Un alieno su un antico tempio. Perché sulla cattedrale è raffigurata la figura di un astronauta? Misteri della storia

I misteri del passato sorprendono costantemente le persone, ecco l'astronauta alla Cattedrale di San Girolamo, un altro mistero che viene dal passato. Incontra l'astronauta al tempio che è venuto da noi dal passato.

Sulla parete della Cattedrale di San Girolamo a Città spagnola Salamanca, tra le altre decorazioni, c'è un altorilievo molto curioso e misterioso che ci è arrivato dal passato, che provoca ancora sconcerto e confusione tra gli scienziati di tutto il mondo. Il fatto è che i maestri medievali vi hanno raffigurato ... un astronauta in una moderna tuta spaziale.

La figura in pietra abilmente scolpita sul tempio di Girolamo colpisce per l'accuratezza di tutti i dettagli. Sul petto del "cosmonauta" c'è un certo congegno, da cui partono dei tubi dietro la schiena, molto simile a un apparato respiratorio, e i suoi piedi sono calzati da stivali con suole spesse e ondulate. Un'immagine del genere sarebbe comune nel 20° secolo, ma la cattedrale ha quasi mille anni! Come potevano i costruttori del tempio sapere come sarebbero stati i futuri conquistatori dello spazio?

Gli scettici potrebbero dire che la figura potrebbe essere stata aggiunta durante l'ultimo restauro della Cattedrale di San Girolamo nel 1990, e questa versione è diligentemente supportata dall'amministrazione del tempio al fine di proteggere il loro tempio dal crescente interesse dei turisti e della stampa. Tuttavia, la cattedrale è stata a lungo sotto la protezione dell'UNESCO e tutti i lavori di restauro con documentazione su di essi sono soggetti a uno stretto controllo. In una situazione del genere, nessun restauratore avrebbe osato “scherzare” in questo modo scolpendo un astronauta. Inoltre, tali libertà sono rigorosamente perseguite dalle leggi della Chiesa cattolica.

Gli stessi chierici ritengono che l'astronauta non sia un mistero del passato, ma semplicemente uno dei mostri che molto spesso decoravano le pareti esterne delle cattedrali nel Medioevo, ad esempio, basti ricordare i famosi gargoyle di Notre Dame de Parigi. Tali mostri sono chiamati, da un lato, a proteggere il tempio e, dall'altro, a mostrare ai parrocchiani quali orrori possono attendere una persona fuori dalle mura del sacro monastero.

Gli scienziati, invece, ritengono che il "cosmonauta" possa essere apparso sul muro della Cattedrale di San Girolamo, se non nel Medioevo, quindi al più tardi, durante l'ultima ristrutturazione del tempio nel XVIII secolo. Anche se è così, dall'età galante all'era della conquista dello spazio è ancora molto lontana. La veneranda età della figura dell'astronauta sul tempio è confermata anche dal fatto che antiche incisioni dei primi dell'ottocento sono state ritrovate nella biblioteca di una delle università, dove è ben visibile e collocata nello stesso luogo di oggi .

Sono sopravvissuti manoscritti medievali che menzionano il misterioso incontro di monaci con creature molto insolite, "la cui pelle era nascosta sotto la pelle esterna". Che tipo di creature fossero si può solo intuire, ma poi diventa chiaro il desiderio dei ministri della chiesa di lasciare un ricordo di eventi così strani e possibilmente avvertire i posteri di un pericolo sconosciuto.

Comunque sia, il "cosmonauta" mantiene ancora il suo segreto e rimane il mistero principale del passato, osservando con calma dall'alto delle mura della cattedrale di S. mondo moderno. Vorrei sperare che un giorno questo enigma venga risolto e scopriremo quali conoscenze segrete erano disponibili per le persone nell '"oscurità", secondo noi, il Medioevo.

All'ingresso nord la Cattedrale di Salamanca è sempre affollata: gruppi di turisti indugiano vicino al portale, incorniciati da sculture

Dai un'occhiata alla figura di un astronauta, - la guida indica una piccola scultura a circa due metri sopra la soglia. - Questo è un ritratto di Neil Armstrong, la prima persona a camminare sulla luna.

