Kivist rind. Milliseid saladusi peidavad Khakassi "kirstud

Kummutid - Põhja-Khakassia aegne tempel. - Siin avanesid “kirstud” veidi ja allilma vaimud põgenesid nende eest ning nad tormasid vihaselt ulgudes mööda jõge. Olge ohtude eest! Kui aga olete tugev ja valmis kangelastegusid sooritama, siis proovige vaadata "Kastidesse", kuni need on avatud. Seal saate õnne korral elavat vett. Ta teeb su surematuks... Selle ebatavalise paiga saladuste avastamine paljude inimeste jaoks kuulub täielikult Novosibirski teadlasele Vitali Laritševile, kes koos entusiastide rühmaga on selles Põhja-Khakassia piirkonnas oma uurimistööd teinud kolm aastakümmet. . - Veerand miljardit aastat tagasi tõusis taevasse viis fantastiliselt kaunist püramiidmäge, mida kõnekeeles nimetatakse kastideks. Laritšev Ja kõik sai alguse 70ndate lõpus, kui Laritšev alustas Põhja-Khakassias Malaya Syya asula väljakaevamist. - Nad tegid kõigi jaoks ootamatult Siberi arengu alguse Homo sapiens'i poolt umbes 10 tuhat aastat vanemaks, kui seni arvati (see sündmus ületas 30 tuhat aastat!), Ja kultuur ise oli ilmselgest väga hämmingus. , ebatõenäolisus - omapärase, kunstikivist valmistatud olemasolu. Sellise avastamist ei oodatud Siberis, nagu arvati, Euraasia "mõistlike inimeste" asuala karus kurtide perifeerias. Laritšev Fundamentaalteaduse kohaselt ei saanud see nii olla, mistõttu selle avastuse tulemused rikuti ja katkestati jõuga. Kuid just see sündmus ajendas teadlast jätkama Põhja-Khakassia uuringuid, et leida muid tõendeid selle territooriumi kultuurilise ja vaimse mineviku kohta.
Püramiidsete kivimite kompleks äratas kohe Laritševi ja tema kolleegide tähelepanu, kuid kastidesse pääsemine polnud sel ajal nii lihtne. - Piirkonnas peetakse ohtlikeks kohti, mis külgnevad "Kastidega". Põhjuseks polnud hirm seal nädalaid möllavate vihaste vaimude ees, kes teab mida. Vaid väikesed jõed, mis ümbritsevad mõlemal pool "kirstu", Valge Iyuse lisajõed - Tšernaja ja Tšerjomuška muutsid üleujutuste ajal linnaosa surnud madalik, kuhu hooletuse korral võis jäljetult kaduda. Lisaks muutsid suviti seal viibimise talumatuks müriaadid rabasääsed, kääbuspilved ning arvukad kaljulõhedes pesitsevad maod muutsid jalutuskäigu mööda mäenõlvu ja nende jalamil riskantseks ettevõtmiseks. Laritšev Kuid teadlastel polnud põhjust arvata, et iidsetel aegadel olid looduslikud tingimused teistsugused. Vaid kaks aastakümmet enne seda alustas NSV Liidu veevarude ministeerium tööd nende märgalade kuivendamiseks ja alles 70ndate keskel ilmusid siia esmakordselt teadlased.NSVL Teaduste Akadeemia Siberi filiaali (Novosibirsk) Ajaloo, Filoloogia ja Filosoofia Instituudi (Novosibirski) Ajaloo, Filoloogia ja Filosoofia Instituudi Põhja-Khakassi ekspeditsiooni töötajad alustasid pärast maamajandustammide läbimist rinnade uurimisega. Kastidega külgneva ala pealiskaudsel uurimisel oli kiviste tippude kõrguselt võimalik uurida kogu territooriumi. - Madal, tugevalt soostunud nõgu, mis oli kaetud läbimatute põõsaste ja kasesaludega, mida mööda looklesid kunagi väikesed jõed, Valge Iyuse lisajõed ja mille maa alt võrsus palju allikaid. jäävesi, ulatus kümneid kilomeetreid põhja ja itta. Seda ümbritsesid igast küljest mäed, mille nõlvadel oli selgelt välja toodud kauge horisont ja mille tuumikosa moodustas peajõe vasakkalda ahelik. Nad sirutasid seda mööda, peaaegu üksteisega kokku langedes, põhja-lõunasuunalise asimuudi lähedases suunas. Laritšev
See kivine seljandik jättis teadlastele suure mulje. Kõik viis kasti, eriti esimene, nägid välja nagu looduslikud püramiidid. Nende kivitippudelt paistsid kaugele ida- ja läänehorisont ning ka suundi määravad punktid
astronoomiline põhi ja lõuna. - Kõik see kokku, ja mis kõige tähtsam - pikliku ovaalse basseini üleküllastunud madalikute kohal kõrgele tõusnud kastid ei suutnud jätta elevust kõigile, kes olid indoeurooplaste kosmogoonilisest kontseptsioonist vähemalt natuke teadlikud, selgitades selle algust. universumi tekkest (maailma ookeanide mägede ilmumise kohta). Laritšev See piirkond peegeldas suurepäraselt selle territooriumi iidsete elanike kosmogooniat. Vaevalt õnnestus leida sobivamat müüdi tegelikuks kehastamiseks Universumi loomise algusest enneolematu suurusega Maailmamäe "ürgvetest". - Iyusskaja lohk annab selleks kaks põhielementi - raskesti ligipääsetavad sooalad, mis on viskoosne segu veest ja vormitu "vedela ebakindla maa" massist, mis imevad endasse kogu elava savimuda, ja kastid, nagu oleks. imekombel "vete" kohale tõstetud. Laritšev

Maailma mägi.

