Kodu Söötja Kõrgõzstani kuumaveeallikad. Termilised allikad Kõrgõzstanis

Kõrgõzstani kuumaveeallikad. Termilised allikad Kõrgõzstanis

Ak-Suu mineraalvee leiukoht asub samanimelises kurul 80 km kaugusel. Belovodskoje külast edelas. Kohalik mineraalvesi kuulub vähemineraliseerunud karbonaatsete, hüdrokarbonaatide magneesium-kaltsium-narsaani hulka ning selle keemiline koostis on sarnane mineraalvesi kuulus Siberi kuurort Dara-Suna.

Alamuduni mineraalvee leiukoht asub 30 km kaugusel. Biškekist samanimelises kurus 1200-1600 m kõrgusel merepinnast. Maa pinnale toodi 507 meetri sügavusele puuritud puurkaev, mille temperatuur on +53 C. Praegu tegutseb siin Teply Klyuchi sanatoorium, mis on ühtlasi ka aktiivse puhkuse keskus - arvukalt matkaradasid. siit algavad ümbritsevad mäed.

Issyk-Ata mineraal- ja termaalvee leiukoht asub 77 km kaugusel. Biškekist kagus, kitsas kurul kõrgusel 1800 m. Seal asub kuurort "Arashan" arvukate kuumaveeallikate ja mudase mudaga. Lisaks on olemas spetsiifilise lõhnaga puhta joogivee allikas, mida kasutatakse ka krooniliste seedesüsteemi haiguste raviks.

Chui oru, Kamõšanovski ja Lugovskoje balneoloogilistest ressurssidest on olulisel kohal ravimuda vähese mineralisatsiooniga vesiniksulfiidi lademed. Mitte kusagil mujal Kesk-Aasias pole nii piiratud ruumis nii palju ravivete väljundeid, mida ümbritseb nii imeline loodus.

Peaaegu Biškeki piirides asub kaasaegne "Kosmonautide sanatoorium" oma termilise allikaga.

Issyk-Kuli järv on uskumatult ilus. Järve külastanud vene reisija P. P. Semenov-Tien-Shansky võrdles seda Šveitsi Genfi järvega ja eelistas Issyk-Kuli. Kohalik elanikkond on Issyk-Kuli iidsetest aegadest lummatud. Enne vene asunike siia ilmumist 19. sajandi lõpus ei ujunud ega kalastanud seal praktiliselt keegi. Järve suubuvate jõgede suur läbipaistvus ja ere päike muudavad Issyk-Kuli vee värvuse kahvatusinisest tumesiniseks, olenevalt kohast ja kellaajast. Siin on umbes 20 maalilist lahte ja lahte. Ujumishooaeg kestab 6 kuud. Vee temperatuur suvel ulatub +24 C, talvel - +4 C. Kristall puhas vesi, mineraalveeallikad koos mägise ja samas maheda, peaaegu merelise kliimaga loovad ainulaadsed tingimused spaapuhkuseks koos muda- ja termotöötlusega.

Cholpon-Ata on kuurortlinn Issyk-Kuli järve kaldal. Siin tasub külastada ekskursioone mootorlaevaga järvel, minna mägedesse, teha igapäevane retk läbi kõige kaunimate mägised kohad Almatõsse toimuvad ka helikopteriretked koos ööbimisega mägedes. Altyn-Arashani kuumaveeallikad, mis asuvad 3000 m kõrgusel kaunis avatud alpiorus, tohutu ja vaikne Karkara suvine karjamaa oru ülaosas, Jety-Oguzi kanjoni fantastilised punased kaljud ja suurepärased matkarajad Terskey-Alatau on turistide seas väga populaarne.(Terskey-Ala-Too), Karakolist lõuna pool. Parim aeg Issyk-Kuli külastamiseks on september, kuigi mägedes matkamist on kõige parem teha juulist augustini.

Järve idapoolses otsas asuv Karakol on piirkonna peamine linn ja parim "baas" järve, Terskey-Alatau ja Tien Shani keskosa uurimiseks.

Vesi on Kõrgõzstani peamine rikkus. Jõgi on tuntud oma tugevuse, järvine oma ilu, joodav oma maitse ja mineraalne oma raviomaduste poolest. Kui rannapuhkusest ja jalutuskäikudest mööda maa maalilisi mägesid ja orgusid aastaks tervise ja elujõu kogumiseks ei piisa, siis aitavad termilised allikad. Nende külastamiseks ei pea ootama suve keskpaika. Mineraalvetel on puhkehooaeg aastaringselt.

Suve hakul on Issyk-Kulis veel jahe - pärastlõunal pluss 20, veetemperatuur on järves veel ca 16 kraadi. Pealegi oli päev pilves. Seega läheb Nina kõige kuumemasse välibasseini. Loodus ise on selle vee soojendanud ligi 44 kraadini. Mõni minut kuumas vees, siis kontrastiks külma veega basseinis. Seega - kuni 5 korda. Heaoluprotseduuri lõpus liguneb Nina 15 minutit 35-kraadises vees.

Kõrgõzstanna ei karda jahedat õhku. Esimest korda jõudis pealinna elanik Nina Egorova selle allika juurde 3,5 aastat tagasi 3. jaanuaril.

"Polüartriit piinas mind. Liigesed valutasid. Eriti põlved. Kolm aastat tagasi ei saanud ma peaaegu kõndida, elasin tablettide peal. Nad soovitasid mul siia minna – mineraalvetesse. See oli talvel. Võtsime aastavahetuse vastu ja kohe läksime – polnud jõudu suveni oodata. Siis sain aru, et mu kodumaa Issyk-Kul on aastaringselt hea. See on lihtsalt erinev, ”ütleb Nina Egorova.

63-aastane naine ei joo enam artriidiravimeid. Pärast ühepäevast mineraalvannide võtmist ei mäleta ta oma põlvi kuni kaks nädalat. Siis – jälle allika juurde. Kuid see on tõenäolisemalt lihtsalt tervislik harjumus ja lemmik viis majapidamistöödest puhata. Ta tuleb koos abikaasaga, vahel ka lastelastega.

Vesi maitseb väga soolaselt. Aga nahk ei kipita. Aga see võimaldab tunda kergust kehas – hoiab vee peal ja lõdvestab.

“Läbipaistev, värske, ei lõhna midagi, vaid soojendab lihtsalt läbi ja lõhki. Kohalike arstide nõuandel tuleme basseinidesse iga ilmaga froteerätiku ja tekiga. Käisime vannis - panime riidesse, katsime end tekiga ja hoidsime soojas. Pärast veeprotseduuri ei tohi mitu tundi duši all käia ega järves ujuda. Mineraalide kokkupuude nahaga peab jätkuma. Kui teete kõik õigesti, tunnete selle vee soojust ja jõudu sees veel kolm päeva, ”räägib Nina.

Nii et kohaliku allika vesi mõjutab keha temperatuuri ja tugeva soolaküllastuse tõttu. Selle mineralisatsiooni tase on kõrge isegi Issyk-Kuli puhul. Järv ei külmu kunagi: see on nagu veenid ümbritsetud paljude maa-aluste kuumaveeallikatega. Sanatoorium on uhke enda üle. See vaate eest varjatud kuum jõgi on siinse lõõgastuse tipphetk. Aga ta ei pruugi olla olnud. Kohaliku termaalvete maardla arendamisest loobuti isegi nõukogude ajal – see oli kallis.

Issyk-Kuli piirkonna Kara-Oi külas asuv puhkemaja on tegutsenud 1965. aastast. Nõukogude ajal kutsuti seda "Pärliks". Kaasaegne kompleks on peaaegu sama nimega - kirgiisi keelest vene keelde tõlgitakse "Ak bermet" "valge pärl". Sanatooriumi territooriumil asuv termaalvee leiukoht uuriti 1975. aastaks. Sel ajal avastati ja arendati kõige aktiivsemalt Issyk-Kuli hüdromineraalressursse. Siis - 70ndatel - puuriti kaev. Vesi asub 1515 meetri sügavusel. Jõudsime tema juurde, aga minu oma ei tulnud. Kaev suleti. Puhkemaja jätkas tööd ilma allikata. Juba siis purskas lähedal asuvates tervisekeskustes maa seest välja kuuma vett.

Akzholtoy Nasridinov on sanatooriumi juhtinud alates 80ndate keskpaigast. Ta mäletab, et pärast Nõukogude Liidu lagunemist polnud maapinnast vee ammutamiseks vahendeid. Puhkemaja jäi ellu. Kuid nad teadsid ja mäletasid uuritud maardlast. Kui vaba raha ilmus – juba 2000. aastatel – otsustas Akzholtoy Nasridinov selle investeerida terviseturismi. Käisin Biškekis - Riiklikus Geoloogiaagentuuris ja Balneoloogia Instituudis -, et selgitada, milline allikas sanatooriumi all on. Kui sellest teada sain, polnud kahtlustki, et vesi maapinnale tuleb tõsta.

