casa pesce gatto Chi sono gli Jungar oggi. Baikal Dzungar

Chi sono gli Jungar oggi. Baikal Dzungar

A cavallo dei secoli XVI-XVII. nella Mongolia occidentale si formò un khanato separato, chiamato Dzungariano (Oirat). Preso all'incrocio degli interessi della Russia e

Qing Cina, questo paese ha svolto un ruolo importante nelle relazioni internazionali nell'Asia centrale di quel periodo.

Trovandosi in un ambiente sfavorevole, Dzungaria in quel momento incontrò grandi difficoltà economiche, che si rifletterono anche nei processi politici interni che si svolgevano lì.

A poco a poco, l'egemonia fu presa dal clan Choros, che nominò Khan Kharakhul tra i suoi ranghi. La risposta dei principi, insoddisfatti di questo stato di cose, fu la loro migrazione da Dzungaria, insieme ai loro arat dipendenti, nel primo terzo del XVII secolo.

I più famosi di questo gruppo furono i Kalmyks, che si stabilirono in Russia e presero la cittadinanza russa.

I mongoli rimasti a Dzungaria, chi dopo la morte nel 1635 ᴦ. Khara-Khuly, guidato da suo figlio Batur-Khuntaiji, era anti-Manciù e cercò di unire tutti i mongoli per combatterli. Questa data è considerata l'ora formazione del Khanato di Dzungar. Parte degli Oirat, insoddisfatti della creazione di Dzungaria, emigrarono nel Volga e a Kukunor, dove sorsero khanati Oirat indipendenti.

Tuttavia, nonostante i sentimenti anticinesi e antimanciù, il Turkestan orientale divenne la direzione principale dell'attività di politica estera degli Oirat.

Negli anni '40. 17 ° secolo Dzungaria inizia la conquista delle regioni orientali del Moghulistan, partendo dai territori di Chalysh e Turfan. Poi hanno invaso Kiriya, Aksu e Kashgar.

Nel 1652ᴦ. Batur-Khuntaiji intraprese guerre con i kirghisi di Tianynan e i kazaki, riuscendo a respingerli in altre aree.

Ma dopo la sua morte, iniziano di nuovo a combattere con gli Oirat, e solo per farlo 1655 ᴦ. la parte orientale di Semirechie ne fu liberata. Si può dire che a questo punto era già sorta un'unica comunità turco-mongola, capace di resistere alla penetrazione della Cina Qing qui e di vedere nella conquista di questa regione una prospettiva per controllare l'importante tratto Tianypan della Grande Via della Seta che passava Qui.

Parte della popolazione locale di Oirat inizia a condurre uno stile di vita sedentario, a costruire città.

Fu scritto il codice di leggi ʼʼʼTsaadzhin bichikʼʼʼ, furono fatti tentativi per creare una speciale scrittura Oi-rat, che indica una separazione ancora maggiore degli Oirat dagli altri popoli mongoli che a quel tempo erano finiti sotto il controllo dei Qing e il loro riavvicinamento con i popoli del Turkestan orientale.

STORIA DEL KHANATO DI JUNGAR

Sul territorio della Mongolia nordoccidentale, da diversi millenni, esiste uno "stile di vita biosferico" che è sopravvissuto fino ad oggi, basato sull'allevamento di bestiame da pascolo. Greggi di pecore e mandrie di cavalli vagano ancora per la steppa, le yurte diventano bianche ai piedi delle catene montuose, i cavalieri si affrettano da qualche parte, come una volta ai tempi leggendari di Gengis Khan per i mongoli.

Sciti, Xiongnu, numerose tribù turche e mongoli attraversarono le gole montuose e le ampie pianure intermontane dell'Altai mongolo. L'ultimo stato nomade indipendente, lo Dzungar o Oirat Khanate, si trovava sul territorio della Mongolia nordoccidentale e parte del moderno Xinjiang.

La popolazione moderna dell'Altai mongolo - e si tratta di più di una dozzina di gruppi etnici - Olets, Derbets, Torgouts, Zakhchins, Khalkhas, Uriankhais, Myangads e altri si sentono discendenti degli Dzungar. I mongoli chiamavano i principi del clan Choros, i cui possedimenti si trovavano nella valle del fiume Ili, sul territorio della moderna regione autonoma uigura dello Xinjiang della RPC, con il termine "Dzhungar" - "mano sinistra". Il potente Khanato Dzungar (Oirat) fu formato negli anni '30 del XVII secolo.

I principi Choros sottomisero al loro potere tutti i nomadi della Mongolia nordoccidentale, parte del Turkestan orientale. Insoddisfatte del rafforzamento della casa di Choros, circa 60mila famiglie Torgout, guidate dal principe Ho-Urlyuk, partirono e migrarono verso il corso inferiore del Volga, gettando le basi per l'etnia Kalmyk.

Il sovrano dell'Oirat Khanate era il sovrano del Principato di Choros - Erdeni-Batur. A quel tempo, il potere delle tribù della Manciuria stava crescendo rapidamente in Cina. Nel 1644, le guerre della Manciuria conquistarono Pechino e gettarono le basi per

dominazione in Cina di una nuova dinastia straniera Qing, che durò fino al 1911.

Gli imperatori Manciù prestarono grande attenzione alla sottomissione dei nomadi. Ben presto il Chakhar Khanate, i principi mongoli meridionali e il Khalkha Khanate caddero sotto il loro dominio. Dzungaria a quel tempo regnava la pace interiore, il commercio si stava sviluppando attivamente e nel 1648 il lama buddista Zaya Pandita inventò una nuova scrittura Oirat.

Dopo la morte di Erdeni Batur Khan, suo figlio Senge divenne il nuovo sovrano. Fu ucciso durante la lotta intestina. Suo fratello Galdan, ordinato lama da bambino, viveva a quel tempo in Tibet. Avendo saputo dell'omicidio di suo fratello, con il permesso del Dalai Lama, rimosse il suo rango monastico e, tornando in patria, si occupò degli assassini di suo fratello. Sotto Galdan Khan, il Khanato Dzungar raggiunse il suo massimo potere: campagne a Kukunor e Ordos, la cattura di Turfan e tutto il Turkestan orientale.

Nel 1679, il Dalai Lama, mentore e mecenate di Galdan Khan, gli concesse il titolo di "boshohtu" - "beato". Nel 1688, Galdan Khan, alla testa di 30.000 soldati, entrò a Khalkha.

I principi Khalkha sconfitti dagli Dzungar fuggirono sotto la protezione dei Manciù e chiesero la cittadinanza. I Manciù decisero di attaccare gli Jungar e furono sconfitti. L'imperatore Manciù Kang-si inviò un secondo esercito più grande dotato di artiglieria. La battaglia con il secondo esercito della Manciuria non portò la vittoria né all'uno né all'altro. Ma già nel 1696, nelle vicinanze della moderna Ulaanbator, ebbe luogo una battaglia che decise il destino di Galdan Khan.

Le sue guerre furono sconfitte, ma anche le perdite dei Manciù furono molto alte. Lo Dzungar Khan partì con un distaccamento di guerrieri verso ovest. I Manciù organizzarono una ricerca per lui. Fu fatto prigioniero il figlio di Galdan Khan, che fu mandato a Pechino e portato in una gabbia per le strade della città. Non si sa cosa sia successo a Galdan: secondo alcune fonti ha preso del veleno, secondo altri è morto ammalandosi durante il viaggio verso il Tibet.

Il nipote di Galdan Khan, figlio di suo fratello Senge, Tsevan-Rabdan, divenne Khan.

L'imperatore Kang-si gli inviò degli inviati con la proposta di dichiararsi vassallo dell'imperatore dei Manciù. In risposta al rifiuto, scoppiò di nuovo una guerra tra Dzungar e Manciù. Gli Dzungar resistettero ferocemente, sconfiggendo più di una volta le truppe imperiali e passando all'offensiva. Dopo la morte di Tsevan-Rabdan, suo figlio maggiore Galdan-Tseren divenne il khan degli Oirat. Odiando i Manciù e volendo liberare Khalkha dai Manciù, lo stesso Oirat Khan lanciò un'offensiva.

Nella valle del fiume Kobdo, tra le montagne dell'Altai mongolo, non lontano dalla fortezza costruita dai Manciù, gli Dzungar sconfissero il 20.000esimo esercito imperiale sotto il comando del capo della guardia Furdan. Ma nelle steppe nelle profondità delle steppe Khalkha, gli Dzungar furono sconfitti e si ritirarono. Entrambe le parti tendevano alla pace e fu raggiunto un accordo. Successivamente, le truppe di Oirat intrapresero una campagna contro i kazaki, che, durante la guerra Manciuria-Oirat, fecero continue incursioni sui pascoli di Dzungar. Il medio zhuz dei kazaki fu sconfitto e fuggì sotto le mura di Orenburg.

Dopo la morte di Galdan-Tseren, nel khanato iniziò una lotta intestina per il trono del khan, che alla fine portò alla morte dello stato di Oirat. Una parte dei principi Dzungar si schierò dalla parte dei Manciù, altri usarono i soldati dei sultani kazaki come alleati. L'imperatore Manciù Qian-long inviò a Dzungaria due colonne di oltre 100mila persone, questo esercito non incontrò resistenza da nessuna parte, senza sparare un solo colpo.

Il Khan degli Oirats Davatsi fu catturato, essendo stato tradito dal suo amico, il principe Dzungar Amursana, che guidava l'avanguardia dell'esercito Manciù.