Paljude Maa riikide mütoloogias on kõige levinum ja põhimõttelisem idee näha universumit Ürgokeani vetest tõusva Maailmamäe varjus. Ta, nagu väitsid iidsed filosoofid, jõudis Päikese orbiidi kõrgusele. Just selle mäenõlvade tõttu ilmusid Kuu, Päike, planeedid ja tähed ning kadusid seejärel uuesti taevasse.
Stabiilse ja liikumatu oleku selles süsteemis hõivas Polaartäht, mis asus taevakupli seniidis ja sädeles otse Maailmamäe tipu kohal.
Universaalset mäge nimetasid Põhja-Aafrika ja Euraasia elanikud erineval viisil. Nii nimetasid egiptlased seda Sariks või Detiks, Lähis-Ida kaldealased - Garsak Babbara, Lähis-Ida ja Kesk-Aasia indoaarialased - Khaara Berezaite, indiaanlased - Su Meru, hiinlased - Kun Lun. Võttes kokku Maailmamäest teadaoleva, saab seda ülimalt lühidalt ettekandes kirjeldada järgmiselt: “ookeaniloomingu” kivisel tipul purskas elava vee allikas. Selle neli oja voolasid mööda nõlvad alla, tekitades maa ja taeva jõgesid ja järvi. Seal ülaosas istus universumi Looja ise ja teda teenivad kõrgeima auastmega jumalad – universumi valitsejad. Selle mäe jalamil elasid inimkonna, aga ka looma- ja taimemaailma esimesed esindajad. Seejärel, pärast katastroofi (kõike hävitava üleujutuse) universaalse ulatuse lõppemist, lahkusid nad oma esivanemate kodust, maa põhjapoolsetest piirkondadest, ning asusid elama üle kontinentide, olles omandanud karjakasvatuseks soodsad tingimused ja tingimused.
põllumajandus kesk- ja lõunalaiuskraadidel.
Maailmamäe müüt püsis nõudlusena mitu aastatuhandet. Eelkõige säilitasid seda hoolikalt indoaarialaste preestrite klannide esindajad. Maa põhjaosa, kuni Arktika vete, jää ja lume ummistuste tõttu ligipääsmatuni, tajusid nad esivanemate kodu poolena, kust esivanemad alustasid väljarännet lõunapoolsetele maadele. Nad lahkusid ürgse mäe jalamilt, kuna neis osades ei olnud võimalik elada. Seda peetakse praegu peamiseks põhjuseks, et kuhu iganes indoaarialaste kogukonnad siis välja tulid, muutusid nende jumalate teenijad, preestrid, iga kord kõige suurejoonelisemaks arendusala maalilise kõrguse poolest maapealseks kehastuseks. Maailmamäe väga universaalne auaste, mille ilmumisega sai alguse universum ja kuhu aja jooksul ilmusid suured jumalad, kõige eluga varustatud loojad. See mägi ja sellega külgnevad alad muutusid pühaks paigaks. See oli varustatud rangelt kooskõlas preesterluse religioossete ja kultuslike kaanonitega. Üllataval kombel näeb judaistlik Meru välja kooskõlas indoeurooplaste "Maailma mäe" paigutuse peamiste kaanonitega. Niisutussüsteem.
Sama üllatav avastus on kogu orus paiknev laiaulatuslik iidsete veekanalite süsteem, mille keskmes on Chestsi mäeahelik. See nn Iyusskaya niisutussüsteem. Kaasaegsed teadlased omistavad selle Tagari arheoloogilisele kultuurile 2000 eKr. Minusinski basseinis on mitmeid sarnaseid süsteeme, mis on ehitatud iidsete niisutuskanalite baasil. Lisaks Iyusskajale on veel kaks suurt: Uybati ja Koybali niisutussüsteemid. Annan allpool lühikirjeldus niisutussüsteemid, mille olen joonistanud kuulsa nõukogude arheoloogi Kiseljovi S.V. raamatust. "Lõuna-Siberi iidne ajalugu": - Hetkel on esitletud niisutussüsteemid kanalid, valgala tiigid, tehisjärved. Stepi alale, kus kasutati kunstlikku niisutamist, tekkisid üleujutatud ja kuivad niidud ning puittaimestiku alad. veekanalid on erineva laiuse ja sügavusega. Nende hulgas on - peamised kanalid, kanalid 1 ja 2. järjekord. Kõik niisutussüsteemid on kevad-suvisel perioodil täidetud suurte jõgede veega.
Peamised kanalid- need on suurimad kanalid, nende sügavus on 1–1,5–2 m ja laius 14–20 m. Need kanalid viivad põhilise veevoolu jõest stepialadele põldudele või järvedesse. Kanalitel on hüdroehitised. Nende hulka kuuluvad sillad, lüüsid ja parvlaevad. Selliste konstruktsioonide kohtades on kanali säng vooderdatud betoonplaatidega ja tugevdatud kiviste muldkehadega. Sillad ehitatakse betoonplokkidest, mille vahel on päris suured vahed. Raudlukud on hüdrokonstruktsioonid
veevoolu reguleerimine ja neil on erinevad õõnsad augud ja pilud. 1. järjekorra kanalid on maavallidega ääristatud kraavid. Nende sügavus on umbes 0,7 m ja laius kuni 2-3 m. 2. järjekorra kanalid(niisutusseadmed) iseloomustab sügavus 0,2–0,5 m ja laius kuni 1 m. Mõnes süsteemis on ka transiidikanalid, mis kannavad vett suurematesse järvedesse peakanalist või ühest järvest teise. Selle näiteks on Koibali niisutussüsteemi transiitkanalid. Need kanalid on kunstlikult kaevatud kuni 4–5 m laiused ja kuni 1 m sügavused, tavaliselt mudase põhjaga kraavid.
Nende kanalite mõnel lõigul tekivad madalad veekogud soiste soode kujul, milles on väikesed avatud veepeeglid ja liivasaared. Servadel olid need lekked võsastunud pillirooga ja veepiiri lähedal tekkisid liivased-mudased kaldad, mis olid taimestikuga katmata. Veekanalid on olemas kõigis niisutussüsteemides. Lisaks hõlmab konkreetse süsteemi struktuur valgala tiike või tehisjärvi.
valgala tiigid- need on veega täidetud kunstlikud süvendid, mille minimaalne sügavus on 0,1–0,5 m ja maksimaalne sügavus 1,6–2 m. Tiigid on ristkülikukujulised, pindalaga kuni 20 hektarit (200x1000 m). Igal tiigil on 2 lukku. Ühe lüüsiga täidetakse tiik peakanalist ja teisega laskutakse 1. kanalitesse.
tellida. tehisjärved- Need on suured veehoidlad sügavusega 5,5 m kuni 35 m ja pindalaga 155 ha kuni 1200 ha. Muistsete veekanalite taastamist alustati 1926. aastal (Uibati niisutuskanal) ja sai hoo sisse 20. sajandi teisel poolel. 70ndateks. 20. sajandil oli Minusinski basseini territooriumil 56 niisutussüsteemi 318 peakanaliga kogupikkusega 1450 km, niisutusala oli umbes 70 tuhat hektarit. Aga seoses põllumajanduse allakäiguga 90ndatel. 20. sajandil enamik niisutussüsteeme enam ei tööta. Proovime välja mõelda, mis meid huvitab Iyuse niisutussüsteem ja milliseid muudatusi selles tehti nõukogude võimu tulekuga Hakassias. Kanalite ülevaatus maapinnal ja satelliidipiltidelt näitas, et hetkel esindavad kastmissüsteemi Chestsi ümbruses kõik veekanalid: magistraal-, I ja II järgu kanalid. Minu tähelepanekute põhjal otsustades on Iyuse süsteem läbi teinud väikesed muudatused ja nüüd näeme peaaegu sama asja, mille lõid muistsed ehitajad. Süsteemi aluseks on 1. järgu kanalid, need on lõigatud suure täpsusega sujuvate joontega, mis on satelliidipiltidelt selgelt nähtavad ja ulatuvad paljude kilomeetrite pikkuseks, purustades ruumi korrapärasteks geomeetrilisteks kujunditeks. Kaasaegsed "hüdraulikaehitajad" töötasid buldooseritega ilmselt vaid veidi enne neid juba eksisteerinud veekanalite võrgus, varustades need lukkude ja sildadega. Süsteemi toidab Bely Iyusi, Tšernaja ja Tšerjomuška jõgede vesi, mis käivitab ojad kogu orus, mille keskel on Chestsi mäeahelik. Kuidas mitte meenutada Hakassias asuva Meru mäe prototüüpi ja inimesi, kes elasid selle jalamil ja tegelesid põllumajandusega mäe ümber viljakatel maadel, kus elasid jumalad. Jääb vaid mõistatuseks, kuidas pronksiaja inimesed, kes ei tundnud rauda, ​​võisid luua sellise ülemaailmse niisutussüsteemi, kaevates selle käsitsi välja ja juhtides vett kanalite kaudu palju kilomeetreid. Õigeusu teadus leiab lihtsad vastused: tuhanded orjad improviseeritud tööriistade abil, kes on teinud rasket tööd. Kuid isegi kui jätta välja küsimus, kuidas juuniniisutussüsteem ehitati - siin pole palju võimalusi, siis pole selliste globaalsete projektide autorlus nii ilmne. Isiklikult kaldun arvama, et niisutussüsteemi vanus on palju vanem ja kuulub oma mitmetähenduslikkuses 2000 eKr kõige salapärasema nn Okunevi kultuuri pärandisse, mis jättis meile muuhulgas päikese- vormitud näod kultusekividel; Kesk-Aasia suurimad matusemäed, mida raamivad kivikromlehide ahelad ja pühad keskused nagu samad kastid. VPole täpselt teada, et iidsetel aegadel elas sellel territooriumil pikka aega võimas rahvas, kes ehitas kivimaju, kultuskomplekse - SVE, kasutas niisutussüsteemide järgi otsustades maad oskuslikult taimekasvatuseks ja omas ka üsna muljetavaldavad teadmised (nagu uuringud on näidanud) sellistes teadusvaldkondades naguastronoomia, kalendriuuringud, kosmogoonia ja filosoofia.Just nemad said kolm tuhat aastat tagasi põhjapoolse tsivilisatsiooni loojateks, kes olid oma võimu poolest võrdsed Euraasia lõunaosa tsivilisatsioonidega. Kummutid. Kompleksi struktuur. Sakraalkompleks Chests koosneb viiest eraldiseisvast mäeahelikust. See kett ulatub põhjast lõunasse ja pindala on 6 ruutmeetrit. kilomeetrit. Eranditult on kõik Chestid omamoodi õhkutõusmisplatvormid – läänest õrnalt kaldu ja idast järsud. Ilmselt märkasid muistsed preestrid seda tähelepanuväärset omadust, kuna see peegeldab Päikese jõudu ja mõju. Idas päikesetõusu ajal on valgusti suurim tugevus, mis väheneb samaaegselt Päikese liikumisega läände. Esiteks ja kõige muljetavaldavam Kast idast kroonib seda 140 meetri kõrgusele merepinnast tõusev risttahukakujuline kivijäänus.Sealt edasi paistab kauge horisondi joon kümneid kilomeetreid igas suunas, mis on ideaalne täpseteks astronoomilisteks vaatlusteks. See asjaolu sai lähtepunktiks Novosibirski teadlaste meeskonna poolt esimese rinnaku täiemahulise uurimistöö alustamiseks.Lisaks on kastide iidne khakassi nimi Okhonol (koht, kus vaatlusi tehti), mis kinnitas astroarheoloogidele, nagu nad end ise nimetavad, alustama täiemahulist uuringut Esimese rinnakorvi kohta. Lõunast toetavad kalju neli mäge, millel on sarnane kiviste seljandike välimus. Need piiravad sügavaid kanjoneid, millest iidsetel aegadel voolasid veevoolud, ürgjõgede kehastusi - kõigi maiste jõgede allikaid ja "Universaalse ookeani" vete täiteaineid. Uuring Neljas rind viis teadlased uue avastuseni. Kohas, kus võimsad roosa liivakivikihid sügavale maa sisse vajusid, ilmusid muinashaudade jäänused. Hiiglaslikud plaadid, millest igaüks kaalub sadu kilogramme, kaetud matmiskambrid, kaitstes usaldusväärselt surnute rahu. On väga tõenäoline, et iidsetel aegadel kasutati seda laeka preestrite ja hiljem šamaanide matmiseks, kes teadsid selle koha kultuslikku tähendust. Ilmselt leiti siit, šamaani hauast, kohalike elanike juttude järgi kummaline kivi, millel kujutati tähti ja tähtkuju. Siit leiti ka kõige kuulsam petroglüüfide "epopee", mis räägib kangelase laskumisest madalamasse maailma. Olen kindel, et ka teised kastid täitsid tol ajal mõnda püha eesmärki ja leidude puudumine on nende mägede väga pealiskaudse uurimise tagajärg. Vitali Laritševi juhitud teadlased koondasid oma tähelepanu Esimesele rinnale ja leidsid mitu aastakümmet piisavalt tõendeid oma versioonide selgitamiseks. - Kõigi nende paikade püha tähtsust Khakassia põhjaosas kinnitavad arvukad pühapaigad mägede tippudes, mis raamivad kogu perimeetri ulatuses "põlist Maad". Seal, taevale kõige lähemal, tavalist maailma pühast maailmast eraldavate plaatidest vallide ja müüride taga esitasid preestrid jumalatele kõrgeimad palved. Ja iga laeka jalamil on palju mälestustahvlite palisaadidega hauavälju. Kastide endi kivistesse kaljudesse ehitati templid ja astronoomilised observatooriumid, mis olid mõeldud valgustite päikesetõusude ja -loojangute vaatlemiseks. Nende läheduses viidi läbi kultus- ja rituaaltoiminguid esivanemate mälestuseks, elavate hüvanguks ja jumalate auks. Laritšev Esimene rind.

