ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី។ ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទអាមេនី

ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទអាមេនីសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ អាមេនីគឺជាប្រទេសដំបូងគេដែលទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ វាបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 4 ដែលជាមូលហេតុដែលមានព្រះវិហារបុរាណជាច្រើននៅទីនេះ។ ស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុង និងភូមិទាំងអស់មានព្រះវិហារមួយ ហើយជាញឹកញាប់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 4-8 ។

វាពិបាកក្នុងការបំភាន់ព្រះវិហារអាមេនីជាមួយអ្វីផ្សេងទៀត សូម្បីតែជាមួយហ្សកហ្ស៊ីដែលនៅជិតខាងក៏ដោយ មិនត្រូវនិយាយពី Byzantine ឬជាពិសេសរុស្ស៊ីទេ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ដំបូល​រាង​កោណ។

វត្ត Haghpat ។ សតវត្សទី X-XIII - ជាមួយ។ ហាប់ផាត។ នេះគឺជាវត្តដែលមានមុខងារនៅក្នុងភូមិ Haghpat នៃឈ្មោះដូចគ្នានៅភាគខាងជើងប្រទេសអាមេនី ចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Alaverdi ។ វត្ត Haghpat គឺជាវិមានដ៏សំខាន់នៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យអាមេនី ដែលសម្គាល់ដោយការរួបរួម និងការបង្រួមនៃប្លង់មិនស៊ីមេទ្រី ស្រមោលដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើភ្នំ។ វត្ត Haghpat និង Sanahin ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ 1996 ។

វត្ត Kobayr ។ សតវត្សទី XII-XIII - ជាមួយ។ Kober Kayaran ។ នេះគឺជាវត្តអាមេនីមជ្ឈិមសម័យ។ មានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Tumanyan តំបន់ Lori នៃប្រទេសអាមេនី។

វត្ត Akhtala និងបន្ទាយ។ សតវត្សទី XIII - ជាមួយ។ អាកថាឡា។ វត្តអារាម និងបន្ទាយនៅលើខ្ពង់រាបតូចមួយនៅជ្រលងទន្លេ Depet (បច្ចុប្បន្នជាភូមិទីក្រុងក្នុងតំបន់ Lori នៃប្រទេសអាមេនី)។ នៅសតវត្សទី 10 បន្ទាយ Ptgavank (Akhtala) បានក្លាយជាចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតនៃនគរ Kyurikyan-Bagratids ។

ស្មុគ្រស្មាញសាណាហ៊ីន។ សតវត្សទី X-XII - ជី Alaverdi (ភូមិ Sanain) ។ វិមានស្ថាបត្យកម្មអាមេនី បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ វត្តអារាមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 10 ទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោក។ សាណាហ៊ីនកាន់កាប់ដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលជាចំនួនបងប្អូនក្នុងសតវត្សទី X-XI ។ ឈានដល់ 300-500 នាក់ ក្នុងចំណោមនោះជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងឥស្សរជនវប្បធម៌។

វត្ត Odzun ។ សតវត្សទី VI - ជាមួយ។ អូហ្សុន។ មានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃ Gavar Tashir ក្នុងខេត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ Gugark ។ ភូមិនេះបានថែរក្សាប្រាសាទព្រះវិហារនៃវត្ត Odzun ដែលសន្មតថាមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 6 ។ ព្រះវិហារស្ថិតនៅលើភ្នំកណ្តាលនៃភូមិ ហើយអាចមើលឃើញស្ទើរតែគ្រប់ចំណុចទាំងអស់។

វិហារ St. John នៅ Ardvi សតវត្សទី XVII ។

Goshavank, សតវត្សទី XII-XIII - v ។ ហ្គូស។ វិមានមជ្ឈិមសម័យអាមេនីនៅ Varazhnunik Gavar ក្នុងខេត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ Airarat ។ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ អប់រំ និងសាសនាដ៏ធំបំផុតមួយនៃមជ្ឈិមសម័យអាមេនី។ ប្រភពបានរៀបរាប់ថាវាជាសិក្ខាសាលា សាកលវិទ្យាល័យ។ល។ ឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏លេចធ្លោរបស់ប្រទេសអាមេនីបានសិក្សា និងរស់នៅទីនេះ។

វត្ត Marmashen សតវត្សទី 10 ។ - ជាមួយ។ Vagramabard ។ ស្ថិតនៅចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃទីក្រុង Gyumri នៅក្នុងភូមិដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា Marmashen ។ សាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 10-13 នៅតំបន់ Shirak នៃខេត្ត Ayrarat ។ វត្ត Marmashen មានអគារសាសនាចំនួនបី។ ប្រាសាទសំខាន់មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីធ្លា ហើយជាអាគារធំជាងគេ វាត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋក្រហម និងជាសាលធំមួយ។

វិហារ Karmravor សតវត្សទី 7 ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយបូជាចារ្យ Gregory និង Manas ។ វា​ជា​អគារ​រាង​ជា​ឈើ​ឆ្កាង​តូច​មួយ​ដែល​មាន​ស្គរ​ប្រាំបី​ជ្រុង​បាន​ដំឡើង​នៅ​លើ​ដំបូល។

Gayane, 630 - Vagharshapat (Etchmiadzin) ។ ព្រះវិហារអាមេនីដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុង Vagharshapat ក្នុងតំបន់ Armavir នៃប្រទេសអាមេនីគឺជាផ្នែកមួយនៃវត្ត Echmiadzin ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

វត្ត Tatev សតវត្សទី IX-XVII ។ - ជាមួយ។ តាតេវ។ នេះគឺជាវត្តអាមេនីក្នុងតំបន់ Syunik នៃប្រទេសអាមេនី ចម្ងាយ 20 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Goris ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏ធំមួយ ដែលរួមបញ្ចូលផងដែរនូវទីសក្ការៈរបស់ Tatevi Anapat ផងដែរ។ រថយន្តខ្សែកាប“Wings of Tatev” ស្ពានធម្មជាតិ Satani Kamurj ល្អាង Satani Kamurj និងកន្លែងទាក់ទាញជាច្រើនទៀត។

វត្ត Tanaat សតវត្សទី 5 ។ - ជាមួយ។ អារ៉ាវស។ វាមានទីតាំងនៅតំបន់ Vayots Dzor នៅលើជួរភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត។ ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​វា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ប្រែ​ប្រួល​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​រយៈ​កម្ពស់។ បរិវេណវត្តអារាមមានព្រះវិហារពីរ ទីបញ្ចុះសពមួយ និងប្រាសាទបុរាណនៃសាកលវិទ្យាល័យ Gladzor ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​បាសាល់​ខៀវ​ជ្រៅ ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ហៅ​ថា "វត្ត​ខ្មៅ"។

Tsakhats kar, X-XI សតវត្ស។ - ជាមួយ។ Artabuink ។

វិហារ Zorats (សតវត្សទី XIV) ។

វត្ត Arates ។ សតវត្សទី 7

វិហារ St. Karapet ។ យ៉េហ្គីហ្គីស។

វត្តសិវៈវៈ។ សតវត្សទី XVIII ។ មានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃបឹង Sevan ខេត្ត Gegharkunik ប្រទេសអាមេនី។ អគារស្មុគ្រស្មាញមានទីតាំងនៅលើឧបទ្វីប Sevan ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ដែលពីមុនជាកោះតូចមួយ។

នៅចុងសតវត្សន៍ទី៨ ព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គបានតាំងទីលំនៅនៅលើកោះសេវ៉ាន់ ហើយបានសាងសង់កោសិកា និងវិហារនៅទីនេះ។ សូមអរគុណដល់ទីតាំងអំណោយផលនៃកោះនេះ ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើង ហើយការសាងសង់វត្តអារាមយ៉ាងសកម្មបានចាប់ផ្តើម។ ដើម្បីសាងសង់ជញ្ជាំង ជើងទម្រមួយត្រូវបានកាត់ចេញពីថ្មជុំវិញកោះ ដែលដុំថ្មធំៗត្រូវបានដាក់។ កំពែង​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​កោះ ហើយ​ប៉ម​យាម​ទ្វារ​មួយ​ត្រូវ​បាន​សង់​នៅ​ពី​លើ​នោះ។ បន្ទាប់​មក ព្រះសង្ឃ​បាន​សាងសង់​ព្រះវិហារ​ចំនួន​បី ក្រឡា និង​អគារ​ក្រៅ។

វត្តហៃរ៉ាវ៉ាន់។ សតវត្សទី 9 វាមានទីតាំងនៅជិតភូមិ Hayravank នៅលើច្រាំងខាងលិចនៃបឹង Sevan តំបន់ Gegharkunik នៃប្រទេសអាមេនី។

វត្ត Geghard សតវត្សទី XII-XIII ។ - ជាមួយ។ Geghard ។ Geghard (ព្យញ្ជនៈ "លំពែង") គឺជាអគារវត្តអារាមដែលជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់ Kotayk ប្រទេសអាមេនី។ មានទីតាំងនៅជ្រលងភ្នំនៃទន្លេ Gokht (ផ្នែកខាងស្តាំនៃទន្លេ Azat) ប្រហែល 40 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃ Yerevan ។ រួមបញ្ចូលដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។

វិហារ Katoghike, សតវត្សទី 12, Yerevan ។

ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទនៃប្រទេសអាមេនីសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ អាមេនី គឺជាប្រទេសដំបូងគេដែលប្រកាន់យកសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 4 ដែលជាមូលហេតុដែលមានព្រះវិហារបុរាណជាច្រើននៅទីនេះ។ ស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុង និងភូមិទាំងអស់មានព្រះវិហារមួយ ហើយជាញឹកញាប់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 4-8 ។

វាពិបាកក្នុងការបំភាន់ព្រះវិហារអាមេនីជាមួយនឹងអ្វីផ្សេងទៀត សូម្បីតែជាមួយហ្សកហ្ស៊ីដែលនៅជិតខាងក៏ដោយ មិនត្រូវនិយាយពី Byzantine ឬជាពិសេសរុស្ស៊ីទេ។ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ដំបូល​រាង​កោណ។

១.. សតវត្សទី X-XIII - ជាមួយ។ ហាប់ផាត។ នេះគឺជាវត្តដែលមានមុខងារនៅក្នុងភូមិ Haghpat នៃឈ្មោះដូចគ្នានៅភាគខាងជើងប្រទេសអាមេនី ចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Alaverdi ។ វត្ត Haghpat គឺជាវិមានដ៏សំខាន់នៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យអាមេនី ដែលសម្គាល់ដោយការរួបរួម និងការបង្រួមនៃប្លង់មិនស៊ីមេទ្រី ស្រមោលដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើភ្នំ។ វត្ត Haghpat និង Sanahin ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ 1996 ។

២.. សតវត្សទី XII-XIII - ជាមួយ។ Kober Kayaran ។ នេះគឺជាវត្តអាមេនីមជ្ឈិមសម័យ។ មានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Tumanyan តំបន់ Lori នៃប្រទេសអាមេនី។

៣.. សតវត្សទី XIII - ជាមួយ។ អាកថាឡា។ វត្តអារាម និងបន្ទាយនៅលើខ្ពង់រាបតូចមួយនៅជ្រលងទន្លេ Depet (បច្ចុប្បន្នជាភូមិទីក្រុងក្នុងតំបន់ Lori នៃប្រទេសអាមេនី)។ នៅសតវត្សទី 10 បន្ទាយ Ptgavank (Akhtala) បានក្លាយជាចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតនៃនគរ Kyurikyan-Bagratids ។

៤.. សតវត្សទី X-XII - ជី Alaverdi (ភូមិ Sanain) ។ វិមានស្ថាបត្យកម្មអាមេនី បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ វត្តអារាមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 10 ទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោក។ សាណាហ៊ីនកាន់កាប់ដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលជាចំនួនបងប្អូនក្នុងសតវត្សទី X-XI ។ ឈានដល់ 300-500 នាក់ ដែលក្នុងនោះមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងឥស្សរជនវប្បធម៌។

៥.. សតវត្សទី VI - ជាមួយ។ អូហ្សុន។ មានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃ Gavar Tashir ក្នុងខេត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ Gugark ។ ភូមិនេះបានថែរក្សាប្រាសាទព្រះវិហារនៃវត្ត Odzun ដែលសន្មតថាមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 6 ។ ព្រះវិហារស្ថិតនៅលើភ្នំកណ្តាលនៃភូមិ ហើយអាចមើលឃើញស្ទើរតែគ្រប់ចំណុចទាំងអស់។

6. សតវត្សទី XVII ។

7. សតវត្សទី XII-XIII - ទំ។ ហ្គូស។ វិមានមជ្ឈិមសម័យអាមេនីនៅ Varazhnunik Gavar ក្នុងខេត្តប្រវត្តិសាស្ត្រ Airarat ។ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ អប់រំ និងសាសនាដ៏ធំបំផុតមួយនៃមជ្ឈិមសម័យអាមេនី។ ប្រភពបានរៀបរាប់ថាវាជាសិក្ខាសាលា សាកលវិទ្យាល័យ ជាដើម។ ឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏លេចធ្លោរបស់ប្រទេសអាមេនីបានសិក្សា និងរស់នៅទីនេះ។

8, សតវត្សទី 10 - ជាមួយ។ Vagramabard ។ ស្ថិតនៅចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃទីក្រុង Gyumri នៅក្នុងភូមិដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា Marmashen ។ សាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 10-13 នៅតំបន់ Shirak នៃខេត្ត Ayrarat ។ វត្ត Marmashen មានអគារសាសនាចំនួនបី។ ប្រាសាទសំខាន់មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីធ្លា ហើយជាអាគារធំជាងគេ វាត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋក្រហម និងជាសាលធំមួយ។

9. សតវត្សទី VII ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយបូជាចារ្យ Gregory និង Manas ។ វា​ជា​អគារ​រាង​ជា​ឈើ​ឆ្កាង​តូច​មួយ​ដែល​មាន​ស្គរ​ប្រាំបី​ជ្រុង​បាន​ដំឡើង​នៅ​លើ​ដំបូល។

10., 630 - Vagharshapat (Etchmiadzin) ។ ព្រះវិហារអាមេនីដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុង Vagharshapat ក្នុងតំបន់ Armavir នៃប្រទេសអាមេនីគឺជាផ្នែកមួយនៃវត្ត Echmiadzin ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

