Šventoji Jordano upė yra Jėzaus Kristaus krikšto vieta. Šventoji Jordano upė: kelionė į Biblijoje minimą Jėzaus Kristaus krikšto vietą
Jordano upė (Izraelis) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas, telefono numeris, svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.
- Ekskursijos gegužės mėn Visame pasaulyje
- Paskutinės minutės ekskursijos Visame pasaulyje
Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka
Viena garsiausių planetos upių Jordano upė yra natūrali Izraelio ir Jordanijos siena ir populiari krikščionių, skubančių atlikti simbolinę krikšto apeigą, piligrimystės vieta toje pačioje vietoje, kur Jėzus Kristus jį priėmė iš Jono baptistas. Jordanas ne kartą minimas ne tik Naujajame, bet ir Senajame Testamente kaip vieta, kur buvo daroma daugybė stebuklų: pranašai perplaukė ją sausuma, šios upės vandenys atsiskyrė prieš Jozuę, kuri vedė izraelitus su arka. Sandoros, žyminčios jų keturiasdešimties metų klajonių dykumoje pabaigą. Šiandien galite pamatyti Jordaną ir pasinerti į jos šventus vandenis tiek iš Izraelio, tiek iš Jordanijos krantų.
Šiek tiek istorijos ir geografijos
Jordano upė driekiasi 252 km nuo Hermono kalno papėdės, per Kineret ežerą, įtekančią į Negyvąją jūrą. Ši natūrali siena tarp šiuolaikinių Izraelio ir Jordanijos valstybių kadaise skyrė Pažadėtosios žemės teritoriją, kur pagal Visagalio pažadus Jozuė vadovavo žydams, kurie 40 metų klajojo dykumoje. Tada Jordano vandenys išsiskyrė prieš procesiją, ir tai toli gražu ne vienintelis religiniuose tekstuose aprašytas upės stebuklas. Pranašai Elijas ir Eliziejus perėjo Jordaną sausa žeme ir čia buvo atlikta daugybė gydymo stebuklų. Tikėjimas gydomąja jo vandens galia buvo plačiai paplitęs Bizantijos laikais.
Tačiau pagrindinė krikščionių piligrimystės prie Jordano upės priežastis slypi Naujajame Testamente. Remiantis Biblija, Jordano vandenyse Kristus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo, po kurio atsivėrė dangus ir Šventoji Dvasia nužengė į žemę balandio pavidalu, paliudydama mesijinę Išganytojo misiją.
Krikštas Jordano upėje
Ką pamatyti
Kaip ir Negyvąją jūrą, Jordano upę gali aplankyti turistai tiek Izraelyje, tiek Jordanijoje. Izraelio Jordano pusė yra patogesnė ir patogiau lankytis, bet ir labiau komercializuota – tai ypač jaučiama Kristaus krikšto vietoje. Jordanietis praktiškai žmogaus nepaliestas, laukinis ir nesugadintas, bet ir ne toks patogus.
Populiariausia vieta prisiliesti prie Jordano vandenų iš Izraelio yra Yardenit turistinis kompleksas, esantis prie upės išėjimo iš Kineret ežero, keli kilometrai nuo Tiberiado. Kasmet Yardenite apsilanko daugiau nei 400 tūkstančių turistų ir piligrimų, kurių dauguma priima simbolinį krikštą. Yardenitas neatitinka tikslios Kristaus krikšto vietos, tačiau Izraelio valdžia jį pasirinko kaip simbolinį orientyrą. Gerai įrengtoje pirtyje su sklandžiu nusileidimu į vandenį kiekvieną dieną (ir ne nemokamai, už 10 ar 25 USD, priklausomai nuo paslaugų komplekto) galite atlikti trigubo panardinimo į Jordaną ritualą ir parduotuvėje galite įsigyti pašventintų ortodoksų garbinimo objektų. Puslapyje pateiktos kainos nurodytos 2019 m. balandžio mėn.
Iš Jordanijos pusės paprastai ir utilitariškai atrodo simbolinė Kristaus krikšto vieta: medinė platforma su trimis laipteliais, kuriais į vandenį leidžiasi piligrimai. Nardymas nemokamas, tačiau čia nėra ir patogumų bei paslaugų.
Jordanas yra vienas pagrindinių Artimųjų Rytų vandens kelių.
