Frozen in Stone: architettura sovietica in Estonia. Stili architettonici a Tallinn Fuori le mura della città

Kuressaare sull'isola di Saaremaa, costruita all'inizio del XV secolo, sono esempi classici della convenzione. Di questi castelli, il castello episcopale di Kuressaare sull'isola di Saaremaa è il meglio conservato, la cui pianta comprende le torri angolari quadrate Sturvolt e Long Herman, nonché la cappella con refettorio situata lungo il perimetro del cortile, la sede vescovile camere, la sala capitolare e il dormitorio.

Mura della fortezza

Le mura e le torri della fortezza di Tallinn sono note dal 1248, ma le mura e le torri più antiche sopravvissute fino ad oggi risalgono al XIV secolo. La costruzione continuò nel XV secolo e la ricostruzione delle fortificazioni fu completata negli anni '20 del Cinquecento. Sono ancora molto ben conservate: alla fine del XVI secolo furono erette 26 torri, di cui sopravvissute 18. Le mura avevano un'altezza fino a 8 metri e uno spessore di 2,85 metri. Un'arcata a lancette correva lungo il fondo della parte interna del muro. Durante i secoli -XVI, con lo sviluppo dell'artiglieria, furono costruite le torri, in esse furono predisposte feritoie per i cannoni. La più alta è la torre Kiek-in-de-Kök (38 m), la più massiccia è la Fat Margaret a quattro piani nel complesso di Sea Gate. La città di Tartu aveva fortificazioni in pietra simili, ma furono demolite nel XVIII secolo.

Edifici residenziali

Gli edifici residenziali di Tallinn del XV - inizio XVI secolo appartengono al tipo a timpano, quando una facciata stretta esce sulla strada, sormontata da un tetto a capanna coperto da un tetto a capanna (casa vescovile, casa della Grande Corporazione, case delle Tre Sorelle del primo metà del XV secolo, casa in via Lai, 25, altre case della città vecchia).

Municipio

Un punto di riferimento dell'architettura civile è il municipio di Tallinn costruito nel 1404 con un porticato a lancette di primo ordine sulla facciata longitudinale e un'alta torre ottaedrica lungo l'asse della facciata frontale sormontata da un timpano triangolare. È l'unico municipio gotico sopravvissuto nel Nord Europa.

Gilde

Le case delle corporazioni a Tallinn sono famose per i loro interni raffinati (la sala gotica della Grande Gilda del 1410, la sala della Gilda Olaevskaya del 1424). Le facciate delle tre corporazioni di Tallinn sono realizzate da abili artigiani e meritano l'attenzione della gente, soprattutto perché non sono lontane l'una dall'altra: gli edifici della Grande Gilda e dell'Olaf sono realizzati in stile gotico, Knud - nello pseudo -Stile gotico inglese Tudor.

Chiese di Tallinn

La Chiesa dello Spirito Santo del XIV secolo è insolita nella sua composizione spaziale. È a doppia navata, a sala, con torre su facciata a camino e con alto timpano. La terza navata originariamente prevista non fu realizzata, perché allora una delle vie centrali della città sarebbe stata bloccata.

Rinascimento: 1550-1630

Il Rinascimento arrivò in Estonia sotto il dominio svedese. Le influenze rinascimentali e manieristiche si manifestavano solo in piccole forme architettoniche e decorazioni, che adornavano edifici completamente gotici nella composizione e nella costruzione. L'unico edificio sopravvissuto in questo stile è la Casa della Confraternita delle Teste Nere a Tallinn (1597, ricostruzione dell'edificio gotico). Un altro - importante (peso) - distrutto nel 1944.

Primo barocco: 1630-1730

Il primo barocco è rappresentato da pochi monumenti, visto l'allora declino dell'attività edilizia, a causa delle numerose guerre nella regione: i più importanti sono il municipio di Narva nel 1671, la Porta di Tallinn a Pärnu alla fine del XVII secolo.

Tardo barocco: 1710-1775

A seguito della Guerra del Nord, il territorio dell'Estonia divenne parte dell'Impero russo. L'attrazione più notevole è il complesso del palazzo e del parco Ekaterinental (Kadriorg), creato nel 1723 per ordine dell'imperatore russo Pietro I, l'architetto Niccolò Michetti. Lo stile è vicino all'architettura di allora San Pietroburgo, piuttosto contenuta nell'uso dei mezzi espressivi, compreso l'arredamento. Un altro significativo esempio di barocco è la residenza del governatore della provincia dell'Estland, costruita nel 1773 sul luogo del distrutto parete est Castello di Toompea. L'edificio con le rialzi laterali, dipinte di rosa, attira ancora l'attenzione con la sua bellezza e nobiltà. Inizialmente il palazzo era costruito su due piani, nel 1935 furono aggiunti il ​​terzo piano e il portico.

Classicismo: 1745-1840

Lo stile classicista è rappresentato principalmente nella città universitaria di Tartu ea Tallinn. Il municipio di Tartu, costruito nel 1789, conserva ancora echi del tardo barocco e la composizione complessiva ricorda in qualche modo il municipio di Narva.

Il più grande monumento del classicismo è il complesso dell'Università di Tartu, il cui edificio principale fu costruito in forme rigorose e monumentali nel 1803 secondo il progetto dell'architetto tedesco I. Krause, professore di economia, tecnologia e architettura civile in questa università. L'ensemble classico è completato da altri edifici universitari, tra i quali il teatro anatomico è il più significativo.

Esempi di classicismo a Tallinn: la casa di Pontus Stenbock, il palazzo di Kaulbars-Benckendorff a Toompea.

A Tallinn è stata eliminata la cintura di fortificazioni di bastioni attorno alla Città Vecchia ed è stato invece creato un anello del parco. Le case padronali di campagna di ordine architettonico divennero un fenomeno caratteristico. Ad esempio, Saku Manor, Riisipere Manor, Kernu Manor, Kirnu Manor, Kolga Manor, Raikküla Manor, Udriku Manor, Aaspere Manor, Hireda Manor, Pirgu Manor, Vohnia Manor, Uhtna Manor, Massu Manor, Härgla Manor, Räpina Manor, Penijõe Manor , Lihula , maniero Kasti , maniero Triigi , maniero Putkaste , maniero Kurisoo , maniero Tori , maniero Orina , maniero Vyhmuta , maniero Caravete .

Storicismo: 1840-1900

La direzione dominante dello storicismo nell'architettura estone è il neogotico, un esempio del quale è la chiesa di Kaarli a Tallinn (1870, architetto A. Gippius). Il Palazzo Ungern-Sternberg (1865, architetto Groppius), ispirato al fiorentino Palazzo Strozzi, anch'esso completato da torri camini neogotiche e realizzato in mattoni, fa un'impressione molto vivida e rimane nella memoria. La facciata dell'edificio della Gilda di San Canuto è stata realizzata in stile Tudor inglese (pseudo-gotico inglese). Un esempio di Neorinascimento è l'edificio della Camera di Commercio e Industria in Toomkololi Street.

Moderno: 1900-1920

Il moderno estone appartiene al cosiddetto moderno settentrionale. A Tallinn si formò sotto l'influenza di San Pietroburgo, Finlandia e Riga. Vicino alla modernità razionale, ma con motivi di stilizzazioni romantiche nazionali. In questa stilizzazione vengono risolte le case popolari a Tallinn, Tartu, Pärnu e le ville dell'epoca.