“Vesi on naatriumkloriid, sama tüüpi kui tuntud Mirgorodi vesi. Mineralisatsioon – tugev: 15 grammi kuupdetsimeetri kohta. Samuti ütleme, et küllastus sooladega on 19%. Võrdluseks: see näitaja enamiku Issyk-Kuli allikate vee lähedal on 12–13%, järve vee lähedal - 2–3%. Ja ta on ka kasulik, ”selgitab Akzholtoy Nasridinov.

Kaevu uuesti puurimine oli vaid pool võitu. Pooleteise kilomeetri sügavusel lebav mineraalvesi on raske, mudalisandiga on seda raske pinnale tõsta. Puhastamine spetsiaalse süsteemiga, mis ei hävita vee struktuuri, võimaldas selle viia umbes 50 meetri sügavusele. Sealt tõstmiseks paigaldati pumbad. Kuumaallikas läks sanatooriumile maksma mitukümmend tuhat dollarit. Pinnale ilmus vesi 2012. aastal.

Iga päev juhitakse allikavett seitsmest basseinist. Need on erineva mahuga – mida väiksem on kauss, seda kuumem on vesi selles. Nii et igaüks leiab oma temperatuuriga vett.

"Nad on pärit teistest Kõrgõzstani piirkondadest. Aga rohkem välismaalt. Venelased armusid allikasse, Kasahstani inimestesse. Nad on pärit Hiinast, Koreast, Euroopast. Nii talvel kui suvel. Tavaliselt tulevad nad kaugelt mitmeks nädalaks. Samal ajal puhkab ja parandab oma tervist mineraalveel umbes 150 inimest, ”ütleb Akzholtoy Nasridinov.

Arstid ei kahtle, et Issyk-Kuli mineraalveeallikad aitavad ravida paljusid haigusi. Tänu vee keemilisele koostisele kiirendab see rakkude ainevahetust ja ainevahetust, stimuleerib kollageeni ja elastiini tootmist. Naatriumkloriidi vannid normaliseerivad autonoomse närvisüsteemi tööd, tugevdavad veresoonte seinu ja suurendavad immuunsust. Südame, luude, liigeste, lülisamba, suguelundite haigused taanduvad, paraneb seedimine, kaovad närvihäired, põletikud ja nahalööbed. Vannid aitavad võidelda ülekaaluga.

Issyk-Kulis mineraalvannide võtmisel on vähe vastunäidustusi. Almatõ elaniku Irina pere valis mitu aastat tagasi allika Kara-Oy külas. Sellest ajast peale pole ta teda petnud. Irina teab, et oma omaduste poolest on allikas Venemaa ja Balti riikide kuulsate kuurortide vete lähedal.

« Issyk-Kuli õhk on lihtsalt imeline, kliima imeline! Käin siin oma lapselapsega. Õpetajad koolis on üllatunud – külmetuse tõttu pole aasta jooksul mitte ühtegi pääset. See on nüüd tema tervis! ” rõõmustab Irina.

Kasahstani naine räägib liikvel olles. Tema ja tema lapselaps – pärast mineraalvanne kuumaks – kiirustavad õhtusöögile. Isu pärast veeprotseduure mägijärve ääres on suurepärane. Lahku hommikul. Ja Irina tahab ka allikast vett koguda, et linna kaasa võtta. Ta armastab oma nägu pesta - see toniseerib ja pehmendab nahka ning kui loputate suud Issyk-Kul mineraalveega, siis hambaarst kiidab teid igemete seisukorra eest.

Andke igale reisijale võimalus teha suuri jalutuskäike, parandada oma tervist, nautida vapustavat maastikku ja ujuda soojas vees.

Kõrgõzstani termiliste allikate omadused

Kõrgõzstani peamiseks tervisekuurordiks peetakse ravimuda (selle leiukoht asub akvatooriumis ja järve rannikuosas), mineraal- ja termilisi (veetemperatuur varieerub +30 kuni +50 kraadi) allikaid. , kliinikud ja pansionaadid. Nendega ravitakse südant, seedeorganeid, luu-lihas- ja närvisüsteemi, nahka ja naiste suguelundite piirkonna vaevusi. Olenevalt diagnoosist määratakse patsientidele talassoteraapia, füsioteraapia harjutused, Charcot' dušid, mineraalvannid ... Enamik ravikuurorte asub Bosteris, Chok-Talis (on termaalkaev), Cholpon-Atas, Tamchys (seal on mineraalid). küla lähedal sooja veega allikad ja Tamchys endas on kliinikud ja sanatooriumid).

Need, kes on otsustanud Issyk-Kulis taastuda, saavad ka ujuda soojas järvevees, sukelduda ja mägironida, võtta ette jalgsi ja ratsutada.

Sanatooriumite osas väärib “Jergalan” tähelepanu Issyk-Kuli piirkonnas: termiline + 40-43-kraadine vesi (ei maitse ega lõhna) ja must muda, millel on bakteritsiidne toime, on peamised ravitegurid.

Altyn-Arashan

Altyn-Arashani kuumaveeallikad on kõrgmäestikulised ja asuvad 2600 meetri kõrgusel merepinnast. Nende vee temperatuur on +50 kraadi ja sisaldab radooni. Kõik, kes võtavad metadoonivanni, normaliseerivad vererõhku ja parandavad südame tööd. Lisaks on allikates suplemisel rahustav ja valuvaigistav toime, see aitab kiirendada lihaste, naha, luukoe ja närvikiudude resorptsiooni- ja paranemisprotsesse.

Romantilisi paare huvitab asjaolu, et siin asub termiline allikas, mis on õilistatud ja laotud südamekujulise kiviga. Väärib märkimist, et soovijad saavad sukelduda ka külma mägijõkke, võttes seeläbi kontrastset looduslikku dušši.

Vaatamata sellele, et allikad on sellest vaid 35 km kaugusel, pole siia jõudmine nii lihtne - nelikveolise autoga võib teekond kesta umbes 3 tundi (reisijaid ootavad järsud tõusud mööda mägiserpentiine mööda kitsast kanjonit piki Arashani jõe kallast).

Kuurordi läheduses looduskaitsealal võib kohata metssigu, hermeine, rebaseid, mägrasid, ilveseid, turteltuvisid, raisakotkasid, lumeleoparde, faasaneid ja muid linde ja loomi.

Juuku

Juuku termaalvesi on radooniga rikastatud ja selle temperatuur on +34 kraadi. Radoonivannid asuvad vabas õhus, nii et neis ujudes saate veeta aega mitte ainult tervisele kasulikult, vaid nautida vaadet ümbritsevatele maastikele.

Chon-Oruktu

Chon-Oruktu kuumaveeallikate vesi on “soojendatud” 45 kraadini (sel puuduvad “spetsiifilised” komponendid, see on naatrium-kaltsiumkloriidi koostisega ning sobib joomiseks ja suplemiseks) ning seda kasutatakse gastriit ja koletsüstiit, samuti on ette nähtud neile, kellel on probleeme naiste suguelundite piirkonna naha ja elunditega ning närvisüsteemi, kõhunäärme ja seedetrakti häirete all.

Puhkajate teenistuses on basseinid, majad, kus saab paar päeva peatuda, ruumid, kus tehakse kõigile massaažiprotseduure, kohvikud (kus külastajaid kostitatakse Kirgiisi köögi roogadega).

Tash-Suu

Puhkajate mugavuseks on sel allikal basseinid (üks neist on täidetud tavalise jaheda veega - see on mõeldud kontrastujumiseks), täidetud 43-48-kraadise veega; söögituba, lehtlad, riietusruumid; massaažituba.

Tervendav vesi Tash-Suu on ette nähtud paljude haiguste raviks ja ennetamiseks, eriti sobib see inimestele, kellel on luu- ja lihaskonna häired (osteokondroos, artriit, müosiit). Mis puudutab vastunäidustusi, siis kohalikes vetes ei tohiks ujuda "süda", hüpertensiivne ja hüpotensiivne.

Väärib märkimist, et 1-tunnise vannisujumise eest maksavad külalised 4-5 dollarit (nõuanne: pärast 20-minutilist ujumist tuleks teha 10-minutiline puhkepaus, mille järel saate tervenemisse sukelduda vesi 20 minutit).

