Spade in pietra. Manufatti misteriosi dell'antichità: spada Agrikov Opzioni per spiegare queste leggende

Continuiamo la nostra escursione alla gola di Kurtatin. Dopo abbiamo visitato l'antica fortezza rocciosaa Dzivgis il nostro percorso è proseguito più in alto nella gola. I paesaggi dei prati alpini delle montagne del Caucaso sono semplicemente stupendi. I pendii delle montagne sembrano dipinti di un verde brillante e le nuvole sono già aggrappate alle cime delle montagne. La gola Kurtatinskoye continua a stupirci con i suoi panorami e le sue attrazioni.

nuvole sotto le montagne

Attrazioni della gola Kurtatinsky

Lungo il percorso lungo la Valle di Fiagdon si attraversano diversi villaggi quasi abbandonati, nei pressi dei quali sono visibili antichi edifici di torri, cripte e case.

resti di un antico villaggio

Torre della Famiglia

La distanza tra i villaggi è piccola e si trovano sia sulla riva destra che su quella sinistra del fiume Fiagdon. Sui verdi pendii delle montagne risaltano formazioni rocciose come macchie marroni o grigie, in cui sono ben visibili le grotte.

grotte della gola

un'altra grotta

In generale, la gola Kurtatinsky è ricca di tali attrazioni naturali. Alcuni di loro sono stati catturati mentre guidavano direttamente dal finestrino dell'autobus. Dopo aver percorso due o tre chilometri, ci fermiamo vicino al monumento ai soldati Kurtaty morti durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-45.

al monumento ai Guerrieri - Kurtatins

Dopodiché la nostra guida annuncia che questa è la nostra ultima tappa. Il fatto è che il lungo conflitto tra l'Ossezia del Nord e l'Inguscezia, iniziato nel 1992, ha distrutto tutti i percorsi turistici in questa repubblica caucasica. E solo nel 2007 queste rotte hanno ripreso a essere sviluppate. E oggi l'escursione alla gola di Kurtatin è più lunga e include più visite alle attrazioni dell'Ossezia del Nord. E c'è ancora qualcosa da vedere: questo è il Monastero di Alan, la "Città dei Morti", antiche rovine di villaggi e fortificazioni di montagna, cripte di famiglia e ovviamente grotte, di cui ce ne sono molte nella gola di Kurtatinsky. Tutto questo lo abbiamo già appreso solo dal racconto della nostra guida. Ma sulla via del ritorno abbiamo fatto un'altra tappa molto interessante ed emozionante nel Canyon Kadargavan con la visita al pittoresco “Sentiero dei Miracoli”.

una fenditura nella roccia creata dall'acqua

Canyon Kadargavan, una fessura nella catena montuosa rocciosa

Canyon Kadargavan e il “Sentiero dei Miracoli” nella gola Kurtatinsky

Il canyon Kadargavan è uno dei monumenti naturali più notevoli non solo della gola Kurtatinsky, ma dell'intera Ossezia del Nord. In questa sezione della catena montuosa rocciosa, il fiume Fiagdon, come con un colpo di spada, taglia la roccia in due parti.

Fiagdon ribolle di sotto

Sotto Fiagdon

Questo canyon è profondo più di 60 metri e largo da 2 a 3 metri. E guardando il fiume ribollente e ruggente, ti senti a disagio e la pelle d'oca inizia a scorrerti lungo la pelle. È su metà di questo canyon che l'uomo ha già costruito il “Sentiero dei Miracoli”.

Sentiero delle Meraviglie

Sentiero delle Meraviglie

Percorrendo i gradini in pietra e le passerelle in ferro, si può godere di una magnifica vista su questo luogo. C'è un piccolo zoo sul Sentiero dei Miracoli. Almeno durante la nostra visita c'era una mamma orsa con due piccoli cuccioli, un orso e un leopardo.

Orsa

I cuccioli si arrampicarono con calma tra le sbarre del reticolo e scesero un ripido pendio fino al fiume e camminarono nei vicini boschetti di cespugli e alberi.