Jordano upė teka Hermono kalno papėdėje, 14 km į šiaurę nuo Hulos ežero. Jo šaltinis yra trijų upių – Sniro, Hermono ir Dano – santaka, ištekanti iš Hermono kalno šlaitų. Kalnas gauna daug kritulių, tiek lietaus, tiek sniego pavidalu. Jo tirpsmo vanduo teka per Hermono kalno kalkakmenio uolienos plyšius ir išnyra šaltinių masėse. Didžiausias iš šaltinių yra Danas. Šio šaltinio pagaminamo vandens kiekis yra apie 30 000 kubinių litrų per valandą!
Jordano upė visą savo maršrutą teka išilgai Sirijos ir Afrikos lūžio. Iš pradžių Hulos ežero slėniu, tada prasideda kalnuotas Jordanas, tada įteka į Kinneret ežerą, tada tęsiasi Jordano slėniu iki pat Negyvosios jūros, kur baigiasi 251 kilometro Jordano kelias. Per visą upės ilgį sezoniškai arba nuolat į ją įteka kelių kitų mažesnių upelių vanduo. Jordano upė labai vingiuota. Dirvos, kuriomis teka, yra labai minkštos, o kai tik upė nuplauna vieną iš krantų, ji krenta ir užtveria kanalą. Upė iš karto pradeda ieškoti naujos vagos. Ji kaip besiranganti gyvatė lėtai šliaužia Negyvosios jūros link. Jordano upės plotis ir gylis kinta visame jos maršrute. Yra vietų, kur upė yra 5 metrų pločio, o yra vietų, kur Jordanas išsilieja 40 metrų. Jordano upės gylis taip pat įvairus. Šiaurinėje jos dalyje yra vietų, kur gylis siekia 2 metrus, tačiau dažniausiai būna kiek daugiau nei 1 metras. Kai Jordano upė išteka iš Kineret ežero ir teka į pietus, ji tampa valstybės siena tarp Izraelio ir Jordanijos. Prieš pasiekdama Negyvąją jūrą, dalis jos teka per teritoriją, kuri šiandien vadinama Palestinos valdžios teritorija. Beveik du tūkstančius metų žmonės ateina į Biblijos upės krantus su viltimi išgydyti sielą ir kūną nusiprausę. Per tą laiką upės vaga ir valstybių, kuriomis teka jos vandenys, ribos keitėsi kelis kartus. Žmogaus tikėjimas Dievo pagalba ir stebuklo galimybe kiekvienam išliko nepakitęs. Kartą per metus, sausio 19-ąją, Epifanijos dieną, upės vandenys atsisuka ir teka priešinga kryptimi. Taip akivaizdžiai ir neabejotinai Viešpats parodo žmonėms savo galią ir dieviškąją malonę. Šiuose vandenyse įvykęs įvykis yra itin svarbus viso pasaulio krikščionims, todėl žmonėms reikėjo rasti simbolinę Kristaus krikšto vietą. Remiantis ankstyva versija, buvo visuotinai priimta, kad krikšto vieta yra vakariniame Jordano upės krante, Izraelyje, netoli Qasr el Yahud, Palestinos valdžios teritorijoje. Tačiau nuo 1967 m., po karo, ši svetainė buvo uždaryta. Labiausiai turistų ir piligrimų Izraelyje lankomas Yardenit krikšto centras, esantis toje vietoje, kur Jordanas išteka iš Tiberiado ežero. 1981 m. Izraelio vyriausybė pasirinko Yardenitą kaip simbolinę Jėzaus Kristaus krikšto vietą. Iš Jordano pusės krikšto ir apsiprausimo vietą galima pasiekti bet kuriuo metu. Tačiau Izraelio pusėje yra apribojimų – priklausomai nuo karinės padėties, nes tai Palestinos teritorija. Per Epifaniją ir Velykas Jordanija atveria sieną su Izraeliu, kad piligrimai galėtų garbinti šventoves. Nuo Izraelio pakrantės iki Jordano pakrantės yra apie 10 metrų. Siena eina palei upę ir niekuo nepažymėta. Jordano upės vanduo yra rudas ir labai drumstas dėl sraunios srovės, kuri ardo molį ir neša dumblą. Bet jei į butelį įpilsite vandens ir palikite šiek tiek pastovėti, nešvarumai nusėda ir vanduo tampa skaidrus. Prieš Jėzų, kurio istorija pasakojama Naujajame Testamente, egzistavo Senasis Testamentas. Jame aprašoma žydų tautos istorija nuo seniausių laikų, taip pat yra ištraukų, susijusių su Jordano upe.