L'imperatore promise ad Amursana il trono dell'Oirat Khan, quando vide che i Manciù non avrebbero mantenuto le loro promesse, tradì la dinastia Qing e si ribellò.

Dopo essersi stabilito sul fiume Ili, Amursana fu proclamato khan dai suoi sostenitori presso il quartier generale dei khan di Oirat. Un enorme esercito di Manciù si trasferì a Dzungaria, distruggendo tutto sul suo cammino, gli Oirat furono sistematicamente sterminati, i nomadi fuggirono, lasciando i confini russi.

Il popolo di Oirat, che contava circa 600mila persone, fu quasi completamente sterminato, ad eccezione di circa 40mila persone fuggite in Russia. Un piccolo numero di famiglie Oirat è sopravvissuto nell'Altai mongolo nella regione di Kobdo, il moderno centro dell'aimag Khovd della Repubblica popolare mongola. Questi erano gli antenati della moderna popolazione della Mongolia nordoccidentale.

KHANATO DI JUNGAR (OIRAT).

Lo stato degli Oirat a Dzungaria (1635-1758) in parte del territorio della moderna Cina nordoccidentale. Il quartier generale dei khan Dzungar si trovava nella valle dell'Ili. Nel 1757-1758. Il Khanato Dzungar fu conquistato dalla dinastia Manciù Qing. Come risultato della conquista, quasi l'intera popolazione del khanato fu distrutta.

La base dell'unione tribale degli Oirat, che prese forma alla fine del XIV secolo, furono le associazioni tribali della Mongolia occidentale: Choros (Dzhungars), Derbet, Khoshut e Torgout. L'ultimo nel 1627-1628. si separò dal resto degli Oirat e migrò nel corso inferiore del Volga, popolando le steppe della moderna Kalmykia.

La prima menzione di Kalmyks nelle cronache russe appare nell'ultimo terzo del XVI secolo. Quindi, in una delle descrizioni della Siberia, è stato riferito che lungo le rive dei fiumi Tobol, Irtysh e Ob "ci sono molte lingue di residenza: Totarovya, Kolmyks, Mugals". Già alla fine del XIV secolo i turchi chiamavano Kalmaks (in russo Kalmyk) i loro vicini di lingua mongola che vivevano a ovest dei monti Altai. Due secoli dopo, questa parola fu presa in prestito dai russi e, dopo essere leggermente cambiata, cominciò ad essere usata per riferirsi alla popolazione che faceva parte dell'unione tribale degli Oirat.

Nei secoli XV-XVI, gli Oirat vagavano nella Mongolia occidentale, sul territorio dalle pendici occidentali dei monti Khangai a est fino al Black Irtysh e al lago Zaisan a ovest. Per molto tempo dipenderono dai khan mongoli orientali, ma nel 1587 riuscirono a sconfiggere l'esercito dei Khalkha, forte di 80.000 uomini, nella parte alta dell'Irtysh. Questa vittoria segnò l'inizio del rafforzamento militare e politico degli Oirat.

Alla fine del XVI secolo finirono i resti delle truppe del siberiano Khan Kuchum, fuggito dai russi. La morte del Khanato siberiano permise ai mongoli occidentali di avanzare i loro accampamenti nomadi a nord, fino al corso superiore dei fiumi Ishim e Om. Secondo le cronache siberiane, a cavallo tra il XVI e il XVII secolo, i possedimenti di Oirat si estendevano all'area della moderna città di Omsk.

Nello stesso luogo, il “margine della steppa Kalmyk” è segnato anche nelle mappe successive di S.U. Remezov. Oltre alla Mongolia occidentale, i nomadi Oirat all'inizio del XVII secolo coprivano vaste distese sulla riva sinistra dell'Irtysh, "occupando le steppe delle sue sponde destra e sinistra nel corso medio dell'Irtysh" approssimativamente alla latitudine di la moderna Novosibirsk.
Un ruolo importante nell'unione tribale a questo punto iniziò a svolgere il sovrano del principato di Choros Khara-Khula (nei documenti russi "Karakula", "Karakula-taisha").

Nelle cronache storiche di Oirat, la menzione del principe Choros Khara-Khul si trova già nella storia degli eventi del 1587, quando i mongoli occidentali-Oirat furono attaccati da Altyn Khan, uno dei sovrani della Mongolia orientale. Quindi l'esercito unito di Oirat, che comprendeva seimila Choros, riuscì a respingere gli aggressori, vincendo la battaglia sulle rive dell'Irtysh.

Lo scontro militare con gli Oirat, iniziato così senza successo dal primo Altyn Khan (morì in quella battaglia), continuò con diverso successo nel XVII secolo.

È noto che nel 1607 i taisha di Derbet e Khoshout si rivolsero alle autorità russe in Siberia con una richiesta “da parte dello zar Altyn, di ordinare loro di proteggerli, di ordinare ai militari di dargliele, e di ordinare alla città di metti 5 fondi sul fiume Omi da Tara, in modo che non avessero paura di vagare qui dal re Altan. Subito dopo, gli Oirat riuscirono a ottenere una vittoria militare su Altai Khan, ma nel 1616 gli ambasciatori russi testimoniarono: “Il re cinese e il re Altyn Yasak ricevono 200 cammelli e 1000 cavalli e pecore per un anno da ogni taisha di Kolmaks . ..

E quelli di Kolmat sono assicurati contro di loro”.
Lo stato di Altyn Khans (Khanato mongolo) si trovava sul territorio della moderna Repubblica mongola, nell'angolo nord-occidentale di Khalkha, tra i laghi Ubsa-Nur e Khubsugul. A ovest confinava con i principati di Oirat.

Alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo, gli Altyn-khan riuscirono a soggiogare una serie di piccoli gruppi tribali e nazionalità della Siberia meridionale, che vivevano vicino ai confini settentrionali dei loro possedimenti.

Di conseguenza, gli Altyn-khan furono i primi sovrani mongoli orientali a coesistere con lo stato russo e ad entrare in rapporti multiformi con esso.
Nella primavera del 1617, gli ambasciatori di Altyn Khan furono ricevuti a Mosca dallo zar russo Mikhail Fedorovich. Prima di essere rimandati sulla via del ritorno, è stata consegnata loro una "lettera charter" che informava Altyn Khan della sua accettazione nella cittadinanza russa e dell'invio di "uno stipendio reale ... - 2 calici dorati e fratello, 2 scorlatu di stoffa rovinata (rosso cremisi), sciabola, 2 cigolii, arco.

In una lettera di risposta inviata allo zar russo all'inizio del 1619, Altyn Khan chiese di garantire la sicurezza dei suoi ambasciatori e mercanti. "E questa buona azione è ostacolata tra noi dal Kalmyk Karakuly-Taisha", si lamentò con lo zar, offrendosi di unire le forze per una campagna congiunta "contro quei ladri di Karakuly-Taisha e contro il suo popolo".

Il principe Choros Kharya-Khula, di cui si parlava, vagò nella parte alta dell'Irtysh. Fino al 1619 non entrò in contatto con le autorità russe. Con la forza delle armi e i mezzi della diplomazia, Khara-Khula rafforzò lentamente ma costantemente il suo potere, sottomettendo i governanti dei vicini possedimenti di Oirat. La graduale concentrazione del potere nelle mani del principe Dzungar gli permise di guidare la lotta degli Oirat contro lo stato di Altyn Khans.

Preparandosi alla guerra, Khara-Hula cercò di proteggere le sue spalle e, come Altyn Khan, cercò di ottenere il sostegno dello zar russo, per il quale inviò per la prima volta una missione speciale a Mosca nel 1619. Ciò fu preceduto da uno scontro militare tra i russi e gli Oirat, che migrarono nell'autunno del 1618 sulla riva destra dell'Irtysh tra il fiume Om e il lago Chany.

Poi i distaccamenti inviati dal governatore della città di Tara, "molti Kolmat ... furono picchiati e gli ululi li fracassarono e catturarono molte cose"

Le ambasciate di Khara-Hula e Altyn-khan furono inviate contemporaneamente dall'amministrazione siberiana nella capitale, insieme percorsero l'intero viaggio durato mesi e nello stesso giorno (29 gennaio 1620) visitarono alternativamente il ricevimento dello zar russo .

Gli ambasciatori di Khara-Khula annunciarono a Mikhail Fedorovich che il loro sovrano e i suoi parenti “con tutti i loro ululi ... hanno fatto un pasticcio (giurato) che saremo sotto la tua maestà reale con una mano alta in un servilismo diretto e per sempre implacabile.

E tu, il grande sovrano, ci daresti il benvenuto, gli ambasciatori hanno trasmesso la richiesta di Khara-Hula, - tieniti sotto la tua mano reale ... al comando e dai nostri nemici in difesa e protezione.
In una lettera presentata agli ambasciatori di Altyn Khan alla fine di aprile 1620, lo zar Mikhail Fedorovich rifiutò diplomaticamente la proposta di una campagna militare congiunta contro Khara-Khula.

Altyn Khan fu informato che, "avendo pietà di te, Altyn Tsar", "un comando reale fu inviato da Mosca ai governatori siberiani ... per proteggere te e la tua terra dal Kolmatsky Karakul taisha e dal suo popolo". Un mese dopo, anche gli inviati del principe Choros ricevettero una risposta: ricevettero una "lettera di encomio" sull'accettazione di Khara-Khula nella cittadinanza russa.

