វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ក្នុងទីក្រុង Damascus ។ សាលអធិស្ឋាន
បន្ទាយ។
ការសាងសង់បន្ទាយនេះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1076 ។ កាលនោះ បន្ទាយជាលំនៅរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ដែលជាបន្ទប់បន្ទាយ បន្ទាយឆ្មាំ ឃ្លាំងឃ្លាំង រោងដាក់គុក វិហារឥស្លាម និងផ្នូររបស់គ្រួសារ។ មានតែពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ នៅថ្ងៃបុណ្យសាសនាដ៏អស្ចារ្យ អ្នកគ្រប់គ្រងបានចាកចេញពីបន្ទាយ ដើម្បីទៅទស្សនាទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃទីក្រុង - វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ។
ប្រាសាទនេះទទួលបានរូបរាងបច្ចុប្បន្នរបស់វានៅក្នុងសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលវាត្រូវបានពង្រឹងដោយ Sultan Malik Adil ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ Salah ad-Din ។ វាត្រូវចំណាយពេល១២ឆ្នាំដើម្បីពង្រឹង និងកសាងបន្ទាយឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងពេលការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលនៅឆ្នាំ 1260 ។
នៅក្រោមស្តេច Sultan Baybars បន្ទាយនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1400 កំឡុងការលុកលុយរបស់ Tamerlane វាត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរម្តងទៀត។
វាមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញទេចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៨៥ មានគុកនៅទីនេះ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការងារជួសជុល និងការជីកកកាយត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ។
មានទីតាំងនៅជាប់នឹងទីប្រជុំជន និងច្រកចូលផ្សារគ្របដណ្តប់ វិមាន Saladin- ស៊ុលតង់រឿងព្រេងនិទានដែលបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមឈ្នះជាមួយបូជនីយកិច្ច។
នៅជាប់នឹងបន្ទាយ និងវិមានគឺជាច្រកចូលក្រុងចាស់ និងល្បីល្បាញ ផ្សារ Hamidiya (Souk al-Hamidiya).
ផ្សារ Hamidiya ។ ព្រឹក។
ផ្សារ Hamidiya ។ ល្ងាច។
នៅពេលដែលមានច្រកទ្វារទីក្រុង Bab al-Nasr (ច្រកទ្វារជ័យជំនះ) ប៉ុន្តែវាត្រូវបានរុះរើនៅឆ្នាំ 1864 ។ ផ្សារនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម Ottoman Sultan Abdul Hamid II ដែលផ្សារនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូលដែកក្នុងឆ្នាំ 1885។ កន្លែងនេះជាកន្លែងលក់ដូរតាំងពីសម័យបុរាណ។
ការ៉េម Bakdash. Damascus. ស៊ីរី។
កុំឆ្លងកាត់ ការ៉េម Bakdash- នេះគឺជាហាងការ៉េមដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី ហាងកាហ្វេត្រូវបានបើកនៅ Hamidiya ក្នុងឆ្នាំ 1885 ។ ការ៉េមក្រាស់ និងយឺតត្រូវបានផលិតចេញពីម្សៅមើមផ្កាអ័រគីដេស្ងួត និងជ័រដើម mastic ប្រោះជាមួយ pistachios នៅលើកំពូល។ ការ៉េមក្រាស់ខ្លាំងធ្វើឲ្យអ្នកធ្វើការ៉េមវាយការ៉េមឥតឈប់ឈរ វាយចេញជាចង្វាក់។
នៅចុងបញ្ចប់នៃផ្លូវផ្សារ សសរប្រវែង 12 ម៉ែត្រកើនឡើង គាំទ្របំណែកនៃជើងទម្រ - នេះគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់។ ប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងបុរាណនៃភពព្រហស្បតិ៍ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 3 ។ 
ប្រាសាទ Jupiter ។ ដាម៉ាស។ ស៊ីរី។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyadចាត់ទុកថាជាវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ល្បីបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។
ជញ្ជាំងខាងក្រៅនៃការសម្គាល់ត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងផ្ទះដែលអាជ្ញាធរអូតូម៉ង់បានចាប់ផ្តើមវាយកម្ទេច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលទួរគីបានចាកចេញ ម្ចាស់ផ្ទះបានត្រលប់មកវិញ ហើយបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 វិហារឥស្លាមត្រូវបានសម្អាតម្តងទៀតឆ្ងាយពីផ្ទះ ហើយការ៉េតូចមួយត្រូវបានសាងសង់។
នៅទីលានទល់មុខវិហារឥស្លាម Umayyad ។ ដាម៉ាស។
ជញ្ជាំងជុំវិញវិហារឥស្លាមមានអាយុកាលចាស់ណាស់។ ប្រាសាទនានាត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះតាំងពីបុរាណកាលមក។
ជញ្ជាំងជុំវិញវិហារ Umayyad ។
ទីមួយ ជនជាតិអារ៉ាមបានសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាដល់ព្រះរបស់ពួកគេ ហាដាដ បន្ទាប់មកជនជាតិរ៉ូម - ប្រាសាទមួយទៅកាន់ភពព្រហស្បតិ៍នៃក្រុងដាម៉ាសនៅសតវត្សទី 4 ។ Byzantine អធិរាជ Theodosius បានសាងសង់ Basilica នៃ St. Zacharias នៅឆ្នាំ 635 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក - គ្រីស្ទាននិងមូស្លីម។
នៅឆ្នាំ 708 លោក Caliph Walid ចង់សាងសង់ ដាម៉ាសវិហារឥស្លាមសក្តិសមសម្រាប់រាជវង្សរបស់គាត់ត្រូវបានរឹបអូសដោយវិហារ St. John's ដែលក្នុងនោះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និងគ្រិស្តបរិស័ទបានបន់ស្រន់ជាមួយគ្នាអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំ ខ្លះនៅភាគខាងលិច និងខ្លះទៀតនៅភាគខាងកើត។
ស្ថាបត្យករ និងសិប្បករដែលមានទេពកោសល្យមកពីទូទាំងប្រទេសបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់វិហារ ហើយសម្ភារៈដ៏ល្អបំផុតត្រូវបានប្រើប្រាស់។ វិហារឥស្លាម Umayyad ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញពីភាពរុងរឿង និងអំណាចនៃរដ្ឋអារ៉ាប់ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពប្រណីត និងភាពស្រស់ស្អាតនៃការតុបតែងរបស់វា។
អណ្ដូងទឹកភាគខាងជើង ឬ minaret of the Bride មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 705 ប៉ុន្តែផ្នែកខាងលើរបស់វាត្រូវបានបញ្ចប់នៅពេលក្រោយ។ minaret ភាគអាគ្នេយ៍នៃ Isa, i.e. ព្រះយេស៊ូត្រូវបានគេសាងសង់នៅក្នុងឆ្នាំ ១៣៤៧ នៅលើប្រាសាទនៃប្រាសាទព្រហស្បតិ៍។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងយាងចុះមកផែនដីតាមរយៈអណ្តូងរ៉ែនេះនៅមុនថ្ងៃនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ អណ្តូងរ៉ែនៅភាគនិរតីនៃលោក Muhammad ក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃប៉មបុរាណមួយមុនសតវត្សទី 12 ។
វិហារឥស្លាមបានរងគ្រោះដោយភ្លើងឆេះធំ ១១ ដង ដែលលើកចុងក្រោយគឺនៅឆ្នាំ ១៨៩៣។ រាល់ពេលដែលវិហារឥស្លាមត្រូវបានគេជួសជុលឡើងវិញ។
ច្រកចូលសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរគឺនៅខាងឆ្វេង។ នៅទីនេះអ្នកអាចទិញសំបុត្រមួយ (50 SP) ស្ត្រីទទួលបានមួកងងឹត (ស្មាទទេដៃនិងក្បាលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត) ។ ពេលចូលវិហារឥស្លាម ទាំងស្ត្រី និងបុរសត្រូវដោះស្បែកជើងចេញ។
រចនាសម្ព័ន្ធឆើតឆាយនៅលើជួរឈរប្រាំបី - គុបបាត អាល់-ខាសណា- រតនាគារដែលមិនមានសិទ្ធិចូលដោយផ្ទាល់ពីដី (787) នៅពេលដែលនៅក្នុងរតនាគារមួយការលួចលុយរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលរក្សាទុកនៅទីនោះ "ក្រោមការការពាររបស់អល់ឡោះ" ត្រូវបានប្រព្រឹត្តចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់រតនាគារដោយគ្មានការចូលពី ដី។
នៅកណ្តាលទីធ្លា - គូបបាត និងណូហ្វារ៉ា- ប្រភពទឹកសម្រាប់ងូតទឹកជាមួយអាងទឹក (១២០០; Dome - សតវត្សទី១៨)។
ជញ្ជាំងនៃវិហារឥស្លាមត្រូវបានតុបតែងដោយក្បឿង faience និង mosaics (សតវត្សទី VIII-XIII) សាលអធិស្ឋានមានទ្វារចំនួន 22 ជួរឈរ Corinthian ពីរជួរបែងចែកសាលជាបី។
នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃសាលមាន niches តុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ត្រូវបានគេហៅថា "មីហិប". ដំបូងឡើយ mihrab គឺជាកន្លែងកិត្តិយសសម្រាប់កាលីហ្វ ហើយក្រោយមកវាបានចាប់ផ្តើមកំណត់យ៉ាងសាមញ្ញនូវ qibla - ទិសដៅឆ្ពោះទៅកាន់ Mecca ជាកន្លែងដែលមុខនៃការអធិស្ឋានទាំងនោះគួរតែប្រែទៅជា។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ។ ដាម៉ាស។ ស៊ីរី។
Umayyads បានចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម minbars- អធិប្បាយសម្រាប់អានគម្ពីរកូរ៉ាន និងការសំដែងធម្មទេសនា។ របារខ្ពស់ដែលមានជណ្តើរជាធម្មតាមានទីតាំងនៅខាងឆ្វេងនៃ mihrab ។
នៅក្នុងសាលអធិស្ឋានមាន មហារីកនៃផ្លូវយ៉ូហានបាទីស្ទ។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ។ ទីសក្ការៈបូជានៃផ្លូវយ៉ូហានបាទីស្ទ។
នៅទីនេះមានក្បាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 705 នៅក្នុងកន្លែងសម្ងាត់មួយនៅក្រោមដីកំឡុងពេលការស្ថាបនាឡើងវិញនៃ Basilica ទៅជាវិហារអ៊ីស្លាម។ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើរឿងព្រេងនិទាន Caliph Walid ចង់ដកទីសក្ការបូជានេះចេញ ហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមជីកក្បាលខ្លួនឯង ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានប៉ះលលាដ៍ក្បាល គាត់ក៏ស្ពឹក ដោយជឿលើអព្ភូតហេតុមួយ Caliph បានសម្រេចចិត្តទុកវត្ថុបុរាណរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅនឹងកន្លែង។ កន្លែងនេះត្រូវបានគោរពស្មើគ្នាដោយទាំងគ្រិស្តសាសនិក និងម៉ូស្លីម។ លោក Saint John the Baptist នៅក្នុងប្រពៃណីមូស្លីមគឺជាព្យាការី Yahya ។
នៅក្បែរនោះគឺជាអណ្តូង Byzantine និងពុម្ពអក្សរ។
នៅមាត់កំពែងខាងកើត មានទីសក្ការៈមួយដែលព្រះអង្គសម្រាក ក្បាលរបស់ Hussein- កូនប្រុសរបស់ Aliph "សុចរិត" ទីបួន។ នេះជាកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់ស៊ីអ៊ីត។ មានធុងសំរាមពីរនៅក្នុងបន្ទប់; មួយគឺជាក្បាលរបស់ហ៊ូសេន ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហាន Umayyad ក្នុងឆ្នាំ 680 នៅសមរភូមិ Karbala (អ៊ីរ៉ាក់) ហើយទីពីរគឺជាខ្សែសក់របស់ព្យាការី។
នៅក្នុងទីធ្លាតែមួយដែលច្រកចូលសម្រាប់អ្នកទេសចរស្ថិតនៅ វិមានរបស់ Salah ad-Din- ស្តេចស៊ុលតង់ជនជាតិអារ៉ាប់ ដែលជាមេទ័ពដែលបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមដ៏ជោគជ័យជាមួយពួកទាហានបះបោរ ដែលជនជាតិអឺរ៉ុបហៅថា សាឡាឌីន។
បើកម៉ោង 9.00-16.00 ប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍
Salad, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (ជាភាសាអារ៉ាប់ Salah ad-Din មានន័យថា "កិត្តិយសនៃសេចក្តីជំនឿ") ដែលជាស្តេចស៊ុលតង់ទីមួយនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបពីរាជវង្ស Ayyubid ។ កើតនៅ Tekrit ក្នុងឆ្នាំ 1138 (អ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប) ។ តាមប្រភពដើម Saladin គឺជាជនជាតិអាមេនីជនជាតិឃឺដ។ ឪពុករបស់គាត់ Ayyub ibn Shadi និងពូ Asad ad-Din Shirkukh កូនប្រុសរបស់ Shadi Ajdanakan គឺជាមេដឹកនាំយោធានៅក្នុងកងទ័ព Zengi ។
នៅឆ្នាំ 1139 Ayyub បានទទួលការគ្រប់គ្រងរបស់ Baalbek ពី Zengi ហើយនៅឆ្នាំ 1146 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គាត់បានគាំទ្រកូនប្រុសទីពីររបស់ Zengi ដែលជាអនាគតបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសស៊ីរី Nur ad-Din ហើយបានជួយគាត់ឱ្យដណ្តើមយកទីក្រុង Aleppo ។ ដូច្នេះ Saladin ត្រូវបានគេនាំខ្លួនឡើងនៅតុលាការក្រុង Aleppo គាត់បានទទួលការអប់រំក្នុងប្រពៃណីល្អបំផុតនៃវប្បធម៌មូស្លីម។
អាជីពរបស់គាត់អាចបែងចែកជាបីដំណាក់កាល៖ ការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប (១១៦៤ - ១១៧៤) ការបញ្ចូលប្រទេសស៊ីរី និងមេសូប៉ូតាមៀ (១១៧៤ - ១១៨៦) ការសញ្ជ័យនៃព្រះរាជាណាចក្រយេរូសាឡឹម និងយុទ្ធនាការផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងពួកគ្រីស្ទាន (១១៨៧ - ១១៩២) ។
ការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបគឺចាំបាច់សម្រាប់ Nur ad-Din ។ អេហ្ស៊ីបបានគំរាមកំហែងអំណាចរបស់គាត់ពីភាគខាងត្បូង ហើយជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំនៃពួកកាលីបខុសឆ្គង។
នៅឆ្នាំ 1164 Nur ad-Din បានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនសាកសពទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបដើម្បីជួយរដ្ឋ Fatimid ទប់ទល់ការឈ្លានពានរបស់ Crusader ។ សាកសពត្រូវបានដឹកនាំដោយ Shirkuh ដែលបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Ayyub និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Salah ad-Din បានទៅ។ បន្ទាប់ពីបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងសមរភូមិ Shirkuh បានក្លាយជាអ្នកការពារនៅក្រោម Fatimid Caliph ប៉ុន្តែគាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅឆ្នាំ 1169 ។ គាត់ត្រូវបានស្នងតំណែងដោយ Saladin ។
បន្ទាប់ពី Fatimid caliph Adid បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1171 និង Nur ad-Din នៅឆ្នាំ 1174 អំណាចលើអេហ្ស៊ីបនិងស៊ីរីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ Saladin ។
Saladin បានបង្កើតរាជវង្ស Ayyubid របស់គាត់។ គាត់បានស្ដារជំនឿស៊ុននីនៅអេហ្ស៊ីបនៅឆ្នាំ 1171 ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1174 គាត់បានចូលក្រុង Damascus ចាប់យក Hams និង Hama ហើយនៅឆ្នាំ 1175 បានចាប់យក Baalbek និងទីក្រុងជុំវិញទីក្រុង Aleppo ។
Saladin បានជំពាក់ភាពជោគជ័យរបស់គាត់ជាចម្បងចំពោះកងទ័ពទាសករទួរគី (Mamluks) ដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អរបស់គាត់ដែលមានអ្នកបាញ់ព្រួញសេះ និងអ្នកកាន់លំពែងសេះ។
ជំហានបន្ទាប់គឺការសម្រេចបានឯករាជ្យភាពនយោបាយ។
Salah ad-Din បានប្រយុទ្ធឥតឈប់ឈរជាមួយពួកបូជនីយកិច្ច។ នៅឆ្នាំ 1187 ការប្រយុទ្ធគ្នាមួយបានកើតឡើងនៅជិតទីក្រុង Hittin រវាងពួកគ្រីស្ទាន និងមូស្លីម។ Saladin បានជៀសវាងការប្រយុទ្ធអស់រយៈពេលជាយូរ ដោយបានបាញ់ទៅលើពួកបូជនីយកិច្ចដោយធ្នូ។ នៅក្រោមកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដ៏ក្ដៅគគុក ពួកទាហានបានដុតគ្រឿងសស្ត្រាវុធដ៏ធ្ងន់របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេបានឈានដល់ដែនកំណត់របស់ពួកគេ Salah ad-Din បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំបែកទ័ពសេះរបស់បូជនីយកិច្ចពីថ្មើរជើងហើយកម្ចាត់វា។ បូជនីយកិច្ចពីរបីនាក់អាចរស់រានមានជីវិត ឬគេចពីការចាប់ខ្លួន។ សូម្បីតែស្តេចនៃរាជាណាចក្រយេរូសាឡិម លោក Guido Lusignan ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានដោះលែងដោយកិត្តិយស ដោយស្បថថានឹងមិនលើកដាវប្រឆាំងនឹងមូស្លីមទៀតទេ (ដែលក្រោយមកគាត់បានបំពាន)។ អ្នកទោសត្រូវបានចាប់ខ្លួនផងដែរគឺ Grand Master of the Templar Order, Raynald of Chatillon ដែល Saladin បានប្រហារជីវិតផ្ទាល់។
បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Hittin ជ័យជំនះរបស់ Saladin បានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ រួមទាំង Saladin ចាប់យកក្រុង Jerusalem និងធ្វើពិធីនៃការបន្សុទ្ធរបស់វា ខណៈពេលដែលបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យចំពោះពួកគ្រីស្ទាន។ អ្នកក្រុងត្រូវបានដោះលែងសម្រាប់ថ្លៃលោះ អ្នកដែលមិនអាចបង់ថ្លៃលោះត្រូវបានគេធ្វើជាទាសករ។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះធ្វើឲ្យអឺរ៉ុបគ្រិស្តសាសនិកឆ្ងល់។