Jalal-Abad

Jalal-Abad on kuulus leeliseliste kuumaveeallikate, nõrkade ja kõrge mineralisatsiooniga veekogude poolest (temperatuur + 38-39 kraadi; need on hüdrokarbonaat-sulfaat- ja kaltsium-naatriumveed), mis on võimelised ravima närve, maksa, neere, reumat, nahka, vaevusi. uroloogia ja günekoloogia valdkonnas ... Ravi saab kohalikus sanatooriumis, mis on valmis talvel vastu võtma umbes 150 ja suvel 450 inimest. Lisaks balneoteraapiale ja mudateraapiale ravivad nad siin nõelravi, kliima- ja elektrivalgusravi, massaaži, füsioteraapia harjutusi ja toitumist.

Kirgiisi nomaadlik minevik on nende rahvakombestikus ja rituaalides hästi jälgitav. Jurta on siiani sügavalt austatud elamuvorm. Ka tänapäeval on kõik pidulikud tseremooniad lihtsalt mõeldamatud ilma selle iidse elamuta, isegi vabariigi lippu ehib "tunduki" kujutis - jurta keskne ring, millel on ristatud seda hoidvad vardad. Jurteid on alati peetud nii omaniku sotsiaalse staatuse sümboliks kui ka rahvatraditsioonide peamiseks eeskujuks. Iga siinse jurta rajamisega ja asustamisega kaasnes tohutu hulk rituaale ja tseremooniaid.

Jurta on optimeeritud nii palju kui võimalik rändava elustiili jaoks - puitkarkass ja vildist kate on kergesti lahti võetavad eraldi pakkidesse, mida saab hõlpsasti transportida kaamelitel või hobustel (ja mägistel aladel - jakkidel). Ja sama lihtne on ka uues laagris ("aile") kokku panna - võreseinad "kerege" on reastatud ringikujuliselt, toetudes "uuk" postidele. Postide tipud sisestatakse keskringi aukudesse ja kinnitatakse rihmade või köitega. Paigaldatud on seesama kokkupandav ukseraam "paljajalu" kahepoolse uksega "kaalga". Seejärel kaetakse kogu konstruktsioon mati ja viltmattidega ning põrand kaetakse naha, kootud mattide, "altygati" (mitu kihti vildi, ühelt poolt kangaga kaetud, voodi alla laotatud) ja karusnahast vaipadega. või vilt. Seintele on riputatud vaibad, tikitud rippriiulid "sekichek", käekotid "kuzgu-kap", vitstest villased kotid "ayak-kap" ja põrandale asetatakse kummutid, milles hoitakse riistu ja riideid. Jurta sissepääsust vasakul on isane pool "er-jak", mille sissepääsu juures ripuvad nad hobuserakmed, relvad ja jahiriistad. Paremal on epchi-jacqi naispool, kus asus köök, samuti kummutid riiete ja toiduga. Jurta keskel oli kohustuslik "kolomto" kolle ja jurta valgustati tavalise rasvaga täidetud "chyrak" lambi abil. Jurta kujundus oli iga hõimurühma või perekonna jaoks individuaalne ning suurt tähelepanu pöörati kunstilisele komponendile - jurta kujunduse rikkalikkus andis märku omaniku sotsiaalsest staatusest, aga ka tema karjade avarusest. . Jurta auväärseim koht - "tor" asus otse sissepääsu vastas, kolde lähedal, kus on "dzhuk" (madal pink, millele asetatakse kastid ja kaetud vaipadega). Tavaliselt asus siin peremees või suguvõsa vanem ja siin võeti vastu külalisi.

Jõukatel kirgiisidel oli tavaliselt terve komplekt suuri ja väikeseid jurtasid – väike jurta "ashkana-uy" (köök ja sahver), ajutised jurtad - "meiman-uyu" (elutoad), "erge" (pulmajurta), jurtad teine ja kolmas naine, jurtad abielus poegadele ja nii edasi. Need erinesid tavaliste kirgiisi jurtadest kvaliteedi, ilu ja kaunistuse poolest.

Järk-järgult istuvale eluviisile üleminekuga tekkisid pea kõikjal provintsipiirkondades säilinud lehtmajad, mille ehitamise traditsioonid on endiselt elus. Maja on ehitatud samal põhimõttel nagu jurta, kuigi mõnes piirkonnas on selgelt tunda usbeki ja vene traditsioonide mõju. Tavaliselt asetati madalale vundamendile uks ja püstitati "kysh" tellistest, "pakhsa" või "guvalyak" savist seinad ning kaeti lame- või viilkatusega palkidest ja saviga määritud õlgedest. Sisemine paigutus kordas tavaliselt jurta struktuuri, kuid seda silmas pidades märgatavalt suurem ala silma paistsid köök ("ashkona", tavaliselt kohe sissepääsu juures), elutuba, söögituba ja magamistuba ühes isikus ("meimankana") ning asendamatu avatud terrass ("ayvan"). Kirgiisi maja iseloomulikuks jooneks on kummutite ja seinaniššide rohkus, mis asendavad nii mööblit kui ka laste magamistuba. Nišid on sageli kaetud dekoratiivsete "tush-kiyiz" paneelide, suzane või vaipadega.

Kõrgõzstani vaibad on eraldi vestluse teema. See on interjööri põhielement ja riigi üks peamisi esteetilisi hetki ning tõend selle iidsest ajaloost. Kõrgõzstani voodipesu vildist vaibad "syrmak" ja "tekemet", samuti "koshma", "tushkis", "bashtiyks", "shyrdak", "tush-kiyiz" ja "ala-kiyiz" erinevad oluliselt teiste Kesklinna vaipadest. Aasia vabariigid. Need on lambavillast ja suuremalt jaolt pole kootud, vaid vilditud – peaasi, et vilditakse. Seejärel tikitakse need traditsioonilise folkloori ja dekoratiivelementide abil värviliste õmblustega, mis võtab tavaliselt mitu nädalat. Kuid selline vaip kestab tavaliselt palju rohkem kui 40 aastat. Samal põhimõttel valmistatakse kangaid traditsiooniliste kottide, kottide, sadulakottide, aga ka dekoratiivesemete jaoks. Kiilvaibad ja muud kuhjaga tooted ei ole vähem iidse päritoluga, kuid on nende kõrgema hinna tõttu palju vähem levinud. Samuti võib endiselt leida selliseid iidseid traditsioonilise käsitöö näiteid nagu järveroost valmistatud matid ("chiy", "chygdyn", "ashkan-chiy") ja hingedega uksed ("eshik-chiy").

Kõrgõzstani rahvuslik riietus on olnud praktiliselt muutumatu 700 aastat. Nii meeste kui ka naiste aluspesu koosneb tavaliselt särgist ja pükstest. Meeste särk meenutab tavaliselt tuunikat, selle pikkus on veidi vööst allpool ja pikad varrukad, mis katavad pintsleid. Meeste haaremipüksid "dzhargakshym" on õmmeldud villast, puuvillast, seemisnahast ja isegi nahast. Naiste aluspesu särk on pikk ja õmmeldud nagu tavaline kleit ning selle peale on selga pandud pikk ja lai särk "beshmant" ("kamzur"), mis toimib samaaegselt kleidina ja pikad püksid. Vööd on olnud ja toimivad omaniku sotsiaalse staatuse indikaatorina – nutikad või tikitud, hõbemustriliste taldrikute ja pandlaga, käekotid ja rahakotid näitavad kandja jõukust. Vabaaja vööd, nagu vaeste rihmad, on tavaliselt lihtne pikk nahast vöö või vöö ümber mähitud sall, mis on sageli üsna särava välimusega. Meeste ülerõivad koosnevad ilma voodrita vildist rüüst või tepitud rüüdest "kementai", mille nimed saavad olenevalt kangast, millest need on õmmeldud - "pashay-ton", "kymkap-ton", "zarbarak-ton" jne. Talvel pannakse rüü peale kasukas ehk "toonis" lambanahkne kasukas. Naised kannavad lühikeste või pikkade varrukateta jakki, lühikeste varrukatega kummutit, hommikumantlit ja talvel ichik-kasukast. Abielus naiste riietuse eristavad elemendid on "beldemchi" kiikseelik ja "elechek" turban ning levinud elemendid on pealuud ja karusnahast mütsid (vallaliste tüdrukute peakatted on tavaliselt kaunistatud fantaasiarikkamalt ja rikkalikumalt). Lisaks erinevad erinevates piirkondades loodud koljupead nii kuju, ornamenti kui ka värvilahenduse poolest. Enne abiellumist ei kanna Kirgiisi tüdrukud pearätti ja pärast abiellumist seovad nad pead mitmevärviliste sallidega. Vanemad naised katavad sageli oma näo valge siidlooriga. Riigi rahvussümboliks on õhukesest valgest vildist ak-kalpak müts, mille mustad kätised on ülespööratud. Kantakse ka pealuu- ja karusnahast rahvusmütse, mis on kaunistatud karusnahaga ja kaunistatud sulgedega – "tebetey".

