រូបសំណាកមកពីប្រទេសថៃ។ ព្រះពុទ្ធ Emerald
កាលពីឆ្នាំ២០១១ ខ្ញុំមានសំណាងបានទៅលេងទីក្រុងបាងកក ប៉ុន្តែពេលនោះខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ទៅលើទេសភាពទំនើប មជ្ឈមណ្ឌលទិញទំនិញដូច្នេះ ទាំងប្រាសាទ និងខ្ញុំក៏មិនបានទៅលេងដែរ។ ក្រោយមកខ្ញុំស្តាយក្រោយ ហើយកំណត់គោលដៅថានឹងមកទីក្រុងម្ដងទៀត។ ដំណើរកម្សាន្តលើកទីពីរទៅកាន់ប្រទេសថៃបានធ្វើឡើងត្រឹមតែ 4 ឆ្នាំក្រោយមក គឺនៅឆ្នាំ 2015។ ខ្ញុំបាននៅជាមួយប្តីរបស់ខ្ញុំរួចហើយ ហើយភ្លាមៗនោះបានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមរុករកទីក្រុងជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ៗរបស់វា។ ហើយសម្លឹងទៅមុខ ខ្ញុំចង់និយាយថា យើងពិតជាពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលយើងបានឃើញ។
យើងបានចាប់ផ្តើមការត្រួតពិនិត្យទឹកដីរបស់យើងពីបរិវេណប្រាសាទ ដែលជាកន្លែងដែលការតុបតែងយ៉ាងឡូយនៃប្រាសាទដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ និង ស្ថាបត្យកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតអគារជុំវិញវា។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការក្រឡេកមើលតួលេខជាច្រើនដែលដាក់នៅជុំវិញទឹកដី៖ យើងបានជំពប់ដួលឥតឈប់ឈរលើសត្វទេវកថាដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ ឥឡូវនេះជាពាក់កណ្តាលស្ត្រីពាក់កណ្តាលតោ បន្ទាប់មកជាពាក់កណ្តាលមនុស្សពាក់កណ្តាលសត្វស្លាប garudas យ៉ាកសា។ យើងមានសំណាងណាស់ អាកាសធាតុល្អណាស់ ហើយអ្វីៗនៅជុំវិញបានភ្លឺ និងចាំងពន្លឺថ្ងៃ រូបថតបានប្រែទៅជាល្អណាស់។ ខ្ញុំក៏ចូលចិត្តបរិយាកាសដែលសោយរាជ្យនៅក្នុងបរិវេណនោះ។ ហើយអារម្មណ៍ដែលខ្ញុំបានជួបនៅពេលឃើញព្រះពុទ្ធ Emerald គឺមិនងាយស្រួលក្នុងការដាក់ពាក្យនោះទេ៖ មានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានប៉ះវត្ថុពិសិដ្ឋ។ ហើយដូចដែលវាហាក់ដូចជាខ្ញុំ ខ្ញុំបានចាកចេញពីទីនោះដោយរីករាយ និងសន្តិភាព។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំប្រាកដជាណែនាំអ្នកគ្រប់គ្នាឱ្យទៅលេងកន្លែងនេះ។
ប្រវត្តិប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកបន្តិចអំពីប្រវត្តិរបស់វត្តប្រាកែវ។ ការសាងសង់ប្រាសាទនេះចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៧៨២ ក្នុងរជ្ជកាលរាមាទី ១ ដែលជាអ្នកបង្កើតរាជវង្សចក្រី។ ទោះជាយ៉ាងណា រូបសំណាកព្រះពុទ្ធផ្ទាល់មានអាយុច្រើនជាង។ ពេលវេលានៃការផលិតរបស់វាមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នោះទេ គេគ្រាន់តែដឹងថាវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី 15 នៅក្នុងប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទឈៀងរ៉ៃភាគខាងជើងប្រទេសថៃ។ ប៉ុន្តែវាជាយូរមកហើយដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានទទួលរឿងព្រេងជាច្រើន។
ពួកគេនិយាយថា ពួកគេបានរកឃើញវាជាប់ជញ្ជាំងក្នុងបាយអដែលបាក់ពីខ្យល់ព្យុះផ្គររន្ទះ។ ដំបូងឡើយ រូបសំណាកមានការស្រោបពីលើ ទាំងម្នាងសិលា ឬដីឥដ្ឋ។ ពេលមួយព្រះសង្ឃមួយអង្គបានសម្គាល់ឃើញថ្មពណ៌បៃតងឃើញពីក្រោមស្រទាប់ខាងក្រៅ។ បន្ទាប់មកទ្រង់សម្រេចថាជាត្បូងមរកត ដូច្នេះរូបព្រះពុទ្ធមានព្រះនាមថា ត្បូងមរកត។ ទោះបីជាការពិតវាត្រូវបានធ្វើពី jadeite ។
ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរបស់វា រូបសំណាកនេះបានធ្វើដំណើរច្រើន ហើយថែមទាំងបានស្នាក់នៅប្រទេសឡាវជិតខាងអស់រយៈពេល ២ សតវត្សមកហើយ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1778 នាងត្រូវបានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតវិញដោយ Chakri ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាស្តេចហើយបានសាងសង់ប្រាសាទនេះ។ វត្ត Phra Kaew ត្រូវបានគេបង្កើតជាកន្លែងសម្រាប់ព្រះពុទ្ធ Emerald និងជាប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្តេច។
របៀបទៅប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
វត្តផាកែវ មានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃព្រះបរមរាជវាំងធំ ចំកណ្តាលរាជធានី អាស័យដ្ឋានរបស់វាគឺថាន់ណាផារឡាន ស្រុកប្រាណាខន បាងកក។ ខាងក្រោមនៅលើផែនទី អ្នកអាចមើលឃើញទីតាំងរបស់វានៅក្នុងទីក្រុងបាងកក។
អ្នកអាចទៅដល់ប្រាសាទដោយថ្មើរជើង តាមឡានក្រុង តាក់ស៊ី ឬ ការដឹកជញ្ជូនទឹក។, ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។
លក្ខខណ្ឌចូលទស្សនាប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
ទឹកដីនៃបរិវេណប្រាសាទ
នេះ។ ផែនទីទេសចរណ៍ដែលខ្ញុំបានគូសជាពណ៌ក្រហម លើអគារដែលទាក់ទងនឹងប្រាសាទ។ វត្ត Phra Kaew ផ្ទាល់ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធបដិមាតម្កល់គឺកំពុងសាងសង់លេខ 10 ។ ផែនទីក៏បង្ហាញពីរបៀបទៅដល់ទីសក្ការៈពីច្រកចូលធំ។ អ្នកទេសចរណាម្នាក់អាចយកកាតបែបនេះដោយឥតគិតថ្លៃនៅច្រកចូលព្រះបរមរាជវាំង។
លេខនៃអគារដែលជាផ្នែកមួយនៃស្មុគ្រស្មាញទាំងអស់ត្រូវបានសម្គាល់នៅលើផែនទីជាមួយនឹងលេខដែលត្រូវគ្នា: 1-12, 32 ។
អគារចំកណ្តាលនៃស្មុគ្រស្មាញគឺ៖ ប្រាសាទព្រះឥន្រ្ទទេវី (១០) ព្រះបរមពោធិញ្ញាណ (៩) ព្រះរាជបណ្ណាល័យ (៧) និងព្រះសិរិរតនៈ (៣)។ នៅសល់គឺបន្ទាប់បន្សំ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីយល់ពីគោលបំណងនៃពួកគេមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់ខ្ញុំពីការកោតសរសើរចំពោះទស្សនៈរបស់ពួកគេនោះទេ។
ប៉ុន្តែឆ្មាំគួរឱ្យស្រលាញ់បែបនេះយាមច្រកចូលទឹកដីនៃស្មុគស្មាញ។
ប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald
ជាការពិតណាស់អគារសំខាន់នៅលើទឹកដីនៃការស្មុគស្មាញគឺប្រាសាទព្រះ Emerald ។ នៅទីនេះ រាល់រឿងតូចតាចមានការចាប់អារម្មណ៍ ហើយវាហាក់ដូចជាអ្នកអាចមើលវាមិនចេះចប់។ ច្រកចូលប្រាសាទត្រូវបានយាមដោយតោសំរឹទ្ធដប់ពីរ ក៏មានរូបសំណាកសត្វទេវកថានៅជុំវិញ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបន្លាចវិញ្ញាណអាក្រក់។
នៅខាងក្នុងប្រាសាទមានព្រះពុទ្ធ Emerald ។ ទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្កឈើស្រោបដោយមាស។ នៅសងខាងគេឃើញព្រះពុទ្ធបដិមាធំពីរអង្គ ដែលគេឧទ្ទិសថ្វាយដល់ស្តេចទាំងពីរអង្គទី១។ ប្រាសាទនេះមានភាពស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែហ្វូងអ្នកទេសចរដ៏ច្រើនមានការអាម៉ាស់បន្តិច បើទោះបីជានេះមិនបានរារាំងអ្នកពីអារម្មណ៍នៃបរិយាកាសនៃកន្លែងក៏ដោយ។
ចេតិយមាស ព្រះសិរីរតនៈ
នៅលេខបីនៅលើផែនទីគឺ Phra Siratana Chedi ដែលជាចេតិយមាសដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលអាចមើលឃើញស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃអគារ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 19 ។