Nuotraukos:
Viešpaties krikštas yra vienas svarbiausių įvykių krikščionybės istorijoje. Tai žymi Kristaus misijos pradžią, taip pat Jėzaus pasirodymą visam krikščioniškam pasauliui. Dėl Evangelijos Trejybės Dievas kreipėsi į Joną Krikštytoją, kuris atliko ceremoniją. Būtent Jordano upėje vyksta Jėzaus Kristaus krikštas.
šventas vanduo
Jordano upė
Praėjo apie 2000 metų, kai žmonės iš viso pasaulio atvyksta į šventosios upės krantus dvasinio ir fizinio atsigavimo. Visi tiki, kad išsimaudžius bus galima pagydyti sielą ir kūną. Upė ne kartą keitė savo vagą, tiesiogiai judėjo ir kaimyninių valstybių sienos. Vienintelis pastovus dalykas liko žmogaus tikėjimas Dievu, jo galia kiekvienam dovanoti stebuklą.
Viešpaties Epifanija švenčiama kasmet sausio 19 d. Ir šią dieną, kai patriarchatas tarnauja šventinę maldą Jordano upėje, vandenys suformuoja cirkuliaciją, apsisuka ir pradeda tekėti priešinga kryptimi. Pati upė išteka iš kalnų 400 metrų ir įteka į Kinneret ežerą. Dėl srauto galios ne iš karto pasidaro sūrus, teka kelis šimtus metrų. Tada Jordanas įteka į Negyvąją jūrą.
Kai Jėzus buvo pakrikštytas, Šventoji Dvasia nusileido ant jo ir vandenys atsigręžė. Nuo tada tai kartojasi kasmet. Prieš Epifaniją stačiatikiai palei upę į Negyvąją jūrą stato medinius kryžius su degančiomis žvakėmis. Sausio 19 d. jie grįžta sekti plyšimo srovės. Atitinkamai, šią dieną Biblijos upės gėlas vanduo yra sūrus.
Kadangi šventa vieta yra Jordanijoje, vietos valdžia leidžia palaiminti vandenį tik per Epifanijos šventę. Tik šią dieną patriarchas gali laikyti pamaldas.
Jordano srovė labai stipri, todėl kasmet vykstančio stebuklo niekas nedrįsta priskirti gamtos reiškiniams. Be to, kiekvienoje maldos pamaldoje dalyvauja daugiau nei tūkstantis žmonių.
Daugelis piligrimų atvyksta tik išsimaudyti. Kai kurie žmonės čia atlieka ritualą. Įprasta septynis kartus stačia galva įbristi į upę.
Ceremonijų centras
Yardenit yra įvairių struktūrų teritorija, esanti prie Jordano upės. Kompleksas priklauso šiaurinei Galilėjos daliai, esančiam netoli Tiberiado ežero krantų.
Pastaba! Į jį galite patekti keliu Nr. 90.
Yardenit įvardija vietą, kur upė išteka iš ežero. Šiandien būtent čia vyksta simbolinė ceremonija, kurios metu krikštijami graikų ortodoksų ir katalikų bažnyčių parapijiečiai.
Jėzaus Kristaus krikšto vieta yra pasroviui nuo Jordano. Qasr El Yahud laikomas šventu tašku, kuriame ir šiandien vyksta piligrimų krikšto ceremonijos. Bet teritorija išsidėsčiusi ant dviejų valstybių sienos, todėl laisvo privažiavimo nėra. Nuo 2011 m. kitu metu galima lankytis tik Epifanijos dieną, absoliučiai viskas uždaryta.
Nuo 1981 m. Yardenitas buvo pasirinktas sąlyginiu krikšto tašku, todėl šiandien čia vyksta ceremonijos norintiems. Teritorija priklauso Kinneretui ir yra valdoma kibuco narių.
Šiek tiek istorijos
Krikšto ceremonija Jordano upėje
Visą teritoriją apibūdina garsus posakis iš Evangelijos, išverstas į įvairias kalbas. Jame sakoma, kad Jordano upė yra Jėzaus Kristaus krikšto vieta.
