Gyventojai nyrob. Mano Permės regionas: Nyrobas

Gt kaimas priklauso Cherdynsky rajonui, miesto gyvenvietės centrui.
2010 m. surašymo duomenimis, yra 5523 gyventojai. Buvusio NYROBLAG sostinė.

Nepaisant to, kad Nyrobas yra už gerą tūkstantį kilometrų nuo artimiausio vandenyno, tam tikra prasme šis kaimas yra žemės galas. Tiesą sakant, į pietus nuo Nyrobo yra „mūsų žemė“ - su miestais, kaimais ir laisvais žmonėmis. Į šiaurę - daug dešimčių kilometrų - driekiasi "Prarasta žemė" - zonos, zonos, zonos... Jie čia buvo statomi valdant "tautų tėvui", tačiau skirtingai nei daugelyje kitų vietų, kur buvo panaikintos stovyklos, m. Permės regione jie veikia iki šiol. Pats kaimas (kuriame taip pat yra zona) garsėja tuo, kad čia kalėjo pirmojo caro iš Romanovų dinastijos Michailo Nikitičiaus Romanovo dėdė (nuo 1601 m.).

Nyrobą (pabrėžta raidė „s“) galima pasiekti reguliariais autobusais vieninteliu keliu iš Permės, Solikamsko ir Čerdyno. Šiuo metu Nyrobas tapo pastebimai lengviau pasiekiamas – beveik baigtas tiesti pilnai asfaltuotas greitkelis į kaimą, o visas keltų perėjas pakeitė modernūs tiltai. Į šiaurę ir į šiaurės rytus nuo kaimo eina keliai pro apleistus ir pusiau apleistus kaimus į zonas, stovyklas ir proskynas. Nuo 2003 metų buvo atkurtas žiemos kelias, jungiantis Komijos Respubliką ir Permės regioną. Vasarą šia kryptimi kol kas nėra jokio automobiliams prieinamo kelio. Tačiau atvykę į Nyrobą iš Komijos pusės galite visiškai pajusti šios vietos atmosferą.

Iš pradžių - komių-permiakų kaimas Nyryb (XVIII a. pradžioje čia gyveno komi-permiakai). Nyr komi-permyak kalboje reiškia „nosis“, yb – „laukas“, t.y. „Nosovo laukas“ arba „nosies laukas“ (1579 m. Nirobe gyveno vietinės pavardės Nosovas įkūrėjas Ivanko Nosas). 1601 metais caras Borisas Godunovas į kaimą iš Maskvos į tremtį pasiuntė būsimo caro Michailo Romanovo dėdę Michailą Nikitičių Romanovą, kuris netrukus čia ir mirė (kai kurių šaltinių teigimu, buvo nužudytas).

1613–1617 m., pastačius čia medinę Šv. Mikalojaus bažnyčią, Nyrobas gavo kapavietės (juodasėjimų (asmeniškai laisvųjų) valstiečių apgyvendinto kaimų rajono centras), vėliau – kaimo statusą. 1913 metais čia tremtyje tarnavo būsimasis iškilus sovietų valstybės politinis ir karinis veikėjas K. E. Vorošilovas.
1930 m. buvo įkurtas kolūkis „Raudonasis artojas“. vasario 26 d. 1951 m. sujungus žemės ūkio įmones „Raudonasis artojas“, „Raudonasis Uralas“, „Zarya“ ir jos. Vorošilovas, atsirado išplėstas kolūkis. Vorošilovas (nuo 1957 m. – Sverdlovo vardas, 1968 m. likviduotas). 1930-aisiais čia buvo Čerdynskio kirtavietė, žuvininkystės ūkis, pramonės įmonė, Kolvinskio miškų urėdija, eglių fabrikas.
1945 m. sausio mėn. buvo organizuotas Nyrobskio ITL (GULAG) (egzistavo iki 1960 m.), jos administracija buvo įsikūrusi kaime. Didžiausias kalinių skaičius stovykloje – 25 200 žmonių, dirbančių miško ruošos, medienos apdirbimo ir priežiūros dirbtuvėse.
Miesto gyvenvietė nuo sausio 2 d. 1963 m
enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866

