugiau nei vienas hektaras) yra apsupta žalumos, užstatyta pirčių, baseinų ir tvenkinių.

Be to, visa vandens sistema apgalvota iki smulkmenų – viena dalis skirta kaimyniniams kaimams ir aplinkinėms vietovėms, kita – baseinams ir žuvų tvenkiniams, o trečia – ryžių laukams, kurių čia yra labai daug. plotas.
Demonas Rakshasa šerno fontano pavidalu saugo šventą vandenį tvenkinyje,


iš arti atrodo gana baisu, tarsi seilėmis spjaudytųsi


Tirta Ganga rūmai susideda iš trijų kompleksų, kuriuose yra dešimtys statulų, tiltų,


alėjos,


ir fontanai, tarp kurių galite vaikščioti


Pirmasis kompleksas žemesniame lygyje yra tik ežerų sistema su daugybe fontanų


ir gėlių vazonai


Antrame, viduriniame lygyje, yra dideli baseinai. Ir trečia, viršutinė, velionio Radžos rezidencija, čia ji tik šiek tiek matoma

Kiekvienas lygis turi savo simbolius: viršuje yra dievų pasaulis, tada viduryje yra žmonių pasaulis, o žemiausiame - demonų pasaulis.

Tirta Ganga vandens rūmai – tai nuostabus baseinų, fontanų ir tiltų labirintas, nuostabiame žaliame sode su daugybe takų, vieną iš alėjų puošia ne tik elegantiškos statulos, bet ir


žmogaus ūgio


neįprasčiausias kelias ir visai ne takas yra akmenukų seka tvenkinyje


Kuriame, beje, plaukiantys auksiniai karpiai, galite juos pamaitinti,


O kai kurie, regis, net pagauna


Galbūt tai yra mėgstamiausia vietinių pramoga :) Ne kiekvienas gali sėdėti pavėsyje po medžiu


Nors vaizdas iš ten tikrai vertas. Išilgai centrinio fontano, simbolizuojančio aukščiausią dievą – indų dievų statulos

Vaikinai, ir ne tik)) Apskritai visi turistai smagiai vaikščioja palei tvenkinius, šokinėja nuo akmenuko ant akmenuko


Geriau stebėk savo žingsnį, kitaip gali netyčia užlipti ant karpio))


Šie vaikinai pasiūlė man išmokyti gaudyti karpius rankomis))


Apskritai, mums patiko vandens kompleksas „Tirta Ganga“, čia galite pasimaudyti šaltiniuose ir pasivaikščioti takais,


grožėtis įdomiais architekto radiniais


Jūs netgi galite pažvelgti į demono burną


Ir jei to neužtenka, pagaliau galite pavalgyti restorane ir netgi sustoti čia nakvoti. Komplekse yra keturi Tirta Ganga vasarnamiai „Tirta Ayu Homestay“ ir restoranas, beje, viešbučiui vadovauja paties Raja Anak Agung Anglurah Ketut palikuonys.
Ir čia galite pamatyti viešbučiai rajone.
Aplink Tirta Ganga kompleksą yra daugybė ryžių terasų, nepaisant to, kad čia nėra pakankamai ryžių laukų, mes nepraleidome progos čia pasivaikščioti.
Tuo pat metu vaikščiojome po rūmus, o keliu į mišką pakilome pažvelgti į kompleksą iš aukštai.

Naudinga informacija:

• Bilietas į Tirta Ganga kompleksą kainuoja 15 000 rupijų, dviračio stovėjimo aikštelė – 1 000 rupijų.
• Plaukimas baseine su šventintu vandeniu – taip pat 15 000 rupijų
• Kompleksas dirba iki 18 val.

Vietinės močiutės prie įėjimo parduoda užkandžius


ir taip neliksi alkanas))

Tirta Ganga rūmai yra atokiau nuo pagrindinių turistų lankomų vietų, jei atvykstate iš Bukit, prasminga išvykti anksti. O jei jau nukeliavote į šias vietas, būtų logiška aplankyti kitas netoliese esančias įdomias vietas:

Jei turite pakankamai laiko arba nuspręsite nakvoti vasarnamyje iš Rajah arba artimiausiame kurorte Chandidas, rekomenduoju važiuoti į ryžių laukus, kurių čia yra labai daug


arba, pavyzdžiui, aplankykite Lempuyang šventyklą (Pura Lempuyang), ji yra apie 10 km į rytus nuo Tirta Ganga, to paties pavadinimo Lempuyang kalno šlaituose


