Мечове в камък. Мистериозни артефакти от древността: Агриков меч Опции за обяснение на тези легенди

Продължаваме нашата екскурзия до Куртатинското дефиле. След като посетихме древната скална крепоств Дзивгис пътят ни продължи още нагоре по ждрелото. Пейзажите на алпийските ливади на Кавказките планини са просто зашеметяващи. Склоновете на планините изглеждат боядисани в ярко зелено, а облаците вече се придържат към върховете на планините. Куртатинското дефиле продължава да ни учудва със своите гледки и атракции.

облаци под планините

Забележителности на Куртатинското дефиле

По пътя по долината Фиагдон минаваме покрай няколко почти изоставени села, край които се виждат древни сгради от кули, крипти и къщи.

останки от древно селище

Семейна кула

Разстоянието между селата е малко и те са разположени както на десния, така и на левия бряг на река Фиагдон. По зелените склонове на планините скалните образувания се открояват като кафяви или сиви петна, в които ясно се виждат пещери.

проломни пещери

друга пещера

Като цяло Куртатинското дефиле е богато на такива природни забележителности. Някои от тях са заснети, докато шофират направо от прозореца на автобуса. След като караме два-три километра, спираме близо до паметника на войниците от Куртати, загинали по време на Великата отечествена война от 1941-45 г.

на паметника на воините - Куртатинс

След което водачът ни съобщава, че това е последната ни спирка. Факт е, че дългият конфликт между Северна Осетия и Ингушетия, който започна през 1992 г., доведе до нулата всички туристически маршрути в тази кавказка република. И едва през 2007 г. тези маршрути започнаха да се развиват отново. И днес екскурзията до Куртатинското дефиле е по-дълга и включва повече посещения на забележителностите на Северна Осетия. И все още има какво да се види - това е Аланският манастир, „Градът на мъртвите“, древни руини на планински села и укрепления, семейни крипти и разбира се пещери, от които има много в Куртатинското дефиле. Вече научихме за всичко това само от разказа на нашия водач. Но на връщане имахме още една много интересна и вълнуваща спирка в каньона Кадаргаван с посещение на живописния „Път на чудесата“.

пукнатина в скалите, направена от вода

Каньон Кадаргаван, пукнатина, измита в скалистата планинска верига

Кадаргаванският каньон и „Пътят на чудесата“ в Куртатинското дефиле

Кадаргаванският каньон е един от най-забележителните природни паметници не само на Куртатинското дефиле, но и на цяла Северна Осетия. В този участък от скалистата планинска верига река Фиагдон, сякаш с удар на меч, разрязва скалата на две части.

Фиагдон кипи отдолу

Под Фиагдон

Този каньон е с дълбочина над 60 метра и ширина от 2 до 3 метра. И гледайки надолу към кипящата и бучаща река, вие се чувствате неспокойни и кожата ви започва да настръхва. В едната половина на този каньон вече е построена от човешка ръка „Пътят на чудесата”.

Пътят на чудесата

Пътят на чудесата

Разхождайки се по каменните стъпала и железните пътеки, можете да се насладите на великолепна гледка към това място. На Пътя на чудесата има малък зоопарк. Поне по време на нашето посещение имаше майка мечка с две малки, мечка и леопард.

Урса

Малките спокойно се изкачиха между решетките на решетката и се спуснаха по стръмен склон към реката и се разхождаха в близките гъсталаци от храсти и дървета.

По време на нашето посещение те буквално за миг стигнаха до реката, прекосиха я и изчезнаха от поглед в храстите на отсрещния бряг на реката. За мое дълбоко съжаление не успях да ги снимам.

на това място малките са прекосявали реката

На отсрещната скала има нещо като паметник, меч, забит в скалата, наречен „Мечът на кръвните линии“, който има своя легенда. Не го помня дословно и не мога да го преразкажа точно, а и не искам да заблуждавам. Но помня основната му същност. Горецът спасил кръвния си враг на това място, когато се оказал в опасна ситуация. И в знак на благодарност кръвният враг прости на планинеца и те се помириха, като забиха меч на враждата в скалата.

"Мечът на кръвните линии"

Долу между скалите Фиагдон реве, снимка от протегната ръка

В руските епоси и легенди се нарича съкровищница или самосечещ меч. И е изкован от Агрик, син на цар Ирод, жесток тиранин, известен от библейските текстове и трудовете на римския историк Йосиф Флавий.

