Zaikonospassky kloostri jumalateenistuste ajakava. Zaikonospassky klooster: teenuste ajakava, fotod, ülevaated

Zaikonospassky klooster asub Moskva kesklinnas Nikolskaja tänaval. Vanasti nimetati seda pühaks kirikute ja kloostrite rohkuse ning seal eksisteerinud erilise Iconi osturea tõttu. Nikolskaja tänav sai nime iidse 14. sajandil rajatud Nikolski kloostri järgi. 16. sajandil asusid tsaar Ivan Julma käsul sinna elama Atoni mungad. Arvatakse, et kloostri territooriumil asus Spasskaja kirik, millest 1600. aastal sai iseseisev klooster – selle asutajaks peetakse Boriss Godunovit. Kuna osa kloostrimaast sattus ikoonirea taha, tekkis nimi Zaikonospassky.

Algselt oli kloostril kaks kirikut - kivist ja puust. 1660. aastal rajati kõrgeima korraldusega kloostrisse uus kivist katedraal, mille vahendid pantis bojaar Fjodor Volkonski. Katedraal pühitseti sisse 1661. aasta novembris.

Uus etapp kloostri ajaloos algas 17. sajandi 30. aastatel. Pealinn oli selleks ajaks juba teravalt teadlik pädevate spetsialistide vajadusest Trükikoja vajadusteks, kirikuraamatute parandusteks ja tõlgeteks ning riigitellimuste ametnike koolitamiseks; samuti oli vaja tõsta vene vaimulike haridustaset.

Zaikonospasskaja kloostri esimese abti Macariuse juhtimisel (1630. aastad) avati siin rahvuskool. Selles hakati kreeklase Arseni juhtimisel esimest korda Venemaal õppima ladina ja kreeka keelt. 17. sajandi keskpaigaks hakati kloostrisse ehitama spetsiaalset hoonet “grammatikaõpetuse kooli” jaoks ning kloostri nimele lisati epiteet “hariduslik”. Moskva Püha Andrease kloostrist tulevad siia spetsiaalselt kutsutud haritud Kiievi mungad, kes moodustasid õppinud vennaskonna.

Alates 1665. aastast töötas Zaikonospasski kloostris kool (juhatas Polotski Simeon), mis koolitas valitsusasutuste ametnikke. Lõpuks, aastal 1687, kolis kloostrisse esimene Venemaa kõigi klasside kõrgharidusasutus Slaavi-Kreeka-Ladina Akadeemia, mille eesotsas olid kreeka õpetlased-mungad, vennad Ioannikis ja Sophronius Likhud. Akadeemia eksisteeris kloostri müüride vahel kuni 1814. aastani. Selle lõpetajate hulgas on palju silmapaistvaid kirikutegelasi, teadlasi ja kirjanikke. Akadeemias koolitati ka haritud preestreid.

1701. aastal ehitati kloostrisse uus kahe altariga katedraal, millest kujunes üks parimaid Peeter Suure barokimälestisi. Selle püstitas andekas arhitekt Ivan Zarudnõi, kes ehitas Moskvas Bolšaja Jakimankale Menšikovi torni ja Sõdalase Johannese kiriku. Siis omandas Spasski katedraal oma kaasaegse välimuse: kõrge kaheksanurk nelinurgal, vaateplatvormidega kõnniteed ja rangelt korrastatud dekoratiivsed elemendid.

Kloostri arhitektuurne ansambel kujunes kahekümnenda sajandi alguseni. Spasski katedraal sai 1737. aasta tulekahjus tugevalt kannatada ja selle taastas keisrinna Elizabeth Petrovna isiklikul korraldusel I. F. Michurin. Ülemine kirik pühitseti sisse 1742. aastal Jumalaema ikooni "Kõigi kurbuste rõõm" auks. Järgmisel aastal kerkis Pühade väravate kohale kellatorn. Sajand hiljem, 1851. aastal krooniti katedraali kuplit elegantse sibulakujulise kuppel-rotundiga.

Katedraalis hoiti kuldses rüüs imelise Vladimiri Jumalaema ikooni koopiat, mille kinkis krahv N.P. Šeremetev. Vladimiri ikooni pühal 21. mail/3. juunil toimus siin Kremli Taevaminemise katedraali juurest usuline rongkäik, millega meenutati Moskva vabastamist Krimmi khaan Makhmet-Girey sissetungi eest 1521. aastal.