Jis nėra labai populiarus tarp turistų, nors vaidina svarbų vaidmenį Balio kultūroje ir religijoje. Kompleksas yra didžiulis ir labai gražus, su juo siejama tiek daug paslaptingų legendų, šiandien nesileisiu į detales, ši „Dangaus šventykla“ tikrai nusipelno atskiro straipsnio


Jei vykstate čia, geriau atvykti auštant, pirma, venkite nuovargio saulėje, nes norint užkopti į aukščiausią šventyklą reikia įveikti 1700 laiptelių per džiungles, antra, vaizdai iš viršaus tiesiog gniaužia kvapą , bet arčiau pietų ant kalno rūko - šis kalnas, kaip ir didingas Agungas, sulaiko debesis, o virš slėnio kabo debesys, matomumas pastebimai prastesnis.


Na, jei norite paįvairinti kelionę į šventyklas

Kiekvienas iš jūsų minėtų rūmų yra savaip unikalus ir būtų neteisinga sakyti, kad kuris nors iš jų yra geresnis ar blogesnis. Jei jums nepatinka didelės turistų minios, geriau eiti į Tirta Ganga šventyklą, nes ne visi keliautojai apie tai žino ir visas šventyklos lankytinas vietas galima pamatyti be nereikalingų minių. Rūmai yra Karangasem rajone, aštuoni kilometrai nuo senovinio Amlapuros miesto. Jos pavadinimas pažodžiui verčiamas kaip „šventas vanduo iš Gango“, tačiau daugelis turistų išvyksta iš tikrųjų nesuprasdami, ką ši upė turi su ja.

Šių rūmų architektūrinis ansamblis – tikras architektūrinis labirintas, susidedantis iš tiltų, fontanų, baseinų, alėjų, takų, įvairių figūrų, demonų statulų.

Bendras vandens sodų plotas – 1,2 ha. Apatiniame lygyje yra žuvies baseinas, fontanas, kelios skulptūros; viduriniame lygyje yra pirtys, esančios šventajame šaltinyje, o viršutiniame - Raja rezidencija su keturiais svečių nameliais ir daugybe buitinių pastatų. Kai kurie turistai džiaugiasi tuo, ką mato, ir nusprendžia nakvoti, kad galėtų visapusiškai mėgautis visu šiuo grožiu.

Tiesą sakant, jei atidžiai pažvelgsite į šį kompleksą, pamatysite, kad jis yra apgalvotas iki smulkmenų. Vanduo iš natūralaus šaltinio surenkamas į didelį rezervuarą ir padalinamas į dvi dalis. Pirmoji dalis naudojama kaip geriamasis vanduo kaimyniniame Amlapuros mieste, o antroji dalis požeminiu vamzdžiu pasiekia aukščiausią baseiną. Vandens perteklius patenka į baseiną, esantį vienu lygiu žemiau, o iš ten į ryžių laukus ir nedidelius žuvų tvenkinius. Žemesnis lygis čia vadinamas demonų pasauliu, vidurinis – žmonių pasauliu, o viršutinis – dievų pasauliu.

Dėl 1963 m. įvykusio Agungo kalno išsiveržimo kompleksas buvo šiek tiek apgadintas, tačiau laikui bėgant buvo visiškai atstatytas ir niekas neprimena to įvykio. Išskirtinio dėmesio nusipelno nuostabi komplekso apsupta gamta (gražiausiai atrodo ryžių terasos). Maudytis vietinėse pirtyse už papildomą mokestį gali visi norintys, o daugelis turistų sau tokio malonumo neneigia, juolab, kad apie šias pirtis sklando daugybė legendų. Viena jų sako, kad tas, kuris per pilnatį išsimaudys šventuose Tirtos Gangos vandenyse, įgaus amžiną jaunystę ir grožį. Kiek ši legenda yra teisinga, nežinoma, tačiau norinčių tai išbandyti yra apstu.

Taip pat, jei jums pasiseks, galite stebėti įvairias religines apeigas ir ceremonijas, kuriose vanduo iš šaltinio yra privalomas. Šią vietą galite aplankyti kasdien nuo 6 iki 18 val., įėjimo bilietas kainuoja apie tris dolerius (maudymasis šventajame šaltinyje kainuoja papildomai).