Meeste jalatsid koosnevad nahksaabastest, kontsaga ja pehmetest nahast kalossidest, naiste värvilistest kontsaga, sageli ornamenteeritud saapadest, aga ka sandaalidest ja omapärastest kontsadeta sussidest.

20. sajandi keskpaigaks hakkas traditsiooniline riietus andma teed euroopalikule kostüümile, kõikjal võib leida uusima moe järgi riietunud inimesi. Kuulsad Kirgiisi rüüd, tikandid, metalli- ja nahatööd, traditsioonilised mütsid ja vaibad on aga endiselt palju populaarsemad kui Euroopa uuendused, eriti provintsides.

Suures kirgiisi perekonnas, mis koosneb tavaliselt mitmest põlvkonnast koos elavatest sugulastest, valitseb range hierarhia. Kodused suhted on üles ehitatud tingimusteta sõnakuulelikkusele perepeale ja austusele vanemate vastu. Üks riigi sotsiaalse struktuuri traditsioonilisi vorme on naabrite vastastikuse abistamise komme "ashara" ("hashar"). Kui perel on hädasti abi, tulevad talle appi kõik sugulased ja naabrid.

Varem peeti tüdruku abiellumiseaks 13-14 aastat, tänapäeval domineerivad siin üsna euroopalikud normid, kuigi varajase abiellumise juhtumid pole haruldased. Peigmehe ja pruudi ning hiljem mehe ja naise sugulaste suhted kirgiiside seas eristuvad rõhutatud tähelepanuga ning isegi halbade suhete korral võib alati loota vastastikusele abile. Lapsed naudivad ka universaalset armastust ja nimele antakse ka nimi eriline tähendus, kuna arvatakse, et nimi määrab lapse tuleviku ja võib mõjutada tema saatust.

Islam mängib kirgiisi avalikus ja pereelus olulist rolli. Religioon on määranud ja määrab elu igapäevased, perekondlikud ja maailmavaatelised aspektid, avaldab tugevat mõju poliitilistele protsessidele ja kunstile, kogu elukorraldusele. Pärast islami omaksvõtmist kirgiisi poolt toimusid paljud islamieelsed kombed ja rituaalid kas olulisi muutusi või tõrjusid välja islami traditsioonilised rituaalid, kuid paljud ühinesid uute kaanonitega ja põimusid orgaaniliselt riigi kaasaegse eluga. Kirgiiside kohustuslikud teod oma elu jooksul hõlmavad matusepalve ("zhanaza") lugemist, absolutsiooni ("dooron"), islami kõigi viie käsu täitmist ("parz"), ramadaanikuu paastumist, viis korda palvetamist. päeval teatud kellaajal ("namaz"), "orozo-ait" ja "kurman-ait" esitamine, samuti osa raha vabatahtlik mahaarvamine vaeste kasuks või jumalakartlike tegude eest ("zakat" ). Erilist rolli mängivad laste sünni ja kasvatamisega seotud tseremooniad, abiellumine, pulmad, toiduvalmistamine ja muud. Need kujutavad sageli endast islami rituaalide põimumist vanemate vormidega, mis on seotud maagilise praktikaga. Usuministrid tunnevad siin erilist lugupidamist ja osalevad peaaegu kõigil riigis toimuvatel üritustel. Samas ei saa kirgiisi nimetada fanaatilisteks moslemiteks - kogu kohaliku elu mitmekülgsuse juures on selles alati palju ilmalikkust ja kohalike elanike sallivus on väljaspool riiki laialt tuntud. Rahvaballaadide ja legendide jutustajad ja lauljad ("akin" või "akyns") on kõrgelt austatud. Traditsioonilise rahvaeepose nime järgi nimetatakse neist kõige lugupeetud "Manaschi".

Üks kohaliku elu vankumatuid traditsioone on külalislahkus. Kirgiisid ütlevad "Konoktuu lahkuge kut baarist" - "Külaline on maja arm." Alates iidsetest aegadest ei lahkunud kõik, kelle tee läbis Kirgiisi aili, omanikega lauda ja peavarju jagamata. Kõrgkarjamaade karjased on selle kombe suhtes eriti tundlikud, kuid linnades ei kuulnud keegi lugupidamise puudumisest külalise vastu. Siin ei aktsepteerita lõuna- või õhtusöögikutsest keeldumist. Omanikud kohtuvad väärikate külalistega väravas, tervitavad neid, tunnevad huvi äri ja elu vastu ning kutsuvad majja sisse. Kirgiisidel pole kombeks käigu pealt küsimusi esitada või saabumise eesmärgi kohta küsida – kõigepealt vestlus ja laud ning siis kõik muu. Kohalike tavadega mitte kursis olevale inimesele on kõige lihtsam järgida omaniku juhiseid. Kõrgelt hinnatakse huumorit ja viisakat suhtumist kõikidesse peost osavõtjatesse. Naised tavaliselt meestega ühe laua taha ei istu, kuid linnakeskkonnas see reegel sageli ei kehti. Laua taga pole kombeks naiste ilu imetleda ja neile suurt tähelepanu pöörata. Kuid perekonna asjade ja selle liikmete käekäigu kohta pärimine on üsna kohane. Külla minnes on soovitav kaasa võtta väikesed suveniirid või maiustused lastele. Igasugune eine siin algab ja lõpeb teeõhtuga. Kõigepealt serveeritakse lauale maiustusi, saiakesi, kuivatatud puuvilju ja pähkleid, puu- ja juurvilju, salateid, siis on suupisted ja alles lõpus pilaf või muu "raske toit". Laual peavad olema soojad koogid, mis ei tohiks mingil juhul ümber minna. Halvaks endeks peetakse ka koogitüki maapinnale kukutamist või isegi lihtsalt sinna panemist, isegi riidesse või paberisse mähituna.

Tee ja teetseremoonia on Kõrgõzstani elus ja igapäevaelus olulisel kohal. Selle riigi tõeliselt peamise joogi pruulimine, nagu külalistele kallamine, on meeste, ennekõike majaomaniku eesõigus. Riigi erinevates piirkondades valmistatakse teed erinevalt. Ka selle valmistamise retseptid on märgatavalt erinevad. Chaikhana on samasugune kohalike traditsioonide vankumatu element nagu tee ise. Avalik elu on siin koondunud mošeedesse, basaari ja loomulikult teemajasse. Siin lihtsalt räägitakse ja räägitakse läbi, puhatakse ja jagatakse uudiseid, süüakse hommiku- ja õhtusööki, arutatakse elu ja maailmakorra probleeme. Teemaja sisustus on üsna traditsiooniline – madalaid laudu ümbritsevad samad madalad ning alati kaetud vaipade ja diivanitega. Teejoomisega kaasnevad rituaalid on üpris keerulised ja võhikule arusaamatud, seega on lihtsam kohalikke jälgida ja teha nii, nagu nemad teevad - võib kindel olla, et nemadki hindavad sellist lugupidavat suhtumist oma kommetesse.

Vaatamata tugevatele islami traditsioonidele joob enamik kirgiise vähemalt külalistega alkoholi vabalt. Kui te ei joo kangeid alkohoolseid jooke, peamiselt viina, siis hoiatage selle eest ette, keegi ei hakka siin midagi peale suruma. Ramadaani ajal ei soovitata alkohoolseid jooke tarbida, vähemalt avalikult.

Suhtlemisel on kirgiisid tavaliselt üsna lihtsad ja demokraatlikud. Paljud peavad neid naiivseteks, kuid see on kõvasti liialdatud - kohalikud on lihtsalt harjunud inimesi usaldama, see on sajanditevanune traditsioon, mida ei tohiks ka külaline murda. On tavaks tervitada kõiki kättpidi, ka võõraid ja politseinikke (v.a naised). Kätlemise ajal huvitab neid traditsiooniliselt tervis, asjade seis tööl ja kodus. Naisi ja eemal istujaid on tavaks tervitada parem käsi südamele pannes ja viisakalt kummardades. Tervitamine mitu korda päevas, isegi inimestega, keda te hästi tunnete, on tavaline reegel.

Majja või teemajasse sisenedes tuleks jalanõud ära võtta. Riietumisstiil on küllaltki demokraatlik, kuid kultuspaiku külastades ei tasu kanda liigselt paljastavaid või lühikesi riideid. Kõigele vaatamata ei soovitata kanda lühikesi pükse, eriti maapiirkondades.

Esmaspäeva peetakse kirgiiside jaoks kõige õnnelikumaks päevaks – kõiki sel päeval alustatud tegevusi peetakse kõige edukamaks.