Zaikonospasskaja kloostri seinte vahelt kerkisid välja silmapaistvad kirikutegelased. Üks neist on Augustinus (Vinogradsky), Moskva ja Kolomna peapiiskop - akadeemia rektor ja kloostri abt aastatel 1801-1804. Teda kutsuti Napoleoni sissetungi ajal peetud isamaaliste jutluste pärast "kaheteistkümnenda aasta Krüsostomuseks". Ta koostas ka spetsiaalse palve "vastase sissetungil", mis kõlas kirikutes liturgia ajal ja palveteenistusel Borodino väljal enne lahingut; Vladyka juhendas Moskva pühamute viimist Vologdasse ja Borodino lahingu tunnil kõndis ta koos imeliste ikoonidega ristirongkäigus mööda Moskva müüre.

1812. aasta sõja ajal hävis klooster rängalt. Peagi otsustati esimene Venemaa ülikool ümber kujundada Moskva Teoloogiaakadeemiaks ja viia see üle Kolmainsuse-Sergius Lavrale.

Mõnda aega asus Zaikonospasski kloostris Moskva Vaimulik Seminar ja alates 1834. aastast Moskva Teoloogiline Zaikonospasski Kool, kus õppis Moskva püha õige Aleksius (peapreester Aleksi Metšev). Märkimisväärne hulk kooli lõpetanuid kanoniseeritakse nüüd Venemaa pühadeks uusmärtriteks ja ülestunnistajateks.

Nõukogude võimu tulekuga vallutasid kloostri katedraali renoveerijad mitu aastat. 1929. aastal klooster suleti ja seal asusid erinevad riigiasutused. 1960. aastatel katedraalihoone taastati.

Mitte kätega tehtud Päästja katedraal tagastati kirikule 1992. aastal ja sai patriarhaalse metokhioni staatuse. 1993. aasta veebruaris avati kloostris Vene õigeusu ülikool, kuid katedraali lagunemise ja ruumide puudumise tõttu viidi see Võssoko-Petrovski kloostrisse.

5. märtsil 2010 otsustati Püha Sinodi koosolekul: "Õnnistada Zaikonospassky stauropegiaalse kloostri avamist Moskvas, eraldades selle Kitai-Gorodi endiste Zaikonospassky ja Nikolski kloostrite patriarhaalsest metochionist." Kloostri abtiks määrati abt Peeter (Afanasjev). Andekas muusik, regent, meeskammerkoori “Blagozvonnitsa” asutaja, kloostritõotuse andnud abt Peeter hoolitses lisaks oma kloostrile ka kahe sõsarkogukonna eest, millest hiljem kasvasid välja stauropegilised naistekloostrid Akatovos ja Šostjas.

Moskva üks huvitavamaid vaatamisväärsusi on Nikolskaja tänaval asuv Zaikonospassky klooster. Tänapäeval on tegemist suure tegutseva religioosse kompleksiga, kuhu kuuluvad: Misjoni-, Noorte- ja Slaavi-Korea keskused. Kloostri territooriumil on avatud ka teoloogilised kursused, raamatukogu ja pühapäevakool.

Kloostri vundament

14. sajandil asus Zaikonospassky kohas Püha Nikolause Spasski klooster. Kahjuks on selle kompleksi kohta säilinud väga vähe teavet. Teada on vaid, et kunagi eraldati lääneosa koos siin seisnud kirikuga. Selle koha uus usukeskus asutati tõenäoliselt 1620. aastal. Kuna Icon Trading Rows sai alguse kohe selle taga, sai see nimeks Zaikonospassky.

Teiste allikate kohaselt asutas Zaikonospassky vürst Volkonski tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul 1600. aastal. Igatahes oli 1626. aastaks selle keskuse taga kaks kirikut - kivi- ja puukirikut, samuti kitsastes kongides, mis olid paigutatud ühtlastesse ridadesse. Selle kloostri esimene dokumentaalne mainimine pärineb 1635. aastast. Tol ajal nimetati Moskvas seda kloostrit "õpetajate kloostriks". Ta nautis pealinnas lihtsalt erakordset lugupidamist.

Akadeemia

Kuid selle tõeline tõus algas 1665. aastal tänu selle tollase abti - Polotski Simeoni pingutustele. Mis selle munga ilmalik nimi oli, pole teada. Säilinud on ainult tema perekonnanimi - Sitnianovich-Petrovsky. Teda hakati kutsuma Polotskiks tema endise teenistuskoha järgi. See munk muutis tavalise “avaliku” kloostrikooli, kus olid poolkirjaoskajad õpetajad, tõsiseks õppeasutuseks.