ចេតិយជាទីសក្ការៈដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ពុទ្ធសាសនិក ព្រោះវាមានផ្នែកនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ព្រះសារីរិកធាតុនេះ ជាអំណោយរបស់រដ្ឋាភិបាលនេប៉ាល់។
បណ្ណាល័យព្រះបរមរាជា
បណ្ណាល័យរាជវាំងគឺលេខ 7 នៅលើផែនទីនៃបរិវេណព្រះបរមរាជវាំង។ ជាអកុសល បណ្ណាល័យមិនអាចចូលទៅដល់ភ្ញៀវទេសចរបានទេ ហើយច្រកចូលវាត្រូវបានបិទ ប៉ុន្តែអគារខ្លួនឯងមើលទៅស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះការថតរូបពីរបីដងគ្រាន់តែជាកម្មវិធីចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះ។ គេនិយាយថាបណ្ណាល័យមានអត្ថបទពិសិដ្ឋជាច្រើន។
យ៉ាងណាមិញ អគារនេះមើលទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង ទាំងអស់គ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងតូចៗដែលមានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។
Royal Pantheon Pasat Phra Dhepbidorn
នៅជាប់បណ្ណាល័យ លេខ 9 គឺ Royal Pantheon ។
អាគារនេះមានរូបចម្លាក់របស់ស្តេចនៃរាជវង្សចក្រី (រាជវង្សដែលកាន់អំណាចតាំងពីឆ្នាំ 1782) ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតចំពោះការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកទេសចរ ប្រាសាទ Pantheon ត្រូវបានបើកតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ គឺនៅថ្ងៃទី 6 ខែមេសា នៅពេលដែលប្រជាជនថៃប្រារព្ធទិវារាជវង្សចក្រី និង ពេលនោះខ្ញុំសង្ស័យថា អ្នកណាក៏ដោយ ប្រជាជនសាមញ្ញអាចទៅទីនោះបាន ព្រោះនៅពេលនេះ មានពិធីដ៏ឧឡារិក ដោយមានការចូលរួមពីព្រះរាជវង្សានុវង្ស។
ប្រាសាទព្រះបរមសារីរិកធាតុ
ផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ អ្នកអាចទៅទស្សនាសារមន្ទីរឧទ្ទិសដល់ប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។ វាមានទីតាំងនៅខាងក្រៅបរិវេណប្រាសាទ ត្រង់ផ្លូវលេខ ៣២ តាមផែនទីដែលខ្ញុំភ្ជាប់ខាងលើ។ សារមន្ទីរនេះមានសម្លៀកបំពាក់ចាស់ៗ និងការតុបតែងរបស់ព្រះពុទ្ធ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ ការចូលទស្សនាសារមន្ទីរត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងតម្លៃរួចហើយ ដូច្នេះអ្នកមិនចាំបាច់ចំណាយអ្វីបន្ថែមទេ។
ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកធ្វើដំណើរដ៏រីករាយ!
(វត្តព្រះកែវ) ឬ ប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald — ប្រាសាទសំខាន់ទីក្រុងបាងកក និងប្រទេសថៃទាំងអស់ សាងសង់ជាពិសេសដើម្បីរក្សាទុកវត្ថុបុរាណដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុងប្រទេសថៃ - រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Emerald ។
វត្តព្រះកែវ ស្ថិតនៅផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងបាងកក លើកោះរតនៈកូស៊ីន វានៅទីនេះនៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Bangk Makog ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សចក្រីដែលកំពុងគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្ន ព្រះបាទរាមាទី 1 នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីបានបង្កើតរាជធានីថ្មីមួយដែលនៅទីបំផុតបានប្រែទៅជាទីក្រុងបាងកកទំនើប។ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមឋានៈនៃរាជធានី វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តផ្ទេរទៅរាជធានីថ្មី រូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Emerald ដែលពីមុនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទ ហើយនៅពេលនោះគឺជាសារីរិកធាតុដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសថៃ។ ដើម្បីតម្កល់ព្រះបដិមា ប្រាសាទវត្តព្រះកែវត្រូវបានគេកសាងនៅជិតទឹកដីនៃព្រះបរមរាជវាំង។
រូបសំខាន់គឺព្រះពុទ្ធ Emerald ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ:
យោងតាមរឿងព្រេង ព្រះពុទ្ធ Emerald ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទចាស់ដែលដួលរលំដោយសាររន្ទះនៅក្នុងទីក្រុងឈៀងរ៉ៃភាគខាងជើងប្រទេសថៃ។ ជាការពិតណាស់ រូបរាងបែបនេះមិនអាចនាំអោយមានការពិតដែលថារូបសំណាកត្រូវបានប្រកាសថាពិសិដ្ឋ ហើយផ្ទេរទៅរាជធានីនៃនគរ Lannathai - ទីក្រុងឈៀងម៉ៃ ជាកន្លែងដែលរូបសំណាកស្ថិតនៅរហូតដល់ការដណ្តើមយកទីក្រុងក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ ដោយកងទ័ពនៃនគរលាវ ឡានសាង ដែលបានចាកចេញទៅជាមួយពួកគេទៅកាន់រាជធានី ហ្លួងព្រះបាង។ ក្រោយមក ព្រះពុទ្ធ Emerald ត្រូវបានដឹកទៅទីក្រុងវៀងចន្ទន៍ ពីកន្លែងដែលវាត្រូវបានយកចេញនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី ដោយឧត្តមសេនីយ៍ ចក្រី ដែលជាអនាគតស្តេចរាមាទី 1 ។
ដោយវិធីនេះ មិនមែនត្បូងមរកតត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្កើតរូបចម្លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាត្បូងមរកត។
វត្ត Phra Kaew គឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសថៃ ដែលការថតរូបខាងក្នុងត្រូវបានហាមឃាត់។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលចង់ថតរូបព្រះ Emerald ក្នុងរូបថត ឬវីដេអូ អាចធ្វើបែបនេះនៅខាងក្រៅ៖
រូបសំណាកនេះស្លៀកសំលៀកបំពាក់ពណ៌មាសដែលត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះមហាក្សត្រថៃបីដងក្នុងមួយឆ្នាំ។
មានវត្ថុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតនៅលើទឹកដីនៃវត្តប្រាកែវ។
នៅចំកណ្តាលនៃស្មុគ្រស្មាញ លើដំបូលប៉មខ្ពស់ មានប្រាសាទព្រះតេជគុណ រាជបល្ល័ង្ក ដែលតម្កល់រូបសំណាករបស់ស្តេចចក្រីចំនួនប្រាំបីអង្គ គឺមណ្ដូប ដែលជាឃ្លាំងផ្ទុកនូវអត្ថបទពុទ្ធសាសនិកដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលសរសេរលើស្លឹកត្នោត មាស- គ្របដណ្ដប់លើវត្ត Pra Siratana ដែលនៅខាងក្នុងជាឆ្អឹងរបស់ព្រះពុទ្ធ និងចំលងនៃប្រាសាទអង្គរវត្តរបស់ខ្មែរ ដែលបានដំឡើងនៅក្រោមព្រះបាទរាមាទី៤ ដើម្បីជាកិត្តិយសនៃការចូលនគរខ្មែរទៅសៀម។
ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃរាបស្មើរ៖
Royal pantheon៖
ជញ្ជាំងនៃមណ្ឌូត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់នៃទេវកថា Garudas:
វត្តព្រះសិរិរតនៈ
ចំលងប្រាសាទអង្គរវត្ត៖
នៅខាងជើងនៃរាបស្មើរមានបណ្ណាល័យខរប្រាម៉ុងធៀន ព្រះវិហារយ៉ត និងខរប្រាណាហ្គា ជាចេតិយរបស់ព្រះបរមរតនកោដ្ឋ ។
Vihan Yod:
មួយក្នុងចំណោមវត្តទាំងពីរដែលមានទីតាំងនៅជិតព្រះបរមរតនកោដ្ឋ៖
អាណាព្យាបាលគីណារី៖