Durante la nostra visita, per un attimo sono letteralmente arrivati ​​al fiume, lo hanno attraversato e sono scomparsi alla vista tra i cespugli sulla sponda opposta del fiume. Con mio profondo rammarico, non sono riuscito a fotografarli.

in questo luogo i cuccioli stavano attraversando il fiume

Sulla roccia di fronte c'è una specie di monumento, una spada conficcata nella roccia, chiamata "Spada delle Stirpi", che ha una sua leggenda. Non lo ricordo alla lettera, non posso raccontarlo esattamente e non voglio ingannare. Ma ricordo la sua essenza principale. L'highlander ha salvato il suo nemico di sangue in questo luogo quando si è trovato in una situazione pericolosa. E in segno di gratitudine, il nemico sanguinario perdonò l'alpinista, e si riconciliarono affondando una spada di inimicizia nella roccia.

"Spada delle stirpi di sangue"

Sotto tra le rocce ruggisce Fiagdon, foto dal braccio teso

Nell'epica e nelle leggende russe è chiamata spada del tesoro o spada autotagliante. Ed è stato forgiato da Agric, figlio del re Erode, un tiranno crudele, noto dai testi biblici e dalle opere dello storico romano Giuseppe Flavio.

Secondo la leggenda, questa spada emetteva un bagliore bluastro nell'oscurità e aveva proprietà soprannaturali: poteva tagliare a pezzi qualsiasi armatura militare. I nemici non entrarono nemmeno in battaglia con l'eroe, armato della spada di Agric, ma tornarono indietro. Come è finita la spada nella Rus'?

Non c'è risposta a questa domanda. Nei poemi epici ci sono solo storie su come gli eroi ricevono una spada del tesoro dalle mani di Svyatogor o la trovano in una grotta profonda. Ma ecco cosa è interessante. Le cronache indicano che uno dei comandanti più impavidi dell'antica Rus' era il principe Andrei Bogolyubsky (nato intorno al 1109).

Nel 1149, “circondato” (circondato) dai nemici, su un cavallo ferito, il principe tirò fuori una spada e, semplicemente tenendola alta sopra la testa, riuscì a sfondare la sua. Ovviamente, questo era proprio il momento in cui per intimidire il nemico bastava solo dimostrare un'arma miracolosa.

Nella Chiesa dell'Esaltazione della Croce, un giovane appare al principe Pietro e mostra ad Agrikov una spada che giace in una fessura nella parete dell'altare

Quindi in quali circostanze Andrei Bogolyubsky ha acquisito la spada preziosa? Ma a quali condizioni? Il padre di Andrei era Yuri Vladimirovich Dolgoruky, principe della terra di Rostov-Suzdal.

Fino al 1149 le fonti della cronaca non dicono nulla sulla vita del giovane principe. I ricercatori A. Rybalka e A. Sinelnikov nel libro "I segreti delle cattedrali russe" presuppongono che dopo la morte della moglie polovtsiana, Yuri Dolgoruky inviò un'ambasciata nuziale guidata dal figlio giovanile Andrei a Bisanzio, a Elena Comneno.

Il matrimonio ebbe successo e la sposa portò in dote alla Rus', tra le altre cose, l'icona della Madre di Dio “Tenerezza”, dipinta dallo stesso evangelista Luca, che in seguito divenne famosa come l'icona della Madre di Vladimir Dio.

Ma dopo ciò, quale fu il destino dello stesso Andrei Bogolyubsky, "il fondatore dello stato russo organizzato" (come lo definì il famoso storico russo SM Solovyov)? Secondo i ricercatori sopra menzionati, Bogolyubsky prese parte alle Crociate e si unì all'Ordine dei Templari.

A sostegno del loro punto di vista, questi autori citano le seguenti righe tratte dalla “Vita di Andrei Bogolyubsky” del vecchio credente: “Per molti anni nella Terra Santa di Gerusalemme, ho visitato il Santo Sepolcro nel digiuno e nella preghiera, servendo la Vergine Maria la Madre di Dio veramente e senza interesse personale, acquisendo molta saggezza, come il re Sholomon, nel suo tempio dimorava il Santo dei Santi.