"E noi, il grande sovrano, abbiamo accolto te, Karakul-taisha, e il tuo popolo ulus, accettati nella nostra misericordia e difesa reale, e vogliamo mantenerti nel nostro stipendio reale e nella nostra carità, e abbiamo ordinato di proteggere i nostri governatori siberiani da i vostri nemici”, si legge in questo documento.

Gli ambasciatori dei sudditi appena coniati dello zar russo non erano ancora tornati dai loro governanti in guerra, e all'inizio dell'autunno del 1620 una nuova guerra tra gli Oirat e Altyn Khan era già in corso nella "steppa Kalmyk".

Nell'estate del 1621, gli ufficiali dell'intelligence russa che visitarono l'interfluenza dell'Ob e dell'Irtysh riferirono che "i Kolmak neri vagano lì: Talai-taisha, sì Babagan-taisha, sì Mergen-taisha, sì Shukur-taisha, sì Saul-taisha e molti altri taisha con tutti i loro ulus, perché tirarono su i Kolmak neri di Karakul-taisha e Mergen-Temenya-taisha di Altyn-king. E Altyn de zar li picchia e va in guerra contro i Kalmak neri, e quei de taishas poi vagano tra l'Ob e l'Irtysh ... ”I nomi dei leader di Oirat, distorti nel documento russo, probabilmente indicavano il capo dello Derbets Dalai-taisha, Mergen-Temene-taisha, figlio di Khara-Khula Choros Chokhur-taishu e, forse, Khoshout Baba Khan.

Nel primo quarto del XVII secolo, gli Oirat (Teleuti) migrarono a sud, nel territorio dell'Altai. Khara-Khula morì intorno al 1635, poco prima della formazione da parte dei Mongoli occidentali del loro stato, il Khanato di Dzungar.

Nella seconda metà del XVII secolo. le relazioni tra la Russia e il Khanato di Dzungar erano per lo più ostili. Il Khanato di Dzungar ha ostacolato lo sviluppo del commercio diretto e delle relazioni diplomatiche tra Russia e Cina, bloccando le rotte più dirette e costringendo le spedizioni russe a utilizzare le rotte più settentrionali e orientali per le comunicazioni (vedi.

Eades scelto. Capitoli da "Appunti sull'ambasciata russa in Cina (1692-1695)").
Successivamente, le estese rivendicazioni territoriali degli Oirat khan in Siberia, le infinite controversie sul diritto di riscuotere tributi dalle popolazioni indigene della Siberia, il desiderio degli Dzungar di impedire l'adesione dei popoli della Siberia alla Russia, l'emergere di scontri armati su questa base - questo è ciò che ha spinto il governo e le autorità locali a contrastare il rafforzamento delle posizioni degli Oirat in Kazakistan e nella Siberia meridionale, costringendoli a fare tutto il possibile per impedire il rafforzamento del Khanato di Dzungar a causa dell'assorbimento dei popoli vicini, prima di tutto, per impedire il riavvicinamento Dzungar-Kazako.

Nel XVIII secolo. nella sua politica nei confronti di Dzungaria, il governo russo ha proceduto principalmente dall'interesse di garantire la protezione della Siberia, della sua popolazione e della sua ricchezza. Idealmente, il compito era indurre i governanti di Dzungaria a riconoscere con ogni mezzo la cittadinanza russa.

Nel peggiore dei casi, era necessario realizzare un “buon vicinato”. Nella politica estera della Russia in Asia centrale durante il periodo in esame, i rapporti con Dzungaria occupavano un posto di primo piano. Lo stato degli Oirat era considerato un contrappeso all'Impero Qing, una barriera alle sue aspirazioni aggressive in questa regione dell'Asia.

Ecco perché tutti i tentativi della diplomazia Qing di persuadere il governo zarista ad un'alleanza contro gli Dzungar, di persuadere le truppe Kalmyk a muoversi contro gli Oirat fallirono.
La politica dei governanti del Khanato di Dzungar nei confronti della Russia era in gran parte determinata dalla natura e dallo stato delle relazioni tra i Mongoli occidentali e l'Impero Manciù Qing: durante il periodo delle sconfitte militari, i governanti di Dzungaria cercarono di ottenere il sostegno militare dei russi governo e sollevò persino, come nel 1720, la questione della cittadinanza russa.

Tuttavia, non appena la minaccia di sconfitta e, in generale, la pressione militare della Cina si sono indebolite, le contraddizioni russo-dzungariche si sono nuovamente intensificate.
Nel triangolo Cina-Russia-Zungaria la posizione della parte russa era la più preferibile.

L'Impero Qing e il Khanato Dzungar cercarono un'alleanza con la Russia, ma quest'ultima non ne trasse vantaggi significativi.
Approfittando della guerra civile tra i principi Oirat, l'Impero Qing nel 157-1758. letteralmente spazzò via il Khanato di Dzungar e la sua popolazione. Una valutazione errata della situazione e la debolezza delle forze militari in Siberia determinarono la politica di non intervento della Russia negli eventi in corso, permettendo ai Qing di reprimere senza ostacoli il loro potente nemico fino a quel momento.

Solo poche decine di migliaia di Oirat e Altaiani fuggirono sotto la protezione delle fortezze russe.

Dopo che l'Impero Qing conquistò i khanati Dzungar e Yarkand nel 1757, i confini dello stato cinese si avvicinarono ai territori del moderno Kazakistan. Allo stesso tempo, l'Asia centrale divenne una zona di interessi dell'Impero russo. Nella prima metà del XVIII secolo. La composizione dell'Impero russo comprendeva il Piccolo e il Medio Zhuz.

Dopo il completamento dell'adesione delle terre kazake orientali (Grande Zhuz) alla Russia (1822-1882), sorse la questione dei confini reciproci degli imperi russo e Qing.

Durante il regno della dinastia Qing furono firmati tre documenti principali relativi al confine russo-cinese: il Trattato supplementare di Pechino del 2 novembre 1860, il Protocollo Chuguchak del 25 ottobre 1864.

e il Trattato di San Pietroburgo del 12 febbraio 1881. Il primo delineava solo la direzione generale del confine, e il secondo determinava il passaggio del confine lungo i principali punti di riferimento geografici ben noti. Nel 1881, la Russia restituì la regione di Ili alla Cina, in relazione alla quale fu necessario chiarire il confine dalle Porte Dzhungar al territorio del Kirghizistan, così come nell'area del Lago Zaisan.

Oltre a questi documenti fondamentali, rappresentanti delle autorità provinciali dello Xinjiang, da un lato, e delle amministrazioni di Omsk e Verny, dall'altro, hanno redatto e firmato il Protocollo Khabarasu del 1870, il Protocollo Baratala del 16 ottobre 1882 e il protocollo Maykapchagai del 31 luglio 1883, il protocollo Alkabek del 23 agosto 1883, il protocollo Tarbagatai (Chuguchak) del 21 settembre 1883

Pertanto, la linea di confine è stata formalizzata integralmente dal punto di vista legale.

Dzungar Khanate - l'ultimo impero nomade

Il periodo storico che va dalla fine del tardo Medioevo all'inizio della Nuova Era è noto nella letteratura specializzata come il "Periodo della piccola invasione mongola". Fu un'epoca in cui il secolare confronto tra il Nomade e il Contadino finì finalmente a favore di quest'ultimo. Ma paradossalmente, fu in questo periodo che la Grande Steppa diede vita all'ultimo impero nomade, che seppe combattere quasi ad armi pari con i più grandi stati agricoli della regione.

Il segmento della storia asiatica dalla fine del tardo Medioevo all'inizio della Nuova Era è noto nella letteratura specializzata come il "periodo della piccola invasione mongola". Questa fu l'epoca in cui il secolare confronto tra il Nomade e il Contadino finì definitivamente a favore di quest'ultimo. Durante i secoli XV-XVII. popoli nomadi un tempo potenti, uno dopo l'altro, riconobbero la sovranità degli imperi agricoli stanziali, e il territorio degli stati nomadi sovrani si ridusse come pelle di shagreen. Ma, paradossalmente, fu in questo momento che la Grande Steppa diede vita all'ultimo impero nomade, capace di combattere quasi ad armi pari con gli stati più forti.

Periodo degli anni '30. 17 ° secolo fino alla prima metà del XVIII secolo. è stato estremamente importante nella vita dei popoli non solo dell'Asia centrale, centrale e orientale, ma anche della Russia. In questo momento, sulle rive dell'Oceano Pacifico, terminò il "lancio incontro al sole" russo, iniziato da Yermak, i contorni generali dei confini orientali e sudorientali dello stato russo, nonché dei confini occidentali e nordoccidentali della Cina, si formarono, con alcuni cambiamenti conservati fino ai nostri tempi; prese forma il territorio di residenza dei popoli dell'Asia centrale (kazaki, kirghisi, karakalpachi) e avvenne la divisione del popolo mongolo.

Gli iniziatori della creazione di uno stato centralizzato nella Mongolia occidentale furono i principi Oirat della casa di Choros. A metà degli anni '30. 17 ° secolo uno di loro - Batur-khuntaiji - riuscì a unire le tribù precedentemente in guerra. Nei successivi 120 anni, il Khanato di Dzungar divenne uno dei principali "attori" politici nella regione dell'Asia centrale. Gli Dzungar fermarono l'espansione russa nella Siberia meridionale e sconfissero lo stato mongolo settentrionale di Altyn Khans, alla fine del XVII secolo. soggiogò il Turkestan orientale popolato da musulmani, devastò i campi nomadi del Kazakistan orientale e meridionale e sconfisse in un feroce confronto i khan della Mongolia orientale.