Dopo essere rimasto per un quarto d'ora sotto il portico della cattedrale, ho sentito altre due versioni da varie guide: questo è John Glenn, il primo astronauta americano; Edward White, il primo americano a camminare nello spazio. In tutti i casi le guide spagnole fanno riferimento a un restauratore locale che vent'anni fa decise di collocare all'ingresso della cattedrale una statuina di un conquistatore dello spazio. Sergio Arrela, vicedirettore del museo della cattedrale, ha commentato il mio smarrimento: sì, infatti, nel 1990 lo scultore-restauratore Miguel Romero si è concesso questo piccolo scherzo artistico.

Scherzo da architetto o mostro?

Tuttavia, Rodrigo Solanelles, vicario della cattedrale, ha una versione diversa, ha fortemente rifiutato questa "eresia":

La decorazione di qualsiasi chiesa cattolica è costruita in stretta conformità con il canone della chiesa sviluppato nell'alto medioevo. Semplicemente non possono esserci "scherzi" da parte dei singoli artisti: la diocesi non approverà mai un elemento decorativo eretico.

- Ma come ha fatto allora l'astronauta a salire sul muro della cattedrale?

"Fidati meno delle guide", osservò ironicamente il padre. - Questo è un mostro comune per il Medioevo, di cui ce ne sono innumerevoli all'esterno nelle chiese cattoliche, simboleggiano quei demoni che una persona può incontrare fuori dal tempio, ma non hanno modo di entrare nella cattedrale.

Ancora una volta scruto la decorazione scultorea del portale nord. Infatti, alla destra dell'"astronauta" c'è un tipico mostro: una scimmia barbuta dall'aspetto umano e un sedere volgarmente sporgente (vedi foto). Da questo mostro, vuoi nasconderti immediatamente sotto il baldacchino della chiesa.

Quanto alla figura controversa, forse no, dopotutto si tratta di un astronauta: una classica tuta spaziale, come nel Museo della Cosmonautica al VDNKh; sul petto: una scatola di un qualche tipo di dispositivo e gli anelli trasversali del tubo di respirazione sono disegnati realisticamente e persino la suola ondulata degli stivali (vedi foto).

Le avventure dei monaci

Esteban Sansa, professore di filosofia all'Università di Salamanca e al tempo stesso capo dell'Associazione degli Autori di Concetti Scientifici Alternativi, è sicuro che la figura che mi interessa si sia fatta non più tardi del 18° secolo, quando il nuovo edificio della cattedrale era in fase di completamento. Questa sua certezza ha una giustificazione strettamente scientifica: nella biblioteca universitaria gli studenti del sig. Sansa hanno trovato un'incisione dell'inizio dell'800 con una rappresentazione fotograficamente accurata dell'intera decorazione scultorea della cattedrale. Quindi, l'"astronauta" occupa in questa incisione lo stesso posto che occupa oggi. E nei manoscritti del Rinascimento ci sono diversi riferimenti agli incontri dei monaci di Salamanca con strane creature in cui "la pelle è nascosta sotto la pelle esterna". Si scopre che qui non c'è arbitrarietà del restauratore.

Resta da aggiungere che tutto insieme architettonico il centro di Salamanca, compresa, ovviamente, la cattedrale, già nel 1985, cioè pochi anni prima dell'inizio del suo restauro, è stato preso sotto la protezione dell'UNESCO come patrimonio universale. Tutti i documenti sul restauro di monumenti di questo livello subiscono molte approvazioni, anche perizie internazionali. Pertanto, è semplicemente impossibile aggiungere semplicemente un "astronauta" o chiunque altro alla ghirlanda di figure medievali.

Si scopre che uno strano mostro, sorprendentemente identico nell'aspetto a un astronauta-astronauta, è stato creato dai maestri del Medioevo (massimo del XVIII secolo). Un'altra domanda: perché? Forse, davvero colpiti dall'incontro con misteriose creature che hanno “la pelle nascosta sotto la pelle esterna”, i maestri hanno deciso di lasciare un ricordo di questo indimenticabile evento?

Splendida cattedrale medievale nell'antica città spagnola di Salamanca, famosa per una delle prime università della vecchia Europa.

