Kalmõkkia on kuldne klooster. Buddha tempel Elistas – suurim budistlik klooster Euroopas

Buddha Shakyamuni kuldne elupaik pole mitte ainult Elista üks peamisi vaatamisväärsusi, vaid ka suurim budistlik tempel Euroopas. Kalmõkkia territooriumil nimetatakse budistlikke templeid khuruliteks.

01. Tulin Elistasse äriasjus ja mul ei olnud aega vaatamisväärsustega tutvuda, kuid ma tahtsin väga minna budistlikku templisse, eriti kuna registreerisime end kohe kompleksi vastas. Pool tundi varem tõustes läksin jalutama.

02. Kompleksi põhjavärav ei ole peamine, kuid sisse saab igast küljest: väravad paiknevad neljas kardinaalses suunas nelja elemendi sümbolina: maa, tuli, vesi ja tuul. Khuruli ümbermõõt on ümbritsetud taraga, kus iga viie meetri järel vahelduvad lumivalged stuupad. Kokku 108 stuupat.

03. Kloostri arhitektuurne plaan on mandala kujuga. Khuruli hoonet ümbritsevad 17 pagoodi, kus on Nalanda kloostri suurte budistlike õpetajate kujud. Valisin külastuse aja väga sobivaks: sõna otseses mõttes mõneks minutiks paistis päike ja siis algas külm vihm.

04. Kalmõkkia on ainus piirkond Euroopas, kus on traditsiooniliselt levinud tiibeti budismi vorm, mida kalmõkid on praktiseerinud alates 16. sajandi lõpust.

05. Khuruli hoone on 63 meetri kõrgune ja selles asub Venemaa ja Euroopa suurim 9-meetrine Buddha kuju. Sees pildistada ei saa, aga külastamist tasub kindlasti. Kuju pind on kaetud kulla ja teemantidega ning kuju sees on palju budistidele pühasid esemeid: mantrad, erinevad viirukid, vabariigi erinevatest piirkondadest pärit pinnas, Kalmõkias kasvavad taimed ja teraviljad.

06. Peate kõndima ümber khuruli päripäeva; nurkadesse on paigaldatud suured palverattad.

07. Taustal olevad katla torud on projekteeritud vastavalt.

08. XIV dalai-laama pühitses uue khuruli ehitamise koha 1. detsembril 2004. aastal.

11. Khurul koosneb 7 tasemest. Esimesel korrusel on raamatukogu, muuseum ja konverentsiruum. Teine tase on palvesaal, kus on 9-meetrine Buddha Shakyamuni kuju. Kolmandal tasandil on individuaalsed vastuvõturuumid, kus usklikke võtavad vastu mungad, tiibeti meditsiiniarst ja astroloogid. Neljandal tasandil on Kalmõkia budistide pea Telo Tulku Rinpotše elukoht ja väike konverentsisaal. Viiendal tasandil asub Tema Pühaduse dalai-laama XIV Tenzin Gyatso elukoht. Kuuendal tasapinnal on majapidamisruumid. Seitsmendal tasandil on meditatsioonituba, mida saavad külastada ainult vaimulikud.

12. Palverattad on olnud budistliku kultuuri lahutamatu osa sajandeid. Traditsiooniliselt sisaldavad trummid tihedalt rullitud mantraid sisaldavaid rullikesi. Trumli üks pööre võrdub sinna asetatud miljonite mantrate ettelugemisega.

14. Kuldse kloostri peavärav

16. Lõuna sissepääsu juures on Valge Vanema kuju - Tsagan Aava

18. Lõputu õnnesõlm sümboliseerib eksistentsi muutlikku olemust.

19. Templi ülemisel platvormil on 108 väikest trummi.

20. Vähem kui 10 minuti pärast hakkas vihma sadama ja ma naasin hotelli.

21. Buddha Shakyamuni kuldne elupaik õhtul.

Võin öelda üht – mulle meeldis! Tempel avaldab muljet oma majesteetlikkuse ja iluga. Kindlasti tasub neid osi külastada.

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht Elistas (Venemaa) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Maikuu ringreisid Venemaal
• Viimase hetke ekskursioonid Venemaal

Eelmine foto Järgmine foto

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht on Euroopas ja Kalmõkkia Vabariigis oluline budistlik tempel, majesteetlik ja särav koht, kogu Kalmõkkia ja Elista domineeriv paik, mis asub selle südames ja on nähtav igast linnanurgast.

