Къде е град Палмйра. История на древната Палмира

Древният град Палмйра, построен в сирийската пустиня на 10 V. BC, е музей на открито, където има много атракции и паметници на различни исторически периоди. Руините са взети под защитата на ЮНЕСКО, като най-добрите проби от древна римска архитектура.

Велически паметници са разположени точно в пустинята, недалеч от същото име. Забележителностите са разположени в близост до Палмйра, което ви позволява бързо да изследвате основните, вижте историческата връзка на всеки паметник с определена епоха. Туристите наистина обичат да се скитат по главната улица на древния град, да инспектират колонадите и величествените арки.

За съжаление, някои руини и руини постепенно изчезват под пясъчните дюни, а част от паметниците бяха унищожени по време на сирийския конфликт. Ето защо, държавните структури, участващи в защитата и възстановяването на атракциите, постоянно възстановяването на стените, храмовете, колоните, които активират туристическия поток към това невероятно място.

Руините на града бяха отворени с шанс 17 Б., Оттогава има редовни археологически разкопки. Според резултатите от множество експедиции, беше установено, че Палмира се разпространява в пустинята за три километра, по време на която можете да видите руините на древни стени и сгради, домакински и дворцови структури, олтари, храмове. Учените са доказали, че градът се е преместил много пъти от ръка на ръка и е 10 V. АД Оценявам унищожаването и грабежа на арабите.

На хълмовете, които обграждат Палмира, можете да видите руините на замъка, които след като са издигнали робите. В източната част на страната има най-старият храм, посветен на бога на слънцето Ваал-Хелиос. Известен е с факта, че уникалната циментова замазка е перфектно запазена тук, вътрешен дизайн под формата на листа, плодове и плодове.

В долината има кули, гробници, погребални пещери.

Декорацията и центърът на Палмира е триумфалната арка, издигната от 2 V. АД, когато градът е център на арабския източен търговски център. Чрез главната порта е възможно да стигнем до центъра на града, директно до централната търговска зона. Има порта от три части, които позволяват да влязат в частта на града, в която е необходимо да дойдат на търговците. Централната арка има височина 20 метра. Триумфалната арка е изработена от камък от различни видове, напълно покрит с нишки, множество скулптури на лъвове с отворена уста.

Под влиянието на времето на арката е разрушена, така са запазени само фрагменти от това величествени конструкции на древността.

Това е стар дворец, построен на хълм в долината на Ал-годината. В буквалния превод от арабски и френски името на замъка означава крепостта на рицарите. Замъкът е построен като важна стратегическа точка, която е била необходима, за да се защити пътят на Антиохия - Бейрут - Средиземно море.

За първи път замъкът е написан в арабските хроники в 10-11 cents. Като крепост на кюрдите. През 1031 г. е преведен специален военен гарнизон, а повече от 60 години по-късно Форт премина в ръцете на френските кръстоносци. Крепостта беше решена да се запази като точка за подкрепа по пътя към Ерусалим. Да управляваш замъка е ред на болнични услуги, благодарение на който да улови замъка не може повече от сто години.

Руините на замъка показват, че структурата е триъгълна в основата, чичката на която е 270 m, а ширината достига 9 m. Това е така нареченото ядро \u200b\u200bна замъка, от двете страни на които имаше 5 квадратни -форми. В крепостта имаше казарми с извити трезори и братята имаха възможност да служат в параклиса. Неговата форма е направена като сляпа аркера, която превръща параклиса в друг непревземаем обект.

Това е най-голямата религиозна структура, която е в процеса на възстановяване. Храмът е издигнат в 32 г. \\ T. АД, Майната на традицията на източните и антични архитектурни традиции. Фасадата на сградата е била издадена като повечето от гръцките и римските храмове, а наоколо имаше голям двор на светилището. На целия периметър има колони, декорирани с елементи от гръцко и римско моделиране, както и източните компоненти - буйни и велики орнаменти.

Храмът, като светилището, е построен на терасата, измеренията на които са наистина поразителни и грим 2010 305 метра. След като дворът е заобиколен от мощни стени, сгънати от каменни блокове. Стените бяха украсени с малка колония, вътрешен портик, разчитан на колоните.

Можете да влезете в средата на двора през четири входа, главният от който е на запад. Тези порти бяха украсени с уникални резби, останките на които могат да се видят по време на посещението на Палмира. Вътре в храма е огромно пространство, което не разделя стените или дебелото черво.

Това е цял архитектурен комплекс, където всяка сграда се отличава с монументалност и величие. Има много колони, които създават зашеметяващи колонади, много каменни платформи.

Общо има четири монументални платформи в тетрапил и всяка 4 колони се повдигат над плоските плочи отгоре. Пропуснато изглежда, че комплексът е уникална особена триумфална арка, която някога е оформена градски райони, поставени на кръстовищата на главните пътища, търговски центрове. Височината на всяка колона е 17 метра. Интересно е, че само една колона е направена от розов мрамор, а останалите са от камък. Веднъж на платформите стояха статуи, но дотогава не беше запазена.

Базирани в самия край на 4 c. Пр. Хр. Император Селек Първи Никан, роден в древния град на Европа. Ето защо, владетелят присвои крепостта - подаръкът / глупакът (името на крепостта на арамейското) е името на родното му селище. Туристите могат да видят перфектно запазени стенописи, посветени на религиозните и библейските мотиви, включително ангелите, които в юдаизма са забранени. Градът има известна порта, която е била водена в Палмйра. Пътят между двата града, свързани с две населени места по време на античността.

В подаръка на Европа, цитаделата, жилищните съседства и има улици, различни сгради, у дома за благородство и обикновени граждани, четири римски бани, разположени от дясната страна на портата.

Главната улица Palmyra е оформена от колонада, която археолозите се наричат \u200b\u200bвелики. Дължината му е 1,1 хиляда метра. Свързани с това, което има две завои, които за централните улици на Римската империя не са типични. Това може да се обясни с факта, че улицата е повтаряла пътната пътека. Височината на всяка колона е 10 М.Между окрумите имаше вътрешен портик, направен от гранит на специален розов асууан и красив златен варовик.

Срещите в Палмира бяха проведени на главния площад, който едновременно се обслужва и поставя за търговия. Формата на Агора е правилният правоъгълник, който е заобиколен от Portica от всички страни. Веднъж в самия център бяха съобщените трибуни, откъдето бяха обявени важни решения и постановления.

Около Агора са направени каравански, тарифа на Stela Palmigry, където са направени оценки за данъци и различни тарифи, инсталирани от Сената. Този стълб е отведен в Санкт Петербург, където е бил поставен в Ермитажа.

Близо до храма на Алла - богинята на мъдростта, се намира статуята на лъва. До него беше Газела. Тегло BAS-релеф около 15 тона и достига височина 3,5 метра. Лъвът е бил разрушен от бойците на Армията на Исил (забранен в Русия) през лятото на 2015 година

Построен през 131 от нашата епоха, той беше вторият най-важен храм в Палмир. Неговата стойност - поклонение на божеството на БруКой е отговорен за дъжда и съответно за реколтата. Пеганският храм се превръща в християнин от 5 век, ставайки църква. Издухан като статуя на Лео, през 2015 година

Недалеч от Палмйра е долината на гробницата или палми. Тук погребах представителите на благородството, те бяха издигнати кули. Няколко гробници са перфектно запазени, а подземната гробница са подземни гробници под тях. Тук бях погребан от представители на този или такъв вид.

Са близо до храма на навайската, които са били взети за дълго време, построени са по заповед на императора Диоклециан. Но разкопките позволиха да се установи, че възрастта им е друга, поне сто години по-рано. Диоклециан само реконструира термините, които са направили баня, подобна на римската. Преживели част от тръбата за вода, каменна басейн, монолитни колони, портик.

Заключение

Не само посочените забележителности могат да гледат на туристите, но и да пътуват на други паметници. Не забравяйте да посетите амфитеатъра, руините на диохетинския военен лагер, Сената, много храмове и свещеници. За съжаление повечето от паметниците бяха унищожени.

Градът се издига от пясък

Древният град ще оцелее ново нахлуване в варвари, повече от веднъж, за да го изтрие от лицето му
земята. Всъщност, благодарение на Варварам Палмйра и запазен до днес.

В историята има много невероятни парадокси: например, Помпей запази ни вулканична лава и палма - човешка забрава. Градът е бил хвърлен от хора и забравени в продължение на много векове.

Това се случи след VII век градът е заловен от арабските завоеватели, които
те изгониха малко местно население и крепостта е основана на руините на древни храмове,
бързо пристигна в старта. Вляво в силата на ветровете, пясъците и времето, великолепен
структурите безжизнените замразени до XI век, когато раздробяващото земетресение през 1089 година
унищожаването на Палмйра завърши, оставяйки само руите в покрайнините на оазиса.

Останките на великолепната столица на древността бяха погребани под пясъците по време на честите тук.
пясъчни бури и тези сгради, които останаха на повърхността, служеха като строителен материал.
за хижи на местните жители. Голяма част от това, което е от интерес от гледна точка на изкуството,
беше ограбена и прехвърлена в големите градове, а оттам в музеите на световните столици.
Когато през XII век испанският равин Велизаймин достигна Палмйра, видя само арабски
селото, разположено на огромния двор на Божия храм.