Si tratta di un magnifico esempio (secondo gli storici dell'arte) di architettura sacra del XII secolo, poiché la sua costruzione fu iniziata nel 1102. Certo, è troppo presto per il gotico, ma gli storici hanno sempre una scusa pronta, presumibilmente cattedrali gotiche furono costruiti per diversi secoli di seguito e, in questo caso, la consegna dell'oggetto indovinava esattamente a... Tuttavia, questo non importa, così come non importa l'ora in cui l'arredamento in stile barocco (in realtà 1714 -1724) comparve sulla facciata. La cattedrale è ancora datata al XII secolo e i turisti osservano l'antica struttura con reverenza.
E tutto andrebbe bene, ma qualcosa non va bene, come diceva Arkady Gaidar. La moderna foto ottica digitale ha permesso di distinguere i minimi dettagli della magnifica decorazione architettonica alta altitudine, precedentemente inaccessibile alle telecamere turistiche. E di conseguenza, storici e operatori museali sono costretti a innervosirsi e rispondere alle domande ingegnose dei turisti perplessi.

Peggio ancora, gli specialisti non coordinano le loro risposte tra loro. E diventa evidente che stanno tutti... mentendo, cercando di improvvisare in movimento.
Poiché la figura dell'astronauta è stata notata per la prima volta nel 1995, Sergio Arrela, vicedirettore del museo della cattedrale, ha affermato che nel 1990 lo scultore-restauratore Miguel Romero si è concesso un piccolo scherzo artistico. Questa è la risposta più radicale, gli altri intervistati non osano spingersi fino a questo punto, perché la prossima domanda per il signor Arella sarà “quanti scherzi si concedono gli “scultori-restauratori” e quanta libertà creativa viene concessa durante il "restauro"? Si tratta di una questione estremamente dolorosa, dal momento che l'intero complesso architettonico del centro di Salamanca, compresa, ovviamente, la cattedrale, nel 1985, pochi anni prima dell'inizio del restauro, è stato preso sotto la protezione dell'UNESCO come patrimonio universale, cioè riconosciuto come uno dei capolavori assoluti. Tutti i documenti sul restauro di monumenti di questo livello subiscono molte approvazioni, anche perizie internazionali. Pertanto, è semplicemente impossibile aggiungere semplicemente un astronauta o chiunque altro alla ghirlanda di figure medievali.
Rendendosi conto che tali questioni scivolose non possono essere evitate, il vicario della cattedrale, Rodrigo Solanelles, assume una posizione diametralmente opposta: “La decorazione di qualsiasi chiesa cattolica è costruita in stretta conformità con il canone ecclesiastico sviluppato nell'alto medioevo. Semplicemente non possono esserci "scherzi" da parte dei singoli artisti: la diocesi non approverà mai un elemento decorativo eretico". In altre parole, sui cancelli laterali della cattedrale non c'è né un astronauta né un leone allegro con un bicchiere di cialda di gelato italiano, e si sbaglia chi la pensa diversamente. Secondo il sacerdote, si tratta di mostri comuni nel medioevo, che sono innumerevoli fuori dalle chiese cattoliche. Dicono che simboleggiano i demoni che una persona può incontrare fuori dal tempio, ma non hanno modo di entrare nella cattedrale. Questa è la solita scusa degli storici, ignorando, tra l'altro, il fatto che spesso si possono vedere mostri osceni all'interno delle chiese cattoliche, ad esempio sui capitelli delle colonne.
È perdonabile che il vicario sembri un completo idiota, dopotutto è un credente. È più difficile per i gentiluomini che sono carichi di titoli scientifici e che agiscono come scienziati. Esteban Sansa, professore di filosofia all'Università di Salamanca, è profondamente convinto che la figura sia stata realizzata non più tardi del XVIII secolo, quando il nuovo edificio della cattedrale era in fase di completamento. Questa sua certezza ha una giustificazione strettamente scientifica: nella biblioteca universitaria gli studenti del sig. Sansa hanno trovato un'incisione dell'inizio dell'800 con una rappresentazione fotograficamente accurata dell'intera decorazione scultorea della cattedrale. "Astronauta" occupa lo stesso posto che occupa oggi in questa incisione. E nei manoscritti del Rinascimento ci sono