La prova più difficile per Dzungaria furono tre guerre con lo stato più potente della regione: l'Impero Qing. I combattimenti si svolsero su vaste aree, tuttavia, nonostante il massimo sforzo di forze, l'Impero non riuscì a sottomettere la giovane potenza mongola occidentale. Nella prima metà del XVIII secolo. sotto il controllo dei sovrani di Oirat c'era una parte significativa del moderno Kazakistan, la parte settentrionale dell'Okrug autonomo dello Xinjiang Uygur della RPC, il sud-ovest della Repubblica di Mongolia e la parte meridionale dei Monti Altai.

Qual è la ragione delle brillanti vittorie degli Dzungar sui loro potenti vicini guerrieri per quasi cento anni?

A differenza dei loro compatrioti orientali, i mongoli occidentali vivevano in uno stato centralizzato, guidato dai sovrani Khuntaiji, che avevano un potere praticamente illimitato. Nel contesto del rapido sviluppo degli stati agricoli, i governanti Dzungar attuarono un grandioso esperimento nel creare una società ibrida in cui il tradizionale stile di vita nomade era combinato con elementi di una cultura agricola stabile. Per sopravvivere, le comunità nomadi dovettero adattarsi al cambiamento del “clima” politico ed economico del continente. Di tutti i popoli nomadi, furono gli Dzungar ad avere successo in misura maggiore.

Già Batur-khuntaiji iniziò a incoraggiare attivamente l'agricoltura e a costruire "città" fortificate. I suoi seguaci reinsediarono attivamente rappresentanti di popolazioni agricole sedentarie nella Dzungaria centrale per sviluppare lì l'agricoltura arabile. Grazie all'aiuto di artigiani stranieri, nel khanato iniziarono a svilupparsi la metallurgia nera e non ferrosa e la produzione di tessuti.

Gli elementi di modernizzazione furono particolarmente pronunciati nella sfera militare. Va notato che l'arte militare dei nomadi della Mongolia occidentale ha attraversato due fasi principali nel suo sviluppo, che, con un certo grado di convenzionalità, possono essere designate come "Oirat" e "Dzungar".

Arte militare "Oirat".

Per la maggior parte del XV - prima metà del XVII secolo. le armi e le tattiche dei mongoli occidentali (Oirats) differivano poco dalle armi e dalle tattiche dei nomadi della Mongolia meridionale e orientale.

La principale forza d'attacco dell'esercito erano i lancieri corazzati con armatura media, in grado di condurre combattimenti a distanza usando archi (e successivamente pistole a stoppino) e, a breve distanza, ribaltando il nemico con un attacco di lancia e successivo taglio del cavallo. Le principali armi da mischia erano lance e picche lunghe, nonché armi a lama: spadoni e sciabole leggermente ricurve.

I ricchi nomadi usavano vari tipi di conchiglie di metallo, i soldati privati usavano conchiglie trapuntate su cotone idrofilo, che potevano ripetere il taglio della tradizionale veste esterna. Le mani del guerriero erano protette da spallacci e bracciali pieghevoli provenienti da ovest, il collo e la gola erano protetti da aventails di metallo, cuoio e stoffa. La testa era ricoperta da elmi rivettati, dotati di terminali con boccole per pennacchio.

Il tipo più comune di pennacchio era un pennello fatto di stretti nastri di stoffa, che già nel XVII secolo. divenne un simbolo dell'indipendenza di Oirat. Anche i sultani fatti di crine di cavallo e piume di uccelli erano ampiamente utilizzati. La nobiltà sfoggiava alti elmi sferici che ricordavano un vaso o una brocca con un collo lungo e stretto: tali elmi permettevano ai soldati di vedere da lontano i loro comandanti sul campo di battaglia.

L'opinione sulla primitività delle armi difensive della steppa nel periodo del tardo Medioevo è confutata dalle informazioni provenienti da fonti scritte. I "maestri del kuyash" mongoli e altai fabbricavano conchiglie, che erano prestigiose da indossare anche tra la più alta aristocrazia feudale dell'Asia centrale. Per il possesso dei "kuyak" Buriati catturati tra i militari russi e i "cacciatori" scoppiarono veri e propri scontri. Inoltre, le autorità russe raccomandarono ai cosacchi di prendere yasak dal "popolo di Kuznetsk" siberiano "... con elmi, lance e sciabole".

I guerrieri mongoli usavano vari tipi di formazioni: a cuneo, a lava, formazioni sciolte, nonché formazioni dense in ranghi, che i viaggiatori europei paragonavano alla formazione degli ussari polacchi "alati". Uno dei preferiti era il sistema "bow-key": il centro dell'esercito era piegato all'indietro, i fianchi avanzavano verso il nemico. Durante la battaglia, una o entrambe le ali estese in avanti sferrarono un potente colpo ai fianchi del nemico, per poi andare nella sua parte posteriore.

Prima della battaglia, i nomadi si schieravano in gruppi, guidati dai combattenti del khan. I pali degli stendardi dei comandanti delle unità erano forniti di bandiere o code di cavallo, i grandi stendardi erano portati da speciali "bagaturs". La caduta dello stendardo provocava spesso il panico tra le fila del distaccamento.

L'attacco iniziò sotto il ruggito dei tamburi e, al momento della collisione del nemico, il ruggito dei grandi tubi fu assordato. Il primo colpo veniva solitamente sferrato dagli arcieri, poi i lancieri si precipitavano all'attacco e poi iniziava un feroce combattimento corpo a corpo. Se il nemico resisteva a un simile attacco, la cavalleria mongola si ritirava immediatamente. L'epopea di Oirat descrive in modo colorito l'offensiva delle masse della cavalleria con lancia: le punte delle lance lampeggiavano come canna da zucchero.

Una tattica del genere era efficace contro un nemico armato con le stesse armi da mischia, ma era inefficace contro i tiratori di fucili. I tentativi dei nomadi di acquisire armi da fuoco furono severamente repressi dai governi degli stati agricoli. Il regno russo e l’impero Qing hanno imposto un severo embargo sulla fornitura di armi agli stati mongoli.

L'era delle armi da fuoco

Riforme militari dell'esercito Jungar alla fine del XVII - prima metà del XVIII secolo. erano principalmente associati allo sviluppo delle armi da fuoco. I primi fatti relativi all'uso di armi da fuoco manuali da parte degli Oirat risalgono all'inizio del XVII secolo.

Nella seconda metà del XVII secolo. iniziarono le consegne di massa di armi dall'Asia centrale e dalla Russia. Gli Dzungar riuscirono ad aggirare le restrizioni imposte dal governo russo sulla vendita di armi ai nomadi grazie alla mediazione di mercanti musulmani dell'Asia centrale e di “principi” siberiani. A Mosca e in altre città della Russia, i commercianti acquistavano apertamente, e più spesso segretamente, armi e poi, insieme alle carovane commerciali, le trasportavano segretamente a Dzungaria. La portata del traffico di contrabbando è ancora sorprendente: fino all'inizio degli anni '80. 17 ° secolo "30 o più carri" con armi da fuoco venivano regolarmente inviati a Dzungaria. Era praticamente impossibile farlo all'insaputa dei militari russi in Siberia. C'è motivo di credere che nel traffico di contrabbando fossero coinvolti anche rappresentanti dei massimi comandi delle carceri siberiane. Tuttavia, i rifornimenti dall'Asia centrale giocavano ancora il ruolo principale nel riarmo dell'esercito dzungariano.

Nell'ultimo quarto del XVII secolo. accadde ciò che gli zar russi e gli imperatori cinesi temevano di più: fu rotto il monopolio degli stati agricoli sull’uso di massa delle armi da fuoco. Per l'Asia del tardo medioevo, questo evento di importanza può essere paragonato all'espansione odierna del club delle potenze nucleari a scapito degli "stati canaglia". La diffusione della "feroce battaglia" a Dzungaria cambiò radicalmente l'intero volto delle guerre dell'Asia centrale.

Grazie all'importazione di massa di armi, la composizione tradizionale dei rami dell'esercito dei nomadi cambiò: in essa apparvero numerose divisioni di tiratori armati di pistole. I guerrieri dzungarian padroneggiarono l'arte di sparare piuttosto rapidamente. Le frecce cavalcavano a cavallo e smontavano sul campo di battaglia, cioè, in effetti, erano "dragoni asiatici".

La densità del fuoco dei fucili degli Oirat era così grande che i guerrieri Manciù, nonostante il supporto della propria artiglieria, furono costretti a smontare e attaccare gli Jungar in colonne di fanteria. Il compito principale dei fucilieri dzungarici era quello di fermare l'attacco delle truppe nemiche, mentre la cavalleria (che costituiva la seconda linea delle truppe dzungarian) era di ribaltare i suoi fianchi.

Tali tattiche, basate sulle azioni attive della cavalleria, facendo affidamento sulle "armi da fuoco" della fanteria, furono ampiamente utilizzate in Asia centrale già nel XVI secolo. In gran parte grazie a lei, furono ottenute vittorie sui Khalkha (che portarono alla liquidazione dello stato della Mongolia orientale) e sul miglior esercito dell'Estremo Oriente: le truppe regolari dell'Impero Qing.