ប៉មព្រះពុទ្ធសាសនា:
ប្រាសាទហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងមួយ ផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានលាបពណ៌ដោយឈុតឆាកនៃរឿងរាមកេរ្តិ៍ជាតិថៃ ដែលចេញមកពីរឿងរ៉ាម៉ាយានឥណ្ឌា៖
ជិតវត្តព្រះកែវ ជាប់នឹងទឹកដីអតីតព្រះរាជដំណាក់។ ស្តេចមុនមករស់នៅទីនេះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ស្តេចបច្ចុប្បន្នលេចមកទីនេះសម្រាប់តែពិធី។
ព្រះបរមរាជវាំងចក្រីមហាប្រាសាទ សាងសង់ក្រោមព្រះរាជារ៉ាម៉ាទី នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញផ្នែកខាងក្រោមនៃអាគារត្រូវបានសាងសង់តាមរចនាប័ទ្មអឺរ៉ុបពីព្រោះ។ រចនាដោយស្ថាបត្យករអង់គ្លេស។ បច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ការទទួលស្វាគមន៍រាជវង្ស។
ការ៉េនៅមុខវាំង៖
ព្រះបរមរាជវាំង Dusit Maha Prasat ៖
ព្រះរាជវាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្រោមរាមាទី 1 ក្នុងរូបភាព និងរូបរាងដូចព្រះបរមរាជវាំង Suryamarin ក្នុងអយុធ្យា សម្រាប់បញ្ចុះសពស្តេច និងសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាក៏ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃនៃការឡើងគ្រងរាជ្យ ដែលត្រូវបានប្រារព្ធជា បុណ្យជាតិ. នៅទីនេះឈរបល្ល័ង្កដើមរបស់ Rama I ។
សាល Amarindra Vinichai សាងសង់នៅក្រោមរាមាទី 1 ដែលជាសាលតែមួយគត់ដែលបើកសម្រាប់ភ្ញៀវ ព្រះបរមរាជវាំង. ពីមុនការសាងសង់ប្រាសាទ ឌូស៊ីតមហាប្រាសាទ ត្រូវបានប្រើជាបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរបស់ព្រះរាជា នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះមានរាជបល្ល័ង្កដែលតុបតែងលម្អយ៉ាងបរិបូរណ៍ ធ្វើរាងជាទូក។ បន្ទប់ព្រះរាជានៅជាប់នឹងសាលប្រជុំ។ យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់ រាល់ស្តេចថ្មីបន្ទាប់ពីការសោយរាជ្យគួរតែចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់មួយយប់នៅទីនេះ។
សរុបមក បន្តិច ព័ត៌មានមានប្រយោជន៍:
- ច្រកចូលប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ និងទឹកដីនៃព្រះបរមរាជវាំង គឺធ្វើឡើងដោយសំបុត្រមួយសន្លឹក (តម្លៃសម្រាប់ជនបរទេសគឺ ៤០០ បាត លើសពីនេះសំបុត្រនេះផ្តល់សិទ្ធិឱ្យអ្នកចូលទស្សនាព្រះបរមរាជវាំង វិមានមេក ក្នុងសួន Dusit);
— ពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតទៅទស្សនា - ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបើក, ក្រោយមកវានឹងមានមនុស្សច្រើនកុះករ;
- មានកូដសំលៀកបំពាក់តឹងរ៉ឹងនៅលើទឹកដី - សម្លៀកបំពាក់ត្រូវគ្របជើង និងស្មា ស្បែកជើងត្រូវគ្របជើងទាំងមូល (គ្មានស្បែកជើងផ្ទាត់) នៅច្រកចូលទឹកដី វាអាចជួលខោអាវដែលបាត់បាន។
- នៅជិតប្រាសាទ អ្នកទេសចរត្រូវចាប់បានដោយអ្នកបោកប្រាស់ដែលប្រាប់រឿងពិតថាប្រាសាទ និងវាំងត្រូវបានបិទ។ អ្នកមិនគួរជឿពួកគេទេ ស្មុគ្រស្មាញគឺបើកជារៀងរាល់ថ្ងៃពីម៉ោងប្រាំបួនកន្លះដល់ម៉ោងបួនកន្លះ;
- គ្រោះថ្នាក់ទីពីរដែលរង់ចាំភ្ញៀវទេសចរណ៍ដែលស្រើបស្រាលក្បែរប្រាសាទ គឺឈ្មួញលក់អាហារបក្សី។ ការពិតដែលថាទាំងនេះគឺជាឈ្មួញហើយអ្នកនឹងត្រូវចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនសម្រាប់អាហារតាមស្តង់ដារក្នុងស្រុកអ្នកទេសចរជាធម្មតារកឃើញបន្ទាប់ពីគាត់បានយកថង់អាហារពីដៃរបស់ពួកគេហើយចាក់វាទៅបក្សី - "សម្រាប់សំណាងល្អ ”។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកបោកប្រាស់បន្ទាប់ពីនោះមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។
មានច្រកចូលបី ប៉ុន្តែទ្វារឆ្លាក់ឈើកណ្តាលបើកសម្រាប់តែព្រះរាជវង្សានុវង្សប៉ុណ្ណោះ។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ពិធីសាសនាសំខាន់ៗ និងពិធីរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្សត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងខ្យល់កួច បើទោះបីជានាងមិនបានរស់នៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងយូរមកហើយក៏ដោយ។ អ្នកជឿ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងគ្រាន់តែជាអ្នកទេសចរទៅដំណើរកម្សាន្តតាមច្រកចូលពីរផ្សេងទៀត; មើលផែនទីនៃស្មុគស្មាញដើម្បីកុំឱ្យច្រឡំ។
វាជាការសំខាន់ដើម្បីដឹង
- ប្រាសាទ Emerald Buddha (Emerald Buddha Temple) បើកពីម៉ោង 08.30 ដល់ 15.30 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ លើកលែងតែថ្ងៃដែលព្រះរាជពិធីនានាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវាំង (ហើយនេះគឺមានតែ 3 ដងក្នុងមួយឆ្នាំ) ។ មិនឃើញរឿងមនុស្សជុំវិញហ្នឹងទេ គេថាថ្ងៃនេះជាថ្ងៃពិសេស ហើយប្រាសាទបិទជាសាធារណៈ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកបោកប្រាស់ដែលនឹងផ្តល់ជូនអ្នកនូវប្រាសាទមួយទៀតមិនអាក្រក់ជាងនេះទេហើយនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ប្រាសាទដែលនៅជិតខាងនៃព្រះពុទ្ធបដិមារដោយដកហូតប្រាក់សមរម្យសម្រាប់សេវាបែបនេះ។ ឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត គេនឹងនាំអ្នកទៅវត្តព្រះកែវ ប៉ុន្តែពីច្រកចូលសេវាមកវិញអស់ច្រើនណាស់! យើងសុំសំបុត្រ និងព័ត៌មានទាំងអស់តែនៅលើទឹកដីនៃទីសក្ការៈប៉ុណ្ណោះ។
- ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់និមិត្តសញ្ញាសាសនាសំខាន់នៃប្រទេសនេះមានតម្លៃប្រហែល 12 អឺរ៉ូ ហើយរួមបញ្ចូលដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់វត្ត Phra Kaew ព្រះបរមរាជវាំង និងសារមន្ទីរដែលនៅជាប់គ្នា។
- អ្នកអាចចូលវត្ត Phra Kaew បានតែក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលគ្របពីស្មាដល់កែងដៃ ក្នុងសំពត់មិនខ្លីជាងជង្គង់សម្រាប់ស្ត្រី និងខោសម្រាប់បុរស។ ស្បែកជើងត្រូវតែមានកែងជើងបិទជិត។ បើចាំបាច់អ្នកអាចជួលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការនៅទីនេះ ខ្ញុំបានយកអាវមួយយ៉ាងថោកបំផុតត្រឹមតែ 100 បាតប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែទុកចំនួនដូចគ្នាជាប្រាក់កក់។
- នៅក្នុងអគារណាមួយអ្នកត្រូវដើរដោយជើងទទេរ។ នៅក្នុងសារមន្ទីរមានធ្នើរពិសេសសម្រាប់វានៅច្រកចូល ហើយនៅជិតប្រាសាទខ្លះ អ្នកអាចយកកាបូបដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ស្បែកជើង ហើយយកវាទៅជាមួយអ្នក។
- យកទឹកត្រជាក់ជាមួយអ្នកយ៉ាងហោចណាស់មួយលីត្រក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ដោយសារការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជាដ៏សំខាន់របស់ប្រទេសថៃនឹងនាំអ្នកពេញមួយថ្ងៃ អ្នកអាចមើលឃើញរូបសំណាកមាសរបស់ព្រះពុទ្ធបដិមានៅក្បែរនោះ។ ហើយនឹងមានហាងតិចតួចណាស់។ ខ្ញុំគិតថា ២!