Krikščioniškieji istoriniai faktai rodo, kad iš tikrųjų ceremonija vyko Bethawara gyvenvietėje – šiandieniniame Qasr El Yahud. Patekimas į teritoriją buvo užblokuotas dėl Šešių dienų karo padarinių. Vizitai buvo leidžiami tik pasirašius taikos sutartį su Jordanija. Tai įvyko tik 1994 m.
Dėl vykusių įvykių Turizmo ministerija nusprendė statyti kompleksą, kuris tarnaus kaip papildoma aikštelė. Todėl nuo 1981 m. Jardenitas buvo vienintelė sakramento vieta Jordano pusėje, kuri buvo reguliuojama, kol Qasr El-Yahud buvo atidarytas 2011 m.
Vėliau buvo atlikti kasinėjimai, kurių metu buvo aptiktos Bizantijos bažnyčios liekanos. Todėl manoma, kad Biblijoje nurodyta vieta Bethawara buvo Vadi al Hararo kaimas Jordanijoje. Tik šiandien ten nėra upės vagos, nes per tiek metų ji pakeitė savo maršrutą.
Kita krikšto vieta buvo Kineret ežeras, esantis netoli atkurtos Dvylikos apaštalų šventyklos. Bet vis tiek Jordano upės vandenys turi tą vidinę dvasinę prasmę.
Modernumas
Yardenit yra kompleksas su visais patogumais lankytojams: suvenyrų parduotuvėmis, restoranais, automobilių stovėjimo aikštele. Norintiems apsiprausti yra rūbinės ir parduotuvės, kuriose galima išsinuomoti ar įsigyti ceremonijai reikalingus drabužius. Čia nutiesti takai, pasinerti, netoliese yra piligrimų centras. Kasmet į šią vietą atvyksta apie 400 tūkst.
Sienos tarp šalių nesimato, ji labiau sutartinė. Tačiau iš Jordanijos pusės visada galima pamatyti kelis ginkluotus karius. Iš Jordanijos, jei pageidaujate, galite patekti į krikšto vietą, tačiau iš Izraelio įėjimas yra atviras tik taikos atveju (Palestinos teritorija).
Šiuos upės krantus labai mėgo įvairios žuvys, taip pat nutrija, kurios anksčiau buvo prie Hulos slėnio. Taip yra dėl to, kad dėl nuolatinio lankytojų antplūdžio jie turi gana daug maisto.
Visas panardinimo procesas užtruks ne ilgiau kaip pusvalandį. Patartina su savimi pasiimti plaukimo reikmenis (maudymosi kostiumėlį, rankšluostį, šlepetes). Bet jei reikia, viską galima įsigyti, tas pats galioja ir krikšto marškiniams. Niekas neima pinigų už maudynes šventame vandenyje.
Jordano upė ir Jėzaus Kristaus krikšto vieta nuotraukoje atrodo maža ir purvina. Vandens tėkmės greitis pakelia visą molį iš upės dugno, todėl vanduo čia nėra labai švarus. Tačiau įdėję jį į butelį ir palikę nusistovėti, galite įsitikinti, kad jis taps skaidrus.
Kiekvienam tikinčiam ši vieta yra ypatinga, todėl neturėtumėte praleisti progos ten nuvykti.
Be šventųjų vandenų, verta aplankyti Negyvosios jūros su nuostabiais kraštovaizdžiais.
Vienos populiariausių žiemos kelionių, ypač sausio antroje pusėje, yra išvykos prie Jordano upės. Šis natūralus upelis laikomas natūralia siena tarp dviejų Artimųjų Rytų šalių. Jordanija ir Izraelis naudojasi galimybe priimti turistus ir pamaldžius piligrimus, taip išnaudodamos savo istorines ir religines atrakcijas. Šiame straipsnyje apžvelgsime, kaip ten nuvykti, ką būtina pamatyti ir aplankyti, taip pat koks miestas yra prie Jordano upės.