Второто отваряне на Палмира се случи в началото на XVII век, когато античните руини се натъкнали
италиански пътник Пиетро дела Топка. Около 1692 г., английският идва тук
пастор Халифакс. Той беше първият, който копира трима надписи, обаче, четел Палми
той се провали.

Само на 70 години преди Палмира да получи английски пътници и учени Робърт
Дървесина (Робърт дърво) и Джеймс Докинс (Джеймс Дакинс). Те представляват първо описание на руините
Палмира, измерени измервания и скици, които впоследствие направи голямо впечатление
върху съвременници.

Сравнявайки тези рисунки с по-късни снимки, ще видим какво е загубено и
заключени от арабите и какво възстановено в нашето време.

Благодарение на Voodoo и Dawkins, Палмира получи слава.
Руски пътник A.A. Рафалович пише в своя
"Забележки за маршрута за Сирия и Палестина 1844 - 1847":
"Те (бедуини) гордо и благоговение казват, че сред техните пясъчни степи са
останките от великия град Тадмор, издигнат от мъдреца Соломон, когото признават
за древния си цар.

Уважението на Бедрон обаче не е попречило на по-нататъшното ограбване на руините.

На снимките, направени през 1880 г., Палмйра изглежда малко по-общуван,
отколкото в чертежите на XVIII век.

След Първата световна война Палмбир става един от най-подходящите
и атрактивни проблеми за археолозите.

Нейната архитектура и изкуство са вид художествен феномен в културата на римската
империя, и паметниците и надписите в резултат на археологически разкопки - безценно
исторически документи. За първи път в историята се случи мирна смес
културните ценности на изток с идеологията на Запада. В резултат на това имаше нов
поразителна култура, която не е на изток, нито западна, засягайки богатството и блясъка
той принадлежи към същността на тях.

Palmy религия, например, е конгломерат на различни култове на древния изток, с който се смесва
елементи на западните религии, а именно гръцки и римски. BEL и BALCHAMINE, Основни божества
Палмйра има много общо с Зевс, а богинята на Алт - с Атина. Фигури на Палми
скулптурите са облечени в ориенталски, парфиите и очите им са очертани от извадката на асириеца
скулптурни изображения. Но съставът, и преди всичко декоративните елементи се издигат
традиционни декоративни, типични за гръцко и римско изкуство.

Реконструкция на храма на Бела.

Олтар Балшамин от Палмйра. Ляв - Бог Малакбел, дясно - agliaball.

Олтар на Бога Бела (той седи вдясно). Стой: Yaribar, agliaball и Balchamine.

Богиня Алат

Останките на храма

Запазени частично висящи, частично изпъкнали от пясъците на пустинята и чакъла
колони; Комплексът на светилището на Бела, римски термин, Агора, малък, но добре запазен
театър; Еспланад на западната част на града (така наречената Diochetyan лагер). Всичко това е заобиколено
доста добре запазени крепостни стени.

На арабски, Палмира се нарича Тадор - това е името по всяка вероятност за химията
произход. Първото запазено споменаване на Tadmore, повод на клинични
асирийски плочки, намерени в Cul-Tepe в Кападокия, се отнася до началото на второто хилядолетие
пр. Хр. През XVIII век пр. Хр. д. Тадмор се споменава на два знака, намерени в Мари
- теренът, разположен на десния бряг на Ефрат, където много години водят разкопките си на французите
под ръководството на проф. А. Паро. Град Тадмор също се споменава в аналите на Толатпаласа,
свързани с началото на XI век пр. Хр. д. В библейската "книга на царствата", която възникна във VI век до
н. д. Къде говори за строителните работи на Соломон, сред различните места
също тамар в пустинята; В подобен пасаж в "Paralympomenon", свързан с първия век
н. д., вместо тамар, се използва името Тадор.

Какъв е произходът на името "Палмира", който вече се среща през първия век п. e. Това име е
официално използван в гръцкия римски период, възникна по всяка вероятност на базата на
фалшива етимология, идентифицираща конопа на Тадмор със полукръг на Тамар,
което означава Чипница.

Разположенията в градски тип в този изоставен оазис несъмнено съществуват във втория
хилядолетия пр. Хр. д. и тези на флинт инструменти и продукти, намерени в близката пустиня
посочете наличието на населени места в зоната обратно по време на каменната ера. Биене тук
донякъде солевият гаечен ключ на водите на EFCA и SURFUR подкрепи ранното уреждане на оазиса.
Най-ранните селища на територията на Палмира все още не са проучени от археолози,
но след 1 век, нашата ера Палмайра вече беше голям търговски център.

Първото споразумение в света в света с подробно представяне на митническите разпоредби беше изготвено - така
наречена "тарифа на Палмйар". Надписът е направен на Палмираски - смес от гръцки
и арамейските езици. Тази арка открива и декриптира професорът на нашия сънародник
Санкт Петербургски университет с.с. Абамелак-Лазарев.

Тук продадоха роби и роби от Египет и Малая Азия, от Индия и Арабия донесе подправки
и ароматни вещества, имаше постоянно търсене на вино, сол, облекло, почивка, обувки ... високо
беше оценен и боядисан с пурпурна вълна: търговци, хвалещи стоките им, заедно твърдят, че
в сравнение с дланта други лилави тъкани изглеждат избледнели, сякаш са поръсени
пепел.

Под арките на арката на корковия винаги имаше многоезично бръмчене, но се нарича триумфално
европейците. В предзвеждането им арката и вратите винаги са били поставени да прославят славните
военни победи или в чест на великия командир. Но в този случай са решени палмигрийските архитекти
друга задача: двойната порта на триумфалната арка е доставена под ъгъл и сякаш
улицата беше блокирана, я скрита.

Тези монументални порти от базалт, гранит и мрамор са издигнати около 200.
Огромна 20-метрова арка разчита на двойни колони и две малки арки по ръбовете водят
в страничните улици. Основният търговски майстор Палмира беше улицата на голяма колонада,
прекоси града от края до края. Във всичките си дължина (повече от 1 км) четири редици
17-метрови колони, последвани от жилищни сгради, складове и магазини.

Освен улицата на голяма колонада, имаше театър, построен в най-натовареното тримесечие
Палмйра. От дясната страна той съдя на сградата на Сената: Театър и Сената бяха разположени
квадратен квадрат, заобиколен от портик в йонния стил. Портикистите бяха украсени със статуи
римски и длански командир, служители и други известни хора от града.

Палмйра, който отдавна запазва независимостта си, става васал Рим в ранните години на империята. На
военнослужещ в римските войски започна да тече по това време палми стрелците, от които
започвайки от времената на трасин, бяха сформирани индивидуални отделения. Адриан около 129 лично посетени
градът, който по това време вече е на върха на богатството и блясъка си. Император Адриан
признава правото на Палмйра да бъде свободен град в Римската империя, правото на града
той свикна с дъската на борда на септември на север.

През 212 г., по време на царуването на северната династия, Палмира официално става римска
провинция и остава до 260 г., когато персийският цар Шакур победи легионите на императора
Валериан и той сам заловен. Персийските войски се приближиха до самите стени на Палмира,
и тогава римляните се обърнаха към палмигрийския владетел Openat с молба за помощ. И се случи
фактът, че тогава ще предизвика неадекватното възхищение от хронистите и историците: отворени, събиране
най-добрият палми стрелци смачкаха персийската армия.

Одренат

След като се възстанови от поражението, персите отново се противопостави на римляните и отново решаваща роля в поражението
врагът принадлежеше на палмирите. В благодарност римският император назначи заместник-
императорът на Изтока е вторият човек в Римската империя. Въпреки това, владетелят Палмира разбрал
какъв опит за повишаване ще предизвика страх и хапка в Рим. Въпреки това, вече самостоятелно
от своя воля и Палмйра и той самият придоби нарастващо въздействие в Близкия изток. И
това наистина има време, когато Рим започна да се страхува от своя съюзник. Да лиши отворената титла
и армията не беше за това - той остава верен на клетвата, за да декларира, че врагът му не е била удебелен.
И след това Рим е курорт, тъй като се случва много често, до доказаната и тествана среда -
убийство. Римските власти на страните на Сури в 267 поканени са думите да обсъждат текущия
дела в Емен и там го убиха с най-големия син геродийски.

Силата в страната се премества в вдовицата си Царис Зиновия (или Зенобия). Римляните бяха твърдо убедени
че войските на Палмира ще откажат да влязат в битка под командването на жена. И категорично изчислени!
Палми шефове се заклеха на лоялността на Зенобия, а армията се включи скоро
тя завладява Сирия, Палестина, Египет и Босфорът и Дарданелите бяха достигнати на север.

Военните победи на Зенобия разтревожени Рим, а император Аурелиан реши да се противопостави на армията си.
След поражението в Емосел, Зенобия реши да седне в Палмира, но дълга обсада, за да устои
се провали. Той остава само да извади цялото богатство от града и да се оттегли за Ефрат и там
запазете ширината на реката и точността на прославните стрелци на Palmig. Но кавалерията на императора
Аелиан следва петите и на река Зенобия залови. През есента на 272, т.е.
след почти две години след въоръженото въстание на Zinovia срещу Рим Палмйра беше взето
войските на Авелиан, които лично водят обсадата на града.

- Свещението на Zinovia Queen на Палмира. Снимка на Хърбърт Шмалц.