Esimese katse luua Zaikonospassky kloostri müüride vahele tõeline Akadeemia tegi 1680. aastal abt Sylvester Medvedev. See munk esitas tsaar Fjodor Aleksejevitšile palve selle avamiseks. Suverään suri aga peagi ja seetõttu polnud tema plaane võimalik ellu viia.

Aastal 1687 viidi Kreeka-Kreeka kool kolmekuningapäevast Zaikonospassky kloostrisse. Selle lõid vennad Likhud, soovitasid Vene tsaarile idapatriarhid. Need mungad olid Bütsantsi kuningliku perekonna järeltulijad ja koolitati esmalt Kreekas ja seejärel Veneetsias. Pärast üleviimist anti akadeemiale slaavi-kreeka-ladina nimi. Pikka aega jäi see osariigi ainsaks kõrgkooliks. Selle rektoriteks olid kloostri arhimandriidid ja abtid. Selle asutuse seintes õppisid paljud kuulsad vene teadlased, sealhulgas Mihhail Lomonosov.

Pärast revolutsiooni Zaikonospassky klooster kaotati. 1922. aastal korraldati siin “Kiriku taaselustamise liit”. 1929. aastal see aga kaotati, paigutades hoonetesse ilmalikud institutsioonid.

Kuna kloostri territooriumil asunud tempel oli ajaloolise väärtusega, tehti siin 60ndatel suuremahulisi restaureerimistöid. Kiriku kolmandale ja neljandale korrusele paigaldati dekoratiivliistud ning katusele lokariinid. Risti asemel kinnitati kupli külge kullatud tihvt.

1992. aastal anti Zaikonospassky kloostri tempel taas usklikele üle. Ametlikult taastati see usukeskusena 2010. aastal Vene Õigeusu Kiriku Sinodi otsusega.

Zaikonospassky klooster: jumalateenistuste ajakava

Tänapäeval võivad Zaikonospassky kloostri templit külastada kõik usklikud. Seal peetakse regulaarselt jumalateenistusi. Jumalateenistuste ajakava muutub ja seda saate täpselt teada ainult kloostris endas. Pühapäeviti ja pühade ajal peetakse siin tõrgeteta liturgiat. Jumalateenistus algab kell 9 hommikul. Pühade-eelsetel päevadel peetakse ööpäev läbi valvet. See algab kell 17.00.

Kloostri aadress

Zaikonospassky klooster asub Moskvas aadressil: st. Nikolskaja, 7.-13. Peaksite väljuma Teatralnaja metroojaamas. Praegu on ta hieromonk Fr. Petr Afanasjev.

Kompleksi arhitektuursed omadused

Oma eksisteerimise ajal ehitati Zaikonospassky klooster rohkem kui üks kord ümber. Aastatel 1701 ja 1737 Siin on olnud tulekahjusid. Mõlemal korral rekonstrueeriti. Samal ajal olid kaasatud sellised kuulsad arhitektid nagu I. F. Mitšurin, I. P. Zarudnõi, Z. I. Ivanov, M. T. Preobraženski.

Kloostris tegutsev Akadeemia viidi kloostri alla 1814. aastal. Praegu kannab see nime Moskva Teoloogia Akadeemia. Selle asemel on nüüd Zaikonospassky kloostris avatud usukool. 1825. aastal ehitati kompleksi territooriumile Taevaminemise katedraal. Tema projekti autor oli S. P. Obitaev.

Kloostri tempel on Moskva barokkstiili tüüpiline näide. 1701. aastal lisati sellele rekonstrueerimise käigus söögituba. Ajavahemikul 1701–1709 ehitati ülemise kiriku veranda alla kaks korrust kongi, milles elasid akadeemia üliõpilased. See on sellise kompleksi peahoone nagu Zaikonospassky klooster. Foto temast on näha selles artiklis.

Kloostri õpetajate hoone ehitati arvatavasti 17. sajandi viimasel veerandil. 1886. aastal lisati sellele hoonele kolmas korrus ja see kaunistati pseudovene stiilis.

Kompleksi lääneküljel on veel üks tähelepanuväärne ehitis – ehitatud aastatel 1821-1822. usukool. See on massiivne kolmekorruseline ampiirstiilis hoone, mille detaile on vähe. See hoone püstitati endise koolimaja vundamendile.