11. សតវត្សទី IX-XVII ។ - ជាមួយ។ តាតេវ។ នេះគឺជាវត្តអាមេនីក្នុងតំបន់ Syunik នៃប្រទេសអាមេនី ចម្ងាយ 20 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Goris ។ វាជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏ធំមួយ ដែលរួមបញ្ចូលផងដែរនូវទីសក្ការៈរបស់ Tatevi Anapat, Wings of Tatev cable car, ស្ពានធម្មជាតិ Satani Kamurj, ល្អាង Satani Kamurj និងកន្លែងទាក់ទាញជាច្រើនទៀត។

12. សតវត្សទី V ។ - ជាមួយ។ អារ៉ាវស។ វាមានទីតាំងនៅតំបន់ Vayots Dzor នៅលើជួរភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត។ ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​វា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ប្រែ​ប្រួល​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​រយៈ​កម្ពស់។ បរិវេណវត្តអារាមមានព្រះវិហារពីរ ទីបញ្ចុះសពមួយ និងប្រាសាទបុរាណនៃសាកលវិទ្យាល័យ Gladzor ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​បាសាល់​ខៀវ​ជ្រៅ ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ហៅ​ថា "វត្ត​ខ្មៅ"។

13. សតវត្សទី X-XI ។ - ជាមួយ។ Artabuink ។

14. (សតវត្សទី XIV) ។

១៥.. សតវត្សទី 7

១៦.. យ៉េហ្គីហ្គីស។

១៧.. សតវត្សទី XVIII ។ មានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃបឹង Sevan ខេត្ត Gegharkunik ប្រទេសអាមេនី។ អគារស្មុគ្រស្មាញមានទីតាំងនៅលើឧបទ្វីប Sevan ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា ដែលពីមុនជាកោះតូចមួយ។

នៅចុងសតវត្សទី៨ ព្រះសង្ឃជាច្រើនអង្គបានតាំងលំនៅនៅលើកោះសេវ៉ាន ហើយបានសាងសង់កោសិកា និងវិហារនៅទីនេះ។ អរគុណ​ចំពោះ ទីតាំងមានប្រយោជន៍នៅលើកោះនេះ ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើង ហើយការសាងសង់វត្តអារាមយ៉ាងសកម្មបានចាប់ផ្តើម។ ដើម្បីសាងសង់ជញ្ជាំង ជើងទម្រមួយត្រូវបានកាត់ចេញពីថ្មជុំវិញកោះ ដែលដុំថ្មធំៗត្រូវបានដាក់។ កំពែង​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​កោះ ហើយ​ប៉ម​យាម​ទ្វារ​មួយ​ត្រូវ​បាន​សង់​នៅ​ពី​លើ​នោះ។ បន្ទាប់​មក ព្រះសង្ឃ​បាន​សាងសង់​ព្រះវិហារ​ចំនួន​បី ក្រឡា និង​អគារ​ក្រៅ។

១៨.. សតវត្សទី 9 វាមានទីតាំងនៅជិតភូមិ Hayravank នៅលើច្រាំងខាងលិចនៃបឹង Sevan តំបន់ Gegharkunik នៃប្រទេសអាមេនី។

19. សតវត្សទី XII-XIII ។ - ជាមួយ។ ហ្គេហាដ។ Geghard (ព្យញ្ជនៈ "លំពែង") គឺជាអគារវត្តអារាមដែលជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់ Kotayk ប្រទេសអាមេនី។ មានទីតាំងនៅជ្រលងភ្នំនៃទន្លេ Gokht (ផ្នែកខាងស្តាំនៃទន្លេ Azat) ប្រហែល 40 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃ Yerevan ។ រួមបញ្ចូលដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។

20. , សតវត្សទី XII, Yerevan ។

ស្ថាបត្យកម្ម

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុបចំពោះបូជនីយដ្ឋានបុរាណអាមេនីត្រូវបានទាក់ទាញជាលើកដំបូងដោយអ្នកធ្វើដំណើរបារាំងនិងអង់គ្លេសនៅសតវត្សទី 19 ។ ដោយផ្អែកលើការពិពណ៌នា គំនូរ និងផែនការរបស់ពួកគេ Auguste Choisy នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថាបត្យកម្មរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1899 បានធ្វើការប៉ុនប៉ងជាលើកដំបូងនៅការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនី។ ការមើលស្ថាបត្យកម្មនេះជាការបង្ហាញក្នុងស្រុកនៃសិល្បៈ Byzantine យ៉ាងណាក៏ដោយ Choisy បានចង្អុលបង្ហាញទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយចំនួននៃការសាងសង់ ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលអាមេនីដែលអាចកើតមានលើបាល់កង់ និងជាពិសេសស៊ែប៊ី វិមាន។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្ថាបត្យកម្មអាមេនី និងប៊ីហ្សីនទីន ត្រូវបានស្វែងយល់នៅឆ្នាំ 1916 ដោយមីលតនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។ L"Ecole grecque dans I"ស្ថាបត្យកម្ម Byzantine(“សាលាភាសាក្រិចនៅស្ថាបត្យកម្ម Byzantine”)។ មកដល់ពេលនេះ វិមានថ្មីត្រូវបានស្គាល់ ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការជីកកកាយនៅ Ani និងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃប្រទេសអាមេនី បេសកកម្មរបស់អ្នកបុរាណវិទូរុស្ស៊ី និងការស្រាវជ្រាវដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនី ជាពិសេសស្ថាបត្យករ Toros Toramanyan ។ លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយ I. Strzhigovsky នៅក្នុងអក្សរកាត់ "ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី និងអឺរ៉ុប" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1918 ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វិមានអាមេនីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការងារសំខាន់ៗទាំងអស់ដែលឧទ្ទិសដល់ស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ ហើយការងារដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញអាមេនី និងអ្នកប្រាជ្ញបរទេសក្នុងរយៈពេលសែសិបឆ្នាំកន្លងមកនេះ បានពង្រីកវិស័យស្រាវជ្រាវយ៉ាងខ្លាំង។

Strzhigovsky បានអះអាងថា អាមេនីបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាបត្យកម្មគ្រីស្ទាន។ គាត់ជឿថាជនជាតិអាមេនីបានបង្កប់នៅក្នុងថ្មនៃលំហដែលមានរាងដូចធម្មតានៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មឥដ្ឋនៃភាគខាងជើងអ៊ីរ៉ង់។ គាត់ក៏ជឿថាជនជាតិអាមេនីគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយក្នុងទម្រង់ជាការ៉េដែលមានជ្រុងតូចៗដែលគ្របពីលើដំបូល។ យោងតាមលោក Strzygowski ជនជាតិអាមេនីបានណែនាំប្រភេទអគារដែលមានដំបូលផ្សេងទៀត ហើយគាត់បានតាមដានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើសិល្បៈមិនត្រឹមតែរបស់ Byzantium និងបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តសាសនាដទៃទៀតនៃមជ្ឈិមបូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅអឺរ៉ុបខាងលិចផងដែរ ទាំងក្នុងយុគសម័យកណ្តាល និងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ផងដែរ។ Strzygovsky បានសរសេរថា "ទេពកោសល្យក្រិកនៅ St. Sophia និងទេពកោសល្យជនជាតិអ៊ីតាលីនៅ St. Peter" មានតែការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលជនជាតិ Armenians បានបង្កើត។

ការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃសៀវភៅរបស់ Strzygowski ដែលជាការសិក្សាជាប្រព័ន្ធដំបូងនៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនី - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើននៅតែបដិសេធការវាយតម្លៃរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ការជីកកកាយនៅក្នុង ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នាបានបង្ហាញដល់ពិភពលោកនូវវិមានថ្មីៗជាច្រើននៃសាសនាគ្រឹស្តសម័យដើម ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចផ្ទៀងផ្ទាត់អត្ថិភាពនៃប្រភេទដូចគ្នាបេះបិទនៃអគារដែលមានទីតាំងនៅចម្ងាយដ៏ធំសម្បើមពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ A. ការសិក្សារបស់ Grabar នៃវិហាររំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកទុក្ករបុគ្គលគ្រិស្តបរិស័ទ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះចេតិយនៃសម័យបុរាណ បានដាក់បញ្ហានៃប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាបត្យកម្មគ្រីស្ទាននៅលើមូលដ្ឋានទូលំទូលាយ។ គ្មានប្រទេសណាអាចចាត់ទុកបានថាជាប្រភពចម្បង ដែលប្រទេសផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្រាន់តែទាក់ទាញការបំផុសគំនិតប៉ុណ្ណោះ។

ទស្សនៈផ្ទុយគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហ្សកហ្ស៊ី G. Chubinashvili ។ ដោយគ្មានហេតុផលណាមួយ ការណាត់ជួបវិមានអាមេនីទៅសតវត្សក្រោយៗ ជារឿយៗជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្ស បុរសម្នាក់នេះបានបង្ហាញពីអាទិភាព និងឧត្តមភាពនៃគំរូហ្សកហ្ស៊ី ដោយជឿថាព្រះវិហារអាមេនីគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីច្បាប់ចម្លងនៃគំរូហ្សកហ្ស៊ីស្លេកនោះទេ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះ ធ្វើឡើងដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺមិនអាចទទួលយកបានទេ ហើយត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកប្រាជ្ញល្បីឈ្មោះផ្សេងទៀត។ តាមការពិត មានការអភិវឌ្ឍន៍ស្របគ្នានៅក្នុងប្រទេសទាំងពីរ ជាពិសេសនៅដើមសតវត្សន៍ នៅពេលដែលព្រះវិហារហ្សកហ្ស៊ី និងអាមេនីត្រូវបានរួបរួម ហើយទំនាក់ទំនងថេរ និងញឹកញាប់ត្រូវបានរក្សារវាងពួកគេ។ គ្មានការសង្ស័យទេដែលការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកបានកើតឡើង៖ ស្ថាបត្យករអាមេនី និងហ្សកហ្ស៊ីត្រូវតែសហការគ្នាជាញឹកញាប់ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសិលាចារឹកអាមេនីនៅក្នុងព្រះវិហារហ្សកហ្ស៊ីនៃ Jvari និង Ateni-Zion (Ateni Zion) ។ ក្រោយមកទៀតនិយាយអំពីឈ្មោះរបស់ស្ថាបត្យករ Todosaka និងជំនួយការរបស់គាត់។ ដោយមិនមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងស្ថាបត្យកម្មស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសទាំងពីរ ប៉ុន្តែដោយការពិនិត្យមើលវាជាមួយគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងដែលលាក់កំបាំងពីយើងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

វិមាន Garni គឺជាសំណល់តែមួយគត់នៃស្ថាបត្យកម្មមិនជឿរបស់អាមេនីដែលស្គាល់យើង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយ ជញ្ជាំងនៃបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពល និងប៉មចតុកោណចំនួនដប់បួន សាលធំមួយ និងបន្ទប់តូចៗជាច្រើនដែលបង្កើតជាព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានរកឃើញ (សូមមើលរូបថតទី 8) ក៏ដូចជាផ្នែកខ្លះនៃអាងងូតទឹកដែលបានសាងសង់នៅភាគខាងជើងនៃវាំង។ និងមានបន្ទប់ចំនួនបួនជាមួយនឹងការបញ្ចប់ apsidal ។

អង្ករ។ ១០.ផែនការនៃការងូតទឹក Garni (យោងទៅតាម Arakelyan)

ប្រាសាទ​ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត​គឺ​សំណល់​នៃ​ប្រាសាទ​មួយ​ដែល​បាន​កសាង​ឡើង​ក្នុង​រជ្ជកាល Tiridates I មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​ឆ្នាំ ៦៦ គ.ស.។ ប្រាសាទនេះបានឈររហូតដល់ឆ្នាំ 1679 នៅពេលដែលវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយការរញ្ជួយដី។ ឥឡូវនេះនៅសល់តែ lectern ដែលឈានដល់ប្រាំបួនជំហាន ផ្នែកខាងក្រោមនៃជញ្ជាំងនៃ naos និង pronaos ផ្នែកនៃ 24 ជួរឈរ Ionic និង entablature ។ ប្រភេទនៃប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ពីបូជនីយដ្ឋាននៅអាស៊ីមីន័រ - ប្រាសាទ Sagalas និង Baths of Pisidia ។

ជាច្រើនសតវត្សបានបំបែកប្រាសាទ Garni ចេញពីទីសក្ការបូជាគ្រីស្ទាន ដែលជាឧទាហរណ៍នៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបំផុតដែលមានតាំងពីចុងសតវត្សទី 5 ។ ហើយរហូតដល់វិមានផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញ យើងមិនអាចតាមដានដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាបត្យកម្មគ្រីស្ទាននៅប្រទេសអាមេនីបានទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអំឡុងពេលពីចុងសតវត្សទី 5 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃស្ថាបត្យកម្មដូចដែលបានបង្ហាញដោយវិមានជាច្រើន។ ប្រសិនបើនៅក្រឡេកមើលដំបូងការកើនឡើងនៃសកម្មភាពសាងសង់នៅពេលអាមេនីបានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនហើយប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែករវាង Byzantium និង Persia ហាក់ដូចជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះវាគួរអោយចងចាំនូវអ្វីដែលបាននិយាយពីមុនអំពី nakhaars ទ្រព្យសម្បត្តិដែលប្រមូលបានដោយពួកគេនិងព្រះវិហារ។ ហើយវានឹងច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង។ ឈ្មោះរបស់អតិថិជននៃអគារដែលត្រូវបានអមតៈនៅក្នុងសិលាចារឹកឧទ្ទិសឬកត់ត្រាដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយកាតូលិកនិងមេដឹកនាំនៃគ្រួសារសក្តិភូមិដូចជា Amatuni, Mamikonyan, Kamsarakan និង Sagaruni ។ ដូច្នេះ អង្គការសក្តិភូមិបានអនុគ្រោះដល់ការរីករាលដាលនៃព្រះវិហារនៅតាមតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេស។ អវត្ដមាននៃអាជ្ញាធរកណ្តាលដែលអាចដាក់កម្រិតស្ថាបត្យកម្មព្រះវិហារទៅនឹងប្រភេទមួយចំនួនក៏ពន្យល់មួយផ្នែកផងដែរនូវការរចនា និងរចនាប័ទ្មដ៏ធំទូលាយនៃសម័យកាលនេះ។