Според легендата този меч излъчвал синкаво сияние в тъмнината и имал свръхестествени свойства: можел да нареже на парчета всяка военна броня. Враговете дори не влязоха в битка с героя, въоръжени с меча на Агрик, но се обърнаха назад. Как мечът се озова в Русия?

Няма отговор на този въпрос. В епосите има само истории за това как героите получават съкровище от ръцете на Святогор или го намират в дълбока пещера. Но ето какво е интересно. Летописите показват, че един от най-безстрашните командири на Древна Рус е княз Андрей Боголюбски (роден около 1109 г.).

През 1149 г., „заобиколен“ (заобиколен) от врагове, на ранен кон, принцът извади меч и просто го държеше високо над главата си, успя да пробие до себе си. Очевидно това беше моментът, когато за сплашване на врага беше достатъчно просто да се демонстрира чудодейно оръжие.

В църквата "Въздвижение на Кръста" младеж се явява на княз Петър и показва на Агриков меча, лежащ в пукнатината на олтарната стена

И така, при какви обстоятелства Андрей Боголюбски се сдобива със съкровения меч? Но при какви условия? Бащата на Андрей е Юрий Владимирович Долгорукий, княз на Ростово-Суздалската земя.

До 1149 г. летописните източници не казват нищо за живота на младия принц. Изследователите А. Рибалка и А. Синелников в книгата „Тайните на руските катедрали“ правят предположението, че след смъртта на съпругата си от Половец Юрий Долгоруки изпраща сватбено посолство, водено от младия си син Андрей, във Византия, при Елена Комнина.

Сватовството беше успешно и булката взе в Рус като зестра, наред с други неща, иконата на Божията майка „Нежност“, нарисувана от самия евангелист Лука, която по-късно стана известна като иконата на Владимирската майка на Бог.

Но след това каква е съдбата на самия Андрей Боголюбски, „основателят на организираната руска държавност“ (както го нарича известният руски историк С. М. Соловьов)? Според горепосочените изследователи Боголюбски участва в кръстоносните походи и се присъединява към Ордена на тамплиерите.

В подкрепа на своята гледна точка тези автори цитират следните редове от старообрядческото „Житие на Андрей Боголюбски“: „В продължение на много години в Светата земя на Йерусалим посетих Божи гроб в пост и молитва, служейки на Дева Мария Божията Майка наистина и без личен интерес, придобивайки много мъдрост, като крал Бе Шоломон, в неговия храм пребъдваше Светая Светих.

Би било полезно да припомним, че пълното име на Ордена на тамплиерите е: „Братството на бедните слуги на Христос, конниците на Дева Мария, Йерусалимската Божия майка от Соломоновия храм“.

Известно е, че тамплиерите са извършили разкопки на мястото на храма на Соломон и, според някои източници, с голям успех. Орденът става собственик на Светия Граал, Плащеницата, по-късно наречена Торинска плащеница, и Меча на Агриков. Когато дойде време Андрей Боголюбски да се върне в Русия, тамплиерите му подариха ценното оръжие като награда за заслугите му.

Е, след убийството на княза, с началото на раздора, по време на който град Владимир, възлюбен от княз Андрей, премина от ръка на ръка, мечът беше скрит в един от манастирите на град Муром.

„Ще умра от рамото на Петър“

Няколко десетилетия по-късно съдбата на меча се преплита със съдбата на муромския княз Петър и съпругата му Феврония (края на 12-ти - началото на 13-ти век). Съдържанието на „Приказката за Петър и Феврония“, написана от църковния писател Ермолай-Еразъм, е известно на читателите. Началото му, основано на Муромски традиции и легенди, съдържа споменаване на меча на Агрик.

Всичко започна в Муром по време на управлението на княз Павел, по-големият брат на Петър. Павел имаше красива жена, към която, в отсъствието на нейния съпруг, крилата змия взе формата на летяща към нея. Принцесата разказала всичко на съпруга си. Принцът дълго мислил как да убие „врага на човешката раса“ и му хрумнала идея.