- "Ürgmaa" on tähelepanuväärne selle poolest, et Looja püstitas loomismüüdi järgi selle keskele mäe, mille tipp ulatus Kuu ja Päikese orbiitidele. Esimene kirst, kõige uhkem kõigist Chalice Latest, on selle idee peaaegu täiuslik peegeldus. Laritšev Mäe ülemised servad on pikad kivised seljad. Need piiravad kolme kanjoni tohutuid ja sügavaid ruume, mille sees asuvad astropunktid ja prototemplid, mis on loodud Kuu ja Päikese vaatlemiseks teatud aegadel.
Laritšev ja tema mõttekaaslaste meeskond on kindlad, et 4000 aastat tagasi muutsid sellel territooriumil elanud iidsed inimesed Esimesest laekast suurejoonelise ajatempli. Aastatepikkune uurimistöö veenis neid, et iidsed inimesed ehitasid selle mäe observatooriumiks. Aastal ei olnud palju strateegilisi perioode valgustite vaatlemiseks: 1. Kevadine pööripäev – 21. märts. Päev võrdub ööga. Päike tõuseb täpselt idast. 2. Suvine pööripäev – 21. juuni. Aasta pikim päev. 3. Sügisene pööripäev – 23. september. Päev võrdub ööga. Päike tõuseb täpselt idast. 4. Talvine pööripäev – 22. detsember. Aasta lühim päev. Miks pidid muistsed preestrid Päikest järgima? - Just pööripäevade kuupäevad olid pööripäevast olulisemad, sest need võimaldasid täpselt määrata aasta pikkuse. Iga halb ilm võib selle hetke aasta võrra edasi lükata.Elena Gienko Siberi Riikliku Geodeetilise Akadeemia astronoomiaosakonna dotsent. Samuti on võimalik, et see oli osa nende päikest kummardavast religioonist, nagu toona valitsenud Egiptuse tsivilisatsioonis. Muide, Laritšev leidis selle tsivilisatsiooni ja Iyusskaja orus elanud iidsete inimeste kultuuri vahel palju ühist. Esimese asjana jäi kohe silma Rindkere enda kuju, mis meenutas püramiidi, mille peal on pistrikupea. Egiptuse mütoloogia järgi on pistriku parem silm päike, vasak silm kuu. Veel üks pluss astronoomilise observatooriumi teooria kasuks.
Teadlaste sõnul kulus muistsetel preestritel sada kuni kakssada aastat pidevaid astronoomilisi vaatlusi, et luua selline tuhandeid aastaid tegutsenud kompleks. Muistsed astronoomid ei kasutanud valgustite vaatlemiseks kavalaid instrumente. Preestrid leidsid maapinnalt punkte, kust võis teatud päevadel mõnes märgatavas kiviaugus Kuud või Päikest jälgida. Vaatluspunkti meenutamiseks oli koht tähistatud menhiiridega. Ja selleks, et eraldada jumalate maailm surelike maailmast, püstitasid preestrid esimese laeka jalamile kivivalli, mis eksisteerib tänaseni. Üks esimesi küsimusi, mille Laritšev tõstatas, oli see. Kas iidne Esimese Kasti kompleks on inimese loodud, Egiptuse püramiididega võrdne ja funktsionaalsuselt väga sarnane Stonehenge'i druiidide astronoomilise kompleksiga? Võis oletada, et astroarheoloogide leitud püha objekt oli kunstliku päritoluga ja ehitatud iidse inimese kätega. Kahtlused inimese sekkumises kutsuvad esile avarad avaused kivises seljandikutes, justkui oleks need kivises liivakivis teatud valgusti all maha raiutud. Kivist jäänuk Throne of the Shamaan valmistati spetsiaalselt talvise pööripäeva vaatlemiseks. tõusev päike ja asub liinil White Horse – First Chest.
valge hobune- See on petroglüüf, mis asub naabruses asuval Solboni mäel, mis asub Esimesest rinnast 3 kilomeetrit loodes. See petroglüüf ilmus sinna16 tuhat aastat tagasi. Nii kujutati teadlaste sõnul Lõvi tähtkuju tähtede rühma. Siis just sellest tähtkujust tõusis Päike talvise pööripäeva päeval. Siit ka tähelepanek, etsel päeval Valge Hobuse juures olles võis näha, kuidas päike mäe otsas kivikirstust välja tuli. Muistsed preestrid arvasid ilmselt selle koha välja ja märkisid kaljule petroglüüfi.
Tulles tagasi esimese rinnakorvi võimaliku inimtekkelise versiooni juurde, tuleb märkida. et võrreldes oma vendadega on sellel sügavad kanjonid. Hakassia ajaloolaste sõnul on dokumenteeritud, et esimese kanjoni amfiteater oli nikerdatud kunstlikult. Selle koha ja piirkonna suurepärane akustika võimaldab siin majutada mitu tuhat inimest. Tõenäoliselt peeti siin vaimulikke jumalateenistusi, kuhu kogunes suur hulk rahvast ja mille tipus kivikuubikul kõneles preester. Jällegi, kui suuri füüsilisi võimeid oli vaja tuhandete tonnide kivimite kühveldamiseks. See töö on mastaapselt võrreldav niisutussüsteemi ehitamisega. Teadlased lükkavad aga ümber mäe inimtekkelise päritolu. - See mägi on täiesti looduslikku päritolu. Vanarahva jaoks oli huvitav, et nad nägid selles oma mütoloogiale ja religioonile vastavaid sümboleid. Sergei Paršikov. Füüsika Instituut SB RAS Laritšev avastas üle 30 aasta kestnud uurimistöö. et Esimesel rinnal pole juhuslikke auke. Oluline on kindlaks teha, mida ja millisel perioodil seal võiks jälgida. - Kõik siin on aastakümnete jooksul korduvalt läbi sõidetud ja vaadatud - samm-sammult, kilomeeter-kilomeetri haaval, mööda ja risti ning seetõttu näib, et tulipunaste liivakivimägede lähedusest midagi uut ei leia. Kuid ilmselt on kaljukirstude aarded ammendamatud, sest iga regulaarne välihooaeg ei olnud üllatusteta.Laritšev Astroarheoloogide rühma jaoks olid tõeliseks avastuseks petroglüüfid, mis kinnitasid muistsete preestrite maailmavaatelist teooriat, mille juured on indoeurooplaste kosmilises mütoloogias. - Kõige hulgas, mis Iyuse kallastel avastati, polnud kuni viimase ajani ühtegi monumenti, mis võimaldaks selgitada Maailma mäe enda sünni salapäraseid asjaolusid. On teada, et seda sündmust seostati indoeurooplaste kosmilises mütoloogias jumaliku linnu munetud tohutu muna ilmumisega Kaosesse. See sisaldas universumi järjestatud struktuure, mis olid valmis ilmuma Jumala maailma - taevas (kest), Maailma ookeani (valk) ja Maa ringikujulised veed, sfääriline munakollane muna keskel, kehastus see sama Maailmamägi, mida nii tõhusalt esindab Esimene Rist. Laritšev See sündmus leidis aset 2005. aastal. Astroarheoloogid, uurides esimese laeka lähedal asuvaid kive, komistasid seinale, mis oli täielikult kaetud mitmekujuliste kompositsioonidega. Erinevate olendite piltide hulgast jäädvustati Siberi kivikunsti jaoks ainulaadne majesteetlik pilt. - Selle keskele on paigutatud süžee põhikomponent, mis räägib universumi loomisest - ovaalne, vertikaalselt asetatud muna. Selle sisse on kirjutatud õige ookeani vete ring ja Maa kera ning selle vahetus läheduses on 7 ürgjumala kuju. Kohe on nikerdatud joonistused härjapeadega röövkotkast, mille laialt paiknevate tiibade otstes, mehest, kelle käed on üles tõstetud taeva poole, ülimast jumalusest ja 13 ümardatud valgustite sümbolit, mis võimaldavad Kuu ääres aega lugeda. ja Päike. Templi tasapindu kaitseb endiselt halva ilma eest lagi - massiivne liivakiviplaat ja selle põhjas on mitmetonnised plokid, mida kehastab kivis ümmargune lame Päike ja samad tasased poolkuukujulised kuu kontuurid. . Nende päikesetõusu vastavalt talvel ja suvel vaadeldi templist, mis oli Esimese rinnakorvi tipu kohal, mille kõrgus vastas täpselt kauge horisondi kõrgusele. See tähendab, et uuest templist vaadatuna jõudis ta taas mõlema valgusti orbiidi kõrgusele, kinnitades taas oma Maailmamäe staatust. Laritšev Kunagi varem pole arheoloogid kaljudel kohanud ei Siberit, Kesk- ja Kesk-Aasiat ega Indiat, Lähis-Ida ja Vahemere piirkonda. Vahepeal näis indoeurooplaste iidsetes müütides, kes asustasid kauges minevikus Euraasia tohutuid avarusteid Suurbritanniast läänes kuni Hindustanini idas. mida indoaaria preestrid nägid Maailma. Selle muna üldilme ja struktuur vastab täpselt Euroopa esimese kosmoloogi Anaximander I aastatuhande eKr ideedele universumi kohta, kes laenas selle skeemi kirjalike allikate põhjal Iraani ja Väike-Aasia zoroastri preestritelt. Muna välimine kontuur, selle kest, kujutas tahket tähistaevast ja selle sees olevad kolm ringi ("mitmekihiline munakollane") - "rõngad", Päikese, Kuu ja planeetide orbiidid. Mitte vähem huvitav ja illustratsioon indoeuroopa kosmogoonilises mütoloogias hästi tuntud loole ürgses Maailmaookeanis hõljuvast Munast, Universumi loojast, mis paistab aja ja ruumi jumala pimestava valgusega, imepärasest ilmumisest. Roomlased kutsusid teda Phanesiks ja kreeklased Zeusiks; Hindud nimetasid austavalt nii kõrget jumalust Brahmaks ja Ida-Iraani, Kesk-Aasia ja Lääne-Siberi steppide indoaarialasi Zurvan Dargavidat,"Lõpliku aja jumal", kes kontrollib tema jõupingutustega materialiseerunud Maailma. Kui Laritšev tundis templi vasaku seina süžeed üksteise järel kergesti ära, siis parema seina kompositsioonid paistsid esmalt tõlgenduspiirita. Alles pärast mitmepäevast vaatamist, pildistamist ja jooniste kopeerimist erinevatel kellaaegadel suutis Laritšev tõlgendada ka seda süžeed. - Osa tasapinnast hõivas kaose kujutis koos kummalise kõverate, nurk- ja sirgjoonte segaduse ning piltlikult eristamatute kehakildude segadusega. Teise osakonna hõivasid hrafstra koletised. Nad ründasid tiivulisi antropomorfseid jumalusi, inimesi ja loomi. Hrafstra alatu välimusega hordi juhtis inetu pika kaela ja kana kehaga, ussilise saba ja hämmastavalt pikkade tiibadega olend (nagu zoroastrilaste kurjusejumal Ankhra-Manyu) ja kõhn. sissevajunud kõhuga, rahitiiva ja ahnelt lahtise suuga lõvi. Nad väljusid Kaose kroonist ja tormasid koos oma ebamaiste assistentidega raevukast vihast lõõmavasse jumalate hoolikalt korraldatud Maailma. See oli pilt universumi polaarjõudude kohutavast kokkupõrkest mitte eluks, vaid surmaks. Just nemad, Hea ja Kurja, Valguse ja Pimeduse, Kaose ja Kosmose jõudude sümboolsed kehastused, määrasid veristes lahingutes looduse asjade käigu ja inimeste saatuse, kes elasid ja lahkusid teise eksistentsi.Laritšev Ja nüüd tutvume Novosibirski teadlaste peamiste avastustega, mille nad tegid aastate jooksul esimese rinna territooriumil tehtud uuringute käigus. Esimene kanjon.