Zaikonospassky klooster: ülevaated

Loomulikult on neil, kes seda kunagi külastanud, selle kloostri kui vanima arhitektuurikompleksi kohta ainult positiivsed hinnangud. Kloostrihooned näevad välja tõeliselt soliidsed, kaunid ja muljetavaldavad, nagu religioossetele hoonetele kohane.

Kristlikud usklikud hindavad väga hästi ka kloostri religioosset tegevust. Kloostri misjonikeskus tegeleb heategevusliku tegevusega, tehes palju tööd hooldekodude ja lastekodudega. Klooster abistab ka vähekindlustatud peresid peamiselt kasutatud, kuid siiski korralike asjadega. Selliseid riideid saate abivajajatele kaasa võtta igal päeval kella 7.00-21.00.

Korea usklike jaoks on kloostrisse loodud spetsiaalne keskus, mis korraldab palverännakuid nii pealinna, Moskva oblasti pühapaikadesse kui ka teiste riigi piirkondade kloostritesse. Kloostri pühapäevakoolis toimuvad tunnid jumalaseaduse, kirikuslaavi keele, vene tantsu ja kiriku koorilaulu õppimiseks.

Aadress: Venemaa, Moskva, st. Nikolskaja
Asutamise kuupäev: 15. sajand
Peamised vaatamisväärsused: Spasski katedraal, kellatorn
Koordinaadid: 55°45"23,4"N 37°37"14,9"E

Kitai-gorodis asuv Zaikonospasskaya meesteklooster pärineb 17. sajandi algusest. See läks ajalukku kui “õpetajate” klooster, sest just siin loodi hariduskool, mida juhtis vaimne kirjanik, tõlkija ja teoloog Polotski Simeon. Kloostri territooriumil on säilinud palju iidseid ehitisi, mis on tänapäeval arhitektuurimälestiste staatuses.

Vaade Zaikonospassky kloostrile Revolutsiooni väljakult

Kloostri ajalugu

Klooster asutati 1600. aastal tsaar Boriss Godunovi tahtel. Sellest annab tunnistust üksikasjalik iidse Moskva kaart, mida nimetatakse Sigismundi plaaniks. Mõned uurijad arvavad, et klooster ehitati iidse Püha Nikolai Vana kloostri kohale, mille ajalugu ulatus tagasi 14. sajandisse.

Dokumentaalsed tõendid kloostrikirikute ja Zaikonospasskaja kloostri eluviisi kohta ilmusid hiljem. Esimesed ülestähendused on leitud patriarhaalse Prikazi 1635. aastal koostatud dokumentidest. Kloostri nimi tekkis sellest, et vanasti oli lähedal asuval tänaval ikoonide rida. Need olid poed, kust moskvalased said osta ikoone, ikoonikarpe, viirukeid ja lambiõli ning uuest kloostrist räägiti selle asukoha järgi – “Päästja ikoonirea taga”.

Algul oli meesteklooster puidust ja nägi väga tagasihoidlik välja. Aleksei Mihhailovitši valitsusajal püstitati kloostrisse kuulsa kuberneri ja diplomaadi Fjodor Fjodorovitš Volkonski rahaga suur kivist Spasski katedraal. Selle alumise korruse troon oli pühendatud austatud Päästja ikoonile, mis pole kätega tehtud, ja templi ülemine osa oli pühendatud Jumalaema ikoonile.

1764. aastal kaotasid paljud Moskva kloostrid Venemaa keisrinna Katariina II läbiviidud kirikureformi käigus osa oma valdustest. Pärast sekulariseerumist sai Zaikonospassky teise klassi kloostri staatuse.

Sõda prantslastega ei säästnud kloostrihooneid. 1812. aastal ehitati kloostrikirikusse tallid ja kambrites asusid Prantsuse rätsepad, kes parandasid Napoleoni ohvitseride vormirõivaid.

Tõsiste tulekahjude ja hävingu tõttu ehitati klooster mitu korda uuesti üles. Kuulsad arhitektid Ivan Petrovitš Zaprudnõi, Ivan Fedorovitš Michurin, Mihhail Timofejevitš Preobraženski ja Zinovi Ivanovitš Ivanov andsid hindamatu panuse kloostri arhitektuuriansambli renoveerimisse.