È utile ricordare che il nome completo dell’Ordine Templare è: “Confraternita dei Poveri Servi di Cristo, Cavalieri della Vergine Maria, Gerusalemme Madre di Dio del Tempio di Salomone”.

È noto che i Templari effettuarono scavi nel sito del Tempio di Salomone e, secondo alcune fonti, con grande successo. L'Ordine divenne proprietario del Santo Graal, della Sindone, in seguito chiamata Sindone di Torino, e della Spada di Agrikov. Quando arrivò il momento per Andrei Bogolyubsky di tornare in Rus', i Templari gli regalarono l'arma preziosa come ricompensa per i suoi servizi.

Ebbene, dopo l'omicidio del principe, con l'inizio del conflitto, durante il quale la città di Vladimir, amata dal principe Andrei, passò di mano in mano, la spada fu nascosta in uno dei monasteri della città di Murom.

“Morirò sulla spalla di Pietro”

Diversi decenni dopo, il destino della spada fu intrecciato con il destino del principe Murom Pietro e di sua moglie Fevronia (fine XII - inizio XIII secolo). Il contenuto del "Racconto di Pietro e Fevronia", scritto dallo scrittore ecclesiastico Ermolai-Erasmus, è noto ai lettori. Il suo inizio, basato sulle tradizioni e leggende di Murom, contiene una menzione della spada di Agric.

Tutto è iniziato a Murom durante il regno del principe Paolo, il fratello maggiore di Pietro. Paolo aveva una bellissima moglie, alla quale, in assenza del marito, un serpente alato assumeva la forma di volare verso di lei. La principessa raccontò tutto a suo marito. Il principe pensò a lungo su come uccidere il "nemico della razza umana" e gli venne un'idea.

"Scopri dal serpente", disse a sua moglie, "che tipo di morte è destinato a morire". Sebbene il compito fosse molto difficile, la principessa riuscì a scoprire il segreto. "Morirò dalla spalla di Pietro, dalla spada di Agrikov", ammise il serpente. Il fratello minore di Pavel, Peter, venne a sapere della spada di Agric, ma non sapeva dove cercarla. Decidendo di confidare nell’aiuto di Dio, il giovane principe andò in chiesa e cominciò a pregare in solitudine. E un angelo gli apparve sotto forma di un giovane e disse: "Ti mostrerò dove è nascosta la spada di Agric, seguimi".

Condusse Pietro all'altare, dove questa spada giaceva nello spazio tra le pietre del muro dell'altare. Dopo aver parlato con Pavel nelle sue stanze e avergli mostrato la spada. Peter è andato a visitare la principessa. E cosa vede? Accanto alla principessa siede suo fratello, che ha appena lasciato nelle stanze lontane.

Dopo essersi assicurato che ci fosse un lupo mannaro nelle stanze della principessa, Peter lo colpì con la spada Agric. Ma in punto di morte, il serpente spruzzò il suo sangue sul principe, che fu coperto di ulcere purulente. Bene, allora - la storia della guarigione del principe grazie alla guarigione della fanciulla Fevronia.

Cosa si nasconde dietro questa leggenda? Forse nelle "riservate e fitte, terribili foreste di Murom" c'erano davvero serpenti alati che assumevano sembianze umane? O forse ci sono questioni completamente terrene nascoste in esso?

Qualche nemico di Paolo potrebbe essersi infiltrato nell'entourage del principe e aver tentato di sedurre la principessa per scoprire dove fosse custodita la preziosa spada. Non ha funzionato. Ma con il suo “ultimo respiro”, questo lupo mannaro potrebbe, per esempio, gettare del veleno in faccia al principe Pietro...

E Khostovrul ed Evpatiy andavano d'accordo

È chiaro che la preziosa reliquia viene curata più che mai. È vero, la spada non doveva rimanere “immobile” a lungo. Nell'inverno del 1237, 140mila cavalieri mongoli, guidati da Batu, si avvicinarono ai confini della Rus' (molti ricercatori nominano anche un'altra cifra: 300mila persone). Il principato Murom-Ryazan resistette disperatamente. Eppure, il 21 dicembre, Ryazan è caduta.