បូជនីយកិច្ចមួយទៀតបានកើតឡើង ដែលមេដឹកនាំម្នាក់ក្នុងចំណោមនោះ គឺស្តេចអង់គ្លេស រីឆាត ទី លីអូ បេះដូង។ ស្តេច Philip II Augustus នៃប្រទេសបារាំង និងអធិរាជអាឡឺម៉ង់ Frederick I ក៏បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការផងដែរ។ Richard the Lionheart បានដណ្តើមយកទីក្រុង និងបន្ទាយមួយចំនួនពី Saladin មកវិញ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន Acre នៅពេលដែលយោធភូមិភាគមូស្លីមបានបិទបាំងដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពី Saladin ។ Richard I ដាក់ចំណាប់ខ្មាំង 2,000 នាក់អោយស្លាប់។ Salah ad-Din តូចចិត្តចំពោះភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់សត្រូវ ក្នុងករណីបែបនេះ គាត់ផ្ទាល់បានប្រគល់ឈ្លើយសឹកទៅជាទាសភាព។
ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់គាត់ពីការរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់និងប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Richard I ទេបន្ទាប់មកសន្តិភាពត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1192 ក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលផ្ទៃខាងក្នុងនៃប្រទេសស៊ីរីត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមូស្លីមជាមួយនឹងសិទ្ធិនៃការអនុម័តដោយគ្មានឧបសគ្គសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានបែងចែកប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។
ប្រវត្តិសាស្ត្របានបញ្ជាក់ថា នេះជាទង្វើដ៏ឈ្លាសវៃមួយរបស់ Salah ad-Din ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកអារ៉ាប់ទទួលបានទីតាំងឈរជើងនៅក្នុងទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ និងរៀបចំសម្រាប់ការវាយប្រហារបន្ថែមទៀតលើកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកបូជនីយកិច្ច។
Salah ad-Din បានស្លាប់នៅខែមីនាឆ្នាំ 1193 ដោយសារគ្រុនក្តៅនៅអាយុ 55 ឆ្នាំ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្រុងដាម៉ាស ហើយបានកាន់ទុក្ខទូទាំងបូព៌ា។
ផ្នូររបស់គាត់គឺជាកន្លែងមួយដែលគោរពដោយអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញជាមេបញ្ជាការ និងជាអ្នកការពារសាសនាឥស្លាមឆ្នើម ជាអ្នកឧបត្ថម្ភផ្នែកអប់រំ ដែលបានបង្កើតសាលារៀន និងសិក្ខាសាលានៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី។ 
ផ្លូវនៃ Old Damascus ។
ផ្លូវនៃ Old Damascus ។
យុគសម័យនៃរជ្ជកាល Umayyads (661 - 750) ដែលជារាជវង្សដំបូងនៃ Arab Caliphate ត្រូវបានសម្គាល់ដោយជ័យជំនះទាំងស្រុងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមលើទឹកដីដ៏ធំពីអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្នុងគន្លងនៃក្រិក-រ៉ូម៉ាំង ហើយបន្ទាប់មកវប្បធម៌ Byzantine ជាច្រើនសតវត្សបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ។ នេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអរគុណចំពោះគោលនយោបាយដែលមានតុល្យភាពនៃកាលីបដំបូងដែលអត់ឱនចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទ និងសាសន៍យូដា ហើយស្ម័គ្រចិត្តខ្ចីសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុកពីទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យ។
ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលពនេចរគ្មានគំនិតអំពីស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានបន់ស្រន់នៅទីធ្លា ហើយវិហារអ៊ីស្លាមដំបូងគេត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធយ៉ាងសាមញ្ញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងវប្បធម៌ទីក្រុងនៃមជ្ឈិមបូព៌ា កាលីបបានដឹងពីភាពទាក់ទាញជាច្រើនរបស់វា ហើយមានបំណងចង់បញ្ជាក់ពីជ័យជំនះរបស់សាសនាឥស្លាមដោយការកសាងវិមានសាសនាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ចៅហ្វាយនាយដ៏ល្អបំផុតនៃពែរ្សដោយមិនគិតពីសាសនារបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងដំណើរការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មថ្មី។
វិហារឥស្លាម Umayyad (Jam Bani Umay) ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងរដ្ឋធានីថ្មីនៃចក្រភព ទីក្រុង Damascus (ប្រទេសស៊ីរី) ក្នុងឆ្នាំ 715 បានក្លាយជាទីកន្លែងដ៏មានតម្លៃនៃសម័យកាល។ កន្លែងដែលវិហារឥស្លាមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីសក្ការៈអស់រយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅទីនេះមានប្រាសាទអារ៉ាមរបស់ព្រះ Hadad ។ នៅសម័យរ៉ូម៉ាំង ប្រាសាទ Jupiter ត្រូវបានសាងសង់ជំនួសវិញ។ ព្រះចៅអធិរាជ Theodosius បានបញ្ជាឱ្យវាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនារបស់ John the Baptist ត្រូវបានសាងសង់។ នៅពេលដែលក្រុងដាម៉ាសត្រូវបានចាប់ដោយពួកមូស្លីម ពួកគេមិនបំផ្លាញព្រះវិហារ ហើយមិនបានយកវាចេញពីពួកគ្រីស្ទានទេ ប៉ុន្តែបានអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារជាមួយពួកគេ ពីព្រោះពួកគេគោរពបូជាបាទីស្ទក្រោមឈ្មោះរបស់ហោរា Yahya ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់មក Caliph al-Walid ខ្ញុំបានទិញព្រះវិហារពីសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយបានបញ្ជាឱ្យរុះរើវា ហើយវិហារអ៊ីស្លាមមួយត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វា។
ដោយអនុលោមតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមសម័យដើម វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad គឺជាទីធ្លាចតុកោណដែលបើកចំហដែលអាចផ្ទុកអ្នកជឿរាប់រយនាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បរិវេណនៃទីធ្លានេះត្រូវបានតុបតែងដោយ colonnade ពីរជាន់ ដែលធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ Byzantine ហើយក្នុងទិសដៅនៃ Mecca កើនឡើងនូវសាលអធិស្ឋានបីជាន់ដ៏ធំ មិនដូច Basilica របស់ Byzantine នោះទេ។ ចៅហ្វាយនាយក្រិកបានគ្របដណ្តប់ជញ្ជាំងខាងក្រៅ និងវិចិត្រសាលនៃសាលជាមួយនឹង mosaics ដ៏អស្ចារ្យដែលតាមរចនាប័ទ្មរបស់ពួកគេមិនដូចសិល្បៈអារ៉ាប់ទេ។ ដើមឈើ Cypress ផ្កា និងសត្វស្លាប ទេសភាពនៃទីក្រុងដែលមានលំហ និង colonnades ហាក់ដូចជាចេញពីរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌មាសនៃ mosaic ការផ្លាស់ប្តូរ និងចាំងពន្លឺនៅក្រោមព្រះអាទិត្យភាគខាងត្បូង ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ចងចាំជញ្ជាំងព្រះវិហារនៃ Ravenna ។ និង Constantinople ។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមគោរពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទីសក្ការៈបូជាបុរាណ។ ពួកគេអះអាងថាក្បាលពិតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវា ហើយវានៅទីនេះដែលព្យាការីអ៊ីសា ដែលយើងស្គាល់ក្រោមព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នឹងលេចមកលើផែនដីក្នុងអំឡុងពេលការយាងមកជាលើកទីពីរ។
Umayyad Mosque នៅ Damascus នៅលើផែនទី
3 105