Cannoni sui cammelli

La dipendenza di Dzungaria dalla fornitura di armi da fuoco dall'estero rappresentava quindi una minaccia per la sicurezza nazionale del paese tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo. Sono state adottate misure straordinarie per stabilire la sua produzione nelle condizioni della steppa. Grazie all'aiuto di artigiani russi e, probabilmente, dell'Asia centrale, Dzungaria stabilì la propria produzione di armi a miccia e munizioni per armi. Migliaia di artigiani locali e stranieri e nomadi ordinari lavoravano in grandi centri di produzione di armi. Di conseguenza, le armi da fuoco si diffusero anche tra i comuni guerrieri dzungariani.

La maggior parte delle armi di fabbricazione Dzungariana avevano un fiammifero, una canna lunga, un calcio stretto e, spesso, un bipiede di legno, basandosi sul quale era possibile aumentare significativamente la precisione del tiro. Sulla cintura venivano indossate munizioni per fucili (borsa, selce, custodie per proiettili, ecc.). A volte, per aumentare la cadenza di fuoco, la polvere da sparo veniva versata in speciali misure fatte di osso o corno. Tali "bandeliers" asiatici, a differenza delle loro controparti europee, erano solitamente indossati non sopra la spalla, ma intorno al collo.

Esercito Dzhungar tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo. consisteva in squadre di Khuntaiji e grandi signori feudali di Oirat, milizie popolari, squadre di vassalli e alleati del khanato. Tutti gli Oirat, ad eccezione dei bambini, dei vecchi decrepiti e dei lama, erano considerati responsabili del servizio militare ed erano soggetti al servizio militare. Alla notizia dell'avvicinarsi del nemico, tutti gli uomini soggetti alla coscrizione dovevano giungere immediatamente presso la sede del feudatario locale. A causa dell'insediamento relativamente compatto della maggior parte degli Oirat, i governanti Dzungar furono in grado di mobilitare rapidamente il numero richiesto di soldati. Secondo i diplomatici russi, il numero dell'esercito dzungariano nel primo terzo del XVIII secolo. ha raggiunto le 100mila persone.

L'ultima e ultima fase delle riforme militari dzungariane è associata all'avvento dell'artiglieria. Nel 1726, la prima fabbrica per la produzione di cannoni fu costruita a Dzungaria nella regione di Issyk-Kul. L'organizzazione del suo lavoro fu affidata al sergente dell'esercito svedese Johann Gustav Renat, che fu fatto prigioniero dai soldati russi vicino a Poltava e poi trasferito a Tobolsk. Nel 1716 fu fatto prigioniero per la seconda volta, questa volta dagli Jungar. Al sergente fu promessa la libertà e una generosa ricompensa in cambio dell'organizzazione della produzione di cannoni a Oirati. Per l'addestramento all'abilità dei cannoni, gli furono assegnati 20 armaioli e 200 operai, e diverse migliaia di persone furono assegnate al lavoro ausiliario.

Secondo le successive testimonianze di Renat, "fece tutti i cannoni solo da quattro libbre per 15, e quelli piccoli da 5, e il martire da dieci libbre per venti". Tuttavia, secondo gli ambasciatori russi, il numero di armi prodotte dallo svedese era molto maggiore. È improbabile che Renat abbia inventato nuovi tipi di armi, molto probabilmente ha semplicemente riprodotto le forme di armi a lui note, ma senza carrelli e ruote di tipo europeo - a Dzungaria non c'erano strade nel senso europeo del termine, lungo le quali ruotavano l'artiglieria poteva essere trasportata. I cannoni venivano trasportati sui cammelli, le canne fissate in apposite "mangiatoie" sulle loro gobbe.

Le basi della produzione di artiglieria gettate dallo svedese diedero frutti per altri quindici anni. Secondo gli stessi Dzhungar, le armi leggere venivano trasportate sui cammelli all'inizio degli anni '40. 18esimo secolo numerati a migliaia, e cannoni pesanti e mortai - a decine.

Riflusso dei cannoni a Dzungaria negli anni '40. 18esimo secolo insieme agli Oirat lavorarono anche maestri russi. Tuttavia, dopo l'inizio della guerra civile a Dzungaria, la produzione di artiglieria iniziò a diminuire. Così, nel 1747, un cannone di rame realizzato dal maestro russo Ivan Bildega e dai suoi compagni "si ruppe durante la prova".

Anche gli specialisti stranieri hanno svolto un ruolo importante nell'insegnare ai tiratori dzungariani i metodi europei di combattimento a distanza. Non lontano dal quartier generale del khan furono organizzate esercitazioni regolari, durante le quali gli Oirat marciarono "in formazione in colonne e ranghi", effettuarono svolte e ricostruzioni, eseguirono anche "tecniche di tiro" e spararono a raffiche.

L'apparizione di un parco di artiglieria abbastanza ampio, il cui utilizzo ebbe anche un forte effetto psicologico, permise ai comandanti di Oirat di correggere i metodi di combattimento. Durante le battaglie, i cannoni erano posizionati sulle colline e mascherati. La cavalleria leggera dzungariana attirò le truppe nemiche sul campo e portò sotto attacco l'artiglieria e i fucilieri smontati. I cannoni fissi colpiscono a bruciapelo la fanteria e la cavalleria nemiche che avanzano. Disorganizzati dalle raffiche di fucili e cannoni, i distaccamenti attaccarono lancieri e cigolii a cavallo.

Le tattiche di guerra erano eccezionalmente flessibili. Cavalleria con lancia placcata, cavalieri leggermente armati con picche, archi e pistole, tiratori a piedi, artiglieria "a cammello": tutti interagivano efficacemente e si completavano a vicenda.

Pertanto, il successo militare dell’ultimo impero nomade fu dovuto alla riuscita modernizzazione delle forze armate. L'efficacia delle nuove armi e delle nuove tattiche di guerra fu dimostrata dalle guerre di successo degli Dzungar contro i popoli nomadi e stanziali.

Il Khanato Dzungar morì a metà del XVIII secolo. a seguito di una lunga lotta intestina dei feudatari di Oirat. L'intero mondo steppico dell'Asia centrale e della Siberia meridionale era in realtà diviso tra le maggiori potenze regionali: Russia e Cina. La storia dei popoli e degli imperi nomadi, in quanto soggetti indipendenti della politica mondiale, è finita.

Dmitry Verkhoturov

Nella memoria storica kazaka, molto è legato alla guerra con gli Dzungar. Tra gli eventi, il cui ricordo è conservato con cura, c'è una delle più grandi vittorie sugli Dzungar nella zona di Kara-Siyr sulle rive del fiume Bulanty nel 1728, dopo la battaglia chiamata Kalmak-Krylgan. È conservato il ricordo dell'improvviso attacco degli Jungar e della sconfitta di un certo numero di clan kazaki - l'anno del grande disastro - Aktaban-Shubyryndy, 1723.

Le trame e gli eroi della guerra con gli Dzungar divennero i personaggi dell'epica, delle leggende e delle canzoni. In epoca sovietica, la storia delle guerre Dzungar-Kazaka veniva studiata principalmente da fonti scritte: russa, cinese, mongola, senza prestare attenzione al ricco strato di leggende kazake. Nel Kazakistan indipendente sono già apparsi studi su questo materiale, ma il suo studio è solo all'inizio.

Forse non sarebbe esagerato affermare che questa guerra è uno dei fondamenti più importanti della memoria storica kazaka.

È vero, in connessione con le guerre kazako-dzungariche, c'era la tendenza a ribaltare le realtà di più di due secoli fa al presente e ad usare questa guerra ormai lontana come giustificazione ideologica per l'odio verso i mongoli, i Kalmyks e anche come i popoli che erano vassalli di Dzungaria e combatterono al suo fianco.

A volte la guerra con gli Dzungar viene presentata come uno scontro inconciliabile tra kazaki e Oirat, letteralmente una battaglia all'ultimo sangue. Naturalmente, ci sono stati molti momenti simili in una lunga serie di guerre kazako-dzungariche, e più di una volta lo scontro ha raggiunto l'apice della reciproca amarezza. Questa esasperazione viene spesso tentata anche per ribaltarla sul presente e utilizzarla per scopi politici.

L’idea stessa di fomentare costantemente l’odio per una guerra finita due secoli e mezzo fa sembra più che strana. Ciò potrebbe in qualche modo essere compreso se i kazaki perdessero la guerra con gli Dzungar e cercassero, relativamente parlando, di “riprenderla” per rafforzare la loro identità nazionale. Ma in realtà, come tutti sanno, tutto era il contrario: i kazaki vinsero la guerra contro gli Dzungar, la Dzungaria crollò e scomparve dalla mappa politica dell'Asia centrale.

Tutti i punti sopra la “e” sono stati a lungo punteggiati: non esiste Dzungaria, ma esiste il Kazakistan. Sembrerebbe, cos'altro si può dire?

Naturalmente ognuno creda ciò che vuole. Ma ci sono fatti concreti. Kazaki e Oirat a volte combattevano insieme, negli stessi ranghi. Gli Dzungar e i loro ex vassalli furono catturati in gran numero dai kazaki, riempirono i ranghi dei Tolengut e in seguito si dissolsero completamente tra i vincitori.

Esempi di unificazione dei kazaki e di parte degli Oirat dovrebbero iniziare con la storia di come il kazako Khan Ablai partecipò indirettamente ai colpi di stato di palazzo a Dzungaria, sostenendo una delle parti in guerra.