Varem oli siin raudbetoonitehas, kuid 2004. aasta novembris Elistasse (kontrastide linna) saabunud budistliku juhi Tema Pühaduse dalai-laama XIV õnnistusel püstitati vapustav budistlik tempel. Enne Elistast Indiasse lahkumist pühitses Tema Pühadus dalai-laama koha, kuhu kavatseti ehitada tulevane khurul. Buddha Šakjamuni kuldne elupaik püstitati S. Kurnejevi, V. Giljandikovi ja L. Amninovi kavandi järgi 9 kuuga.

Saali keskosas on hiiglaslik kuldne Buddha Šakjamuni kuju, mis on kaetud lehekullaga, mille autorid olid kalmõki kunstnikud Venemaa austatud kunstniku-skulptori Vladimir Vaskini juhatusel.

27. detsembril 2005 pühitsetud uhkes khurula hoones (kõrgus 56 m) asub riigi ja Euroopa suurim Buddha kuju (12 m). Siin peetakse palveid, pidulikke jumalateenistusi ja rituaale. Buddha Shakyamuni kuldset elukohta ümbritseb neljast kardinaalsest suunast nelja sissepääsuga tara, milles viiemeetriste vahedega vahelduvad 108 lumivalget stuupat.

Peavärav on lõunapoolne, mille kaudu kalmõki traditsioonide kohaselt templisse sisenetakse. Khuruli ümber püstitati seitseteist pagoodi, kuhu olid paigaldatud Nalanda kloostri kuulsate budistlike õpetajate kujud ja neisse põimitud palvetega "kurde" palvetrummid, mille lähedale saab soovida, pannes trummide algusesse ja lõppu münte. .

Budismile omases stiilis ehitatud majesteetliku valge templi jalamil tervitab usklikke valge vanem (Tsagan Aav), kalmõkkide paganlik jumal, ümbruskonna kaitsepühak.

Kahe trepikoja vahele ehitati ilus purskkaev. “Buddha elukoha” sissepääsu raamivad punased sambad ja seda valvavad erivärvi lõvid ning erilist imetlust äratavad massiivsed punased uksed, millel on kuldmustrite kujul nikerdatud kaunistused.

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht, Elista

Templisse tuleb siseneda jalanõud jalas, jalas kaasavõetud sokid, naised peavad kandma seelikut või niuderihma (laenatud sissepääsu juures), jalad kaetud. Energia õigeks ringluseks tuleb templiskulptuure päripäeva ringi käia.

Templi sisekujundus pole vähem imetlusväärne kui selle välimine välimus. Seinad on osavalt maalitud budistliku kultuuri stseenidega. Interjööri kaunistasid üheksa tankimaalijat ning maale uuendatakse aeg-ajalt siiani. Siin hoitakse ka 14. dalai-laama täielikku kloostrivarustust. Templi suveniiripoest saate osta viirukeid ja ehteid.

Elista keskne tempel koosneb seitsmest tasemest, millest igaühel on oma funktsioonid. Khuruli esimesel korrusel on budistliku kultuuri ajaloo muuseum, raamatukogu, lugemissaal ja konverentsiruum.

Khuruli teine ​​korrus on antud palvemajale. Kummardajate jaoks on pingid ja saali keskel on hiiglaslik kuldne Buddha Šakjamuni kuju, mis on kaetud lehtkullaga, mille autorid olid kalmõki kunstnikud Venemaa austatud kunstniku-skulptori Vladimir Vaskini juhtimisel. Buddha sees hoitakse pühasid esemeid (mantrad, viiruk, palved, kalmõki maa kõikjalt).

Ülejäänud tasanditel asuvad administratiivkontorid, näitusesaalid, individuaalsed vastuvõturuumid, Vabariigi Presidendi ja Kalmõkkia budistide pearesidents, kloostriruumid, 14. dalai-laama Tenzin Gyatso residents, üldtehnilised ja rituaalsed ruumid.

Igal aastal külastavad tuhanded turistid ja usklikud Buddha Shakyamuni Elista kuldset elukohta, mis on maailma budismi arengu oluline keskus. Just siin saate paremini tuttavaks budismi ja selle eripäradega. Keskne Elista khurul, "pärl steppide vahel", paistab tagasihoidliku miniatuurse linna seas silma oma uskumatu jõu ja hingematva iluga!