ព្រះវិហារអាមេនីត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីថ្មភ្នំភ្លើងក្នុងស្រុក ដែលមានពណ៌លឿង ត្នោត-លឿង និងស្រមោលងងឹត។ ផ្ទាំងថ្មត្រូវបានគ្របដោយបន្ទះស្តើង កាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងខ្សាច់។ មានតែប្លុកជ្រុងប៉ុណ្ណោះដែលមានរាងមូល។ វិធីសាស្រ្តសាងសង់នេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់ទាំងជួរឈរធ្ងន់ និងតុដេក។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ព្រះវិហារ​ដែល​ជា​ញឹក​ញាប់​មាន​ទំហំ​តូច​ផ្តល់​ចំណាប់​អារម្មណ៍​នៃ​ភាព​រឹង​មាំ និង​កម្លាំង។ រូបរាងនៃផ្ទៃខាងក្នុងមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយនឹងរូបរាងខាងក្រៅតែមួយទេ។ គ្រោងរាងចតុកោណអាចបិទបាំងរាងមូល ពហុកោណ ឬរាងស្មុគ្រស្មាញ ហើយមានតែផ្នែករាងត្រីកោណនៅក្នុងជញ្ជាំងខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ ជួនកាលសម្គាល់ចំណុចប្រសព្វនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃធាតុ។ ពេលខ្លះការតុបតែងឆ្លាក់ និងធ្នូជុំវិញជញ្ជាំងជួយបន្ទន់រូបរាង ascetic នៃ facade ។ មានបង្អួចតិចតួចនៅក្នុងជញ្ជាំង។ ចាប់ពីសតវត្សន៍ទី 7 តទៅ នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធដំបូលក្លាយជាប្រភេទសំណង់សំខាន់ ដំបូលពីរ៉ាមីត ឬរាងសាជីដែលគ្របលើស្គរនៃអគារនេះបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសមួយ។ រូបរាងព្រះវិហារអាមេនី។

អង្ករ។ ដប់មួយវិហារ Avan សាងសង់ដោយ Catholicos John ។ ៥៩០–៦១១

នៅពេលដំឡើងដំបូលលើរចនាសម្ព័ន្ធការ៉េ ឬប្រាំបី ស្ថាបត្យករអាមេនី ជាធម្មតាបានប្រើត្រែ ក្លោងទ្វារតូច ឬពាក់កណ្តាលរាងសាជីនៅជ្រុង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរពីការ៉េទៅប្រាំបី និងពីប្រាំបីជ្រុងទៅមូលដ្ឋានពហុកោណសម្រាប់ ស្គរ dome ។ កន្លែងដែលដំបូលត្រូវបានគាំទ្រដោយជួរឈរទំនេរ ពួកគេបានប្រើ pendantives (sails) - ត្រីកោណរាងស្វ៊ែរដាក់បញ្ច្រាសដែលដាក់នៅចន្លោះធ្នូដែលនៅជាប់គ្នាដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានបន្តសម្រាប់ស្គរ។

ព្រះវិហារអាមេនីដែលនៅរស់រានមានជីវិតពីមុនទាំងអស់គឺ basilicas ។ គម្រោងនេះនៅទីបំផុតត្រឡប់ទៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនា ទៅកាន់ទីសក្ការៈមិនពិត។ បាស៊ីលីកាអាមេនី ដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេមានជើងទឹកចំហៀង ឬអត់នោះទេ តែងតែមានតុដេក។ ពួកគេមិនមាន transepts ( transverse naves ) ហើយគ្មានអ្វីរំលោភលើការរួបរួមនៃចន្លោះខាងក្នុងនោះទេ។ ធ្នូឆ្លងកាត់ ដែលជាញឹកញាប់មានរាងដូចសេះ សម្រាកនៅលើជួរឈររាងអក្សរ T និងពង្រឹងតុដេកនៃជើងទម្រ និងច្រកផ្លូវចំហៀង។ ដំបូលមួយជួនកាលគ្របដណ្ដប់លើដែនកំណត់ទាំងបី ដូចជានៅក្នុង Kasakh Basilica ដែលជាប្រាសាទបុរាណបំផុតមួយ។ នៅក្នុងព្រះវិហារផ្សេងទៀត ផ្នូរកណ្តាលឡើងខ្ពស់ជាងផ្នែកចំហៀង ហើយត្រូវបានគ្របដោយដំបូលផ្សេង។ Basilica នៅ Ereruk និងកន្លែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅ Tekor និង Dvina ដែលមានទំហំធំជាង មាន porticos ចំហៀងបញ្ចប់ដោយ apses តូច។ ព្រះវិហារ Yeereruk មានផ្នែកខាងមុខដែលមានប៉មពីរ ដែលជាឧទាហរណ៍តែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសអាមេនីនៃការរចនាបែបនេះ ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងព្រះវិហារស៊ីរីជាច្រើន ប៉ុន្តែប៉មទាំងនេះគ្រោងពីចំហៀង ដូចជានៅក្នុងទីសក្ការបូជាអាណាតូលី។

អង្ករ។ ១២. Basilica នៃ Ereruk ។ សតវត្ស V-VI (នេះ​បើ​តាម​លោក Khachatryan)

ព្រះវិហារនៃប្រភេទ Basilica មិននៅតែ "នៅក្នុងម៉ូដ" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 6 ពួកគេបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់រចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទ Dome កណ្តាលជាច្រើន។ ពួកគេបានតាមដានប្រភពដើមរបស់ពួកគេទៅកាន់វិហារនៃវត្ថុបុរាណចុង និងវិហារទុក្ករបុគ្គលដំបូងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែរូបរាងដែលមិននឹកស្មានដល់របស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី និងភាពខុសគ្នានៃការរចនាបង្ហាញថា សូម្បីតែមុនសតវត្សទី 6 គ្រោងការណ៍ផ្សេងគ្នាត្រូវបានសាកល្បងនៅកន្លែងនោះ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយនៃវិហារនៅ Etchmiadzin ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះវិហារសតវត្សរ៍ទី 5 គឺដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងផែនការនៃអគារសតវត្សទី 7 ដែលមានរូបរាងជាការ៉េដែលមានជ្រុងអ័ក្សព្យាករចំនួន 4 និងជួរឈរឈរដោយសេរីចំនួនបួនដែលគាំទ្រអាគារ។

អង្ករ។ ១៣.វិហារនៅ Talish ។ 668 1:500

នៅសតវត្សទី 6 ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃលំហបានផ្លាស់ប្តូរការរចនា basilica ។ នៅក្នុងព្រះវិហារដែលគ្មានវិហារ ក្លោងទ្វារដែលទ្រនឹងស្គរនៃដំបូល ស្ថិតនៅលើសសរផ្សំ (Zovuni) ឬនៅលើជញ្ជាំងទាបដែលលាតសន្ធឹងពីជញ្ជាំងខាងជើង និងខាងត្បូង (Ptgni, Talish)។ នៅក្នុង basilicas បីជាន់ ជួរឈរដែលធ្នូឈរដោយសេរី (Odzun, Bagavan, Mren (សូមមើលរូបថតទី 9) វិហារ St. Gayane នៅ Vagharshapat) បង្កើតជាឈើឆ្កាងនៅខាងក្នុងការ៉េ។ ផ្នែកដែលចេញមកពីផ្នែកកណ្តាលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកខ្ពស់ជាងច្រកផ្លូវ ដូច្នេះរូបរាងឈើឆ្កាងក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគម្របផងដែរ។ នៅក្នុងវិហារតាលីនដែលបានជួសជុលឡើងវិញ (សូមមើលរូបថតទី 10) កាំរស្មីខាងជើង និងខាងត្បូងនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានពន្លូតក្នុងវិធីមួយដើម្បីបង្កើតជាកំណាត់ដែលទាក់ទងគ្នា ឬ apses តូចៗ ដែលស្រដៀងនឹងផ្ទាំងថ្មនៅក្នុងផែនការ។

អង្ករ។ ១៤.វិហារនៅ Mrena ។ ៦៣៨–៦៤០ 1:500

នៅក្នុងគម្រោងមួយចំនួន កំណែកណ្តាលយ៉ាងតឹងរឹងនៃផែនការលេចឡើង។ នៅក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុតរបស់វា ការ៉េត្រូវបានគាំទ្រដោយជ្រុងប៉ោងចំនួនបួន ហើយដំបូលទ្រមុង ឡៅអ៊ីល គ្របដណ្តប់លើលំហកណ្តាលទាំងមូល (អាក្រាក)។ នៅពេលដែល niches មានរាងចតុកោណកែងតាមបណ្តោយបរិវេណខាងក្រៅ ហើយមិនមានបន្ទប់ចំហៀងនៅភាគខាងកើតទេ ឈើឆ្កាងដែលឈរដោយសេរីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីខាងក្រៅ។ ជួនកាលដូចនៅក្នុង Lmbat និងព្រះវិហារ Ashtarak ដែលគេស្គាល់ថា Karmravor (សូមមើលរូបថតទី 11) កាំរស្មីនៃឈើឆ្កាង លើកលែងតែខាងកើតមួយ ក៏មានគ្រោងរាងចតុកោណនៅខាងក្នុងផងដែរ។ trefoil គឺជាបំរែបំរួលនៃ niche-buttress square ដែលធ្នឹមខាងលិចវែងជាងកន្លែងផ្សេងទៀត និងមានបរិវេណរាងចតុកោណ (Alaman, St. Ananias)។ នៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់មួយផ្សេងទៀតនៃប្រភេទមូលដ្ឋានដូចគ្នា អង្កត់ផ្ចិតនៃជ្រុងប៉ោងនៃអ័ក្សគឺតូចជាងជ្រុងនៃការ៉េ ដូច្នេះកំណត់ការព្យាករណ៍មុំដែលផ្តល់នូវចំណុចគាំទ្រចំនួនប្រាំបីសម្រាប់ស្គរ (Mastara, Artik, Voskepar) (សូមមើលរូបថត 12 ) នៅក្នុងព្រះវិហារទាំងនេះ ដំបូលគ្របដណ្ដប់លើលំហកណ្តាលទាំងមូល ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះវិហារ St. John the Baptist នៅបាការ៉ាន ឥឡូវនេះស្ទើរតែត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង វិធីសាស្រ្តផ្សេងមួយត្រូវបានប្រើប្រាស់។ កន្លែងពិសេសមានអង្កត់ផ្ចិតដែលតូចជាងជ្រុងនៃការ៉េ ប៉ុន្តែដំបូលដែលគាំទ្រដោយជួរឈរទំនេរចំនួនបួន លែងគ្របដណ្តប់ចន្លោះកណ្តាលទាំងមូលទៀតហើយ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុង Etchmiadzin ដែលដោយសារតែទំហំធំនៃអគារ ដីការ៉េជ្រុងស្មើនឹងការ៉េកណ្តាល។

អង្ករ។ ១៥.វិហារ Talin សតវត្សទី 7 ។

អង្ករ។ ១៦.វិហារ Artik ។ សតវត្សទី VII (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 500

នៅក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុតរបស់វា ទីលានពិសេស - Buttress Square គឺសំខាន់ជា quatrefoil ហើយឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃ quatrefoil គឺជាព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យនៃ Zvartnots ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 644 និង 652 ដោយ Catholicos Nerses III the Builder នៅជាប់នឹងវាំងរបស់គាត់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងវាត្រូវបានគេដាក់នៅនឹងកន្លែងនៅលើផ្លូវទៅកាន់ Vagharshapat ជាកន្លែងដែលស្តេច Tiridates បានជួប Gregory the Illuminator ហើយព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេវតា "កងកម្លាំងឃ្លាំមើល" (zvartnots) ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ Saint Gregory ក្នុងចក្ខុវិស័យមួយ។ .

អង្ករ។ ១៧.ផែនការនៃសាសនាចក្រ Zvartnots ។ ៦៤៤–៦៥២ (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 500

ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 4 តទៅ សំណង់ quatrefoil ត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងជាវិហារទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ យើងរកឃើញពួកគេនៅ Milan (San Lorenzo) នៅបាល់កង់ និងនៅស៊ីរី - នៅ Seleucia, Pieria, Apamea, Bosra និង Aleppo ហើយនេះគឺនៅឆ្ងាយពី បញ្ជីពេញលេញ. នៅក្នុងការរចនាទូទៅរបស់វា Zvartnots ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងទីសក្ការៈបូជាទាំងនេះ ទោះបីជាវាមានភាពខុសគ្នាខ្លះពីពួកគេក៏ដោយ។ វិចិត្រសាលផ្លូវវាងជុំជុំវិញ tetraconch បន្ទប់ការ៉េលាតសន្ធឹងហួសជញ្ជាំងមូលនៅខាងកើត។ ក្នុង​ចំណោម​ទីធ្លា​ទាំង​បួន មាន​តែ​ភាគ​ខាង​កើត​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​ជញ្ជាំង​រឹង ហើយ​បី​ទៀត​គឺ exedra ចំហ ដែល​នីមួយៗ​មាន​សសរ​ចំនួន​ប្រាំមួយ និង​ផ្តល់​ភាព​ងាយ​ស្រួល​ចូល​ទៅ​កាន់​វិចិត្រសាល។

អង្ករ។ ១៨.ទិដ្ឋភាពផ្នែកនៃព្រះវិហារ Zvartnots (គំនូរដោយ Kenneth J. Conant)

វិហារ Zvartnots ត្រូវបានបំផ្លាញនៅសតវត្សទី 10 ។ មានតែគ្រឹះ ជញ្ជាំង មូលដ្ឋាន រាជធានី និងផ្នែកនីមួយៗនៃជួរឈរប៉ុណ្ណោះដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងព្រះវិហារផ្សេងទៀតដែលមានការរចនាស្រដៀងគ្នាបានអនុញ្ញាតឱ្យ Toramanyan ស្នើគម្រោងសាងសង់ឡើងវិញដែលទទួលយកដោយអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើន។ ព្រះវិហារបានកើនឡើង កម្ពស់កាន់តែច្រើនជញ្ជាំងខាងលើ exedra ត្រូវបានទម្លុះដោយធ្នូជាច្រើនដែលបើកចូលទៅក្នុងសាលប្រជុំ ហើយខ្ពស់ជាងនេះនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃ exedra មានបង្អួច។ ដំបូល​ដែល​មាន​ស្គរ​មូល​ដែល​ចោះ​ដោយ​បង្អួច​ត្រូវ​បាន​ដំឡើង​ដោយ​ប្រើ​ទ្រនិច​នៅ​លើ​ធ្នូ​ដែល​តភ្ជាប់​ជួរឈរ​ចំនួន​បួន។ ដំបូលពាក់កណ្តាលនៃ quatrefoil នៅជាប់នឹងវា ហើយនៅជាប់នឹងតុដេក ខាងលើវិចិត្រសាលផ្លូវវាង។