ហើយខ្ញុំបានចាកចេញពីប្រទេសស៊ីរី ដែលនៅតែស្ងប់ស្ងាត់នៅពេលនោះ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំស្នើឱ្យអានរឿង និងមើលរូបថតនៃវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ចំណាស់ និងធំជាងគេបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក ដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុងដាម៉ាស។
Great Mosque of Damascus ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Umayyad Great Mosque មានទីតាំងនៅផ្នែកចាស់នៃរដ្ឋធានីស៊ីរី ដែលជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។ វិហារឥស្លាមគឺជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋមួយនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី ព្រោះវាមានឃ្លាំងមួយជាមួយនឹងប្រមុខរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (យ៉ាយ៉ា) ដែលត្រូវបានគោរពជាហោរាដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត និងមូស្លីម។ វិហារអ៊ីស្លាមក៏មានផ្នូររបស់ Salah ad-Din ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសួនតូចមួយនៅជាប់នឹងជញ្ជាំងភាគខាងជើងនៃវិហារអ៊ីស្លាម។
1. វិហារនេះត្រូវបានគេហៅថាធំដោយហេតុផល។ នេះជាអគារធំបំផុតនៅក្រុងដាម៉ាសចាស់។ ទីធ្លាធំទូលាយនៃវិហារអ៊ីស្លាម និងអណ្តូងរ៉ែចំនួន 3 របស់វាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។
2. ទីធ្លាដ៏ធំនៃវិហារឥស្លាមត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយបន្ទះឈើប៉ូលា។
4. នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ អ្នកអាចដើរបានតែលើកំរាលព្រំដោយគ្មានស្បែកជើង។ លំនាំនៃកំរាលព្រំសម្គាល់កន្លែងគោរពបូជា។
5. ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការសម្រាកលំហែរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក៖ មនុស្សជាច្រើនអានកាសែត និងទស្សនាវដ្ដីអំឡុងពេលអធិស្ឋាន លេងទូរសព្ទដៃ ពិភាក្សាអំពីបញ្ហាជាមួយគ្នា ថតរូប និងខ្លះទៀតគេងលក់។
6. ខ្ញុំភ្លេចនិយាយថាមានតែអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលវិហារឥស្លាម និងចូលទីធ្លាដោយមិនគិតថ្លៃ (ទោះបីជានៅច្រកចូលពួកគេសួរថាតើអ្នកទស្សនាមកពីប្រទេសណាក៏ដោយ មានតែភ្ញៀវមកពីបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់ និងតួកគីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតតាមរបៀបនេះ)។ នៅសល់ត្រូវបង់ 50 ផោន (នៅពេលស្នាក់នៅស៊ីរីវាចាំបាច់ត្រូវបែងចែកដោយ 1.5 ដើម្បីទទួលបានតម្លៃជា rubles) ។
7. អាកាសធាតុនៅថ្ងៃនោះប្រែប្រួល៖ ភ្លៀងត្រូវបានជំនួសដោយព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់មកពពកក៏មកម្តងទៀត។ វាបានចាប់ផ្តើមមានភ្លៀងធ្លាក់ 20 នាទីមុនពេលកំណត់ ប៉ុន្តែវាបានឈប់នៅពេលត្រឹមត្រូវ។ សូមអរគុណដល់គាត់ មានការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើឥដ្ឋ ហើយមេឃមិនមានពណ៌ខៀវស្មើគ្នា។
8. ប្រជាជនស៊ីរីមានភាពធូរស្រាលក្នុងការថតវីដេអូនៅលើទីធ្លាវិហារអ៊ីស្លាម រួមទាំងពីជើងកាមេរ៉ាផងដែរ។ ពេលខ្លះគេមកសួរថាយើងមកពីប្រទេសណា ហើយយើងថតទស្សនាវដ្ដីអ្វី។
9. ខ្ញុំពិតជាមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងចំពោះអវត្តមានរបស់មនុស្ស ទោះបីជាជីវិតនៅខាងក្រៅវិហារអ៊ីស្លាមមានសភាពពេញទំហឹងរហូតដល់យប់ក៏ដោយ។
10. វិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានសាងសង់នៅក្រោម Umayyad Caliph Al-Walid I ចន្លោះឆ្នាំ 706 និង 715 នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាឧទ្ទិសដល់ John the Baptist (វាត្រូវបានគេអះអាងថាក្បាលរបស់ John ដែលរក្សាទុកនៅក្នុងរតនាគាររបស់វិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេល ការសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាម) ។
11. Umayyads គឺជារាជវង្សនៃកាលីបដែលបង្កើតឡើងដោយ Muawiyah ក្នុងឆ្នាំ 661។ នៅឆ្នាំ 750 រាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយ Abbasids ហើយ Umayyads ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ លើកលែងតែចៅប្រុសរបស់ Caliph Hisham Abd al-Rahman ដែលបានបង្កើតរាជវង្ស។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ (Cordoba Caliphate) ។
12. មួយក្នុងចំនោមបន្ទប់ទាំងបីនៃវិហារឥស្លាម (មួយដែលអាចមើលឃើញនៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃទេសភាព នៅខាងស្តាំដំបូលពណ៌បៃតង) មានឈ្មោះថា អ៊ីសាបេន ម៉ារៀម ពោលគឺ "ព្រះយេស៊ូវ ព្រះរាជបុត្រានៃម៉ារៀ"។ យោងទៅតាមទំនាយ វាគឺយោងទៅតាមវាថា នៅមុនថ្ងៃនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងយាងចុះពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី។
13 ... ហើយពពកមកម្តងទៀត ...
14. ជញ្ជាំង និងវិចិត្រសាលមួយចំនួននៃវិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានតុបតែងដោយ mosaics ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទេសភាពនេះ។
នោះហើយជាទាំងអស់សម្រាប់ថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅក្រុងដាម៉ាសវិញ ពេលខ្ញុំនិយាយអំពីទីក្រុងស៊ីរីជាទូទៅ។ ហើយថ្ងៃស្អែកនឹងមានការប្រកាសអំពីផ្សារអ៊ីស្តង់ប៊ុល។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ដែលជាបេះដូងនៃទីក្រុងចាស់នៃ Damascus ។
វិហារឥស្លាម Umayyad (ជាភាសាអារ៉ាប់ Jami al-Omawi) គឺជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតមួយនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ទីពីរគឺភាពបរិសុទ្ធសម្រាប់តែវិហារ Mecca និង Medina និង Al-Aqsa របស់ Jerusalem។ ប៉ុន្តែលើសពីពួកគេទាំងអស់ដោយភាពអស្ចារ្យ។ កន្លែងនេះពិសិដ្ឋតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលដែលព្យាការីអធិប្បាយ។ នៅសតវត្សទី 9 មុនគ្រឹស្តសករាជ ប្រាសាទមួយសម្រាប់ព្រះអារ៉ាម ហាដ ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនេះ ដែលមានទំហំប៉ុនប្រាសាទបែលនៅប៉ាលមីរ៉ា។ ជនជាតិរ៉ូមបានសាងសង់វាឡើងវិញជាប្រាសាទដ៏ធំនៃភពព្រហស្បតិ៍ ប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រាសាទ Baalbek ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 អធិរាជ Theodosius បានប្រែក្លាយប្រាសាទមិនពិតទៅជា Basilica នៃ St. Zechariah ក្រោយមកបានប្តូរឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ John the Baptist ។ នៅឆ្នាំ 636 ទីក្រុងដាម៉ាសត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពួកអារ៉ាប់ ហើយផ្នែកខាងកើតនៃ Basilica ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាវិហារអ៊ីស្លាម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ផ្នែកខាងលិចរបស់វានៅតែជាគ្រិស្តសាសនិកអស់រយៈពេល 70 ឆ្នាំទៀត។ បន្ទាប់មក ពួកគ្រិស្តសាសនិកត្រូវបានបណ្តេញចេញ ហើយពួកកាលីបបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញនូវវិហារឥស្លាមដ៏ធំ ដោយគិតថ្លៃប្រមូលពន្ធរយៈពេល 7 ឆ្នាំពីរដ្ឋទាំងមូល។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញជាលទ្ធផលនៃរតនាគារគឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការដួលរលំនៃ Umayyads ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វិហារអ៊ីស្លាមនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ ពេលវេលាចុងក្រោយដែលវាត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព និងស្ដារឡើងវិញដោយពួកអូតូម៉ង់គឺនៅឆ្នាំ 1893 ។