All'inizio degli anni '50 del XVIII secolo, Dzungaria si indebolì sotto i colpi da due lati, da ovest dai kazaki, da est dall'Impero Qing. Lo stato, un tempo forte e formidabile, è definitivamente arrivato al tramonto. Nella stessa Dzungaria ci fu una feroce lotta tra le fazioni della nobiltà, che cercavano di impadronirsi del trono del khan. Nel 1749, Lama Dorji organizzò una cospirazione contro Aja Khan, che fu coronata dal successo. Aja Khan fu ucciso e Lama Dorji salì al trono Dzungarian. Questo fu un segnale per altre fazioni affinché si unissero alla lotta contro l'usurpatore. Nello stesso anno scoppiò una cospirazione della nobiltà per elevare Tsevendam al trono, ma fallì e il richiedente fu presto giustiziato.

Lama Dorji si dimostrò una persona molto sospettosa e crudele che non voleva dare agli avversari una possibilità di successo. La minaccia di ritorsioni incombeva su tutti gli altri rappresentanti della nobiltà Dzungaria, che avevano diritto al titolo di khan. Il nipote dello Dzungarian Khan Galdan-Tseren (morto nel 1745) - Davachi e il principe Khoyt Amursana decisero di approfittare della protezione dei kazaki e fuggirono nel 1751 da Dzungaria ad Ablai Khan. A giudicare dall'ulteriore biografia di queste persone, l'idea della fuga fu avanzata da Amursana, che poi si distinse più volte con i suoi "voli".

Ablai Khan accettò i fuggitivi dzungarici, poiché il loro patrocinio offriva ampie opportunità per sottomettere il vecchio nemico dei kazaki, che era stato notevolmente indebolito nelle lunghe guerre. I campi nomadi di Davachi e Amursan furono assegnati tra i campi nomadi del Medio Zhuz.

Da questo momento inizia la partecipazione attiva del kazako Khan ai colpi di stato del palazzo Dzungarian. Lama-Dorji ha chiesto ad Ablai Khan di estradare i fuggitivi, cosa alla quale è stato dato un deciso rifiuto. Nel settembre 1752, Lama Dorji radunò un esercito di 30.000 uomini e intraprese una campagna. Ma Dzungar Khan subì una schiacciante sconfitta da parte dell'esercito kazako, fu costretto a ritirarsi a Dzungaria, rifiutando l'offerta di pace di Ablai Khan.

Nell'inverno del 1752, Davachi e Amursana proposero ad Ablai un audace piano per eliminare l'usurpatore khan. Dopo la sconfitta cominciò ad avere problemi molto seri. Quando Lama-Dorji era in campagna, a Dzungaria ebbe luogo un altro colpo di stato di palazzo, durante il quale il principe Derbet Iemkhezhargal si dichiarò Khan. Riuscì a soggiogare la maggior parte degli ululi dzungariani. Lama-Dorji, sconfitto dai kazaki, non poteva espellere il suo avversario e viveva in un quartier generale quasi incustodito, che poteva essere attaccato da un piccolo distaccamento. Ablai appoggiò questo piano, assegnando loro 500 batyr d'élite. Altri 150 guerrieri di Davachi e Amursan riuscirono a reclutarsi segretamente negli accampamenti di Oirat lungo l'Ili tra gli oppositori di Lama-Dorji.

All'inizio di gennaio 1753, il distaccamento kazako-Oirat fece irruzione a Dzungaria e attaccò con successo il quartier generale di Dzungar Khan. Lama Dorji fu catturato e giustiziato il 12 gennaio 1753. Davachi fu proclamato Dzungar Khan.

Davachi riuscì a trattare con altri pretendenti al trono dzungariano e per un breve periodo divenne un khan a tutti gli effetti. Tuttavia, gli interessi degli ex alleati, Davachi e Amursans, divergevano. Amursana non ricevette il potere che aveva sperato e Ablai Khan iniziò a sostenere Davachi come un relativo legittimo Khan di Dzungaria.

Nel frattempo, l'Impero Qing si preparava alla distruzione finale di Dzungaria. All'inizio del 1754 fu annunciata la mobilitazione, durante la quale furono raccolti 150mila cavalli per la campagna, fu raccolto un enorme tesoro di 3 milioni di liang d'argento per garantire le operazioni militari. Il distaccamento d'assalto Qing era composto da: 10mila soldati della Khalkha-Mongolia, 20mila soldati della Mongolia meridionale, 10mila truppe Manciù stendardi e 10mila soldati cinesi, che furono lasciati principalmente nelle guarnigioni e sorvegliavano i carri alimentari.

La pianificazione dell'attacco è stata eseguita con molta attenzione. Sono state prese in considerazione le caratteristiche delle strade per Dzungaria, sono state calcolate le riserve d'acqua lungo i percorsi e sono state create riserve di cibo. L'esercito fu diviso in due gruppi e si spostò a Dzungaria attraverso due strade. L'imperatore Hong Li credeva che le forze di Dawachi fossero esaurite ed era ora di sconfiggerlo.

Amursana, valutando l'equilibrio di potere, nell'agosto 1754, con 4.000 dei suoi sostenitori, disertò dalla parte dell'imperatore Qing, ricevendo da lui il titolo di qing wang. Apparentemente, era un uomo dal temperamento avventuroso, che lottava per il potere ad ogni costo e non sceglieva particolarmente i mezzi.

L'esercito Qing si concentrò sul confine di Dzungaria. Nella primavera del 1755 iniziò una campagna decisiva, durante la quale Dzungaria fu finalmente sconfitta. Fu una sconfitta completa e schiacciante degli Jungar. Già nel luglio 1755 le truppe Qing raggiunsero Ili.

Khan Davachi, dopo aver subito una sconfitta completa, fuggì con i resti del suo esercito ai confini dei possedimenti kazaki. Ablai Khan gli diede 3.000 soldati come rinforzi. Davachi intendeva riconquistare Kashgaria, ma non ha avuto il tempo di fare nulla. L'avanzato distaccamento delle truppe Qing sotto il comando di Amursana, nel maggio 1755 raggiunse il khan nel suo quartier generale sul fiume Tekes, uno degli affluenti dell'Ili. Davachi fuggì senza accettare la battaglia, ma l'8 luglio 1755 fu catturato. Questa fu la fine del Khanato di Dzungar, che fu ufficialmente annesso all'Impero Qing il 19 luglio 1755. Tuttavia, Amursana non rimase a lungo al servizio dei Qing. Subito dopo il crollo di Dzungaria, si ribellò, ma non riuscì a raggiungere il successo.

Gli Dzungar sconfitti caddero in parte sotto il dominio dell'imperatore Qing, alcuni di loro fuggirono in Russia, e in seguito ricevettero il permesso di andare sul Volga, e alcuni fuggirono nelle steppe kazake e si stabilirono tra i kazaki. I guerrieri Oirat parteciparono dalla parte dei kazaki alla fugace guerra kazaka-Qing del 1756-1757, quando Ablai Khan sconfisse le truppe Qing due volte: vicino al monte Kalmak-Tolagai a Semirechie, e poi sul fiume Ayaguz. Dopo queste sconfitte, l'Impero Qing fece pace con il Khan kazako.

Nella storia del rifornimento dei clan kazaki da parte degli Oirat, Shandy-Zhoryk, o "Campagna polverosa", ha svolto un ruolo importante.

Nel gennaio 1771, gli Oirats-Torgout decisero di migrare dal corso inferiore del Volga a Dzungaria. Sono partite 30909 famiglie secondo i dati russi, circa 170-180mila persone. Gli storici russi, seguendo i documenti dell'epoca, chiamarono questo reinsediamento la “fuga di Torgout”. Dopo aver attraversato il Volga ghiacciato, gli Oirat prevedevano di passare attraverso le steppe del Giovane e del Medio Zhuze, andare a Balkhash e da esso attraverso il Semirechye per irrompere in Dzungaria.

Tuttavia, presto gli Oirat furono sconfitti dal Khan del Giovane Zhuz Nurali, che catturò molte donne e bambini e chiese che gli altri tornassero indietro. L'Oirat Taiji non obbedì alla sua richiesta e continuò a muoversi nei pascoli del Giovane Zhuz. In primavera, gli Oirat attraversarono il Turgai e quasi senza fermarsi attraversarono la steppa Sary-Arka e si fermarono sul fiume Shoshil vicino al lago Balkhash.

Lungo la strada, i kazaki attaccarono costantemente gli Oirat, respingendo piccoli gruppi dal torrente principale, catturando i ritardatari. Gli Oirat perdevano costantemente persone, bestiame, proprietà. Ma allo stesso tempo, i kazaki non hanno cercato di imporre una battaglia decisiva agli Oirat.

Nel parcheggio vicino a Balkhash, gli Oirat furono circondati dall'esercito di Ablai Khan, radunato in anticipo per un colpo decisivo contro gli Oirat. Dopo tre giorni di trattative, gli Oirat attaccarono improvvisamente e sfondarono l'accerchiamento, correndo lungo la costa meridionale del Balkhash fino a Dzungaria. La loro persecuzione si chiamava Shandy-Zhoryk.

Un piccolo gruppo sotto il comando di Tingzhu-taiji sfuggì silenziosamente alla persecuzione e si spostò lungo la costa settentrionale del Balkhash, lungo il percorso più difficile. Riuscirono a passare senza ostacoli quasi fino alla stessa Dzungaria e furono intercettati solo su Ili.

Il risultato di questa "fuga di Torgout" e di Shanda-Zhoryk fu il seguente. Solo circa 20.000 Oirat riuscirono a irrompere a Dzungaria, che furono ricevuti dalle autorità Qing e si stabilirono negli ex campi nomadi Dzungar. Il resto degli Oirat morirono lungo la strada o furono catturati dai kazaki. Certo, ora è già impossibile calcolare il numero esatto, ma potrebbero esserci fino a 100mila Oirat catturati.