Tirtaganga vandens rūmai (Taman Tirta Gang ga) – architektūrinis kompleksas, kurį Balyje pastatė paskutinis Karangasem rajono karalius. Jis yra rytinėje salos dalyje, netoli Amlapūro miesto (70 kilometrų nuo Denpasaro).

Šiame puslapyje rasite išsamų Tir Taganga rūmų aprašymą, taip pat sužinosite, kaip į juos patekti ir ką pamatyti netoliese. Be to, pateiksiu keletą naudingų patarimų, kaip aplankyti šią atrakciją.

Rūmų kompleksą 1942–1946 m. ​​pastatė Karangasemo provincijos valdovas, jo vardas buvo Anak Agung Anglur ah Ketut. Tai retas atvejis istorijoje, kai tokio lygio politikas asmeniškai tiesiogiai dalyvavo savo rezidencijos statybose. Raja Ketut buvo žinomas dėl savo aistros architektūrai. Sklando legenda, kad statyti kompleksą Raja įkvėpė kelionė į Prancūziją, į Versalį. Vargu ar rūmai ant vandens turi ką nors bendro su Versaliu, bet pirmiausia čia į akis krenta smulkmenų, kurias norisi apžiūrėti, gausa.

Rūmų pavadinimas susideda iš dviejų žodžių: Tirta – kuris gali būti išverstas kaip „šventas vanduo“ – ir Gang ga, atitinkantis šventosios Gango upės Indijoje pavadinimą. Tačiau vandens rūmai neturi nieko bendra su Indija. Faktas yra tas, kad Gangas yra glaudžiai susijęs su indų religija. Pasak legendų, ši upė anksčiau tekėjo danguje, bet paskui buvo nuleista į žemę padedant dievui Šivai. Taigi rūmų pavadinimas gali būti išverstas kaip „šventieji Gango upės vandenys“.

Beje, galima rasti ir kitą pavadinimą – Tirtagangg a Water Palace. Jis buvo sugalvotas vėliau – kad angliškai kalbantiems turistams būtų lengviau orientuotis.

Vandens rūmai – tai architektūrinis ansamblis su Balio ir Kinijos dizaino elementais. Tirtaganga atrodo kaip keistas tvenkinių, fontanų, tiltų ir alėjų labirintas su daugybe gyvūnų ir demonų statulų, tradicinių vietinei kultūrai. Visa rūmų kompozicija įrėminta vešliai žaliuojančiame sode.

Rūmų teritorijos aprašymas

Nepaisant santykinai mažo sodo ploto (1,2 ha) ir labai jauno istorinio orientyro amžiaus, Tir Taganga jaučiasi kaip senovinis miestas arba apleista civilizacija. To priežastis – ypatingas klimatas, dėl kurio visi pastatai per trumpą laiką pasidengia tauriomis samanomis.

Rūmų teritorija susideda iš trijų lygių, kurių kiekvienas reprezentuoja skirtingus pasaulius:

1. Žemesnis lygis yra Bhur; tai demonų pasaulis.
   Čia jiems įrengtas net sodas. Jį supa didelis tvenkinys, per kurį driekiasi demonų skulptūromis papuoštas tiltas. Taip pat yra visa sistema tvenkinių ir fontanų, kuriuose plaukioja žuvys. Pirmame aukšte taip pat yra vandens bokštas.
2. Vidurinis lygis – Bwah. Tai simbolizuoja žmonių pasaulį. Čia yra vonios; Pasak legendos, jie buvo pastatyti ant šventojo šaltinio. Už tam tikrą mokestį (10 000 rupijų) juose galima maudytis.
3. Aukščiausias lygis yra Svakh, tai yra dievų pasaulis ir tuo pačiu radžos rezidencija. Čia yra meditacijos vieta, kurią supa trys dievai (Višnu, Šiva ir Brahma), taip pat demonai, vadovaujami Rangdos.

Visame sode yra daug statulų. Jie simbolizuoja dievus ir demonus iš indų epo – Ramajanos. Sodo centras yra apatiniame lygyje esantis Nava Sanga fontanas. Jo pavadinimas gali būti išverstas kaip „dieviškasis globėjas“. Fontanas susideda iš 10 pakopų ir simbolizuoja aukščiausiąjį dievą (Sang Hyang Vidi), apsuptą Balio dievybių statulų.