Uue valitsuse tulekuga algas kogu riigis kiriku tagakiusamine ja kloostri katedraal suleti. 1922. aastal sai kloostrist üks õigeusu renoveerimisliikumise keskusi. Religioonivastane kampaania sai aga hoo sisse. 1929. aastal iidne klooster lõplikult likvideeriti ja värava kellatorn demonteeriti. Kvaliteetsed hooned ei olnud tühjad – mitukümmend aastat asusid kloostrihoonete sees erinevad asutused.

Vaade Zaikonospassky kloostrile Nikolskaja tänavalt

Esimesed jumalateenistused iidses toomkirikus algasid uuesti 1990. aastate alguses. Hoones avati õigeusu ülikool, kuid see oli lagunenud, nii et peagi olid tudengid sunnitud kolima Võsoko-Petrovskaja kloostrisse. Pikka aega peeti taaselustavat kloostrit patriarhaalseks metokiooniks, kuid 2010. aastal võeti vastu otsus moodustada siin iseseisev kloostrikogukond.

Rahvusliku valgustuse häll

1665. aastal suri kloostri abt arhimandriit Dionysius, kelle asemele tuli Kiievi-Mohyla Akadeemia lõpetaja ja haritud teoloog Simeon Polotskist, kes tuli Moskvasse. Tema eestvedamisel korraldati kloostris kool alaealistele ametnikele - noortele ametnikele, kes pidid teenima Venemaa Salaasjade Ordu.

15 aasta pärast sai Polotski asemel kloostri abt tema õpilane, poeet ja filosoof Sylvester Medvedev. Ta koostas ja andis Vene tsaarile Fjodor Aleksejevitšile üle riigi uue õppeasutuse - Slaavi-Kreeka-Ladina Akadeemia - projekti. Suverääni surma tõttu seda projekti aga kohe ellu ei viidud.

Esimene kõrgkool Venemaal asutati 1687. aastal, kui kuulsad Kreeka teoloogid, vennad Likhud, kolisid Moskvasse. Algul nimetati seda Kreeka või Spasski koolkondadeks ja hiljem slaavi-kreeka-ladina akadeemiaks. Siin õpetati retoorikat, kirjandust, grammatikat, loogikat, füüsikat, ladina ja kreeka keelt. Koolitus oli mõeldud 12 aastaks.

Kloostri müüride vahel õppisid paljud silmapaistvad kirikutegelased, kodumaised kirjanikud ja teadlased. Piisab, kui öelda, et kuulsa akadeemia lõpetasid Kamtšatka geograaf ja maadeavastaja Stepan Petrovitš Krašeninnikovi Mihhail Vassiljevitš Lomonosovi, arhitekt Vassili Ivanovitš Baženovi, Vene professionaalse teatri asutaja Fjodor Grigorjevitš Volkovi ja luuletaja Vassili Kirillovitš Trediakovski.

Tähelepanuväärne on see, et Zaikonospassky kloostri abtid olid õppeasutuse rektorid ja akadeemia kasutas kloostri kirikuid. Need toimisid üliõpilaste majakirikuna ja olid koht, kus tulevased ametnikud õppisid teoloogilise retoorika alal.

Klooster hõivas Venemaa hariduses erilise koha ja selle roll vähenes alles pärast Moskva ülikooli loomist. 19. sajandi alguses kolis akadeemia Trinity-Sergius Lavrasse ja samas kohas jätkas tegevust teoloogiakool. Järk-järgult muutus kloostri haridusprotsess ja õpilased hakkasid saama ainult teoloogilist haridust.

Kloostri katedraalid

Arhitektuurimälestised

Muistsest kloostriansamblist kuni meie omani on säilinud katedraal, kellatorniga kortermaja ja ostusaalid. Lisaks on kloostri territooriumil näha vennastemaja ja hoone, kus varem asus teoloogiakool.

Katedraali kirik asub keset kloostrihoovi ja on kloostri peamine kaunistus. Maalilist barokkstiilis kirikut ehitati mitu korda ümber, säilitades osi 1661. aastast pärit vana katedraalist tänapäevani. Oma kaasaegse välimuse omandas see 18. sajandi 20. aastatel.

Katedraal on mitmetasandiline nelja sambaga tempel - kaheksanurk nelinurgal, mida kroonib piklik kaheksanurk, millel on korralik dekoratiivne kuppel. Hoonet ümbritsevad kahekorruselised kambrid. Kiriku sissepääsu kohal on näha kullas sädelevat Päästja mosaiikpilti ning sees kaunid maalid ja rikkalikult kaunistatud ikoonid.