La maggior parte degli Oirat fatti prigionieri durante Shanda-Zhoryk divennero schiavi. Tuttavia, alcuni di loro, rappresentati principalmente da guerrieri, occupavano una nicchia sociale diversa: divennero Tolenguts. Queste erano persone sotto il patronato dei sultani, per lo più stranieri. I sultani a quel tempo reclutarono molti Tolengut, ad esempio Ablai aveva 5mila fattorie Tolengut, circa 25-30mila persone, alcune delle quali facevano parte del suo esercito.

La stragrande maggioranza dei Tolengut nella seconda metà del XVIII secolo erano ovviamente Oirat. Tuttavia, tra loro c'erano anche ex vassalli degli Dzungar, che combatterono dalla parte degli Dzungaria contro i kazaki. Tra questi c'erano gli Yenisei Kirghisi, i cui principati erano situati nell'ampia valle steppa dello Yenisei, sul territorio della moderna Khakassia. Nel 1703, gli Dzungar costrinsero alcuni dei loro vassalli sullo Yenisei a lasciare i loro possedimenti tradizionali e a trasferirsi a Dzungaria. Dallo Yenisei Kirghizistan, il principe Altyr Tangut Batur-taydzhi, il principe Yezersky Shorlo Mergen, il principe Altysar Agalan Kashka-taydzhi, così come il principe Korchun Irenakov, figlio del famoso principe Altysar Irenak, che negli anni '60 -'80 del XVII secolo tenne nella paura i russi volost lungo il Tom e lo Yenisei, derubando ripetutamente il distretto della prigione di Krasnoyarsk. Parte degli Yenisei kirghisi a Dzungaria, dopo la sconfitta del Khanato, tornarono negli Yenisei, alcuni rimasero al loro posto e alcuni finirono tra i kazaki. Ovviamente molti di loro, insieme agli Oirat, divennero i Tolenguts dei sultani kazaki.

C'erano così tanti Tolengut che nel XIX secolo formarono un intero volost Tolengut sulle terre del Medio Zhuz. Tra i kazaki c'erano "Kishi Kara Kalmak" - Oirats e "Eski Kyrgyz" - Yenisei Kyrgyz, che nel 19 ° secolo furono completamente assimilati tra i kazaki. Questa infusione costituiva una percentuale molto significativa della popolazione kazaka, circa il 5%.

L'assimilazione fu molto facilitata dal fatto che molti schiavi divennero gradualmente pastori liberi. L'abolizione dei privilegi della nobiltà, il declino dell'economia nomade, la ristrettezza dei pascoli e il passaggio forzato all'agricoltura e all'otkhodnichestvo, che erano già sotto il dominio russo nel XIX e all'inizio del XX secolo, portarono alla mescolanza dei clan kazaki . In questo processo, ovviamente, presero parte attiva anche i discendenti degli Oirat, una volta catturati.

Tra i kazaki moderni ci sono discendenti di guerrieri che si schierarono su entrambi i lati in una lunga serie di guerre kazako-dzungariche. Ma il crollo del Khanato Dzungar li ha mescolati in un'unica nazione. Coloro che si schierarono dalla parte dei kazaki si trovarono in una posizione notevolmente migliore rispetto alla maggior parte della popolazione di Dzungaria, che morì nella lotta contro le truppe Qing. Gli Oirat kazaki si trovarono in una posizione migliore rispetto agli Oirat, che passarono alla cittadinanza russa. Le autorità russe li costrinsero alla traversata invernale verso il Volga, nella quale persero quasi tutto il loro bestiame e morirono molte persone.

Alla luce di questi fatti, i tentativi di far rivivere l’amarezza dell’era delle guerre kazako-dzhungar sono, in effetti, una forma raffinata di odio per se stessi. L'odio per gli Dzungar ora significa anche l'odio per quegli antenati Oirat che nutre la maggior parte dei kazaki di oggi.

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Nella storia dell'umanità sono sorti più di una volta grandi stati che nel corso della loro esistenza hanno influenzato attivamente lo sviluppo di intere regioni e paesi. Dopo di loro, hanno lasciato ai loro discendenti solo monumenti culturali, che sono studiati con interesse dagli archeologi moderni. A volte è difficile per una persona lontana dalla storia persino immaginare quanto fossero potenti i suoi antenati diversi secoli fa. Il Khanato Dzungar per cento anni fu considerato uno degli stati più potenti del diciassettesimo secolo. Condusse una politica estera attiva, annettendo nuove terre. Gli storici ritengono che il khanato abbia esercitato in una certa misura la sua influenza su alcuni nomadi e persino sulla Russia. La storia del Khanato Dzungar è l'esempio più chiaro di come la guerra civile e un'irrefrenabile sete di potere possano distruggere anche lo stato più potente e forte.

Posizione dello stato

Il Khanato Dzungar fu formato all'incirca nel XVII secolo dalle tribù degli Oirat. Un tempo erano fedeli alleati del grande Gengis Khan e, dopo il crollo dell'Impero mongolo, furono in grado di unirsi per creare uno stato potente.

Vorrei sottolineare che occupava vasti territori. Se guardi la mappa geografica del nostro tempo e la confronti con i testi antichi, puoi vedere che il Khanato Dzungar si estendeva attraverso i territori della moderna Mongolia, Kazakistan, Kirghizistan, Cina e persino Russia. Gli Oirat governavano le terre dal Tibet agli Urali. I nomadi militanti possedevano laghi e fiumi, possedevano completamente l'Irtysh e lo Yenisei.

Nei territori dell'ex Khanato di Dzungar si trovano numerose immagini del Buddha e rovine di strutture difensive. Ad oggi, non sono molto ben studiati e gli esperti stanno appena iniziando a scoprire la storia affascinante e movimentata di questo antico stato.

Chi sono gli Oirat?

Il Khanato Dzungar deve la sua formazione alle tribù guerriere degli Oirat. Successivamente passarono alla storia come Dzungar, ma questo nome divenne un derivato dello stato che crearono.

Gli stessi Oirat discendono dalle tribù unite dell'Impero Mongolo. Durante il suo periodo di massimo splendore, costituivano una parte potente dell'esercito di Gengis Khan. Gli storici sostengono che anche il nome stesso di questo popolo deriva dal tipo di attività che svolgevano. Quasi tutti gli uomini della loro giovinezza erano impegnati in affari militari, e i distaccamenti di combattimento degli Oirat erano durante le battaglie sul lato sinistro di Gengis Khan. Pertanto, la parola "Oirat" può essere tradotta come "mano sinistra".

È interessante notare che anche la prima menzione di questo popolo si riferisce al periodo del loro ingresso nell'impero mongolo. Molti esperti sostengono che grazie a questo evento hanno cambiato radicalmente il corso della loro storia, ricevendo un potente impulso allo sviluppo.

Dopo il crollo dell'Impero mongolo, formarono il proprio khanato, che inizialmente si trovava allo stesso livello di sviluppo con altri due stati sorti sui frammenti dei possedimenti comuni di Chigis Khan.

I discendenti degli Oirat sono principalmente Kalmyks moderni e aimaks della Mongolia occidentale. Si stabilirono in parte nei territori della Cina, ma qui questo gruppo etnico non è molto diffuso.

Formazione del Khanato di Dzungar

Lo stato degli Oirat nella forma in cui esisteva da un secolo non si formò immediatamente. Alla fine del XIV secolo, dopo un grave conflitto armato con la dinastia mongola, quattro grandi tribù Oirat si accordarono per creare un proprio khanato. Passò alla storia sotto il nome di Derben-Oirat e funse da prototipo di uno stato forte e potente, ricercato dalle tribù nomadi.

In breve, il Khanato Dzungar si formò intorno al XVII secolo. Tuttavia, gli scienziati non sono d’accordo sulla data specifica di questo evento significativo. Alcuni credono che lo Stato sia nato nel trentaquattresimo anno del XVII secolo, mentre altri sostengono che ciò sia avvenuto quasi quaranta anni dopo. Allo stesso tempo, gli storici nominano anche diverse personalità che guidarono l'unificazione delle tribù e gettarono le basi per il khanato.

La maggior parte degli esperti, dopo aver studiato le fonti scritte dell'epoca e confrontato la cronologia degli eventi, giunse alla conclusione che la figura storica che unì le tribù era Gumechi. I membri della tribù lo conoscevano come Hara-Hula-taiji. Riuscì a riunire Choros, Derbets e Khoyts e poi, sotto la sua guida, mandarli in guerra contro il Mongol Khan. Durante questo conflitto furono colpiti gli interessi di molti stati, tra cui Manciuria e Russia. Tuttavia, alla fine, ci fu una divisione dei territori, che portò alla formazione del Khanato Dzungar, che estese la sua influenza a tutta l'Asia centrale.

Brevemente sulla genealogia dei governanti dello stato

Ciascuno dei principi che governarono il khanato è stato menzionato fino ad oggi in fonti scritte. Sulla base di questi documenti, gli storici hanno concluso che tutti i governanti appartenevano allo stesso ramo tribale. Erano discendenti dei Choros, come tutte le famiglie aristocratiche del Khanato. Se facciamo una breve digressione nella storia, possiamo dire che i Choros appartenevano alle tribù più potenti degli Oirat. Pertanto, sono stati loro che sono riusciti a prendere il potere nelle proprie mani fin dai primi giorni di esistenza dello Stato.