Gli edifici più pubblici includono il teatro di Tallinn "Estonia" (ora National Opera) 1910-1913 (architetto A. Lindgren) e il teatro tedesco (ora Teatro drammatico estone) 1910 (architetti di San Pietroburgo A. F. Bubyr e N. V. Vasiliev); il Teatro Endla a Pärnu nel 1911 (architetti G. Hellat e E. Wolfeldt); edificio della società studentesca a Tartu, 1902.

Dipendenze Stati non riconosciuti e parzialmente riconosciuti

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Un estratto che caratterizza l'architettura dell'Estonia

Circa due anni fa, nel 1808, di ritorno a San Pietroburgo dal suo viaggio nelle tenute, Pierre divenne involontariamente capo della Massoneria di San Pietroburgo. Allestì mense e logge funebri, reclutò nuovi membri, si occupò di unire varie logge e acquisire atti autentici. Diede il suo denaro per la costruzione dei templi e rifornì, per quanto poteva, l'elemosina, per la quale la maggior parte dei membri era avara e sciatta. Quasi da solo sostenne a proprie spese la casa dei poveri, organizzata dall'ordine a San Pietroburgo. Intanto la sua vita è andata avanti come prima, con gli stessi hobby e licenziosità. Gli piaceva cenare e bere bene e, sebbene lo considerasse immorale e umiliante, non poteva astenersi dai divertimenti delle società scapolo a cui partecipava.
Sulla scia dei suoi studi e dei suoi hobby, Pierre, però, dopo un anno, cominciò a sentire come il terreno della Massoneria su cui si trovava, più lo lasciava sotto i suoi piedi, più fermamente cercava di reggerci. Allo stesso tempo, sentiva che più il terreno su cui si trovava gli scendeva sotto i piedi, più involontariamente era connesso con esso. Quando iniziò la Massoneria, sperimentò la sensazione di un uomo che appoggiava fiducioso il suo piede sulla superficie piana di una palude. Mettendo giù il piede, cadde. Per assicurarsi pienamente della solidità del terreno su cui si trovava, mise l'altro piede e affondò ancora di più, si incastrò e già camminava involontariamente fino alle ginocchia nella palude.
Iosif Alekseevich non era a Pietroburgo. (Si è recentemente ritirato dagli affari delle logge di San Pietroburgo e ha vissuto senza sosta a Mosca.) Tutti i fratelli, membri delle logge, erano persone familiari a Pierre nella vita, ed era difficile per lui vedere in loro solo fratelli nella lavorazione della pietra, e non il principe B., non Ivan Vasilyevich D., che conosceva nella vita per la maggior parte come persone deboli e insignificanti. Da sotto i grembiuli e i segni massonici, vide su di essi uniformi e croci, che avevano ottenuto in vita. Spesso, raccogliendo l'elemosina e contando 20-30 rubli svalutati per la parrocchia, e per lo più indebitati da dieci membri, di cui la metà erano ricchi come lui, Pierre ricordava il giuramento massonico che ogni fratello promette di dare tutti i suoi beni per un vicino; e nella sua anima sorsero dubbi, sui quali cercò di non soffermarsi.
Divise tutti i fratelli che conosceva in quattro categorie. Nella prima categoria ha classificato i fratelli che non prendono parte attiva né agli affari delle logge né agli affari umani, ma si occupano esclusivamente dei sacramenti della scienza dell'ordine, occupati con domande sul triplice nome di Dio, o sui tre principi delle cose, zolfo, mercurio e sale, o sul significato del quadrato e di tutte le figure del tempio di Salomone. Pierre rispettava questa categoria di fratelli massonici, a cui appartenevano principalmente i fratelli anziani, e lo stesso Joseph Alekseevich, secondo Pierre, non condivideva i loro interessi. Il suo cuore non ha mentito al lato mistico della Massoneria.
Nella seconda categoria, Pierre ha incluso se stesso e fratelli come lui, che cercano, esitano, che non hanno ancora trovato una via diretta e comprensibile nella Massoneria, ma sperano di trovarla.
Alla terza categoria classificò i fratelli (c'erano il maggior numero di essi), che non vedevano nulla nella Massoneria se non la forma esterna e i rituali e apprezzavano la rigorosa esecuzione di questa forma esterna, non curandosi del suo contenuto e significato . Tali erano Vilarsky e persino il grande maestro della loggia principale.
Alla quarta categoria, infine, si è classificata anche un gran numero di fratelli, specialmente quelli che si sono recentemente uniti alla confraternita. Queste erano persone, secondo le osservazioni di Pierre, che non credevano a niente, che non volevano niente, e che entravano in Massoneria solo per avvicinarsi a giovani fratelli ricchi e forti nei legami e nella nobiltà, di cui c'era molto nella scatola .
Pierre iniziò a sentirsi insoddisfatto delle sue attività. La Massoneria, almeno la Massoneria che conosceva qui, a volte gli sembrava basata solo sull'apparenza. Non pensava nemmeno di dubitare della Massoneria stessa, ma sospettava che la Massoneria russa avesse preso la strada sbagliata e deviato dalla sua fonte. E così, alla fine dell'anno, Pierre si recò all'estero per iniziarsi ai più alti segreti dell'ordine.