Kuidas sinna saada

Aadress: Elista, risttee tn. Lenin ja st. Iljumžinov.

Khurul lahtiolekuajad

9.00-10.30 - igapäevane üldine palve kogu kalmõki rahva ja kõigi elusolendite heaolu eest; 11:30-16:00 - igapäevane individuaalne vastuvõtt (v.a esmaspäeviti); kell 14.00-16.00 - igal reedel matusepalvus (yoryal).

Tere, kallid lugejad – teadmiste ja tõe otsijad!

Budiste on Venemaal üsna vähe ja enamik neist elab suurtes linnades või Mongooliaga piirnevates piirkondades. Seetõttu ei saanud me mööda Kalmõkkia pealinnast - Elistast, sellest väikesest linnast, mis on kaunis oma kontrastidega.

Kalmõkkia on koondunud oma poolehoidjad, mida ümbritseb suurte Venemaa linnade ring: Doni-äärne Rostov, Astrahan, Stavropol ja Volgograd. Elistast on saanud Venemaa lõunaosa budistliku mõtte süda, mis meelitab igal aastal oma avaaladele tuhandeid palverändureid ja uudishimulikke turiste.

Täna räägime Elistas asuvast Buddha templist . Artiklis räägitakse teile, kuidas see ilmus, milline see väljastpoolt välja näeb, milliseid väärtusi see sees peidab, kuidas sinna jõuda ja mida saate õppida reisist Vene-budistliku maa keskusesse. Edu!

Ehitus

Peamine budistlik tempel alustas oma ajalugu märkimisväärse sündmusega - praeguse (Tenjinyaa Gyamtsho) külaskäiguga Elistasse 2004. aasta lõpus. Siin valgustas Tema Pühadus ala, kuhu pidi kerkima Buddha tempel.

Elista õigustab taas oma kontrastide linna staatust: varem oli siin raudbetoonkonstruktsioone valmistav tehas ja nüüd kõrgub siin vaimse keskuse uhke fassaad.

Templi ehitus kulges väga kiires tempos: hoone ehitamiseks, kujude püstitamiseks, territooriumi renoveerimiseks ja siseviimistluseks kulus vaid üheksa kuud. 27. detsembril 2005 toimus templi pidulik avamine.

Kalmõki budistliku templi traditsiooniline nimi on khurul.

Tseremoonia ametlik osa algas koidikul - kell 6 hommikul pühitseti khurul. Reeglite kohaselt võivad sellel tseremoonial viibida inimesed, kellest on saanud mungad, nii et ülejäänud usklikele tehti televisioonis otseülekanne.

Suurejoonelisel pidustusel osalesid Kalmõkkia, Tuva, Burjaatia, Moskva, Mongoolia, Nepali peamised vaimsed ja ilmalikud tegelased ning külalisteks olid tähtsad India, Jaapani, Ameerika ja Euroopa delegatsioonid.

Elista khurulist sai suurim budistide keskus Kalmõkias, Venemaal ja isegi Euroopas. Enam kui kuuekümne meetri kõrgune peahoone uhkeldab oma peamise juveeliga – kuldse Buddha kujuga, mille võimsus on üle kümne meetri.

“Buddha Shakyamuni kuldne elukoht” on see, kuidas kohalikud elanikud kutsuvad armastavalt Khurulit, millest on saanud linna vaimsuse kehastus.

Templi ansambel

Kompleksi keskne fassaad kannab nime “Gol-Sume” ning selle viiemeetrisel kõrgusel asuvad kaunid lumivalged seinad paistavad “ühekorruselise” Elista pea igast nurgast. Pärimuse kohaselt on pühamu ümbritsetud aiaga, mis koosneb 108 valgest stuupast, mis seisavad üksteisest viie meetri kaugusel.

Pühale maale pääseb läbi ühe neljast väravast, mis asuvad maailma eri otsades. Need sümboliseerivad põhielemente: tuld, vett, maad ja tuult.

Peavärav on lõunaküljel, rabades oma majesteetlikkuses: selle punased sambad toetavad massiivset kuldset katust, millel on hämmastavad skulptuursed nikerdused, ja püha mantra: “Om mani padme hum” on nikerdatud kuldsete tähtedega rikkalikule sinisele taustale.