– អង្ករ។ ១៩.វ៉ាហ្កាសាផាត។ ផែនការនៃព្រះវិហារ St. Hripsime ។ 618 (យោងទៅតាម Khachatryan), 1: 500

អង្ករ។ ២០.វ៉ាហ្កាសាផាត។ វិហារ St. Hripsime, ដ្យាក្រាមស្រោមសំបុត្រ (គូរដោយ Kenneth J. Conant)

គម្រោងនៃសាសនាចក្រនៃផ្លូវ Hripsime នៅ Vagharshapat ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិអាមេនីច្រើនបំផុត (សូមមើលរូបថតទី 14) ។ វាគឺជាកំណែដែលបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃទីលានពិសេស - Buttress Square ដែលនៅក្នុងនោះមានជ្រុងរាងស៊ីឡាំងតូចៗចំនួន 4 ស្ថិតនៅចន្លោះជ្រុងពាក់កណ្តាលរង្វង់ដែលផ្តល់នូវការចូលទៅកាន់បន្ទប់ជ្រុងទាំងបួន។ Dome គ្របដណ្ដប់លើលំហ octagonal កណ្តាល ដែលនៅខាងមុខទាំងអ័ក្ស និងអង្កត់ទ្រូង។ នៅខាងក្រៅ ជ្រុងត្រីកោណជ្រៅសម្គាល់សន្លាក់។ សំណង់ប្រភេទដូចគ្នានេះ ជាមួយនឹងការកែប្រែតិចតួច ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារ St. John នៅ Sisian ។ ព្រះវិហារ Etchmiadzin នៅ Soradir ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាសនាចក្រក្រហម ហាក់ដូចជាបង្ហាញពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មិនមានបន្ទប់ជ្រុងនៅភាគខាងលិចទេ ហើយទាំងផ្នែកអ័ក្ស និងអង្កត់ទ្រូងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នៅខាងក្រៅ ខណៈដែលនៅផ្នែកខាងកើត បន្ទប់តូចចង្អៀតពីរនៅខាងមុខ apse ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ Avan ផ្ទុយទៅវិញ បន្ទប់ទាំងមូល និងបន្ទប់ពិសេសៗត្រូវបានលាក់នៅក្នុងផ្ទាំងថ្មដ៏ធំនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងចតុកោណរលោង ខណៈដែលបន្ទប់ជ្រុងមានរាងមូល មិនមែនរាងការ៉េ ដូចនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Hripsime (សូមមើលរូបភព។ 11). នៅក្នុងព្រះវិហារទាំងនេះការបន្ថែមនៃ niches អង្កត់ទ្រូងកំណត់ចន្លោះ octagonal មួយផ្សេងទៀត octagon ផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងការ៉េកណ្តាលហើយ niches ប្រាំបីគឺនៅលើប្រាំបី (Irindus, Zotavar) ។

អង្ករ។ ២១.អានី។ វិហារ ៩៨៩-១០០១ (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 500

ដូចដែលយើងឃើញហើយ ស្ថាបត្យករអាមេនីនៃសតវត្សទី 6 និងទី 7 នៅពេលសាងសង់អាគារលើលំហការ៉េបានធ្វើការសម្រេចចិត្តខុសៗគ្នា។ ពេញមួយរយៈពេលនេះ អាមេនីមានទំនាក់ទំនងជាមួយពែរ្ស ក៏ដូចជាជាមួយ ខេត្តភាគខាងកើតចក្រភព Byzantine និងហ្សកហ្ស៊ី ដែលសំណង់ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្ត។ បញ្ហាវិស្វកម្មដែលស្ថាបត្យករត្រូវដោះស្រាយគឺដូចគ្នាបេះបិទ ជាពិសេសនៅតំបន់ទាំងនោះដែលសម្ភារៈសំណង់ជាថ្ម ដូចជានៅប្រទេសអាមេនី។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់កម្រិតនៃឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ប្រាសាទ Garni មានទីតាំងនៅខាងក្រោយបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនី ប៉ុន្តែចេតិយដែលមានដំបូលក៏អាចមាននៅទីនេះដែរ ដែលដូចជានៅប្រទេសផ្សេងទៀតបានបម្រើជាគំរូដើម។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ពួកគេជនជាតិអាមេនីជារឿយៗធ្វើតាមវគ្គសិក្សាឯករាជ្យ។

ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យ Bagratid សកម្មភាពអគារបានបន្ត ហើយជាមួយនឹងវា ទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធដ៏ធំដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងសតវត្សមុនៗត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ អានី ជាទីក្រុងនៃព្រះវិហារមួយពាន់ និងមួយដែលត្រូវបានការពារដោយខ្សែបន្ទាត់ពីរនៃបន្ទាយ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់បំផុត។ លើសពីនេះទៅទៀត ស្តេច Gagik I មានសំណាងក្នុងការទទួលបានសេវាកម្មរបស់ស្ថាបត្យករ Trdat ដែលធ្វើការលើការស្ដារឡើងវិញនូវ Dome នៃព្រះវិហារ Hagia Sophia ក្នុងទីក្រុង Constantinople ដែលរងការខូចខាតក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីឆ្នាំ 989 ។ ការពិតនៃការចូលរួមរបស់ Tradat ក្នុងការសាងសង់ និងការស្ដារឡើងវិញនូវអគារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃចក្រភព Byzantine និយាយអំពីប្រជាប្រិយភាពដ៏ធំទូលាយរបស់គាត់។ នៅក្នុង Ani ស្នាដៃរបស់ Tradat គឺវិហារដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងរវាងឆ្នាំ 989 និង 1001 ។ នៅក្នុងកំណែនៃការសាងសង់ឈើឆ្កាងនៅក្នុងចតុកោណកែងនេះ Trdat បានសង្កត់ធ្ងន់លើឥទ្ធិពលបញ្ឈរនិងភាពឆើតឆាយនៃរូបរាងទាំងមូល។ ចង្អុលជណ្តើរដែលកើនឡើងពីចង្កោមជួរឈរដែលឈរដោយសេរី គាំទ្រស្គរមូលនៅលើ penditives ។ លំនៅឋាន​ដែល​ដាក់​លើ​ស្គរ​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ។ សសរស្តម្ភដែលដាក់នៅជញ្ជាំងខាងត្បូង និងខាងជើង ប្រឈមមុខនឹងសសរកណ្តាល។ apses ផ្នែកខាងតូចចង្អៀតត្រូវបានលាក់ស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយជញ្ជាំងទាប; ជួរឈរចង្កោមរបស់ Ani ប្រហាក់ប្រហែលនឹងការរចនាដែលប្រើនៅពេលក្រោយនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មហ្គោធិក ប៉ុន្តែមានមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធខុសគ្នា។ នៅផ្នែកខាងក្រៅនៃវិហារ ផ្នត់រាងត្រីកោណជ្រៅដែលសម្គាល់សន្លាក់នៅក្នុងការរចនាបង្កើតតំបន់ស្រមោល និងបញ្ជាក់ពីភាពឆើតឆាយនៃជួរឈរដ៏ប្រណិតនៃ arcade បន្ត។ វិហារនៅ Ani គឺមានភាពចុះសម្រុងគ្នា សមាមាត្រ (សូមមើលរូបថតទី 13) ធ្លាប់មានលំហដ៏អស្ចារ្យ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូដ៏មានតម្លៃបំផុតមួយនៃស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ។

អង្ករ។ ២២.អានី។ សាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ១០៣៥–១០៣៦, ១:៣៥០

នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Gregory ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Gagik I នៅ Ani, Trdat បានចម្លងផែនការនៃសាសនាចក្រ Zvartnots ។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅសល់តែគ្រឹះរបស់វា ដែលបង្ហាញថា Trdat បានជំនួសជញ្ជាំងដ៏រឹងមាំនៃផ្នែកខាងកើតនៃ Zvartnots ជាមួយនឹង exedra បើកចំហ។ ព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅ Ani គឺជាឧទាហរណ៍នៃផែនការផ្កាប្រាំមួយ និងប្រាំបី ដែលជាធម្មតាមាន apses ចំហៀងពីរនៅ petal ខាងកើត ហើយរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងពហុកោណ (ឧទាហរណ៍ សាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ សូមមើលរូបថតទី 15) ។ ជួនកាលមានផ្នត់រាងត្រីកោណនៅចន្លោះផ្កា (ឧទាហរណ៍ ព្រះវិហារ St. Gregory Abugamrents)។

អង្ករ។ ២៣.អានី។ Church of St. Gregory Abugamrents, 1:350

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការកែប្រែនៃទីលានពិសេស - Buttress Square ក៏លេចឡើងផងដែរ ដែលក្នុងនោះ niches មានទំហំតូចជាងជ្រុង ឧទាហរណ៍នៅក្នុងវិហារ Kars (សូមមើលរូបថតទី 16) និងនៅក្នុងព្រះវិហារដែលគេស្គាល់ថា Kümbet Kilise ដែលមានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង។ ផែនការនៃសាសនាចក្រនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធនៅ Akhtamar (សូមមើលរូបថតទី 17) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេច Gagik នៃ Vaspurakan ចន្លោះឆ្នាំ 915 និង 921 ជាមួយនឹងជ្រុងអ័ក្សពាក់កណ្តាលរង្វង់តាមអង្កត់ទ្រូង ជាមូលដ្ឋានធ្វើឡើងវិញនូវការរចនាស្តង់ដារនៃសាសនាចក្រ Saint Hripsime គឺនៅតែ ស្រដៀងទៅនឹងព្រះវិហារ Soradira ក្នុងតំបន់ Vaspurakan ។ ក្នុងករណីទាំងពីរមិនមានបន្ទប់ជ្រុងទេ ហើយ apses ចំហៀងតូចចង្អៀតមានទីតាំងនៅសងខាងនៃ apse ខាងកើត។ វាជាព្រះវិហារសាលមួយដែលដំបូលត្រូវបានគាំទ្រដោយជួរឈរដែលបញ្ចាំងពីជញ្ជាំងចំហៀង ហើយទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃព្រះវិហារដែលភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សក្រោយមក។ វិហារ Marmashen (សូមមើលរូបថតទី 18) គឺជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមគំរូដែលនៅរស់រានមានជីវិតល្អបំផុតនៃព្រះវិហារនៃប្រភេទនេះ។

អង្ករ។ ២៤.អាកតាម៉ារ។ ព្រះវិហារនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ។ ៩១៥–៩២១ (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 350

អង្ករ។ ២៥.វិហារ Marmashen ។ ៩៨៦-១០២៩ (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 350

ស្ថាបត្យករនៃសតវត្សទី 10 និងបន្តបន្ទាប់មិនតែងតែត្រលប់ទៅគំរូចាស់ទេ ហើយជារឿយៗបានបង្កើតប្រភេទសំណង់ថ្មីដែលរីកចម្រើនជាងមុន។ នៅពេលនេះ សំណង់វត្តអារាមធំៗត្រូវបានសាងសង់ ឧទាហរណ៍នៅ Tatev ក្នុងតំបន់ Syunik ក៏ដូចជានៅ Sanakhin និង Haghpat - នៅភាគខាងជើងអាមេនី។ ស្មុគ្រស្មាញបែបនេះរួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើកោសិកាព្រះសង្ឃ បណ្ណាល័យ កន្លែងជួសជុល បែលហ្វី ព្រះវិហារជាច្រើនដែលមាន gavits ធំ (zhamatun) ហើយវាជាចម្បងនៅពេលក្រោយដែលវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការសាងសង់បានលេចឡើង (សូមមើលរូបថត 19) ។ គំរូដែលគេស្គាល់ដំបូងបំផុតនៃប្រភេទថ្មីគឺមិនមែនជា gavit ទេ ប៉ុន្តែជាព្រះវិហារអ្នកគង្វាលដែលបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 11 នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងទីក្រុងនៃ Ani ។ នៅក្នុងគម្រោង រចនាសម្ព័ន្ធបីជាន់នេះ មានរាងដូចផ្កាយប្រាំមួយចង្អុល ដែលបោះត្រាដោយថ្មធ្ងន់។ នៅផ្នែកខាងក្រៅការព្យាកររាងត្រីកោណចំនួនដប់ពីរត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងជញ្ជាំង - រវាងកាំរស្មីនៃផ្កាយ។

អង្ករ។ ២៦.វត្ត Sanakhin៖ 1 - វិហារមាតានៃព្រះ។ សតវត្សទី X; 2 - ព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ៩៦៦; 3 - សាលប្រជុំដែលគេស្គាល់ថាជា Academy of Gregory the Master; 4 - វិហារ St. Gregory ។ ១០៦១; 5 - បណ្ណាល័យ។ ១០៦៣; 6 - ហ្គាវីត (ហ្សាម៉ាតុន) ។ ១១៨១; 7 - ហ្គាវីត។ ១២១១; 8 - ប៊ែលហ្វ្រី។

សតវត្សទី XIII (យោងទៅតាម Khachatryan) 1: 500

ធ្នូចំនួនប្រាំមួយកើនឡើងពីសសរចង្កោមនៅជ្រុងនៃផ្កាយជួបប្រជុំគ្នានៅក្នុងថ្មគន្លឹះ ហើយផ្ទុកបន្ទុកទាំងមូលដែលបង្កើតឡើងដោយជាន់ទីពីរ។ ជាន់នេះមានរាងមូលខាងក្នុង និងខាងក្រៅរាងប្រាំបួនជ្រុង ពីលើវាឡើងស្គរមូលដែលដាក់ទ្រុងរាងសាជី។

អង្ករ។ ២៧.អានី។ វិហារអ្នកគង្វាល។ សតវត្សទី XI មើលពីខាងលើ

អង្ករ។ ២៨.អានី។ វិហារអ្នកគង្វាល។ សតវត្សទី XI ដ្យាក្រាមស្រោមសំបុត្រ (យោងទៅតាម Strzhigovsky), 1:200