1. Astrokompleks "Equinoctial aken". Siin võisid iidsed preestrid teadlaste arvutuste kohaselt jälgida päikesetõusu kevadiste ja sügiseste pööripäevade päevadel ajavahemikul 1500 eKr.
See astrokompleks sisaldab nelja vaatluskohta, mis asuvad teise seljandiku lõunaservas, ja suurtest rasketest plaatidest ehitatud “akent” esimese seljandiku ülaosa väikese, tähtsusetu sügavuse tsoonis. On ilmne, et kolmnurkne aken on valmistatud plaadist, mis on siia teadlikult paigutatud, et piirata päikese vaatevälja teatud ajahetkel. "Tähetorni" äärmuslikud platvormid nr 7 ja nr 5 piirasid selgelt "pööripäeva perioodi", s.o. aeg, mil Päike ületab taevaekvaatori joone, liikudes kas põhja poole, määrates kindlaks kevadise astronoomilise hooaja alguse, või lõunasse, määrates sügise astronoomilise hooaja alguse. Keskmine vaatluskoht nr 6 ei ole kahe äärmise suhtes sümmeetriline ja peegeldab Päikese läbimise vaatlushetke läbi "akna" kahe pööripäeva vahelisel keskmisel kuupäeval. Suve- ja talvehooaja keskpaik ei kattu Maa orbiidil ebaühtlase liikumise tõttu umbes kahe päeva võrra pööripäevade kuupäevadega. - Spetsiaalsed arvutused näitasid, et vastavate kuupäevade määramise viisid esimese laeka iidsed preestrid läbi 1-päevase täpsusega. Sellised üksikasjad tabamatu kalendrisündmuse uurimisel ei suuda üllatada ühtegi astronoomiaajaloolast. Tõepoolest, kui suviste ja talviste pööripäevade päevade määramine seisneb tõusva või loojuva Päikese äärmiste positsioonide fikseerimises meridiaani suhtes ja see pole praktikas keeruline (valgusti tõuseb ja loojub horisondil samas punktis). mitu päeva), siis on pööripäevade võtmekuupäevi äärmiselt raske määrata. Seetõttu tuleks iidsete preestrite poolt pööripäevade kindlaksmääramist pidada väga oluliseks, tõeliselt teaduslikuks saavutuseks. Laritšev
2. Astrokompleks "Arktur". Nagu näitavad teadlaste luureotsingud, olid iidsed astronoomid, kes varustasid esimese kanjoni "observatooriumidega", väga mures pööripäevade aja täpse kindlaksmääramise pärast. Nad lahendasid selle probleemi, jälgides Bootesi tähtkuju heledaimat tähte - Arcturust, mida astronoomid kutsusid "Põhja-Siiriseks". Sellel tähel, nagu ka Egiptuse Siiriusel, oli nende jaoks suur kalendriline tähendus, kuid mitte seoses suvise pööripäevaga, nagu Vahemere ja Lähis-Ida rahvastel, vaid kevadise pööripäevaga.


Ristkülikukujuline aken Arcturuse tähe vaatlemiseks kevadise pööripäeva ajal 1500 eKr. asub teise seljandiku tipus, astrokompleksi "Equinoctial Window" vaatlusplatvormidest ülespoole nõlva ja on moodustatud massiivsest plaadist, mille muistsed astronoomid Laritševi sõnul välja lõid ja tahtlikult alla lasid. Nagu oli võimalik kohe kindlaks teha, ei saanud pärast avastust "aknas" jälgida ei Päikest ega Kuud, kuna valgustid lihtsalt ei mahtunud sinna. Üks teadlastest pakkus välja, et see kivine auk oli mõeldud vaatlema üht taeva põhjaosa eredamat tähte – Vega või Capella. Ja järgmisel põlluhooajal (2003) pandi see idee proovile. Kuid täht, kes külastas seda akent 1500 eKr Selgus, et see polnud Vega, vaid Arcturus.Teadlaste arvutuste kohaselt välgatas Arcturus aknas 15 minutit enne kevadist pööripäeva. Idee kasutada eredate tähtede ilmumist taevasse eriti oluliste kalendri- ja astronoomiliste sündmuste märkidena (kuulutajatena) on hästi teada Vana-Egiptuse, Kreeka ja Babüloonia (orus) astronoomia ajaloolastele.
Niiluse, Siiriuse tõusu suvise pööripäeva päevadel, tajusid preestrid Jumala märgina, mis kujutas lahkelt ette jõeõe üleujutust).
Ülaltoodut kokku võttes märgime, et paljude Esimese rinnakorvi astroarheoloogiliste objektide hulgas omandab võtmetähtsusega Arcturuse heliaktilise nähtuse vaatluspunkt kevadise pööripäeva päikesetõusu eelõhtul “aknas”. Lisaks omaette rabavale faktile, mis kinnitab täheastronoomia sündi pronksiajal Siberis (Okunevi kultuur), märgime ära kolm asjaolu:
1. see astropunkt võimaldab meil kindlalt dateerida aega, mil esimene laeka eriti intensiivselt toimis Siberi lõunaosa suurejoonelise astronoomiliste vaatluste keskusena, mis ei jää tähtsuselt alla oma kaasaegsele – Inglismaal asuvale Stonehenge’ile;
2. järeldus Okunevi kultuuri preestrite Arcturuse vaatlemise kohta kinnitab ja selgitab nende kuupäikese kalendrite täiuslikkust ja täpsust;
3. Kuna Arcturus oli kuni viimase ajani Siberi põlisrahvaste astraalmütoloogias eriti tähtsal kohal, on Okunevi rahva tähemütoloogia rekonstrueerimise probleemi lahendamine paljutõotav. 3. Astrokompleks "Ovaalne". Tähe Arcturuse vaatluskohast mitte kaugel, umbes viiskümmend meetrit nõlvast ülespoole ja Esimese rinnatise kivise tipu vahetus läheduses asub veel üks suurejooneline astroarheoloogiline kompleks. Päikeseloojangut taheti vaadelda suvise pööripäeva päevadel.
Päikese vaatlemine selles astrokompleksisviidi läbi praeguseks juba osaliselt hävinud kivisillutiselt. Selle koha ümber on laotud ovaalikujulised liivakiviplaadid ja -plokid. (foto vasakul) Teise seljandiku tipus on kaldus plaat, mille aluse all loojus Päike suvise pööripäeva päevadel (fotol paremal). Vahetult plaadi alla on kivisse raiutud väike nišš. See on omamoodi prototempel – rituaalsete toimingute kultuskoht. Selle struktuur sisaldab suurt, massiivset ümarat plaati, mis on asetatud kaldu groti kambri kohale ja fikseerib selle asukoha (takistab selle alla libisemist), teist plaati, poolkuu piirjooni. On uudishimulik, et esimene plaat asub kohas, kus suvise pööripäeva päevadel osutub loojuv Päike, kui pikendada mõtteliselt selle lahkumise marsruuti üle horisondi katuseharja servale paigaldatud taldrikult. (foto paremal). - See asjaolu annab õiguse näha grotti katvas ümmarguses plaadis Päikeseketta kivist skulptuurilist kehastust. Ilmselt tundus päevane valgusti muistsetele preestritele mitte kerakujuline, vaid tasane, kettakujuline. Laritšev See kaljuosa näeb välja nagu draakonipea skulptuurne kehastus, millel on ümar Päikesesilm (ümar plaat) ja plaaditud sarv. Draakoni skulptuurse pea mütoloogiline tõlgendus on järgmine. Gdraakonisilm (ümmargune plaat groti kohal) on suvise pööripäeva juuni päike ja templi kohal olev sarv, selle loojumise koht, on loodud selgelt illustreerima episoodi iga-aastasest vastasseisust kahe alternatiivse jumaluse vahel. Universum, mis kehastab valgust ja pimedust, head ja kurja, Päikese ja Draakoni vastasseisu, – see paistis suvise pööripäeva päevil, oma suurima jõu ajal, kui tabas otse koletise sarve alla. kavatsus teda kohapeal lüüa ja seejärel pimestada - põles silma läbi, jõudes groti asukohta. On veel üks asjaolu, mis võimaldas Laritševil ja tema meeskonnal kultusliku prototempli ideega nõustuda - selle seos Arcturuse astrokompleksiga. - Suvise pööripäeva päeval kadus loojuva päikese viimane kiir kaldtahvli alla, mis oli paigaldatud kõrgemale katuseharjale.
prototemplisse ning pööripäevade päevil vaadeldi päikeseloojangut viltuses lamava plaadi (Arcturus) parema külje ja kalju juureserva vasaku külje moodustatud pilus. Laritšev
4. Päikesetõusu prototempel suvise pööripäeva päevadel.
Päikesetõusu suvise pööripäeva päevadel jälgiti suurima täpsusega astrokompleksi asukohast, mis oli seotud teise seljandiku alumises osas oleva avausega (koht asub ligikaudu võrdsel kaugusel pööripäeva akna struktuuridest ja Ovaalsed observatooriumid).
Astrokompleksi ja samas ka pühamu rajatisteks on idapoolne kivine kaljujärsak, millel on kaks üksteise kohal asetsevat auku; kivine tasapind ava vastasküljel lääneküljel kahe tangentsiaalselt sissepoole suunatud rennigaaukude külg ja kitsas lameda lauataolise pinnaga liivakiviplokk, mis on joondatud ava lääneseina keskosaga (ohverdamiskoht?). Samal seinal, veidi lõuna pool, on reljeefsete jooniste mitmefiguuriline kompositsioon.
Spetsiaalsed uuringud keerukate geodeetiliste mõõtmiste ja arvutustega võimaldasid astronoomidel järeldada, et teise seljandiku avanemisel jälgiti päevavalguse päikesetõuse suvistel pööripäevadel ja neile järgnevatel pööripäevadel, mis kokku määravad astronoomilise suve kuude alguses. Oli loomulik eeldada, et nende märkimisväärsete nähtustega kaasnesid vastavad kultus- ja rituaaltoimingud, mida tõendavad leitud petroglüüfid. Teine kanjon. 5. Astrokompleks ja prototempel "Päike Jääras".
Prototempel asub teise kanjoni vasakul küljel, mitte kaugel selle suudmest ja plaatide valli lähedal, mis ümbritseb Esimese Laeva püha ruumi koos kõigi selle kultusmonumentidega Tšernaja jõe soisest orust. Astrokompleksi peamine struktuuriosa on sammas
jäänuk, tinglikult nimetatakse "seeneks". See jäänuk
ülaosas tasase platvormiga, kus saate mugavalt seista, kalju keskosa kõrval erinevat tüüpi nikerdatud kujunditega, sealhulgas astraalselt sümboolse kompositsiooniga, mis kujutab pilti Päikese sisenemisest (ring punkt keskel) Jäära tähtkuju (kaks sarvede poolringi koos ringi parema servaga) ja noore Kuu poolkuu, mis asub kevade alguse sümboli "Päike Jääras" kohal.
Nagu vastavad astronoomilised arvutused näitavad, võis Pööripäeva Päikese tõusu "Avamise" paremas alanurgas olevast "seenest" jälgida kümmekond sajandit – alates 2. aastatuhande keskpaigast eKr. e. enne
1. aastatuhande keskpaik eKr Sel puhul viidi prototempli lähedal väidetavalt läbi kultuslikke rituaalseid aktsioone, mis olid pühendatud kevadise astronoomilise hooaja algusele ja looduse taassünnile pärast talve lõppu. 6. Astrokompleks "Suvekuu" taevameridiaanil.
Noh, jõudsime iidsete astronoomide kuutõusu vaatluseni. Laritšev ja tema meeskond avastasid Teise ruumis kaks sellist kohta ja Kolmandad kanjonid. Nüüd räägime esimesest kohast, kus öövalgusti päikesetõusud jälgiti - Suvekuu astrokompleksist. Keskse positsiooni hõivab siin sügavalt maasse kaevatud kaldus stele, millest suunati suunad põhja ja lõunasse. Stela asukohast tehtud mõõtmised näitasid selgelt, et neid suundi iseloomustasid kanjoni põhja- ja lõunaseina reljeefi silmapaistvad tunnused. Taevameridiaani joonele paigaldatud stele abil määrasid preestrid keskpäeva alguse aja (juuni viimasel kümnel päeval ei heida taldrik keskpäeval veel varju), samuti ühelt astronoomiliselt aastaajalt teisele ülemineku piirid.
Paljudest nähtustest, mida kirdeosast vaadeldi, pakub suurim huvi võimalus jälgida madala suvekuu tõusu lõunas - vööndis ilmselt kunstlikult. lõigatud kivine ava, mis asub kanjoni lõunaseina ülemise serva lähedal (fotol paremal). Selles omapärases “aknas”, mille keskvööndit läbib taevameridiaani joon, tõusis perioodil täissuvine Kuu. Öine valgusti ilmus lühikest aega, puudutades meridiaani möödumiskohas kivise pinna alumist serva ja hakkas kohe loojuma. - See on sündmus, mida täheldati ainult üks kord, perioodi lõpus
kestusega 18,61 aastat, andis muistsele astronoomile selgelt ja väga selgelt märku öötähe tõusupunktide lõuna suhtes ühe pika nihkeperioodi lõppemisest ja järgmise nihkeperioodi algusest, kuid juba vastupidiselt suunatud. suunas. Laritšev Selle mustri tundmine võimaldab kinnitada, et esimese rinna preesterkond suutis välja arvutada kuuvarjutuste alguse aja, mis tõstab tõsiselt iidsete astronoomide autoriteeti, kes on võimelised koostama tähtede liikumise kalendreid. tänu nende tähelepanekutele.
Kolmas kanjon. 7. Kõrge talvekuu tõusu ja loojumise astrokompleks. Kompleksi ehitusobjektide hulka kuuluvad nii vaateplatvormid, vaatlusobjektid (tahvlitega tähistatud horisondi iseloomulikud punktid) kui ka kanjonit põhjaküljelt piirav neljandasse seljandikku löödud “aken”.