Mitte keegi riigipüha või ei möödu tähistamine ilma spordita, millest eriti populaarsed on köievedu "arkan-tartmay" ja "arkan-tartshuu", vöömaadlus "kuresh", "at-chabysh" - pikad võistlused (tavaliselt 20-30). km) distantsid, "djorgo-salish" - hobuste võiduajamised 2-10 km, galopilaskmine "dzhamby-atmay", ratsutamine "oodarysh", kitsekorjamine "ulak-tartysh" või "kok-boru" (ratsutamisvõitlus kitse korjus), võidusõidud "kyz-kuumai" ("saab tüdrukule järele") ja "tyin-enmey" võistlus, mille käigus osalejad peavad täis galopis tõstma madalast august väikese mündi. . Paljud pidustused algavad ja lõpevad "aytysh" või "sarmerden" lauluvõistlustega.

Selle territooriumi varasemad teadaolevad asukad on sakade (sküütide rühmitus) sõjakad hõimud, kes asustasid Tien Šani eelmägesid alates 6. sajandist eKr. eKr kuni 5. sajandini pKr e. Aleksander Suure väed kohtasid siin tema Sogdiana kampaania ajal kõige ägedamat vastupanu. Esimesed riiklikud koosseisud moodsa Kõrgõzstani territooriumil tekkisid II sajandil eKr. e., kui riigi lõunapiirkonnad said Parkani osariigi osaks. Alates 6. sajandist e.m.a. e. territoorium läheb türgi hõimude kontrolli alla ja VIII-X sajandil e.m.a. e. tänapäeva kirgiiside esivanemad rändavad Issyk-Kuli järve kaldale kusagilt Jenissei ülemjooksult (kohaliku etnose päritolu küsimus on siiani üks vastuolulisemaid ja keerulisemaid Kesk-Aasia etnilises ajaloos ). XIII sajandil ulatus siin Tšingis-khaani impeerium ja pärast tema surma läksid Tien Shani mäeaheliku äärsed maad tema poja Tšagatai valdusse. 1685. aastal tungisid Dzungari khaaniriigi oiraadid Tien Šani keskosa piirkonda, hõivates tänapäevase Kõrgõzstani ja Tadžikistani territooriumi. Pärast Dzungaria langemist läks territoorium Hiina protektoraadi alla ja 18. sajandil hakkasid Kokandi feodaalid neile maadele oma õigusi nõudma. 18. sajandi lõpuks lõunaterritooriumil ja 20. sajandi alguses Põhjaosa Kirgiisia on osa Kokandi khaaniriigist. Aastatel 1855-1863. riigi põhjaosa ühineb vabatahtlikult Vene impeeriumiga ning 1876. aastal vallutati pärast Kokandi khaaniriigi lüüasaamist ka Lõuna-Kõrgõzstan. 1924. aastal asutati RSFSR-i osana Kara-Kirgiisi autonoomne piirkond ja 1936. aastal Kirgiisi NSV. 1991. aastal kuulutati seoses NSV Liidu lagunemisega välja Kõrgõzstani iseseisvus.

Kõrgõzstani geograafiline asend ja loodusvarad määrasid selle keskse positsiooni arenenud Kesk-Aasia tsivilisatsiooni tsoonis. Alates iidsetest aegadest on riik olnud möödapääs tihedatel kaubateedel lääne ja ida vahel. Tänapäeval pole turismi areng iidsel Suurel Siiditeel mitte ainult austusavaldus riigi rikkalikule ajaloole, vaid ka kogu inimtsivilisatsiooni mineviku pooleldi unustatud lehekülgede avastamine. Paljud reisijad peavad Kõrgõzstani Kesk-Aasia vabariikide seas kõige atraktiivsemaks, ligipääsetavamaks ja sõbralikumaks piirkonnaks, eriti arvestades sealset kaunist piirkonda. loodusmälestised- Kesk-Tien Shan ja Pamir-Alai, Kesk-Aasia kaunimad mäed.

Biškek

Biškek (Pishpek, 1926–1991 – Frunze) asub riigi põhjaosas Chuy orus Kirgiisi seljandiku jalamil. Linn asutati aastatel 1868-1878. kokandlaste ehitatud ja 1862. aastal Vene vägede poolt hävitatud iidse Džuli kindluse kohale Ala-Archa ja Alamedini jõe kaldal. Nüüd on see Kõrgõzstani pealinn ja suurim tööstuskeskus, selle poliitiline, kultuuriline ja hariduslik "süda", aga ka ainus linn maailmas, mis on saanud nime puidust majapidamistööriista järgi ("Biškek" võib tõlkida kui "pööramine" või " kepp kumise jaoks"). See on laiade tänavate ja kaunite hoonetega kaasaegne linn, mis on võrreldav paljude teiste piirkonna linnadega, kuna see ehitati kohe Euroopa plaani järgi. Ühtlasi on see SRÜ üks rohelisemaid linnu, Kõrgõzstani suurim linn ja kontinendi üks rahvusvahelisemaid pealinnu (siin elab enam kui 80 etnilise rühma ja rahva esindajaid).

Linnas pole ajaloolisi hooneid selle suhteliselt noore ea tõttu üldse. Kuid inimesed elasid sellesse kohta juba päevil tagasi pronksiaeg Seetõttu on Biškeki maa täis palju ajaloolisi saladusi. Praktiliselt elamukvartalite territooriumil, linna kirdeosas, asub asula "Forge Fortress" (VII-XIV sajand, praegu on linnuse ala üsna inetu), "Pishpeki asula" (VII- XII sajand) ja Pishpeki kindluse varemed.

Laial varjuliste puudega ääristatud Sovetskaja tänaval asuvad A. Moldybajevi nimeline Kõrgõzstani riiklik ooperi- ja balletiteater, Tšernõševski raamatukogu ja Riiklik Kunstimuuseum. Tähelepanu väärivad ka "Vana väljak" ja sellel asuv ajaloomuuseum, Abdulkasim Madrasah, ühine haud Tamme pargis, Manase kompleks, Panfilovi park ja selle purskkaevud, Krupskaja Vene Draamateater ja Kõrgõzstani riiklik draamateater, ajaloomuuseum, muuseum kaunid kunstid, Frunze riiklik memoriaalmuuseum, Kõrgõzstani riiklik ajaloomuuseum, Aitijevi riiklik kaunite kunstide muuseum, A. Tokombajevi muuseum, Toktoguli kirjandus- ja kunstimuuseum, zooloogiamuuseum ja mineraloogiamuuseum. Linna kultuuriliste vaatamisväärsuste hulka kuuluvad ka Linna Draamateater, Satylganovi Riiklik Filharmoonia, Kunstiakadeemia ja Biškeki Draamateater. Tähelepanu väärivad ka tamm ja Keskpargid- suur haljasala, mille territooriumil asuvad mitmed muuseumid, sh vabaõhuskulptuuride näitus, hajutatud pargialleede ja muruplatside vahel.

Kauni Chuy oru ümberjaotuses asetsevad pealinna äärealad on kuulsad mägijõgede ja äärmiselt mitmekesiste loodusterritoriaalsete komplekside poolest, mille kõrgtsoneeringut on siin isegi palja silmaga näha. Pealinna ümbruses selliseid leidub looduslikud objektid kauneimaks Chunkurchaki kuruks Alamedini jõe ülemjooksul, lähedalasuval Alamedinskoje termaalveeväljal, Chon-Aryki osariigi botaanilisel kaitsealal Besh-Kyungey traktis, Kara-Balta, Aspara, Jilamishi ja maaliliste looduslike kurudena. Kegeti oma kuulsa joaga. Ka Chuy oru enda ajaloomälestised on mitmekesised - Krasnorechenskoje asula (38 km linnast põhja pool, X-XII sajand) zoroastria ehitiste varemetega, iidse Balasaguni linna varemed (Kuz-Ordu) - ajalooline ja kultuuritsoon "Burana" (50 km pealinnast) kuulsa "Burana torniga" (kõrgus 21 m, XI sajand), Ak-Beshimi asula (Suyabi linna varemed - Lääne-Türgi Kaganaadi pealinn). ja Karluki osariik, XIII-XV sajand) oma keskaegse kristlike kirikute kompleksi, matmisküngaste, iidse Chumõši kindluse varemete (IX-X sajand) ja arvukate kaljumaalingutega seda ümbritsevatel samanimelistel kaljudel. Atraktiivsed on ka iidne asula Turt-Kul, Issyk-Ata petroglüüfid Buddha kujutisega (VII-VIII sajand), Issyk-Ata, Shamshy (Shamsy), Chon-Kemini ja Ak-Suu loodus- ning ajaloo- ja kultuurimälestised, mis kuuluvad universaalsete väärtuste monumentide hulka.