Senovinis Nyrobkos kaimas, pirmą kartą paminėtas 1579 m. ir esantis atšiauriame regione pakeliui iš Čerdyno į Pečorą, nebūtų tapęs plačiai žinomas, jei vienu metu jis nebūtų pasirinktas represijoms prieš Michailą Nikičių Romanovą. Įvykiai klostėsi pačioje XVII amžiaus pradžioje: Michailas Romanovas kartu su keturiais jo broliais buvo apkaltintas Boriso Godunovo sąmokslu ir ištremtas į vietoves, kurių tuo metu Rusijoje nebuvo galima rasti.

1601 m. pradžioje Michailas Romanovas grandinėmis dengtu vežimu buvo atvežtas į Nyrobką, 6 namų ūkį. Kaimo pakraštyje jie iškasė duobę „gylio gylio, ūgio ilgio ir pločio“, kurios viršuje buvo uždengtas medinis paklotas su anga maistui patiekti. Duobė buvo tamsi ir drėgna, nelabai tinkama gyvenimui. Iki žiemos buvo įrengtas židinys - Romanovo namai buvo šildomi juoda šiluma.
Toliau atsitiko orientacinis atvejis: Nyrobcai, kaip įprasta Rusijoje, apėmė užuojautą žmogui, kurį sargybiniai laikė duobėje, ir pradėjo jį slapta maitinti. Jie davė vaikams maisto, kurį jie slapta įmetė į duobę. Tačiau šis atvejis buvo išaiškintas ir sekė bausmė: penkių iš šešių namų šeimininkai (likusius atskleidęs informatorius gyveno šeštajame) buvo sulaikyti ir išsiųsti į Kazanę, kur vienas iš jų mirė per tardymus.

1602 m. rugpjūtį Michailas mirė (nužudė gubernatorius Tušinas) ir buvo palaidotas netoli nuo įkalinimo vietos. 1606 m. melagingo Dmitrijaus I įsakymu Michailo Romanovo pelenai buvo pašalinti iš žemės, nugabenti į Maskvą ir palaidoti Romanovų šeimos kape Novospasskio vienuolyne.

Nyrobkos gyvenimas pasikeitė 1613 m., kai sostą užėmė Michailo Nikitičiaus sūnėnas Michailas Fedorovičius. Jis įsakė pastatyti bažnyčią Nyrobkoje ir paskyrė čia du kunigus. 1621 m. Nyrobka tapo laisvąja ekonomine zona - caras suteikė kaimui „balinimo chartiją“. Laiške buvo nurodyta, kad už išskirtines paslaugas remiant Nyrobo kalinį maistu ir kaip kompensaciją už žalą, patirtą ištremiant vietinius valstiečius į Kazanę, kaimas buvo atleistas nuo mokesčių (atleidimas galiojo iki 1720 m.).

1704 metais kaime pastatyta gausiai akmenų raštais puošta Šv.Mikalojaus bažnyčia, kuri tebestovi ir šiandien. Michailo Romanovo duobės vietoje buvo pastatyta koplyčia, o 1736 metais kapo vietoje buvo pastatyta kita bažnyčia - Epifanijos bažnyčia. Jo viduje, ties šiaurine siena, buvo saugoma svarbiausia Nyrobo relikvija – trijų svarų grandinės, kuriose duobėje buvo laikomas Michailas. Vietos gyventojai buvo įsitikinę savo stebuklingomis galiomis, pasak legendos, nuo jų pasveiko ne tik žmonės, bet ir gyvuliai. Sovietų valdžios laikais pančiai buvo gabenami į Cherdyno kraštotyros muziejų.

Pirmasis dokumentinis Nyrobkos kaimo paminėjimas datuojamas 1579 m. Tada visą kaimą sudarė tik šeši kiemai.