Каква беше съдбата на образованата и амбициозна кралица, известна със красотата й?
Според антични източници Зиновия в веригите е взета в Рим - затворникът на кралицата трябва
залагаше се от триумфа на Averian в столицата на империята.

Древна стела с надпис, посветен на Зиновия.

Osada Palmyra и след това вторичното улавяне на града след въстанието, повдигнато от жителите на Палмйра
през 273 г. доведе до сериозно унищожаване на града. Самата Зинове за разширяване и укрепване
укрепленията заповядаха да разглобяват някои гробници и да използват блоковете си, за да укрепят
стени на града; Част от гробниците, разположени в непосредствена близост до Палмира, е унищожена
аурелийски войници, стоящи под стените на града.

В чест на триумфа император Аурелиан нарежда да построи Великия дворец в града (реконструкция).

Всичко, което остава от двореца на императора.

Стартира общата реконструкция на някои квартали и индивидуални сгради на Палмира
завой III и IV век. Под императорския диоклет. По време на изграждането на нови сгради и частични
възстановяването на старите се използва по това време каменни блокове и надгробни плочи от некроления
около палмира. Както виждаме, загубата на независимост, поражението на войските на царицата Зиновея и
заснемането на Averian не е взело последната катастрофа за няма жители на Палмйра,
нито за развитието на градското строителство. В византийското време Палмира, както и всичко
Източната империя изпитва разцвет и спад. По време на царуването на Аркади
400 години, Палмйра отново придобива малко значение като място на престой на легиона и
150 години по-късно, с Юстиниан, се произвежда частично възстановяване на крепостни стени,
построен по време на Zinovia. В същото време един от християнския босилек се изгражда в града.

След римляните арабите дойдоха тук, а градът без съпротива се предаде на войските на халад ибиа-ал-валида,
един от военните лидери на първия Халифа Абу Бекра. Жителите бяха експулсирани. Въпреки това, те вече са
никога не съм живял в града за дълго време и се изгубих зад стените на светилището на Бога на БАБ, породим там много
тъмни и близки глобални бараки. Тогава турците дойдоха тук от много години, които сами
нищо не искаше да знае за културата на хората, подлежащи на тях, а други не го предадоха.
Никой не беше дела към брилянтната история на умиращия град и многобройни земетресения
завърши унищожаването на оцелелите храмове, дворци и колонада, и победените сирийски пясъци
пустините най-накрая погълнали руините на Палмира.

Цвят на палмира. Арабските сгради са видими.

Арабски завоеватели, чиято култура е напълно чуждо на римската архитектура
Палмира, адаптирайте градските сгради, колонадите и храмовете за защита и собствени
утилитарни цели. Например, под лактите се възстановява в прекрасната цитадела
комплексът на светилището е Бела.

Арабска палмайска

Руски археолог Б.в. Pharmakovsky, който участва в възстановяването на Палмира, написа:
"Величествените паметници на изкуството на древната Палмишй отдавна са привлекли вниманието на учените
и любовници на красиви. Нарязани в света на огромната безводна пустиня и се намира
сред горите на палмовите дървета в далечния, луксозен оазис на руините на Палмйра ... винаги развълнуван
въображението, винаги изглеждаше нещо приказно великолепно ... Древната Палмйра беше една
от изключителни културни центрове на изток. И имаше общество, чието изкуство
това беше съществената нужда от живот, който обичаше и се поклони на създателите му.

Палмйра на зора

След членове на терористичната група "Ислямска държава", известна с тях
варварско отношение към темите на културата и изкуството, влезе в представител на Палмйра
ЮНЕСКО съобщи, че стотици ценни статуи са били безопасно за безопасно място.
Въпреки това учените имат голяма загриженост за съдбата на музеите, масивния саркофаг
и големи скулптури, които не могат да бъдат премахнати.

Фигурният израз "Петербург - Северна Палмира ни е запознат от детството. Въпреки това, какъв е легендарният прототип на самия северния капитал, малко хора са. Доскоро мнозина дори не знаеха, че Палмира е в Сирия. И само трагичните събития на нашите дни, в резултат на които се оказа фокусът на всички световни медии, стимулирани и специален интерес към него като уникален паметник на културата.

Палмйра шейкове. Започвайки от невероятен контраст, търсейки безкрайни, безплодни планински пустини и тъмна ивица, внезапно възникнала на хоризонта, палмови горички, криейки величествените руини на древен град, вие не оставяте усещането за нереалност, фантастичност, които се появяват пред очите ни . Не случайно бедуините смятат, че Джини е построен Палмйра.

Палмйра. Обща изглед от средновековната цитадела Каат Ал-Мани. В дълбините на лявото - храмът на Зевс-Бела. От него до центъра на снимката има голяма колонада, сключена от гроба на погребението. Право - Diochetian лагер. В центъра на колонадата се вижда тетрапил и на левия му ръб - триумфална арка. Театърът и агората са видими отдясно на тетрапилиона. (Снимка с)

Строго говорейки, името на града в пустинята, което все още е официалното й име, - Тадор (арамейски "Тадмор Армавот" означава град на дланта). Палмйра е езиков паркет с арамейски, който е станал нейно европейско заглавие. Но тъй като под това име градът е създаден в световната култура, ние в бъдеще ще го наречем.

История Palmyra има най-малко 4 хиляди години. На разкопките в Северен Ирак е открит асирийският знак, датиращ от началото на II, хилядолетие пр. Хр., С темпата на договора, един от чиито свидетели се нарича някакъв пузур исар - Тадморин. Това предполага, че дори и тогава градът е съществувал и има обширни търговски връзки, което не е изненадващо, по силата на уникалното местоположение на палми оазис, почти по средата между брега на Средиземно море и долината на река Етер.

Палмира се издигна и процъфтяваше на каравана. Тя достигна своя апогей в II-III век АД, когато царската династия на ниррите управляваше в Рим, който имаше, на женската линия, сирийските корени. И през втората половина на III век, горд Царина Палмира Зенобия (в арамейския зобайдват прилепбай) загина, за да предизвика оспорването на Рим. Ние знаем за тази невероятна жена, най-вече от римски източници, които, въпреки отношението, е враждебна към нея, да се откаже от ума си, смелост и красота. Зенобия беше истинска Амазонка. Заедно със войниците си, тя запази многодневни бързи походи и участва в битки. Нейната армия, основата на която е стрелците и камилата кавалерия, назначени от войнствените бедуински племена, дори и римски стандарти, огромна сила. Зенобия не само счупи връзката между Вас с Рим, но и успя да улови почти цялата източна част на Римската империя от долината Нил до Босфор 5 години.

Това се случва с тези два века по-късно, царството на Палмига може да бъде нова суперсила. Но през втората половина на III век Рим все още беше много силен. Въпреки че не и без затруднение, император Аурелиан успя да покаже бунтарската кралица. В 272 AD. Войниците на Зенобия бяха разбити от Емен (Модерни хомомери). Бунтовната кралица се опитваше да избяга в Пархия, но по пътя към етретът беше заловен от римляните, след което Палмира капеше. В 274 g, окован в златните вериги, Сенобия прекара по улиците на Рим, следвайки колесницата на триумфатора - Averian. Тя прекара остатъка от живота си на една от вилите в Тиволи. Някои от сенаторите гладували над императора, който спечели жена. Какво отговори на Аелиан: "Ако знаеш какво е жена!"

В византийския период и с появата на исляма, караваните бяха изместени и Палмира постепенно избледня. През 20-те години на миналия век тя беше просто село бедуин, което се почувства изцяло в стените на древния храм на Зевс - Бела. Но именно прекратяването на градския живот осигурява "капсулиране" на древното си наследство в пясъците на сирийската пустиня. Когато, през XVIII век, европейците отново открили Палмйра и си спомниха Зенобия, Санкт Петербургския съд поевтиня започна да сравнява императрица Катрин II с легендарната кралица. След това възникна епитетът на Северна Палмира. И за сирийците образът на Зенобия е един от централните национални символи. Нейният образ с антична монета във военната каска украсява банкнотата от 100 бельо на Сирийската арабска република.

По-голямата част от архитектурното наследство на палмир, запазено до днес, се отнася до епохата, чиято кулминация е кратко и ярко правило на царицата на Зенобия.

По стандартите на древността Палмира е мегаполис. Продължителността на външната, така наречената, обичайната стена, която беше по-скоро ограда, отколкото сериозно укрепване, достигна 20 км. Но основната част от древния град, заобиколен от истински крепостни стени и кули, където са живели неговата търговия и политически елит, и където почти всичките му обществени сгради са концентрирани, тя има форма на нередовна полу-елипса, с размери , приблизително 1,8 х 0.8 км. Намира се на плоска равнина, от северозапад от ограничено хранителни стоки с високи каменисти хълмове, от юг и от изток - палмови горички, и от североизточните квартали на модерния град Тадор.