Nell'estate del 1809, Pierre tornò a San Pietroburgo. Secondo la corrispondenza dei nostri massoni con stranieri, si sapeva che Bezuhiy riuscì a guadagnarsi la fiducia di molti alti funzionari all'estero, penetrò molti segreti, fu elevato al massimo grado e portava con sé molto per il comune bene dell'attività di muratura in Russia. I massoni di Pietroburgo andarono tutti da lui, accattivandosi il favore, e sembrava a tutti che stesse nascondendo qualcosa e preparando qualcosa.
Fu nominata una riunione solenne della loggia di 2° grado, in cui Pierre promise di informare ciò che doveva trasmettere ai fratelli di San Pietroburgo dai più alti dirigenti dell'ordine. L'incontro era pieno. Dopo i soliti rituali, Pierre si alzò e iniziò il suo discorso.
“Cari fratelli,” cominciò, arrossendo e balbettando, e tenendo in mano un discorso scritto. – Non basta osservare i nostri sacramenti nella quiete della loggia – bisogna agire… agire. Siamo in stato di torpore e dobbiamo agire. Pierre prese il suo taccuino e cominciò a leggere.
“Per diffondere la pura verità e portare il trionfo della virtù”, ha letto, dobbiamo purificare le persone dai pregiudizi, diffondere regole coerenti con lo spirito dei tempi, assumerci l'educazione della gioventù, unirci con legami inscindibili con le persone più intelligenti, coraggiosamente e insieme prudentemente superano la superstizione, l'incredulità e la stupidità, per formare da persone a noi devote, collegate tra loro da un'unità di intenti e dotate di potere e forza.
“Per raggiungere questo obiettivo, la virtù deve avere la preponderanza sul vizio, bisogna tendere affinché una persona onesta ottenga una ricompensa eterna per le sue virtù in questo mondo. Ma in queste grandi intenzioni siamo molto ostacolati: le attuali istituzioni politiche. Cosa fare in un tale stato di cose? Favorire le rivoluzioni, rovesciare tutto, espellere la forza con la forza?... No, ne siamo molto lontani. Ogni riforma violenta è riprovevole, perché non farà nulla per correggere il male finché le persone rimarranno come sono, e perché la saggezza non ha bisogno della violenza.
“Tutto il piano dell'ordine dovrebbe basarsi sull'educazione di persone ferme, virtuose e vincolate dall'unità della convinzione, convinzione consistente nel perseguire il vizio e la stupidità ovunque e con tutte le forze e patrocinare talenti e virtù: estrarre persone degne dalla polvere, unendoli alla nostra fratellanza. Allora solo il nostro ordine avrà il potere di legare insensibilmente le mani dei patroni del disordine e controllarli in modo che non se ne accorgano. In una parola, è necessario stabilire una forma di governo dominante universale, che si estenda su tutto il mondo senza distruggere i vincoli civili, e sotto la quale tutti gli altri governi potrebbero continuare nel loro solito ordine e fare tutto tranne che solo ciò ostacola il grande obiettivo del nostro ordine, allora è la consegna della virtù che trionfa sul vizio. Il cristianesimo stesso presupponeva questo obiettivo. Insegnò alle persone ad essere sagge e gentili e, per il proprio beneficio, a seguire l'esempio e le istruzioni delle persone migliori e più sagge.
“Poi, quando tutto era immerso nelle tenebre, certo, bastava un sermone: la notizia della verità gli dava un potere speciale, ma ora per noi servono mezzi molto più forti. Ora è necessario che una persona, guidata dai suoi sentimenti, trovi il fascino sensuale nella virtù. È impossibile sradicare le passioni; dobbiamo solo cercare di indirizzarli verso un fine nobile, e quindi è necessario che ognuno possa soddisfare le sue passioni entro i limiti della virtù, e che il nostro ordine fornisca i mezzi per questo.
“Tra quanto avremo un certo numero persone degne in ogni stato, ognuno di loro ne forma di nuovo altri due, e tutti saranno strettamente uniti l'uno all'altro - allora tutto sarà possibile per l'ordine, che segretamente è già riuscito a fare molto per il bene dell'umanità.
Questo discorso ha fatto non solo una forte impressione, ma anche eccitazione nella scatola. La maggior parte dei fratelli, che vide in questo discorso i pericolosi piani degli Illuminati, accettò il suo discorso con una freddezza che sorprese Pierre. Il grande maestro cominciò a opporsi a Pierre. Pierre iniziò a sviluppare i suoi pensieri con grande e grande fervore. Non c'era un incontro così tempestoso da molto tempo. Si formarono partiti: alcuni accusarono Pierre, condannandolo per gli Illuminati; altri lo hanno sostenuto. Per la prima volta in questo incontro, Pierre è stato colpito dall'infinita diversità delle menti umane, che fa sì che nessuna verità sia presentata allo stesso modo a due persone. Anche quelli dei membri che sembravano essere dalla sua parte lo capivano a modo loro, con limitazioni, cambiamenti che lui non poteva accettare, poiché l'esigenza principale di Pierre era proprio quella di trasmettere il suo pensiero a un altro esattamente come lui stesso la intendeva.
Alla fine dell'incontro, il grande maestro, con ostilità e ironia, fece un'osservazione a Bezukhoi sul suo ardore e sul fatto che non solo l'amore per la virtù, ma anche l'entusiasmo per la lotta lo portarono nella disputa. Pierre non gli rispose e chiese brevemente se la sua proposta sarebbe stata accettata. Gli fu detto che no, e Pierre, senza aspettare le solite formalità, lasciò la cassetta e se ne andò a casa.

Pierre ritrovò di nuovo quel desiderio di cui aveva tanta paura. Per tre giorni dopo aver pronunciato il suo discorso nella scatola, è rimasto a casa sul divano, senza ricevere nessuno e senza uscire da nessuna parte.
In questo momento ricevette una lettera dalla moglie, che lo pregava per un appuntamento, scriveva della sua tristezza per lui e del suo desiderio di dedicargli tutta la sua vita.
Alla fine della lettera, lo informò che uno di questi giorni sarebbe venuta a San Pietroburgo dall'estero.
A seguito della lettera, uno dei fratelli massonici, da lui meno rispettato, irruppe nella solitudine di Pierre e, dopo aver portato la conversazione sui rapporti coniugali di Pierre, sotto forma di consiglio fraterno, gli espresse l'idea che la sua severità nei confronti della moglie fosse ingiusta , e che Pierre si discosta dalle prime regole del massone, non perdonando il penitente.
Allo stesso tempo, sua suocera, la moglie del principe Vasily, lo mandò a chiamare, pregandolo di farle visita almeno per qualche minuto per negoziare una questione molto importante. Pierre vide che c'era una cospirazione contro di lui, che volevano unirlo a sua moglie, e questo non era nemmeno spiacevole per lui nello stato in cui si trovava. Non gli importava: Pierre non considerava nulla nella vita una questione di grande importanza, e sotto l'influenza del desiderio che ora si impossessava di lui, non apprezzava né la sua libertà né la sua tenacia nel punire la moglie.
"Nessuno ha ragione, nessuno è da biasimare, quindi nemmeno lei è da biasimare", pensò. - Se Pierre non ha espresso immediatamente il suo consenso all'unione con la moglie, è stato solo perché nello stato di angoscia in cui si trovava, non ha potuto fare nulla. Se sua moglie fosse venuta da lui, non l'avrebbe scacciata adesso. Non era lo stesso, rispetto a ciò che occupava Pierre, vivere o non vivere con sua moglie?
Senza rispondere a sua moglie o alla suocera, Pierre una volta si preparò per la strada a tarda sera e partì per Mosca per incontrare Iosif Alekseevich. Ecco cosa ha scritto Pierre nel suo diario.
Mosca, 17 novembre.
Sono appena arrivato da un benefattore e mi affretto a scrivere tutto ciò che ho vissuto allo stesso tempo. Iosif Alekseevich vive in povertà e soffre per il terzo anno di una dolorosa malattia della vescica. Nessuno ha mai sentito da lui un gemito, o una parola di brontolio. Dalla mattina fino a tarda notte, ad eccezione delle ore in cui mangia i cibi più semplici, si dedica alla scienza. Mi accolse benevolmente e mi fece sedere sul letto su cui giaceva; L'ho fatto segno dei cavalieri d'Oriente e di Gerusalemme, mi ha risposto lo stesso, e con un sorriso mite mi ha chiesto cosa avevo imparato e acquisito nelle logge prussiane e scozzesi. Gli raccontai tutto il meglio che potevo, esponendo i motivi che avevo offerto nel nostro palco di San Pietroburgo e riferito della cattiva accoglienza che mi era stata data e della rottura avvenuta tra me ei fratelli. Iosif Alekseevich, dopo una considerevole pausa e riflessione, mi ha presentato la sua visione di tutto questo, che ha illuminato immediatamente per me tutto ciò che era passato e l'intero percorso futuro che mi aspettava. Mi ha sorpreso chiedendomi se ricordo qual è il triplice scopo dell'ordine: 1) custodire e conoscere il sacramento; 2) nella purificazione e correzione di sé per la sua percezione, e 3) nella correzione del genere umano attraverso il desiderio di tale purificazione. Qual è l'obiettivo principale e primo di questi tre? Certamente propria correzione e purificazione. Solo verso questo obiettivo possiamo tendere sempre, indipendentemente da ogni circostanza. Ma allo stesso tempo, questa meta richiede da noi la maggior parte del lavoro, e quindi, illusi dall'orgoglio, noi, mancando questa meta, o prendiamo il sacramento che non siamo degni di ricevere a causa della nostra impurità, oppure assumiamo la correzione di la razza umana, quando noi stessi siamo un esempio di abominio e depravazione. L'illuminismo non è una pura dottrina proprio perché è trascinato dalle attività sociali ed è pieno di orgoglio. Su questa base, Iosif Alekseevich ha condannato il mio discorso e tutte le mie attività. Ero d'accordo con lui nel profondo della mia anima. In occasione della nostra conversazione sui miei affari di famiglia, mi disse: - Il dovere principale di un vero massone, come ti dicevo, è quello di perfezionarsi. Ma spesso pensiamo che rimuovendo da noi stessi tutte le difficoltà della nostra vita, raggiungeremo più rapidamente questo obiettivo; anzi, mio ​​signore, mi disse, solo in mezzo a disordini secolari possiamo raggiungere tre obiettivi principali: 1) la conoscenza di sé, perché una persona può conoscere se stessa solo attraverso il confronto, 2) il miglioramento, solo attraverso la lotta è raggiunto e 3) raggiungere la virtù principale: l'amore per la morte. Solo le vicissitudini della vita possono mostrarci la futilità di essa e possono contribuire al nostro innato amore per la morte o alla rinascita a una nuova vita. Queste parole sono tanto più notevoli perché Iosif Alekseevich, nonostante le sue gravi sofferenze fisiche, non è mai gravato dalla vita, ma ama la morte, per la quale, nonostante tutta la purezza e l'altezza del suo uomo interiore, non si sente ancora sufficientemente preparato. Allora il benefattore mi spiegò compiutamente il significato del grande quadrato dell'universo e fece notare che il triplo e il settimo numero sono il fondamento di tutto. Mi consigliò di non prendere le distanze dalla comunicazione con i fratelli di San Pietroburgo e, occupando nella loggia solo posizioni di 2° grado, di cercare, distogliendo i fratelli dagli hobby dell'orgoglio, di volgerli alla vera via dell'egoismo conoscenza e miglioramento. Inoltre, per se stesso personalmente, mi ha consigliato prima di tutto di prendermi cura di me stesso, e per questo mi ha regalato un quaderno, lo stesso in cui scrivo e continuerò ad inserire tutte le mie azioni.
Pietroburgo, 23 novembre.
“Vivo di nuovo con mia moglie. Mia suocera venne da me in lacrime e mi disse che Helen era qui e che mi pregava di ascoltarla, che era innocente, che era infelice per il mio abbandono e molto altro ancora. Sapevo che se solo mi fossi permesso di vederla, non avrei più potuto rifiutare il suo desiderio. Nel mio dubbio, non sapevo a chi chiedere aiuto e consiglio. Se il benefattore fosse qui, me lo direbbe. Mi sono ritirato nella mia stanza, ho riletto le lettere di Joseph Alekseevich, ho ricordato le mie conversazioni con lui e da tutto ho dedotto che non dovevo rifiutare chi chiede e dovevo dare una mano a nessuno, specialmente a una persona così legata a me, e dovrebbe portare la mia croce. Ma se l'ho perdonata per amore della virtù, allora che la mia unione con lei abbia uno scopo spirituale. Così ho deciso e così ho scritto a Joseph Alekseevich. Ho detto a mia moglie che le chiedo di dimenticare tutto ciò che è vecchio, le chiedo di perdonarmi per ciò di cui potrei essere colpevole davanti a lei e che non ho nulla da perdonarla. Sono stato felice di dirle questo. Non farle sapere quanto sia stato difficile per me rivederla. Si stabilì in una grande casa nelle camere alte e provò una felice sensazione di rinnovamento.