GPS navigatoriaus koordinatės

60.73310432730281, 56.71605600000001

Nyrobas žemėlapyje

Nyrobas ilgą laiką turi kalėjimo tradicijas. 1601 m. būtent čia caras Borisas Godunovas ištrėmė savo pagrindinį varžovą, apkaltintą raganavimu, Michailą Nikitičių Romanovą, būsimo caro Michailo Fiodorovičiaus dėdę, pirmąjį iš karališkosios Romanovų dinastijos. Štai kodėl mažas provincijos kaimas tapo žinomas visoje Rusijoje.

Įžymiam kaliniui kaimo pakraštyje buvo iškasta duobė „gylio, pėdos ilgio ir pločio“. Duobės viršus buvo padengtas medinėmis grindimis, kuriose buvo padaryta tik anga maistui nuleisti. Sąlygos buvo tikrai siaubingos. Duobė buvo drėgna, šalta, tamsi. Tik iki žiemos buvo įrengtas paprastas židinys, šildomas be kamino juodu būdu. Be to, sunkios grandinės nuo Michailo nebuvo nuimtos.

Vietos gyventojai kaliniui padėjo kaip galėdami. Jie slapta jį maitino, slapta mesdami maistą į skylę. Kai jie buvo atskleisti, patys gyventojai buvo nubausti. Iš kaimo į sostinę buvo suimti ir išsiųsti šeši narai. Po kelerių metų grįžo tik du – likusieji mirė.

Nepaisant sunkių sulaikymo sąlygų duobėje, Michailas gyveno gana ilgai - beveik metus. Michailas mirė 1602 m. rugpjūtį. Jis buvo palaidotas netoli nuo sulaikymo vietos. Po ketverių metų pelenai buvo išvežti ir nugabenti į Maskvą, į Romanovų šeimos kapą.

1613 m. į valdžią atėjo Michailas Fedorovičius Romanovas. Už pagalbą kaliniui Nyrobkos gyventojai buvo atleisti nuo mokesčių, čia pastatyta bažnyčia.

Nyrobe yra dvi pagrindinės lankytinos vietos, dėl kurių verta čia atvykti – tai duobė, kurioje buvo laikomas Michailas Romanovas, ir senovinė Šv.

Mūrinė penkių kupolų Šv.Mikalojaus bažnyčia pastatyta 1704 m. Bažnyčia papuošta gražiomis figūrinėmis plytomis.

Šalia Šv. Mikalojaus bažnyčios yra dar vienas architektūros paminklas – Epifanijos bažnyčia, pastatyta 1736 m. Romanovo kapo vietoje.

Tuo tarpu būtent jame buvo laikomi Michailo Romanovo pančiai. Jos buvo pagrindinė Nyrobo šventovė, kasmet jos paliesti atvykdavo keli tūkstančiai piligrimų. Žmonės buvo įsitikinę savo stebuklinga, gydomąja galia. Šiuo metu pančiai saugomi Čerdyno kraštotyros muziejuje, o jų kopija – Sverdlovsko srities Krasnoufimsko miesto muziejuje (pagal kitą versiją, atvirkščiai, Čerdyno mieste yra tik kopija; ginčai šiuo klausimu nenuslūgsta).

Už poros šimtų metrų nuo čia yra Romanovo duobė. Prieš revoliuciją virš duobės iš pradžių stovėjo medinė, paskui mūrinė koplyčia. Ji buvo pavadinta dvasinio globėjo Michailo Romanovo vardu - arkangelo Mykolo vardu.

Aplink duobę yra tvora su įdomiais akmeniniais stulpais, pastatyta Romanovų dinastijos 300 metų jubiliejui. Ant tvoros stulpų matosi kalamos varinės atminimo lentos.