Древният палмитик почти не е засегнат от съвременното строителство, но по-голямата част от нея и до днес, скрит от пясъци и остава потенциален ел-дорадо за археолози. Градът е построен от местен, много красив, златен варовик. Вдлъбнати от нас, в една степен или друга консервация, архитектурните структури са концентрирани, главно в южната част на своята историческа територия. Това, преди всичко, голяма колонада е основната перспектива на града, пресичаща го от запад на изток. На страните на голяма колонада в централната си част има театър, и редица структури, които са се предали по-фрагментарни: Агора, термини, каравани, жилищни, административни и култови сгради. От изток от колонадата завършва с великия комплекс на храма на Зевс - Бела. И в западната част на древната Палмйра, сградата, т.нар. Диоколетен лагер, комплексът на структурите, който построи римляните върху остатъците от унищожения дворец на Зенобия, за да се приспособи към техния гарнизон и администрация. На североизток от голяма колонада, до лятото на 2015 г., имението е малък храм на Ваалхамин. И накрая, западните покрайнини на историческия град в широк и разширен хълм между хълмовете са разположени в широк и разширен хълм, - долината на гробницата е абсолютно уникален комплекс, чиято архитектура няма аналози в световната култура .

Всички тези сгради са впечатляващи най-високото ниво на архитектура, единство на стила и художествената хармония. Изглежда, че целият град е създаден според един план, един майстор и на един дъх. Това чувство обаче е невярно. Наистина, архитектурният ансамбъл на Antique Palmyra се е развил за 2-3 век, но всяко поколение на строителите не пие, но разработи и обогатява това, което е създадено от неговите предшественици. Куче и урок Много от архитектите на нашите дни!

Много от век Палмйра бяха най-важната цивилизационна пресечка, в която се срещнаха Запад и Изток. И това наложи специален отпечатък върху нейната култура. Започвайки с ерата на Александър Макдон, Сирия, като цяло Близкия изток, участва в орбитата на елинистическата, а по-късно римската цивилизация. В архитектурата това е изразено в доминирането на древен ред. От трите основни поръчки на класическата архитектура, в Близкия изток, най-тържественият и парад коринтски ред получи най-голямо разпространение. Йонният ред е доста рядък, а практически няма дориик. Също така, както и в целия гръцки-римски окмен на периода на империята, в Сирия, като правило, структурите с гладки колони са изградени. Клейните колони, характерни за архитектурата на древната Гърция и периода на елинизма, с началото на новата ера почти навсякъде изчезват.

Въпреки бързото развитие на напредналите строителни технологии в метрополиса, като например появата на свързващи решения, тухлени разбойници, монолитни и, в резултат на невероятен напредък в нарушаването, изграждането в Близкия изток, почти до византийския период, технически остава много архаичен. Очевидно е, че и днес техническият прогрес на императорския рим, който ни засяга, е толкова скъп и изисква такава трудна социална организация, която е само метрополис. Ето защо, тогава, когато Колизеумът и Пантеон са построени в Рим, в Сирия, все пак, традиционното полагане на каменни блокове се използва навсякъде, с вътрешни оловни стъргалки. През Средновековието, когато се появиха огнестрелни оръжия, бедуините започнаха да трепчат тези закопчалки и от тях. В резултат на това стените на много древни сгради са достигнали ни с облечена дупка. Арките също са изсушени. Плоските етажи се издигат навсякъде. В същото време дървото се използва само в изключителни обекти, ако е необходимо, припокривайки значителни участъци, тъй като беше много скъпо в пустинята. Единственият суровина за дървените конструкции беше ливанският кедър. При условията на изключителния дефицит на скелето, най-често, припокриването се извършва от плътно монтирано един към другите, каменни лъчи. Дори вратата и светещата платно правят от пантите, каменните плочи.

В Сирия европейската античност постоянно преживява силен ефект от културите на Месини и Иран, които, чисто географски, бяха много по-близо до нея от Гърция и Италия. И Палмйра в ерата на Римската империя всъщност беше на самия край на древния културен свят. И влиянието на изток беше най-значимото. Това формира отличителна версия на палмиалната античност, която е запознала характеристиките на Изтока и Запада.

Най-много индикативно, в това отношение, се намира в югоизточната част на града, комплекса на главната църква на Палмира, името му демонстрира тази сплав. Върховният Бог на семитските народи на Метарнахая и Близкия изток от Бел или Ваал в Hellenized Palmyra се свързва с гръцки Зевс. Този религиозен синтретизъм се отразява в посвещението на храма на Зевс-Бело. Същото наблюдаваме в неговата архитектура.

Ансамбълът на храма, който дойде до този ден, е най-старият от запазените структури на палмир. Тя започна да се изгражда под императора Тиберий I, през първата половина на 1 век V.N., и финалният финал е завършен в началото на II век. Преди това имаше и светилище, което, разбира се, със сигурност имаше по-древни култови съоръжения. Във всеки случай, изкуствен хълм, на който стои древният храм, е украсен в библейската ера.

Храм Зевс-Бела. Изглед от Citadel Calaat Al-Maani. Центърът показва комплекса на северозападния ъгъл, колонада и външната стена. Ясно прочетете разликата във височината на западните и северните фасади. В центъра на западната фасада е основният вход, възстановен през XII век. В крепостния бастион. Над северозападния ъгъл на външната стена е видим за светилището с "P"-обръчан входен портал и с горната част на източната му колонада. По-долу, голяма колонада с триумфална арка на фрактурата си. (Снимка с)

По отношение на храмовия комплекс представлява, ориентиран към страните на света, квадратен двор с дължина около 200 метра. С светилището, разположено на няколко източно от центъра си. В периметъра дворът на храма е заобиколен от колонади с глухи външна стена, украсена с коринтски пиластри и фалшиви ниши. В същото време северната, източната и южната страна на двора имат двойни колонади, а западните, където се намира главният вход, е един ред. Но от тази страна външната стена и колоните са значително по-високи. В центъра на западната стена са основните пропеленси на главния вход към вътрешния двор на храма. Веднъж отвън, те имаха тържествен 8-колонен портик, който очевидно в традициите на сирийската античност се омъжваше от фронтон с арка над централната интеркумион. На фона на разширените глухи външни стени на наперенето, пропелерата се възприемаше като скъпоценна брошка на строга рокля. Въпреки това, до наши дни, само източната стена, изправена пред двора, е частично запазена, тъй като през 12 век храмът е превърнат в крепост, и пропелантите са възстановени в боен бастион, несъгласие на портика.

Храм Зевс-Бела. Реконструкция.

До лятото на 2015 г. центърът на двора беше светилището, което представляваше пепельора, с глух остроумие и околната кондианска колонада, с 8 колони на краищата и 17 върху надлъжните фасади. Цялата височина на колонадата се поддържаше само на източната фасада на периптера. В същото време колоните на светилището имаха столове, - че в архитектурата Палмира е изключително рядка и нямаха столици. Факт е, че столиците са били надземни направени от позлатен бронз. През 272 г., по заповед на император Аврелин, те, като част от приноса, наложен на бунтовния град, бяха извадени от храма и изпратени в Рим.

Храм Зевс-Бела. Светилище. Изглед от югоизток. Целел и, запазени, 8 колони на източната фасада. Над стрехите са видими редица типични източни мерлони.

От това, което беше казано, по отношение на архитектурата, изглежда, няма нищо необичайно. Такива състави се намират в Европа. Но тогава започва най-интересното. Светилището се доставя към рецептите не къса, но дълга страна, а входът на Celly не се намира от края, а върху надлъжната фасада на Периптера, която никога няма да се срещне в Европа. Тъй като дългата страна на Peripteer винаги има нечетен брой колони, входът не е на оста на фасадата, но се измества на юг. Съответно самата светилище, входът, който е свързан с оста на предавката, се премества на север. Разбира се, такова решение е продиктувано не на творческа арбитраност на архитектите, а от местни религиозни традиции. Но в резултат на това в състава на комплекса възниква лека асиметрия, която не се записва визуално, но се усеща и подобрява емоционалното му възприятие. Римската рационалистична формация не е особена.

И тогава, доста необичайно. Правоъгълният вход към светилището е изолиран от монументален "P"-образен портал, прекъсващ колонадата, която е просто типична за източните култови сгради от Месенспотамия в Египет. Светилището е издигнато от, доста висок, пристъпил подиум, който традиционно е за европейска античност. Но входът не е стълбище, а рампа, която е типична за изток.

Храм Зевс-Бела. Светилище. Изглед от северозапад. Целел и, прекъсват западната колонада, монументален "p" -dent входен портал. (Снимка с)

За европейската традиция поставянето на статуята на божественото в центъра на кула на храма е характерно. Тук, вътре в свидетелите на светилището, в крайните стени има монументални ниши, блокирани от плоски цезоразни тавани. Очевидно беше в тях Алтари със скулптури на божествата. В същото време, правото от входа на олтара също води рампа. Очевидно е, че тук статуята на Бела стоеше, която свещениците периодично са издържали от светилището по време на религиозните процеси. За това имах нужда от рампа. Отново, характеристиката, характерна за ориенталските култови традиции.

Сградата се припокрива, но плосък покрив, който е доста естествен за климата на пустинята. Но в съответствие с гръко-римската традиция, нейните крайни фасади са увенчани с огради, които в този случай са чисто декоративни тавански стени. Стените са по-високи от плоските покривни колонади. Така сградата придобива стъпал силует, напълно независим от европейската античност.

И накрая, на източната фасада над царевицата на колонадата до 20-ти век, няколко запазени мерлона - плоски стъпаловидни пирамиди, които са традиционен елемент на короната в архитектурата на взаимството. Очевидно редиците на мерлоните бяха увенчани от стрехите на дългите страни на колонадата и, разбира се, стените на Целзий. Разбира се, външните стени на храмовия комплекс също имат подобно завършване.