Come sempre, anche allora, l'alta società, che si univa a corte e ai grandi balli, era divisa in più circoli, ciascuno con la propria ombra. Tra questi, il più esteso era il circolo francese, l'Unione napoleonica - Conte Rumyantsev e Caulaincourt "a. In questo circolo, Elena occupò uno dei posti più importanti non appena lei e suo marito si stabilirono a San Pietroburgo. Visitò il signori dell'ambasciata francese e un gran numero di persone, note per la loro intelligenza e cortesia, che appartenevano a questa direzione.
Elena si trovava a Erfurt durante il famoso incontro degli imperatori e da lì portò questi collegamenti con tutte le attrazioni napoleoniche d'Europa. Ad Erfurt ha avuto un brillante successo. Lo stesso Napoleone, vedendola a teatro, disse di lei: "C" est un superbe animal. "[Questo è un bellissimo animale.] Il suo successo come donna bella ed elegante non sorprese Pierre, perché negli anni divenne pari più bella di prima Ma ciò che lo sorprese fu che in questi due anni sua moglie riuscì a farsi una reputazione
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Una donna affascinante, tanto intelligente quanto bella.] Il famoso Prince de Ligne [Prince de Ligne] le scrisse lettere in otto pagine. Bilibin salvò le sue mots [parole] , per dirle per la prima volta alla presenza della contessa Bezukhova.Essere ricevuti nel salone della contessa Bezukhova era considerato un diploma della mente: i giovani leggevano libri prima della sera di Elena, così che c'era qualcosa di cui parlare in lei salone, e i segretari dell'ambasciata, ​​e persino inviati, le confidavano segreti diplomatici, così che Helene era in qualche modo una forza.Pierre, che sapeva che era molto stupida, con uno strano sentimento di smarrimento e paura, frequentava talvolta le sue feste e cene, dove si discuteva di politica, poesia e filosofia.In quelle sere provava un sentimento simile che deve provare il prestigiatore, aspettandosi ogni volta che il suo inganno sta per essere svelato. non in questo inganno, l'inganno non è stato rivelato, e la reputazione di d "une femme charmante et spirituelle era così irremovibile per Elena Vasilyevna Bezukhova che poteva pronunciare le più grandi volgarità e stupidità, eppure tutti ammiravano ogni sua parola e cercavano significato profondo in esso che lei stessa non sospettava.

Sono convinto che l'architettura sia il volto di un Paese, di una città, che ne personifica e ne racconta la storia. L'Estonia in questo senso non fa eccezione, l'architettura delle sue città riflette l'essenza di questo paese, che è stato in diversi periodi della sua esistenza come parte di diversi stati, ma ha mantenuto la sua originalità.

Pertanto, prima di tutto, dividerei l'intera architettura estone in èperiodi torici - stili. Qui puoi trovare:

• Architettura medievale, in parte influenzata da quella più antica paesi del nord(che ha la migliore conservazione tra i paesi del nord Europa). Molto del Medioevo a Tallinn - l'intera Città Vecchia con le mura della fortezza, a Tartu - centro storico con diverse chiese medievali e, naturalmente, a Narva - intendo una delle attrazioni più famose per me non solo in città, ma anche in campagna - il castello di Narva.

• Moderno. Prima di visitare qui, non sospettavo nemmeno che ci fosse così tanta architettura di questo stile in Estonia. Eppure, in primo luogo, ho associato il paese al Medioevo, con guglie aguzze di cattedrali e torri. Ma qui c'è davvero molta modernità - interi isolati di edifici residenziali a Tallinn, Tartu, Pärnu, edifici pubblici - per esempio, teatri a Tallinn e Pärnu, chiese a Tartu.

La seconda opzione di classificazione Architettura estone, che, penso, sarebbe appropriata - in termini di tipo e scopo.

• Chiese - in Estonia ci sono chiese cattoliche e protestanti e ci sono cattedrali ortodosse (la più riconoscibile è la cattedrale Alexander Nevsky a Tallinn). In generale, mi sembra che la vicinanza e l'influenza di altri stati - Svezia, Danimarca, Russia - si riflettessero al meglio nell'architettura di culto.

• Forti e torri di fortezza. Direi che l'Estonia è famosa per le sue strutture difensive - Narva, Tallinn e persino sull'isola di Saaremaa c'è un bellissimo castello fortificato. E nel castello di Narva, tra l'altro, vengono organizzati molto spesso tornei cavallereschi e ogni sorta di feste medievali. Purtroppo non ho ancora potuto visitarli.