Khurulit ümbritsevad seitseteist pagoodi, kus on skulptuuride meistriteosed Nalanda kloostri silmapaistvate munkade auks, mis oli teisel sajandil eKr kõige olulisem budistlik ülikool. Õpetajad valdasid loodusteadusi ja vaimseid praktikaid – igaühe kohta saab lugeda spetsiaalselt tahvelarvutilt.

Budistide lahutamatu atribuut, saate näha ja ringi rännata kogu templikompleksis. Igal pool maailmas on suur takistus. Ja piki peahoone kolme seina perimeetrit on mõlemal küljel kaks rida 18 rulliga - nii et lihtsad arvutused annavad jällegi püha numbri 108.

Budistide kõrvadele tuttava palvetrummi alternatiivset nimetust “khurde” hääldavad kalmõkid kui “kurde”.

Linnulennult avaneb Elista peamine khurul imelise mandala kujul. Oluline on meeles pidada, et peaksite minema ringi ja pöörama kurdet päripäeva.

“Kuldse kloostri” peahoone on valmistatud klassikalises budistlikus stiilis, mitmekorruseline, iseloomulike taeva poole tõstetud kullatud katustega. Sissepääsu juures eraldab külastajaid kaks treppi, nende ees on aga valge vanem Tsagan Aavi kuju.

Ja jälle kalmõki usu paradoks: see vanem on kalmõki rahva kaitsepühak, kelle juured ulatuvad paganlusse.

Trepikodade vahelt voolavad hüpnotiseerivad purskkaevu ojad ja sissepääsu ees istuvad kuldsed lõvid. Punased sambad tähistavad pühamu sissepääsu ning see kulla ja punase kombinatsioon jätkub kaunites Burgundia nikerdatud ustes. Nad peidavad enda taha saladust, mille saab paljastada templirikkust seestpoolt nähes.

Sisekujundus

Khurul on nii väliselt kui ka seestpoolt vapustav. Interjööri, kujude ja seinamaalingute kallal töötasid väljapaistva vene skulptori-kunstniku Vladimir Vaskini tundlikul juhtimisel Kalmõkkia parimad kunstiloojad. Hoone koosneb seitsmest tasapinnast, millest igaühel on oma otstarve.

Esimesel korrusel on garderoob, WC, raamatukogu, konverentsiruum ja muuseum.

Teisel korrusel on esik, kuhu pääseb otse peasissepääsu kaudu. Kohe ilmub Venemaa ja Euroopa avaruste suurim Šakjamuni kuju, mis on kaetud lehtkulla ja tõeliste vääriskividega.

Seest on täidetud pühad esemed, näiteks mantratega kirjarullid, viirukipulgad, vabariigi eri paikadest pärit muld ja inimesele olulised taimed.

Arvatakse, et kuju juurde saavad ronida ainult budistliku traditsiooni järgijad. Selle ümber on kohti palvetamiseks, laama troon ja isegi pink usklike toiduga.

Kolmandal korrusel on ruumid arstidele, laamadele ja administratsioonile. Siin saate tulla individuaalsele vastuvõtule astroloogia ja Tiibeti meditsiini spetsialistide juurde. Sealt avaneb ka võluv vaade palvesaalile.

Üle selle ei lubata tavalistel koguduseliikmetel siseneda, kuna ülemised astmed on mõeldud eranditult kloostri auastmetele:

• neljas on Kalmõkkia peavaimuliku Telo Tulku Rinpotše elukoht;
• viies on 14. dalai-laama kambrid, kus hoitakse ka tema munga varustust;
• kuues – abiruumid;
• seitsmes on saal, kus kõrged pihtijad viivad läbi meditatsiooni.

Kõik, kes külastasid Buddhat tema kuldses elukohas, jagavad unustamatuid muljeid, mis on segatud täieliku rahu, vaikuse ja aupaklikkuse tundega.

Abistav teave

Pole asjata, et Kalmõkkia peamist khurulit nimetatakse "pärliks ​​steppide seas". Kindlasti peaks see õnneotsingutel sinu “näha” nimekirjas olema, seega tasuks endale selgeks teha koordinaadid ja lahtiolekuajad, et külastus üllatusi ei tooks.

Buddha tempel asub Elista kesklinnas, Iljumžinovi ja Lenini tänavate ristumiskohas, mitte kaugel Juri Klõkovi tänavast. Kuid isegi kui te täpset aadressi ei tea, viivad kõik linna teed teie eesmärgini ja iga mööduja soovitab sõbralikult teed.