diversi riferimenti agli incontri dei monaci di Salamanca con strane creature in cui "la pelle è nascosta sotto la pelle esterna". Credo che il signor Sansa non abbia pronunciato la frase sui "manoscritti rinascimentali", che abbia integrato le sue informazioni sull'incisione con un messaggio su strani incontri dei monaci salamanni da parte di qualche esterno benefattore, perché il professore di filosofia all'Università di Salamanca non può non saperlo monaci medievali non andavano in giro nudi, ma conoscevano il concetto di “vestito” e anche, molto probabilmente, il concetto di “armatura”, e quindi difficilmente iniziavano a descrivere gli strani vestiti di strane creature come “pelle nascosta sotto la pelle esterna”.
Ma perché sono stati gli “studenti” a trovare l'incisione, e non il professor Sansa stesso o uno degli scienziati? La risposta è semplice: se l'incisione (che, tra l'altro, finora è stata vista solo dal Sig. Professore, e non è stata presentata al pubblico), più del previsto, dovrà essere sottoposta ad esame antiquario e si scopre che questo è un falso moderno, il signor Sansa potrà alzare le mani sgomento: beh, wow, mi hanno preso in giro! E la reputazione scientifica non ne risentirà. Qual è la domanda degli studenti?
Allora cosa significa tutto questo sogno? Per capire l'essenza della questione, dovresti prestare attenzione a diversi fatti della storia della cattedrale:
1. Nel 1809 - l'invasione delle truppe napoleoniche, che percepirono (giustamente) enormi chiese cattoliche come fortificazioni e cercarono di distruggere queste fortezze - anche la cattedrale è tra le chiese colpite.
2. E negli anni '30 la cattedrale fu completamente smantellata, presumibilmente per essere spostata in un altro luogo per salvarla dalle inondazioni (qui le motivazioni sono molto vaghe).
Tuttavia, nel 1843 (l'apice dello "storicismo" in tutta Europa), la cattedrale era già in piedi, come se nulla fosse, nel 1887 fu annunciata monumento nazionale, dal 1902 c'è stato un flusso di continui restauri, e nel 1956 finalmente apre il museo della cattedrale.
È interessante notare che la foto del 1995 mostra l'astronauta con il volto completamente intatto, ma nelle foto scattate due anni dopo, il suo volto è gravemente danneggiato dall'inesorabile passaggio dei secoli. A quanto pare, la direzione del museo (o il vicario), dopo che un turista a caso ha notato l'assurdità, si è affrettato a distruggere il fastidioso anacronismo in preda al panico, ma si è accorto che la foto si era già diffusa in tutto il mondo, e la pronta distruzione delle prove di falsificazione avrebbe non aiutare. La distruzione di artefatti dubbi da parte degli scienziati è diventata una pratica comune oggi.
In altre parole: la cattedrale è bella, ma non ha niente a che vedere con la cattedrale del 1102. Questo è un mestiere moderno, a testimonianza che fino ad oggi la terra spagnola non è stata impoverita di artigiani talentuosi con un grande senso dell'umorismo e di idioti scolastici gonfiati con titoli accademici, pronti a negare istericamente l'ovvio.

Ecco un gargoyle situato in una delle abbazie in Scozia. Che cos'è? Gli "alieni" hanno visitato il nostro pianeta? O forse gli scultori medievali raffiguravano gli alieni in questo modo?

Ora scopriamo...

Il gargoyle si trova qui intorno:

Foto di REX/Michael McGurk

Tuttavia, la ragione del suo aspetto è piuttosto banale.

Negli anni '90 tutte le statue di gargoyle sono state rimosse dalle mura dell'Abbazia scozzese di Paisley, situata vicino a Glasgow, a scopo di restauro. Alcune figure sono state restaurate, mentre altre hanno dovuto semplicemente essere ricostruite. Uno dei loro restauratori ha fatto del suo meglio realizzando una statua di un alieno dal film "Alien".

C'era un'altra storia misteriosa con l'immagine di un astronauta o di un alieno su una vecchia cattedrale che circolava su Internet qualche anno fa:

Questo indovinello è associato a un'immagine in rilievo di un astronauta sul muro di una cattedrale in Spagna. Cattedrale di S. Girolamo fu costruito nel 1102 d.C. Vescovo di Salamanca. È questa la foto di un uomo del futuro? O è questa la prova di tecnologie che esistevano già nel 1100?!