Vieta
Šis srautas minimas beveik visose šventosiose judaizmo ir krikščionybės knygose. Čia, pasak legendų, įvyko daugybė stebuklų. Pranašai perplaukė upę be jokio brasto, tarsi sausumoje. Kai žydų vadas Jozuė vaikščiojo su izraelitų kariuomene ir Sandoros skrynia, vandenys išsiskyrė, kad jie galėtų praeiti. Tačiau labiausiai ši vieta žinoma dėl to, kad, kaip sakoma evangelijoje, Kristus čia buvo pakrikštytas. Todėl vargu ar įmanoma rasti žmogų, kuris nežinotų, kur yra Jordano upė. Tačiau jei norime būti geografiškai tikslūs, šis upelis teka iš Hermono kalno (vadinamųjų Golano aukštumų), aplenkdamas Kineret ežerą (buvusią Tiberiado jūrą). Prasideda trijų upių – Khatsbani, Baniasi ir Dan – santakoje. Tada, nukeliavusi daugiau nei du šimtus penkiasdešimt kilometrų iš šiaurės į pietus, įteka į Negyvąją jūrą.
Jordano upė. Jėzaus Kristaus krikšto vieta
Šis upelis geriausiai žinomas dėl to, kad čia vyko vadinamosios Epifanijos. Taip sakoma trijose sinoptinėse evangelijose, taip pat Šventojo Jono Rašte apie tai, kur tiksliai Šventoji Dvasia nusileido ant Jėzaus Kristaus Jordano vandenyse, kai jis gavo apeigas iš Jono Krikštytojo rankų. Tiesa, tiksli šios vietos vieta iki šiol nežinoma. Šiuo klausimu net yra nesutarimų. Taigi daugelyje graikų rankraščių yra nuorodų į tai, kad tokia vieta galėtų būti Bethavaros miestas prie Jordano upės. Yra ir kitų šios gyvenvietės pavadinimų. Jis taip pat vadinamas Bethany Transjordan. Šaltiniai taip pat skiriasi, kur tiksliai buvo šis miestas. Pavyzdžiui, Origenas teigia, kad jo vieta yra vakarinis Jordano upės krantas. Kituose Biblijos vertimuose teigiama, kad šis miestas buvo už upelio.
Kitos versijos
Yra senas šeštojo amžiaus žemėlapis, vadinamas Madaba, kuriame pavaizduota Kristaus krikšto vieta. Ant jo jis pažymėtas priešais Jericho miestą. Tai yra, tai iš tikrųjų yra vakarinis Jordano upės krantas. Kai kas sako, kad žemėlapio autorius tiesiog sumaišė kardinalias kryptis. Juk gana ilgą laiką rytinė pakrantė buvo laikoma tradicine Kristaus krikšto vieta. Prieš arabų užkariavimą piligrimai plūstelėjo į Jericho miestą prie Jordano upės, kur, anot to meto keliautojų, stovėjo marmurinė kolona su geležiniu kryžiumi. Paskui, kai Palestina ir rytinis krantas tapo sunkiai pasiekiamas, krikšto vieta imta laikyti upės vakarus. Ten buvo pastatyta daugybė šventyklų. Ir po vėlesnių karų visos šios bažnyčios buvo sunaikintos ir tiksli krikšto vieta buvo prarasta. Yra teiginių, kad upė daug kartų keitė savo vagą. Todėl istorinė krikšto vieta gali būti žemėje.
Šiuolaikinė piligriminė kelionė
Nuo Renesanso laikų visuotinai priimta, kad Kristus pateko į vandenį dešimt kilometrų nuo Jericho miesto prie Jordano upės. Tačiau kol kas neaišku, iš kurio banko tiksliai. Todėl abi šalys – Izraelis ir Jordanija – mano, kad šis svarbiausias religijos istorijos įvykis įvyko jų teritorijoje. Vakariniame upės krante ši vieta vadinama Qasr al-Yhud. Ten patogiau, važiuoja minios žmonių, bet ten nepamatuojamai daugiau prekybos ir komercijos. Jordanijos pusė didžiuojasi vieta, vadinama Wadi al-Harar. Jis laukinis, nesugadintas, bet ne per daug turistiškas ir nelabai patogus lankytis. Bet galbūt tai autentiškiau. Juk būtent ten buvo atlikti archeologiniai kasinėjimai ir rastas senoviniuose šaltiniuose minimos marmurinės kolonos pamatai.