Vaatekivide ja vaatlusplatvormide suhteline asukoht võimaldas Laritševil sõnastada idee, mille põhiolemus seisnes selles, et kõik need ehitised olid mõeldud täiskuu tõusu ja loojumise jälgimiseks talvel täiskuu päeval.
Eelneva põhjal võib väita, et Esimene kirst oli iidsetel aegadel Siberi ja Aasia naaberpiirkondade jaoks ainulaadne grandioosne kompleks taevanähtuste jälgimiseks aastaringselt ning seda hinnati mütoloogiliselt Maailmamäeks. Siin "sundisid" preestrid Päikese, Kuu ja tähed ümber tiirlema püha mägi, mis on täpselt see, mida jutustatakse indoaarialaste müüdi kosmogoonilises karakteris. Selleks oli vaja ainult jälgida valgustite päikesetõusu ja -loojangut järjest ja kindlas järjekorras, liikudes ühest vaatlusastropunktist teise. Selline möönmine kinnitab võimalust tajuda Esimest Rinna kui maist hüpostaasi kosmilise Maailmamäe poolt.
Sama tõendab ka Maailmamäe teine ​​fundamentaalne märk, mis peegeldub selgelt Esimese Rinna eripäras - taevakõrguseni jõudmises. Et selles veenduda, oleks tulnud mäge vaadata astronoomilisest asukohast, mis asub sellest 3 km kaugusel Solboni mäe sadulas. Vaatleja sellise paigutusega muutus Esimese rinna ülaosa talvise pööripäeva päevadel päikesetõusu kohaks, mida tuleks võtta kui Euraasia iidsete loodusfilosoofide ideed ürgsest elust. Maailmamägi, mis jõuab taeva kõrgusele. V. Laritšev Autori arvamus: Rinnakompleks on Põhja-Khakassia territooriumi kõige olulisem jõud ja püha objekt. Võttes arvesse Novosibirski teadlaste saavutusi, võib suure kindlusega rääkida inimeste kõrgest vaimsest ja kultuurilisest tasemest, kes lõid Esimesel rinnal astronoomilise observatooriumi. Kompleksi ümbritsev laiaulatuslik iidne niisutussüsteem on veel üks tõend selle koha kultusest. (Tempel ehitati alati linna keskele künkale, et seda oleks igalt poolt näha). Arenenud põllumajandus võimaldas eksisteerida suurel rahvakogukonnal, mis asus ümber püha mäe, kus elasid jumalad. Sinna lubati ainult pühendunud preestritel, et sooritada religioosseid riitusi ja vaadelda taevakehasid. Sümboolsed petroglüüfid, mis erinevad oma sisu poolest teistest sellel territooriumil elanud iidsete rahvaste kivimite "maalingute" näidistest, näitavad meile inimese ja kummaliste olendite vastasseisu, aga ka selle rahva kosmogooniat. Ühte laeka kasutati ilmselt selle rahva preestrite ja juhtide matmiseks ning ka ühe šamaani hilisema aja vaimuelu kroonikaks. Veel üks tõend kastide pühakusest oli kuni viimase ajani nende ligipääsmatus. Seda kompleksi ümbritsesid sood, mis takistas enamikul inimestel templile lähedale pääseda. Sellise ebastandardse lahenduse valivad kohtade hoidjad sageli oluliste objektide sulgemiseks. Nüüd aga, kui sood on kuivendatud, on inimeste vool Esikusse kõvasti suurenenud. Kompleksi kaitsmiseks võeti kasutusele meetmed ja loodi sama Laritševi abiga muuseum-reservaat. Autode juurdepääsuteed mäele olid blokeeritud. See on parimaks. 25.08.2015 Sergei Rostovtsev Rubiconi veebisait www.sait materjalid

Meie riigi avarustes on palju kohti, mis hoiavad pühalikult oma tuhandeaastaseid saladusi ega kiirusta neid isegi teadlastele avaldama. Siia tulevad igal aastal turistid üle maailma, aga ka teadlaste rühmad, kes ei kaota lootust teha ajaloo suurim teaduslik avastus. Üks neist kohtadest on Khakassia. Inimesed tulevad sellesse hämmastavasse piirkonda, et näha suurepäraseid loodusmälestisi ja sukelduda oma energiasse, mis on tõeliste legendide värk.

Khakassias on palju kohti, mida tasuks kindlasti külastada. Kuid kõige populaarsem ja salapärasem on Chestsi mäeahelik. Siiani vaieldakse teadusmaailmas selle üle, kas need mäed olid looduslik moodustis või on need loodud kunstlikult kindlal eesmärgil. Keegi ei saa neile vaidlustele lõppu teha, kuid kõigile on ilmselge, et see monument võib pakkuda veel palju üllatusi, kui otsustada selle järgi, mida ta oma uudishimulikele uurijatele juba paljastada on suutnud. Nagu te juba aru saite, on meie tänane artikkel täielikult pühendatud Khakassia kastide reservile. Me räägime teile kõigest Huvitavaid fakte selle koha ja sellega seotud legendide kohta. Samuti selgitame, kuidas Chestsi (Khakassia) jõuda, ja kirjeldame veel mitmeid selle kauni piirkonna vaatamisväärsusi.