• Palazzi e dimore. Ho già scritto del complesso di palazzi più famoso sopra: questo è Kadriorg. La cui costruzione, tra l'altro, fu iniziata per ordine di Pietro I. Poderi o manieri - come ho notato, si trovano abbastanza spesso principalmente fuori città, nelle vicinanze di Tallinn e Tartu.
• Case residenziali. Curiosi esempi di costruzioni in pietra e in legno, completamente differenti per epoca di costruzione - dal medioevo ad oggi, sono state ritrovate in tutte principali città, sorprendi e impressiona separatamente le porte d'ingresso: luminose, non ripetute e non simili tra loro

Oggi ci sono pochi tipi di edifici moderni nella città di Tartu, e per ora finiremo i racconti a riguardo. Ci saranno sia scatti serali realizzati il ​​2 aprile che scatti la mattina successiva, 3 aprile. Poiché le condizioni non erano troppo favorevoli per la fotografia, non ci saranno capolavori speciali sotto il taglio, ma vale la pena guardare l'architettura. ;-)

Inizierò la storia dal centro scientifico con nome insolito Ahhaa, che vedete nella foto sopra. Purtroppo non eravamo all'interno del centro, dato che mancava ancora poco più di un mese alla sua apertura... Ma cito qui, con abbreviazioni, il testo di un articolo che racconta i suoi miracoli (da qui):

Ahhaa Science Center ha iniziato la sua attività il 1 settembre 1997 come progetto dell'Università di Tartu. Dal 2000 Ahhaa lavora presso la sede dell'Osservatorio di Tartu e dal 2009 presso centro commerciale Lõunakeskus a Tartu e Piazza della Libertà a Tallinn.
Per chi non sa di cosa si tratta
Il compito di Ahhaa è quello di rendere popolari le scoperte e le conquiste scientifiche, rendendo le informazioni disponibili al più ampio pubblico possibile: dai bambini piccoli ai loro bisnonni. Siamo stati accolti nella lobby da Nino Feshchina, direttore marketing, che era la nostra guida, parlando di ciò che era già stato fatto e di ciò che doveva ancora essere montato, installato, regolato e simili.

2.

Nuove sensazioni attendono i visitatori già nella hall: prova a sederti su una panca tempestata di palline massaggianti di diverse dimensioni. In generale, le sedute - chaise longue flessibili che prendono la forma del corpo, sgabelli girevoli, divani amaca - ricevono un'attenzione particolare nel nuovo Ahhaa. Questo è comprensibile, perché dopo molte ore di cammino per i corridoi, le gambe hanno bisogno di riposo.

Ma se in ordine, dopo l'atrio, il visitatore arriva alla cassa. Durante la nostra visita, ovviamente, non funzionava ancora, ma ci è stato detto che ad Ahhaa non ci sarebbero stati biglietti in quanto tali: si sarebbe dovuto passare dal tornello appoggiando il dito su uno scanner speciale. Naturalmente, la tua impronta digitale verrà inserita nel database al momento del pagamento dell'ingresso. È così che si fa in molti musei interattivi mondo, per esempio, nel Disney World americano. Nel negozio della scienza sarà possibile acquistare souvenir non banali, ma scientifici e divertenti, cioè utili. Il ristorante-snack bar servirà anche non hamburger, ma insalate e succhi di frutta appena spremuti. E infine, l'esposizione. Alla sua installazione hanno preso parte regolatori americani, tedeschi e giapponesi.

3. Da lontano sembra qualcosa di cosmico:

Sfera, torre e bici

Nino ci conduce in uno degli ampi saloni, al centro del quale si trova un'enorme palla argentata traforata. Questa è la sfera di Hoberman, che può rimpicciolirsi e crescere davanti ai nostri occhi. Il pallone sarà sospeso sotto la cupola e sorprenderà i visitatori con i suoi cambi spontanei. Nel frattempo, gli ingegneri dagli Stati Uniti stanno ultimando la sua installazione: bisogna arrivare in tempo per l'inaugurazione! Accanto alla palla c'è la torre Heege, alta nove metri, su cui tutti possono facilmente alzarsi, cosa che abbiamo provato a fare. È divertente sentirsi bambini, soprattutto quando i propri figli non ti vedono: puoi urlare disperatamente di gioia mista a paura. Questo è esattamente il modo in cui si comportavano gli zii e gli zii adulti, rinchiusi in una centrifuga che gira furiosamente, che è, per così dire, sul mezzanino di questa sala rotonda.

Immediatamente, a nove metri di altezza, a filo della torre Heege, si trova un'attrazione spettacolare e del tutto sicura: una bicicletta dalla quale è impossibile cadere. Su questa bici, montata su un cavo con un contrappeso a forma di un'anima del peso di 200 chilogrammi, anche chi non osa correre sull'asfalto può cavalcare "oltre l'abisso". Proprio lì, nelle vicinanze, c'è un misterioso ascensore nel dungeon. Immagina: entri in un ascensore apparentemente normale. Le pareti della cabina si trasformano immediatamente in un'immagine 3D e una voce inizia a risuonare nella dinamica, raccontando la scienza della geologia. Improvvisamente c'è un "cortocircuito", l'ascensore inizia a scendere al centro della Terra, e si vede come dietro le mura l'immagine delle comunicazioni sotterranee della città nella sezione sia sostituita da un taglio della crosta terrestre, e così più in profondità e più in profondità, al centro della Terra...

4.

Le mele di Newton alla finestra, i polli nell'incubatrice, le stelle alle pareti

In uno dei vestiboli, in una finestra a due piani, è installata una costruzione di sette metri, in forma associativa, che illustra la legge newtoniana della gravitazione universale. Palline multicolori (che non la mela di Newton!) Vengono sollevate da un motore e da lì scendono a loro volta, mettendo in moto vari intricati disegni. "Questa mostra proveniva dalla Germania", afferma Nino Feshchina. "Quando è stato installato, una folla si è radunata per strada, il processo di installazione stesso è stato così interessante!"

Nella nuova casa Ahhaa durante il nostro tour, molte stanze erano ancora vuote: laboratori chimici, sale dove verranno proiettati film di divulgazione scientifica e allegre esibizioni della troupe di teatri speciali, fisici e chimici. Il labirinto degli specchi era già pronto, in cui ci perdevamo volentieri, sbattendoci l'uno nell'altro e negli specchi. In una stanza separata c'è un enorme mondo acquatico, acquistato anche in Germania. L'acqua mormorava dolcemente e noi, dimenticandoci di registratori vocali e telecamere, iniziammo a premere pulsanti e leve, lanciando e costringendo getti rigidi a congelarsi sul posto.

Nella stessa sala dovrebbe essere installato un formicaio: un contenitore trasparente, nel quale è possibile osservare la vita complessa e movimentata delle formiche. E qui verrà allestito anche un vero... incubatore. Osservare lo sviluppo di un embrione di pulcino, fino al momento in cui il pulcino si schiude nel mondo, sarà sicuramente molto apprezzato dai visitatori.

5. Interessante decorazione murale: semplice ed efficace:

Nella stessa sala si terranno mostre itineranti. Quindi, alla fine di maggio, dovrebbe arrivare una mostra unica chiamata Robot Zoo. Creato negli Stati Uniti con precisione anatomica e persino fisiologica, mosche meccaniche in movimento, ornitorinchi, giraffe, locuste e molte altre creature, fino al dinosauro, ci arriveranno da Israele - dopo un trionfante viaggio intorno al mondo. La mostra unica durerà circa sei mesi, ci ha detto Nino.