Ma presto uno dei governatori del principe Ryazan Yuri Igorevich, Evpatiy Kolovrat, che era assente per molto tempo, radunò una squadra di 1.700 persone e il 15 gennaio 1238 cinquemila soldati mongoli, guidati dal cognato di Batu Khostovrul -law, combattuto in battaglia con i guerrieri di Evpatiy.

La cronaca riporta: “E Khostovrul ed Evpatiy si sono riuniti. Evpatiy fu pieno di forza e tagliò Khostovrul a metà (in due metà - A.O.) in sella. E cominciò a ridurre le forze del nemico, e qui picchiò molti dei famosi eroi dei Batyev, ne tagliò alcuni a metà e ne fece a pezzi altri in sella.

Nella frenetica battaglia, il distaccamento di Khostovrul fu quasi completamente distrutto, il che lasciò perplesso Batu. Anche ammettendo che Evpatiy Kolovrat fosse un eroe degli eroi, come avrebbe potuto affrontare da solo dozzine di nemici ben armati? Forse Kolovrat aveva in mano la spada di Agrikov? Forse si stava lasciando dietro Ryazan quando ha saputo della minaccia imminente?

Di fronte a una resistenza senza precedenti, Batu decise di circondare l'accampamento del distaccamento di Kolovrat, in cui erano rimasti in vita solo quattrocento guerrieri, con un esercito di migliaia e di allevare i "vizi" (lanciare armi). Senza impegnarsi in una battaglia aperta, i mongoli lanciarono pietre contro i coraggiosi russi. E poi, per ordine di Batu, i soldati gli portarono il corpo di Evpatiy Kolovrat.

Il “Racconto della rovina di Ryazan di Batu” dice: “E lo zar Batu disse, guardando il corpo di Evpatievo: “Oh, Kolovrat Evpatiy! Mi hai trattato bene con il tuo piccolo seguito, hai sconfitto molti eroi della mia forte orda e hai sconfitto molti reggimenti. Se uno del genere servisse con me, lo terrei vicino al mio cuore”. E ha consegnato il corpo di Evpatiy alle restanti persone della sua squadra, che furono catturate durante il massacro. E il re Batu ordinò di lasciarli andare e di non far loro del male in alcun modo”.

La direttiva di Hitler

Batu sapeva dell'esistenza della spada di Agrikov? Difficile da dire. Almeno, le parole citate da "Il racconto della rovina di Ryazan" ispirano la speranza che la spada miracolosa sia stata portata via dal campo di battaglia dai soldati russi sopravvissuti.

La conferma che la spada non ha lasciato i confini della Rus' sono gli eventi accaduti più di settecento anni dopo quella battaglia.

Secondo alcuni dati (materiali dell'organizzazione segreta Ahnenerbe, che operava come parte delle SS), nel dicembre 1941, il feldmaresciallo von Bock ricevette da Hitler una direttiva che vietava bombardamenti e bombardamenti di una zona di cinque chilometri lungo l'Oka, da Ryazan a Murom.

In questi luoghi venne paracadutato un gruppo di commando dell'Ahnenerbe, impegnato negli affari più segreti del Reich: dalla creazione di aerei a disco “tecnomagici” e di altre Wunderwaffe (“armi miracolose”) alla ricerca di il Santo Graal e la spada di Agrikov. Dicembre, ovviamente, non è il mese più adatto per ricerche e scavi, soprattutto in condizioni di ostilità.

Ma, a quanto pare, i nazisti avevano informazioni affidabili sulla posizione della spada miracolosa nella regione di Ryazan. Alcuni ricercatori ritengono che tali informazioni avrebbero potuto essere raccolte dalla cronaca russa, emigrata all'estero durante la rivoluzione del 1917 e la guerra civile.

In effetti, i “ricercatori” di Ahnenerbe hanno setacciato tutti i paesi occupati d’Europa, cercando di trovare questi manufatti o prove di essi. Perché Hitler aveva bisogno delle armi dei tempi passati? Potrebbe competere con il Katyusha o il T-34?