- headgear គួរតែត្រូវបានតម្រូវការដូចជាខោក្នុង។ ខ្ញុំនៅដំណាច់ខែមីនា ហើយបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកពីរបៀបដែលតួអង្គភ្លេចខ្លួនបានងក់ក្បាលរបស់ពួកគេដោយទឹក ហើយអង្គុយនៅក្នុងស្រមោលទាំងអស់ ដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់ស្មារតី។ បើមិនចង់ខូចសក់ ទិញឆ័ត្រពណ៌ស តម្លៃ ២០០បាត នៅហាងណាក៏បាន! ការការពារ 100% ។
- ស្បែកជើងស្រួល! ស្មុគស្មាញគឺស្រស់ស្អាត អ្នកនឹងត្រូវដើរច្រើនក្នុងកំដៅ 40 ដឺក្រេ ហើយអាចក្លាយជាបញ្ហាធំ! ស្បែកជើងមិនគួរជូត បុក ហើយសំខាន់បំផុតគឺស្រួលដោះ! អ្នកត្រូវដាក់ / ដោះស្បែកជើងរបស់អ្នកនៅលើកម្រិតនៃប្រាសាទនីមួយៗ។ ចងចាំរឿងនេះ!
- ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រាសាទវត្តប្រាកែវបានទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការវាយប្រហារជាបន្តបន្ទាប់។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានដុតដល់ដី ប៉ុន្តែរបៀបដែល Phoenix ត្រូវបានកើតចេញពីផេះនៅឆ្នាំ 1820 អរគុណស្តេច Anwong ដែលបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វាឡើងវិញ។ ទឹកដីនៃបរិវេណប្រាសាទដែលមានដីនៅជាប់គ្នាគឺប្រហែល 95 ហិកតា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងមើលទៅសម្បូរបែបណាស់និងរៀបចំយ៉ាងល្អ។ រៀងរាល់ 50 ឆ្នាំម្តង ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់។
ពីពណ៌ភ្លឺ ពន្លឺនៃមាស និងបរិយាកាសអាថ៌កំបាំង ក្បាលរបស់អ្នកចាប់ផ្តើមវិល! ឬមកពីកំដៅ?
ប្រវត្តិព្រះពុទ្ធត្បូងមរកត
ត្បូងមរកត - ធ្វើពីត្បូងថ្ម (jadeite) និងតុបតែងដោយរូបចម្លាក់មាសរបស់ព្រះពុទ្ធ Shakyamuni ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា talisman របស់ប្រទេសថៃ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Chien Rai (ខេត្តមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសថៃ) ក្នុងឆ្នាំ 1436 ក្នុងចំណោមគំនរបាក់បែកនៃវត្តមួយដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយរន្ទះ។ បន្ទាប់មកការវង្វេងជាច្រើនសតវត្សបានចាប់ផ្ដើម ដែលក្នុងនោះមានកំណែជាច្រើន។
ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ រូបសំណាករបស់ព្រះពុទ្ធអេមរកតបានរសាត់ពីដៃមួយទៅដៃ ដោយផ្លាស់ទីរវាងទឹកដី និងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងៗ ដែលព្យាយាមដើម្បីទទួលបានវា ដើម្បីទាក់ទាញសុភមង្គល និងពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែគេដឹងយ៉ាងទុកចិត្តថា ចំណុចចុងក្រោយនៃការមកដល់គឺឡាវ។ ពីទីនោះបន្ទាប់ពីវាយលុកទីក្រុងវៀងចន្ទន៍ (រាជធានីនៃប្រទេសលាវ) ព្រះបាទរាមាទី១ បានយកព្រះពុទ្ធរូបមកជាមួយ ហើយនាំយកទៅបាងកក។ នៅទីនេះគាត់បាន "ស្លៀកពាក់មាស" ហើយប្រាសាទទាំងមូលនៃវត្ត Phra Kaew ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាពិសេសក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់ជាមួយនឹងជញ្ជាំងវែងនិងខ្ពស់ដូច្នេះតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងគំនូរនិងគំនូរតាំងពីឆ្នាំ 1784 ។
គំនូរពិតជាស្រស់ស្អាត និងមានអត្ថន័យខ្លាំងណាស់ អ្នកអាចមើលវារាប់ម៉ោង ព្រោះមានគំនូរបែបនេះលើសពីមួយម៉ែត្រ។
ប៉ុន្តែ ព្រះពុទ្ធត្បូងមរកតត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង មិនត្រឹមតែដោយសារតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែបនិងសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃ។ ប្រភពដើមរបស់វាមានតាំងពីឆ្នាំ ៤៣ មុនគ។ នេះជាវត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យ! យ៉ាងណាមិញ ប្រជាជនថៃស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែជាពុទ្ធសាសនិកជន ភាគច្រើននៃពួកគេ "ប្រកាន់" ប្រពៃណីរបស់ថេរវាទ ហើយមានការគោរពចំពោះរឿងនេះ។
ព្រះអេមរកត នៅវត្តប្រាថាវ
ពេលនេះ ព្រះសារីរិកធាតុ គង់លើបល្ល័ង្កមាសដ៏សំបូរបែប ស្រោបដោយថ្មដ៏មានតម្លៃ ក្នុងអាសនៈពណ៌មាសពិសេសមួយ មានកំពស់ប្រហែលបីម៉ែត្រ ដែលមើលទៅដូចជារទេះសេះរបស់ព្រះឥណ្ឌា។
មើលទៅថាតើព្រះពុទ្ធមានឫទ្ធិអស្ចារ្យប៉ុណ្ណាទៅ!