Sovietų valdžia šios vietos neignoravo. Ketvirtajame dešimtmetyje koplyčia buvo sunaikinta, o dekoracijos paimtos nuo tvoros. Romanovskio aikštės vietoje buvo poilsio parkas. Žlugus režimui Romanovskio aikštė buvo pradėta pamažu restauruoti.

Galime sakyti, kad Nyrobas yra tikras Permės regiono geografijos kraštas. Šiaurėje yra tik kaliniams skirtos zonos.

Netoli Nyrobo yra unikalus Šv.Mikalojaus šaltinis. Jis yra dešinėje pusėje prie įėjimo į kaimą.

Šaltinio vanduo yra švarus, skanus, jame yra sidabro priemaišų, kurios suteikia vandeniui stiprinančių ir gydomųjų savybių.

Pasak legendos, 1619 metais šioje vietoje atsirado Šv.Mikalojaus Stebukladario ikona ir pradėjo tekėti šaltinis. Tokio įvykio garbei Nyrobe buvo pastatyta Šv.Mikalojaus bažnyčia, ikonos atsiradimo vietoje virš šaltinio iškilo medinė koplyčia.

Revoliucinės suirutės metu ikona buvo prarasta. Jo kopija saugoma Tikėjimo istorijos muziejuje Cherdyn. Gegužės 22 ir sausio 19 dienomis šioje vietoje vyksta religinės procesijos.

Netoli Nyrobo yra ilgiausias Uralo urvas – Divya urvas (jo ilgis 10 100 metrų).

Kaip patekti į Nyrob?

Nyrobą galima vadinti kalinių miestu, nes kai kurių šaltinių teigimu, vietinių gyventojų čia net mažiau nei vietinėse kolonijose laikomų kalinių. Įdomu tai, kad Permės teritorijos Cherdynsky rajone Nyrobo gyventojų skaičius yra didesnis (šiek tiek daugiau nei 7 tūkst. žmonių) nei pačiame regioniniame centre.

SKAITMENINĖ KAMEROS OLYMPUS

Programos „Į šventas vietas“ išleidimas. TV kanalas "Sojuz"

Nyrob svetainė, prekiaujanti prekėmis internetu. Leidžia vartotojams internete, naršyklėje arba mobiliojoje programėlėje sukurti pirkimo užsakymą, pasirinkti mokėjimo ir užsakymo pristatymo būdą bei sumokėti už užsakymą.

Drabužiai Nyrobe

Parduotuvės Nyrobe siūlomi vyriški ir moteriški drabužiai. Nemokamas pristatymas ir nuolatinės nuolaidos, neįtikėtinas mados ir stiliaus pasaulis su nuostabiais drabužiais. Aukštos kokybės drabužiai konkurencingomis kainomis parduotuvėje. Didelis pasirinkimas.

Vaikų parduotuvė

Viskas vaikams su pristatymu. Apsilankykite geriausioje Nyrobo vaikų prekių parduotuvėje. Perkame vežimėlius, automobilines kėdutes, drabužius, žaislus, baldus, higienos priemones. Nuo sauskelnių iki lovelių ir maniežų. Galima rinktis iš kūdikių maisto.

Prietaisai

„Nyrob“ parduotuvės buitinės technikos kataloge pristatomi pirmaujančių prekių ženklų produktai žemomis kainomis. Smulki buitinė technika: multivaryklės, garso aparatūra, dulkių siurbliai. Kompiuteriai, nešiojamieji kompiuteriai, planšetiniai kompiuteriai. Lygintuvai, virduliai, siuvimo mašinos

Maistas

Pilnas maisto produktų katalogas. Nyrobe galite nusipirkti kavos, arbatos, makaronų, saldumynų, prieskonių, prieskonių ir daug daugiau. Visos bakalėjos parduotuvės vienoje vietoje Nyrobo žemėlapyje. Greitas pristatymas.