Värava vastas seisab vennastekogude ehk õpetajate maja. Kahekorruseline telliskivihoone ehitati 1686. aastal ja 200 aastat hiljem püstitas arhitekt Vladimir Dmitrijevitš Sher selle kohale veel ühe korruse ja kujundas fassaadid. Läheduses seisab kahekorruseline hoone, mis on ehitatud 18. sajandi 20. aastatel.

Usukooli hoone on veelgi noorem – see ilmus kloostrisse 1822. aastal. Tellistest hoonel on mälestustahvel, mis on pühendatud akadeemia ühele silmapaistvamale üliõpilasele - M. V. Lomonosovile, kellel oli siin võimalus omandada erinevate teaduste aluseid.

Klooster täna

Tänapäeval on Zaikonospasskaya klooster toimiv klooster. Ta ei oma territooriumi ainult, vaid jagab seda teiste üürnikega. Endistes kloostrihoonetes on postkontor, restoran, ajaloo- ja arhiiviinstituut ning teised organisatsioonid. Viimane restaureerimine siin teostati aastatel 2010-2014 arhitekt Nadežda Ivanovna Danilenko eestvedamisel.

Jumalateenistused kloostris toimuvad iga päev kell 7.30 ja 17.00. Kloostris on pühapäevakool, teoloogilised kursused ja noortekeskus. Siin tegutseb ka Slaavi-Korea keskus, mis ühendab korealasi Venemaalt ja SRÜ riikidest ning loodud on meeskoor.

Zaikonospassky klooster (aadress: Nikolskaya St., 7/9) asub Moskvas. Sellel kloostril on eristaatus, see sai patriarhaalse metokhioni tiitli. Kloostri vanus on üsna arvestatav, sest see on umbes 4 sajandit vana. Üllataval kombel õnnestus munkadel säilitada kõik eelmise sajandi alguse hooned. Seetõttu peetakse kloostri üldansamblit mitte ainult ajaloomälestiseks, vaid ka arhitektuurimälestiseks. Lõppude lõpuks on arhitektuur tõeliselt ainulaadne ja eriline. Selle poolest on aga kuulsad ka teised Moskva kloostrid.

Zaikonospassky kloostri varajane ajalugu

Üllatuslikult kandis klooster asutamise ajal teist nime, nimelt halastavaim Päästja. Kloostri asutas Boriss Godunov. Teadlased on uurinud kloostri vanust ja esimene mainimine pärineb aastast 1635. Kuid mungad ise väidavad, et klooster asutati 1600. aastal. Kloostri ümbernimetamise ajalugu on veidi kummaline, kuid mõned väidavad, et klooster asus kaubandussaalide taga, kus müüdi kirikuriistu. Selle põhjal sai klooster Zaikonospassky kloostri nime.

Esimestel eksisteerimisaastatel ei olnud kloostril erilist autoriteeti. Paljud inimesed isegi ei teadnud temast. Kuid aja jooksul levis tema arm üha enam inimesteni, nii et siia hakkas aina rohkem koguduseliikmeid tulema. Ja peagi sai Moskva Zaikonospassky klooster õigeusu sümboolseks keskuseks.

Vene hariduse häll

17. sajandil asutas Polotski Siimeon kloostri juurde kooli, seda kutsuti Salaasjade ordu ametnike kooliks. Ja aja jooksul, nimelt 1687. aastal, pandi siin alus slaavi-kreeka-ladina akadeemiale. Just see asutus oli esimene kõrgetasemeline hariduskeskus Suur-Venemaa territooriumil. Just tänu sellele akadeemiale nägi maailm lugematul hulgal erakordselt andekaid inimesi. Näiteks on akadeemia lõpetajad teadlane V. Lomonosov, poeet V. Trediakovski, vene teatri asutaja F. Volkov ja paljud teised, seda loetelu võib jätkata päris pikalt.

Pärast linna teise kõrgema asutuse, nimelt Moskva ülikooli avamist, otsustati, et akadeemia peab oma profiili ahendama ja nüüd õpetati siin eranditult teoloogiaõpetust. Asutuse seinte vahel koolitati inimesi, kes saavad hiljem vaimuliku tiitli. 19. sajandi alguses viidi akadeemia Kolmainsuse-Sergius Lavra müüride vahele ja kandis juba Moskva Teoloogia Akadeemia nime. Kuid kloostri baasil avati suurepärane teoloogiline kool.