Mitte kusagil mujal Kesk-Aasia territooriumil pole nii palju ravivee väljalaskekohti kui Chuy orus. Ak-Suu mineraalvee leiukoht asub samanimelises kurul, 80 km Belovodskoje külast edelas. Kohaliku mineraalvee keemiline koostis on sarnane kuulsa Siberi kuurordi Dara-Suna mineraalveega. Olulise koha hõivavad ka Shabyri hüdrotermaalkaev, Kamõšanovski ja Lugovskoje ravimuda vähemineraliseerunud vesiniksulfiidimaardlad ning 130 termilist allikat kuurortlinnas Issyk-Ata (esimesed hüdropaatilised rajatised tekkisid siia 2. sajandil AD). Chui oru kadakametsade ja loopealsete seas on ka atraktiivseid puhkealasid, nagu Chon-Tashi suusa- ja spordibaas (pealinnast ca 25 km kaugusel) ning samanimeline järskude ja maaliliste kallastega jõgi, Kairaki platoo, Tatyri ülemine ja alumine lohud, Koguchkyon-Sugati juga, Alamedini termilised allikad (8 km kõrgusel "Volch'i Vorota") ja nendel asuv Teply Kliuchi sanatoorium, Ken-Tori oru liustikud, Kara-Bulaki, Tash-Bashati, Noruse, Ooru-Sai, Bir-Bulaki (Vaarika kuru) ja Toguz-Bulaki kaunimad traktid, Kairaki platoo, Kara-Unkuri koopad ja Kel-Teri liustik, kaljud "Alamedini müürid", "Hundivärava" kuru, millest läbi murrab Alamedini jõgi Baytiku oru ja Uluu-Too mäe avarustesse (Botvey , 4009 m).

Ala-Archa

Ala-Archa jõeorg on Biškeki ümbruse üks peamisi vaatamisväärsusi. Siin, üldiselt mägise jõe kitsas orus, on nii palju hämmastavalt kauneid maastikke, koskesid ja ebatavalisi kivivorme, nii rikkalik taimestik ja loomastik, et paljud peavad seda piirkonda Kirgiisi seljandiku (Ala-Too) tõeliseks sümboliks. . Peaaegu kogu org on hõlmatud Rahvuspark"Ala-Archa" valvab reliikvia kadakametsi mägi-aasia, praktiliselt kusagil mujal ei leidu, samuti rikkamaid loomamaailm Tien Shani mägipiirkonnad - metskits, elik (metskits), ular (mägikalkun), nurmkana (kivivarb), oravad, jänesed, metssead, rebased, mägrad, hermeliinid, porcundid ja märtrid, aga ka ilus lumi leopard, kantud punasesse raamatusse. Lähedal asub Baytiku küla, mis sai nime VXI sajandil elanud riigi rahvuskangelase – Kanai uulu Baytiku (Baytik-baatyr) – mälestuseks. Lumivalge mäe nõlval asub tema haud - Baytik-Kumbez, mis on ajalooline monument ning Kirgiisi ja riigi külaliste palverännakute koht. Siin lähedal on palju alpilaagreid, mis on lähtepunktiks arvukatele matka- ja ratsuradadele ümbritsevates mägedes, samuti mitmed suusakuurordid, mis on pealinna elanike peamiseks puhkepaigaks aastaringselt. Tien Shani mäenõlvad loovad suurepärased tingimused suusatamiseks. Spordibaase on küllaltki palju, kuid teenindustase madal ja vaba aja infrastruktuur suhteliselt halvasti arenenud. Ala-Archa jõe lisajõe Kashka-Suu kanali ääres samanimelises traktis on 4 suusakuurorti talisuusatamise harrastajatele. Biškeki ümbruses, samuti Aspara, Jilamishi, Kara-Balta ja Kegeti kurudes, suusakuurortides kaasaegsem ja soodsam.

Talas

Riigi kirdeosas, Talase piirkonnas pakuvad turistide seas suurt huvi kolossaalsed kanjonid, mida raiuvad läbi Talase seljandiku müürid arvukad kohalikud jõed, kümned kaunid järved ja koskede kaskaadid. Talase jõe ülemjooksul asuvad kuulsad Ken-Koli matmispaigad (I aastatuhat pKr), samuti Kumbez-Manase mausoleum (XIV sajand), Manase muuseum-kaitseala ja mošee, mis moodustavad Manasi. Ordosu riiklik ajaloo- ja kultuurikompleks". Aflatuni kuru ülemjooksul asub samanimeline riiklik pühamu, mis kaitseb endeemilist Semjonovi nulu.

Issyk-Kul

Kõrgõzstani territooriumil on umbes kaks tuhat kõrgmäestikujärve, kuid riigi ja kogu Tien Shani pärl on Issyk-Kuli või Issyk-Keli järv (tõlkes kirgiisi keelest - "kuum järv", vanatürgi keelest - "püha järv") pindalaga 6236 ruutmeetrit ... km, mille maksimaalne sügavus on 702 m. Issyk-Kuli esmamainimine on leitud 2. sajandi lõpu eKr Hiina kroonikates, kus seda nimetatakse Zhe-Hai ("soe meri"). Järv asub Kõrgõzstani kirdeosas, 1606,7 m kõrgusel merepinnast, enam kui 50 miljoni aasta eest tekkinud tohutus tektoonilises basseinis. Järvega vahetult külgneb kitsas järveäärne tasandik, mida lahkavad paljude jõgede kanalid (umbes 80). Süvend on ümbritsetud Terskey-Ala-Too ("vaatega päikese poole") ja Kyungoy-Ala-Too ("näoga päikese poole") mäeahelikega, mis tõusevad põhjast 4500-5000 m kõrgusele ja kuum õhk alates. Kesk-Aasia kõrbed, sest siinne kliima on üsna pehme, mistõttu on Issyk-Kul üks Kesk-Aasia suurimaid kuurorte. Vee temperatuur suvel ulatub +24 C, talvel - +4 C (siin see on, tema nime päritolu). Ujumishooaeg kestab 6 kuud ning vabas õhus saab lõõgastuda aastaringselt.

Mägedest alla voolavad puhtaimad jõed täiendavad järve vesikonda pidevalt, kuid Issyk-Kuli vesi ise on soolane (pinnal 5,8 ppm, sügavus kuni 18 ppm), mis koos kohalike unikaalse mineraalse koostisega. jõed, annab kunagi jäätuvale järveveele paksu sinise värvi ... Samas võib vee värvus olenevalt kohast ja kellaajast varieeruda kahvatusinisest kuni tumesiniste toonideni. Ja vee läbipaistvus reservuaari avatud osas ulatub 12-16 m. Järve ilu on lihtsalt hämmastav, P.P.Semenov-Tien-Shansky võrdles seda Šveitsi Genfi järvega ja eelistas Issyk-Kuli. Järve rannajoon on üsna taandunud - seal on umbes 20 maalilist lahte ja lahtesid. Kristallselge vesi, mineraalveeallikad koos mägise ja samas maheda, peaaegu merelise kliimaga loovad ainulaadsed tingimused spaapuhkuseks koos muda- ja termiliste protseduuridega.

Järve ümber laius terve rida kuurortlinnu ja külasid, millest paljud olid NSVL-i ajal üleliidulise tähtsusega ja populaarsed. Cholpon-Ata parimad kuurordid asuvad põhjarannikul (kunagi oli see Kõrgõzstani Kommunistliku Partei Keskkomitee kuurort, nüüd on siin huvitav Kohaliku pärimuse muuseum), Karakol oma puidust Püha Kolmainu õigeusu kiriku, puidust Dungani mošee ja Prževalski muuseumiga on parim lähtepunkt järveäärsete ja sellega piirnevate mägipiirkondade, Tyupi, Ottuki, Balykchi (Rybachye) jt linnade avastamiseks. Head on ka kuulus Altyn-Arashani kuru (asub Karakolist 30 km ida pool 3000 m kõrgusel) oma kaunite maastike ja kuumaveeallikatega, lähedal asuv Issyk-Ata mineraalvee leiukoht (Biškekist 77 km kagus), kullakaevandused. Kumtorist ( lõunarannik Issyk-Kul), majesteetlik Jolborsi kuru, Djety-Oguzi kanjoni kaljud, Boomi kuru fantastiliste punaste kaljudega ja kosk Barskooni kurus (kose kõrgus ca 100 m).