„Разберете от змията“, каза той на жена си, „от каква смърт е съдено да умре.“ Въпреки че задачата беше много трудна, принцесата успя да разбере тайната. „Ще умра от рамото на Петър, от меча на Агриков“, призна змията. По-малкият брат на Павел Питър чул за меча на Агрик, но не знаел къде да го търси. Решил да се довери на Божията помощ, младият принц отишъл на църква и започнал да се моли в самота. И му се яви ангел под формата на младеж и каза: „Ще ти покажа къде е скрит мечът на Агрик, последвай ме.“

Той заведе Петър до олтара, където този меч лежеше в пролуката между камъните на стената на олтара. След като разговаря с Павел в покоите му и му показва меча. Петър отиде да посети принцесата. И какво вижда? До принцесата седи брат му, когото току-що е оставил в далечните стаи.

След като се увери, че в покоите на принцесата има върколак, Петър го удари с меча Agric. Но в предсмъртната му агония змията оплиска принца с кръвта му и той се покри с гнойни язви. Е, тогава - историята за възстановяването на принца благодарение на изцелението на девойката Феврония.

Какво се крие зад тази легенда? Може би в „запазените и гъсти, ужасни Муромски гори“ наистина имаше крилати змии, които приеха човешка форма? А може би в него се крият съвсем земни дела?

Някой враг на Павел може да е проникнал в обкръжението на принца и да се е опитал да съблазни принцесата, за да разбере къде се съхранява скъпоценният меч. Не се получи. Но с „последния си дъх“ този върколак може например да хвърли малко отрова в лицето на княз Петър...

И Хостоврул и Евпатий се разбраха

Ясно е, че за ценната реликва се полагат повече грижи от всякога. Вярно, мечът не трябваше да лежи „неподвижен“ дълго. През зимата на 1237 г. 140 хиляди монголски конници, водени от Бату, се приближиха до границите на Русия (много изследователи посочват и друга цифра - 300 хиляди души). Муромско-рязанското княжество отчаяно се съпротивлява. И все пак на 21 декември Рязан падна.

Но скоро един от управителите на рязанския княз Юрий Игоревич Евпатий Коловрат, който отсъства дълго време, събра отряд от 1700 души и на 15 януари 1238 г. пет хиляди монголски войници, водени от брата на Бату Хостоврул -закон, воювал в битка с воините на Евпатий.

Летописът съобщава: „И Хостоврул и Евпатий се събраха. Евпатий беше изпълнен със сила и разряза Хостоврул наполовина (на две половини - А.О.) до седлото. И той започна да намалява силата на врага и победи много от известните герои на Батиевци тук, разсече някои наполовина, а други наряза на седлото.

В бързата битка отрядът на Хостоврул беше почти напълно унищожен, което озадачи Бату. Дори и да признаем, че Евпатий Коловрат беше герой на героите, как би могъл да се справи сам с десетки добре въоръжени врагове? Може би Коловрат е имал в ръцете си меча на Агриков? Може би той напускаше Рязан зад гърба си, когато научи за предстоящата заплаха?

Изправен пред безпрецедентна съпротива, Бату решава да обкръжи лагера на отряда на Коловрат, в който остават живи само четиристотин воини, с хилядна армия и да извади „пореци“ (хвърлящи оръжия). Без да влизат в открита битка, монголите хвърлят камъни по смелите руснаци. И тогава, по заповед на Бату, войниците донесоха тялото на Евпатий Коловрат при него.

„Историята за разорението на Рязан от Бату“ казва: „И цар Бату каза, гледайки тялото на Евпатиево: „О, Коловрат Евпатий! Ти се отнесе добре с мен с малката си свита и разби много юнаци от моята силна орда и разби много полкове. Ако такъв служи с мен, щях да го държа близо до сърцето си.“ И той даде тялото на Евпатий на останалите хора от неговия отряд, които бяха заловени при клането. И крал Бату заповяда да ги пуснат и да не им навредят по никакъв начин.

Директива на Хитлер

Знаеше ли Бату за съществуването на меча на Агриков? Трудно да се каже. Поне цитираните думи от „Историята за разорението на Рязан“ вдъхват надежда, че чудодейният меч е бил взет от бойното поле от оцелелите руски войници.

Потвърждение, че мечът не е напуснал границите на Русия, са събитията, случили се повече от седемстотин години след тази битка.