Yardenit
Tai pati populiariausia ir garsiausia vieta, kuria garsėja šiuolaikinė Jordano upė. Izraelis čia pastatė labai populiarų turistinį kompleksą. Jis yra netoli Kinether ežero, netoli Tiberiado miesto. Jo vieta net neatitinka krikšto vietos, kurią tradicijos laiko netoli Qasr al-Yahuda. Tačiau Izraelio valdžia jį pasirinko kaip savotišką simbolinį orientyrą. Yra puikiai įrengtas baseinas, kuriame teikiamos paslaugos trigubai panardinimui į Jordano vandenį. Toks simbolinis krikštas kainuoja nuo dešimties iki dvidešimt penkių Amerikos dolerių. Netoliese yra parduotuvė, kurioje galima įsigyti įvairių stačiatikių bažnyčioje pašventintų daiktų. Kasmet čia atvyksta iki keturių šimtų tūkstančių piligrimų būtent tam, kad priimtų tokį krikštą. Populiariausia data – sausio devynioliktoji, kai vandens palaiminimo apeigas atlieka Jeruzalės patriarchas.
Vadis al Hararas
Ši vieta yra priešais Qasr al-Yahudą. Ten, Jordanijos teritorijoje, buvo pastatyta stačiatikių Jono Krikštytojo bažnyčia. Čia galite rasti nedidelį rezervuarą, vadinamą Al-Makhtas, kuris jau prarado ryšį su savo kanalu, ir tai nebėra Jordano upė. Vis dėlto Jėzaus Kristaus krikšto vietą supa šeštąjį amžių menančių bizantiškų pastatų liekanos, taip pat daugybė senovinių bažnyčios pamatų. Nuo dviejų tūkstančių penkiolikos Al-Makhtas įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, čia taip pat plūsta piligrimai. Tiesa, šioje pusėje viskas paprasčiau, nėra puošnių baseinų, o tik medinė platforma su laipteliais. Bet panardinimas į vandenį nemokamas.
Jerichas
Šį įdomų miestą prie Jordano upės verta aplankyti tiems, kurie vyksta į piligrimines keliones į šventas vietas. Juk tai seniausia istorikams žinoma žmonių gyvenvietė. Jai jau daugiau nei dešimt tūkstančių metų. Jis yra teritorijoje, kurioje veikia Palestinos valdžia, penkiasdešimt kilometrų nuo Jeruzalės. Tiesa, dėl arabų ir Izraelio konflikto organizuotos grupės čia nebeatvažiuoja, tačiau pavieniai turistai nesunkiai gali nuvykti vietiniais mikroautobusais, o vėliau ir taksi. Čia, ant Tells es-Sultan kalvos, galima pamatyti mažiausiai septynių tūkstančių metų senumo miesto griuvėsius. Senajame Jeriche yra vienos iš seniausių Izraelio sinagogų mozaikinės grindys, o už trijų kilometrų nuo jos yra vieno pirmųjų VII amžiaus arabų kalifų rūmai. Netoli miesto yra garsus kalnas, kuriame, pasak legendos, velnias pakilo į Jėzų Kristų ir jį gundė, o jo viršūnėje yra graikų ortodoksų vienuolynas.
Jordanijos turai
Pastaruoju metu tokios kelionės labai išpopuliarėjo, jas organizuoja ne viena įmonė. Juk pats Jordano slėnis labai gražus. Nepaisant politinio konflikto Artimuosiuose Rytuose ir ginčų, kuriai šaliai priklauso Epifanijos šventė, ekskursijos palei šią upę siūlomos net šeimoms su vaikais, ypač vasaros ir rudens sezonais. Plaukimas baidarėmis ar net plaustais pasroviui pripučiamais plaustais per labai vaizdingas vietas, tarp krioklių, grotų ir ramių upelių, kur galima maudytis ir maudytis – tai dar ne viskas, ką keliautojams siūlo vietiniai turistų klubai. Galite važiuoti palei upę dviračiais ar džipais arba vaikščioti pėsčiomis. Visur yra daug patogių vietų poilsiui ir iškyloms.
Jordano upė yra Artimuosiuose Rytuose. Ji yra gerbiama visame pasaulyje, nes su ja siejama daug svarbių istorinių įvykių. Pati Jordano upė prasideda nuo Hermono kalno, esančio šiaurinėje Sirijos Golano aukštumų dalyje. Dėl gausių kritulių rezervuaras pilnas vandens.
Hermono šlaituose reguliariai iškrenta lietus ir sniegas, o pro jo plyšius tirpsmo ir lietaus vanduo išeina šaltinių pavidalu.
Šiek tiek vardo istorijos
Jordano upė savo vardą gavo prieš daugelį amžių. Dauguma istorikų ir mokslininkų vis dar ginčijasi, kodėl jie taip pavadino. Pagrindinė nuomonė yra ta, kad pavadinimas kilęs iš hebrajiško žodžio „yered“. Išvertus į rusų kalbą tai reiškia „nusileidimas“, „kritimas“. Tai minima Dan.