Arhitektuur

Kui võtta arvesse 20-50ndate dokumentidest pärit infot. XVII sajandil asus tänapäevase kloostri territooriumil väike kivikirik. Kõige ilmsem on see, et see oli sama Zaikonospassky kloostri katedraal. Territooriumil asus ka teine ​​kirik, mis oli puidust.

Uue katedraali ehitamine

Uus kivist katedraal püstitati 1660. aastal. Ehituseks raha andis bojaar Volkonski, kes tasus kõik kulud täies ulatuses. Nii pühitseti tempel varsti pärast ehitamist. Ülemise kiriku pühitsemine viidi läbi mitte kätega tehtud Päästja kujutise auks, kuid alumine kirik otsustati pühitseda Jumalaema ikooni "Kõigi kurbuste rõõm" auks. Ehituskuupäeva teada saamine polnudki nii keeruline, sest selle eest hoolitseti juba ette. Üks laotud kividest tähistab kuupäeva, sellel on järgmine kiri: “30. aprillil 7168. aasta suvel alustati Armulise Päästja, mitte kätega tehtud kujutise kiriku ehitamist. käsul... kuningas... Aleksi Mihhailovitš... ehitatud bojaarvürst Feodor Feodorovitš Volkonskaja lubaduse järgi ja pandi toime 20. novembril 7169. aastal. 1701. aastal juhtus templi territooriumil kahetsusväärne sündmus: toimus tulekahju, mille käigus tempel sai kannatada. Kuid peagi kõik taastati ja püstitati isegi söögituba, kus koguduseliikmeid võeti vastu ja toideti kõike, mida Jumal oli saatnud.

1709. aastal alustati uue templi ehitamist. Seda tõendavad mõned ajaloolised dokumendid. Ühes neist leiti teade tsaar Peeter I-le, et ehitus alles käib, materjale napib, mistõttu pole veel valmimiskuupäeva. Leiti ka teine ​​denonsseerimine, mis ütles, et tempel pidi ehituse jätkamiseks võtma suure laenu.

Ehituse lõpetamine

Umbes aasta hiljem sai ehitus valmis, mis tõi usklikele suurt rõõmu ja õnne. Tempel osutus uskumatult ilusaks, väga valgusküllaseks ja avaraks. Aastal 1721 võeti selle välimus teiste templite ehitamise arhitektuurilise mallina. 1737. aastal tabas katedraali taas ebameeldiv sündmus: just sel aastal toimus Moskvas ulatuslik tulekahju, mille käigus sai kannatada ka klooster. Pärast tulekahju algas templi aktiivne restaureerimine arhitekt Michurini juhtimisel. Töö kestis üle ühe aasta. Lõpus pühitseti tempel uuesti sisse.

Erinevaid stiile

Õigeusu stavropegic kloostrit võib nimetada Peeter Suure arhitektuuri klassikaliseks näiteks, see stiil oli tol ajal väga populaarne ja enamik hooneid ehitati just sel viisil. Samal ajal ühendati templis taas teisi stiile ja neid on väga palju erinevaid. Kuid vaatamata sellisele ebajärjekindlusele tundub kõik üllatavalt orgaaniline ja äratab mitte ainult koguduseliikmete, vaid ka turistide tähelepanu.

Mõistatused ja saladused

Hetkel on templi ajalooline uurimine veel pooleli. Paljud teadlased ei suuda jõuda üksmeelele selles, kes oli templi arhitekt. Paljud väidavad, et see oli üks kuulsamaid vene arhitekte Zarudnõi. See väide ei ole saanud dokumentaalajaloolist alust, seetõttu ei saa seda teadlaste versiooni ametlikuks tunnistada. Kuni 1773. aastani olid Zaikonospassky kloostris üsna haruldased ikoonid ja riistad, just see kaunistus oli Theodore Tironi töö, kuid kahjuks põles kogu see hiilgus Moskva tulekahju ajal maha ja meie ajani on säilinud ainult ajalooline teave.

Sisekujundus

Palju huvitavat saab teada ka 1781. aasta kirjeldusest. Nii oli alumises kirikus uskumatult ilus kullatud ikonostaas, mis säilis kuni kahekümnenda sajandini. Templi ruum oli üle ujutatud päikesevalgusest ja kolme seina ääres olid koorid. Tänaseks on kooride asukoht nihutatud. Ülemisse templisse investeeriti uskumatult palju tööd ja annet, seinad olid üleni stseenidega maalitud. Siia tungis tohutult palju valgust, tänu millele tundusid kõik pildid elavat ja ka päikese üle rõõmustavat. Aga õhtul küünlavalgel tundusid näod karmimad.