Teenindusajad:

• 9.00 – 10.30 (iga päev) – palveteenistus Kalmõkkia elanike ja kogu maailmas elava heaolu eest;
• 11.30 – 16.00 (v.a esmaspäev ja reede) – individuaalsed kohtumised;
• 14.00 – 16.00 (reedeti) – matusepalvus;
• 9.30 – 14.00 (esmaspäevast reedeni) – arsti vastuvõtud, millele eelnev registreerimine ei ole vajalik.

Kuukalendri eripäevadel tavalisi jumalateenistusi ei peeta, kuna teatud kuupäevad on pühendatud spetsiaalsetele palvetele:

• 8. – Roheline taara;
• 15. – meditsiini Buddha;
• 29. – Usukaitsjatele.

Siin saate külastada ka joogapraktikaid ja tiibeti kirjandust. Kohalik muuseum on riikliku Kalmõki muuseumi filiaal, kus korraldatakse sageli ainulaadseid ajaloolisi ja religioosseid näitusi.

Regulaarseks vaatamiseks on khurul avatud ja oodatud iga päev, seitse päeva nädalas, kella 7.00-19.00.

Järeldus

Buddha Elista elupaik on koht, kus saad lähemale jõuda Õpetaja filosoofiale, astuda veel üks samm meie tõeteel, puhastada meelt ja leida sisemine rahu. Koos mõnusa lõunatuule, Kalmõki steppide õhu ja sisemise vabaduse tundega on khuruliga tutvumise päev unustamatu.

Tänan teid väga tähelepanu eest, kallid lugejad! Soovime, et külastaksite kunagi seda meie riigi ainulaadset piirkonda ja näeksite imet oma silmaga.

Varsti näeme!

budistlik
Buddha Shakyamuni kuldne elukoht Burkhn Bagshin Altn Sum
Riik	Venemaa
Ehitus	- aastat
Reliikviad ja pühamud	Laama Tsongkhapa juuksed. 14. dalai-laama riided.
Olek	Kalmõkkia keskne budistlik tempel.
Veebisait	Ametlik sait

Buddha Shakyamuni kuldne elukoht ("Burkhn Bagshin Altn Sume") – suurim budistlik tempel Kalmõkkia Vabariigis ja Euroopas. Pühitsetud 27. detsembril 2005. aastal. Templis asub Euroopa kõrgeim Buddha kuju.

Ehitus/avamine

Shakyamuni Buddha kuldne elupaik on Euroopa suurim budistlik tempel. Khuruli hoone on 56 meetri kõrgune ja selles asub Venemaa ja Euroopa suurim 12-meetrine Buddha kuju. Tempel püstitati vana raudbetoontoodete tehase kohale Lenini tänavale kõigi budistide vaimse juhi dalai-laama XIV õnnistusega, kes külastas Elistat 2004. aastal pastoraalsel visiidil. Templi esimese etapi ehitamine kestis vähem kui aasta. Khuruli avamine toimus 27. detsembril 2005 ja see oli ajastatud riigipüha Zul tähistamisele, samuti kalmõkkide Siberisse ja Kaug-Itta küüditamise aastapäevale 1943. aastal. Avatseremoonia algas hommikul kell kuus pühakoja pühitsemise rituaaliga. Kuna see osa tseremooniast tuleb läbi viia ainult munkade juuresolekul, korraldati ilmikutele otseülekanne. Ametlikus osas osalesid Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpoche, keskse khuruli mungad, Mongoolia Hambo Lama, Tuva Vabariigi Kymby Lama esindajad, Burjaatia esindaja Yeshe Lodoy Rinpoche, Geshe Zhampa Tinley, kes juhib Laama Tsongkhapa Moskva keskus, samuti Kalmõki piiskop ja Elista Zosima, Vene õigeusu kiriku Moskva patriarhaadi esindaja isa Dudko. Lisaks kõrgetele vaimulikele tseremoonial Kalmõkkia, Tyva, Burjaatia valitsuse esindajad, Nepali suursaadik Venemaal, külalised Jaapanist, Indiast, Ameerikast ja Euroopa riikidest. Pärast ametlikke sündmusi avas Khurul oma uksed kõigile.

Välimus

Tempel on Elista üks peamisi vaatamisväärsusi. See on majesteetlik hoone, kus peetakse palvusi, rituaale ja pidulikke jumalateenistusi.