Apskritai etimologija siūlo pakankamai galimybių išversti upės pavadinimą. Visi jie kilę iš semitų kalbų. Dauguma variantų reiškia „griovį“ arba „triukšmą“. Kai kurie mokslininkai yra įsitikinę, kad pavadinimas turi indoeuropietiškas šaknis. Tokiai nuomonei pritaria ir V.V. Ivanovas. Jos šalininkai įsitikinę, kad upę pavadino indoiraniečiai, kadaise lankę jos ištakas.
Skaičiai ir upė
Jordano upė yra 252 km ilgio, o jos baseino plotas viršija aštuoniolika tūkstančių kvadratinių kilometrų. Jis laikomas neplaukiojamu.
Šaltinis ir kanalas
Užduodami klausimą, kur yra Jordano upė, pirmiausia turime omenyje jos ištakų vietą. Jis buvo įsikūręs Golano aukštumose, kur dabar yra Sirijos teritorija. Galima išskirti tris pagrindinius šaltinius: Hermon, arba Banias, Lejan, arba Dan, ir Nahr Hasbani, arba Snir.
Įspūdingiausias šaltinis vadinamas Danu. Manoma, kad būtent jis daugiausia užpildo upę. Vietovė, kurioje jis yra, dabar yra Tel Dan nacionalinis parkas. Savo vardą jis gavo daugiausia dėl šio pavasario. Ir pats šaltinis buvo pradėtas taip vadinti vienos iš 12 Izraelio genčių garbei.
Kai tik trys šaltiniai susijungia Jordano upėje ir sudaro kanalą, ji įteka į Huleh ežerą. Labai dažnai galite rasti kitus jo pavadinimus, pavyzdžiui, Meer arba Hula. Tekėdama toliau, upė įteka į Genezareto ežerą. Jis taip pat kartais vadinamas Kinneref, Kinneret arba Tiberias ežeru.
Jo plotas siekia 167 kvadratinius kilometrus, o tūris viršija keturis milijardus kubinių metrų. Pats ežeras visai įdomus. Jo vanduo laikomas tinkamu gerti, tačiau jo skonis yra šiek tiek sūrus. Pats ežeras yra maždaug 213 m žemiau jūros lygio.
Kitas vandens telkinys upės taku yra Negyvoji jūra.
Intakai
Užduodami klausimą, kur yra Jordano upė, dažnai kalbama apie jos intakų įvairovę. Didžiausi iš jų vadinami Yabbok ir Yarmouk, kurie išteka iš rytinio kranto, taip pat Harodas iš vakarinio kranto.
Jordano upė maitina ir laisto Izraelį. Tai visada buvo pagrindinė šalies arterija. Kadaise jos baseinas pasižymėjo įspūdinga augmenija, taip pat buvo turtinga fauna. Dabar, deja, Rytai tapo dykuma. Kadaise turtingoje baseino teritorijoje yra vien nendrių giraitės, o eukaliptai ir datulės palmės yra rečiau paplitusios.
Karščiausiomis dienomis visa augmenija išdžiūsta po kaitriais saulės spinduliais. Tačiau nepaisant visko, Jordano upė yra nepaprastai svarbi visiems Viduriniams Rytams.
šventa upė
Kiekvienam tikinčiajam vieta, kur Jordano upė teka savo vandenis, yra šventa. Pasak legendos, čia įvyko Jėzaus Kristaus krikštas, nors ne visi istoriniai šaltiniai sutinka su šiuo teiginiu.
Pati upė nuolat minima Senajame Testamente ir Toroje kaip stebuklinga vieta, kur teka Jordano upė. Jos pakrantėse vyko Jėzaus krikštas, o istorija byloja, kad krikštytojas buvo Jonas Krikštytojas. Pats įvykis įvyko netoli Jericho miesto.
Ten, kur teka Jordano upė, nuolat galite sutikti daugybę piligrimų. Žmonės tiki, kad vandenyse yra stebuklingų galių, todėl jie atkeliauja iš viso pasaulio. Čia atliekama apsiplovimo procedūra.