17. sajandi lõpus toimusid templis mõningad muudatused. Spasskaja kirikus on uhke kivist ikonostaas. Puidust kuninglikud uksed kaeti kohati kullastusega, et rõhutada ikoonide majesteetlikkust. Ikoonile “Päästja pole kätega tehtud” valmistati aga vapustav hõbedane kroon.

1812. aastal toimus ennekuulmatu sündmus. Napoleoni sissetungi ajal rüvetati tempel uuesti ja rüüstati. Prantsuse sõdurid rajasid kirikusse talli ja paigutasid oma rätsepad kongidesse. Rõõm sissetungijate üle jäi üürikeseks. Templit õnnestus aga renoveerida alles 1851. aastal. Katedraal taastati täielikult ja siin algasid taas jumalateenistused.

Kaotatud rikkus

Kahekümnenda sajandi alguse kirjeldusi uurides saate teada, et templis oli hõbedases käärkambris tohutult palju imelisi ikoone. Vähesed Moskva kloostrid võisid sellise jõukusega kiidelda. Sündimist ja palju muid kauneid stseene on kujutatud altari seinte lähedal. Meister püüdis nii kõvasti, et kõik pildid paistavad elusad. Templis on ka tohutul hulgal pühakute säilmeid, mis on kuulsad oma imeliste mõjude poolest. Kahjuks oli kogu see vaimne rikkus 2008. aasta alguseks täiesti kadunud.

Suurejooneline ümberkorraldus

1665. aastal anti tsaar Peeter I dekreediga templile lisamaad kolledžihoone ehitamiseks. Püstitati 3-korruseline kiviehitis. Kuid 1819. aastal lammutati hoone ühe arhitekti ettepanekul täielikult, jättes alles vaid vundamendi. Sama arhitekti kavandi järgi kerkis järgnevatel aastatel uus ampiirstiilis hoone. Kolledži põhjaküljel asub vennastemaja koos kongidega. Lisaks ehitati kambrid õpilastele, kes alustasid siin oma vaimset teekonda ja pühendusid täielikult Issanda uurimisele ja teenimisele.

1743. aastal ehitati ümber ja muudeti avaramaks ka kellatorn. Seetõttu oli helinat kuulda veelgi suuremate vahemaade tagant. Järgnevatel aastatel lammutati Elizabethi valitsusajal ja tema käsul mõned hooned, kuna ta tundis, et klooster võttis tänaval liiga palju ruumi. Aga demonteeritute asemele ehitati muid hooneid, muidugi väiksemad, aga need olid vajalikud. Järgnevatel aastatel ehitati Zaikonospassky kloostri kellatorn ja hoov uuesti üles.

Kiriku muististe mälestised

Arvukate katastroofide ja ülesehitustööde käigus said mitmed väärisesemed erinevatel põhjustel kahjustada või kaduma minna. Nii sai Moskva põlengu ajal kõige rohkem kannatada kloostri käärkamber, kuid sellega ei piirdunud. Pärast taastamist, nagu juba teada, vallutasid prantslased templi, mis tõi taas tohutut kahju ja hävingut.

Aastal 1813 viis arhimandriit Simeon läbi templi varade lepitamise, mille käigus selgus, et ikoone, ehteid ja hõberiste polnud tohutult. Nende ristide hulgas oli üks ainulaadne, see sisaldas 420 osakest erinevate pühakute säilmetest, lisaks oli ripats Issanda rüü osakestega. Nii kadus templist tohutult palju ainulaadseid asju, millel lihtsalt pole analooge. Kõik need asjad müüdi või lihtsalt hävitati. Tänaseks võib-olla on midagi alles, kuid see on erakogudes ja tõenäoliselt ei naase kloostrisse. Aga osa asju sai siiski päästetud.

Mungad püüavad hoonet hoida nii, et see elaks veel palju sajandeid ja hämmastab oma ilu ja majesteetlikkusega uusi põlvkondi ning akadeemia müürid suudavad taas toota ainulaadseid inimesi, kes on pühendunud oma vaimsele kutsumusele. Juba esimestest sammudest saad tunda nende seinte vahel erilist energiat. Templil on olnud palju katsumusi, kuid see töötab tänaseni. Jumalateenistus Zaikonospassky kloostris tõuseb iga päev taevast ja see jätkub veel sajandeid.