Titolo di sovrano degli Oirat

Ogni khan, oltre al suo nome, aveva un certo titolo. Ha mostrato la sua posizione elevata e nobiltà. Il titolo del sovrano del Khanato Dzungar è Khuntaiji. Nella traduzione dalla lingua degli Oirat, significa "grande sovrano". Tali aggiunte ai nomi erano molto comuni tra le tribù nomadi dell'Asia centrale. Cercavano in ogni modo di consolidare la loro posizione agli occhi dei loro compagni tribù e di impressionare i loro potenziali nemici.

Erdeni-Batur, figlio del grande Khara-Hula, fu il primo a ricevere il titolo onorifico di Dzungar Khanate. Un tempo si unì alla campagna militare di suo padre e riuscì a esercitare un'influenza notevole sul suo esito. Pertanto, non sorprende che le tribù unite abbiano riconosciuto molto rapidamente il giovane signore della guerra come loro unico leader.

"Ik Tsaanj Bichg": il primo e principale documento del Khanato

Poiché lo stato degli Dzungar era, infatti, un'associazione di nomadi, per gestirli era necessario un unico insieme di regole. Per il suo sviluppo e la sua adozione, nel quarantesimo anno del diciassettesimo secolo, fu riunito un congresso di tutti i rappresentanti delle tribù. Vi arrivarono principi da tutti gli angoli remoti del khanato, molti partirono per un lungo viaggio dal Volga e dalla Mongolia occidentale. Nel corso di un intenso lavoro collettivo, è stato adottato il primo documento dello stato di Oirat. Il suo nome "Ik Tsaanj Bichg" è tradotto come "Grande Codice della Steppa". La stessa raccolta di leggi regolava quasi tutti gli aspetti della vita tribale, dalla religione alla definizione della principale unità amministrativa ed economica del Khanato di Dzungar.

Secondo il documento adottato, una delle correnti del buddismo, il lamaismo, è stata adottata come principale religione di stato. Questa decisione fu influenzata dai principi delle più numerose tribù di Oirat, poiché aderivano proprio a queste credenze. Il documento menziona anche che l'ulus è stabilito come la principale unità amministrativa e che il khan non è solo il sovrano di tutte le tribù che compongono lo stato, ma anche delle terre. Ciò permise ai Khuntaiji di governare i propri territori con mano forte e di fermare immediatamente qualsiasi tentativo di sollevare una ribellione anche negli angoli più remoti del khanato.

Apparato amministrativo statale: caratteristiche del dispositivo

Gli storici notano che l'apparato amministrativo del khanato era strettamente intrecciato con le tradizioni del tribalismo. Ciò ha permesso di creare un sistema abbastanza ordinato per la gestione di vasti territori.

I governanti del Khanato Dzungar erano gli unici governanti delle loro terre e avevano il diritto, senza la partecipazione delle famiglie aristocratiche, di prendere determinate decisioni riguardanti l'intero stato. Tuttavia, numerosi e leali funzionari aiutarono a gestire efficacemente il khanato di Khuntaiji.

La burocrazia era composta da dodici posti. Li elenchiamo partendo dal più significativo:

Tushimely. Solo quelli più vicini al khan furono nominati a questa posizione. Si occupavano principalmente di questioni politiche generali e servivano come consiglieri del sovrano.
Dzharguchi. Questi dignitari erano subordinati ai tushimel e monitoravano attentamente l'osservanza di tutte le leggi, parallelamente svolgevano funzioni giudiziarie.
Demotsi, i loro assistenti e albachi-zaisans (a loro appartengono anche gli assistenti Albachi). Questo gruppo era impegnato nella tassazione e nella riscossione delle tasse. Tuttavia, ogni funzionario era responsabile di determinati territori: i demotsi riscuotevano le tasse in tutti i territori dipendenti dal khan e conducevano trattative diplomatiche, gli assistenti di demotsi e albachi distribuivano i dazi tra la popolazione e riscuotevano le tasse all'interno del paese.
Kutuchiners. I funzionari in questa posizione controllavano tutte le attività dei territori dipendenti dal khanato. Era molto insolito che i governanti non introducessero mai il loro sistema di governo nelle terre conquistate. I popoli potevano mantenere le consuete procedure legali e altre strutture, il che semplificava notevolmente il rapporto tra il khan e le tribù conquistate.
Artigiani. I governanti del khanato prestavano grande attenzione allo sviluppo dell'artigianato, quindi le posizioni responsabili di alcune industrie furono assegnate a un gruppo separato. Ad esempio, i fabbri e i fonditori erano soggetti agli ulut, i buchiner erano responsabili della produzione di armi e cannoni e i buchin erano responsabili solo del business dei cannoni.
Altachin. I dignitari di questo gruppo controllavano l'estrazione dell'oro e la fabbricazione di vari oggetti utilizzati nei riti religiosi.
Jahchins. Questi funzionari erano principalmente guardie dei confini del khanato e, se necessario, svolgevano anche il ruolo di persone che indagavano sui crimini.

Vorrei sottolineare che questo apparato amministrativo esisteva da moltissimo tempo praticamente senza modifiche ed era molto efficace.

Ampliare i confini del khanato

Erdeni Batur, nonostante il fatto che inizialmente lo stato avesse terre piuttosto vaste, cercò con tutti i mezzi possibili di aumentare i suoi territori a scapito dei possedimenti delle tribù vicine. La sua politica estera fu estremamente aggressiva, ma fu condizionata dalla situazione ai confini del Khanato di Dzungar.

Intorno allo stato degli Oirat c'erano molte unioni tribali che erano costantemente in ostilità tra loro. Alcuni chiesero aiuto al khanato e in cambio annessero i loro territori alle sue terre. Altri tentarono di attaccare gli Dzungar e dopo la sconfitta caddero in una posizione dipendente da Erdeni-Batur.

Tale politica ha permesso per diversi decenni di espandere significativamente i confini del Khanato di Dzungar, trasformandolo in una delle potenze più potenti dell'Asia centrale.

Ascesa del Khanato

Fino alla fine del XVII secolo, tutti i discendenti del primo sovrano del khanato continuarono a condurre la sua politica estera. Ciò portò alla fioritura dello stato che, oltre alle ostilità, commerciò attivamente con i suoi vicini e sviluppò anche l'agricoltura e l'allevamento del bestiame.

Galdan, nipote del leggendario Erdeni Batur, passo dopo passo ha conquistato nuovi territori. Ha combattuto con il Khalkhas Khanate, le tribù kazake e il Turkestan orientale. Di conseguenza, l'esercito di Galdan fu rifornito di nuovi guerrieri pronti per la battaglia. Molti dissero che nel tempo, sulle rovine dell'Impero Mongolo, gli Dzungar avrebbero ricreato una nuova grande potenza sotto la propria bandiera.

Questo esito degli eventi è stato ferocemente contrastato dalla Cina, che ha visto nel khanato una vera minaccia ai suoi confini. Ciò costrinse l'imperatore a farsi coinvolgere nelle ostilità e ad unirsi ad alcune tribù contro gli Oirat.

Entro la metà del XVIII secolo, i governanti del khanato riuscirono a risolvere quasi tutti i conflitti militari e a concludere una tregua con i loro antichi nemici. Ripresero i commerci con la Cina, il Khalkhas Khanate e persino la Russia, che, dopo la sconfitta del distaccamento inviato per costruire la fortezza di Yarmyshev, era estremamente diffidente nei confronti degli Dzungar. Nello stesso periodo, le truppe del Khan riuscirono finalmente a sconfiggere i kazaki e ad annettere le loro terre.

Sembrava che solo la prosperità e le nuove conquiste attendessero lo stato davanti a sé. Tuttavia, la storia ha preso una piega molto diversa.

La caduta e la sconfitta del Khanato Dzungar

Nel momento di massima prosperità dello Stato, i suoi problemi interni furono scoperti. A partire circa dal quarantacinquesimo anno del XVII secolo, i pretendenti al trono iniziarono una lunga e aspra lotta per il potere. Durò dieci anni, durante i quali il khanato perse uno dopo l'altro i suoi territori.

L'aristocrazia fu così trascinata dagli intrighi politici che perse quando uno dei potenziali futuri sovrani di Amursan chiese aiuto agli imperatori cinesi. non mancò di approfittare di questa opportunità e fece irruzione nel Khanato di Dzungar. I guerrieri massacrarono senza pietà la popolazione locale, secondo alcuni rapporti, circa il novanta per cento degli Oirat furono uccisi. Durante questo massacro morirono non solo guerrieri, ma anche bambini, donne e anziani. Entro la fine del cinquantacinquesimo anno del diciottesimo secolo, il Khanato Dzungar cessò completamente di esistere.

Ragioni della distruzione dello Stato

La risposta alla domanda "perché è caduto il Khanato di Dzungar" è estremamente semplice. Gli storici sostengono che uno stato che ha condotto guerre aggressive e difensive per centinaia di anni può sopravvivere solo a spese di leader forti e lungimiranti. Non appena nella linea dei governanti compaiono pretendenti deboli e incapaci al titolo, questo diventa l’inizio della fine di qualsiasi stato del genere. Paradossalmente, ciò che fu costruito per molti anni dai grandi capi militari si rivelò del tutto impraticabile nella lotta intestina delle famiglie aristocratiche. Il Khanato Dzungar morì all'apice del suo potere, perdendo quasi completamente le persone che un tempo lo avevano creato.