ទិដ្ឋភាពខាងក្រោយមិនប្រសើរជាងនេះទេ។
ប្រាសាទផ្ទាល់ត្រូវបានតុបតែងដោយក្បាច់ចម្លាក់ដែលស្រោបដោយមាស សំរិទ្ធ និងកញ្ចក់ចិន។ មូលដ្ឋាននៃអគារនេះត្រូវបានស៊ុមដោយរូបចម្លាក់នៃសត្វស្លាបពាក់កណ្តាលអាថ៌កំបាំងពាក់កណ្តាលមនុស្ស (garuda) បង្អួចនិងទ្វារត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំ។ ជញ្ជាំងពណ៌សនៅខាងក្រៅត្រូវបានលាបពណ៌ដោយផ្ទាំងគំនូរពីខាងក្នុងជាមួយនឹងឈុតឆាកដែលថតចេញពីជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ Shakyamuni និង Ramayana ឥណ្ឌា។ នៅក្បែរប្រាសាទនោះមានរូបចម្លាក់ដែលបង្ហាញពី "ដំណើរនៃរាមា" របស់ឥណ្ឌាបុរាណ៖ រូបយក្សយ៉ាកសាសកម្ពស់ ៥ ម៉ែត្រ ស្ដេចស្វា និងយក្ស។
អាស្រ័យលើរដូវកាល ព្រះពុទ្ធត្បូងមរកតនៅទីក្រុងបាងកក ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ផ្សេងៗ កាន់តែច្បាស់នោះ ព្រះមហាក្សត្រទ្រង់ស្លៀកពាក់ផ្ទាល់។ ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់មានគ្រឿងលម្អយ៉ាងបរិបូរណ៍បីនៅក្នុង “អាវាស” របស់ទ្រង់ផងដែរ ដែលធ្វើពីមាស និងពេជ្រ ពីព្រោះនៅទីនេះក៏មានរដូវបីផងដែរ។ ខ្ញុំបានរៀបចំរូបថតមួយសន្លឹកភ្លាម ដោយតុបតែងលម្អពណ៌មាស ដើម្បីឱ្យអ្នកដឹងគុណចំពោះការគោរព និងគោរពបូជារបស់ជនជាតិថៃចំពោះរូបសំណាកនេះ។
គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិពាល់ព្រះអង្គឡើយ លើកលែងតែព្រះមហាក្សត្រ ឬសម្ដេចរាជបុត្រីដែលផ្លាស់ប្ដូរសម្លៀកបំពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនបីដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ស្តេចអង្គទ្រង់ជូតធូលីចេញពីម្កុដ ព្រោះតាមទំនៀមទំលាប់ ភាពរុងរឿងរបស់រដ្ឋ និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង គឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការថែរក្សាព្រះពុទ្ធបដិមា។ វាជាពិធីទាំងមូល ពិធីមួយ។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយស្តេចរាមាទី 1 ដូចគ្នា។
នៅច្រកចូលប្រាសាទ មានសិង្ហលង្ហិនមួយជួរ ដែលរាមាទី១ នាំយកពីប្រទេសកម្ពុជា ក្នុងសតវត្សទី១៨ ដ៏សែនឆ្ងាយ អង្គុយយ៉ាងអស្ចារ្យ។ សត្វតោទាំងនេះបង្ហាញពីអតីតកាលទេវកថារបស់ពួកគេបានយ៉ាងល្អ។ សូមពិនិត្យមើលពួកវាដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងរូបថតបន្ទាប់។
តោសំរឹទ្ធដ៏ធំចំនួន១០ក្បាល ការពារអាទិទេពត្បូងមរកតយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
ដោយសារប្រាសាទនេះពីដំបូងត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់តែរាជវង្ស ទឹកដីរបស់វាមានសំណង់ចាំបាច់ទាំងអស់៖ ចេតិយ វត្ត រូបសំណាក និងបណ្ណាល័យ លើកលែងតែកោសិកាព្រះសង្ឃ។ ភិក្ខុមិនដែលតាំងនៅទីនេះទេ។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃកន្លែងនេះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមិនមាននេះក៏ដោយអ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវវត្ថុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់!
ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំក៏ដូចជាមិត្តភ័ក្តិទាំងអស់របស់ខ្ញុំបានទៅលេងវត្តប្រាកែវដោយក្តីរីករាយជាខ្លាំង ទោះបីជាមិនមានពុទ្ធសាសនិកក៏ដោយ។ នេះគឺជាកន្លែងដ៏មានសារៈសំខាន់ និងមានបរិយាកាសពិសេស។ ដោយបានមកទីនេះ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមិនខ្ជិលពេកក្នុងការទៅសារមន្ទីរទាំងអស់នៅលើទឹកដីនោះ អ្នកចាប់ផ្តើមយល់ពីវប្បធម៌ និងទំនៀមទំលាប់នេះ។ ប្រទេសកម្រនិងអសកម្ម! ការពិនិត្យមើលភ្ញៀវទេសចរផ្សេងទៀតនិយាយដូចគ្នា។
ស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃព្រះបរមរាជវាំង។ ប្រាសាទស្ងើចសរសើរនឹងភាពអស្ចារ្យរបស់វា។ ព្រះពុទ្ធ Jade ខ្ពស់ណាស់ ហើយមើលមិនឃើញឆ្ងាយ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យថតរូប នេះត្រូវបានត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ បាទ / ចាសហើយនៅខាងក្រៅវាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យល្អ។ រូបថតដ៏ស្រស់ស្អាតព្រោះមានហ្វូងមនុស្សនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដូច្នេះកុំបារម្ភអី គ្រាន់តែរីករាយ
ដូចប្រាសាទព្រះពុទ្ធជាច្រើនក្នុងលោកដែរ ប្រាសាទនេះមិនអន់ជាងអំណាច និងវិសាលភាពរបស់វាទេ។ ទាំងអស់នៅក្នុងរចនាប័ទ្ម, ទាំងអស់បើយោងតាមការរំពឹងទុក។
រូបចម្លាក់ដ៏ធំសម្បើមទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា Yakshi - វិញ្ញាណអាណាព្យាបាល។
នៅតាមផ្លូវអ្នកនឹងជួបសត្វទេវកថាជាច្រើនដែលនឹងធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតនិងភាពអស្ចារ្យនៃការរចនារបស់វា។
ការធ្វើដំណើររីករាយអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់! ហើយកុំភ្លេចប៉ាណាម៉ា!