Nyrobas yra kaimas, esantis 40 km į šiaurę nuo Cherdyn. Pagal gyventojų skaičių jis lenkia regiono centrą (7 tūkst. gyventojų), tačiau vizualiai Nyrobas yra didelis ir niūrus kaimas, kurį privačiai pavadinau „Zekovkos kaimu“. Šiais laikais tai vienas didžiausių „kalinių respublikos“ centrų, įsikūręs Permės teritorijos šiaurėje, o kalėjimo tradicijos čia siekia apie 400 metų: 1601 m. jo pagrindinio varžovo Boriso Godunovo įsakymu. , bojaras Michailas Niktichas Romanovas, buvo ištremtas ir nukankintas. Ir dėl to dar XVII amžiaus pabaigoje. čia atsirado kažkas panašaus į šiuolaikinius „naujųjų kankinių vienuolynus“ su gražia Šv. Mikalojaus bažnyčia.

Čerdynskio rajonas stebina savo istoriškumu – beveik kiekviename kaime yra kažkas nuostabaus, o bažnyčių ploto vienetui (ir juo labiau gyventojų vienetui) yra daugiau nei Tverės srityje. Be Nyrobo, įdomiausias kaimas yra Pyanteg, kur išliko unikali bažnyčia, tikriausiai perstatyta iš forto bokšto 1617 m. Paties rąstinio namo amžius nėra žinomas, ir tai ne tik seniausias Uralo pastatas, bet ir bent 100 metų senesnis už bet kurį kitą.

Tačiau Pyanteg yra kitu keliu, už 60 km, o autobusai važiuoja tik du kartus per dieną ir veža žmones į Cherdyną į darbą, todėl aš ten nepatekau.

Tačiau beveik kiekvienas Nyrobsky trakto kaimas yra įdomus. Pavyzdžiui, Pokcha yra 5 km nuo Čerdyno - čia 1472-1505 metais (kai Čerdyno kunigaikštystė buvo Maskvos vasalas) buvo Rusijos vaivadija, nuo kurios išlikę vos pastebimi forto pylimai; XIX amžiuje Atsirado keli apskrities miestelio verti pirklių namų kvartalai, primityvios išvaizdos Kazanės koplyčia ir Apreiškimo bažnyčia (1885), į kurią du kartus (XX amžiaus pradžioje ir pabaigoje) trenkė žaibas:

Vilgorto kaime taip pat yra keletas pirklių dvarų ir labai graži Trejybės bažnyčia (1772 m., valgykla ir varpinė 1902 m.):

Nuotrauka: Sergejus ir Marija Popovai, iš „Ortodoksų architektūros liaudies katalogo“.

Dar dvi bažnyčios yra Kamgorto ir Iskoro kaimuose. Taigoje, už 5 km nuo Iskoro, yra uola, vadinama Siaura gatve, 50 m aukščio, nuo pagrindo iki viršaus perpjauta kiek mažesnio nei metro pločio plyšio. Ant kalno yra pylimų liekanos ir šventovė, o tikėjimas sako, kad užkopusiems „gatve“ bus atleistos visos nuodėmės.
Žodžiu, istorijos koncentracija Čerdyno srityje yra Pskovo srities lygyje.

Ir tada įeini į Nyrobą, tiksliau jo tolimą Liunvos regioną:

Keliautoją čia pasitinka ZONOS. Jie driekiasi keliu kelis kilometrus – trigubos tvoros, spygliuotos vielos žiedai, bokštai, kareivinės, katilų vamzdžiai, niūrūs kalėjimo prižiūrėtojai, kalnai malkų ir pjuvenų. Lojantys šunys ir kaukiančios lentpjūvės. Šių stovyklų „gyventojų“ skaičius, remiantis įvairiais šaltiniais (neoficialiais), yra nuo 2 iki 4 tūkstančių žmonių, tai yra, „kalinių respublikoje“ tai yra pilnavertis miestas.

O čia – gyvenamieji pastatai. Baisu įsivaizduoti šį gyvenimą tarp zonų, kai pro langus galima stebėti, kas vyksta už perimetro. Beje, pabėgimai iš lagerių taip pat yra reguliarūs, o pavojus susidurti su pabėgusiu nusikaltėliu yra didelis visoje teritorijoje.