Istorija ir politika
Reikėtų suprasti, kad Jordano upė, kurios nuotrauką rasite žemiau, vaidina svarbų vaidmenį Artimuosiuose Rytuose. Jo vertė slypi ir istorinėse bei geopolitinėse prasmėse. Štai kodėl noras užgrobti teisę turėti savo vandenis dažnai sukeldavo daugybę konfliktų, kurie kartais peraugdavo į visaverčius karus.
Pirmasis Jordano upės paminėjimas buvo užfiksuotas XIII amžiuje. Šis dokumentas buvo Anastasi papirusas. Ypatingą dėmesį tam skyrė ir senovės Romos istorikas Tacitas. Jis patikslino, kad Jordano upė yra nepaprastai svarbi, o jos tėvas yra Hermono kalnas.
Senovėje upė dažnai buvo natūrali Kanaano riba rytuose. Kiek vėliau susikūrė tokios Bašano karaliaus valstybės kaip Ogo ir Sihono karalystės. Ir tada upė pradėjo atstovauti savotiška siena tarp jų. Po kurio laiko teritorija buvo atiduota Menashe, Reuven ir Gad gentims. Taip upė ėmė reprezentuoti ne tik tarpvalstybinę, bet ir genčių sieną.
Pasakojama, kad izraelitų gentims buvo suteikta teritorija abiejose upės pusėse. Tačiau visi tiltai ir galimos perėjos per jį buvo svarbios vietos, dažnai turėjusios karinę reikšmę. Jų gaudymas dažnai tapdavo lemiamu mūšyje. Taip Gidonas nugalėjo midjaniečius, Ehudas – prieš Moabo karalių, Iftą – prieš Efraimo giminę.
Iki šių dienų išliko daug šaltinių, kuriuose minima Jordanija. Vienas iš jų buvo mozaikos žemėlapis. Jis buvo sukurtas dar VI amžiuje. Tai pačios upės, keltų pervažos, miesto ir daugybės detalių vaizdas. Dabar galite jį pamatyti Madaboje.
archeologija
Įdomu tai, kad Jordano upė ne visada buvo laikoma Jėzaus Kristaus krikšto vieta. Anksčiau tai buvo netoliese esanti Eizaria. Tačiau archeologiniai šaltiniai tai paneigė. Išaiškinta, kad Jėzus perėjo Eizariją ir nuvyko į vietą, kur jam buvo atlikta krikšto ceremonija.
Jis taip pat buvo minimas daugelyje kūrinių, kuriuos parašė piligrimai, keliaujantys į šventąsias vietas. Tai buvo tolimas laikas, kai Bizantijos imperija buvo savo klestėjimo laikais. Visuose šaltiniuose minima graikiška kolona ir kryžius jos viršuje. Būtent ji žymi vietą, kur ankstyvosios krikščionybės laikais buvo įrengtas šis simbolis.
Tačiau pati vieta buvo atrasta ne iš karto. Tam prireikė daugybės archeologinių tyrimų. Reikia prisiminti, kad Jordano upė V amžiuje šiek tiek pakeitė savo vagą. Tai atsitiko jam įtekėjus į Negyvąją jūrą. Krikšto vietą mokslininkai atrado po daugelio metų.
Buvo rastas ir kolonos pagrindas. Jis buvo netoli rytinio upės kranto maždaug 40 metrų atstumu, o tai visiškai atitinka istorinius šaltinius ir piligrimų raštus.
Čia buvo aptiktos ir trijų bažnyčių liekanos. Visi jie buvo pastatyti Jėzaus Kristaus krikšto vietoje V ir VI amžiuje. Juos pastatė imperatorius Anastasis. Visos bažnyčios gavo savo vardą Jono Krikštytojo garbei.
Turistai prie Jordano upės atvyksta ne tik piligrimystės tikslais. Labai dažnai juos skatina paprastas susidomėjimas. Jei norite, galite plaukioti baidarėmis laukine upe. Šios pramogos negalima pavadinti pačia pigiausia, tačiau ji suteiks daug šviesių emocijų.
Jordane galite sutikti laukinių ančių ir įmantrių gulbių. Jie visiškai nebijo žmonių, todėl galite juos pavaišinti ar nufotografuoti kaip suvenyrą. Be to, jei apsilankysite Jordano pakrantėse, galėsite mėgautis nuostabiais vaizdingais vaizdais, taip pat įvairiomis kiparisų giraitėmis. Išimtis yra karščiausi metų mėnesiai.