Mis on kastid?

Vanad inimesed ütlevad, et Khakassia on tõeliselt rikas võimukohtades. Rinte eristab võimas energia, mis võib inimest ravida ja isegi hävitada. Pole üllatav, et iidsetel aegadel pääsesid siia erilised inimesed, preestrid. Nad valiti šamaanide seast ja neile usaldati kõige pühamad teadmised. Pealegi on teada, et kõik väljavalitutest ei saanud orgu ületada. Tema vaimud ei suutnud hulljulget sisse lasta, langetades ta kogu ülejäänud eluks hullumeelsuse kuristikku.

Teaduse seisukohast on Khakassia kastid (kirjeldame üksikasjalikult, kuidas sellesse kohta jõuda artikli ühes osas) nelja ja poole kilomeetri pikkune mäeahelik. See asub Valge Iyuse jõe orus, mis oli omal ajal tihedalt asustatud iidsete rahvaste poolt.

Venitas selle välja loodusmälestis läbi Širinski ja Ordžonikidzevski rajoonide. Mäeahelik ei ole pidev ahelik, vaid viis eraldiseisvat kalju. Mõned neist ulatuvad kahesaja meetri kõrgusele. Iga rind on omal moel ainulaadne ja seda uurivad pidevalt erinevate teadusasutuste esindajad. Vitali Laritšev pühendas suurema osa oma ajast sellele hämmastavale mäekompleksile. Ta on Chestsi uurinud umbes kolmkümmend aastat ja jõudis lõpuks järeldusele, et see moodustis on inimese loodud. Ta avaldas nende struktuuride eesmärgi kohta mitu versiooni, millest räägime teile veidi hiljem.

Muuseum-reservaat "Kastid"

Praegu on Khakassia mäeahelik tunnistatud ainulaadseks kultuurimälestiseks ja seda kaitseb riik. Seda kohta jälgivad pidevalt keskkonnaorganisatsioonide esindajad, kes jälgivad hoolikalt mägede enda ja nende ümbruse terviklikkust.

Geoloogid väidavad seda kindlalt vormis mäeahelik pole midagi ebatavalist. Lõppude lõpuks oleks loodus võinud tuhandeid aastaid luua sellist ilu, mille kohta on palju näiteid. Erinevad teadlaste rühmad leiavad aga mäeahelikult tõendeid selle kohta, et seda kasutati templikompleksi ja observatooriumina. Tõepoolest, sajandeid on šamaanid pidanud laekaid pühaks paigaks ja legende nende paikade kohta on edasi antud suust suhu.

Laritšev ise usub, et just siin oli inimkonna esivanemate kodu. Seda mainitakse maailma erinevate rahvaste kõige iidsemates tekstides. Seda kirjeldatakse kui mäge, kus elasid suured jumalad, kes sünnitasid pooljumalad ja seejärel inimesed. See koht üritab ebaõnnestunult leida teadlasi erinevad riigid. Akadeemik Laritšev toob oma teaduslikes töödes välja palju fakte, mis tema versiooni kasuks tunnistavad. Olgu kuidas on, kuid kummutite peamine saladus tuleb veel paljastada.

Natuke ajalugu

Ordzhonikidzevsky piirkond, kus asub kuulus mäeahelik, kuulus kunagi Tagari tsivilisatsiooni territooriumitesse. Tema jõu ja jõu kohta levisid legendid ning selle rahva preestritel olid iidsed teadmised universumi päritolu ja struktuuri kohta. Esimesest aastatuhandest eKr kuni III sajandini eKr okupeerisid tagarid tänapäevase Hakassia territooriumi ja isegi Siberi lõunaosa.

On tähelepanuväärne, et seda rahvast mainitakse hiinlaste iidsetes annaalides. Seal kutsuti neid dinliniteks ehk Siberi sküütideks. Mõned teadlased usuvad, et nad ei olnud kastide ehitajad, vaid kasutasid oskuslikult ainult arenenuma ja iidse rahva struktuure. Seda fakti on võimatu tõestada ega ümber lükata, seega jääb praegu veel lahtiseks küsimus mäeaheliku päritolu kohta.

Esimene rind

Ekskursioonid Khakassiasse kastidesse on väga populaarsed, nii et peaaegu igal aastaajal on seal tohutult palju inimesi. Kui plaanite seda monumenti omal käel külastada, siis pidage meeles, et iga kivi on nummerdatud ja sellel on oma ajalugu. Kõige tähelepanuväärsem on see, et paljud turistid peavad esimest rinda.

Seda on näha isegi mäeaheliku sissepääsu juures ja see vaatepilt jääb pikaks ajaks julgete seiklejate mällu. Päris lõhe tipus on seitsmekümne meetri kõrgune kivikuubik. Tundub täiesti tasane ja meenutab avarat rinda.

Tegelikult väidavad arheoloogid, et see kivi on paljude kilomeetrite pikkuse kindlusemüüri jäänused. Iidsetel aegadel eraldas see templikomplekside territooriumi inimasustusest. Ainult initsiatiivid võisid ületada selle piiri rituaalideks ja taevakehade vaatlemiseks.

Legend kangelasest Khokho-Babaist on seotud esimese rinnaga. Legendi järgi sai ta kuulsaks oma suurte vägitegudega ja sai lõpuks väga rikkaks. Tal oli lugematul hulgal hõbedat, mida peeti tema rahva seas rikkuse märgiks. Kuid ühel päeval otsustas ta selle kullaks muuta ja pärast seda ei saanud ta oma aardest küllalt. Pidevast kullasärast jäi kangelane pimedaks ja palvetas vaimude poole nägemise naasmise eest. Nad nõustusid Khoho-Babaid aitama, kuid nõudsid, et nad tooksid oma varanduse kingituseks. Ent nägemisvõime tagasi saanud, kahetses ta oma lubadust ja asus hiiglaslikku kullakirstu tagasi viima. Vaimud olid kangelase peale vihased ja muutsid ta röövlinnuks. Tänaseni tiirutab ta oma aarde kohal, kuid ta ei saa seda ikka veel puudutada.

Tipust mitte kaugel asub šamaanitool. Sellel kohal on uskumatu akustika. Kui istud kivist troonile ja sosistad paar sõna, muutuvad need paljude kilomeetrite kaugusel eristatavaks. Eriti hea kuuldavus spetsiaalsel kiviaiaga piiratud alal mäe jalamil.

Versiooni, et mäge kasutati observatooriumina, kinnitavad arvukad süvendid, tähtede joonised ja mis leiti nõukogude ajal maakünni käigus. Töölised komistasid kogemata iidse hiiglasliku kiviga hauale. Teadlasi hämmastas asjaolu, et sellel oli kujutatud tähti teiselt poolkeralt. Ja kõige hämmastavam on see, et palja silmaga pole neid võimalik näha - need on nähtavad ainult läbi teleskoobi.

Teine ja kolmas kirst

Need mäed on märkimisväärsed arvukate kivipüramiidide poolest. Nad katavad peaaegu täielikult mäeplatoo ja nende tegelikust eesmärgist on teada väga vähe. Teadlased tõmbavad paralleeli nende ehitiste ja Baikali oboo vahel, mis on mõeldud vaimude majadeks. Selliseid püramiide ​​püstitatakse ainult spetsiaalsetesse jõukohtadesse ja šamaanide loal. Rangelt on keelatud kive isiklikult puudutada ja ümber paigutada, sest iidsete uskumuste kohaselt on igal esemel oma hing ja see on seotud teiste peenikeste nähtamatute saatuselõngadega. Kehtestatud korra rikkumine toob kaasa kohutavad tagajärjed.

Neljas rind

See mägi on kaetud arvukate joonistega, millest paljud on eksisteerinud enam kui kaks tuhat aastat. Need joonistused – petroglüüfid – pole lihtsalt kivile maalitud. Igaüks neist kannab tähendust, kuigi mõnikord on see tänapäeva inimese arusaamale kättesaamatu.

Näiteks Suusataja kuvand on tähelepanuväärne. See on kolmemõõtmeline pilt, mis räägib peategelase seiklustest kolmes maailmas. Huvitaval kombel on joonised väga hästi säilinud ja hästi näha ka eemalt.

Kõige unikaalsem Chestsi kujutis on Valge Hobuse petroglüüf. Teadlased on tõestanud, et see ilmus vähemalt kuusteist tuhat aastat tagasi. Autor lõi oma loomingu erilisel viisil. Ta reljeefses joonise soolade loodusliku paljandi kohas, nii et see on säilinud tänapäevani muutumatuna. See pole aga sugugi Valge Hobuse peamine saladus. Kunstniku ettekujutuse kohaselt jookseb ta põhja poole ja on seotud Lõvi tähtkujuga. Nimelt oli selles kuusteist tuhat aastat tagasi talvise pööripäeva punkt. Üllataval kombel olid iidsed astronoomid sellest hästi teadlikud.

Viies rind

Selle kivi jalamil on rühm matuseid ja rind ise tundub teadlastele tohutu observatooriumina. Nad oletavad, et siin asus kunagi Aja tempel. Selle ühele seinale on graveeritud draakoni kujutis, mis näib olevat suur päikesekell. Siiani pole kõiki nende saladusi avaldatud.

Lisaks leidsid ajaloolased just sellelt rinnalt kõige ebatavalisemad petroglüüfid. Näiteks pole teada, kuidas muistsed astronoomid suutsid täpselt kujutada inimesi skafandrites, kui tol ajal ei osatud kosmosereisidest mõeldagi.

Mäestiku omadused ja kõrvalekalded

Kummutid (Shirinsky piirkond / Hakassia Vabariik) on kuulsad selle poolest, et iga uue avastusega esitavad nad uurijatele uusi mõistatusi. Näiteks kaitsealal on kividraakon. Selle ülaosas on selgelt näha sarv, mis on seatud kahekümne nelja kraadi ja nelja minuti nurga alla. Kevadistel ja sügisestel pööripäevadel läbib kiir täpselt selle kivi ja läbistab nn. On hämmastav, kui täpselt muistsed astronoomid kõike välja arvutasid.