ប្រព័ន្ធផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីសាងសង់ដំបូលនៃ antichapels ។ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកខាងត្បូងនៃសាសនាចក្រនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធនៅអានី (សូមមើលរូបថតទី 19) សសរចំនួនប្រាំមួយនៅជាប់នឹងជញ្ជាំងបែងចែកចន្លោះចតុកោណទៅជាច្រកការ៉េពីរ។ នៅពីលើពួកវានីមួយៗ ក្បាច់ធ្វើកំរាលឥដ្ឋស្ថិតនៅលើសសរទាំងនេះ កាត់តាមអង្កត់ទ្រូង ហើយជញ្ជាំងទាបឡើងពីលើក្លោងទ្វារទ្រទ្រង់ពិដាន។ ជញ្ជាំងចំហៀងត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងជញ្ជាំងជញ្ជាំងដែលគាំទ្រជួរឈរទាប។ លំហ​កណ្តាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ពីលើ​ដោយ​ដំបូល​មួយ​ដែល​មាន​រាង​ដូច​ជា​រូប​ចម្លាក់​ថ្ម។ ទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើនត្រូវបានប្រើនៅក្នុង gavit ការ៉េធំនៃវិហារ Khoromos ដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1038 ។ សាលនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធ្នូប្រសព្វពីរគូដែលរត់ស្របទៅនឹងជញ្ជាំងចំហៀង។ នៅលើឈូងសមុទ្រនៅខាងកើត និងខាងលិចនៃទីលានកណ្តាល ពិដានស្ថិតនៅលើជញ្ជាំងតូចៗដែលឡើងពីលើក្លោងទ្វារ ដូចជានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅ Ani ប៉ុន្តែតុដេកនៃច្រកចំហៀងសម្រាកដោយផ្ទាល់នៅលើធ្នូ។

អង្ករ។ ២៩.ហាប់ផាត។ ហ្គាវីត។ សតវត្សទី XIII ដ្យាក្រាមស្រោមសំបុត្រ (គូរដោយ Kenneth J. Conant)

ជ្រុងទាំងបួននៃចតុកោណត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផ្នែកនៃតុដេករាងត្រីកោណដែលប្រសព្វគ្នានៅមុំខាងស្តាំ។ ស្គរ​រាង​ប្រាំបី​ជួរ​ដែល​មាន​បន្ទះ​ឆ្លាក់​ឡើង​ពីលើ​ការេ​កណ្តាល​មួយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ពីលើ​ដោយ​ដំបូល​តូច​ដែល​ទ្រទ្រង់​ដោយ​សសរ​ទ្រទ្រង់​ប្រាំមួយ​។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ តុដេកផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេប្រើនៅទីនេះ ដែលជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការស្រាវជ្រាវលើរចនាសម្ព័ន្ធដូចជា gavit ដ៏អស្ចារ្យនៃ Haghpat ដែលបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 12 និងទី 13 ។ ក្លោងទ្វារធំៗ ប្រសព្វគ្នានៅមុំខាងស្តាំ លាតសន្ធឹងលើសាលការ៉េម្តងទៀត មានតែពេលនេះទេ ឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកដែលសង់ដោយផ្ទាល់នៅលើក្លោងទ្វារ។

វិធីសាស្រ្តសាងសង់នេះបានអនុគ្រោះដល់ការសាងសង់អគារពីរជាន់ និងបីជាន់។ ទីមួយភាគច្រើនជាវិហារសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព ដែលជាន់ក្រោមត្រូវបានប្រើដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការបញ្ចុះសព ហើយផ្នែកខាងលើដែលជាធម្មតាមានទំហំតូចជាង បម្រើជាវិហារ។ ព្រះវិហារបែបនេះជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 11-14 ភាគច្រើននៅក្នុងខេត្ត Syunik ។ ការ​តុបតែង​លម្អ​ដ៏​សម្បូរ​បែប​បំផុត​មួយ​គឺ​វិហារ​នៃ​បរិវេណ​វត្ត Noravank នៅ Amagu (មើល​រូបថត 20)។ អគារបីជាន់ - ប៉មកណ្តឹង - ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុង វត្តអារាមធំៗ. នៅ​វត្ត Haghpat ជាន់​ក្រោម​មាន​វិហារ​តូច​មួយ ឬ​ច្រើន​សម្រាប់​បម្រើ​សាសនា ហើយ​ប៉ម​ជួង​នៅ​កំពូល​មាន​ដំបូល​រាង​សាជី (មើល​រូបថត ២១)។ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះសង្កត់ធ្ងន់លើរចនាសម្ព័ន្ធបញ្ឈរនិងទម្រង់ស្រាល។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់ក្នុងរជ្ជកាល Bagratids ការ៉ាវ៉ានសេរ៉ាយ និងសណ្ឋាគារត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេស។ ជាគោលការណ៍ Caravanserais គឺជា basilicas បី-nave គ្របដណ្តប់ជាមួយនឹងដំបូលតែមួយ។ មិនមានបង្អួចនៅក្នុងជញ្ជាំង; ពន្លឺនិងខ្យល់ចូលបានតែតាមរន្ធតូចៗនៅក្នុងដំបូល។ ប្រាសាទ​ដែល​បាក់បែក​នៅ​តាលីន​បង្ហាញ​ពី​ការ​រចនា​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ជាង។ តំបន់កណ្តាលដ៏ធំល្វឹងល្វើយត្រូវបានបើក និងហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាលដែលមានតុដេកមួយនៅជ្រុងខាងជើងមានបន្ទប់តូចៗចំនួនប្រាំដែលបើកទៅកាន់តំបន់កណ្តាល។ សាល Basilica ចំនួន 3 ឈរនៅផ្នែកម្ខាងនៃការ៉េកណ្តាល ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានតភ្ជាប់ទេ។ សណ្ឋាគារដ៏ធំនៅ Ani មានអគារពីរដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែនៅជាប់គ្នា។ នៅក្នុងពួកគេនីមួយៗ សាលចតុកោណកណ្តាលត្រូវបាននៅជាប់គ្នាទាំងសងខាង ដោយបន្ទប់តូចៗបើកចូលសាល។ វាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទប់ធំដែលមានទីតាំងនៅជ្រុងខ្លីនៃចតុកោណបានបម្រើជាហាង។ នៅភាគពាយ័ព្យនៃទីក្រុង Ani មានប្រាសាទបុរាណដែលប្រហែលជាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងសតវត្សទី 13 ។ នៅទីនេះ យើងមាន បើទោះបីជានៅលើមាត្រដ្ឋានតូចជាង, ឧទាហរណ៍មួយផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធមួយដែលមានបន្ទប់ជុំវិញសាលកណ្តាលមួយ។ វិបផតថលដ៏ធំនៅតែរក្សានូវសំណល់នៃការតុបតែង និងលំនាំ mosaic ដ៏ស្មុគស្មាញ។

ស្ថាបត្យកម្មអាមេនីគឺជាជំពូកដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្មគ្រីស្ទាន។ នាងបានចូលរួមចំណែកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាវិស្វកម្មដែលទាក់ទងនឹងការសាងសង់អាគារ រចនាសម្ព័ន្ធថ្ម. ដោយរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយលោកខាងលិច និងបូព៌ា អាមេនីបានប្រើប្រាស់បទពិសោធន៍របស់ប្រទេសផ្សេងៗ ប៉ុន្តែស្ថាបត្យកររបស់ខ្លួនតែងតែធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមវិធីរបស់ពួកគេ ដោយផ្តល់នូវដំណោះស្រាយស្តង់ដារនូវរសជាតិជាតិ។ សូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញដែលបដិសេធការវាយតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងរបស់ Strzygowski ក៏ទទួលស្គាល់ថាទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មដែលបានបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសអាមេនីបានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតហើយមានឥទ្ធិពលលើការរចនាស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺព្រះវិហារ Byzantine ធម្មតានៃសតវត្សទី 10 ដែលនៅក្នុងនោះ Dome លើឆកសមុទ្រមួយស្ថិតនៅលើជ្រុង។ ដូចដែល R. Krautheimer បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់លើស្ថាបត្យកម្មគ្រិស្តសាសនា និងប៊ីហ្សីនទីនដំបូង “ក្នុងចំណោមប្រទេសជាប់ព្រំដែនទាំងអស់នៃចក្រភព មានតែអាមេនីប៉ុណ្ណោះដែលឈរជើងស្មើគ្នាជាមួយស្ថាបត្យកម្ម Byzantine ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងរចនាសម្ព័ន្ធ Byzantine និង Armenian - នៅក្នុងការរចនា ការសាងសង់ មាត្រដ្ឋាន និងការតុបតែង - មិនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ច្រើនពេកទេ»។

) ដែលបន្ថែមពីលើការធានាជីវិតនៃទីក្រុង បានបង្កើតជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធការពាររបស់ពួកគេ។

ស្នាដៃនៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណនៃប្រទេសអាមេនីគឺ Garni ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេចអាមេនី Trdat I (54-88) ក្នុងឆ្នាំ 76 ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសិលាចារឹករបស់គាត់ជាភាសាក្រិចដែលបានរកឃើញនៅទីនោះ។

បន្ថែមពីលើទីក្រុងខ្លួនឯង ស្ថាបត្យកម្មក៏បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិបុគ្គល បន្ទាយ និងជាពិសេសអគារព្រះវិហារ ដែលជួបប្រទះការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៃសម័យកាលរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសដែលទើបរំដោះចេញពីនឹមអារ៉ាប់ អាគារតូចៗត្រូវបានសាងសង់ដំបូង ដែលដំបូងបំផុតត្រូវបានគេស្គាល់នៅលើភ្នំ Syunik នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Sevan ។

ព្រះវិហារដំបូងដែលបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 9 បានផលិតឡើងវិញនូវសមាសភាពនៃឈើឆ្កាង 3-apse និង 4-apse នៅក្នុងផែនការនៃព្រះវិហារកណ្តាលនៃសតវត្សទី 7 (ព្រះវិហារពីរដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 874 នៅលើកោះសេវ៉ាន់ - សេវ៉ាវ៉ាន់និងហៃរ៉ាវ៉ាន់) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងអគារផ្សេងទៀតនៃប្រភេទដូចគ្នានេះមានការបន្ថែមនៃវិហារជ្រុង (Shoghakavank Monastery, 877-888) ក៏ដូចជាទំនោរក្នុងការបញ្ចូលវិហារទាំងនេះនៅក្នុងសមាសភាពទាំងមូលនៃអគារ (Kotavank, វត្ត Makenyats) ។ សមាសធាតុ Dome នៃសតវត្សទី 7 ដែលមានបង្គោលទំនេរចំនួន 4 ត្រូវបានប្រើក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទ Pogoso-Petros នៅ Tatev (895-906) ហើយជញ្ជាំងជ្រុងនៃវិហារបន្ថែមចំនួនពីរបានជំនួសបង្គោលដែលផ្ទុកដោយ dome ។ លទ្ធផលនៃវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកិច្ចការសមាសភាពគឺការសាងសង់ព្រះវិហារសំខាន់នៃវត្ត Karakop នៅ Vayots Dzor (911) ដែលមិនមានបង្គោលទ្រទ្រុងទ្រុងទេ ហើយ Dome ស្ថិតនៅលើជញ្ជាំងជ្រុងទាំងបួន។ ដែនកំណត់។ នៅឆ្នាំ 903 ព្រះវិហារ Kotavank ត្រូវបានសាងសង់ ព្រះវិហារ Byurakan មានអាយុកាលតាំងពីត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 10 ប្រាសាទ Gndevank នៅក្នុង Vayots Dzor gavar ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 936 ហើយព្រះវិហារ Makenyats ត្រូវបានសាងសង់នៅចុងសតវត្សទី 10 ។ .

សាលាស្ថាបត្យកម្ម Ani-Shirak ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ Bagratids (កម្មសិទ្ធិកណ្តាលរបស់ Gavar Shirak) កាន់តែមានផ្លែផ្កា។ រាជធានីនៃ Ani Bagratids ដំបូងគឺ Bagaran ក្រោយមក Shirakavan ដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 9 តាមគំរូនៃប្រាសាទ Aruch (សតវត្សទី 7) ស្តេច Smbat I បានសាងសង់ប្រាសាទថ្មីមួយ។ ក្រោយមកនៅ Kars ក្នុងឆ្នាំ 940 ។ ស្តេច Abbas សាងសង់ប្រាសាទកណ្តាល។ ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍បុរាណនៃសាលាស្ថាបត្យកម្ម Ani-Shirak គឺវិហារ Marmashen ដែលការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 988 ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅដើមសតវត្សបន្ទាប់។

នៅសតវត្សទី X-XI ។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃការសាងសង់ក្ដោង, ទម្រង់មុខនៃស្គរ Dome ផ្តល់ផ្លូវទៅជុំមួយ។ ក្នុងករណីនេះ ដំបូលជារឿយៗត្រូវបានបំពាក់ដោយគម្របរាងឆ័ត្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃលំនៅដ្ឋានប្រជាជន - glkhatun - ទម្រង់កណ្តាលដើមនៃការគ្របដណ្តប់នៃអគារវត្តអារាម - gavits (gavits - vestibules ព្រះវិហារដើមដែលបានអនុវត្តមុខងារផ្សេងគ្នា: ផ្នូរ, កន្លែងសម្រាប់ parishioners, សាលសម្រាប់កិច្ចប្រជុំនិងថ្នាក់) ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ .

បន្ទាយ

បន្ទាយ Amberd, 1026	បន្ទាយ Tignis សតវត្សទី 9	ជញ្ជាំងបន្ទាយនៃទីក្រុង Ani សតវត្សទី X-XI

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 សាលាស្ថាបត្យកម្ម Tashir-Dzoraget បានបង្កើត: នៅឆ្នាំ 957-966 ។ វត្ត Sanahin កំពុងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 976-991 ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Khosrovanuysh និងកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ Gurgen បានបង្កើតវត្ត Haghpat ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលស្ថាបត្យកម្មនិងខាងវិញ្ញាណដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី។ ស្ទើរតែគ្រប់ប្រភេទស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 7 ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រាសាទនៃសតវត្សទី 10 ប៉ុន្តែស្ថាបត្យករអាមេនីជាពិសេសជាញឹកញាប់ងាកទៅរករចនាសម្ព័ន្ធនៃសាល domed ។ នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 10 សមាសភាពនៃ vestibules - gavits - បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។ ស្ថាបត្យករអាមេនីនៃសតវត្សទី 10 ទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិ។

រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 11 ស្ថាបត្យកម្មអាមេនីបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅអានី។ ក្នុងចំណោមវិមាននៃតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសគឺវត្ត Kecharis (1033) ព្រះវិហារ St. វឺដ្យីន Virgin Mary in Bjni (1031), Vagramashen (1026), Bheno Noravank (1062), Vorotnavank (1007) និងមួយចំនួនទៀតនៅដើមសតវត្សទី 11 វត្ត Varagavank និង Khtskonk (1029) ត្រូវបានសាងសង់នៅភាគខាងលិចអាមេនី។ .