Храм Зевс-Бела. Светилище. Реконструкция.

Така че, когато се възприемат отвън, външните му масивни и глухи стени с мерлони изиграха основната роля в появата на храма, последван от пристъпен силует на светилището, като цяло с редове Мерлонов. Затова най-вероятно храмът не се възприема като древна структура с ориенталски вкус, но напротив, като произведение на източна архитектурна традиция, с гръцки римски елементи.

В сравнение с храма на Зевс-Бела, други съоръжения на историческия център Палмира имат по-традиционен античен външен вид. Но те също така носят сами по себе си оригиналните характеристики, характерни не само от сирийската версия на древността, но и присъщи изключително Palmir.

Голяма колонада Palmyra, както вече беше споменато, това е централната перспектива на града, с дължина около 1,5 км, пресичаща я в шиитската посока. Тя е издигната в II-III век на средствата за богати граждани. Тъй като не беше само улица, но основното търговия на града, тротоарите тук, всъщност, бяха покрити галерии, отделени от пътното платно с редове от колони. Такава регистрация на централните улици в първите векове на нашата епоха се превърна в общо място за всички, няма значими градове в Близкия изток. В горещ, изоставен климат, пазарски улици - колонадите, които предпазват от слънцето, бяха много търсени. Това беше индикаторът за състоянието на града, неговия стандарт на живот и комфорт и в същото време средство, което позволява една тържествена фасада на колонадата да покрие хаотичната сграда, спонтанно се появява по тротоарите. Също така, тъй като в Палмира Роял дворецът се намираше в западната част на града, а главният храм на Зевс-Бела в Източен, очевиден, който свързва тях, голяма колонада служи като параден маршрут, който беше държани от тържествените кралски процеси от двореца в храма и обратно.

В римската градска традиция, която идва от военни лагери, този вид чрез проспекти се нарича dekumanus maximus. Но ако римските деканис, като повечето пазарски улици - колонада на Близкия изток, директно, като опънат низ, тогава голяма Palmir Colonnade има две петна. Очевидно в Палмира подреденото оформление в древния период е насложено на по-стара нередовна основа. Въпреки това архитектурата на булевард е такава, че тези фостители не се чувстват напълно. Изглежда направо.

Първата незначителна почивка, с отклонението на ос от 3-4 градуса, попада в средата на проспекта. Също така, това място е маркирано

Т-образна кръстопът на голяма колонада с, подходяща за нея от юг, напречна улица, както и дизайнерът под формата на колонада. Напречната улица е подходяща за голяма колонада, не под прав ъгъл, но под ъгъл от около 75 градуса. За да смесват всички тези отклонения от ортогоналната структура за планиране, древните градски плановици издадоха този пространствен възел под формата на малка елиптична област, разположена в центъра, тетрапилон. В същото време по-големият диаметър на елипсата съответства на посоката на голямата колонада, подчертавайки неговия пространствен приоритет.

Тетрапил в римската архитектура обикновено е четириумфална арка, монтирана на пространствено значимо пресичане. Но в Палмира тетрапил е уникален.

Голяма колонада и тетрапил. Изглед от триумфалната арка. (Снимка с)

На първо място, тук той не само уведомява пресечната точка, смислена за градската зона на осите, но също така крие отклоненията си от праволинейна посока. Освен това, в ъглите на квадратната база на тетрапилон, не са изградени мощни основи, към които кръстосаните арки трябва да разчитат, и на високоподиуми са монтирани четири групи от четири колони, всяка. Колони от розов Assuansky гранит държат четири, квадратни по отношение на Антаблем с плоски припокривания. Между колоните на пиедесталите стояха скулптури. Трудно е да си представим, че на такъв елегантен, проникнат въздух, основата може да остави тежки кръстосани арки. Най-вероятно Тетрапил Палмира не е имал общо припокриване и групите му са завършени с малки пирамиди.

Друга, най-готината почивка се извършва в източната част на голяма колонада, на около 350 метра от тетрапилон. Тук авеню се обръща рязко към холандците на храма на Зевс-Бела. За да го разкъсате визуално, на това място е издигната известна триумфална арка, която се превръща в визитка Палмйра и цялата Сирия.

Голяма колонада и триумфална арка. Изглед от храма на Зевс-Бела. (Снимка с)

Тя е изобразена заедно с кралицата на Зенобия на 100-световен сирийска сметка. Също така ни е добре известен, тъй като нейният образ украсява капака на учебника по история за 5 клас.

Триумфална арка. Реконструкция.

Арката в плана има триъгълна конфигурация. Нейните западни и източни фасади бяха предадени под ъгъл един към друг като началната книга. В същото време равнината на всяка фасада е перпендикулярна на оста на проспекта. Трябва да се каже, че подобна техника е използвана от Карл Роси в известната арка на генералния щаб в Санкт Петербург, който очевидно дава допълнителна причина да се обади на град Нева Северна Палмира.

Триумфална арка. Горната част на триъгълника за планиране. (Снимка с)

Триумфална арка. Базата на триъгълника на планиране.

Строго говорейки, въпреки че в Палмира това е монументална структура и се нарича арка в един номер, той няма нито един, а три арки: голям централен - над пътното платно и две малки, странични тротоари. В същото време, редиците на колоните, в непосредствена близост до триумфалната арка от тетрапилон, попадат в простотата между средните и страничните извити отвори. И така, от тази страна триумфалната арка може да се види само фрагментарна. Но от съкращенията на Църквата на Зевс-Бела, колонадата се движи по цялата ширина на проспекта, заедно с тротоарите. И от тук арката е видима изцяло. Очевидно тази част от улицата не е имала толкова много търговия като стойността на тържествената парада на еспланада пред храма.

Вероятно арката е коронована скулптура. Това се доказва от гръцки надпис в североизточния пътник, съобщавайки, че някои градски стратегии са издигнали тук статуята на иродинажащия - старшият син на Оденанта - принц Палмир (Rush Tador). Трябва да се каже, че и двамата, баща и син, станаха известни за победата над персите, спечелени през 262 г. Съединената римска и дланта армия под командването на Оденанс. За тази победа, благодарение от Рим заглавието на Duksa (областния маршал) и заглавието на местния император. Между другото, той беше женен за втория брак на самата Зенобия, която свърши и за него и за неговия син много тъжен. През 267 те са били убити в резултат на конспирация, следвана от Зенобия. Затова тя се изчисти до престола, официално, синко-бебето, и по същество себе си. Всичко това се казва, за да се предположи, че след статуята на сина на принца, тогава поне трябваше да е статуята на Малкия баща.

Скулптурата, разбира се, изигра специална роля в архитектурното проектиране на главния град Палмйра. Тя присъства не само на такива емблематични предмети като триумфална арка и тетрапилон, но също така, почти на всяка колона. Само в Палмир и това е чисто функция, колоните на главния авеню имат от страната на преминаването на конзолата, на които имаше малки скулптурни скулптури или по-често бронзови бюстове на почетни граждани. Можете да си представите каква фигура имаше голяма колонада по време на разцвета на Ламша.

Голяма колонада. Статуята на почетен градски гражданин, инсталиран на конзолата на колоната. (Снимка с)

Югозападно от голяма колонада, между триумфалната арка и тетрапилом, се намира театралната сграда. За разлика от Гърция, Италия и Малая Азия, където е използван естествен релеф за амфитети, повечето от театрите на Сирия са издигнати по изкуствени подструктури. Такъв и палмиращ театър. Като цяло, това е типично римско строителство с отворен амфитеатър с лице към североизток и гледа към югозападната сцена. Тази ориентация е най-предпочитана за извършване на изпълнения в следобедните часове на открито небе. Тъй като трябва да бъде римски театри, сцената му е защитена от луксозна декоративна фасада.

Глухите североизточна стена на сцената с входове на сервиз преминава строго покрай червената линия на изграждане на голяма колонада, по задната страна на тротоара. От другата страна външната стена на амфитеатъра е широк полукръг, покрива в грандиозния, полукръг в плана, площта, противоположна на театъра на фасадата, чиято представлява същия мащаб като основен проспект, колонада. И до днес около една трета е запазена от тази колонада. За да свържете проспекта и "театралната" зона, отдясно и отляво на театъра в голямата колонада, арките са ефективно съставени, равни на ширината на неговата пътна пътека.

Голяма колонада, театър и обграждане, полуобразни райони.

От юг от портата в градските стени до площада, напречната улица е подходяща, както е декорирана от колонада, от която са запазени само основите. Неговата ос почти съвпада с напречната ос на театъра.

Тъй като амфитеатърът е запазен по-малък от половината височина, ние не знаем коя като цяло е архитектурата на външната фасада на театъра. Може би в горните регистри, е издаден в една или няколко арки, според римския театър Марчело и може би е украсен с редица ниша със скулптури. Но е трудно да си представим, че тя може да бъде само глух цилиндрична повърхност.

На северозапад от "театралния" квадрат, близо до крепостните стени, има комплекс от агора и митнически двор. И до тях сградите на Сената и Касариум се намират по-близо до площада - ръководителят на губернатора на римския император. Тези структури ни достигнаха, главно на нивото на базата. Цялата височина е запазена няколко колони от цезарий и агора и отделни фрагменти от външните стени на последния.