វត្ត Phra Kaew គឺជាទីសក្ការៈបូជាដ៏សំខាន់មិនត្រឹមតែនៃរាជធានីថៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៃព្រះរាជាណាចក្រទាំងមូល។ មានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុង វាទទួលបានភ្ញៀវទេសចរ និងធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ការសាងសង់ប្រាសាទព្រះអេមរកតមានតាំងពីសតវត្សទី១៨ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថា សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះវានៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃសំណាងល្អ។ ការទៅលេងទីក្រុងបាងកក និងមិនទៅទស្សនាប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ គឺដូចគ្នានឹងការទៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយមិនទៅទីលានក្រហមទេ។
សព្វថ្ងៃនេះ ទីសក្ការៈបូជាធំ គឺជាអគារទាំងមូល ដែលសាងសង់តាមបែបប្រពៃណីថៃ។ របស់គាត់។ ផ្ទៃដីសរុប 95 ហិកតា នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង។ អគារសំខាន់នៃបរិវេណទាំងមូលគឺ ប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald ។ Royal Pantheon, Library, Phra Sirana Chedi ក៏សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ អគារជាច្រើនដែលនៅសេសសល់អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាអគារបន្ទាប់បន្សំ តាមទស្សនៈទេសចរណ៍ ពួកគេមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលដើរអ្នកនឹងឃើញបឹងតូចៗជាច្រើនដែលមានផ្កាឈូក។ សត្វជាច្រើនប្រភេទក៏ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនាផងដែរ រួមមាន បិសាច Yaksha មនុស្សបក្សី ស្តេចស្វា និងសត្វដទៃទៀត។ យកចិត្តទុកដាក់ទៅលើលំហព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលមានជំហានជាច្រើន។ នៅលើដំបូលអគារ អ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពក្បាលពស់។
មានរូបសំណាកសិង្ហចំនួន ១២ នៅច្រកចូលប្រាសាទ។ នៅលើផ្ទាំងទ្វារ អ្នកនឹងឃើញភាគពីរឿងភាគថៃ Ramakiyana។ ឈុតឆាកជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានលាបពណ៌លើជញ្ជាំង និងពិដាននៃប្រាសាទ។ សូមអរគុណចំពោះរូបភាពដែលអ្នកអាចមើលឃើញផ្លូវជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់តាំងពីកំណើតរហូតដល់ការត្រាស់ដឹង។
វត្ត Phra Kaew អាចមើលបានរាប់ម៉ោង។ នៅទីនេះធាតុនីមួយៗមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ បន្ថែមពីលើសត្វតោចំនួន 12 សត្វទេវកថាផ្សេងទៀតត្រូវបានដំឡើងនៅជុំវិញអាគារធំដែលភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីបន្លាចវិញ្ញាណអាក្រក់។ ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់គង់លើបល្ល័ង្កឈើ គ្របដោយមាសគ្រប់ទិសទី។ នៅសងខាងនៃអាទិទេព អ្នកនឹងឃើញព្រះពុទ្ធបដិមាពីរអង្គទៀត ឧទ្ទិសថ្វាយដល់អ្នកគ្រប់គ្រងពីរអង្គទីមួយនៃរាជវង្សចក្រី។
មិនដូចប្រាសាទទេ ចេតិយមាសត្រូវបានសាងសង់តែក្នុងសតវត្សទី ១៩ ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារតែទំហំដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់វា អ្នកអាចមើលឃើញវាពីស្ទើរតែគ្រប់ជ្រុងនៃអគារ។ ផ្នែកតូចមួយនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានរក្សាទុកនៅខាងក្នុង។ ទីសក្ការៈបូជានេះត្រូវបានប្រគល់ជូនព្រះរាជាណាចក្រដោយអាជ្ញាធរនៃប្រទេសនេប៉ាល់។
អ្នកនឹងមិនអាចចូលទស្សនាបណ្ណាល័យរាជទេ ព្រោះវាបិទសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ ការតុបតែងផ្នែកខាងក្រៅនៃអគារគឺមានភាពទាក់ទាញយ៉ាងសាមញ្ញ។ ប៉ុន្មាននាទីពីបណ្ណាល័យគឺជាអគារដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតដែលមានឈ្មោះថា Royal Pantheon ។ នៅខាងក្នុងអ្នកអាចឃើញរូបចម្លាក់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងរាជវង្សចក្រី។ ទ្វាររបស់វាត្រូវបានបើកតែម្តងប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយឆ្នាំ (ថ្ងៃទី 6 ខែមេសា)។ គឺនៅថ្ងៃនេះដែលជាថ្ងៃនៃរាជវង្សត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយសមាជិករាជវង្សក៏ចូលរួមក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិក។
មានសារមន្ទីរមួយនៅជាប់ប្រាសាទ។ វារក្សាទុកនូវសម្លៀកបំពាក់ចាស់របស់ព្រះកែវមរកត គ្រឿងអលង្ការរបស់ព្រះអង្គ និងវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងៗទៀត។ ការចូលទស្សនាសារមន្ទីរត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងតម្លៃ សំបុត្រចូលដូច្នេះអ្នកមិនចាំបាច់ចំណាយអ្វីបន្ថែមទេ។
ព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់នៃរាជវង្សចក្រីបានរួមចំណែកខ្លះក្នុងការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រាសាទ។ ប្រហែលម្តងរៀងរាល់កន្លះសតវត្ស ការកសាងឡើងវិញ និងការជួសជុលធំៗត្រូវបានអនុវត្តនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។
រូបព្រះពុទ្ធ Emerald
Jadeine (jade) ត្រូវបានប្រើក្នុងការផលិតរូបចម្លាក់។ វាត្រូវបានគេហៅថា emerald ដោយសារតែពណ៌លាំពណ៌បៃតងនៃសម្ភារៈ។ តួលេខនេះត្រូវបានតុបតែងដោយមាស។ ជាលើកដំបូង រូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៤៣៦ ក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលបាក់បែកដោយរន្ទះ។ ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ នាងបានទៅលេងទឹកដីផ្សេងៗ ផ្លាស់ប្តូរម្ចាស់ច្រើនជាងមួយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនបានព្យាយាមដើម្បីទទួលបានកំណប់ទ្រព្យដ៏សំខាន់បែបនេះ ដើម្បីទាក់ទាញសុភមង្គល និងសំណាងល្អ។
មុនពេលទៅដល់ប្រទេសថៃ រូបចម្លាក់នោះស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឡាវ។ នាងត្រូវបានព្រះរាមាទី ១ នាំទៅក្រុងបាងកក បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារលើក្រុងវៀងចន្ទន៍។ ពាក់ព័ន្ធនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ប្រាសាទវត្តព្រះកែវត្រូវបានគេសាងសង់នៅក្នុងរាជធានី ដែលទីសក្ការៈត្រូវបានតម្កល់ជាបន្តបន្ទាប់។ រូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធ គឺជាវត្ថុបុរាណដ៏ចំណាស់បំផុតមួយរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ចាប់តាំងពីការបង្កើតមានតាំងពីឆ្នាំ ៤៣ មុនគ.ស។
វ ពេលនេះព្រះពុទ្ធគង់លើបល្ល័ង្កមាសដែលតាក់តែងគ្រប់ទិសទីដោយថ្មដ៏មានតម្លៃ។ កម្ពស់អាសនៈដែលបល្ល័ង្កត្រូវបានដាក់គឺប្រហែល 3 ម៉ែត្រ។ មានតែព្រះមហាក្សត្រទេដែលមានសិទ្ធិប៉ះរូបចម្លាក់។ បីដងក្នុងមួយឆ្នាំ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ស្លៀកពាក់ផ្សេងៗគ្នាទៅតាមពេលវេលានៃឆ្នាំ។ ស្តេចក៏ត្រូវថែរក្សាព្រះសារីរិកធាតុ។ យ៉ាងណាមិញ រឿងព្រេងនិទានថា ជោគជ័យរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង និងភាពរុងរឿងរបស់រដ្ឋ អាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលពួកគេថែរក្សារូបសំណាក។ ការតុបតែងព្រះពុទ្ធរូបនីមួយៗជាស្នាដៃសិល្បៈពិតប្រាកដ។ សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយមាសនិងពេជ្រ។
ថ្វីដ្បិតតែល្បីល្បាញពាសពេញពិភពលោកក៏ដោយ ក៏ព្រះពុទ្ធរូបមានទំហំតូចដែរ។ កម្ពស់របស់វាគឺ 66 សង់ទីម៉ែត្រទទឹង - 48 ។ អាទិទេពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទីតាំងអង្គុយនៅក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក។
តម្លៃសំបុត្រ និងម៉ោងបើក
ប្រាសាទនេះទទួលភ្ញៀវចូលទស្សនារៀងរាល់ថ្ងៃពីម៉ោង ៨:៣០ ដល់ ១៦:៣០។ ការលក់សំបុត្រឈប់មួយម៉ោងមុនពេលបិទ។ ករណីលើកលែងមួយអាចជាថ្ងៃនៃព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋ ឬពិធីបុណ្យនានាដែលសមាជិកនៃអភិជនរាជវង្សចូលរួម។
ចំណាំ!អ្នកទេសចរអាចចូលប្រាសាទបានតែតាមទ្វារចំហៀងប៉ុណ្ណោះ។ ច្រកចូលកណ្តាលគឺសម្រាប់តែអ្នកគ្រប់គ្រង និងសមាជិករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។
ដោយសារតែភ្ញៀវស្ទើរតែទាំងអស់នៃទីក្រុងបាងកកមកទស្សនាប្រាសាទ តែងតែមានជួរនៅជិតកន្លែងលក់សំបុត្រ។ ដូច្នេះសូមណែនាំឱ្យមកទាន់ពេលវេលាម៉ោង៩។
តម្លៃសំបុត្រគឺ 500 បាត។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែទៅទស្សនាវត្ត Phra Kaew ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្គាល់ Hall of Regalia ផងដែរ។ សម្រាប់ 200 បាត អ្នកអាចជួលសៀវភៅណែនាំអូឌីយ៉ូ។
ជាច្រើន ចំណុចសំខាន់ៗអ្វីដែលគួរចងចាំពេលទៅទស្សនាប្រាសាទ៖
- កុំយកកាបូបធំ ឬកាបូបស្ពាយទៅជាមួយ។ អ្នកទំនងជាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធទេ បូករួមទាំងកន្លែងដាក់អីវ៉ាន់នៅទីនោះក៏មិនមានដែរ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកគួរតែមានរបស់ចាំបាច់បំផុតជាមួយអ្នក។
- ដើម្បីទស្សនាស្មុគស្មាញ អ្នកត្រូវតែមានត្រឹមត្រូវ។ រូបរាង. គ្មានការបញ្ចេញសម្លៀកបំពាក់ ខោខ្លីខ្លី បើកស្មា និងជង្គង់។
- មានសេវាជួលសម្លៀកបំពាក់នៅមុខប្រាសាទ ប៉ុន្តែដោយសារចំនួនអ្នកទស្សនា របស់របរប្រហែលជាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។ ដើម្បីជួលឈុតមួយ អ្នកត្រូវទុកប្រាក់កក់ ២៥០បាត។ នៅជិតស្មុគ្រស្មាញមានឈ្មួញជាច្រើនដែលអ្នកអាចទិញរបស់ខ្លះបាន។
- ត្រូវដោះស្បែកជើងចេញមុនពេលចូលព្រះវិហារ។ លើសពីនេះទៀតកុំភ្លេចឆ្លងកាត់កម្រិតចាប់ផ្ដើម។
- តំណាងស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយជាមួយព្រះសង្ឃទេ។
- មិនអនុញ្ញាតឱ្យថតរូបនៅក្នុងប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald ទេ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាអ្នកនឹងមិនត្រូវការកាមេរ៉ាទេ។ ការបាញ់ប្រហារដោយជោគជ័យអាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើទឹកដីនៃស្មុគស្មាញ។
ទៅទីនោះតាមរបៀបណា?