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអគារស៊ីវិលថ្មគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអភិវឌ្ឍនៃបរិវេណវត្តអារាមដែលជាឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃក្រុមស្ថាបត្យកម្ម។ កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យអគារលំនៅដ្ឋាន និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ ព្រមទាំងអគារខាងលោកិយដូចជា កន្លែងជួសជុល សាលារៀន កន្លែងដាក់សៀវភៅ សណ្ឋាគារ gavits (វត្តអារាមនៅ Sanahin សតវត្សទី X-XIII នៅ Haghpat (សតវត្សទី X-XIII) ។

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃ Geghard ដើមសតវត្សទី 13

អគារសាសនានៅសតវត្សទី 12-14 មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើស្ថាបត្យកម្មអាមេនី។ អ្វី​ដែល​លេចធ្លោ​នោះ​គឺ​សាល​បួន​ដើម និង​បន្ទប់​គ្មាន​សសរ​ដែលមាន​ពិដាន​នៅ​លើ​ក្លោងទ្វារ​ប្រសព្វ ជាពិសេស​លក្ខណៈ​នៃ​ចេតិយ​ដែល​ត្រូវបាន​សាងសង់​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នៅក្នុង​វត្ត​អារាម​។ gavites បួន​សសរ​ច្រើន​តែ​ជា​រាង​ការ៉េ​នៅ​ក្នុង​ផែនការ​ដែល​មាន​ធ្នូ​ដែល​លាតសន្ធឹង​រវាង​សសរ និង​ជញ្ជាំង។ នៅចំកណ្តាល ដំបូល ឬតង់ដែលមានរង្វង់មូលនៅផ្នែកខាងលើត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើជួរឈរចំនួនបួន (gavit in Sanahin 1181) ។

នៅឆ្នាំ 1188 នៅលើទីតាំងនៃវិហារ Getik ចាស់ Mkhitar Gosh បានបង្កើតអគារថ្មីមួយ - កញ្ចក់ឈើឆ្កាងនៃ Nor Getik ឬ Goshavank ។ ការសាងសង់ព្រះវិហារសំខាន់នៃ St. Astvatsatsin (វឺដ្យីន Virgin Mary) ត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1191-1196 ។ ស្ថាបត្យករ Hysn ។

ទន្ទឹមនឹងការសាងសង់ផ្លូវហាយវេដែលបានថែទាំយ៉ាងល្អ ការសាងសង់ស្ពានបានរីករាលដាលដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសាងសង់ស្ពានតែមួយនៅសាណាហ៊ីនឆ្លងកាត់ទន្លេ។ Debed នៅឆ្នាំ 1192

សាលគ្មានសសរដែលមានពិដាននៅលើធ្នូប្រសព្វគឺជាការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្ថាបត្យករអាមេនី ដែលនៅក្នុងនោះប្រព័ន្ធរចនាសម្ព័ន្ធដើមបានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតផ្ទៃខាងក្នុងប្រភេទថ្មី។ ប្លាស្ទិកភ្លឺ និងការបែងចែកសំខាន់ៗនៅទីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងដោយធាតុរចនាសម្ព័ន្ធដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ tectonic ច្បាស់លាស់ និងឡូជីខលនៃតុដេកឆ្អឹងជំនីរកណ្តាល។ ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ និងការតុបតែងសំខាន់នៃសាលធំទូលាយ។ ចង្កៀងបំភ្លឺក្នុងទម្រង់ជាលំហ ឬតង់ដាក់ពីលើការ៉េនៃឈើឆ្កាង ពង្រឹងសមាសភាព ផ្តល់ភាពសុខដុមរមនា និងទិសដៅបញ្ឈរ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺ Great Gavit នៃវត្ត Haghpat (1209) ។ នៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា "លំហ" ចុងក្រោយខ្លួនឯងគឺជាប្រព័ន្ធនៃការប្រសព្វគ្នាដែលមានចង្កៀងបំភ្លឺ។

រួមជាមួយនឹងអគារព្រះសង្ឃ ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ ទីក្រុងនានាក្នុងប្រទេសអាមេនីត្រូវបានសាងសង់ និងកែលម្អយ៉ាងខ្លាំង។ អគារសាធារណៈ និងសហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ចររាចរណ៍ អាងងូតទឹក រចនាសម្ព័ន្ធឧស្សាហកម្ម និងវិស្វកម្ម៖ រោងម៉ាស៊ីនទឹក ប្រឡាយទឹក ផ្លូវថ្នល់។ល។

ការកើនឡើងថ្មីនៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនីចាប់ផ្តើមនៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 12 ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Zakarians ។ វិមានចាប់ពីចុងសតវត្សទី 12 ដល់ត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 13 បង្ហាញពីការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីស្ថាបត្យកម្ម ទោះបីជាមាននឹម Seljuk ច្រើនជាងមួយសតវត្សក៏ដោយ។ លក្ខណៈពិសេសរចនាប័ទ្មថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 10-11 ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងពេញលេញ វិធីសាស្រ្តតុបតែងកាន់តែមានភាពស្រពិចស្រពិល។ ស្មុគ្រស្មាញសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមពង្រីកជាមួយនឹងអគារថ្មីពីសតវត្សទី 13 ។ ក្នុងចំណោមបូជនីយដ្ឋានស្ថាបត្យកម្មដ៏ធំ និងល្បីល្បាញបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 13 គឺ Harichavank (1201), Makaravank (1205), Tegher (1213-1232), Dadivank (1214), Geghard (1215), Saghmosavank (1215-1235), Ovan (1215-1235) 1216), Gandzasar (1216-1238) ជាដើម។ ធាតុផ្សំនៃការសាងសង់ក្រុមជំនុំ បន្ថែមពីលើ gavits ខ្លួនគេក៏មាន gavit-mausoleums បណ្ណាល័យ ប៉មជួង កន្លែងជួសជុល អាងស្តុកទឹក និងអគារអនុស្សាវរីយ៍ផ្សេងៗទៀត។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 មាន Gtchavank (1241-1246), Khorakert (1251), នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 Tanade (1273-1279) និង Haghartsin (1281) ។

ស្ថាបត្យកម្មនៃវត្តអារាមបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ជាពិសេសនៅសតវត្សទី 13 ។ មានគោលការណ៍ខុសគ្នាខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការរៀបចំផែនការវត្តអារាម។ ខណៈពេលដែលរក្សាទម្រង់នៃប្រាសាទ សមាមាត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ជាពិសេសស្គរ ផ្នែកខាងមុខ និងតង់ត្រូវបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ Gavits ត្រូវបានសាងសង់ជាមួយនឹងដំណោះស្រាយចំរុះជាច្រើន។ គំនូសតាងដាននៃតុដេកនៃក្រឡាកណ្តាលដែលបានរក្សាទុកនៅលើជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងនៃ gavit នៃវត្ត Astvatsnkal ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនូរដំបូងបំផុតក្នុងចំណោមគំនូរស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យដែលគេស្គាល់។

នៅសតវត្សទី 13 សាលា Lori, Artsakh និង Syunik បានលេចធ្លោក្នុងចំណោមសាលាស្ថាបត្យកម្ម ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ដូចគ្នាក៏មាន Vayots Dzor ផងដែរ។ Vayots Dzor បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃវប្បធម៌អាមេនីនៅចុងសតវត្សទី 13 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ។ សាកលវិទ្យាល័យ Gladzor ក៏បានដំណើរការនៅទីនេះ និងជាកន្លែងដែលសាខាដាច់ដោយឡែកនៃសាលាខ្នាតតូចអាមេនីបានបង្កើត។ វិមានស្ថាបត្យកម្មដូចជា Noravank (1339), Areni Church (1321), Zorats (មិនលើសពី 1303) ជាដើមត្រូវបានសាងសង់នៅ Vayots Dzor ការកើនឡើងនៃសាលាស្ថាបត្យកម្ម Vayots Dzor ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃផ្ទះព្រះអង្គម្ចាស់ អ័រប៊ែលៀន។

ស្ថាបត្យករលេចធ្លោ សិប្បករថ្ម និងវិចិត្រករនៃសម័យកាល - Momik, Pogos, Siranes (gavit នៃព្រះវិហារ Arates, 1262, ផ្នូរគ្រួសារ Orbelyans, 1275) និងអ្នកដទៃ។

នៅសតវត្សទី XII-XIV អគារនៃវិហារបូជាចារ្យ-ព្រះវិហារបានអភិវឌ្ឍ (Yegvard Church, 1301, Noravank, 1339, Kaputan, 1349) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នឹមបរទេសបាននាំឱ្យសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសធ្លាក់ទៅក្នុងស្ថានភាពមហន្តរាយ ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនកើនឡើង ហើយសំណង់វិមានស្ទើរតែត្រូវបានបញ្ឈប់។ នៅសតវត្សរ៍ទី 12-14 ស្ថាបត្យកម្មបានរីកចម្រើននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រស៊ីលីសៀដែលប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណអាមេនីត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃ Byzantine អ៊ីតាលី សិល្បៈបារាំង និងស្ថាបត្យកម្ម។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការអភិវឌ្ឍន៍នៃទីក្រុងអាមេនីដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មទីក្រុងលោកិយ។ សម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី ការសាងសង់ទីក្រុងកំពង់ផែកំពុងក្លាយជាបាតុភូតថ្មីមួយ។ គោលការណ៍នៃការសាងសង់ទីក្រុងភ្នំ និងភូមិមានមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងប្រទេសអាមេនីដែរ។

វិចិត្រសាល។ សតវត្សទី VIII-XIV

ស្ថាបត្យកម្មអានី

នៅសតវត្សទី IX-XI ។ កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនី រដ្ឋឯករាជ្យ Bagratids ជាមួយរដ្ឋធានីរបស់ពួកគេនៅ Ani ។ ស្ថាបត្យកម្មសម័យនេះបន្តអភិវឌ្ឍគោលការណ៍ស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 7 ។ រចនាសម្ព័ន្ធកណ្តាល និងមូលដ្ឋានបន្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងអគារសាសនា។ នៅក្នុងអគារកណ្តាល ទំនោរក្នុងការបង្រួបបង្រួមផ្នែកខាងក្នុងជុំវិញអ័ក្សកណ្តាល ភាពលេចធ្លោនៃលំហលំហរនៅក្នុងគ្រោងការណ៍ប្រពៃណីនៃព្រះវិហារឈើឆ្កាង និងសាលដំបូល កាន់តែមានភាពច្បាស់លាស់។ សមាមាត្រនៃប្រាសាទត្រូវបានលាតសន្ធឹង។ ការតុបតែងលម្អ និងចម្លាក់ថ្មក្លាយជាសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ (ព្រះវិហារហ្គ្រេហ្គោរីនៅអានី ចុងសតវត្សទី 10 ព្រះវិហារអារ៉ាកាឡុត នៅខាស ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10) ។

ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​វិហារ​គ្រឹះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​វិហារ Ani ដែល​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ដោយ​ស្ថាបត្យករ​អាមេនី​ឆ្នើម Trdat។ ការស្ថាបនារបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅក្រោម Smbat II ក្នុងឆ្នាំ 989 ហើយត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Gagik I ក្នុងឆ្នាំ 1001។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រាសាទគឺឈើឆ្កាងដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធ Cross-Dome លើសមាសភាព។ កងនាវាចរកណ្តាលនិងឆ្លងកាត់ដែលមានកម្ពស់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ (20 ម៉ែត្រ) គ្របដណ្តប់ផ្នែកខាងក្នុងនិងផ្នែកខាងមុខ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសម្បូរបែបនៃផ្លាស្ទិចត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្នែកខាងមុខ - នៅក្នុងគ្រឿងតុបតែងឆើតឆាយនិងខាងក្នុង - នៅក្នុងទម្រង់ស្មុគស្មាញនៃជួរឈររាងធ្នឹមដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទិសដៅបញ្ឈរនៃការបែងចែកដែលរូបរាងចង្អុលនៃធ្នូសំខាន់ក៏ត្រូវគ្នាដែរ។ . ព័ត៌មានលម្អិតដែលបានកត់សម្គាល់ (lancet, ការបែងចែកបញ្ឈរនៃ abutments, arcature ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃសតវត្សទី 15-16 ស្ថាបត្យកម្មអាមេនីខ្លួនឯងបានអភិវឌ្ឍនៅកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋានតូចរបស់ជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហ្សកហ្ស៊ីអ៊ុយក្រែនគ្រីមៀនិងប៉ូឡូញ។

ចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 សន្តិភាពប្រៀបធៀបត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី បន្ទាប់ពីសម្រាកបីសតវត្ស លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មជាតិ។ ការសាងសង់កំពុងអភិវឌ្ឍជាចម្បងក្នុងទិសដៅបីគឺ 1) ការស្ដារព្រះវិហារចាស់ និងប្រាសាទ 2) ការសាងសង់ថ្មី 3) ការអភិវឌ្ឍនៃសំណង់ដែលមានស្រាប់តាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី។ ការងារសំណង់សំខាន់ៗកំពុងដំណើរការនៅ Vagharshapat វិហារសំខាន់ និងព្រះវិហារ St. ហ្គាយ៉ាន។ អគារព្រះវិហារថ្មីត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគោលការណ៍នៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនីនៃសតវត្សទី 4-7 - basilicas domed, domed halls និងជាពិសេស basilica បី-nave ។ បាស៊ីលីកាបីជើងនៃសតវត្សទី 17 ផ្ទុយទៅនឹងសមភាគីមជ្ឈិមសម័យដំបូងរបស់ពួកគេគឺសាមញ្ញជាង ដោយគ្មានការតុបតែងប្រណីតច្រើន ដែលជារឿយៗធ្វើពីថ្មកែច្នៃមិនល្អ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យកាល៖ ព្រះវិហារ Garni, Tatev (1646), Gndevaz (1686), Eghegis (1708), Nakhichevan (St. Our Lady in Bista (1637), St. Shmavon in Farak (1680), St. Gregory the Illuminator in Shorota (1708)) និងអ្នកដទៃ។

នៅសតវត្សទី 17 ព្រះវិហារដែលមានដំបូលតិចតួចត្រូវបានសាងសង់។ ព្រះវិហារដ៏ធំនៃខរវីរ៉ាប (1666) និង Shoghakat (1694) នៃ Etchmiadzin មានរចនាសម្ព័ន្ធនៃសាលដំបូលមួយ។ ព្រះវិហារ Domed Basilica ត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងនៅ Syunik និង Nakhichevan ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះសម្ភារៈសំណង់សំខាន់គឺ basalt ការប្រើប្រាស់ដែលមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ សម្ភារៈសាមញ្ញជាងនេះ ភាគច្រើនជាឥដ្ឋត្រូវបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់។