Negalėjau tinkamai fotografuoti Nyrobsky trakte – abu kartus autobusas buvo sausakimšas ir sėdėjau netinkamoje vietoje. Todėl atsiprašau, kad naudoju svetimas nuotraukas ir savo prastą kokybę.

Pats Narob savo struktūra priminė Solikamską, tik 10 kartų mažesnį. Jis taip pat ilgas ir chaotiškas, taip pat susideda iš trijų rajonų. Solikamske yra pramoninė zona, Senasis Solikamskas ir Borovskas. Nyrobe – Lyunva, Old Nyrob ir Gorodok.

Senasis Nyrobas – didelis ir nepatogus kaimas, kuris man labiau asocijuojasi su Sibiru nei su Uralu. Nors, nepaisant atokumo, pagrindinė gatvė čia yra asfaltuota, o ant keteros yra mobiliųjų telefonų bokštai:

Pritūpę ir grubiai pastatyti Uralo nameliai kalnagūbrių fone:

Vandens čia nėra, o iš tokių konstrukcijų vanduo surenkamas – negaliu pasakyti, kodėl jie tokie dideli. Galbūt siurblinės, o gal rezervuarai:

Žmonės čia, man atrodė, nėra agresyvūs – o niūrūs ir uždari. Tačiau žvilgsniai dažnai priversdavo jaustis nesmagiai. Taip pat randama ožkų ir gaidžių:

Tačiau Nyrobe yra kažkas, dėl ko verta čia atvykti – Šv. Mikalojaus bažnyčia, pastatyta 1704 m. Michailo Romanovo atminimui:

XVII amžiaus pradžioje. Nyrobas buvo viena iš tolimiausių Rusijos valdų – Sibiras tuomet dar buvo kolonizacijoje ir nebuvo saugu ten ką nors siųsti. Michailas Nikitichas čia buvo ištremtas iš esmės mirtinai - jis buvo laikomas duobėje su grotomis, į kurią prasiskverbė lietus ir sniegas, o ten buvo neįmanoma net atsistoti visu ūgiu ir net apie 30 kg sveriančiais pančiais. Gyventojai, matydami tokį įmantrų ir nesuprantamą pasityčiojimą, paslapčia padėjo bojarui – atnešė jam maisto ir vandens, už ką ne kartą buvo kankinami. Romanovas mirė po šešių mėnesių.

Visi žino, kas nutiko toliau. Nors Godunovas buvo gana išmintingas valdovas (pavyzdžiui, Maskvos universitetas galėjo atsirasti XVII a. pradžioje), jam nepasisekė dėl dviejų nesėkmingų derliaus iš eilės – didžiausias badas visoje Rusijos istorijoje (iki mirė 1/3 gyventojų), kuris virto vargo laiku, kurio finalas buvo Romanovų prisijungimas. Jie nepamiršo apie Nyrobą – net valdant Michailui Fedorovičiui Nyrobo gyventojai buvo atleisti nuo mokesčių, o XVII a. Pradėta statyti memorialinė bažnyčia.

Šventykla pasirodė viena gražiausių Urale – jos dekoracijos vertos Solikamsko bažnyčių:

Tiesa, įspūdį šiek tiek sugadino pokalbis su rektoriumi – kunigas čia lygiai toks pat, kokį jį įsivaizduoja Rusijos stačiatikių bažnyčios nekentėjai. Na, būna, ne visiems taip! Tačiau mergina, kuri šventykloje plovė grindis, priešingai, man atrodė labai maloni ir šviesi.