មានផ្លូវជាច្រើនទៅកាន់វិហារឥស្លាម ប៉ុន្តែជាធម្មតាមានផ្លូវពីរត្រូវបានប្រើ។ ពី al-Saura ផ្លូវផ្ទាល់នាំទៅកាន់វិហារឥស្លាមតាមរយៈទីផ្សារដែលគ្របដណ្ដប់ដោយ Hamidiya។
វាបញ្ចប់ដោយហាងកូរ៉ានិច
នៅជួរឈរកូរិនថូសនៃច្រកទ្វារខាងលិចបុរាណនៃ temenos (តំបន់ពិសិដ្ឋ) នៃប្រាសាទ Jupiter ។
បន្ទាប់ពីពួកគេ យើងចេញទៅទីលានខាងមុខជញ្ជាំងខាងលិចនៃវិហារឥស្លាម ជាកន្លែងដែលវាតែងតែមានហ្វូងសត្វព្រាប។
ផ្លូវមួយទៀតនាំទៅកាន់ការ៉េដូចគ្នា - ពីត្រង់តាមបណ្តោយ Shariya Souk al-Bzuriya កាត់ពីវិមាន Azema ទៅជញ្ជាំងខាងត្បូងនៃវិហារឥស្លាម បត់ឆ្វេង។
ហេតុអ្វីបានជាការ៉េមានមនុស្សច្រើន? ប៉ុន្តែដោយសារតែទ្វារខាងលិចនៃវិហារឥស្លាម (បាប៊ី អាល់-បារីដ) បើកមកវា តាមរយៈការដែលស្មោះត្រង់ចូលទៅខាងក្នុង។
ពួកគេទៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបង់ថ្លៃសេវា ហើយឆ្លងកាត់ច្រកចូលផ្សេងទៀត។ នេះជាអ្វីដែលប៉ូលិសឈរនៅមាត់ទ្វារកំពុងមើល។
មុននឹងចូលទៅខាងក្នុង វាមានតម្លៃដើរជុំវិញវិហារដោយខ្លួនវា ដើរតាមជញ្ជាំងដ៏មានអំណាច នឹកឃើញជាងបន្ទាយ និងសម្លឹងមើល minarets ខ្ពស់ៗ។
ផែនការរបស់វិហារឥស្លាមមានរាងចតុកោណកែង - អាស្រ័យហេតុនេះ មានវិហារឥស្លាមចំនួនបី :) លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសម័យកាល និងរចនាប័ទ្មផ្សេងៗគ្នា។ ពីការ៉េនៅច្រកទ្វារខាងលិចអាចមើលឃើញពីរ - នៅភាគខាងជើងកូនក្រមុំ Minaret ដែលចាស់ជាងគេត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 705 នៅភាគខាងត្បូង - Al-Gharbiya Minaret ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Mamluk ។
ដើរតាមជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងតាមបណ្តោយ Shariya Souq al-Abbasiya (ពួកគេលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍) ឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារខាងត្បូងបិទជិត (Bab Ziyad) យើងនឹងឃើញ minaret របស់ Isa (Jesus) ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1347 ពីសំណល់នៃប៉មរបស់ ប្រាសាទនៃភពព្រហស្បតិ៍ - អ្នកស្រុកជឿថាវាគឺនៅលើនេះព្រះយេស៊ូវនឹងយាងចុះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ជាការពិតណាស់ minaret នេះគឺខ្ពស់បំផុត។
ដោយបានបត់ជ្រុង យើងចេញមកតាមផ្លូវ Kalmania ដែលមានហាងកាហ្វេ។ វាចាប់ផ្តើមពីច្រកទ្វារខាងកើតដែលបិទយ៉ាងអស្ចារ្យនៃវិហារអ៊ីស្លាម (Bab al-Nafura) ។ នៅក្បែរនោះក៏មានវត្ថុបុរាណដែរ - សំណល់នៃច្រកទ្វារខាងកើតនៃ temenos នៃប្រាសាទ Jupiter ។
ជាទូទៅនៅភាគខាងកើតនៃប្រាសាទនៅសម័យបុរាណមានអាហ្គោរ៉ាមួយ - កន្លែងលក់ទំនិញនៃទីក្រុងដាម៉ាសបុរាណ ហើយនៅទីនេះនិងទីនោះអ្នកអាចមើលឃើញជួរឈរបុរាណដែលបានសាងសង់នៅក្នុងផ្ទះ។
មិនអីទេ ដល់ពេលចូលទៅខាងក្នុងហើយ យើងនឹងត្រលប់ទៅទ្វារខាងលិចវិញ។ វិហារឥស្លាម Umayyad បើកទូលាយសម្រាប់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់ពេញមួយថ្ងៃ ពីព្រឹកដល់ល្ងាច (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹកដល់ល្ងាច ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចង់ អ្នកអាចមកនៅម៉ោង 4 ព្រឹក :)) លើកលែងតែការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រសំខាន់ (ចាប់ពីម៉ោង 12: 30 ដល់ 14:00) ។
ចូលវិហារឥស្លាមពិបាកបន្តិច ព្រោះសំបុត្រលក់ខុសកន្លែង។ ដូច្នេះ យើងទៅខាងជើងតាមជញ្ជាំងខាងលិច ហើយបត់ចូលច្រកទ្វារ - មានអគារតូចមួយនៃការិយាល័យសំបុត្រ ដែលនៅខាងលើដែលឡើងលើដំបូលនៃ Zacharias Madras ។ សំបុត្រមានតម្លៃ £50 ។
នៅពេលទទួលបានវា អ្នកមិនគួររត់ទៅវិហារឥស្លាមភ្លាមៗនោះទេ - អ្នកគួរតែដើរជុំវិញតំបន់តូចមួយនៅខាងក្រោយការិយាល័យលក់សំបុត្រ។ នៅពីក្រោយវាមានឧទ្យានតូចមួយដែលមានផ្នូររបស់ Saladdin ក៏ដូចជាផ្នូររបស់អ្នកបើកយន្តហោះទួរគីបីនាក់ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1914 ពេលកំពុងហោះហើរពីទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុលទៅកាន់ទីក្រុងគែរ។ ពិតហើយ របារដែកមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងឧទ្យាននោះទេ វាហាក់បីដូចជាមានអ្វីមួយកំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅទីនេះផងដែរ។ ឬខ្ញុំទើបតែមកដល់យឺត?
ភាគខាងកើតបន្ថែមទៀតគឺ Mamluk madrassa Jaqmakiya សតវត្សទី 15 ដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ ដែលមានសារមន្ទីរ Epigraphy អារ៉ាប់ (£75) ដែលជាបណ្តុំនៃឧទាហរណ៍នៃវត្ថុសរសេរ និងសរសេរភាសាអារ៉ាប់។
មិនអីទេ ដល់ពេលទៅវិហារហើយ។ យើងដើរតាម Shariya al-Sadria កាត់ច្រាំងដែកនៃសួនច្បារ និង madrasa ដែលយើងបានទៅទស្សនារួចហើយ។ ជួរឈររ៉ូម៉ាំងជាច្រើនដែលប្រមូលបានពីសង្កាត់ជុំវិញនោះ ស្ថិតនៅក្បែរក្រឡាចត្រង្គ។
ដោយវិធីនេះអំពីឆ្មាក្រហមដេកនៅលើជួរឈរ។ ខ្ញុំបានឃើញសត្វឆ្មាក្នុងស្រុកធម្មតាតែនៅក្នុងតំបន់គ្រិស្តសាសនានៃទីក្រុងបេរូតខាងកើតប៉ុណ្ណោះ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត ឆ្មាដែលស្គមស្គាំងចាប់ភ្នែកជាប់ជានិច្ច ដោយចិញ្ចឹមពីកន្លែងចាក់សំរាមក្នុងស្រុកជាច្រើន ហើយលាក់ខ្លួនពីកំដៅនៅក្រោមឡានចត។ សត្រូវធម្មជាតិរបស់ពួកគេ - សត្វឆ្កែ - មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងអារ៉ាប់ទេ ដូច្នេះសត្វឆ្មាក្នុងស្រុកមិនមានភាពភ័យខ្លាចជាពិសេសនោះទេ។
ជនជាតិដទៃចូលវិហារអ៊ិស្លាមតាមច្រកទ្វារខាងជើង (Bab al-Amara)។ នៅពេលអ្នកចូលទៅជិតពួកគេ សំណល់នៃអាណានិគមនៃប្រាសាទ Jupiter អាចមើលឃើញនៅខាងស្តាំ។
អ្នកត្រូវបានតម្រូវឱ្យដោះស្បែកជើងរបស់អ្នកនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ដូច្នេះ គួរជ្រើសរើសស្រោមជើងស្អាតដែលមិនមានរន្ធពេលទៅព្រះវិហារ :) អ្នកទេសចរអាចយកស្បែកជើងរបស់ពួកគេនៅក្នុងដៃ ឬអាចប្រគល់វាទៅឧបករណ៍បញ្ជានៅក្នុងស្តង់កញ្ចក់។
នៅពេលត្រឡប់មកវិញ ស្បែកជើងពួកគេសុំ baksheesh ប៉ុន្តែអ្នកអាចផ្ញើពួកគេ :) អ្នកស្រុកជាធម្មតាគ្រាន់តែទុកស្បែកជើងរបស់ពួកគេនៅមាត់ទ្វារផ្ទះ ឬដាក់វានៅក្នុងថង់ប្លាស្ទិកខ្មៅ ហើយយកវាទៅជាមួយ។ អ្នកទេសចរត្រូវពាក់មួក abaya ជាមួយនឹងក្រណាត់ និងដៃអាវវែងពណ៌បៃតងកខ្វក់។
ច្រកចូលនាំទៅដល់ទីធ្លាដ៏ធំនៃវិហារអ៊ីស្លាម។ កម្រាលឥដ្ឋមានពន្លឺចែងចាំង ក្មេងៗកំពុងលេង - នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរត់ជុំវិញ មិនដូចនៅក្នុងសាលអធិស្ឋានទេ។
តាមអ័ក្សកណ្តាលនៃទីធ្លាមានរចនាសម្ព័ន្ធប្រាំបីជ្រុងនៅលើសសរ ជួរឈរបុរាណពីរដែលមានចង្កៀងសតវត្សទី 19 នៅលើកំពូល និងអាងងូតទឹកនៅ rotunda ។
នៅផ្នែកខាងកើតនៃទីធ្លាវិហារឥស្លាម គឺជាច្រកចូលទៅទីសក្ការៈរបស់ហ៊ូសេន ដែលជាកន្លែងរក្សាក្បាលចៅប្រុសរបស់ព្យាការី និងទុក្ករបុគ្គលសំខាន់នៃស៊ីអ៊ីម។ វាគឺជាវត្តមានរបស់នាងនៅទីនេះ ដែលជាហេតុផលសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអ៊ីរ៉ង់ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ដែលបានសម្លាប់ Ali និង Hussein។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំនៅទីនោះ ទីសក្ការៈត្រូវបានបិទ និងហ៊ុមព័ទ្ធដោយកាសែតឆ្មាំពណ៌បៃតងខ្ចី។
នៅផ្នែកខាងលិចនៃទីធ្លារបស់វិហារឥស្លាម មានសាលមហោស្រពដែលគ្របដណ្ដប់ប្រវែង ៣៧ ម៉ែត្រ ដែលច្រកចូលសំខាន់សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់ស្ថិតនៅ។
វិចិត្រសាល និងច្រកចូលសំខាន់ត្រូវបានតុបតែងដោយ mosaics ដ៏អស្ចារ្យពីសតវត្សទី 8-13 ។
ពួកគេពណ៌នាឋានសួគ៌ ឬជ្រលង Baroda នៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Damascus។