វិចិត្រសាល

សតវត្សទី XIX ។ ដើមសតវត្សទី 20

នៅសតវត្សទី 19 ការធ្វើផែនការទីក្រុង និងស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងនានានៅភាគខាងលិចប្រទេសអាមេនី (Van, Bitlis, Karin, Kharberd, Yerznka ជាដើម) បានជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួច។ ការបញ្ចូលអាមេនីខាងកើតទៅរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សដូចគ្នាបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រៀបធៀបនៃស្ថាបត្យកម្ម និងការធ្វើផែនការទីក្រុង។ ទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្នែក (Yerevan) ឬទាំងស្រុង (Alexandrapol, Kars, Goris) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមផែនការប្លង់សំខាន់ៗរបស់ Canonical ។ ការកសាងឡើងវិញ និងការកសាងទីក្រុងបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលទីក្រុងដែលបានចុះបញ្ជីបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនីនៃសតវត្សទី 20 ចាប់ផ្តើមដោយវិស្វករ-ស្ថាបត្យករ V. Mirzoyan ។ គាត់បានរចនាអគារនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបុរស Yerevan នៅតាមផ្លូវ។ Astafyan (ឥឡូវជាសាលប្រគុំតន្ត្រី Arno Babajayan នៅផ្លូវ Abovyan) រតនាគារ និងរតនាគារ (ឥឡូវជាធនាគារនៅផ្លូវ Nalbandyan) សិក្ខាសាលាគ្រូបង្រៀន។

សតវត្សទី XX

នៅឆ្នាំ 2005 ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមនៅលើអគារទីបីនៃធនាគារកណ្តាលនៃសាធារណរដ្ឋអាមេនី (ស្ថាបត្យករ L. Khristaforyan) ។

ស្ថាបត្យករអាមេនីនៃសតវត្សទី 21 ចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងអន្តរជាតិ។ ប្រជាជនអាមេនីបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងអន្តរជាតិសម្រាប់គម្រោងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមួយនៃត្រីមាសកណ្តាលនៃទីក្រុង Doha រដ្ឋធានីនៃប្រទេសកាតា។ ពួកគេបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ ២ (ជនជាតិអេស្បាញទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខ ១) ។ អ្នកនិពន្ធនៃគម្រោង៖ L. Khristaforyan (អ្នកដឹកនាំក្រុម), M. Zoroyan, G. Isakhanyan, V. Mkhchyan, M. Soghoyan, N. Petrosyan ។

កំណត់ចំណាំ

1. K.V. Trever ។អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌នៃអាមេនីបុរាណ (សតវត្សទី II មុនគ.ស - សតវត្សទី IV នៃគ។ - M.L., 1953. - P. 187 ។
2. អាមេនី- អត្ថបទពីសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ (បោះពុម្ពលើកទី ៣)
3. Xenophon, Anabasis
4. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ
5. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតអាមេនី។ - T. 6. - P. 338 ។(អាមេនី)
6. ផ្លាទីក។ ជីវិតប្រៀបធៀប, Crassus, § 33
7. ផ្លាទីក។ ជីវិតប្រៀបធៀប, Lucullus, § 29
8. V.V.ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនៃសិល្បៈ / ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ B.V. Weymarn និង Yu.D. Kolpinsky ។ - M. : Art, 1960. - T. 2, សៀវភៅ។ ១.
9. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតអាមេនី។ - T. 7. - ទំ. 276 ។(អាមេនី)
10. កំណប់នៃភ្នំអាមេនី - សេវ៉ាណាវ៉ាន់
11. M. Hakobyan ។ ស្ថាបត្យកម្មអាមេនីឆ្លងកាត់សតវត្ស
12. Al-Masudi “អណ្តូងរ៉ែមាស និងកន្លែងដាក់ត្បូង” ទំព័រ 303
13. ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី - VirtualANI - ព្រះវិហារនៅ Shirakawan
14. ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី - VirtualANI - វិហារ Kars
15. អាមេនី // សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់. - M. , 2001. - T. 3. - P. 286-322 ។
16. Cyril Toumanoff ។អាមេនី និងហ្សកហ្ស៊ី // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមជ្ឈិមសម័យ Cambridge. - Cambridge, 1966. - T. IV: The Byzantine Empire, part I ជំពូក XIV ។ - ទំព័រ 593-637 ។:

    ស្ថាបត្យករអាមេនីទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអន្តរជាតិ; ដូច្នេះ Odo ជនជាតិអាមេនីបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារ Palatine នៅ Aix ហើយ Tiridates of Ani បានស្ដារព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃប្រាជ្ញានៅ Constantinople បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីឆ្នាំ 989 ។

17. ស្ថាបត្យកម្មអាមេនី - VirtualANI - វត្ត Varagavank
18. សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតអាមេនី។ - T. 1. - P. 407-412 ។(អាមេនី)

នៅលើទឹកដីអាមេនីបុរាណ អ្នកស្រឡាញ់វត្ថុបុរាណ និងសិល្បៈនឹងរកឃើញនូវបូជនីយដ្ឋាន និងការទាក់ទាញជាច្រើនប្រភេទ៖ វត្ថុបុរាណដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សរបស់សិប្បករសម័យដើម និងការបង្កើតតែមួយគត់នៃស្ថាបត្យករមជ្ឈិមសម័យ។ ទីជម្រកមិនជឿ; កន្លែងចងចាំបុរាណនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងបន្ទាយ Urartian; ប្រាសាទ និងទីក្រុងល្អាងលាក់ខ្លួនខ្ពស់នៅលើភ្នំ; gorges-gallereries ដែលរក្សាការប្រមូលផ្ដុំនៃចម្លាក់លៀនស្រាលៗ khachkars គ្របដណ្ដប់ដោយចម្លាក់ល្អិតល្អន់ និងរូបចម្លាក់ប្លែកៗនៅក្នុងវត្តអារាមដែលខូច។ អាមេនីត្រូវបានគេហៅថា "សារមន្ទីរបើកចំហ" ។

វត្តអាមេនី ខរ វីរ៉ាបមានទីតាំងនៅជិតព្រំដែនជាមួយប្រទេសទួរគី។ វត្តនេះមានភាពល្បីល្បាញដោយសារទីតាំងរបស់វានៅជើងភ្នំអារ៉ារ៉ាតក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង ណូអេដ៏សុចរិតបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើទូកធំបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងស្តេច Trdat III នៃប្រទេសអាមេនីបន្ទាប់ពីត្រលប់ទៅអាមេនីវិញនៅឆ្នាំ 287 បានរក្សា St. Gregory the Illuminator ឱ្យជាប់ឃុំសម្រាប់ការបង្រៀនសាសនាគ្រឹស្ត។ Gregory បានព្យាបាល Tiridates នៃភាពឆ្កួត បន្ទាប់មកគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅឆ្នាំ 301 ហើយបានប្រកាសសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ ក្រោយមក វត្ត Khor Virap ("គុកជ្រៅ") ត្រូវបានសាងសង់នៅលើគុកក្រោមដី ដែល St. Gregory the Illuminator បានចំណាយពេលប្រហែលដប់ប្រាំឆ្នាំ។

នៅលើទីតាំងនៃរដ្ឋធានីបុរាណអាមេនី Artashat ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេច Artashes I ប្រហែល 180 មុនគ.ស. ភ្នំ Khor Virap មានទីតាំងនៅ។ ច្រកចូលគុកក្រោមដីគឺនៅក្នុង Chapel of St. Gregory ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1661។ គុកក្រោមដីមានជម្រៅពី ៣ ទៅ ៦ ម៉ែត្រ។ នៅ​លើ​ទឹក​ដី​ខួ​វីរៈ​ក៏​មាន​វិហារ​របស់​យើង​ដែរ។

វត្ត Echmiadzin(ឬ "តំណពូជនៃអ្នកបង្កើតតែមួយគត់") នៃព្រះវិហារសាវកអាមេនីមានទីតាំងនៅតំបន់ Armavir ក្នុងទីក្រុង Vagharshapat ។ ពី 303 ដល់ 484 និងពី 1441 វត្តអារាមបានដាក់បល្ល័ង្ករបស់បុព្វបុរសកាតូលិកនៃជនជាតិអាមេនីទាំងអស់។ រួមបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

ប្រាសាទបុរាណរួមមាន អេចមៀហ្សីន វិហារ - ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក ស្ថាប័នអប់រំទ្រឹស្ដី។ កន្លែងសម្រាប់ការសាងសង់វិហារនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ Gregory the Illuminator ដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់ ដូច្នេះឈ្មោះ។ បន្ទាប់ពីការដាក់បញ្ចូលសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងប្រទេសនៅឆ្នាំ 303 វិហារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំ និងទីប្រាំពីរ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយថ្ម។

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃវិហារនេះត្រូវបានតុបតែងដោយផ្ទាំងគំនូរដែលធ្វើឡើងនៅសតវត្សទី 17-18 (Hovnatan Nagash) នៅចុងសតវត្សទី 18 (O. Hovnatanyan) ។ វិហារនេះមានសារមន្ទីរមួយ (បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1955) ដែលជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំនៃសិល្បៈតុបតែងមជ្ឈិមសម័យ។

នៅ Etchmiadzin មានព្រះវិហារ St. Hripsime មហាវិហារ Gayane Basilica ដែលមានជ្រុងបី និងវិហារ Shokagat ។ ប៉ម​ជួង​បី​ជាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​ឆ្នាំ ១៦៥៣-១៦៥៨។ នៅសតវត្សទី 18 ជួរឈរប្រាំមួយ rotundas បានលេចឡើងនៅលើជ្រុងបី។ អគារវត្តអារាមរួមមាន កន្លែងជួសជុល (សតវត្សទី 17) សណ្ឋាគារ (សតវត្សទី 18) ផ្ទះរបស់ពួកកាតូលិក (សតវត្សទី 18) សាលារៀន (1813) ស្រះថ្ម (1846) និងអគារផ្សេងៗទៀត។

តំបន់ជុំវិញនៃ Etchmiadzin ត្រូវបានបំផ្លាញដោយមេបញ្ជាការ Qizilbash Hassan Khan ក្នុងឆ្នាំ 1827 ។ នៅឆ្នាំដដែលកណ្តឹងបានស្វាគមន៍ Field Marshal I.F. Paskevich ដែលបានដោះលែងវត្តអារាម។ ជាថ្មីម្តងទៀត វត្ត Echmiadzin ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ Persian ដោយឧត្តមសេនីយ៍ Krasovsky នៅខែសីហាឆ្នាំ 1827 ។ យោងតាមសន្ធិសញ្ញា Turkmanchay ក្នុងឆ្នាំ 1828 Etchmiadzin ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងវិហារនៅឆ្នាំ 1869 ការបូជាមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅផ្នែកខាងកើតដើម្បីទុកវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃ និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះវិហារ។

នៅឆ្នាំ 1903 ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញស្របតាមដែលអចលនទ្រព្យទាំងអស់ ដើមទុន - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ថាប័នសាសនា និងសាសនាចក្រអាមេនីបានឆ្លងកាត់ក្រោមយុត្តាធិការរបស់រដ្ឋ។ សូមអរគុណដល់យុទ្ធនាការតវ៉ាដ៏ធំរបស់ប្រជាជនអាមេនី Nicholas II ក្នុងឆ្នាំ 1905 បានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យស្តីពីការប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលរឹបអូសទៅព្រះវិហារអាមេនីវិញ។ សាលាជាតិត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបើកឡើងវិញ។

នៅឆ្នាំ 1915 បងប្អូននៃវត្ត Etchmiadzin បានផ្តល់ជំនួយឥតប្រយោជន៍ដល់ជនភៀសខ្លួនមកពីប្រទេសអាមេនីខាងលិច។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចសូវៀតអគារសាធារណៈនិងអគារលំនៅដ្ឋានជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់នៅ Etchmiadzin ។ នៅឆ្នាំ 1965 វិមានមួយសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ឆ្នាំ 1915-1922 ត្រូវបានសាងសង់។

មានទីតាំងនៅជិត Yerevan និង Vagharshapat Zvartnots- ប្រាសាទនៃស្ថាបត្យកម្មអាមេនីដើមមជ្ឈិមសម័យ។ ពីបុរាណអាមេនី "Zvartnots" មានន័យថា "ប្រាសាទនៃទេវតាប្រុងប្រយ័ត្ន" ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 មក ប្រាសាទ និងតំបន់ជុំវិញប្រាសាទនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 640-650 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Catholicos Nerses III the Builder ដែលមានគម្រោងផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅពី Dvin ទៅ Vagharshapat ។ អធិរាជ Byzantine Constant II បានចូលរួមក្នុងពិធីនៃការឧទ្ទិសប្រាសាទដ៏ធំសម្បើមដែលចង់សាងសង់ដូចគ្នានៅក្នុង Constantinople ។ ដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយនៃថ្នាំងជំនួយនៃថ្នាក់ខាងលើ ប្រាសាទបានដួលរលំក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីនៅសតវត្សទីដប់។ ការជីកកកាយនៅឆ្នាំ 1901-1907 បានរកឃើញប្រាសាទ Zvartnots ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ស្ទើរ​តែ​ថ្នាក់​ទី១​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​ឡើង​វិញ។

យោងទៅតាមការស្ថាបនាឡើងវិញរបស់ T. Toramanyan ប្រាសាទនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធបីជាន់ដែលមានរាងមូល។ ឈើឆ្កាងមួយត្រូវបានចារឹកនៅមូលដ្ឋាននៃរង្វង់ សសរចំនួនប្រាំមួយនៅក្នុងរង្វង់ពាក់កណ្តាលរង្វង់បង្កើតជាស្លាបបី ស្លាបខាងកើតគឺជា apse - វាជាជញ្ជាំងទទេគ្របដណ្តប់ដោយ mosaics និងផ្ទាំងគំនូរ។ អាសនៈ​អាសនៈ​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់ ខាង​មុខ​ជា​ពុម្ព​អក្សរ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ម្ខាង​ជា​វេទិកា។ នៅខាងក្រោយគឺជាបន្ទប់ការ៉េ ប្រហែលជាកន្លែងបូជា។ ពីទីនោះយើងឡើងជណ្តើរទៅច្រករបៀងនៃថ្នាក់ទីមួយ។