Il più costoso in esecuzione e l'ennesima mostra spettacolare del nuovo Ahhaa è uno straordinario planetario. Trovandoci in una piccola sala con un'ottima acustica, potremmo immaginare come, dopo l'inaugurazione, gli spettatori che sono arrivati ​​qui si sarebbero ritrovati al centro del cielo stellato, dove avrebbero potuto vedere le stelle più piccole e lontane, mentre ascoltavano bellissime musica, ordinandola a loro piacimento... Certo, questa è solo un'imitazione, ma che accurata! Non c'è da stupirsi che l'autore del proiettore del cielo stellato, un ingegnere giapponese, Ohira Takayuki, abbia ricevuto un diploma dal Guinness dei primati per questo lavoro. Si è recato personalmente all'installazione delle apparecchiature e ha supervisionato i lavori, promettendo di essere in tempo per l'inaugurazione. Ma sul tetto dell'edificio sarà dotato di un vero e proprio mini-osservatorio.

6. Visiera con balcone risolta in modo originale:

7 maggio - Giorno X
Alla fine del nostro tour, il direttore marketing Nino Feshchina ha dichiarato: “Il team spera che tutte le mostre abbiano il tempo di prepararsi per l'inaugurazione. Ci aspettiamo un migliaio di visitatori al giorno e in un anno vogliamo che 100.000 persone visitino il nuovo Ahhaa”. Il centro interattivo impiegherà venti guide istruttrici appositamente formate pronte a comunicare con i visitatori, oltre all'estone e al russo, anche in finlandese, inglese, lettone e tedesco. Tutti i reperti dotati di voce “parlano” almeno in russo, estone e inglese.
La nuova casa Ahhaa è stata aperta il 7 maggio alle 21 e ha lavorato senza sosta per i primi tre giorni.

Dopo l'apertura del centro abbiamo contattato Nino Feshchina, che ci ha detto che l'inaugurazione è andata bene, il planetario è un enorme successo, il tempo per visitarlo è prenotato in anticipo. Tutto funziona, gira e gira come dovrebbe. La modalità operativa 24 ore su 24 ha dato i suoi frutti, perché molte persone semplicemente non volevano andarsene. La mattina dell'8 maggio, il centro è stato visitato da 888 persone

7. Veduta del centro dalla torre della chiocciola:

8-9. "Torre-lumaca", in estone - Tigutorn, la sera e la mattina del giorno successivo:

10-11. Diamo un'occhiata ai singoli dettagli della torre:

12-13. Tipologie della parte garage del complesso:

14. Ingressi alla torre:

15. Tipicamente, gli architetti accentuano l'ingresso con un portale o un baldacchino. Qui l'obiettivo principale è il colore:

16. Ed ecco come appariva di notte:

17. La torre della città è visibile da lontano:

18. Uno spettacolo indimenticabile. Quando ho visto per la prima volta la torre, sono rimasto sorpreso da questo ziggurat:

19. Un'altra vista da lontano:

20. Di fronte alla torre delle lumache, un altro centro luccicava con il suo rivestimento - commercio o meno, non lo so:

21. Avvicinandosi a lui:

22. E guardo indietro alla torre da lì. La foto a destra è stata scattata dal lato della stazione degli autobus:

23. Ho sempre sognato di realizzare una cornice del genere con un'estremità illuminata:

Ora lasciamo la torre e passiamo ad altri edifici a Tartu.

Ponte del mercato (Turusild)
Il ponte strallato pedonale è stato costruito nel 2003. Il ponte è solo per pedoni, ciclisti e piccoli motorini. Collega il quartiere di Annelinn e il mercato cittadino. Il ponte ha una lunghezza di 251,5 metri e 7 coppie di cavi. L'altezza approssimativa dalla superficie dell'acqua è di 7,5 metri.
Turusild è il miglior edificio del 2003 a Tartu, che ha ricevuto il titolo di evento dell'anno.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16

24. Ponte strallato a tarda notte:

25. E al mattino:

26. Ponte ad arco (Kaarsild)
Dove il famoso ponte di pietra ha collegato le rive del fiume Emajõgi per più di un secolo e mezzo, nel 1959 è stato costruito un ponte ad arco per i pedoni, i cui archi in cemento armato poggiano sulle fondamenta del ponte di pietra distrutto.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15

27. E uno dei nuovi ponti più belli di Tartu:

Ponte della Libertà (Vabadussild)
Durante i lavori di apertura delle fosse durante la costruzione del ponte Vabaduse sul fiume. Emajõgi nella città di Tartu, sono stati scoperti interessanti reperti archeologici risalenti al XIX secolo (asce, bottiglie di vetro, chiodi, conservati da un ponte di legno che esisteva precedentemente in questo sito). Inoltre, qui sono state trovate diverse miniere tedesche, conservate nel terreno dalla seconda guerra mondiale.

Nel 2006 JSC "Transmost", dopo aver vinto il concorso "ideologico" per la progettazione del ponte di Tartu, ha sviluppato la documentazione di lavoro per esso e nel 2007 la filiale estone della società "Tilts" ha iniziato la sua costruzione. OJSC "Transmost" ha effettuato la supervisione architettonica della costruzione.

Il 30.07.2009 si è svolta a Tartu l'inaugurazione del nuovo ponte car-pedonale sul fiume Emajõgi. Il Ponte della Libertà, la cui costruzione è durata più di due anni, è lanciato dall'altra parte del fiume e collega le vie Lai e Vene. Il nome del nuovo ponte è stato proposto dalla commissione culturale della città ed è già stato utilizzato nei documenti del municipio. Il ponte è dotato di illuminazione variabile. Il costo del ponte, lungo 90 metri e largo 18,75, era di 161.045.951 corone.

La targa sul ponte recita:
"Ponte della Libertà"
Il ponte è stato costruito il 30 luglio 2009
Cliente - Comune di Tartu
Designer - OJSC "Trans-Most"
"San Pietroburgo"
Costruttore - SIA Tilt „Riia”

Fino al 1561 l'Estonia faceva parte dei possedimenti dell'Ordine Livoniano e, dopo la sua liquidazione, passò sotto il dominio di Svezia, Danimarca e Polonia. Dal 1629 era tutto sotto il dominio della Svezia e all'inizio del XVIII secolo. fu annessa alla Russia. Tutto questo, così come le relazioni commerciali internazionali dell'Estonia, ha portato al collegamento della sua architettura con l'architettura di altri paesi durante il 16° - 1° metà del 19° secolo. I fattori interni che hanno influenzato lo sviluppo dell'architettura estone sono stati lo sviluppo dell'artigianato e del commercio e l'emergere nel XVI secolo. relazioni capitaliste che hanno contribuito all'ascesa dei borghesi e ai conseguenti cambiamenti nella visione del mondo (che hanno influenzato la riforma della chiesa e la diffusione del luteranesimo). Le guerre del XVI, XVII e inizio XVIII secolo, che furono combattute anche sul territorio dell'Estonia, ostacolarono lo sviluppo dell'architettura e la costruzione limitata e allo stesso tempo causarono la costruzione di fortificazioni.

Quindi, nel 1532-1558. a Tallinn, a sud e nord-ovest delle mura della vecchia fortezza, furono erette nuove fortificazioni con bastioni, lo stesso bastione apparve davanti alla Porta Viru e davanti alla Porta Karja apparve nuova torre per l'artiglieria. A Narva a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. nuovi bastioni furono aggiunti alle mura della vecchia fortezza.