Samuti leidsid teadlased kirstudelt kivist nääri. Üllataval kombel ei heida see astronoomilisel keskpäeval varju. Tänu sellele on võimalik määrata meie päevavalguse nurgakõrgust.

Kivid on täpilised arvukate vihmaveerennide ja aukudega, mis on selgelt käsitsi valmistatud. Teadlased on leidnud, et enamik neist oli tähtede vaatlemisel abilised. Tänaseks on tähistaeva kaart aga muutunud ja seda enam teha ei saa.

Tuntud kastides ja halva energiaga kohtades. Ajaloolased väidavad, et siin peeti kunagi ohvreid ning kivid neelasid endasse hirmu ja surma energiat. Kummaline, aga kui riputada kullast eseme sellise koha kohale, hakkab see kiiresti pöörlema. Ja ta peatub alles siis, kui talle peegel tuuakse. Muidu kui müstika, ei saa seda nähtust nimetada!

Kuidas saada Chestsi (Khakassia)?

Enamik iseseisvaid reisijaid kardab mäeaheliku sissepääsu juures eksida. Nende hirmudel on teatud alused, sest on teada, et kõik ei läbi kastide (Khakassia) jalamil asuvat orgu. Kuidas sellesse kohta saada? Turistid ütlevad, et kõik on äärmiselt lihtne.

Oma autoga saab siia üles sõita kahe küla poolt. Lihtsaim viis sinna pääseda on Iyuse külast, see on mäeahelikule kõige lähemal. Samuti saab Shira külast reisile minna ja jälgida viitasid. Tee Iyusse on asfalteeritud ja siis peate liikuma mööda mustusteed. Kuiva ilmaga pole see keeruline, kuid vihmase ilmaga võib auto mudasse kinni jääda.

Peate järgima liiklusmärke, neid on siin üsna palju, nii et ärge kartke eksida.

Khakassia vaatamisväärsused

Peaaegu kõigile venelastele meeldib autoga reisida. Seetõttu, kui plaanite oma autoga reisi Khakassiasse, külastage kindlasti järgmisi huvitavaid kohti:

• Khankuli järv. Kõik kohalikud on teadlikud selle raviomadustest ja tulevad siia kindlasti vähemalt kord aastas.
• Tarpigi kindlus. See asub Chestsi lähedal ja on kuulus ajaloomälestis.
• Chalpani mägi. Siia tullakse sageli autoga, Khakassia vaatamisväärsus asub väikesel maaribal, mis jagab järve kaheks osaks. Pealegi on üks neist soolane ja teine ​​värske.

Muidugi võid seda nimekirja ise jätkata. Lõppude lõpuks oleme märkinud kaugeltki kõigist nende kohtade aaretest. Kuid nagu turistid ütlevad, on Khakassiaga lihtsalt võimatu ühe reisiga tutvuda.

Paar sõna järelduse asemel

Mõned inimesed veedavad oma puhkuse ülemere kuurortides, teised eelistavad avastada ebatavalised kohad meie riik. Ja tasub öelda, et iga aastaga tuleb selliseid entusiastlikke turiste aina juurde. Võib-olla suudab üks neist kunagi paljastada kastide iidse saladuse.

Oleme Khakassia legendaarsetest kastidest juba ammu kuulnud, on aeg isiklikult minna. Varem oli infa järgmine: Shirinsky rajoonis Iyuse küla lähedal on viis kuni 200 meetri kõrgust mäejäänust. Sealt leiti tagari perioodi (IX-III sajand eKr) kaljumaalinguid, millelt saab eristada skafandrites inimesi. Akadeemik V. E. Laritšev, kes on rindu uurinud üle 30 aasta, tõestab, et tegemist on meie esivanemate observatooriumiga. Nõukogude võimu ajal juhtus siin üks lõbus juhtum. Traktor avas kogemata šamaanihaua. Samal ajal sai ta välja suure kivi, millele olid reljeefsed mõned joonised. Kui teadlased astroarheoloogid neid uurisid, lummasid nad maapinnale. Joonistel oli kujutatud tähistaeva kaarti lõunapoolkeralt vaadatuna. Sellest alates hakkasid astronoomid lamedama, arheoloogid - kaitseprille.

Lisaks on see kultuspaik ja ka võimalik kosmosesadam tulnukate jaoks. Kuid kõige huvitavam on võimu koht. Läksime uurima.
Siin on nüüd detail. Kõigepealt jalutasime mööda, mis jättis õige mulje. Siis me külastasime, mis, vastupidi, valmistas meile ränga pettumuse. Emotsionaalse tasakaalutuse seisundis läksime Kastidesse.

See sai alguse nendest armsatest hobustest, kellelt saime selgeks tee Kukkudeni.

Mine. Avar taevas, avatud ruumid ja sõbralikud hobused inspireerisid. Nagu nad meile selgitasid, peate minema Shira külast teeäärse kivi juurde, millele on kirjutatud "Kastid". Pöörake sinna. Tõepoolest, me leidsime selle kivi üles ja pöördusime.

Maalilised kohad! Eriti meeldisid mulle lilled kui kevade sümbol. Olgu, lähme edasi. Tee on nii-nii. Sügavate aukude vahel kiirendada ei saa, aga minna saab ikka.

Alustatud. Kastide ees on salapärast tüüpi kivist ristkülikud. Samuti pole teada, kes need kivid tõi ja mida nad nendega tähistasid.

Teadlased viitavad sellele, et need on matmispaigad.

Siin nad on, salapärased ristkülikud stepis. Küll aga huvitas mind sel hetkel juba rohkem taevas, nii loojangut tõotav.

Vaid 5 km maanteelt mahapöördest - ja olemegi kastide seas. On uudishimulik, et meile sõitis vastu auto. Vaatan – minu õpilased hakkavad sealt minema, sealhulgas mu vanem poeg. Läksime siia sõnagi lausumata. Nad ütlesid täielikus rõõmus, et leidsid kergesti kõik jõupunktid. Kuid nad liikusid vastupidises suunas. Nad on rindu juba uurinud, nüüd otsivad esivanemate teed. Meie, vastupidi, esivanemate jälgede järel otsime kummuteid...

Nii maalilisest soost ei saanud ma mööda minna... Kahjuks ei jäänud filmimiseks aega. Tahtsime ju enne pimedat leida mugava ööbimiskoha.

Ilu on kõikjal.

Siin on kuulsad kastid. Energia on muljetavaldav. Olime küll ilma mõõteriistadeta, aga subjektiivselt – Kastid on võimsamad kui isegi Burkhan. Tugeva laine tundmiseks ei pea teil olema eriti peent tundlikkust.

Siin peatusime ööseks. Otse Kastide vahel.

Kohe kui õhtust sõime, algas taevalik etteaste.

Päikeseloojangu värvid valgusid üle tohutu taeva. Vaade läände.

Pöörame tagasi itta – see on ka huvitav. Oranžid pilved roomavad üle värvilise taeva.

Läänes muutis taevas kiiresti varjundeid. Sagedamini muutusid kollased värvid oranžiks ja seejärel punaseks. Kuid mõnikord oli see vastupidi.

Pööran uuesti tagasi. Taevas on muutunud roheliseks!

Päikeseloojangu dünaamika on selgelt näha.

Meie juurde tuli uskumatut värvi koer. Võib-olla sukelduja ja... võib-olla setteri ristand? Tarbinud tüki vorsti, oli koer meie vastu austusest imbunud ja saatis meid päris teekonna lõpuni.

Taevas jätkas värvimuutust.

Järsku kustus kollane kuma. Punaste toonide riba laius piki silmapiiri. Päikeseloojangu ajal oli kuulda vaevumärgatavat mürinat, just lääne suunast. Ta vaibus kohe, kui taevane leek kustus.

Siis läksime magama. Enne seda oleme juba tutvunud lugudega imedest, mis neis paikades rändureid ootavad. Tõepoolest, midagi sellist oli, ainult ilma õudusteta. Tegelikkus ületas ootusi. Nautisime seiklust ja selgus, et see oli just õigel ajal. Hommik kujunes sombuseks, kohati lausa ehmatavalt vihmaseks.

Marsruut algab sellest punktist. Veeruga on kõik selge. Tema taga on müür, mis eraldas keelatud territooriumi. Sajandeid oli seal õigus viibida ainult preestritel. Siis aga tuli Nõukogude valitsus, kes pühkis koos kõigi preestritega minema usulised eelarvamused. Lihtrahvas sai tasuta juurdepääsu imedele. Tõsi, peaaegu keegi ei teadnud, kuidas neid kasutada. Näiteks selles kohas on akustiline ime. 200 meetrit nõlvast kõrgemal olev mees suutis rääkida isegi sosinal – siin oli tema hääl üsna selgelt kuulda. Teadlased selgitasid juhuslikult, et see akustiline koridor tekkis allapoole suunatud õhuvoolu tõttu, ja lahkusid. Nähtus on olemas, kuid ebaselge on ka selle kasutamine.

Mööda kive viib sissetallatud rada. Üldiselt on siin palju rahvast. Fotograafid, ufoloogid, selgeltnägijad, šamaanid, joogid, teadlased ja lihtsalt turistid. Nad tulevad üle kogu maailma! Mõned kõnnivad siin kinniseotud silmadega, teised laulavad mantraid, teised ütlevad "om". Kuulduste järgi on kuskil siin portaal ja ajakoridor, mille kaudu saab vaadata minevikku ja tulevikku. Me ei leidnud ühtegi koridori. Tõenäoliselt otsisid nad halvasti, sest kartsid vihma.

Tee näitab selgelt, milline on parim tee.

Peakast jätab mulje. Allpool orus on näha niisutuskanal.

Hämmastavad, müstilised kohad.

Müstika korraks jättes pildistan lilli.

Kollased laigud kividel on samblikud.

Panoraam. Isegi sellel kaugusel on tee selgelt näha. Kui palju inimesi on siit läbi käinud? Arvestades, et selle piirkonna vanim petroglüüf (valge hobune) on 16 000 aastat vana, selgub ... palju.

Rindkere vahelt näeme väikest järvekest. Sealt kuulsime kraanade sirinat. Väga romantiline! Ja eile ujutati lõokesi üle.