In realtà, nessuno dei due. Nel 1992 la cattedrale è stata restaurata e sono stati introdotti ulteriori motivi moderni. Il motivo della comparsa di questi motivi era la tradizione dei costruttori e restauratori di templi, che consiste nella libera inclusione di motivi moderni nelle decorazioni antiche. Questo modo di restaurare vecchi edifici può, ovviamente, essere considerato la firma del suo lavoro. L'architetto Hieronimo Garcia scelse l'astronauta come simbolo del Novecento.

Tuttavia, in sostanza, questa è una distorsione di un monumento antico, l'introduzione di contenuti alieni, che si chiama modernizzazione del passato. Tale abbellimento era ampiamente utilizzato nell'antichità e nel Medioevo, ma, come si vede, non è morto fino ad oggi. Non riguarda solo edifici e altri monumenti materiali, ma anche testi, dipinti, film, ecc. Quindi, ad esempio, i siti su Internet hanno distribuito questo falso al valore nominale.

In generale, i gargoyle sono ancora così:

Un gargoyle è una figura grottesca scolpita nella pietra, creata per drenare l'acqua dai tetti e dalle facciate laterali di grandi edifici.

I gargoyle sono strani, inquietanti, odiosi e talvolta addirittura disgustosi. Per secoli sono stati sospesi su molte strade e città, osservando silenziosamente le persone che brulicavano al di sotto. Portano il loro posto muto per così tanto tempo che molti di noi non sospettano nemmeno che ci sia un senso nei gargoyle. Diamo un'occhiata a questi mostri di pietra con uno scopo misterioso.

2. Di solito li associamo tempi medievali(grazie a un noto gobbo), ma sono apparsi molto prima. Queste non sono solo statue spaventose. Molti gargoyle hanno la forma di certi animali, e questo non è un caso.

Il leone e la leonessa erano le immagini preferite dei creatori di gargoyle. Ad esempio, nella cattedrale di Dornoch in Scozia c'è una leonessa così carina, che sorride ai passanti sotto. Il leone era uno degli animali extraeuropei più popolari utilizzati nelle chiese e cattedrali medievali. Successivamente divennero popolari sotto forma di gargoyle (ce ne sono molti a Pompei) e simboleggiavano il sole: la loro criniera d'oro rappresentava la corona solare della nostra vita.

4. Tuttavia, nel Medioevo, i costruttori di cattedrali usavano il leone come simbolo di orgoglio, che, ovviamente, era uno dei sette peccati capitali, e quindi valeva la pena evitarlo. Questo leone, ad esempio, sembra piuttosto orgoglioso. Si trova in uno dei college in Francia. Oltre ai leoni, altri tipi di gatti non venivano praticamente utilizzati nella creazione di gargoyle. I gatti erano un simbolo di stregoneria, quindi sono stati evitati.

5. Cane. Questo gargoyle si trova sulla torre di Filippo IV il Bello nel palazzo di Digione, sempre in Francia.

I cani sono sempre stati molto popolari e raramente sono considerati solo come animali domestici. Di notte facevano la guardia alle case, quindi erano considerati intelligenti e devoti. Da un lato si può presumere che, come gargoyle, le statue di cani avrebbero dovuto fare la guardia agli edifici, ma la loro presenza sui tetti è dovuta anche ad un altro motivo. I cani hanno sempre fame e spesso rubavano il cibo alle persone, quindi a quei tempi le loro figure venivano spesso poste su cattedrali e chiese, in modo che tutti potessero vedere che anche un animale devoto come un cane può soccombere alle tentazioni del diavolo e diventare una vittima dell'avidità.