Според някои данни (материали от тайната организация Ahnenerbe, която действа като част от SS), през декември 1941 г. фелдмаршал фон Бок получава директива от Хитлер, забраняваща обстрела и бомбардировките на петкилометрова зона по поречието на Ока, от Рязан до Муром.

Група командоси от Ahnenerbe, която се занимаваше с най-секретните дела на Райха, беше спусната с парашут на тези места: от създаването на „техно-магически“ дискови самолети и други Wunderwaffe („чудодейни оръжия“) до търсенето на Светия Граал и меча на Агриков. Декември, разбира се, не е най-подходящият месец за търсения и разкопки, особено в условията на военни действия.

Но, очевидно, нацистите са имали надеждна информация за местоположението на чудодейния меч в района на Рязан. Някои изследователи смятат, че биха могли да извлекат такава информация от руската хроника, която е мигрирала в чужбина по време на революцията от 1917 г. и гражданската война.

Наистина, „изследователите“ от Аненербе претърсиха всички окупирани страни в Европа, опитвайки се да намерят тези артефакти или доказателства за тях. Защо Хитлер се нуждаеше от оръжията на отминалите дни? Може ли да се конкурира с Катюша или Т-34?

Трябва да знаете, че идеологията на фашизма израства от окултно-мистични корени, подхранвани от всичко: от теорията за превъзходството на „нордическата раса“ до „откровенията“ на немските езически жреци. В него имаше място и за артефакти, които Хитлер искаше „да постави до себе си, за да усети универсалната сила и мощ“.

Що се отнася до нацистките командоси, изпратени в Муромските гори, те казват, че само двама от тях, с измръзнали и празни ръце, са успели да излязат отвъд фронтовата линия.

От списание "Чудеса и приключения" (2013)

Има една „легенда“, свързана с англосаксонската култура. Оцеляла е и до днес. Със сигурност сте го чували: „Мечът е в камъка“. Легендата се идентифицира с меча на крал Артур - Екскалибур. И пише, че преди известно време камъните са били или е могло да бъдат известно време в аморфно състояние. Тогава от тях са построени сгради и конструкции, които сега са невъобразими.

Някой заби меч в камъка и той стоеше там няколко века, радвайки умовете и вълнувайки въображението. Има и още нещо.

Не се замислих за самото значение на името „Орден на масоните“. Защо масони?

Това е началото на решението на всички мистерии. Те определено знаят (знаеха) почти всичко по темата „отливане на каменни блокове“.

Има място (не можах да го намеря конкретно), където съществува такъв меч:

Може би това е фалшив Excalibur за привличане на туристи

Следното символично място, където е монтиран „мечът в камъка“:

Паметникът се намира в каньона Кардаван в Северна Осетия. В Куртатинското дефиле Пътят на чудесата е стилизиран, върху него има камък, разделен на две части. Мечът на кръвната линия е забит в камъка.

Според легендата ловец вървял по тесен път и видял пътник, който бил в беда. Пътникът беше негов кръвен враг, ловецът трябваше да го убие от отмъщение. Но след спасяването ловецът и пътникът се помириха и в чест на приятелството забиха меча на кръвните линии в камъка.

И още едно място:

Дюрандал (на френски Durandal) е мечът на Роланд, герой в множество френски средновековни легенди и литературни произведения, включително Песента на Роланд. Фрагмент от Дюрандал, според легендата, се намира в скалата близо до светилищата на Рокамадур.

Изкован от ковача Галан (или, според други легенди, от ковача Маделгер от Регенсбург, Мунификан). Подарява се от Карл Велики на неговия рицар, след като е положил клетва. Изкован от същото желязо като меча на крал Joyeuse.

Възможно е това също да е почит към легендата: самият меч или може би фалшификат е бил забит в пукнатина в скалата.

Но легендарният меч в камъка, често свързван с легендата за крал Артур, съществува. Не се намира в някой Авалон, а в Италия. Може да се види в параклиса Монтесиепи, близо до абатството Свети Галгано в Киусдино, Тоскана.

Историята е такава.

На тридесет километра югоизточно от Сиена се намира полуразрушеното абатство Сан Галгано, което някога е принадлежало на цистерцианския орден (орден, съседен на бенедиктинците). Това абатство е построено едва през 12 век, в чест на паметта на светеца, който в света носи името Галгано Гуидоти.