សរុបមក វាគឺដូចគ្នាដែរ ប្រសិនបើអ្នកជឿលើការលើកឡើងរបស់ព្យាការី Muhammad ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង មិនបានចូលក្រុង Damascus ដោយនិយាយថា អ្នកអាចចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌បានតែម្តងគត់។
ផ្នែកខាងមុខនៃសាលអធិស្ឋានក៏ត្រូវបានតុបតែងដោយ mosaics (ជាមួយការស្រោបមាស) និងមានទ្វារចំនួន 22 និងទ្វារសំខាន់បិទជារៀងរហូត។
ចូលក្នុងសាលអធិស្ឋានតាមទ្វារមួយចំនួនដែលបើក។ ភាគច្រើនគឺឆ្លងកាត់ភាគខាងលិចខ្លាំងដែលនៅជាប់នឹងច្រកចូលសំខាន់ទៅវិហារសម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់។
នៅខាងក្នុងច្រកចូលមានបន្ទះអេឡិចត្រូនិកដែលចង្អុលបង្ហាញពីពេលវេលានៃថ្ងៃរះ និងថ្ងៃលិច ព្រមទាំងការអធិស្ឋាន។
សាលអធិស្ឋានដ៏ធំ និងខ្ពស់ត្រូវបានបែងចែកដោយជួរឈរកូរិនថូសពីរជួរជានាគធំបី។
កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងដំបូលពណ៌ក្រហមទន់ៗ ហើយចង្កាធំៗព្យួរពីលើពិដាន។ នៅកណ្តាលសាលដែលមានកម្ពស់ 36 ម៉ែត្រ កើនឡើងនូវលំហយក្សមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅសតវត្សទី 11 ។
នៅជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងមាន mihrabs - niches ចង្អុលបង្ហាញទិសដៅទៅកាន់ Mecca សម្រាប់អ្នកគោរពបូជាហើយនៅកណ្តាលជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងមាន minbar - វេទិការបស់អ៊ីម៉ា។
នៅផ្នែកខាងកើតនៃសាលបន់ស្រន់ មានទីសក្ការៈរបស់យ៉ូហាន បាទីស្ទ (ព្យាការី យ៉ាយ៉ា ក្នុងសាសនាឥស្លាម)។
នៅខាងក្រោយកញ្ចក់ពណ៌បៃតង អ្នកអាចមើលឃើញ sarcophagus ដែលមានក្បាលរបស់ John the Baptist ។
ពិត ហោរាដ៏អស្ចារ្យមិនដូចមនុស្សធម្មតាទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ការវិនិច្ឆ័យដោយចំនួនក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទដែលគោរពនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅមជ្ឈិមបូព៌ា គាត់មានយ៉ាងហោចណាស់រាប់សិបនាក់នៃពួកគេ :) ប៉ុន្តែក្បាលដាម៉ាសគឺជាកន្លែងគោរពបំផុតដោយប្រជាជនម៉ូស្លីម។
កន្លែងដូចជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុង Old Town គឺមានបរិយាកាសគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ វាពិតជាល្អណាស់ក្នុងការដើរលេងជុំវិញសាលប្រជុំ អង្គុយលើកំរាលព្រំទន់ៗក្បែរសសរមួយ មើលអ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំ។ អ៊ីម៉ាមអង្គុយក្បែរមីនបារ ហើយនៅជុំវិញគាត់ (ក៏អង្គុយផងដែរ) គឺជាហ្វូងមនុស្សតូចមួយ។ សំឡេងរបស់អ៊ីម៉ាត្រូវបានដឹកពាសពេញវិហារដោយឧបករណ៍បំពងសំឡេង - ប៉ុន្តែមិនខ្លាំងពេកទេ ដូច្នេះវាចេញមកជាសំឡេងផ្ទៃខាងក្រោយ ប្រទាក់ក្រឡាគ្នាជាមួយបរិយាកាសទូទៅ។
មនុស្សមួយក្រុមទៀតអង្គុយនៅកណ្តាលមាត់សមុទ្រ ជិតទីសក្ការៈរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ ដោយស្តាប់អ្នកផ្សេងពាក់មួកហាជី។ នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ពួកគេអធិស្ឋានសុំអ្វីមួយម្តងមួយៗ។ អ្នកទេសចរកំពុងដើរជុំវិញ - អ្វីដែលចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនោះគឺហ្វូងមនុស្សស្រីជប៉ុនឬកូរ៉េនៅអាបាយ៉ា។
ការប្រមូលផ្តុំមនុស្សច្រើនបំផុតគឺនៅទីសក្ការៈរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ។ មាននរណាម្នាក់ដាក់ថ្ងាសរបស់គាត់ទល់នឹងរបារដែក ហើយបិទភ្នែករបស់គាត់ ខ្សឹបពាក្យអធិស្ឋានដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ហើយនៅក្បែរនោះមានក្រុមក្មេង ប្រុសស្រីស្លៀកពាក់ទាន់សម័យ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្រុក។ ពួកគេថតរូបជាមួយទូរសព្ទដៃនៅមុខទីសក្ការៈ ដោយជជែកគ្នាលេងខ្លាំងៗ។
ជាទូទៅភាពសម្បូរបែបនៃជីវិត។ ជាការពិតណាស់ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការទស្សនា និងទស្សនា មិនមែនរត់ជុំវិញទេសភាពទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែអង្គុយសម្រាក ឈប់ និងសម្លឹងមើលជុំវិញ។
ពេលក្រោយ - ដើរជុំវិញ។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ក្នុងទីក្រុង Damascus
Damascus គឺជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក។ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១១ មុនគ។ អ៊ី សហស្សវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅ ប្រជាជនដែលរស់នៅទីក្រុងដាម៉ាសបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយប្រាសាទនៃព្រះមួយចំនួនត្រូវបានជំនួសដោយប្រាសាទនៃព្រះរបស់អ្នកដទៃ...
Jamia al Umayyi បើមិនដូច្នេះទេ Great Mosque ឬ Umayyad Mosque មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងចាស់នៅលើទីតាំងដែលប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Jupiter of Damascus ធ្លាប់ឈរ (ប្រាសាទអារ៉ាមមួយមានទីតាំងនៅទីនេះពីមុន) ។ ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពអស្ចារ្យនៃប្រាសាទបុរាណនេះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយបំណែកមួយចំនួនដែលទុកចោលដោយពេលវេលា និងមនុស្ស - ឧទាហរណ៍ វិមានជ័យជំនះ 16 ម៉ែត្រដែលមានជួរឈរប្រាំមួយ វាត្រូវបានគេជឿថាក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទ Jupiter ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ សតវត្សទី 3 និងរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទីបន្ទាប់ក្នុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Theodosius (379-395) វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយផ្នែក។ ពីគំនរបាក់បែកនៃជញ្ជាំងភាគខាងត្បូង ជនជាតិ Byzantines បានសាងសង់វិហារមួយក្នុងនាមលោក John the Baptist ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ប្រមុខរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ ដែលជាអ្នកនាំមុខនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយបញ្ជារបស់ស្តេចហេរ៉ូឌ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងនោះ។
Byzantines ត្រូវបានជំនួសដោយពួកអារ៉ាប់។ នៅឆ្នាំ 705 Caliph Walid ben Abd-el-Malik នៃរាជវង្ស Umayyad បានប្រាថ្នាចង់តុបតែងរដ្ឋធានី Damascus របស់គាត់ជាមួយនឹងវិមានដ៏អស្ចារ្យដែលសក្តិសមនៃភាពរុងរឿងនៃរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច។ វាគឺដើម្បីបំផ្ទុះអគារដ៏មហិមាផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់។ វិហារឥស្លាម Umayyad បានក្លាយជាកន្លែងរឹងមាំ និងជាទីសក្ការបូជារបស់សាសនាឥស្លាម ដែលជាអគារសាសនាដំបូងគេដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿសាសនារបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមក្នុងទម្រង់ស្ថាបត្យកម្ម។
វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមថ្មីមួយនៅលើទីតាំងនៃប្រាសាទ Byzantine ។ វាត្រូវបានរុះរើ ហើយសម្ភារៈរបស់វាត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់សាងសង់វិហារអ៊ីស្លាម។ ពីមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ពិភពលោកទាំងអស់ - អាថែន រ៉ូម កុងស្ទែនទីណូបែល បណ្តាប្រទេសនៃអារ៉ាប់បូព៌ា - សិល្បករ ស្ថាបត្យករ និងសិប្បករល្អបំផុតត្រូវបានអញ្ជើញ។
វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad
កម្មករជាងមួយម៉ឺនពីរពាន់នាក់បានធ្វើការសាងសង់វិហារឥស្លាមអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ។ ម្តាយនៃគុជខ្យងគុជខ្យងនិងមាសត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការតុបតែងខាងក្នុង។ តុបតែងដោយ mosaics នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌មាស ស្រោបដោយចម្លាក់ថ្មម៉ាប សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ដប់បីសតវត្សក្រោយមក ដោយបានឆ្លងកាត់សង្រ្គាម ភ្លើង ការលួចប្លន់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនឆ្នាំ វិហារ Umayyad ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យ និងភាពអស្ចារ្យនៃទម្រង់របស់វា។ អ្នកអាចស្រមៃមើលថាវាមានលក្ខណៈបែបណាក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា! នៅពេលនោះ mosaics ថែមទាំងគ្របលើជញ្ជាំងនៃទីធ្លារបស់វិហារអ៊ីស្លាមទៀតផង។
ជញ្ជាំងទទេដ៏មានឥទ្ធិពលបំបែកវិហារអ៊ីស្លាមពីទីក្រុងដែលគ្មានសំឡេង។ មានទ្វារបួនដែលចូលទៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទ។ ច្រកទ្វាររបស់ពួកគេត្រូវបានតម្រង់ជួរដោយក្បឿងសេរ៉ាមិច និង mosaics ពីសម័យ Umayyad ។ ទីធ្លានេះត្រូវបានក្រាលដោយបន្ទះថ្មរាងចតុកោណកែងប្រវែង ១២៥ ម ទទឹង ៥០ ម ទីធ្លាព័ទ្ធជុំវិញជាបីជ្រុងដោយសាលសាល ហើយនៅជ្រុងទី ៤ មានសាលបន់ស្រន់។ នៅជ្រុងម្ខាងមានព្រះពន្លាថ្មប្រាំបីជ្រុងដែលមានដំបូលមួយ លើកលើសសរខ្ពស់ប្រាំបីដែលមានរាជធានីដ៏អស្ចារ្យ។ នេះគឺជា Qubbat el-Khazneh ដែលជារតនាគាររបស់ Caliphs ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង រតនាគារ Umayyad ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ។ ជ្រុងទាំងប្រាំបីនៃរតនាគារត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយលំនាំផ្កា។
នៅចុងទល់មុខនៃទីធ្លាមាន gazebo ថ្មមួយជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យ។ ដំបូលរបស់វាក៏ស្ថិតនៅលើសសរចំនួនប្រាំបី ហើយមិនមានសសរណាមួយខុសពីសសរផ្សេងទៀតទេ ប្រហែលជាពួកគេត្រូវបានគេយកចេញពីអគារផ្សេងៗគ្នាក្នុងពេលតែមួយ។ នៅចំកណ្តាលទីធ្លា តាមទំនៀមទម្លាប់ មានប្រភពទឹក និងអាងទឹកសម្រាប់ពិសា។
នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃទីធ្លានោះ មានអគារសាលអធិស្ឋាន។ កាលដើម facade របស់វាជាកន្លែងបើកចំហ ហើយឥឡូវនេះ បង្អួច និងផ្នែកកោងត្រូវបានគ្របដោយជញ្ជាំងឈើ និងបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់។
សាលអធិស្ឋានមានទំហំធំ។ ប្រវែងរបស់វាគឺ 136 ម៉ែត្រ និងទទឹងរបស់វាគឺ 37 ម៉ែត្រ។ ក្លោងទ្វារដ៏ចោតដ៏គួរឱ្យគោរពនៅលើសសរកូរិនថូសដ៏មានឥទ្ធិពលចំនួនសែសិប។ ជួរឈរក៏ត្រូវបានដំឡើងនៅលើ arches ដែលទទួលទម្ងន់នៃដំបូលនាំមុខ។ នៅចំកណ្តាលសាល មានសសរធំៗចំនួនបួន ទ្រទ្រង់លំហដ៏ធំមួយ។ នៅខាងត្បូងមានសត្វដំរីបួនក្បាលបង្ហាញទិសដៅទៅក្រុងមេកា។ Mihrab ដ៏ធំ ដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងវេទិកា លេចធ្លោសម្រាប់ការតុបតែងដ៏ល្អបំផុតរបស់វាជាមួយនឹងគុជខ្យង និងថ្មម៉ាបពណ៌។
ជណ្តើរដ៏ចោតមួយនៅពីក្រោយទ្វារខ្ពស់ឆ្លាក់ នាំទៅដល់វេទិកាខ្ពស់ (minbar) ធ្វើពីថ្មម៉ាបពណ៌ស។ ពីទីនេះ ធម្មទេសនាត្រូវបានផ្សាយតាមវិទ្យុទូទាំងប្រទេស។ នៅផ្នែកខាងកើតនៃសាលនោះ មានព្រះពន្លាថ្មម៉ាបមួយដែលមានដំបូលមួយដែលតុបតែងដោយបដាពណ៌បៃតងពីរនៃសាសនាឥស្លាម។ តាមរយៈកញ្ចក់របស់វា អ្នកអាចមើលឃើញផ្នូរដ៏ធំមួយ។ ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (មូស្លីមហៅគាត់ថាជាហោរា Yahya) ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលការងារជួសជុលនៅក្នុងគ្រីបមួយនៃប្រាសាទ Byzantine ដែលឈរនៅលើទីតាំងនេះ ត្រូវបានគេកប់នៅទីនេះ។ សាសនាគ្រឹស្ត និងឥស្លាម មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅមជ្ឈិមបូព៌ា!
ការតុបតែងដ៏ល្អបំផុតនៃវិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជា mosaics របស់វា។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង កាលីហ្វបានអញ្ជើញសិប្បករពី Constantinople ឱ្យធ្វើការលើពួកគេ។ អស់រយៈពេលជាយូរមក រូបចម្លាក់នៃវិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ត្រូវបានលាក់នៅក្រោមស្រទាប់ម្នាងសិលា ហើយមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1927 ប៉ុណ្ណោះ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកជួសជុល ពួកគេបានឃើញពន្លឺម្តងទៀត។ នៅលើបន្ទះ mosaic ជាច្រើនអ្នកអាចមើលឃើញទីក្រុង Damascus នៃយុគសម័យ Umayyad - វិមាន ដើមឈើហូបផ្លែ ផ្កា ទន្លេច្បាស់លាស់ និងជ្រៅ។
សាលវិហារឥស្លាមត្រូវបានបំភ្លឺដោយចង្កៀងគ្រីស្តាល់បែបអឺរ៉ុប។ នៅសតវត្សទី 19 ផ្នែកខាងក្នុងនៃសាលអធិស្ឋានបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់វាបន្តិច។ ជាពិសេស បង្អួច និងចំហនៃក្លោងទ្វារនៃជញ្ជាំងខាងជើងត្រូវបានតុបតែងដោយកញ្ចក់ប្រឡាក់ពណ៌ភ្លឺចែងចាំង។
នៅពីលើវិហារឥស្លាម មីនណារែតចំនួនបីបានហោះឡើងលើមេឃពណ៌ខៀវដ៏ក្តៅគគុក។ ចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃពួកគេមានទីតាំងនៅកណ្តាលជញ្ជាំងភាគខាងជើងជុំវិញវិហារអ៊ីស្លាម។ វាត្រូវបានគេហៅថា Al-Arouk - minaret របស់កូនក្រមុំហើយត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសម័យ Umayyad ។ ពេលវេលាមិនបានរក្សារូបរាងដើមរបស់វាទេ។ minaret ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាច្រើនដង ហើយផ្នែកខាងលើរបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរចនាបថទំនើប។ អណ្តូងរ៉ែខាងលិច Al-Gharbiya ត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 15 ។ ប៉មរាងចតុកោណរបស់វាដែលមានរាងស្រួចឡើងពីលើច្រកចូលខាងលិចទៅកាន់ទីធ្លាវិហារអ៊ីស្លាម។
អណ្ដូងរ៉ែឈរនៅជ្រុងភាគអាគ្នេយ៍ ថ្វាយព្រះនាមថា... ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ! មិនសមហេតុសមផល? មិនមែនទាល់តែសោះ។ ដូចយើងដឹងហើយថា សាសនាឥស្លាមមិនបដិសេធព្រះគ្រិស្តទេ ប៉ុន្តែបដិសេធប្រភពដើមដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ ហើយចាត់ទុកគាត់គ្រាន់តែជាហោរា។ ជនជាតិអារ៉ាប់ហៅគាត់ថា "អ៊ីសាបេនម៉ារីម" - "ព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់ម៉ារី" ។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃ minaret របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មើលទៅដូចជាប៉មរាងបួនជ្រុង ហើយផ្នែកខាងលើប្រហាក់ប្រហែលនឹងខ្មៅដៃ។ មានរឿងព្រេងមួយថា វាគឺនៅលើ minaret នេះដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងចុះពីស្ថានសួគ៌នៅម៉ោងនៃការយាងមកជាលើកទីពីរសម្រាប់ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយជាមួយនឹងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅមុនថ្ងៃនៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយហើយបន្ទាប់មកពីទីនេះពីកំពូលនៃ minaret គាត់នឹងអនុវត្តការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់នៅលើពិភពលោក ...
វិហារឥស្លាម Umayyad អាចរកបានសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យដោយភ្ញៀវទេសចរនៃសាសនាណាមួយដោយគិតថ្លៃតិចតួច។ មានតែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់មួកខ្មៅដើម្បីបិទមុខរបស់ពួកគេ ហើយនៅពេលចូលវិហារឥស្លាម តាមទំនៀមទម្លាប់ ពួកគេត្រូវដោះស្បែកជើងចេញ។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេ ដោយបានទៅលេងក្រុងដាម៉ាស មិនមែនទៅទស្សនារឿងព្រេងនិទាន Jamia al Umayyi - វិហារ Umayyad ដែលជាគុជនៃមជ្ឈិមបូព៌ាទេ?