Issykuli piirkonna territooriumil on umbes 1500 ajaloomälestist, millest 320 on riigi kaitse all. Märkimisväärseimad neist on Kurmenty küla lähedal asuv Saka "tsaari kurgan" (VII sajand eKr – II sajand pKr), Kok-Bulaki ja Karashari matmispaigad (kokku umbes tuhat Usuni hõimude matmist), kaetud tiibeti religioosse iseloomuga kirjadega, Tamga-Taši kivi (VI-I sajand eKr), petroglüüfide kobar (II aastatuhat eKr - VIII sajand pKr) Cholpon-Atas ja edasi piki rannikut Tamchysse, samuti Püha Nina neemena järve kirdepoolses otsas - Armeenia kristliku kiriku legendaarse kloostri (IV-V sajand) asukoht, mis legendi järgi on püha apostel Matteuse haud. Ja järve põhjas on umbes kahe tosina üleujutatud iidse linna varemed - Sary-Bulun, Koisary, Ulan (XII sajand) ja nii edasi, mis surid Issyk-Kuli veetaseme tõusuga. Need sisaldavad palju Saka-Usuni perioodi (I aastatuhande eKr) ja varase keskaja ajaloolisi ja kultuurilisi väärtusi.

Parim aeg Issyk-Kuli külastamiseks on september, kuigi mägedes matkamist on kõige parem teha juulist augustini.

Tien Shani keskosa

Tien Shani keskosa on Tien Shani mäestikusüsteemi kõrgeim ja majesteetlikum osa. See on tohutu mäeahelike "sõlm", mille kogupikkus läänest itta on umbes 500 km ja põhjast lõunasse 300 km. See on Tien Shani maaliliseim piirkond, mis kujutab endast keerukat põimuvate mäeahelike süsteemi (Terskey-Ala-Too, Sary-Jaz, Kui-Liu, Tengri-Tag, Enilchek, Kakshaal-Too, Meridional ridge jne). ), mida kroonivad majesteetlikud tipud, on planeedi kõrgeimatest mägedest põhjapoolseimad Lenini tipp (7134 m), Pobeda tipp (7439 m) ja fantastiline Khan Tengri püramiid (7010 m, ilmselt kõige ilusam ja raskemini ronitav tipp). Tien Shan). Põhjas ühendab Boro-Horo ahelik Tien Shani Dzhungar Alatau süsteemiga. Peaaegu kogu selle piirkonna territoorium asub üle 1500 m merepinnast ja mägede tipud on kaetud sajanditevanuste lumemütsidega, mis tekitavad kümneid liustikke, jõgesid ja ojasid. Siin on üle 8000 jäävälja ja liustiku, millest esinduslikumad on lõuna (umbes 60 km pikk) ja põhjaosa (35 km) Inylchek (Enilchek, "Väike prints"), Dzhetyoguz-Karakol (22 km), Kaindy ( 26 km), Semenova (21 km) ja teised, mille kogupindala ületab 8100 ruutmeetrit. km.

Enamiku Tien Shani seljandike reljeef on mägine, mida lahkavad tugevalt arvukad orud (põhjanõlvad on lõunapoolsetest märksa taandunud), kõrgelt arenenud liustikuvormidega. Nõlvadel on palju talusid, leidub liustikke, liustikel moreenid, jalamil arvukalt lehvikkoonuseid. Mägijõeorgudel on suur kõrguste vahe ja selgelt nähtav astmeline profiil tasaste soiste terrassidega – "saz". Paljusid suuri orge ümbritsevad kõrged mägised platood - "syrtsid", mille kõrgus ulatub mõnikord 4700 m-ni. alpi karjamaad"jailoo", kaetud ürtide ja alpikannidega. Kõrgusel 1000–2000 meetrit piiravad aheliku jalamaid mäejalami adyrs. Siin on umbes 500 järve, millest suurimad on Song-Kul (Son-Kul - "kaduv järv", 270 km²) ja Chatyr-Kel (Chatyr-Kul, 153 km 2).

Tien Shani keskosa on tõeline rahvusvahelise alpinismi Meka, seetõttu on just seitsmetuhandeliste ümbrus Tien Shani enim uuritud osa. Ronijate ja matkajate populaarseimad tõmbepunktid on Tengri-Tagi seljandiku ja Khan-Tengri tipu alad ("Taeva isand", 7010 m), Tomuri kuru, Pobeda tipp (7439 m) ja Inylcheki liustik, mäesüsteemide idaosas ainulaadse Merzbakheri järve nõgu, Semjonovi-Tjan-Šanski tipp (4875 m), Svobodnaja Korea tipp (4740 m) ja kuulus Korona (4855 m) Kõrgõzstani seljandiku osana, kommunism tipp (7505 m) ja Korženevskaja tipp (7105 m, see on juba Pamiir, kuid vähesed mägironijad on nõus läbima neist suurtest mägedest), Kakshaal-Too (Kokshaal-Tau) seljandiku jääseinad, mis hõlmavad kolme tippu mille kõrgus on üle 6000 m ja umbes viisteist tippu, mille kõrgus on üle 5000 m, Ak-Shyirak massiiv ja paljud teised sama atraktiivsed piirkonnad.

Vaatamata karmile kliimale ja mägisele maastikule on Tien Shani territoorium olnud asustatud juba iidsetest aegadest, millest annavad tunnistust arvukad kivikujud, kaljumaalingud ja matmispaigad, mis on laiali laiali üle kogu selle mägise riigi. Keskaegse perioodi ajaloo- ja kultuurimälestised on laialdaselt esindatud - kindlustatud asulad nagu Koshoi-Korgon, mis tekkisid rändlaagrite, khaani peakorterite ja karavanide marsruudil Fergana orust läbi Tien Shani. Üks selle piirkonna kuulsamaid ja populaarsemaid turismiobjekte on Tash-Rabati karavanserai (X-XII sajand), mis on ehitatud kaugesse, kuid maalilisse Kara-Koyuni kurusse. Laialt tuntud on ka Saimaluu-Tash ehk Saimaly-Tash ("Mustrilised kivid") - terve galerii kaljumaalinguid samanimelises kurus (rohkem kui 107 tuhat petroglüüfi II-III aastatuhandest eKr) Kazarmani lähedal, kiviskulptuurid. Kyr-Jol (VI-VIII sajand) Song-Koli järve kaldal, Tšumõši kivimite petroglüüfid (III-I aastatuhandet eKr, Fergana seljandik), arvukalt Issyk-Kuli, Naryni ja Talase piirkondade kaljunikerdusi. Tähelepanuväärne on ka iidne karavanitee läbi Torugarti kuru (kõrgus 3752 m). See pikk (kogupikkus umbes 700 km) marsruut Kesk-Aasiast Hiina Kashgarisse (Xinjiangi Uiguuri autonoomne ringkond) läbib Terksey-Ala-Too, Moldo-Too, At-Bashy ja Maidantagi külma kurusid ja kitsaid kurusid. tohutult kaunid maastikud ja Suure Siiditee iidseimad karavanirajad.

Lääne-Tien Shan

Lääne-Tien Shani mäestikusüsteem asub Tien Shani mägise riigi serval, jättes oma kannused Kesk-Aasia kõrbete kuumadele liivadele. Nende kohtade reljeef on mõnevõrra madalam kui mägisüsteemi keskosas, tasanduspinnad on ulatuslikumad ja kõrgendatud platood on vähem arvukad (Palatkhon, Angrenskoe, Ugamskoe ja Karzhantau - kõik piirkonna läänes). Kõrgeimad punktid Tien Shani lääneosas on samanimelises harjas Chatkali tipp (4503 m), Talas Alataus Manase tipp (4482 m) ja Fergana seljandiku lääneosas Baubash-Ata mägi (4427 m). Jäätumine on ebaoluline, põhjanõlvadel kulgeb lumepiir 3600-3800 m kõrgusel ja lõunanõlvadel 3800-4000 m kõrgusel. Lääne-Tien Shani jõed (Angren, Akbulak, Itokar, Karaunkur, Koksu, Maidantal, Maili-Suu, Naryn, Oygaing, Padysha-Ata, Pskem, Sandalash, Ugam, Chatkal jt) on kärestikulised, neil on jää- ja lumetoitumine. , ja voolavad mööda kitsaid kurusid (ülemjooksul), keskjooksul on neil tavaliselt laiad orud, kuid alumisel tekivad jälle kanjonivormid. Parimad kohad rafting ja rafting kui kohalikud jõed, seda on lihtsalt raske leida.

Lääne-Tien Shani taimestik on vaatamata vähesele sademehulgale üsna mitmekesine - alumises vööndis on stepid ja lehtmetsad, keskmiselt põõsastik ja niidud, samuti tippudele lähemal loopealsed ja kõrgmäestiku tühermaad. . See on koduks umbes 370 loomaliigile ja umbes 1200 liigile kõrgematele taimedele ning keeruline reljeef toob kaasa arvukate

Vaba aeg ja kuurordid Kõrgõzstanis

Ak-Suu mineraalvee leiukoht asub samanimelises kurul 80 km kaugusel. Belovodskoje külast edelas. Kohalik mineraalvesi kuulub vähemineraliseerunud karbonaadi, hüdrokarbonaadi magneesium-kaltsium-narsaani hulka ning oma keemilise koostisega sarnaneb kuulsa Siberi kuurordi Dara-Suna mineraalveega.