Съдейки по тях, Агора е район, размери 84x71m., Заобиколен от периметър, портик с глухи външни стени, които създават сенчествена галерия. Всички колони на Агора, както в главния авеню, имаха конзоли за бюстове. Според историците северната галерия на Агора е предназначена за длъжностни лица, западни за военни, южни за търговци и източно за сенатори. Югозападният ъгъл на Агора е в непосредствена близост до малка стая, най-вероятно служи от банкетна зала.

Очевидно тук в центъра на Агора стоеше Стела с текста, така наречената Palmy вяра. Стела е открит през 1882 г., руският изследовател Абъм Лазарев, хвърлен на митническия двор. От 1901 година Тя е в Ермитажа. Тарифата Palmyarky е система за таксуване на мита, която изуми интелигентността и гъвкавостта на митническата политика на града и до голяма степен изяснява икономическата основа на неговия просперитет.

По този начин целият административен и бизнес живот на Палмира е съсредоточен до полу-свита, базата на която е каравана търговия. И тържествената композиция на площада с театъра, от напречната улица-колонойка и с градската порта, припокрива се от арки, пасажи от площада до главния авеню, казва, че този ансамбъл е основният вход на каравана в града. Не много от градовете на древния свят могат да се похвалят с такъв впечатляващ "коридор".

Чисто физически повечето съоръжения на социалния и бизнес център Palmyra не са толкова големи. Например, височината на централното отваряне на триумфалната арка в замъка е само на 6 метра. И въпреки това зрителят не оставя усещането за силата и величието на този ансамбъл. Такъв е един от тайнствата на архитектурата с главна буква, изглежда повече, отколкото в действителност.

Ако на изток голяма колонада завършва с огромен масив на храма на Зевс-Бела, след това в Запада нейната перспектива е завършена, доста скромна по отношение на обема, частично запазена, култова сграда. Това е конструкция на високоподист характер на античността, критичен тип с колона с четири части. Тъй като днес не е ясно какъв Бог му е посветен, условното име на "погребалния" храм е укрепен, тъй като криптата е под неговия етаж.

Голяма колонада и тетрапил. Изглед от театъра. На преден план - руините на цезариума, в дълбините, в края на колонадата - погребалния храм, на хълма - средновековната цитадела на Каат Ал-Маани. (Снимка с)

От юг до края на главния авеню и входа на погребалния храм от Дамаския порта идва третият кръстонална колонада. Запад от нея, след като имаше дворец на владетелите на Палмйра - Оденанта и Зенобия, и след завладяването на града римската администрация и гарнизон се настаняват тук. Частично унищожаващи, частично възстановени и частично използвайки предишни структури, римляни, построени на тази територия, така наречения диохетийски лагер. Въпреки факта, че по-голямата част от територията на лагера все още е скрита от пясъци, и са запазени видими структури, главно на нивото на по-висока основа, нейната структура за планиране се чете съвсем ясно.

Диоклетен лагер план.

Традиционно, лагерът е разделен на четири блока с две кръстосани улици: в меридионалната посока - карто или чрез принципала, а в латитала, декаманус или чрез Претория. Тяхното пресичане бе отбелязано от Тетрапилон, от което останаха само основата. В същото време и двете улици бяха, доста като - Palmyrs са украсени с колонади. Климат, има климат. И римляните перфектно научиха всичко разумно, което бяха завладените от тях народите. Основната ос на комплекса беше през Претория, която започна в парадитарните гр. Преторойско море, оставяйки за ул. Дамаск и завършва с монументални пропелини, водещи към зоната на форума. Очевидно тази област (62x45 м), със своята архитектура, не само за това е силата на метрополиса, но и в същото време, послужила като поставяне на конструкции. Ансамбълът на площада беше омъжена от монументалната сграда на Претория, фасадата, която заемаше цялата западна страна. Значението на тази сграда се усеща само на 16-степенно тристранно стълбище, което се издига от района до пристанището на влизането му.

Лагер Диоклециан. Вход на стълбата към Претория. (Снимка с)

За по-голямата част от историческата територия Палмйра, разположен североизточно от голяма колонада, в древния период преобладава жилищна сграда. Обществените сгради очевидно нямаше много тук. Въпреки че, тъй като тази територия все още е археологически изучена малка, накрая одобрява всичко преждевременно и тук можем да очакваме най-неочакваните открития. Но досега, до лятото на 2015 г., имение от другите паметници на древната Палмийра, имаше малък и изискан храм на Ваалхамин. В пантеона на визьора боговете Ваалхамин (преведен - Господ на небето) - Бог на дъжд и гръмотевици. Той се възприема като Бог милостив и близо до хората. Той не беше необходим, за да осигури същото като Бела-Ваал. Ето защо, храма, за разлика от храма на Зевс-Бела, е доста камерна структура.

Храм на Ваалхамин. Изглед от изток.

Храмът е построен през 130-131 г. N.ee, по фондовете на градския секретар на Малко - син на Яркей, както се вижда от надписа на една от колоните му под традиционната палма. Очевидно бронзовият бюст на църквата на храма беше на тази конзола. Съставът на тази структура е традиционен за малка римска църква на вида на Perrest, но носи и типични ориенталски характеристики. С източната част, почти квадратна по отношение на плана, камбаната, храмът е украсен не с традиционния 4-цветен, но 6 колона порта, обикновен за Palmyra, Corinthian поръчки. В същото време, 4 колони са разположени на основната източна фасада и една повече стойка стои отстрани, между ъглови колони на основната фасада и хвърчилото. Така portico има двойна дълбочина. В същото време, конзолите за бюстове в страничните колони са разположени под прав ъгъл на конзолите на основната фасада. По стените на калистите, ритъмът на колоните, даден портик, натрупан от пиластри с коринтски столици.

Храмът имаше плосък покрив, характерен за изток и декоративни фронтони-таван. Вероятно над корнизите на надлъжните фасади, както и храмът на Зевс-Бела, имаше редови Мерлонов. В сравнение с европейските проби от най-яростния храм, пропорциите на храма Баалхамин е малко по-тежък. По-скоро те са по-близо до Дорич, отколкото коринтският ред. Това повишава монументалността на структурата, характерна за източната художествена традиция, но не нарушава хармонията си.

През 20-ти век, вътре в микробуса, от продължаващите фрагменти с частични съвременни документи, прекрасният архитектурен състав на олтара е възстановен. Благодарение на постоянната сянка в цената, която е загубил древен покрив, храмът в него е нараснал едно дърво. Това прикачи външния му вид, особено докосваща бележка.

Храм на Ваалхамин. Интериор.

И накрая, най-необичайният комплекс Палмйра - нейният некропол, долината на гробницата. Има 4 вида погребения. Най-бедните жители на града бяха погребани в обикновени гробове в глинени ковчези. По-богати семейни къщи-гроб. Но освен това, сухият и горещ климат на пустинята, осигуряващ естествената мимация на останките, доведе до факта, че погребението в древната Палмйър стана изключително печеливш бизнес. Предприемачески делнтистъри, изградени тук изцяло осветени хотели, местата, в които са били отдадени под наем. В долината на гробницата има два вида такива погребения. Един, и най-необичайната, е гробницата на кулата.

Долината на гробницата. Изглед от Citadel Calaat Al-Maani. (Снимка с)

Наличието на вътрешна естествена вентилация в гробницата ги прави най-ефективния начин за погребение и естествената мумификация. От друга страна, кулата бяха най-достъпни за ограбване на посегателства. Ето защо, в Палмира, имаше друг, по-традиционен и по-скъп вид погребение, издълбани в скалите, подземни зали, така наречените хипогени. Днес има около 50 гробници на кулата и за толкова много хипогони. Въпреки че доста подземни гробници и основите на погребалните кули са скрити от пясъци.

Повечето от хипочеев се намира на северозапад от историческия център, в подножието на хълма Jabel Munchar, по модерния път до Дамаск. Най-луксозните от подземните гробници, - Gypoga of Yughai, през 20-ти век е била спомагала в фрагменти и възстановени в Националния музей в Дамаск. Самият Палмир, единственият един достъпен за посещението на хипореята, за гражданската война беше, така наречените крипти три братя. Това напречно строителство, където, богато украсен, входът се намира срещу централната удължена зала. Днес съвременното стълбище води към входа. Преди това той беше скрит от пясъци. Надписът на входа информира имената на строителите на гробниците - братята Naamai, мъжете и тъгата, и показва датата на строителство, съответстваща на средата на II век. Каменното платно на вратите се запазва, претеглящо, очевидно в не един тон. В същото време един от тях се намира на пода, а другият стои на пантите и дори лесно се превръща от шумолене.

Залите са блокирани, издълбани в каменните села. Това може би е единственото сводестово припокриване в Палмира. Стените на залите се отрязват през редиците ниши с вертикални водачи за погребението. Гробницата, като вид склад, се изчислява за 390 погребения. По стените в прострите между ниши и в трезовете се запазва изисканата картина на сиро-еталия.

Хипологични три братя. Интериор на централната зала.

Има мотив на крилатите същества, които държат медальони с погребани портрети. Точно същите медальони се намират в Necropolia на Рим и Помпей. В краищата на напречните зали се запазват скулптурните надгробни плочи на домакините на гробницата. Техните фигури са изобразени с почивка на небесния празник с купите на вечното вино в лявата му ръка, отворени на подлакътника. Този мотив е традиционен за древността, но подчертаната статистика на фигурите и внимателното изучаване на части (прически, декорации, довършване на дрехи и дори релефни обувки) говори за местна оригиналност. Подобни изображения се намират в гробниците на кулата. За съжаление почти всички те стигнаха ни без хора, тъй като средновековните предшественици на "ислямското състояние" фанатично се счупиха.