ការស្វែងរកប្រាសាទនេះមិនពិបាកទេ ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងឧបទ្វីបរតនគិរី ជាប់នឹងព្រះបរមរាជវាំង។ វាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការមកស្មុគស្មាញដោយតាក់ស៊ី ការចំណាយជាមធ្យមនៃការធ្វើដំណើរគឺ 200-250 បាត។ មានចំណតឡានក្រុងមិនឆ្ងាយពីប្រាសាទទេ។ ឡានក្រុង shuttle. ផ្លូវដើរតាមនៅទីនេះ - 1, 3, 6, 9, 12, 25, 43, 44, 47, 53, 60, 82, 91, 123, 501, 508។
មិនមានស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដីនៅជិតប្រាសាទទេ។ ដូច្នេះនៅលើ រថភ្លើងក្រោមដីអ្នកអាចទៅដល់ស្ថានីយ៍ Saphan Taksin ។ ផ្ទេរទៅទីនោះ រថភ្លើងតាមដងទន្លេអ្នកត្រូវចុះតាមបង្គោលលេខ៩។ ផ្លូវចូលប្រាសាទមានចម្ងាយ១០០ម៉ែត្រ។
ជាទូទៅអ្នកអាចដើរទៅស្មុគស្មាញ។
ប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald នៅលើផែនទី
នៅលើផែនទីនេះខ្ញុំបានសម្គាល់ ទីតាំងពិតប្រាកដប្រាសាទ។
វត្ត Phra Kaew គឺជាកន្លែងទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃរាជធានី ហើយភ្ញៀវទាំងអស់នៃទីក្រុងបាងកកគួរតែទៅទស្សនាវា។ បរិយាកាសពិសេសមួយសោយរាជ្យនៅទីនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយអតីតកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រថៃ និងស្គាល់សាសនាសំខាន់របស់ប្រទេស។
ប្រាសាទព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធរក្សាទីសក្ការៈសំខាន់របស់ប្រទេសថៃ ដែលមានតែព្រះមហាក្សត្រ ឬរាជទាយាទប៉ុណ្ណោះដែលអនុញ្ញាតឲ្យប៉ះ។ បរិវេណប្រាសាទមានផ្ទៃដីប្រមាណ ៥៥ ហិកតាក្នុង មជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រទីក្រុងបាងកក ជាប់ព្រះបរមរាជវាំង។
ការកសាងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មថៃបានចាប់ផ្ដើមក្នុងរជ្ជកាលរាមាទី១ ដែលជាស្ថាបនិករាជវង្សចក្រី។ គឺជាព្រះអង្គដែលបាននាំយករូបចម្លាក់ពីប្រទេសលាវក្នុងឆ្នាំ ១៧៧៨ ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីសៀមពីថុនបុរីពីខាងស្តាំទៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេចៅប្រាយ៉ា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិធីឡើងសោយរាជ្យត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅជិតរូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Emerald ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសស្បថនឹងបម្រើប្រជាជនដោយស្មោះត្រង់។ អ្នកជឿជឿថារូបភាពនៃអាទិទេពទទួលខុសត្រូវចំពោះអំណាចនិងភាពរុងរឿងនៃនគរ។
ព្រះពុទ្ធសាសនិកមានរូបគង់លើបល្ល័ង្ក ក្នុងទីតាំងផ្កាឈូក។ នៅសងខាងមានកញ្ចក់ពីរដែលតំណាងឱ្យព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យ។ ក្បាលត្រូវបានបំពាក់ដោយមកុដមាសពហុកម្រិត។ កដៃ កជើង និងកំភួនដៃត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែដៃបង្កប់។ ដៃទាំងពីរដាក់លើជង្គង់ បាតដៃឡើងលើ។ កាយវិការនេះត្រូវបានគេហៅថា dhyana mudra និងជានិមិត្តរូបនៃសមាធិមុនពេលការត្រាស់ដឹង។ ចម្លាក់ថ្មនេះឆ្លាក់ចេញពីត្បូងថ្មពណ៌ថ្លា។ សារធាតុរ៉ែដ៏មានតម្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងថ្មដែលមានដើមកំណើតភ្នំភ្លើងក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសម្ពាធខ្ពស់ និងសីតុណ្ហភាពអវិជ្ជមាន។ ពីសម័យបុរាណនៅក្នុង អាស៊ីអាគ្នេយ៏សម្បត្តិវេទមន្តត្រូវបានគេសន្មតថាជាត្បូង គ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងអលង្ការសម្រាប់ស្តេចត្រូវបានគេធ្វើពីថ្ម។
ក្នុងមួយឆ្នាំមានបីដងក្នុងមួយឆ្នាំ ពិធីស្លៀកពាក់រូបសំណាកយ៉ាងឧឡារិកត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើដូចក្នុងប្រទេសថៃមានបីរដូវ។ នៅរដូវត្រជាក់ សម្លៀកបំពាក់មានអាវធំដែលរុំរាងកាយទាំងស្រុង ហើយនៅរដូវវស្សា អាវកាក់ទុកស្មាស្តាំ ជើង និងដៃបើកចំហ។ នៅរដូវប្រាំង រូបចម្លាក់មើលទៅគួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុត ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែមិនអាចឃើញធាតុចំហរនៃសំលៀកបំពាក់នោះទេ។ ការពិតគឺថាសាលនេះមានពន្លឺព្រលប់ ហើយសមាសភាពចម្លាក់គឺតូច (កម្ពស់ 66 សង់ទីម៉ែត្រនិងទទឹង 48 សង់ទីម៉ែត្រជាមួយនឹងជើងទម្រ) ក្រៅពីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចូលទៅជិត: មានតែជនជាតិថៃប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបិទសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ការថតរូប និងវីដេអូត្រូវបានហាមឃាត់ អ្នកអាចថតបានតែតាមទ្វារចំហប៉ុណ្ណោះ។
រឿង
មគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ប្រាប់ពីទេវកថារបស់ភ្ញៀវទេសចរអំពីប្រភពដើមនៃរូបសំណាកដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1434 នៅខេត្តឈៀងរ៉ៃភាគខាងជើង។ យោងទៅតាមកំណែមួយ ចេតិយដែលមិនទាន់រលត់បានត្រូវខ្ទេចខ្ទីដោយសាររន្ទះ ពេលនោះព្រះសង្ឃបានឃើញរូបបដិមាពណ៌បៃតងមួយលាក់ក្នុងបាយអ។ រឿងព្រេងមួយទៀតនិយាយថា រូបអាទិទេពត្រូវបានគ្របដោយស្រទាប់ម្នាងសិលាសម្រាប់បិទបាំង ហើយនៅពេលដែលធ្លាក់ចុះដោយចៃដន្យ ដុំមួយបានបែកដូចបានកើតឡើងជាមួយនឹងរូបសំណាកព្រះពុទ្ធមាស។ បងប្អូនព្រះសង្ឃបានសម្រេចចិត្តថា ចម្លាក់នេះធ្វើពីត្បូងមរកត ដែលក្រោយមកបានដាក់ឈ្មោះទៅជាវត្ថុដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ ការថ្វាយបង្គំសាសនានៅប្រទេសថៃ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណ ការលើកឡើងដំបូងនៃព្រះពុទ្ធ Emerald បានបង្ហាញខ្លួន 500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា Siddhartha Gautama បានត្រាស់ដឹង។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការកាន់កាប់វត្ថុសក្ការៈបូជា សង្រ្គាមត្រូវបានរៀបចំឡើង ស្តេចជាច្រើនបានស្វែងរកការកាន់កាប់នៃវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដែលតាមជំនឿនាំមកនូវអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រូបសំណាកនេះបានធ្វើដំណើរទៅកាន់រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។
ប្លង់ និងផ្នែកខាងក្នុងនៃវត្តប្រាកែវ
ទឹកដីនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងខ្ពស់ប្រវែងសរុបនៃបរិវេណគឺ 1,5 គីឡូម៉ែត្រ។ ទ្វារកណ្តាលនៃប្រាសាទគឺបើកសម្រាប់តែសមាជិកនៃព្រះរាជវង្សានុវង្សប៉ុណ្ណោះ ហើយភ្ញៀវចូលតាមទ្វារចំហៀង។ វត្តត្រូវបានស្រោបដោយមាស និងសំរិទ្ធ។ ផ្កាឈូកអណ្តែតក្នុងផើងផ្កា។ ច្រកចូលវត្តត្រូវបានយាមដោយតោសំរឹទ្ធចំនួន 12 ក្បាលដែលនាំមកពីប្រទេសកម្ពុជា និងសត្វទេវកថាៈ បិសាច Yaksha, ពាក់កណ្តាលមនុស្សពាក់កណ្តាលសត្វស្លាប Garuda និង Kinnari ។ តួអង្គពីទេវកថាថៃក៏មានវត្តមាននៅលើរាបស្មើរ និងក្នុងទីធ្លា។
ផ្ទៃខាងមុខត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយចម្លាក់ គំនូរ និងទិដ្ឋភាពពីរឿងរាមាយណៈ។ ផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាអំពី 180 ភាគនៃវីរភាពឥណ្ឌាបុរាណ។
នៅលើទឹកដីនៃស្មុគ្រស្មាញនេះ ក៏មានបណ្ណាល័យមួយ ចេតិយ pantheon ដែលជាកន្លែងបញ្ចុះសពព្រះកោដ្ឋ និងរូបចម្លាក់តូចមួយនៃកន្លែងទាក់ទាញដ៏សំខាន់របស់ប្រទេសកម្ពុជា គឺប្រាសាទអង្គរវត្ត។
ស្តូបមាសត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1855 តាមបញ្ជារបស់រាមាទី 4 ដែលបានចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកក្រោមឈ្មោះនៃមងគុត។ ស្តេចអង្គនេះជាអ្នកនយោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ ហើយអរគុណដល់ការទូតដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ព្រះអង្គ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើភាពខុសគ្នានៃផលប្រយោជន៍ ប្រទេសអឺរ៉ុបនៅឥណ្ឌូចិន សៀមបានគេចពីអាណានិគមមិនដូចរដ្ឋជិតខាង។
អគារគោរពបូជាមានប្រអប់មួយដែលមានព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ - ឆ្អឹងដែលស្រង់ដោយសិស្សរបស់ព្រះត្រាស់ដឹងចេញពីគំនរពិធីបុណ្យសព។ ពិធីដើរជុំវិញចេតិយត្រូវធ្វើតាមទ្រនិចនាឡិកា ដោយចាប់ផ្តើមពីទិសខាងកើតជាចំនួនសេស។ អ្នករាល់គ្នាអាចធ្វើពិធីព្រះពុទ្ធសាសនាដោយខ្លួនឯង ឬជាមួយនឹងធម្មយាត្រាផ្សេងទៀតដែលកំពុងដង្ហែក្នុងពេលនេះ។
ម៉ោងបើក
វត្ត Phra Kaew បើកឱ្យចូលទស្សនាជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចាប់ពីម៉ោង ៨:៣០ ព្រឹក ដល់ ៤:៣០ ល្ងាច។ សំបុត្រចូលទស្សនាមានតម្លៃ 500 បាត ការលក់បញ្ចប់នៅម៉ោង 15:30 ។ កុមារដែលមានកម្ពស់ក្រោម 120 សង់ទីម៉ែត្រមិនគិតថ្លៃទេ ចាប់ពី 250 បាត។ ការជួលមគ្គុទ្ទេសក៍អូឌីយ៉ូមានតម្លៃ 200 បាត (ការផ្សាយជាភាសារុស្សីមាន) សេវាកម្មមគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ - ពី 800 បាត។ ផែនទីត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃ។ តែងតែមានជួរនៅច្រកចេញ។
វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាប្រាសាទមានកូដសំលៀកបំពាក់តឹងរ៉ឹងហើយគ្រាន់តែលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយ pareo ដូចជាកន្លែងបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ព័ត៌មានអំពីអ្វីដែលគួរស្លៀកពាក់ត្រូវបានបង្ហោះនៅលើកន្លែងឈរ។ អាវធំ អាវ និងអាវយឺតដែលមានដៃអាវខ្លី ខោខ្លី និងខោខូវប៊យរហែក សំពត់ពីលើជង្គង់ ខោច្រឹប ឬខោតឹង រ៉ូបតឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ តូបនៅក្បែរៗមានលក់ និងជួលសំលៀកបំពាក់ដែលបំពេញតាមតម្រូវការ។ ស្បែកជើងត្រូវតែដកចេញនៅពេលចូល។ បើអ្នកមិនចង់ដើរដោយជើងទទេទេ ចូរយកស្រោមជើងមកខ្លួនឯង។ កាបូបស្ពាយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅខាងក្នុងទេ។ ថង់ធំមិនមានកន្លែងដាក់អីវ៉ាន់ទេ។ ហាមស្ត្រីមិនឲ្យប៉ះព្រះសង្ឃ ហើយនិយាយជាមួយគេ។
ទៅទីនោះតាមរបៀបណា
ប្រាសាទព្រះពុទ្ធ Emerald ស្ថិតនៅលើ កោះសិប្បនិម្មិតរតនៈកូស៊ីន បង្កើតឡើងដោយទន្លេចៅប្រាយ៉ា និងប្រឡាយជាច្រើន។ ផ្លូវឡានក្រុងឆ្លងកាត់នៅក្បែរនោះ៖ លេខ 2, 9, 12, 25, 32, 43, 44, 47, 53, 60, 82, 91, 123, 501, 508។
អ្នកក៏អាចទៅដល់ទីនោះដោយការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹកផងដែរ។ ដំបូងអ្នកត្រូវទៅដល់ផែទន្លេតាម BTS (Skytrain surface monorail metro) អ្នកគួរតែចុះនៅស្ថានីយ៍ Saphan Taksin រួចទៅផែ រួចប្តូរទៅទូក Express ហើយហែលទៅផែលេខ 9 ក្នុងតម្លៃ 20 បាត។ ពីវាទៅប្រាសាទ ចំងាយតែ 100 ម៉ែត្រ។
វាងាយស្រួលដើរពីផ្លូវ Khaosan ឬ Chinatown ។
អ្នកអាចបញ្ជាទិញតាក់ស៊ីតាមអ៊ីនធឺណិតដោយប្រើកម្មវិធីទូរស័ព្ទ GrabTaxi ។ សេវាកម្មផ្តល់លទ្ធភាពនៃការបង់ប្រាក់ទាំងកាត និងជាសាច់ប្រាក់។