Bažnyčios namai:

Kryžius „Represuotiems RUSIEMS atminti“ yra labai politiškai nekorektiškas:

Antroji bažnyčia yra Epifanijos bažnyčia (1736), be galvos ir neapibrėžta:

Taip pat yra nuostabūs mediniai kultūros namai:

Ir šiek tiek į šoną - štai toks namas, kurį užima tam tikras „M. N. Romanovo memorialinis centras“:

Įtariu, kad tai kažkoks muziejus, bet ant durų buvo spyna, nebuvo jokio ženklo, kad kas nors jas atidarytų.
Ir šiek tiek toliau (tiksliau, jei einate iš Cherdyn, šiek tiek arčiau) - Yama Romanova:

„Naujųjų kankinių duobė“ yra Uralo fenomenas. Ganina Yama, kur buvo išmesti karališkosios šeimos kūnai, Alapaevskaya kasykla, kur tas pats nutiko ir su septynių didžiųjų kunigaikščių kūnais – jie pasirodė 1918 m. Romanovų dinastija paliko Ipatievo vienuolyną ir baigėsi Ipatievo namuose, be to, ji savo istoriją pradėjo ir baigė Uralo duobėse.

XX amžiaus pradžioje buvo pastatyta labai graži moderni tvora aplink Duobę. Tvoros viduje yra didžiulė dykvietė ir ažūrinė koplyčia virš pačios duobės, labiau panaši į narvą:

Vartai buvo tvirtai užrakinti, kaip ir durys į Memorialinį centrą. Apskritai nusprendžiau kvailai perlipti per tvorą. Koplyčia pasirodė užrakinta, bet neužrakinta, ir aš ramiai atidariau duris:

Čia yra pati duobė. Negaliu patikėti, kad tai originalas – labiau tikėtina, kad manekenas. Bet manekenas yra istorinis, jam mažiausiai šimtas metų:

Apačioje yra gėlės, piktogramos ir šiukšlės. Be to, jie ten taikiai sugyvena – tai, mano nuomone, visas mūsų gyvenimas!

Dvi memorialinės lentos iš 1915 m., kai buvo rekonstruota duobė (o pati koplyčia, beje, moderni – iki revoliucijos buvo medinė):

Anksčiau čia gulėjo originalūs Romanovo pančiai, dabar saugomi Čerdyno muziejuje:

Trisdešimt kilogramų, o dar ir grilis virš galvos ir niekur nuo šalčio apsisaugoti... Apskritai „tik“ nušauto Nikolajaus II likimas ČIA neatrodo toks baisus. Anksčiau piligrimai užsidėdavo pančius ir melsdavosi duobėje. Šiais laikais jie ateina į muziejų ir tiesiog juos bučiuoja.

Šalia tvoros yra buvęs išmaldos namas, dabar ligoninė jaukiame moderniame pastate (vienintelis kaime):

Tolimoji Nyrobo dalis, kur yra autobusų stotis – Gorodokas. Nuo autobusų stoties iki bažnyčios nueiti apie pusvalandį, bet kadangi visas Nyrobas yra viena gatvė, tai autobusas važiuoja pro bažnyčias ir ten, ir atgal, o kaimo ribose irgi su konduktoriumi.

Miestelis daugiausia užstatytas tokiais namais, o žmonių ten daugiau lumpenų nei Senajame Nyrobe – matyt, atvykėliai:

Nyrobas čia laikomas „žemės pabaiga“ – normalūs žmonės beveik negyvena toliau, o zonų yra daugiau nei kaimų. O dar toliau, už tankių miškų juostos, vėl prasideda apgyvendinta Komijos Respublikos žemė. Apskritai Cherdynsky rajonas yra Pietų Karelijos platumoje.

Trumpam išvykau į Nyrobą iš Čerdyno. Pačiame Čerdyne praleidau dvi naktis - pirmos dienos vakare atvykau iš Solikamsko, trečios ryte išvykau į Bereznikus. Ir apskritai Permė Didžioji yra gana verta Vologdos regiono.

Čia baigsime su Didžiąja Perme, bet kelionė į Didžiąją Permę sudaro mažiau nei pusę visos šios kelionės.

URAL FALSE-2010