È necessario sapere che l'ideologia del fascismo si è sviluppata da radici mistiche-occulte, alimentate da tutto: dalla teoria della superiorità della “razza nordica” alle “rivelazioni” dei preti pagani tedeschi. C’era anche un posto per gli artefatti che Hitler voleva “mettere accanto a sé per sentire la forza e il potere universali”.

Per quanto riguarda i commando nazisti inviati nelle foreste di Murom, si dice che solo due di loro, con le mani congelate e vuote, riuscirono a superare la linea del fronte.

Dalla rivista "Miracoli e avventure" (2013)

Esiste una “leggenda” legata alla cultura anglosassone. È sopravvissuto fino ad oggi. Sicuramente l'hai sentito: "la spada è nella roccia". La leggenda è identificata con la spada di Re Artù - Excalibur. E dice che qualche tempo fa le pietre erano o avrebbero potuto essere per qualche tempo in uno stato amorfo. Fu allora che da loro furono costruiti edifici e strutture oggi inimmaginabili.

Qualcuno conficcò una spada nella roccia e questa rimase lì per diversi secoli, deliziando le menti ed eccitando l'immaginazione. C'è ancora una cosa.

Non ho pensato al significato stesso del nome “Ordine dei Massoni”. Perché massoni?

Questo è l'inizio della soluzione a tutti i misteri. Sicuramente sanno (sapevano) quasi tutto sul tema della “colata di blocchi di pietra”.

C'è un posto (non sono riuscito a trovarlo nello specifico) dove esiste una spada del genere:

Forse si tratta di un falso Excalibur per attirare i turisti

Il seguente luogo simbolico dove è installata la “spada nella roccia”:

Il monumento si trova nel canyon Kardavan nell'Ossezia del Nord. Nella gola Kurtatinsky è stilizzato il Sentiero dei Miracoli, su di esso c'è una pietra divisa in due parti. La spada della stirpe è conficcata nella roccia.

Secondo la leggenda, un cacciatore stava camminando lungo una strada stretta e vide un viaggiatore in difficoltà. Il viaggiatore era il suo nemico giurato, il cacciatore avrebbe dovuto ucciderlo per vendetta. Ma dopo il salvataggio, il cacciatore e il viaggiatore fecero pace e, in onore dell'amicizia, conficcarono la spada delle stirpi nella roccia.

E un altro posto:

Durandal (francese Durandal) è la spada di Roland, un personaggio di numerose leggende e opere letterarie medievali francesi, tra cui La canzone di Roland. Un frammento di Durandal, secondo la leggenda, si trova nella roccia vicino ai santuari di Rocamadour.

Forgiato dal fabbro Galan (o, secondo altre leggende, dal fabbro Madelger di Ratisbona, Munifican). Presentato da Carlo Magno al suo cavaliere dopo aver prestato giuramento. Forgiata con lo stesso ferro della spada di Re Joyeuse.

È possibile che questo sia anche un omaggio alla leggenda: la spada stessa, o forse un falso, fu conficcata in una fessura nella roccia.

Ma la leggendaria spada nella roccia, spesso associata alla leggenda di Re Artù, esiste davvero. Non si trova in qualche Avalon, ma in Italia. È visibile nella Cappella di Montesiepi, presso l'Abbazia di San Galgano a Chiusdino, in Toscana.

La storia è così.

A trenta chilometri a sud-est di Siena si trova la fatiscente Abbazia di San Galgano, che un tempo apparteneva all'Ordine Cistercense (ordine adiacente ai Benedettini). Questa abbazia venne edificata proprio nel XII secolo, in onore della memoria del santo, che nel mondo portava il nome di Galgano Guidotti.

Questo Guidotti condusse una vita molto dissoluta, era arrogante, voluttuoso e incline ad ogni sorta di atrocità violente. Ma un giorno ebbe una visione dell'arcangelo Michele, e Guidotti, abbandonando tutto, si fece eremita, e dopo la sua morte - nel 1181 - fu canonizzato.

Di lui si dice che, in segno di rinuncia alla pace – e alla guerra – Guidotti immerse la spada in una pietra, che “dà come burro”. Di conseguenza, solo il manico e tre o quattro centimetri della lama sporgono dalla pietra, formando una croce.