"Buddha Shakyamuni kuldse elukoha" hoone ümbermõõt on ümbritsetud taraga, kus iga viie meetri järel vahelduvad lumivalged stuupad. Khuruli ümber on kokku 108 stuupat. Lõunavärav on peamine. Kokku on templi taral neli sissepääsu, mis asuvad neljas kardinaalses suunas. Kogu kloostri arhitektuurne plaan on mandala kujuline. Khuruli hoonet ümbritseb 17 pagoodi Nalanda kloostri suurte budistlike õpetajate kujudega, millel pole analooge.

Interjöör

Khurul koosneb 7 tasemest. Esimesel korrusel on raamatukogu, muuseum ja konverentsiruum. Teine tase on palvesaal (dugan), kus on 12-meetrine Buddha Shakyamuni kuju. Kuju sees on pühad esemed – mantrad, viiruk, ehted, peotäied maad vabariigi kõikidest piirkondadest, Kalmõkias kasvavad taimed ja terad. Kuju ise on kaetud lehtedega ja kaetud teemantidega. Kolmandal tasandil on individuaalsed vastuvõturuumid, kus usklikke võtavad vastu mungad, tiibeti meditsiiniarst ja astroloogid. Sellel tasemel on ka administratsioon. Neljandal tasandil on Kalmõkia budistide pea Telo Tulku Rinpotše elukoht ja väike konverentsisaal. Viiendal tasandil asub Tema Pühaduse dalai-laama XIV Tenzin Gyatso elukoht. Kuuendal tasapinnal on majapidamisruumid. Seitsmendal tasandil on meditatsioonituba, mida saavad külastada ainult vaimulikud.

Khuruli töögraafik

• Iga päev kell 8.30 toimub khurulis palveteenistus kogu kalmõki rahva ja konkreetselt iga inimese heaolu nimel.
• Igal reedel kell 14:00 on palveteenistus (yoryal) – mälestusteenistus.
• Kuukalendri järgi iga 8, 15, 29 päeva järel toimuvad suured palveteenistused:
  • 8. - palveteenistus Precious Nogan Dyarkile.
  • 15. - palveteenistus Meditsiini Buddhale - Manla
  • 29. - palveteenistus ja pöördumine usukaitsjate poole - syakusn nim.

Individuaalsed kohtumised on saadaval iga päev, välja arvatud esmaspäeviti, alates kella 11-st.

Khurul pakub ka tiibeti keele- ja joogatunde.

Teenused

Kesk-Khurulis toimuvad hommikused rituaalid ja palved iga päev alates kella 8.30st kalmõki rahva heaolu, vabariigi õitsengu, kõigi elusolendite õnne ja tervise nimel.

Mungad lugesid tekste Varjupaik kolmes kalliskivis - Buddhas, Dharmas (Õpetus), Sanghas (kloostrikogukond), tekste "100 paradiisijumalat Tushita", kõrgeim mahaanutara yogatantra Yamantaka, kaitsja Piirkonna omanik Tsagan Aava Okon-Tengr (tiibeti keeles Palden Lhamo) palvetab Tema Pühaduse XIV dalai-laama pika elu eest. Hommikuse jumalateenistuse ajal viiakse läbi ka rituaale eluea pikendamiseks (nasn uttulkh), mustast keelest (har kel utlkh), halbadest unenägudest (zүднә хәруү), takistuste eemaldamise rituaal - "Serzhm". Palveteenistuse ajal viivad khuruli mungad läbi jumaluste visualiseerimise, budistlike jumaluste kutsumise rituaali, teevad annetusi ning paluvad jumalateenistusel viibijatele õnnistusi ja puhastust. Neid jumalateenistusi peetakse iga päev. Reedel toimub kell 14-16 surnute mälestusteenistus (buin, yoral).

Matski päevad

Matski päevadel - 8, 15, 30 kuupäeval - viivad Khuruli mungad läbi Green Tara (8 lds), Buddha of Medicine Manla (15 lds), Burkhn-Bagsh (30 lds), Okon-Tengri (29 lds) rituaale. ).