6. Lupo.

Sebbene anche i lupi fossero considerati avidi, erano trattati con un certo rispetto, come loro questi animali hanno sempre lavorato insieme. Fu allora che nacque l'espressione "capobranco". I lupi erano anche associati a sacerdoti che avrebbero dovuto proteggere le persone dal diavolo, quindi il lupo riuscì persino ad assumere la forma di un protettore degli agnelli di Dio. Anche i gargoyle sui tetti si radunavano spesso in un “gregge”, perché. gli architetti volevano deviare l'acqua piovana in diverse direzioni. Durante un temporale, un gargoyle non sarebbe sufficiente. I gargoyle erano allungati in modo che l'acqua scorresse il più lontano possibile dal muro.

7. Aquila. Gargoyle a forma di aquila presso la Cattedrale di San Rumbold a Mechelen, in Belgio.

Le aquile erano le protettrici degli edifici, in particolare dei draghi, poiché, come credeva il popolo medievale, le aquile erano le uniche creature in grado di sconfiggere un serpente alato. Si diceva che potessero guarire se stessi guardando direttamente il sole, che era stato a lungo la personificazione della divinità.

8. Serpente. Questo serpente su un edificio a Cracovia, in Polonia, avverte le persone dei peccati della carne.

Il serpente è associato al peccato originale, e quindi questa bestia di pietra si trova in quasi tutte le cattedrali d'Europa. Fin dai tempi di Adamo ed Eva, il serpente è stato un simbolo della lotta costante tra il bene e il male. Tra i sette peccati capitali, il serpente rappresenta l'invidia. Erano anche considerati immortali, il che significava che la lotta contro i peccati sarebbe continuata per sempre.

9. Ariete o capra. Questo gargoyle si trova sulla cattedrale di Barcellona.

Come la maggior parte degli animali qui presentati, anche la capra aveva una duplice natura agli occhi dei cristiani medievali. Da un lato, erano considerati divini, perché. sapevano trovare cibo anche tra ripide scogliere e sopravvivere nella maggior parte dei casi situazioni difficili. D'altra parte, erano considerate creature malvagie e un simbolo di lussuria, un altro dei sette peccati capitali. E, naturalmente, quale animale è solitamente associato a Satana?

10. Scimmia.

I nostri parenti più stretti sono sempre stati visti come ciò che ci accadrà se qualcosa in natura va storto. Tuttavia, erano spesso considerati stupidi e pigri. Ecco perché hanno personificato un altro peccato mortale: la pigrizia. Questo gargoyle a forma di scimmia si trova a Parigi, il che non sorprende, perché la stessa parola "gargoyle" ha origine in francese. Un tempo la parola "Gargouille" significava la parola "gola", e la parola stessa derivava dal latino.

11. Altre lingue erano più accurate. In italiano il gargoyle si chiama "grónda sporgente", choet significa letteralmente "scivolo sporgente". A Tedesco sono chiamati "Wasserspeier" - "sputatori d'acqua", e gli olandesi sono andati ancora oltre e hanno soprannominato i gargoyle "waterspuwer" - "vomitando acqua".

12. E a proposito, da questa parola olandese "waterspuwer" in lingua inglese venne il verbo "vomitare" (vomitare). Tuttavia, se non si prendono in considerazione le personificazioni "animali" dei gargoyle, allora tutti erano spesso considerati chimere.

13. Questa chimera si trova nella cattedrale di York in Inghilterra, che è generalmente famosa per queste stesse chimere.

E sebbene non abbiamo più paura di queste chimere, gli abitanti medievali erano piuttosto superstiziosi e ignoranti, e le consideravano creature terribili. Una chimera nasce quando due diverse parti del corpo si fondono per creare una creatura completamente nuova, come un grifone (o una sirena, una figura ancora popolare nella creazione di fontane).

14. Al Duomo di Milano c'è una serie piuttosto interessante di chimere: lì i pensatori del Rinascimento stanno accanto a queste strane creature dall'immaginazione dei pazzi. Queste chimere sui tetti delle cattedrali e di altri edifici personificavano coloro che sottovalutano il potere del diavolo. Sebbene il diavolo non possa creare la vita, può mescolare diverse forme di vita per ottenerne una nuova, cioè una chimera.

15. Uno dei gargoyle più famosi al mondo si trova nella cattedrale di Notre Dame.

16. Anche lo studio Disney non poteva ignorare queste creature interessanti.

17. La leggenda del gargoyle. I francesi avevano una leggenda su uno dei loro santi: Romaine. Nel 17° secolo fu nominato vescovo e dovette combattere una creatura chiamata Gargull. Era una creatura simile a un drago con le ali, il collo lungo e la capacità di sputare fuoco dalla bocca.