Кула на Еълалбел. Скулптурен образ на душата на починалия в вечния празник. (Снимка с)

Гробниците на кулата се намират на север от града от няколко групи в долината между малкия хълм на UMM AL-CASE и най-високия от околните хълмове, на върха на която се извисява средновековната цитадела Каат Ал Мани. Гробницата на кулата има достатъчно ясна типология. Като правило е две - четириетажни съоръжения. Рядко се открива пет етажа. Над входа, обърнат към долината на втория етаж, като правило има прозорец. Най-богатите кули имат прозорец, поставен в сводест ниша - лоджия. Обикновено на първия етаж имаше погребения на собствениците на кулата. Горните етажи бяха предназначени за "допълнителна такса". Както в хипохията, стените на кулите, пресичащи ниши, с водачите за носилка. Метер-етажните стълби се намират в дебелината на стената. Подовете бяха плоски, камък.

Външно архитектурата на кулите не е антична сурово и монументална. Няма колони на фасадите, без пиластър, без преноси. Масивната повърхност на стените е подчертана, само от време на време съживява от релефите на парапета на лоджията на втория етаж, или релефния архивен на арка. Смееме да приемем, че кулите биха могли да завършат под формата на редици Мерлонов.

Сред гробницата на кулата до лятото на 2015 г. беше най-добре запазената кула на Елахбел. Той оцелява на четири етажа от пет. Въпреки това, кулата има много красива пропорция. Високо разширена двустепенна база, височина повече входна врата, дава изграждането на усещането за неприкосновеност през вековете. Малко по-ниска лога с прозореца на втория етаж, печка с тест, който съобщава за строителите на кулата, братята на Елахбеле, мъки, Малик и Маанай, и времето на създаването му. Датата съответства на 103 години на нашето лято. На фона на чиста стъкло на стената, дизайнът на лоджията под формата на издълбан архивен на арки, базиран на два не-високи пиластан и релефен парапет, прилича на бижу.

Но ако кулата изглежда навън като чисто източна структура, тогава нейният интериор се отделя в строго обикновена традиция. Първият етаж има формата на тясна и опъната в залата в яденето между погребалните ниши, е украсена с пиластри, царевица. Редки калъф - тези пиластри са украсени със столове. На обратното на входа на стената в две нива, портретите на талията на членовете на семейството са публикувани, и портрет на вратаря на гробницата на Еълалбел. Стаята е с плосък таван, с декоративни кесони, които запазват оцветяването на синята фон. В центъра на тавана има четири кесони, повече боя по-големи с бюстове на братя - строители на кулата. Широрът и депозитът на тази стая го поставят в един ред с най-добрите, известни на нас, проби от интериора на епохата на древността.

Кула на Еълалбел. Интериор на 1-ви етаж. (Снимка с)

Така, в архитектурата на погребалните кули, ние отново сме видими, характерни за Палмйра, сплавта на Изтока и Запада.

В заключение е невъзможно да не се каже за трагедията на Палмир, която се случи пред очите ни.

Случаите на целенасочено унищожаване на палмийра в историята са неизвестни за нас. Градът на римляните, които са заловили в 272 г., налагат сериозен принос за него, но само дворецът на бунтовната кралица на Зенобия е бил разрушен. Разрушено време на Палмира, земетресения и ерозия на вятъра. Средновековното ниво на пясъка е ясно видимо на голямата колонада по стъпките на пясъчната фитнес зала, стесните стволове на някои колони почти половината. И какво се случи с Палмира през XXI век, не се вписва в съзнание.

Строго говорейки, които започнаха в Сирия през 2011 г., за да се обадят на гражданската война за дълго време, може да бъде само условно. Наистина, ние сме свидетели на агресия срещу тази страна на черен радикален ислямски международен. . Два пъти онези, които са заловили бойците на палмира на ислямската държава (от май 2015 г. до март 2016 г. и от декември 2016 г. до март 2017 г.), всичко е надминало от небрежност и жестокост, видял Палмйра за нейната 4 хилядогодишна история. Не само, че те изляха града с кръв, през лятото на 2015 г. Те бяха взривени от храма на Ваалхамин, триумфалната арка, светилището на храма на Зевс-Бела, Тетрапилон, централната част на живописната фасада на театралната и кулата. Всъщност всички емблематични обекти на историческата част на града. Имайте предвид, че тези световни съкровища са починали по време на борбата, но са студени и умишлено унищожени в чисто идеологически причини.

Triumphal Arch днес.

Няма съмнение, че рано или късно "ислямското състояние" - тази ужасна язва на XXI век ще бъде унищожена. Но какво да кажем за ръчното архитектурно наследство на Палмира? Сърцето отказва да приеме идеята за неотменимостта на тези загуби. Но колко да възстановите поне нещо?

Светилището на храма на Зевс-Бела днес.

Преди всичко трябва да се подчертае, че не можем да говорим за пълното възстановяване на унищожените обекти. Можете да говорите само за връщането им, като че ли е възможно, външния вид, който са имали по време на унищожението.

В това отношение глобалният опит на възстановяването на паметниците от древността, като цяло, окуражаващо. Има примери, когато преди много векове, унищожиха антични предмети, успяха да се съберат отново като конструктор, частично от истински блокове и техните фрагменти, и частично с модерни вложки. Това се улеснява от естеството на архитектурния ред, с характерни за него, математически модели на строителство. Така че, с редица истински блокове и техните фрагменти, и разчитат на базата на планиране на обекта, ние в много случаи можем да изчислим и точно да изградим геометрията на липсващите му елементи. По този начин Гарния храм I B е напълно възстановен изцяло. АД в Армения. Няма достатъчно успешни примери за този вид възстановявания в Гърция и Италия. В самата Сирия те също така вдигнаха голяма колонада в Афами от руините, с по-големият им палми сестра. Да, а в Палмира, триумфалната арка и тетрапилон вече са възстановени за подобна техника.

Но това е особено тревожно. Всички случаи на такова възстановяване, известни на нас загрижени за обекти, унищожени или по време, или по силата на природните катаклизми, особено земетресения. Но в Палмйра древните паметници бяха взривени. И детонацията е въздействието на напълно различен вид. Това неизбежно оставя микрокреанти в камък, променяща структурата си. Как това ще повлияе на способността за носене на древните структури? Как, след такова въздействие, те ще реагират на температурните разлики? А в Палмира през зимата не е толкова рядко, че няма нощни температури под нулата. Така че са възможни циклите на замръзване и размразяване на кондензирана атмосферна влага и в резултат на това подобряват напукването. Отделен въпрос, как да се определят блоковете и фрагментите, поставени в първоначалната позиция? Колко вярващо е използването на свързващ разтвор? Всички тези въпроси, за които няма отговор.

Но най-тъжното нещо е, че ако за храма на Баалхамина, Тетрапилон, театър и триумфалната арка, някои надежди не се притесняват, тогава, според нашите специалисти, които посетиха Палмйра през май 2016 г., ще бъде възможно да се възстанови храмът на Зевс -Bela само като Новодел. Експлозията унищожи светилището му беше такава сила, която на място имаше само бюст от развалините. На нейния произход само стойте, някои чудотворни оцелели, влизане в Пилони. Страховита картина. И Новодел, без значение колко е точен, не замества паметника. Скоростта на сценария за културата е абсолютно.

Що се отнася до погребалните кули, в момента нямаме информация за мащаба и естеството на тяхното унищожение. Ето защо не можем да правим такива, дори предварителни заключения.

И все пак, дори въпреки чудовищните, може би неотменими загуби, Палмийра все още остава безценна перла на световното културно наследство и, като сирийци, несравнима "пустинна булка". Булката се определя и освобождава.

Палмйра е древен град в Централна Сирия, в оазиса на сирийската пустиня, близо до съвременното селище Тадмор (Тадмур, Тудмар). Палмйра (град Palm) е гръцко и латинско име. Тадмор наричаше арабите си още по-рано, когато селото беше тук, което беше голям паркинг на каравани, които пресичаха сирийската пустиня, за която той получил псевдонима "булката на пустинята".