ពីសៀវភៅ 100 Great Temples អ្នកនិពន្ធ Nizovsky Andrey Yurievich"Blue Mosque" នៅទីក្រុង Istanbul (Ahmediye Mosque) បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃ Constantinople ដោយជនជាតិ Turks ប្រាសាទមូស្លីមដ៏សំខាន់នៃចក្រភព Ottoman អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគឺជាមហាវិហារ Hagia Sophia ដែលបានប្តូរទៅជាវិហារអ៊ីស្លាម។ ហើយមានតែនៅដើមសតវត្សទី 17 ស្តេចស៊ុលតង់ Ahmed ខ្ញុំបានបញ្ជា
ពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ា។ បរិមាណ 1 អ្នកនិពន្ធ Vasiliev Leonid SergeevichUmayyad Caliphate (661-750) Umayyads បានដាក់ចេញយ៉ាងស្វាហាប់ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយដ៏រឹងមាំដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋដ៏មហិមាមួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដែលមានផ្នែកផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ដោយបានទិញសិទ្ធិទាមទារអំណាច
អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធការបង្កើត UMAYYAD CALIPHATE ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Umayyad caliphs Muawiyah ibn Abi Sufyan (661-680) ដូចជា Muhammad មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Quraish ប៉ុន្តែមិនមែនជា Hashemite ទេប៉ុន្តែមានដើមកំណើតនៃ Rodulshya ។ គ្រួសារ Umayyad ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជន Meccan បុរាណ ហើយបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក៖ ជា ៦ ភាគ។ វគ្គទី ២៖ អរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យនៃលោកខាងលិច និងបូព៌ា អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធការហូរចូលនៃកាលីផាត UMAYYAD ដោយបានស្ដារឯកភាពរដ្ឋឡើងវិញ Abd al-Malik បានធ្វើកំណែទម្រង់ជាមូលដ្ឋាន អរគុណដែល Caliphate បានបង្កើតប្រព័ន្ធសារពើពន្ធ និងរដ្ឋបាលផ្ទាល់ខ្លួន។ ការងារការិយាល័យទាំងអស់ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអារ៉ាប់។
ពីសៀវភៅអេស្ប៉ាញ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស ដោយ Lalaguna Juanរាជវង្ស Umayyad ពីឆ្នាំ 756 ដល់ឆ្នាំ 1031 ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មេដឹកនាំខ្លាំង និងចេះដឹងដែលទទួលបានជោគជ័យគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសន្តិភាព Al-Andalus សម្រេចបាននូវកម្រិតនៃភាពរុងរឿង ការអប់រំ និងការអត់ឱន ដែលត្រូវបានកោតសរសើរ និងច្រណែនដោយសហសម័យមកពីគ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោក បើទោះបីជា
ពីសៀវភៅបូជនីយកិច្ច។ សង្គ្រាមបរិសុទ្ធនៃយុគសម័យកណ្តាល អ្នកនិពន្ធ Brundage JamesFiasco ក្នុងទីក្រុង Damascus ទីក្រុង Damascus គឺជាទីក្រុងធំជាងគេនៅ Little Syria ។ វាជារាជធានីរបស់ខ្លួន ព្រោះគេនិយាយថា៖ «ប្រមុខនៃប្រទេសស៊ីរីគឺក្រុងដាម៉ាស»។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាប្រទេសលីបង់ Phenicia ហើយត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអ្នកបម្រើរបស់អ័ប្រាហាំដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានបង្កើតវាឡើង។ ឈ្មោះមានន័យថា
ពីសៀវភៅ The Conqueror Prophet [ជីវប្រវត្តិតែមួយគត់របស់ Mohammed ។ ថេប្លេតរបស់ម៉ូសេ។ អាចម៍ផ្កាយ Yaroslavl ឆ្នាំ ១៤២១។ រូបរាងនៃដែកដាម៉ាស។ ផាថុន] អ្នកនិពន្ធ16. ជាថ្មីម្តងទៀតអំពី Bulat និង Damascus ដែលបានផុសចេញពី Rus'-Horde ។ ដោយមើលឃើញពីសារៈសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Bulat សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រភព "បុរាណ" សូមត្រលប់ទៅវាម្តងទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះ ពេលខ្លះមនុស្សនិយាយអំពីដែកថែបពីរប្រភេទគឺ Bulat និង Damascus ។ យើងដកស្រង់សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប "អាវុធត្រជាក់" ។ ប្រាកដណាស់
ពីសៀវភៅ 500 ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកនិពន្ធ Karnatsevich Vladislav Leonidovichការមកដល់អំណាចនៃ UMAYADS ព្យាការី Muhammad បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 632 នៅ Mecca ។ គាត់ប្រហែលជាមិនដឹងថាសាសនាដែលគាត់បង្កើតនឹងក្លាយទៅជាប្រជាប្រិយភាពប៉ុណ្ណា ហើយអំណាចអ្វីដែលគាត់បង្កើតនឹងសម្រេចបាន។ បន្ទាប់ពី 80 ឆ្នាំមកឧបទ្វីបអារ៉ាប់មានតែ
ពីសៀវភៅអ៊ីស្រាអែល។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Mossad និងកងកម្លាំងពិសេស អ្នកនិពន្ធ Kapitonov Konstantin Alekseevichបុរសម្នាក់នៅទីក្រុង DAMASCUS នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 1965 វេលាម៉ោង 8:30 ព្រឹក មន្ត្រីប្រឆាំងចារកម្មស៊ីរីបីនាក់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់អ្នកជំនួញក្នុងស្រុក Kamal Amin Thabet ។ នៅពេលនោះ នៅពេលដែលគាត់ដេកនៅលើគ្រែ បានទទួលសារវិទ្យុពីទីក្រុង Tel Aviv ។
អ្នកនិពន្ធ Pernatyev Yuri Sergeevichវិហារឥស្លាម Umayyad ក្នុងទីក្រុង Damascus នៅចំកណ្តាលនៃទីក្រុង Damascus ចាស់គឺជាទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ពិភពលោកមូស្លីម - វិហារ Umayyah ឬ Umayyad Mosque ដែលជាវិហារដ៏អស្ចារ្យដែលបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 8 ។ Caliph al-Walid ibn Abd al-Malik នៅសម័យបុរាណ ជនជាតិរ៉ូម
ពីសៀវភៅ 100 វិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកនិពន្ធ Pernatyev Yuri Sergeevichវិហារអ៊ីស្លាម Muhammad Ali (Alabaster Mosque) នៅទីក្រុងគែរ នៅពេលអ្នកឮពាក្យថា "ប្រទេសអេហ្ស៊ីប" សមាគមជាច្រើនកើតឡើង ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងសម័យបុរាណ។ នេះពិតជាអាចយល់បានតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ អេហ្ស៊ីបគឺជាលំយោលនៃអរិយធម៌ពិភពលោក ដែលជាអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសម័យបុរាណ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សៀវភៅការកែប្រែ អ្នកនិពន្ធ Ibn Munkyz Osamaការស្នាក់នៅលើកដំបូងរបស់ OSAMAH នៅទីក្រុង Damascus បន្ទាប់មកកាលៈទេសៈតម្រូវឱ្យខ្ញុំមកដល់ទីក្រុង Damascus ។ អ្នកនាំសារមកពី Atabek បានមកជួបអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុង Damascus ម្តងមួយៗទាមទារខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រាំបីឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងនេះ ហើយបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាច្រើន។ ម្ចាស់របស់វា សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សៀវភៅការកែប្រែ អ្នកនិពន្ធ Ibn Munkyz Osamaការបរបាញ់នៅក្រុងដាម៉ាស ខ្ញុំបានឃើញការបរបាញ់សត្វស្លាប សត្វក្រៀល លាព្រៃ និងសត្វត្រយ៉ងនៅក្រុងដាម៉ាសក្នុងសម័យរបស់ Shihab ad-Din Mahmud ibn Taj al-Muluk ។ ថ្ងៃមួយខ្ញុំនៅជាមួយគាត់ ពេលយើងចូលទៅក្នុងព្រៃភ្នំ Baniyas។ ដីត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្មៅក្រាស់។ យើងបានសម្លាប់សត្វក្តាន់មួយចំនួនធំហើយកម្ចាត់ចោល
ពីសៀវភៅ សង្គ្រាម និងសង្គម។ ការវិភាគកត្តានៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ា អ្នកនិពន្ធ Nefedov Sergey Alexandrovich៨.២. សម័យកាលនៃមហាអំណាច UMAYYAD ការលុកលុយរបស់អារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមនៅពេលនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលដណ្តើម Byzantium និងអ៊ីរ៉ង់៖ មកដល់ពេលនេះ សង្រ្គាមរយៈពេល 26 ឆ្នាំរវាងមហាអំណាចបានបំផ្លិចបំផ្លាញមជ្ឈឹមបូព៌ាទាំងមូល។ ការឈ្លានពានបានបញ្ចប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ។ Ctesiphon ត្រូវបានបំផ្លាញ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The People of Muhammad ។ Anthology នៃទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនៃអរិយធម៌អ៊ីស្លាម ដោយ Eric Schroeder ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ បុរីវ៉ាទីកង់ [ Zodiac of Astronomy ។ អ៊ីស្តង់ប៊ុល និងបុរីវ៉ាទីកង់។ ហោរាសាស្ត្រចិន] អ្នកនិពន្ធ Nosovsky Gleb Vladimirovich៣.៥. វិហារឥស្លាម Fethiye គឺជាអតីតវិហាររបស់ Virgin Mary ហើយវិហារ Mihrimah គឺជាអតីតវិហាររបស់ Mariam នោះគឺជា Virgin Mary ដូចគ្នា? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាឈ្មោះនៃវិហារអ៊ីស្លាម Murad ត្រូវបានលើកឡើងនៅលើផែនទី ហើយមិនមែនជាវិហារអ៊ីស្លាម Selim? ចំណុចគឺប្រហែលជាអ្នកចងក្រងផែនទីអឺរ៉ុបខាងលិច