ផ្ទៃ​ខាង​មុខ​នៃ​ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​គេ​តុបតែង​ដោយ​រូប​ធ្នូ ចម្លាក់ បន្ទះ​ជំនួយ​ដោយ​គ្រឿង​លម្អ បាច់​ទំពាំង​បាយ​ជូរ និង​ផ្លែ​ទទឹម។ ជួរឈរនៃ Zvartnots ត្រូវបានបំពាក់ដោយរាជធានីដ៏ធំជាមួយនឹងរូបភាពនៃឈើឆ្កាងនិងឥន្ទ្រី។ នៅផ្នែកខាងនិរតីនៃប្រាសាទមានប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃកន្លែងរស់នៅរបស់ Nerses III វិមានអយ្យកោ និងកន្លែងផលិតស្រា។

ឥទ្ធិពលរបស់ Zvartnots ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវិមាននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំពីរ - ប្រាសាទនៅក្នុង Zoravor, Aruch, Yeghvard, Talin; សាសនាចក្រនៃអ្នកគង្វាល និងព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅអានី។ Zvartnots ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយប្រាសាទ Gagikashen នៅ Ani និង Banak ដែលជាព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិ Lekit ។

វិហារ Mashtots Hayrapetមានទីតាំងនៅភូមិ Garni តំបន់ Kotai ។ វិហារអយ្យកោ Mashtots ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពី tuff នៅលើទីតាំងនៃទីសក្ការៈបូជាសាសនានៅសតវត្សទី 12 ។

នៅខាងស្ដាំនៃច្រកចូលគឺជាថ្មឆ្លាក់ដែលពណ៌នាអំពីសត្វស្លាប ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយនឹងជម្រកសត្វពាហនៈពីមុននៅលើគេហទំព័រនេះ។ ព្រះវិហារមានរាងតូច។ គ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើ facade ច្រកចូល និងដំបូល។ នៅ​ក្បែរ​ប្រាសាទ​មាន​កុដិ​ច្រើន​ណាស់។ បន្ថែមពីលើវិហារ Mashtots Hayrapet នៅក្នុងភូមិ Garni មានប្រាសាទអាមេនី ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃមាតានៃព្រះ អដ្ឋិធាតុនៃប្រាសាទ Manuk Tukh អដ្ឋិធាតុនៃព្រះវិហារសតវត្សទីបួន ទីជម្រករបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ Katranide, វិហារ St. Sergius ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មាន នៅតំបន់អភិរក្សធម្មជាតិ Khosrov មានវត្ត Havuts Tar។

ប្រាសាទ Pagan នៅ Garni(សតវត្សទី 1 នៃគ.ស.) មានទីតាំងនៅជ្រលងទន្លេ Azat ចម្ងាយ 28 គីឡូម៉ែត្រពី Yerevan តំបន់ Kotai ។ ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ឡើង​វិញ​ពី​ការ​បាក់បែក​ក្នុង​សម័យ​សូវៀត។

បន្ទាយ Garni ត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Tacitus នៅសតវត្សរ៍ទីមួយនៃគ.ស។ អ៊ី ទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅអាមេនី។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្តេចអាមេនី Trdat ក្នុងឆ្នាំ 76 ។ បន្ទាយនេះគឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់នៃវប្បធម៌ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃប្រទេសអាមេនីក្នុងសម័យមុនគ្រឹស្តសករាជ។ ការស្ថាបនាបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 2 មុនគ. អ្នកគ្រប់គ្រងអាមេនីបានបង្កើតវាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ បន្ទាយនេះបានបម្រើជាការការពារអ្នកស្រុកពីការឈ្លានពានរបស់បរទេសអស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

នេះគឺជាកន្លែងសំណព្វរបស់ស្តេចអាមេនី៖ ភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាន និងអាកាសធាតុអំណោយផលបានប្រែក្លាយ Garni ទៅជាលំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅ។ ទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រនៃបន្ទាយត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អ។ ពី Urartian cuneiform វាត្រូវបានគេដឹងថាបន្ទាយនេះត្រូវបានសញ្ជ័យដោយស្តេច Urartian Argishti នៅសតវត្សទីប្រាំបីមុនគ។ អ៊ី គាត់បានប្រមូលផ្តុំប្រជាជន Garni ជាកម្លាំងពលកម្ម ហើយនាំពួកគេឆ្ពោះទៅកាន់ Yerevan ទំនើប។ ប្រជាជនបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់បន្ទាយ Erebuni ដែលក្រោយមកបានក្លាយជា Yerevan ។

បន្ទាយ Garni មានទីតាំងនៅលើកំពូលរាងត្រីកោណដែលគ្របដណ្ដប់លើតំបន់ជុំវិញ វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធទាំងសងខាងដោយទន្លេ Azat ជ្រលងជ្រៅ ជម្រាលដ៏ចោត ដែលជាព្រំដែនធម្មជាតិដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ជ្រលងភ្នំត្រូវបានសម្គាល់ដោយជម្រាលដ៏គួរឱ្យរីករាយ ហាក់ដូចជាខុសពីធម្មជាតិ ចាប់ពីជើងដល់កំពូលដែលមានព្រីសរាងប្រាំជ្រុងធម្មតា ហៅថា "Symphony of Stones"។ បន្ទាយដែលនៅសល់ត្រូវបានការពារដោយកំពែងបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមានប៉មដប់បួន - ប្រព័ន្ធការពារដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ប៉ម និងជញ្ជាំងបន្ទាយត្រូវបានសាងសង់ពីប្លុកដ៏ធំនៃ basalt ពណ៌ខៀវក្នុងស្រុក ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយតង្កៀបដែក ហើយជ្រុងនៃសន្លាក់ត្រូវបានបំពេញដោយសំណ។ កំរាស់នៃកំពែងបន្ទាយមានចាប់ពី 2.07 ម៉ែត្រទៅ 2.12 ម៉ែត្រប្រវែងតាមបណ្តោយបរិវេណគឺ 314.28 ម៉ែត្រច្រកចូលបន្ទាយគឺត្រឹមតែច្រកទ្វារមួយទទឹងរទេះមួយ។

ស្ថាបត្យកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្ម Garniដែលមានទីតាំងនៅជិតភូមិដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ប្រាសាទ Garni តំណាងឱ្យវិមានតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសអាមេនីពីយុគសម័យនៃសាសនាមិនជឿ និងសាសនា Hellen ។

ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ពី​ដុំ​ថ្ម​បាសាក់​រលោង។ អគារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ស្ថាបត្យកម្ម Hellenistic ។ ភាពឧឡារិក និងភាពរុងរឿងនៃអគារនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយជំហានដ៏ធំចំនួនប្រាំបួនដែលលាតសន្ធឹងតាមទទឹងនៃផ្នែកខាងមុខ។ ភាពធូរស្រាលដែលពណ៌នាអាត្លង់ទិកអាត្លង់តានឈរលើជង្គង់ម្ខាង លើកដៃឡើងលើអាកាស និងគាំទ្រអាសនៈ តុបតែងបង្គោលភ្លើងនៅសងខាងនៃជណ្តើរ។

សមាសភាពនៃប្រាសាទគឺជា peripterus - សាលចតុកោណដែលមានច្រកទ្វារដែលព័ទ្ធជុំវិញនៅខាងក្រៅដោយជួរឈរ។ ធាតុ​នៃ​ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​ដោយ​ភាព​ចម្រុះ​នៃ​សិល្បៈ​ក្នុង​ស្រុក។ រួមជាមួយនឹងវ៉ារ្យ៉ង់ស្លឹក acanthus គ្រឿងតុបតែងមានគំនូរអាមេនី៖ ទំពាំងបាយជូ ផ្លែទទឹម ផ្កា ស្លឹកពណ៌ខៀវក្រម៉ៅ។ អាវកាក់​រាក់​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​រាង​ចតុកោណ​ដែល​មាន​គ្រឿង​លម្អ​យ៉ាង​បរិបូរណ៍​ដែល​តុបតែង​ច្រក​ចូល។ ទីសក្ការៈ​តូច​នេះ​មាន​តែ​រូប​អាទិទេព​ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រាសាទ​នេះ​បម្រើ​តែ​ស្តេច និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ។

នៅឆ្នាំ ១៦៧៩ ការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងមួយបានកើតឡើង ដែលជាលទ្ធផលដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ វាត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1966-1976 ។ ធាតុមួយចំនួនត្រូវបានរក្សាទុកនៅជិតប្រាសាទ ព្រះបរមរាជវាំង, បន្ទាយបុរាណ, អគារងូតទឹក, សាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 3 ។ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃបន្ទាយមានវិមានមួយ។ ទឹកដីភាគខាងជើងនៃបន្ទាយមានបុគ្គលិកបម្រើនិងកងទ័ពរាជវង្ស។ នៅ​ខាង​លិច​ប្រាសាទ នៅ​មាត់​ច្រាំង​ថ្ម​មាន​សាល​ធ្វើ​ពិធី​មួយ មាន​អគារ​ស្នាក់​នៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រាសាទ។ សំណល់នៃថ្នាំលាបពណ៌ក្រហម និងពណ៌ផ្កាឈូកនៅតែមាននៅលើម្នាងសិលា ដែលរំឭកពីការតុបតែងដ៏ប្រណិតនៃផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែករស់នៅនៃវាំង។ ជាន់ត្រូវបានតុបតែងដោយ mosaics Hellenistic ។

នៅសតវត្សទី 19 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកធ្វើដំណើរជាច្រើនបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែក៖ Morier, Chardin, Ker-Porter, Chantre, Snaaze, Telfer, Smirnov, Romanov, Marr, Buniatyan, Manandyan, Trever ។ នៅឆ្នាំ 1834 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីប្រទេសបារាំង Dubois de Montpereux បានព្យាយាមបង្កើតគម្រោងសម្រាប់ការកសាងប្រាសាទឡើងវិញជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់តិចតួច។

នៅដើមសតវត្សទី 20 បេសកកម្មតូចមួយដែលដឹកនាំដោយ N. Ya Marr បានចូលរួមក្នុងការងារបុរាណវិទ្យាលើការវាស់វែងប្រាសាទ និងស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិត។ ប្រធានស្ថាបត្យករនៃ Yerevan លោក Buniatyan បានពិនិត្យប្រាសាទនៅ Garni នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 30 ហើយបានបង្ហាញគម្រោងសម្រាប់ការស្ថាបនាឡើងវិញនូវរូបរាងដើមរបស់វានៅឆ្នាំ 1933 ។ ការងារជួសជុលនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យស្ថាបត្យករ A. A. Saiyan ។ នៅឆ្នាំ 1976 ប្រាសាទ Garni ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទាំងស្រុង។

ក្រុមព្រះសង្ឃ Kecharis(11-13 សតវត្ស) មានទីតាំងនៅទីក្រុង Tsaghkadzor តំបន់ Kotai ក្នុង gavar ("ស្រុក") នៃ Varazhnunik ខេត្ត Ayrarat (អាមេនីបុរាណ) ។ អ្នកទេសចរអាចស្វែងរកប្រាសាទនៅលើជម្រាលភ្នំ Pambak ភាគពាយព្យនៃ Tsaghkadzor ។ ស្មុគ្រស្មាញនេះរួមមានព្រះវិហារចំនួនបួន សាលាជំនុំពីរ ហ្គាវីត និងទីបញ្ចុះសពបុរាណមួយដែលមាន khachkars ពីសតវត្សទី 12-13 ។

Kecharis ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់មកពីត្រកូល Pahlavuni ក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ការស្ថាបនារបស់វាមានរយៈពេលរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ។ Grigor Magistros បានសាងសង់វិហារ St. Gregory the Illuminator នៅក្នុងវត្តនៅឆ្នាំ 1033 ។ វិមានដ៏ធំទូលាយនៃព្រះវិហារត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយសាលធំទូលាយ។

វិហាររាងចតុកោណតូចមួយ (សតវត្សទី 11) មានទីតាំងនៅចន្លោះវិហារនៃសញ្ញា (Surb Nshan) និង St. Gregory the Illuminator ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ វា​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម​។ នៅ​ជាប់​នឹង​វិហារ​នោះ មាន​អគារ​សិក្សា​មួយ។

ប្រាសាទព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 12 វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអគារដំបូងបំផុតនៃប្រភេទនេះ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃព្រះវិហារនៅពីក្រោយ khachkars មានព្រះវិហារតូចមួយនៃ Surb Nshan (សតវត្សទី 11) ប្រភេទឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានជួសជុលនៅឆ្នាំ 1223 ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasak Khakhbakyan ក្នុងឆ្នាំ 1203-1214 បានសាងសង់ព្រះវិហារទីបីនៅលើទឹកដីនៃវត្ត - Katoghike ។ ដើម្បី​រំលឹក​ដល់​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ គេ​បាន​សង់​កុដិ​មួយ​នៅ​ខាង​កើត​ព្រះវិហារ។ នៅឆ្នាំ 1220 ព្រះវិហារទីបួននៃការរស់ឡើងវិញបរិសុទ្ធត្រូវបានសាងសង់នៅចម្ងាយ 120 ម៉ែត្រពីអាគារ។ ប្រាសាទ​នេះ​មាន​ទំហំ​តូច រាង​ចតុកោណ​កែង និង​មាន​ដំបូល​ខ្ពស់​។ នៅជ្រុងទាំងបួន សាលអធិស្ឋានព្រះវិហារមានវិហារពីរជាន់។

នៅសតវត្សរ៍ទី 12 និងទី 13 វត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ហើយមានសាលាមួយនៅជាប់នឹងវា។

នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពមជ្ឈិមសម័យនៃ Kecharis អ្នកអាចមើលឃើញការបញ្ចុះសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Grigor Apiratyan (1099), Grand Duke Prosh (1284) និងស្ថាបត្យករ Vetsik ។

ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីឆ្នាំ 1828 ដំបូលព្រះវិហារត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ការងារ​ជួសជុល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៤៧-១៩៤៩ និង​ឆ្នាំ ១៩៩៥។

អាមេនី - "ដីនៃថ្ម" គឺបើកចំហសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរក្លាហានទាំងអស់ដែលមិនខ្លាចផ្លូវវែង; ត្រៀម​ខ្លួន​ចុះ​ទៅ​រុករក​ជ្រលង​ភ្នំ​ពិបាក​ទៅ​ដល់ ឬ​ឡើង​ខ្ពស់​លើ​ភ្នំ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី នៅក្នុងតំបន់តូចមួយ អ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាឆ្លងកាត់សហស្សវត្សរ៍ ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងឃើញបាតុភូតសំខាន់ៗនៃសហស្សវត្សរ៍ដំបូង និងសម័យទំនើប។