18. Dopo aver conquistato il drago, Romaine non poteva distruggergli la testa, perché. fu temprata dal fuoco della sua stessa bocca. Quindi Romaine la mise sulle pareti della cattedrale in modo che spaventasse le forze del male. Bene, questo gargoyle nella foto si trova nella Basilica Cattedrale di Van Saint-Jan.

19. Sulle pareti della Cattedrale di San Vito a Praga ci sono dei gargoyle piuttosto spaventosi, ma questi non sono più animali e nemmeno chimere. Queste sono persone. Il momento della dannazione è congelato nel tempo per centinaia di anime medievali in tutta Europa.

20. A bocca aperta, urlano attraverso i secoli, ricordandoti costantemente che devi saper resistere al diavolo, altrimenti può succedere a te! Probabilmente i gargoyle più terribili sono ancora quelli che ci ricordano noi stessi.

21. Questo terribile esempio della forma umana nell'immagine dei gargoyle si trova anche nella cattedrale di San Vito a Praga. Inoltre, la pipa, attraverso la quale scorre l'acqua, esce dalla bocca in modo così sinistro che sembra che sia solo una lingua disumanamente lunga.

24. Ancora una volta, in Spagna - la sfortunata donna nella cattedrale di Lonya a Valencia viene catturata in un momento di agonia.

25. Bene, questo è un gargoyle moderno. E chi pensi che possa fare un simile miracolo? Beh, certo, i tedeschi. Già molto letteralmente percepiscono il significato della parola "gargoyle" - versare acqua.

A proposito…

I gargoyle sono menzionati nelle opere del genere fantasy. Solitamente presentati come esseri viventi con un corpo di pietra.

Quindi, nella serie di libri di Asprin sulla società MIF, uno dei personaggi secondari è un gargoyle (gargoyle maschio) di nome Gus. Nei libri di Discworld di Pratchett, i gargoyle sono una delle razze intelligenti che lo abitano.

Anche i giochi per computer ambientati in mondi fantastici presentano occasionalmente gargoyle. Ad esempio, nei giochi della serie Disciples, i gargoyle sono ex soldati che hanno obbedito incondizionatamente ai loro comandanti crudeli, nelle fiamme infernali i loro corpi sono diventati duri come i loro cuori.

Nei giochi della serie Heroes of Might and Magic, i gargoyle sono creature che svolgono due funzioni contemporaneamente: estetica e pratica (protettiva). I gargoyle sono presenti anche in Warcraft 3: Reign of Chaos e Warcraft 3: The Frozen Throne, dove hanno la capacità di trasformarsi in pietra per guarire dalle ferite più velocemente.

Inoltre, c'è l'omonima serie animata Gargoyles.

Gargoyle è il boss principale di Doom 3: Resurrection of Evil. Anche nella serie di giochi Heretic/HeXen, sono come draghi molto piccoli che hanno la capacità di sparare palle di fuoco.

I Gargoyle sono anche rappresentanti del mondo di Harry Potter. Abitano nel castello di Hogwarts e uno di loro fa anche la guardia all'ufficio del preside.

I Gargoyles hanno agito come personaggi gentili e giocosi nel cartone animato Il gobbo di Notre Dame. Le sculture in pietra Victor, Hugo e Laverne sono gli unici amici del gobbo Quasimodo. Secondo l'idea del cartone animato, decorano la cattedrale di Notre Dame. Infatti la cattedrale è decorata con sculture di chimere.

fine dell'articolo da http://bigpicture.ru/?p=318531 Lascia che ti ricordi un altro paio di rivelazioni interessanti: qui abbiamo esposto, poi abbiamo scoperto, beh, e scoperto se L'articolo originale è sul sito InfoGlaz.rf Link all'articolo da cui è stata ricavata questa copia -

È nella natura umana cercare l'inspiegabile e il misterioso. E anche quando la spiegazione fenomeno misterioso già trovato, ci sono sempre persone che continuano a credere nella natura "meravigliosa" del fenomeno.