Pochi edifici residenziali furono costruiti in questo momento; quelli vecchi furono ricostruiti di più, il che vale anche per le tenute di campagna. Costruita alla fine del XVI sec. La casa di Orzhechovsky a Tartu, nota da un disegno del XVII secolo, aveva una facciata di tre parti, ciascuna delle quali terminava con il proprio timpano con volute nello spirito del Rinascimento olandese-tedesco. Gli edifici pubblici di Tallinn nel XVI secolo erano vicini a queste forme. - l'ormai inesistente edificio delle scale cittadine (1554) con tetto alto, doppie finestre e medaglioni tra loro e la cosiddetta Sala di Stato, annessa nel 1590 al muro occidentale della parte anteriore del Castello di Vyshgorod.

Il monumento architettonico più prezioso del Rinascimento in Estonia è la facciata della Casa delle Teste Nere di Tallinn (Fig. 1), costruita nel 1597 dal maestro di Tallinn A. Passer (che fu anche costruttore di fortezze e scultore che nel 1595 completato il monumento funerario di P. Delagardie nella cattedrale di Tallinn). La stretta facciata simmetrica della Casa delle Teste nere, coronata da un'alta tenaglia con volute, è sezionata da cinture orizzontali e decorata con un portale e rilievi: Cristo e le allegorie della Giustizia e della Pace nella tenaglia, l'emblema delle teste nere sopra il portale, gli emblemi delle più importanti città anseatiche nella cintura di interpiano, le teste del re Sigismondo e della regina Una nei timpani delle finestre inferiori e teste nere saltellanti in armatura sulle lastre dei pilastri del piano superiore. Poche chiese furono costruite in questo momento. Chiesa di San Giovanni a Narva (1641-1651, maestro Z. Hoffman il Giovane), estremamente semplice dall'esterno, aula, a tre navate, aveva pilastri rotondi rastremati verso l'alto su alti piedistalli.

Dalla seconda metà del XVII sec. in connessione con una situazione storica più calma, l'attività edilizia viene ripresa e le forme barocche diventano più evidenti nell'architettura, inizialmente contenuta, simile alla Germania settentrionale e ai Paesi Bassi che l'hanno influenzata.

In alcune città, il nuovo sviluppo ha seguito un piano regolare, come nella dimensione più che raddoppiata di Pärnu con una nuova piazza centrale davanti alla vecchia Porta di Riga e una strada principale parallela al fiume. Durante la ricostruzione di Narva dopo l'incendio del 1659, lungo le vecchie strade furono realizzate nuove costruzioni, che diedero maggiore integrità alla città. Nel 1686, secondo il progetto dell'eminente ingegnere militare svedese E. Dalberg, iniziò la costruzione di nuove fortificazioni di Narva a forma di cintura con sei bastioni, che non furono completate nel 1704, quando la città fu presa dai russi . Anche le fortificazioni di Tallinn, iniziate nel 1627, e le fortificazioni di Tartu rimasero incompiute. A Pärnu, dalla cintura dei sette bastioni, sono state conservate le monumentali porte di Tallinn costruite secondo il progetto di Dahlberg. A Kuressaare, che ha ricevuto i diritti di città nel 1563, tutti e quattro i bastioni sono sopravvissuti fino ad oggi.

Costruzione di alloggi del XVI secolo. meglio rappresentato dagli edifici di Narva, ricostruita dopo l'incendio del 1659. Le case erano a due piani con pareti lisce, portali in pietra scolpita in stile olandese e una torretta a bovindo al centro della facciata, sulla angolo o su entrambi gli angoli, come si può vedere nella casa del Burgomaster Schwartz, costruita nel 1686 dal maestro Y. Teifel (Fig. 2). A Pärnu, le case avevano ancora le pinze alte vecchio stile, ma i loro dettagli erano talvolta barocchi. La più monumentale fu la casa Taube a Tartu (1688), nota dal disegno dell'epoca e dotata di una facciata più ampia, sezionata da lesene, e di uno scalone monumentale davanti all'ingresso.

Lussureggianti portali e scale esterne erano anche caratteristici degli edifici pubblici dell'epoca - come il municipio di Narva, costruito da J. Teifel negli anni '70 del Seicento, con lesene della facciata raramente distanziate, una slanciata torretta del 1727 e decorazioni scultoree del portale del maestro fiammingo G. Millich ( Fig. 3). La borsa di questa città, completata nel 1704 secondo il progetto dell'architetto e scultore I. G. Heroldt, è vicina nella forma. a Parnu. nel 1669-1688 secondo il progetto dell'architetto svedese N. Tessin il Vecchio, l'ex castello dell'ordine fu ricostruito per le esigenze dell'università. La nuova facciata, nota solo dai disegni, si distingueva per l'austerità e il laconicismo caratteristici di questo architetto. A Kuressaare, nel 1663 fu costruito un edificio per la scala cittadina, e nel 1670 fu costruito un municipio con un modesto portale barocco.

La natura sobria dell'architettura, vicina ad altri paesi del Nord Europa, era all'inizio del XVIII secolo. tradizionale per l'Estonia, perché la sua adesione alla Russia all'inizio del XVIII secolo. non provocò un brusco cambiamento nel suo sviluppo, sebbene la costruzione di edifici governativi, guidata da San Pietroburgo, e la costruzione di edifici separati in alcune città estoni secondo i progetti degli architetti di San Pietroburgo e Mosca, abbiano lasciato il segno. Tuttavia, la maggior parte degli edifici estoni degli anni 1710-1770 seguiva le antiche tradizioni, combinandole con alcuni elementi rococò.

Tra i pochi edifici residenziali di questo periodo, tipica è la casa al 15 di Uus Street a Tallinn (1751, fig. 4). In essa, sullo sfondo di pareti lisce, solcate da finestre piuttosto grandi, con piccole rilegature, spicca un elegante portale a forme rococò. Ma in questo momento, le primitive case di legno venivano costruite più spesso nei sobborghi. La costruzione del palazzo e del maniero fu più intensa. Un posto speciale è occupato dal palazzo di Kadriorg a Tallinn, costruito nel 1718-1725. Gli architetti di Pietroburgo N. Michetti e M. Zemtsov (Fig. 5). La decorazione delle sue facciate ha un carattere alquanto piatto, caratteristico dell'architettura di San Pietroburgo al tempo di Pietro il Grande, ma la decorazione della sala principale con due camini monumentali è molto più ricca e per certi versi simile al barocco italiano settentrionale.

Ma in altri palazzi costruiti in proprietà, si possono vedere più somiglianze con esempi del tardo barocco tedesco, specialmente nei loro interni. Questo vale per le case padronali della Saar con un'interessante sala barocca e di Sagadi, costruite nel 1750 dal maestro Muro e con un'elegante decorazione della sala. Nel 1753 fu costruita una casa nel maniero Palmse e nel 1755 nel maniero Hiiu-Suuremoisa. Negli anni 1760-1770 fu ricostruito il castello del vecchio ordine a Põltsamaa (Fig. 6), i cui interni furono decorati in forme rococò nel 1772-1774. sotto la guida del maestro berlinese I. M. Graff, che lavorò anche in Lettonia, dove decorò gli interni dei palazzi Biron a Jelgava e Rundale, costruiti da Rastrelli.

I legami con il tardo barocco tedesco sono visibili anche nel palazzo del governo provinciale di Tallinn, completato nel 1773 secondo il progetto di J. Schulz, ma l'interno della sala di questo edificio era già realizzato nello spirito del primo classicismo. Solo la Chiesa ortodossa di Caterina a Pärnu è un esempio del tardo barocco russo (1768, architetto di Mosca V. Yakovlev). La chiesa luterana elisabettiana nella stessa città (1747), costruita dai maestri di Riga I. X. Guterbock e I. X. Vulbern, è molto modesta, ma ha un portale interessante. A Tallinn, nel 1779, su progetto di I. Geist, fu costruita la sommità barocca del campanile Chiesa della Trasfigurazione e negli stessi anni furono costruite la cappella barocca di Manteuffel e alcune cappelle più modeste nel cimitero di Kopley nel cimitero di Myigu.