Suur Jumalanna Tara on kõigi Buddhade ja Bodhisattvate tegevuse kehastus, ta aitab kiiresti kõrvaldada kõik teel olevad takistused. Kaitsjal Okon-Tengril on Kalmõkiaga tihe karmaline side ja ta aitab ka kõigi probleemide lahendamisel. Buddha Manla meditsiini kummardamine ja pakkumine aitab pikendada eluiga ja parandada tervist. Kõik Buddhad ja Bodhisattvad on Shakyamuni Buddha (Burkhn-Bagsh) meele kehastus, näiteks Avalokiteshvara on Burkhn-Bagshi kaastunde aspekti kehastus, Manjushri on tarkuse aspekti kehastus, Vadžrapani on kehastus Buddha meele jõud.

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Virtuaalne ringreis Euroopa suurimas budistlikus templis - Buddha Shakyamuni kuldne elukoht Elistas. 14 sfäärilise panoraami virtuaaltuur. Jäädvustatud on siseõu, palvesaal, palverattad, muuseum ja budistlik raamatukogu.

Külastasin Elistat esimesel mail 2011 koos reisibürooga Scarlet Sails. Linnaga tutvumine koosnes ekskursiooniprogrammi traditsioonilistest objektidest: kirik linna sissepääsu juures, malelinn, Khurul, seitsme päeva pagood ning tagasiteel peatus stepis ja tulbid, tulbid, tulbid .

Malelinn on päris huvitav, aga ma ütleks, et huvitavam pole mitte arhitektuur ega sisu ise, vaid sellise objekti olemasolu fakt, mis on täielikult pühendatud ühte tüüpi inimtegevusele. See on tänapäeva Venemaal suur haruldus, kuid Elista, nagu ma tol päeval veendusin, pole Venemaa. Kalmõkkia üldiselt ja Elista eriti on Venemaa sees omaette riik ja nad elavad kuidagi omamoodi.

Kuidas seda väljendatakse, on raske kohe vastata. Toon lihtsalt näiteid asjadest, mis mulle silma jäid. Elista tänavad on puhtad, tõesti puhtad! Kõikjal on muru muru muru, mis on ka pügatud ja puhastatud umbrohust. Siin on üsna raske leida ohakatihnikuid: võililli kõige rohkem. Äärekivid on reeglina siledad ja seisavad ootuspäraselt. Tuled on samuti tasased. Piirdeaiad on värvitud. Monumente ja majaseinu ei maali noored “kunstnikud”. Üldiselt ei tekkinud mul Elistas kordagi tunnet, et elanikud hoolivad oma linnast. Mulje täiendas tädi boksis (temalt ostsime Kalmõki teed ja pirukaid), meeldiv, naeratav, head isu sooviv ja ühe lausega jättes tunde mingist hoopis teisest ajastust, teisest maailmast. Olen üks neist inimestest, kes ei osta midagi müüjalt, kellel on näkku kirjutatud vaenulikkus kõige elava suhtes.

Kuid jätan vahele Buddha kuldse elukohaga mitteseotud üksikasjad ja salvestan need teiste postituste jaoks. Nüüd pöördume tagasi templi kirjelduse juurde.

Algselt ei huvitanud mind giidide kuulamine, mul polnud mingit soovi kõigi teistega kaasa minna ja samu asju pildistada, mida kõik teised pildistasid. Khuruli väravast sisenedes eraldusin rahvahulgast ja läksin panoraame pildistama, olles eelnevalt kokku leppinud, et võin "eksida" ja leppinud kokku, et kohtun paari tunni pärast Seitsme päeva pagoodi lähedal. Ja nii, ma läksin pildistama ja vaatama, mida ma nägin.

Tsitaat templi ametlikult veebisaidilt:

Templi territooriumi ümbritseb ažuurne tara, mille tipus on 108 suburgani – 108 Buddha märk. Väravad asuvad neljas kardinaalses suunas nelja elemendi sümbolina: maa, tuli, vesi ja tuul. Mõlemal pool väravat on imeline rikkust kinkiv soove täitev kivi – “cintamani”. Värav on valmistatud traditsioonilises idamaises stiilis, peegeldades sisenemist vaimsuse ja valgustumise teele. Väravast kulgeb sillutatud rada, mida mööda saab ronida templisse või selle ümber jalutada.

Templi ümber Seal on 4 pagoodi suurte palveratastega (“kurde”) ja selle seinte ääres on veel 108 väikest palveratast. Nende sees on mantratega rullid ja nad ütlevad, et üks trumli pöörlemine puhta südame ja mõtetega võrdub kõigi sellesse pandud mantrate ettelugemisega. Olles kindel oma mõtete puhtuses, ei keerutanud ma rulle, vaid vaatasin väga hoolikalt.