Qui puoi vedere che la spada è inserita in un piccolo telaio fatto di un altro metallo. Come spiegarlo? Forse il metallo si è ossidato alla base e per fissarlo in modo che la maniglia non si rompa, questo punto è stato rinforzato con una sorta di morsetto.

La spada di Galgano è stata studiata da specialisti. Sebbene la spada sia stata considerata un falso per molti anni, recenti ricerche hanno dimostrato che la composizione del metallo e lo stile della spada sono del tutto coerenti con il periodo dal 1100 agli inizi del 1200. Si tratta infatti di una spada di metallo, apparentemente forgiata proprio all'epoca in cui visse il leggendario santo. Pertanto, è apparso prima delle trame arturiane nella rivisitazione di Chrétien de Troyes e altri. Ma questo non significa che i Celti non potessero avere storie simili.

Durante lo studio della spada toscana nella roccia, si è scoperto che sotto di essa c'era una sorta di vuoto. Le autorità ecclesiastiche, tuttavia, non hanno ancora dato il permesso di spostare la pietra, quindi gli scienziati non sanno cosa si nasconde sotto la spada nella pietra. Oggi è custodito sotto vetro protettivo, ancora in pietra, nella cappella ed è a disposizione di tutti.

Fonti:

https://masterok.livejournal.com/1144508.html

https://p-i-f.livejournal.com/13549701.html

Opzioni per spiegare queste leggende.

1. Tutte queste leggende sulla spada nella roccia dicono che in passato molte rocce erano di plastica. Potrebbero aver avuto una crosta pietrificata e una struttura interna plastica (durante il processo di pietrificazione). O Pietre di polvere, come la roccia da cui furono ricavati i blocchi per molti edifici a San Pietroburgo, erano disponibili in molte parti del mondo.

2. Le masse in cui erano conficcate le spade erano di origine artificiale e costruttiva, come la pietra Vittoria, da cui furono costruite molte cose in Europa.

Informazioni sulla chimica e sulla fisica del processo.

yuri_shap2015: Nel mio lavoro devo spesso comunicare con i costruttori di strade e recentemente abbiamo discusso di una tecnologia: nel Distretto Federale meridionale della Federazione Russa, il problema della distruzione delle strade a causa del fatto che la base è argillosa e ad alta acidità.

Quindi, si scopre che esistono tecnologie chiamate STABILIZZAZIONE DEL SUOLO che utilizzano farina di calcare e cemento…. Per esempio Questo .

Come risultato di reazioni chimiche, la base un tempo argillosa si trasforma in un analogo del cemento. Quelli. l'argilla si trasforma in cemento o in russo: in un analogo della pietra.

Ricordiamo la massa di ricette utilizzate dai nostri antenati per creare graniti artificiali, marmo e altre pietre (prodotti dai quali esistono ancora oggi), possiamo concludere che i nostri antenati hanno preso le loro ricette dalla realtà che li circondava, quando loro stessi osservavano i processi di trasformazione delle sostanze mobili in solide.

Ora esamina questa moderna tecnologia di costruzione con le informazioni seguenti:

Ricordi la menzione nel racconto popolare russo “Oche-cigni”: “…fiumi di latte, banchi di gelatina”? Mostrare le ex “banche di gelatina”?

R. Katun, Gorny Altai. Queste rocce erose dall'acqua in passato erano probabilmente argilla liquida, “gelatina”, che si pietrificava rapidamente durante il ritiro dell'acqua alta.

Alcuni anni fa mi hanno inviato fotografie del fiume Katun con massi e sponde fantasticamente “corrosi”. L'acqua potrebbe farlo solo in masse plastiche. Macina la pietra dura su tutta la sua superficie.

Non sembra che l'acqua abbia lavato tutto questo per centinaia di migliaia di anni.

Il Milk River è costituito da corsi d'acqua bollente in numerose rapide e sporgenze

Con un gran numero di rapide, il fiume ha un colore bianco su tutta la sua superficie.

Ho fornito questo esempio come analogia secondo cui in natura dopo il cataclisma si sono verificati processi di trasformazione delle masse argillose in pietra. E le leggende sulle spade di pietra dicono che ciò accadde in tempi storici.