Un classico esempio di tale enigma è l'antica cattedrale nel centro provinciale di Salamanca.situato nella Comunità Autonoma di Castiglia e Leóne dal 1985 inserito nella lista del patrimonio dell'UNESCO. Io stesso complesso del tempio(una delle due della città) è composta da due cattedrali: la vecchia (Catedral Vieja,XIIsecolo) e la nuova Cattedrale tardogoticaNueva de la Asunción de la Virgen (Nuova Cattedrale dell'Assunzione santa vergine), integratoXVIeXVIIIsecoli.

Ma non tutti i turisti che arrivano qui sono attratti dalla bellezza dell'antico tempio. Molti all'arrivo si precipitano immediatamente all'ingresso settentrionale nuova cattedrale, dove sul portale alle "porte dei rami di palma" (Porta de Ramos), proprio di fronte all'Anaya Palace, in alta quota si può vedere chiaramente la figura di ... un moderno astronauta in completo equipaggiamento da "combattimento": una tuta spaziale con tubo per la respirazione, un casco, una cassetta degli strumentisul petto estivali con suola scanalata. Questa cifra ha persino ricevuto un nome non ufficiale: "Holy Cosmonaut".

Da dove viene questo astronautasul muro di una vecchia cattedrale? La spiegazione è abbastanza semplice: nel 1992, durante il restauro del fatiscente "porte di rami di palma" uno dei restauratori - un certo Miguel Romero - mostrò iniziativa creativa decorando la parete con una figura simile. Altre versioni differiscono: qualcuno crede che il restauratore abbia deciso così di fare uno scherzo. Altri hanno una spiegazione più pragmatica: Romero, avendo introdotto un elemento moderno nella facciata di un antico tempio, ha voluto perpetuare in modo simile un evento fondamentale per il XX secolo: la conquista dello spazio da parte dell'uomo. Ma chi rappresenta esattamente la figura, qui le versioni differiscono. Il primo cosmonauta del pianeta, il russo Yuri Gagarin, appare come un personaggio di pietra,il primo astronauta americano John Glenn, il primo americano ad andare nello spazio aperto Edward White,primo astronauta americano a camminare sulla lunaNeil Armstrong, ecc.

Tuttavia, molte persone tendono a credere che la figura dell'astronauta fosse originariamente qui e, quindi, abbia un'origine misteriosa che va oltre la logica ordinaria. Dicono che la battuta dei restauratori in questo caso sia esclusa per una serie di motivi. In primo luogo, l'immagine dell'astronauta è fissata sulle incisioniXIXsecolo. In secondo luogo, negli antichi manoscritti di Salamanca, ci sarebbero informazioni sugli incontri dei monaci con creature di altri mondi. In terzo luogo, il restauro segue sempre i canoni approvati nel Medioevo e, nel caso di un oggetto che è patrimonio dell'UNESCO, sono necessari ulteriori esami, approvazioni e permessi. Dicono anche che questo non sia affatto un astronauta, ma una specie di progenie infernale, di cui ci sono molti "abitanti" sulle pareti, sulle facciate e sui capitelli delle colonne degli antichi templi europei.

Per provare la versione "meravigliosa" dell'origine dell'astronauta, vengono citati numerosi altri reperti simili. Ad esempio, immagini di astronauti su netsuke giapponese, un modello di aereo da un'antica tomba egizia, "aeroplani" d'oro Inca, un'immagine di Darth Vader sulla National Cattedrale a Washington, così come l'immagine di un uomo con un laptop e un telefono cellulare sul mosaico della stazione della metropolitana Kyiv Koltsevaya a Mosca, costruita nel 1954.

C'è da dire che sulla parete della Cattedrale di Salamanca ci sono altre figure, meno note, ma non per questo meno curiose. Ad esempio, la figura di un drago sorridente con tre palline di gelato. O un ragazzo con una virilità non infantile.

Le guide e le guide turistiche non hanno fretta di convincere i fan della versione "meravigliosa" dell'aspetto di un astronauta sul muro di un antico tempio. Dopotutto, soprattutto, i turisti incuriositi vengono qui, reintegrando il tesoro locale. Alla fine, perché convincere le persone che così vogliono credere in un miracolo.