Templis ringi jalutades läksin sisse. Sees Khurul on kaetud vaipadega ja sissepääsu juures tuleb jalanõud jalast võtta, mida ma ka tegin. Siin palusid nad mul järjekindlalt mitte pildistada ja minu lootused virtuaalsete panoraamide pildistamiseks hakkasid kiiresti kustuma. Aga olles otsustanud, et võtmiseks ja taganemiseks on läbitud liiga palju kilomeetreid, hakkasin otsima, kellelt küsida filmimise luba u. Ja peagi õnnestus mul rääkida templi rektoriga (või rektoriga? Siin on vaja teha väike kõrvalepõik. Fakt on see, et mul on halb nimemälu, mis on veelgi hullem, kui need nimed on vene keele jaoks ebaharilikud (okei, vene-kaukaasia) kõrvad, nii et andke andeks, ma ei mäletanud, kellega ma rääkisin). Aga mees oli väga sõbralik, avatud ja lubas mul peaaegu tervet templit filmida, paludes ühel mungal endaga kaasa tulla, kui kellelgi on küsimusi või kui keegi läheduses soovib samuti filmida. Selgus, et üldiselt pole keegi fotograafia vastu, kuid peamine on teha automaatrežiimis kaameraid kasutades ilma välkudeta, mida enamik külastajaid teha ei oska. Ma ei vaja virtuaaltuuri jaoks välku, mida ma selgitasin.

Muideks, sain templis teada, et istuva inimesega seistes rääkimine ei ole mitte austuse, vaid vastupidi, lugupidamatuse märk, mis näitab, et asetate end vestluskaaslasest kõrgemale. Seetõttu leidsin kõigi istujatega vesteldes ka koha, kus istuda ja istuda.

Ja tulistamine algas.

Jah, siin tuleb mainida veel üht huvitavat fakti: kloostris sa ei talu! Mulle seletati nii: kui seisad kaua, hakkad mõne aja pärast mõtlema vaid sellele, kuidas ja kus istuda või pikali heita ning kogu ühtsus jumaliku printsiibiga aurustub nagu suits, andes teed tavalisele materjalile. probleeme. Seetõttu templis kõik istuvad- mõni pinkidel, mõni põrandal, mõnikord isegi seljaga vastu seinu toetades. Millegipärast meeldis mulle selline templikülastuse vorm: see kutsub esile täieliku lõdvestumise, teadvusesse sukeldumise, tekitab mingisuguse eraldatuse tunde kõigest maisest ja soodustab peaaegu meditatiivset lõõgastust. See on seisund, millesse ma tavaliselt kevadise Päikese kiirte all murul lebades langen. Jah, sarnasusi on tõesti ja minu jaoks on loodus sama tempel.

Muideks, rääkis natuke munkadega (algajad? - ma ei tea, mis on õige) - märkasin, et nad ei kannata religioosse fanatismi all, nad mõtlevad laialt, teavad hästi mitte ainult oma usku, vaid on ka teistele orienteeritud. Nad ei sunni kellelegi midagi peale, ei räägi apokalüpsisest, ei ürita brošüüri üle anda, ei räägi oma unikaalsusest. Ja ka - nad ei nimeta budismi tavaliselt religiooniks, eelistades sõna "õpetus" - mulle meeldib ka see, sest igaüks võib õpetusest kasulikke teri vastu võtta, olenemata religioonist. Õpetus õpetab, aga ei sunni. Õpetus ei eita, et õpilane võib saada õpetajast paremaks. Andke andeks mu sõnamäng.

Nende mõtetega jalutasin palvesaalis ringi ja siis oli aeg minna alla muuseumi ja raamatukokku. Siit sain aru, et ühest päevast Elistas ei piisa, et tutvuda kogu infoga, mida siit noppida saab. Ja see ei puuduta budismi.

Siis tekkis soov tule siia uuesti, kuid mitte ekskursiooniga, vaid tavalise bussiga ning teil on palju aega tänavatel jalutamiseks, piisavalt inimeste nägemiseks ja Khurulis palju aega veetmiseks. Tõsi, kaks aastat on möödas ja mul pole ikka veel õnnestunud välja pääseda. Nüüd, kui hooaeg on käes tulbid õitsevad Kalmõki stepis tahan taas Kalmõkkiasse tormata ja loodan väga, et seekord läheb kõik korda.