I legami con l'architettura russa divennero più evidenti negli anni 1770-1840, all'epoca del classicismo, sebbene i legami con l'architettura tedesca non furono interrotti. Per l'Estonia, questo periodo fu un periodo di crescita economica, espansione del commercio estero, rinascita dell'edilizia e fioritura dell'architettura, che corrispondeva al fiorire che l'architettura dell'intero impero russo stava vivendo in quel momento.

La riqualificazione urbana su larga scala portata avanti dal governo russo colpì anche l'Estonia, particolarmente evidente nelle città colpite da incendi (Tartu, 1775). Secondo il piano regolare, è stata eseguita anche la costruzione della nuova città della contea di Võru. Nell'edilizia residenziale, le nuove caratteristiche erano più pronunciate nelle facciate, mentre la disposizione delle case seguiva spesso le vecchie tradizioni. In alcuni luoghi è stata utilizzata anche la tradizionale composizione di facciate con alte tenaglie decorate con volute. A volte le facciate erano divise da lesene ai piani superiori; il piano inferiore era bugnato e la parte centrale dell'edificio era coronata da un frontone o soffitta. Tale è la casa in Nyukogudeväljak 8 a Tartu, dove sono ancora visibili echi del barocco nel disegno dei telai delle finestre (Fig. 7).

Molto spesso, le facciate degli edifici residenziali non avevano lesene, ma la loro decorazione piuttosto ricca consisteva in cornici di finestre, fregi e ghirlande di stucchi, rosoni e medaglioni. In generale, queste facciate sono vicine all'architettura delle case nelle città della Germania settentrionale, i cui nativi erano molti artigiani che lavoravano in Estonia in quel momento. Tali sono le case di Tallinn in 10 Uus Street (1791), in 19 Pikk Street (Fig. 8), in 2 Raamatukogu Street con ricca decorazione della facciata, in 2 Kohtu Street (1798), alcune case a Kuressaare, Pärnu, Võru , Haapsalu e altri.

Le case padronali di questo tempo hanno solitamente tre risalit, quella centrale, più ampia, è talvolta coronata da un frontone. Le facciate sono spesso articolate con lesene, ma i portici sono ancora rari. Esempi di manieri di questo periodo sono il maniero di Pad (architetto J. B. Wallen Delamotte), che non è sopravvissuto, i manieri di Saue, Eesmäe, Ryagavere, Roosna-Alliku-Mydriku, ecc. costruiti nel 1784 secondo il progetto di I. Moro, molto rigoroso nell'architettura e simile a una casa padronale con cortile e annessi, nonché il municipio di Tartu (1789, architetto IX Walter, fig. 9) con una modesta decorazione della facciata e una torretta sul colmo del tetto. Negli stessi anni furono costruite numerose stazioni postali e osterie. Tra le chiese dell'epoca, le più interessanti sono la chiesa luterana di Valga, la cui costruzione iniziò nel 1787 su progetto dell'architetto di Riga K. Haberland, ma fu completata solo nel 1816, e la chiesa di Võru (1793, fig. 10). Da segnalare, infine, il Ponte di Pietra a Tartu, ultimato nel 1783 (possibilmente su progetto dell'ingegnere francese Perrone) con la struttura della parte mediana, che ricorda un arco di trionfo.

Il periodo del tardo classicismo (1800-1840) fu un periodo di ancora maggiore rinascita dell'edilizia in Estonia. A quel tempo erano in corso lavori per migliorare il miglioramento sanitario delle città e razionalizzare il loro sviluppo, in cui un ruolo positivo fu svolto dall'ordinanza del 1809 sull'uso di album di "facciate esemplari" di edifici residenziali sviluppati a San Pietroburgo. Si espanse anche l'edilizia abitativa, soprattutto a Tartu, dove la fondazione dell'università nel 1802 contribuì alla crescita della città.

I principali architetti furono I.V. Krause, I.A. Krahnhals the Elder e G.V. Geist. Le facciate degli edifici residenziali di questo tempo erano rigorose, persino solenni. Erano decorate solo con lesene con frontoni al centro e pannelli ornati tra le finestre del primo e del secondo piano. Tali sono la casa in via Nyukogudeväljak 16 (architetto IV Krause) e le case che non sono state conservate su Kalura, Jaama, Aleksandri e altre strade.Il palazzo in via Kohtu 8 a Tallinn è ancora più monumentale grazie alle sue sei colonne ioniche portico (1811-1814 architetto K. I. Janikhen).

Tra gli edifici pubblici dell'epoca, l'edificio principale dell'Università di Tartu (1804-1809, architetto IV Krause, Fig. 11) con bugnato del piano inferiore, un portico toscano a sei colonne e un colonnato ionico dell'aula magna e costruito dallo stesso architetto nel 1804-1805 rotonda del teatro anatomico universitario (ala, 1825-1827). Un ruolo di primo piano nell'aspetto di Tartu fu svolto dalla galleria commerciale, completata nel 1821 (Fig. 12). Il loro colonnato chiudeva uno dei lati di una piazza rettangolare con lo stesso tipo di facciate degli edifici che la circondavano e un monumento al feldmaresciallo Barclay de Tolly di V. I. Demuth-Malinovsky al centro. Nella prima metà del XIX sec. continuarono a costruire stazioni postali e osterie (Fig. 13). Pareti lisce, colonnati semplificati e tetti alti conferiscono all'aspetto di questi edifici un peculiare carattere rurale.

Le case padronali dell'epoca, nella progettazione e decorazione di facciate e interni, si avvicinavano ai palazzi. I portici sono ormai diventati quasi obbligatori per le nuove case e sono spesso annessi a quelli vecchi, e la rotonda è diventata una caratteristica comune sulle facciate dei cortili. Il numero delle camere è aumentato. C'erano stanze per ricevere ospiti e giochi, biblioteche, pinacoteche, giardini d'inverno, ecc. La Sala Grande era decorata con un colonnato interno, cori per musicisti e una galleria per l'orchestra. Tra i manieri estoni di questo periodo, i più interessanti sono la casa con una rotonda a Khireda (1812 circa, Fig. 14), la casa a Riisiper con un bel salone (1821), le case a Saku (1820 circa), Raikula, Miao, ecc.

Tra le chiese del primo Ottocento. interessante è la Chiesa ortodossa di San Nicola a Tallinn - cubica con cupola e due campanili e un portico della facciata occidentale (Fig. 15). Il suo progetto fu realizzato dall'architetto di San Pietroburgo L. Ruska nel 1807, ma, a quanto pare, fu modificato dall'architetto cittadino Shatten, che costruì la chiesa nel 1822-1827.

Il periodo del classicismo in Estonia è stato molto fruttuoso e ha lasciato un gran numero di edifici di pregio artistico, che, insieme a quelli gotici, conferiscono alle città e alle aree rurali del paese un aspetto unico.

Capitolo "Architettura estone del XVII - prima metà del XIX secolo" sezione "Europa" dal libro "La storia generale dell'architettura. Volume VII. Europa occidentale e America latina. XVII - la prima metà del XIX secolo. a cura di A.V. Bunina (redattore responsabile), A.I. Kaplun, PN Maksimov.

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