Този Гуидоти водел много разпуснат начин на живот, бил арогантен, сладострастен и склонен към всякакви насилствени зверства. Но един ден той имал видение на архангел Михаил и Гуидоти, изоставяйки всичко, станал отшелник, а след смъртта му - през 1181 г. - бил канонизиран.

За него се казва, че в знак на отказа си от мира - и войната - Гуидоти заби меча си в камък, който "подаде като масло". В резултат на това само дръжката и три-четири сантиметра от острието стърчат от камъка, образувайки кръст.

Тук можете да видите, че мечът е вкаран в малка рамка, изработена от друг метал. Как да си обясня това? Може би металът се е окислил в основата и за да го фиксира, така че дръжката да не се счупи, това място беше подсилено с някаква скоба.

Мечът на Галгано е изследван от специалисти. Въпреки че мечът се смяташе за фалшификат в продължение на много години, скорошни изследвания доказаха, че металният състав и стилът на меча са напълно в съответствие с периода от 1100 г. до началото на 1200 г. Това наистина е метален меч, очевидно изкован точно по времето, когато е живял легендарният светец. Следователно то се появява преди Артуровите сюжети в преразказа на Кретиен дьо Троа и други. Но това не означава, че келтите не биха могли да имат подобни истории.

По време на изследването на тосканския меч в камъка се оказа, че под него има някаква празнота. Църковните власти обаче все още не са дали разрешение за преместване на камъка, така че учените не знаят какво крие отдолу мечът в камъка. Днес тя се пази под защитно стъкло, все още в камък, в параклиса и е достъпна за всички.

източници:

https://masterok.livejournal.com/1144508.html

https://p-i-f.livejournal.com/13549701.html

Варианти за обяснение на тези легенди.

1. Всички тези легенди за меча в камъка казват, че в миналото много скали са били пластмасови. Възможно е да са имали вкаменена кора и пластична вътрешна структура (по време на процеса на вкаменяване). Или Подустни камъни, като скалата, от която са направени блокове за много сгради в Санкт Петербург - бяха налични в много части на света.

2. Масите, в които са били забити мечовете, са с изкуствен, строителен произход, като камъка Виктория, от който са изградени много неща в Европа.

За химията и физиката на процеса.

yuri_shap2015: В работата си често ми се налага да общувам с пътни строители и наскоро обсъдихме една технология: в Южния федерален окръг на Руската федерация проблемът с разрушаването на пътищата се дължи на факта, че основата е глина и висока киселинност.

И така, оказва се, че има технологии, наречени СТАБИЛИЗАЦИЯ НА ПОЧВАТА, използващи варовиково брашно и цимент... Например това .

В резултат на химични реакции някогашната глинеста основа се превръща в аналог на бетона. Тези. глината се превръща в бетон или на руски: в аналог на камък.

Нека си припомним масата рецепти, използвани от нашите предци за създаване на изкуствени гранити, мрамор и други камъни (продукти, от които съществуват и до днес), можем да заключим, че нашите предци са взели своите рецепти от заобикалящата ги реалност, когато сами са наблюдавали процесите на превръщането на подвижните вещества в твърди .

Сега прегледайте тази модерна строителна технология с информацията по-долу:

Спомняте ли си споменаването в руската народна приказка „Гъски-лебеди“: „...млечни реки, желирани брегове“? Покажете бившите „желе банки“?

Р. Катун, Горни Алтай. Тези ерозирали от водата скали в миналото вероятно са били течна глина, „желе“, което бързо се е вкаменявало при оттеглянето на висока вода.

Преди няколко години ми изпратиха снимки от река Катун с фантастично „корозирали“ камъни и брегове. Водата може да направи това само в пластмасови маси. Тя смила твърд камък по цялата му повърхност.

Не изглежда, че водата е измивала това стотици хиляди години.

Млечната река е потоци от вряща вода в много бързеи и корнизи

С голям брой бързеи, реката има бял цвят по цялата си повърхност.

Дадох този пример като аналогия, че в природата след катаклизма е имало процеси на превръщане на глинести маси в камък. И легендите за мечове в камък казват, че това се е случило в исторически времена.