Peaaegu Biškeki piirides asub kaasaegne "Kosmonautide sanatoorium" oma termilise allikaga.

Issyk-Kuli järv on uskumatult ilus. Järve külastanud vene reisija P. P. Semenov-Tien-Shansky võrdles seda Šveitsi Genfi järvega ja eelistas Issyk-Kuli. Kohalik elanikkond on Issyk-Kuli iidsetest aegadest lummatud. Enne vene asunike siia ilmumist 19. sajandi lõpus ei ujunud ega kalastanud seal praktiliselt keegi. Järve suubuvate jõgede suur läbipaistvus ja ere päike muudavad Issyk-Kuli vee värvuse kahvatusinisest tumesiniseks, olenevalt kohast ja kellaajast. Siin on umbes 20 maalilist lahte ja lahte. Ujumishooaeg kestab 6 kuud. Veetemperatuur ulatub suvel +24 C, talvel - +4 C. Kristallselge vesi, mineraalveeallikad koos mägise ja samas maheda, peaaegu merelise kliimaga loovad ainulaadsed tingimused kuurordipuhkuseks muda ja termilise töötlusega .

Cholpon-Ata on kuurortlinn Issyk-Kuli järve kaldal. Siin tasub külastada ekskursioone mootorlaevaga järvel, käia mägedes, teha igapäevane trekk läbi kaunimate mägiste paikade Almatõsse, samuti toimuvad helikopteriretked koos ööbimisega mägedes. Altyn-Arashani kuumaveeallikad, mis asuvad 3000 m kõrgusel kaunis avatud alpiorus, tohutu ja vaikne Karkara suvine karjamaa oru ülaosas, Jety-Oguzi kanjoni fantastilised punased kaljud ja suurepärased matkarajad Terskey-Alatau on turistide seas väga populaarne.(Terskey-Ala-Too), Karakolist lõuna pool. Parim aeg Issyk-Kuli külastamiseks on september, kuigi mägedes matkamist on kõige parem teha juulist augustini.

Järve idapoolses otsas asuv Karakol on piirkonna peamine linn ja parim "baas" järve, Terskey-Alatau ja Tien Shani keskosa uurimiseks. See on suhteliselt väike linn, mis on tuntud oma õunaaedade ja pühapäevaturu poolest, mis on üks parimaid Kesk-Aasias. Karakolis on parem rentida majutus kohalikelt elanikelt (bussijaamas pakutakse teile madala hinnaga mitmesuguseid võimalusi) kui ametlikus hotellis. See võimaldab teil "otseselt" tutvuda linna elu ja kohalike elanike eluviisiga ning eemaldada paljud igapäevased probleemid, kuna Issyk-Kuli järve piirkond on välismaalastele pikka aega suletud, ja paljud siin viibimisega seotud küsimused on endiselt piisavalt reguleeritud, ebaselged.

Suusakuurordid Kõrgõzstanis

Tänu sellele, et umbes 93% Kõrgõzstani territooriumist on hõivatud mägedega, on seal suurepärased tingimused suusatamiseks. Lumi sajab novembrist märtsini ja mägismaal aastaringselt. Enamik ilm mägikuurordid on tavaliselt pehme, rohke päikesepaisteliste päevadega, mistõttu suusahooaeg kestab oktoobri lõpust – detsembrist aprilli alguseni ning jääväljadel saab suusatada aastaringselt.

Riigi pealinna ümber asub üsna suur hulk suusakuurorte - täielikult rekonstrueeritud baas "Norus" (kõrgus 1950 m, 30 km Biškekist), Orlovka (100 km Biškekist), Kashka-Suu (kõrgus 2000 m, 35 km pealinnast), turismikeskused Oruu-Sai (2100 m, Biškekist 35 km), Aspara, Jilamish, Kara-Balta, Kegeti ja Chon-Tashi turismikeskus. Päris häid mäekeskusi leiab Issyk-Kuli järve ümbrusest. Tuntuim neist on Karakoli suusabaas (2300 m, 7 km samanimelisest linnast). Spordibaase on päris palju, kuid teenindustase madal. Siiani on puhkeinfrastruktuur üsna nõrgalt arenenud, kuid toimub järkjärguline moderniseerimine.

Norus

Hiljuti tehti Noruse baasis täielik rekonstrueerimine, osteti kaasaegne tehnika, ehitati kõrgetasemeline hotell. Territooriumil: Euroopa ja rahvusköökidega restoran, disko ja kohvik-baar, piljardisaal.

Radasid töötlevad lumepuhurid, radu on igasuguse keerukusega: lastest professionaalideni. Lastele on kelgutamiseks liumäed. Rasketele radadele ronimiseks on kaks köisraudteed ja üks tõstuk radadele algajatele. 3050 m kõrgusel asub suurepärane kopteriväljak, millelt saab laskuda köisraudteele ja nõlvadele.

Orlovka

Orlovka suusabaas asub Biškekist 100 km kaugusel. 9 erineva raskusastmega rada kõrguste vahega 30-560 m. Seal on kaks õhuköisraudteed ja kaks pukseerimisrada. Olemas saun, piljard, varustuse rent, instruktorid. Öösel on ala valgustatud laternatega.

Karakol

Suusabaas "Karakol" (2300 m) asub kuristikus, 7 km kaugusel Karakoli linnast. Hooaeg on oktoobri lõpust aprilli lõpuni. Baasis on 7 tõstukit, suusa- ja lumelaualaenutus, talvises metsas instruktorid ja giidid. Mootorsaanidega saab sõita. Baasi kasutab spordikool regulaarselt treeninguteks.

Kashka-Suu

Kashka-Suu suusakeskus asub laias piirkonnas Kirgiisi seljandiku põhjanõlvadel. Biškek on 35 km kaugusel. Kõrgus merepinnast - 2000 m. 6 rada kõrguste vahega 260-380 m, tõstuk ja pukseerimisköisraudtee. Territooriumil: liuväli, piljardisaal, saun, baar ja kohvik. On varustuse rent, osutatakse instruktoriteenust. Radasid töötlevad lumepuhurid, kuid nõlvadel on üsna palju väikseid kive, mis võivad tekitada raskusi mitte värskel lumel suusatades.

Oruu-Sai

Turismikeskus "Oruu-Sai" (2100 m) asub samanimelises traktis, 35 km kaugusel Biškekist. Erineva raskusastmega radu teenindavad kolm köisraudteed. Toimub varustuse rent, töötavad instruktorid, toimuvad suusavõistlused erinevatele vanusegruppidele. Turismikeskus on rajanud mugava hotelli, kus on saun, baar, restoran, lauatennis.

Rannad Kõrgõzstanis

Issyk-Kuli järvel on umbes 20 maalilist lahte ja lahte. Ujumishooaeg kestab 6 kuud. Veetemperatuur ulatub suvel +24 C, talvel - +4 C.

rahvuspühad

1. jaanuar – Zhay-zhyl (uusaasta).
7. jaanuar – õigeusu jõulud.
detsember-jaanuar - Kurman-Ait.
8. märts – rahvusvaheline naistepäev.
21. märts – Navrus ehk Nooruz (Kõrgiisi uusaasta).
1. mai – rahvusvaheline tööpäev.
5. mai – põhiseaduse päev.
9. mai – võidupüha.
31. august - iseseisvuspäev ehk Erkin-Kunu.
Oktoober-november – Orozo Ait (Eid Al-Fitr, ramadaani lõpp).

Festivalid ja pühad Kõrgõzstanis

Kõrgõzstan pole pidulike sündmuste poolest kuigi rikas. Kevadfestival Navrus (Nooruz Bayram, islami uusaasta) on üks armastatumaid pühi riigis. Navrus on islami-eelse kevadise pööripäeva või looduse uuenemise pidustuste adaptsioon, mida tähistatakse kevadise pööripäeva päeval (21. märts) ja mida tavaliselt saadavad traditsioonilised muusika- ja tantsuvõistlused, traditsioonilised mängud, tänavad. etendused ja värvikad laadad (festival kestab 2 päeva).

Orozo Ait (Eid Al-Fitr, ramadaani lõpu püha) tähistatakse püha ramadaanikuu lõpus 3 päeva. Nendel päevadel on kombeks vaestele külla minna, kingitusi teha ja annetada. Umbes 70 päeva pärast ramadaani lõppu tähistatakse Kurman Aiti (Eid al-Adha või Eid Ul-Aza), mille käigus külastatakse esivanemate haudu, tuuakse ohvreid ja peetakse pidusööke kõigile sugulastele ja vaestele.