Selles kohas oleks tore kohata päikeseloojangut, püüda mahedat valgust. Siin on järgmise reisi plaan...

Pilt on tehtud akustilise koridori pealt.

Käisime ümber Esimese Risti. Ustav koer näitas meile teed. Tal oli vist igav.

Laskmine esimese rinna alt.

Vaade esimesele rinnale altpoolt.

Taimestik esimese rinna all.

Peale lõunat sadas ikka vihma. Seega on aeg tagasi pöörduda. Teel näen veel ühte raba. Viimased kaadrid – ja siis tormame peatumata. Esialgsed järeldused: koht on väga huvitav. Energia on kõige võimsam. Ilmselgelt ei saa kõik turvalisuse mõttes siin olla. Oleme juba koolitatud inimesed, oleme palju aastaid mööda maailma ringi rännanud, erinevaid võimukohti uurinud ja siis ei olnud meid siin lapselikult kinni, kuni ebaadekvaatse käitumiseni. Kindlasti läheme siia veel.

"Kaspia mere kivised ja järsud idakaldad Mangyshlaki poolsaare piirkonnas," kirjutab kõrbeteadlane E. A. Fedorovitš. - Horisontaalselt asetsevad kivimikihid asuvad siin savidel ja liivadel ning moodustavad 100-150 m kõrguse platoo. Meri sellistes kohtades murendab kergesti pehmeid kihte ja tohutud osad üleulatuvatest kihtidest varisevad alla, moodustades kokkuvarisenud kivimite kaose.

Minge kaljust alla ja vaadake neid kive lähedalt. Kohe näete originaalseid õõnsaid kivimeid, mille suurus on 1 kuupmeeter. m või isegi 2-3 kuupmeetrit. m risti. Nende seinad on nii tihedad, et löövad haamriga helisema. Ja värsked kivid – just need, millest õõnsad kivid lahti murdusid – on palju pehmemad! Kuid kõige kummalisem on see, et paljudel plokkidel on vaid kivi välimus. Sageli puudub nende üks külg osaliselt või täielikult ning need osutuvad moodustatuks ainuüksi kivimüüridest, paksusega 7 või isegi 3 cm. Küsimus on selles, et kes võiks neid kive nii hoolikalt kaevata? Kuid ärge otsige neist inimtöö jälgi, sest tema pole nende kivikastide looja.

Teadlane selgitab, et need kivikastid või -kastid tekkisid tuule ja vee mõjul. Tuul hävitas kivid koos miljonite liivateradega, mis tabasid kivimeid, ta õõnestas need välja, andis neile "kirstude" kuju. Ja vesi andis nende "kirstude" seintele sellise tugevuse, et need peavad nüüd vastu isegi orkaanituulte hävitavale jõule. Ja siit algab kõige ebatavalisem.

Murdunud, merre langenud ja kivimitest kaose tekitanud kivimite koostis sisaldab raskesti lahustuvaid süsihappesooli. Sadade aastate jooksul imbus vihmavesi läbi pisikeste pragude kividesse. Seejärel soojendati kuuma lõunamaa päikese kiirte poolt vett ja aurustati. Samal ajal jäid selles sisalduvad soolad kivimite pinnale, tihendades seda järk-järgult, muutes selle kõvaks. Siis sadas jälle vihma. Näib, et lahtisesse kivimisse imbuv vihmavesi peaks äsja lahusest välja pudenenud soolad endaga kaasa võtma. Kuid seda ei juhtunud: kivide sees olevatesse pragudesse tunginud vihmavesi lahustas neis uusi soolakoguseid ja tõi need pinnale. See kestis aastast aastasse, sajandist sajandisse, kuni kivide pind muutus hävimatuteks seinteks - "kirstudeks".

Miks kannab vihmavesi soolad kivide sügavusest välja, kuid ei too neid kunagi tagasi?

Eespool on juba öeldud, et veidraid kivimeid moodustavad süsihappesoolad on vees raskesti lahustuvad. Kui vesi kivimite sees olevatesse pragudesse tungib ja seal üles soojeneb, lahustub selles rohkem neid sooli kui kivimeid väljastpoolt uhuvas külmas vihmavees. See seletab tõsiasja, et vihmavesi uhub kivimitelt soolad ära, kuid ei lahusta neid pärast kivimite pinnakihti ladestumist.

Mägedes matkates on vihma ajal kõige parem peituda telki või kaljude süvenditesse, süüdata lõke ja koos sõpradega kitarriga matkalaule laulda. Kui sa veel muusikariistu mängida ei oska, pole kunagi hilja õppida. Kui elate Venemaa pealinnas, saate Moskvorechye rokiakadeemias õppida kitarri mängima. Pärast koolituse edukat läbimist saate oma sõpru kitarrimänguoskusega rõõmustada ja ükski reis teiega ei jää igavaks ja jääb kõigile kauaks meelde!

Viiest eraldiseisvast kuni 200 m kõrgusest mäestikust koosnev rida, mis ühendab matmispaigad, kaljumaalingud ja erirajatised, mida mõnede arheoloogide sõnul kasutasid iidsed inimesed tähtede, päikese ja kuu vaatlemiseks.

Seljahari ulatub 4,5 kilomeetrit põhjast lõunasse ja koosneb viiest peamisest vanglast, kuid sai oma nime põhja mägi- "Rinn", mille peal on kuubikujuline kivi, mis on kujult sarnane rinnale. Pärast seda said teised künkad seerianumbrid.

Kogu piirkond, maastik on nii ebatavaline ja atmosfäär on salapärane. Kui olete seal, tunnete tõesti energiat. Veel üks huvitav punkt on kividevaheline akustika, helid on kuulda väga kaugelt. Saate kuulda inimeste vestlust, kes on kaugel ja tavatingimustes oleks neid võimatu kuulda. Kui inimene räägib vaikselt, seistes nõlva tipus, kuulevad mäeharja põhjas olevad kuulajad teda suurepäraselt, kuigi nendevaheline kaugus on 200-300 meetrit. Mäe kuju, mis meenutab hobuseraua, loob koridori, mille kaudu heli liigub, kaotamata oma helitugevust ja arusaadavust. See on võimalik tänu õhuvoolule, mis liigub ülalt alla.

Esimene rind. Rituaalses ja astroloogilises mõttes katuseharja kõige ilusam, huvitavam ja tähendusrikkam. Samuti sisse nõukogude aeg siinkandis avanes põllu kündmisel traktoriga kogemata šamaanihaud. Seejärel kaevati välja kivi, millel oli kujutatud teise poolkera tähtkujusid ja peaaegu läbi teleskoobi nähtavad mõned tähed.

Akadeemik V. E. Laritševi sõnul, kes on kaste uurinud umbes 30 aastat, asus just siin "maailmamägi" - astroloogiline pühakoda, sealhulgas preestritempel ja iidne observatoorium. Teadlased on juba ammu teadnud müütilisest maailmamäest, mis väidetavalt asub põhjapoolusel. Legendi järgi on see omamoodi ürgne maa, kus elasid suurimad jumalad ja kuhu ilmusid esimesed inimesed. Igal rahval oli oma maailmamägi, õigemini oma kuvand. Selgub, et First Chest on selle piirkonna jaoks maailmamägi.

Teine kirst pakub erilist huvi fotograafidele – sellele ehitatakse arvukalt kivipüramiide. Selliste püramiidide ehitamisel on sügavad juured: varem lõid khakassid need mäevaimude elupaikadeks eriti austatud kohtadesse, kuhu kastid kuulusid iidsetest aegadest peale. Teise ja kolmanda laeka piirkonnast leiate selle kohta tõendeid mitmete iidsete matmispaikade kiviaedade näol.

Neljanda kirstu kivistel nõlvadel on enam kui kaks tuhat aastat tagasi raiutud joonistused. Petroglüüfid on maalidel omamoodi kangelaseepos. Need näitavad mitte ainult kangelase rasket maist teed, vaid ka teine ​​maailm, kuhu ta satub pärast varitsuses peituva vaenlase tapmist (kiviplaadi alumine osa). Shirinsky ekspositsioon võib nende tõlgendusest rohkem rääkida. koduloomuuseum. Kõige salapärasem on Valge Hobuse petroglüüf. Teadlased oletavad, et joonistus ilmus umbes 16 tuhat aastat tagasi, jääajal. Selle hobuse kujundis nägid esivanemad uuenenud aega.

Viies rind on kõige lõunapoolsem. Selle ees on suur salk matmispaiku. Selle jalamil on niisutuskanal, üks neist, mis on säilinud juba iidsetest aegadest (juba 1. aastatuhandel eKr oli Hakassi-Minusinski vesikond niisutuspõllumajanduse keskuseks).

Inimesed mõtlevad siiani, mis see on: iidsete tähetorn, kultuspaik, tulnukate kosmoselaevade maandumispaik või kõik koos? Kogu kompleksi nimetatakse sageli Päikese templiks. On legend, et hakassi vaimud ei lase kõiki sellesse kohta, ei aja teed segamini ega saada tugeva tuulega äikest. Kui teil siiski õnnestub Kastide juurde pääseda, ärge unustage ohvripuu külge riideriba sidumast (seda näete kohe), see on teie kummardamise märk kõikjalolevatele vaimudele.

Nende salapäraste mägede lähedal saate elada paljudes Bele järve ääres asuvates laagripaikades ja telklaagrites. Alused: "Big Reach", "ELKO", "Dacha Pavlova", "GOLDEN STAR", "Chalpan", "Aviator".

Kuidas sinna jõuda: Shirist Kommunari kaevanduseni suunduvalt maanteelt tuleb Marchelgashi ja Topanovo küla vahelt pöörata paremale - mööda raudbetoonsilda Bely Iyust ületavale kiirteele. Silla taga - esimene pööre paremale ja seal on see kruusatee, mis viib Chestsist mööda raudteejaama.

Kui lähete Malaya Syyast Chestsisse, saate teed lühendada, kui keerate Shirinsky maanteelt Troshkino külast välja, Kyzyl-Khaya läbipääsu ees vasakule, mööda Iyust ja jõge kulgevale pinnasteele. viib otse üle jõe viiva sillani. Kohati tuleb tee kalda lähedale.