История на града

За първи път Палмира се споменава през XIX век. БК д. Като Тадор в Кралския архив на Мари - градския държавен град на брега на реката в Северна Сирия през III-II хиляди до Н. д. В надписа 1100 г. пр. Хр д. принадлежащи към ерата на асирийския цар Togoldpalasar i (правила в 1115-1076 г. пр. Хр.), Нарича се Тадмар. В Стария Завет градът се споменава на наречен Fadmore (3 крал. 9, 18; 2 двойки 8.4) - като великденски град на еврейския цар Соломон (правила за 965-928 година. Пр. Хр.): "И той построи Fadmore в a пустинен…"
Библейските текстове твърдят, че през X век е основан палмйра. БК д. Той е цар Соломон, който се нуждаеше от укрепена точка за защита срещу Арамайтс. Впоследствие градът е бил разрушен от царя на Нововавилонското царство Навуходоносор II (около 634-562 г. пр. Хр.) По време на кампанията по Ерусалим.
Въпреки това, градът се разбунтува от пепелта и успя да постигне най-високия разцвет в III-I век. БК д. Със своето повдигане и по-скоро дълго съществуване Palmyir е длъжен да бъде благоприятно място в търговските пътища, свързване на изток и запад между Средиземно море на запад и Азия река Ефрат на изток.
Тук бяха най-големите складове на стоки в Близкия изток.
Преди пристигането на римляните Палмйра е бил самоуправляващ се град. Градът е подаден от римляните под императора на Тиберий (42 г. пр. Хр. Ер - 37 п. д.). През 129 г. император Адриан (76-138) е бил посетен в Палмир и обяви своята Civitas Libera (свободен град). По-късно император Каракала (188-217) е направил Палмйра Колония Рим, но в същото време освободен от данъци: приходи от Рим търговия през Палмира с Месопотамия, Сциса, Централна Азия и Южна Арабия припокрива потенциалните данъчни приходи. По това време в Палмира, които бяха завършени великолепни сгради: дворци, пътища, колонади.
Трудностите за Palmyra започнаха през III век, когато състоянието на Сасанид (на територията на съвременния Ирак и Иран) спечели Партонското царство (южното крайбрежие на Каспийско море). През 227 г. Сасанидите блокираха търговската пътека към Персийския залив и благосъстоянието на Палмира свърши. Римляните се опитаха да устоят на подземния свят на сасанидите и са инсталирани в палмир на личния съвет на семейството на Лучия септимията на Odrenat, която е продължила от 260 до 267.
През 267 г. одраната е убит по реда на Зенобия (240 гр. - След 274) - втората му съпруга, която искаше да направи наследника на сина си. Всъщност, от името на младите сина палмични правила на самия Сенобия. Римляните отказват да разпознаят нейната борда и Зенобия обяви независимост от Рим. Тя отвори таланта на командира: за кратко време печели Сирия, източната част на Малая Азия и Египет.
Чрез събиране на голяма армия, римският император Арерариан (214-275) прекъсна войските на Зенобия в битки с Антиохия и Емен. Заловените римляни са унищожени, без да вземат никого от жителите. През 274 г. по време на триумфалната процесия, Averian в Рим Зенобия, прекарал града в златните вериги. Впоследствие тя умря в линка, истината е удобна: в имота Tibur (сега Tivoli) под Рим.
В правилото на кралицата Зенобия Палмира става столица на независима държава, която включва Сирия, Малая Азия и Египет. Архитектурните ансамбли на столицата се отличават с впечатляващ мащаб и са украсени с гроб с множество скулптури. Разкопките Palmyra се провеждат от 1900 г., разкрит част от руините на древен град с редовно оформление и улици в рамката на Гранд Колинската колонада.
След като римляните се занимават с Палмийра, тя не успя да върне предишната сила. За известно време тя остава село на Диоклециан - римски укрепления, една от точките на павиран път между Дамаск и Ефрат. През 634 г. Палмир е бил разрушен почти до основата на арабите, а земетресението е последвало само на снимката на последната смърт.
Положението на Палмира между Изтока и Запада, отразено в смесването на културите. Например, дрехите върху скулптурите на Палмира Източна и очите им са очертани в съответствие с асирийските традиции. В същото време декоративните елементи съответстват на традициите на гръцката и римската орнамент. В древния Палмир те говориха на арамейския език и използваха два вида писане: монументално (йероглифно писмо за надписи върху стени и колони) и пружинен (ръчен мезопотам). През 1881 г. руският княз, пътешественик и представителният спермен Абамелак-Лазарев (1857-1916) са намерили така наречената "тарифа за дълг на длания": мраморна плоча с надпис на гръцки и арамайски езици (250 линии) съдържащ митническата тарифа от 137 n. Д. След това играе голяма роля в изследването на арамейския език. С разрешението на местните власти Лазарев го заведе в Русия и днес се намира в Санкт Петербург, в Ермитажа.
Разкопките Палмйра отвори древно оформление на града. Палмйра е един от малкото запазени комплекси за планиране на антични градски градове. Основният дълг-декман е дълъг 1100 м и ширина от 11 м, простиращ се от изток на запад, археолозите наричат \u200b\u200bголяма колонада: първоначално е 1500 колони.
Коринтянски колонада II век. С триумфална арка, свързана с началото на III век, комбинира два центъра: култ (с Bal Temple) в изток и търговия (с пазарен площад) на запад. Пазарният площад е заобиколен от колони, на които са инсталирали бюстове на благородни граждани: в северната част - военни лидери, в южните служители, в западните търговци, в източно-сенаторите.
На юг от колонадата се намира Агора (площад на сглобяването) и сградата на Сената. Специално място заема т.нар. "Диохетински лагер" на края на III - началото на IV век, изхвърлен с високи стени, с храма на банерите.
Най-значимият храм комплекс е издигнат в чест на Бога на Бал (вероятно един от образите на Ваал), към който обитателите на Палмира се почитат като бог на небето. Комплексът е завършен с 32 гр. И включва вътрешния двор, заобиколен от стена с колонади, ритуални басейни, олтар и храм, хармонично съчетавайки строгостта на римската архитектура с ориенталска помпа и борба. По време на разкопките бяха открити и няколко древни християнски църкви.
В центъра на Палмйра стоеше театъра - сграда II век. - и луксозните термини. При некрополис Палмйра е запазена навсякъде другаде за отбелязване на кулата високи високи високи до 20 м и по-горе, които представиха семейни гробници с масивна маза, декоративно декориран портал и малък балкон. Тук са подземни скални крипти - хипоги. Гробниците и хиполозите са богато украсени с картини и скулптури.
Наскоро археолозите разбраха как този град е подкрепил съществуването с население от 200 хиляди в средата на безжизнена пустиня. Беше открита мрежа от канали и изкуствени резервоари, където се събира дъждовна вода по време на редки сезонни гръмотевици, които дават само 120-150 мм валежи годишно.

Главна информация

Древен град в Близкия изток.
Административна принадлежност: Сирийска Арабска Република.

Столица на Palmy Kingdom (сега - уреждането на тадор).
Език: арамейски (сега арабски).
Етнически състав: Арамас (сега - араби).

Религия: Pagan - поклонението на Бога BALU (Ваал), сега - ислям.

Валутна единица: Сирийски лири.

Числа

Площ (в древността): 0.5 км 2.
Население на Древна Палмърта - 200 хиляди души, сега в град Тадор - 51 323 души. (2004).
Отдалеченост: 240 км североизточно от града (столица на Кирия).

Климат и времето

Сух тропически.

Средната температура от януари: + 8 ° C.

Средната температура от юли: + 32 ° С.
Средните годишни валежи: Около 100 mm.

Относителна влажност: 60%.

Икономика

Селско стопанство: Производство на оазис (градини), животновъдство (малки рогове).

Традиционни занаяти: Тъкане, метални изделия.
Услуги по безопасност: Турист, транспорт, хотел.

гледки

Архитектурно

Бал Храм (32)

Кула на Ямблич (край I в.)

Начало Улица-Декуманус (голяма колонада)

Агора (площад на сглобяването)

Храм на Ваалшамин (131)

Театър (II век)

Сграда Сената

"Диоклетен лагер" (края III - стартиране IV век) с храма на банерите

Тетрапил (кръстопът)

Некропол (долината на гробницата - гробници на кулите и подземни скални винтове - хиполози)

Водопровод и канализация

Канали и изкуствени резервоари

Останки от обществени сгради и храмове

Исторически

Арабската крепост на Каат Ал-Мани (първата половина на XVII век)

Културен

Керамични води и канализационни тръби PalmyRa са частично запазени в добро състояние и са доста подходящи за работа.

Според една от древните арабски легенди Палмира създаде Джийн по заповед на самия цар Соломон.

От средата на II век. В Палмйра бяха построени подземни крипти. Най-известният - крипта от трима братя, построени от братята Нееман, мъж и седа. Криптата е предназначена за 390 погребения и въпреки факта, че гробницата е построена за себе си, това е търговско предприятие: братята продават места в гробницата до други семейства.

Дешифрирането на "Palmy Palmal Tariff" позволи на учените да изяснят географията на отношенията на жителите на Палмира, които търгуваха с перси, финикийци, египтяни и дори индусите.

Статуите, релефите, мозайката и рисуването на Палмайра се съхраняват в Националния музей (Дамаск, Сирия).

Назовете на градовете на Палмира в САЩ (в Щатите на Илинойс, Индиана, Мейн, Мисури, Небраска, Ню Джърси, Пенсилвания, Юта, Вирджиния, Уисконсин), Атол в Тихия океан, който е под юрисдикцията на Съединените щати, \\ t Градът в Австралия, селото в Украйна и град в провинция Гуанакаста, Коста Рика.

Северна Палмйра е поетичното име на Санкт Петербург, който се намира в руската художествена литература. Измислена от страните от съда, сравнявайки Catherine II велик (1729-1796) със Зенобия и столицата на Русия - с Палмира, известна с богатството, великолепието и красотата на архитектурата. Има предложение, че авторът на израза е писателят и издателят на Faddey Bulgarin (1789-1859): този израз често се намира на страниците на своя вестник North Pee, който той освобождава от 1825 година

Палмйра също се отнася до фен-покритото палмово дърво на тропическата Азия и слушалките на шрифта за малки типографски произведения.