Kompleksą sudaro sudėtinga vandens tiekimo sistema. Vandeniui cirkuliuoti naudojami po žeme nutiesti vamzdžiai. Iš pradžių vanduo čia ateina iš šaltinio ir surenkamas į didelį rezervuarą apatiniame lygyje. Tada jis yra padalintas į dvi dalis: pirmoji specialiais kanalais aprūpina Amlapuros miestą, o antroji patenka į aukščiausią baseiną iš demono Rakshasa šerno pavidalo statulos žiočių. Pasak induistų legendų, šį kanibalų demoną Brahma sukūrė siekdamas apsaugoti vandenį.

Manoma, kad rūmai buvo pastatyti šventojo šaltinio, tekančio Banjano medžio papėdėje, vietoje. Ši vieta vadinama E mbukan, kuri gali būti išversta kaip pavasaris. Šaltinis tebeegzistuoja ir šiandien. Šalia yra nedidelė šventykla, į kurią baliečiai kasdien neša aukas.

Vietos gyventojai labai jautrūs vandeniui – juk saloje tėra vos keli gaiviai šaltiniai. Atrodytų, vandens rūmų statyba yra labai švaistoma. Tačiau vanduo čia naudojamas daugiau nei racionaliai: jo perteklius nuteka į baseinus viduriniame lygyje, o iš ten, savo ruožtu, į mažus tvenkinius su žuvimis. Tačiau tai dar ne viskas: žuvims reikia reguliariai keisti vandenį, todėl iš čia jis nuteka į aplinkinius ryžių laukus.

Beje, žuvys vietiniuose tvenkiniuose neįprastos – tai auksiniai Koi karpiai, atvežti čia iš Japonijos. Jų dydis gali siekti 90 centimetrų. Iš pirmo žvilgsnio jie atrodo kaip didžiulė auksinė žuvelė. Įdomu tai, kad kiekvieno tokio karpio kaina gali siekti 20 000 USD.

Centriniame rezervuare yra iš atskirų akmens plokščių sumūrytas takas, kuriuo mėgsta vaikščioti turistai. Rezervuaro gylis vietomis viršija metrą. Priešais taką yra akmeninė karvė, iš kurios nasrų teka vanduo.

Vietinės moterys tiki: jei eini vandens tako akmenimis tam tikra tvarka, gali rasti sveikatos, ilgaamžiškumo ir geidžiamiausio dalyko – grožio. Yra dar viena legenda, kad tam, kas per pilnatį išsimaudo šventuose Tir Tagango vandenyse, suteikiama amžina jaunystė. Patikrinti tai gana sunku, bent jau dėl to, kad vandens rūmai naktį lankytojams uždaryti.

Tirtagangą labiau mėgsta vietiniai nei turistai, tačiau net judrios poilsiautojų grupės netrikdo ramios atmosferos, čia galima atsipalaiduoti ir mėgautis kraštovaizdžiu. Iki šiol Tir Tagango vandenys laikomi šventais, todėl balietiško stiliaus spalvingi ir egzotiški religiniai ritualai čia nėra neįprasti.

Žvelgiant į samanomis apaugusius akmeninius pastatus, galima pagalvoti, kad šiems rūmams – šimtmečiai. Tiesą sakant, taip nėra: jis ne tik buvo pastatytas šiek tiek daugiau nei prieš šimtmetį, be to, Tir Taganga per savo trumpą istoriją patyrė rimtą restauravimą – po to, kai 1963 m. nukentėjo nuo Agungo kalno išsiveržimo. Šiemet jis buvo sugriauta daugybė namų ir šventyklų. Vandens rūmai buvo pradėti restauruoti iš karto po išsiveržimo, tačiau netrukus finansinė padėtis Balyje labai pablogėjo, o rekonstrukcija buvo visiškai baigta tik XX amžiaus pabaigoje.

Kaip patekti į rūmus

Tirtaganga yra gana toli nuo turizmo centrų – 8 km nuo Amlapūro miesto. Iš pietinių kurortų nuvažiuoti apie 60-90 km.

Iš viešojo transporto į rūmus važiuoja Peramos autobusai. Bilietus reikia užsisakyti bent prieš dieną ir kainuoja apie 200 000 rupijų. Bet kadangi turistai į Amlapūro regioną keliauja nedažnai, kasdienių skrydžių nevyksta, o konkrečias išlaidas reikia išsiaiškinti su įmonės atstovais.

Bet į rūmus geriau vykti taksi arba išsinuomotu transportu. Kelionė trunka apie 2 valandas. Kadangi kelias iš visų pietinių kurortų eina per Denpasarą, pateiksiu detalų maršrutą tik nuo Denpasaro.

Taigi, čia yra geriausias pasirinkimas keliauti iš kurortinės zonos.

1. Išvažiuokite iš miesto link greitkelio Jl. Prof. Dr. Ida Bag us Mantra (į rytus).
2. Važiuokite šiuo keliu apie 40 km iki Candidasa miesto. Prieš įeidami pamatysite akmeninius vartus su užrašu Obyek Wisata Candidasa.
3. Pravažiavę vartus, eikite toliau ir neišsukite iš pagrindinio kelio. Už 3 km prasideda vingiuotas greitkelis, kuriuo pateksite į Bugbug (Desa Bug bug) kaimą. Reikia važiuoti per jį.
4. Toliau važiuokite apie 500 metrų, kol pamatysite kelio ženklą, nurodantį kryptį į Bungajos (Desa Bungaya) kaimą. Sankryžoje pasukite į kairę. Jei važiuosite tiesiai, turėsite padaryti didelį apvažiavimą per Amlapura (Amlap ura).
5. Po posūkio važiuokite tiesiai dar 2,5 km. Takas eis per Adat ir Asak kaimus (Desa Adat ir Desa Asak).
6. Važiuokite iki sankryžos su Jl. Salakas, o ant jo pasukite į dešinę. Po 2 kilometrų pasieksite Amlapura.
7. Važiuokite iki sankryžos su Jl. KH Samanhudi, pasukite į dešinę, o už 170 metrų pasukite į kairę į Jl. Nenas.
8. Pavažiavę 1,5 km sukite į dešinę į Jl. veteranas. Tai platus greitkelis ir jūs iš karto tai pastebėsite.
9. Eikite keliu tiesiai apie 1,2 km, kol pasieksite T formos sankryžą. Pasukite į kairę ir važiuokite į priekį.
10. Už 500 metrų pagrindinis kelias eina į dešinę. Toliau judėkite juo niekur nesisukdami – ir po 3 kilometrų atsidursite vietoje.
11. 100 metrų nuo įėjimo į rūmus yra automobilių stovėjimo aikštelė. Šalia yra iškilus ženklas – Taman Wisata Tirta Gangg a Parkir. Čia galite pastatyti automobilį arba važiuoti iki įėjimo į kompleksą – ten taip pat yra automobilių stovėjimo vietų.

Tirtaganga vandens rūmai (Taman Tirta Gangga) žemėlapyje

1 km 5 km 10 km 25 km 50 km 75 km 100 km 150 km 200 km 300 km

Kategorijų nerasta

Šioje vietoje rezultatų nerasta. Prašau, pabandykite dar kartą.

Planuoju maršrutą......

Ką pamatyti netoliese

Rytinė Balio dalis nėra pati populiariausia vieta tarp turistų. Bet vis tiek čia yra kur eiti.

• Tamanas Ujungas
  Tai antrieji vandens rūmai Balyje ir yra beveik 10 kartų didesni už Tirtagangą. Jį pastatė tas pats Anak Agung Anglurakh Ketut, bet Ujung buvo skirtas verslo susitikimams Radža. Jei planuojate aplankyti abu rūmus, kelionę turite planuoti visai dienai.
• Amlapuro miestas
  Tai vienas seniausių salos miestų ir buvusi Karangasemo karalystės sostinė, įkurta XVII a. Olandijos kolonizacijos metu Amlapuros gyventojai nesipriešino įsibrovėliams, o tai leido išsaugoti miesto architektūrinę išvaizdą. Vaikščiodami vietinėmis gatvėmis pamatysite ne tik tradicinio balietiško stiliaus pastatus, bet ir europietiškus kolonijinės eros pastatus.
• Ryžių terasos
  Tirtaganga yra vienintelis didelis gėlo vandens šaltinis šiame regione. Todėl aplinkui yra ryžių laukai. Skirtingai nei garsiosios Jatiluwi ar Tegallalang terasos, šios atrodo kur kas kukliau ir nepritraukia tokio didelio turistų skaičiaus. Bet čia daug tyliau ir galima stebėti, kaip valstiečiai dirba.