اسم قبيلة الانكا. تاريخ الحضارة القديمة - إمبراطورية الإنكا باختصار

إنجازات الإنكا

الحكام

ثقافة

إمبراطورية الإنكا هي الأكبر من بين جميع الدول التي كانت موجودة في أمريكا الجنوبية القديمة، والتي كانت موجودة من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر الميلادي. كانت أراضيها شاسعة للغاية - فقد احتلت الأراضي من مدينة باستو الكولومبية الحديثة إلى نهر مولي في تشيلي. بشكل عام، شملت كامل أراضي الدول الحديثة في بيرو وبوليفيا والإكوادور، باستثناء مناطقها الشرقية المليئة بغابة لا يمكن التغلب عليها. وشملت أيضًا أجزاء من تشيلي والأرجنتين وكولومبيا الحديثة. جاء الأوروبيون إلى هنا لأول مرة بعد تدمير الأزتك تينوختيتلان في أمريكا الوسطى - وصل البرتغالي أليخو جارسيا إلى هنا في عام 1525. تمكنت إمبراطورية الإنكا من الصمود تحت ضربات الغزاة المهتمين بالأراضي الجديدة حتى عام 1572، ولكن بالفعل في عام 1533 فقدت إمبراطورية الإنكا معظم أراضيها. توجد اليوم فرضية مفادها أن الإنكا القدماء تمكنوا من الاختباء في مدينة بايتيتي غير المكتشفة حتى منتصف القرن الثامن عشر.

وفقا للبحث الأثري، لم تصبح الإنكا بشكل مستقل واحدة من أكثر الشعوب تطورا (نسبيا) في الأمريكتين. اعتمد الإنكا القدماء معظم إنجازاتهم على الشعوب السابقة، وكذلك على تلك الشعوب التي أخضعوها. قبل أن يفرض الإنكا سيطرتهم على جزء كبير من أمريكا الجنوبية، كانت هناك حضارات أخرى في هذه القارة. على وجه الخصوص، ثقافة الموتشي، التي طورت أنظمة الري، وثقافة الهواري، التي كانت أكثر تشابهًا مع قوة الإنكا الناتجة، وثقافة تشيمو ذات الهندسة المعمارية الفريدة، وغيرها الكثير.

بالقرب من سلسلة جبال الأنديز وعلى الساحل المتاخم لها في الفترة من الألف الأول قبل الميلاد. قبل الألف الأول الميلادي ظهرت حضارات متقدمة نسبيًا، وكان أساسها الاقتصادي هو الزراعة. بدأ تاريخ دولة الإنكا في القرن الثاني عشر الميلادي. على ساحل بحيرة تيتيكاكا أعلن نفسه شعب كان حاكمه الإنكا الذي أطلق الاسم على شعبه. عاش الإنكا في المكان القديم لفترة وجيزة، وليس لفترة طويلة. قرر الحاكم الأعلى نقل شعبه إلى مدينة كوسكو، حيث بدأ تاريخ الإنكا وتوسعهم في الأراضي المحيطة. بالفعل بحلول القرن الخامس عشر والسادس عشر، انتشرت حضارة الإنكا إلى جزء كبير من أراضي الدول الحالية في الإكوادور وبيرو وبوليفيا وشيلي والأرجنتين وحتى وصلت إلى كولومبيا الحديثة.

قام زعيم الإنكا مانكو كاباكو، الذي بفضله بدأ تاريخ دولة الإنكا، ببناء مدينة كوسكو على ارتفاع أكثر من 3.4 ألف متر فوق مستوى سطح البحر. تقع المدينة في واد عميق بين سلسلتين سلسلة جبال. وفي ظل حكمه زادت أراضي الدولة تدريجياً. بدأ القادة اللاحقون في حمل لقب الإنكا بمعنى الملك. نظمت Inca Yahuar Huacac في الإمبراطورية ما يشبه الجيش النظامي، والذي أصبح، مع ذلك، أكبر قوة في كل أمريكا الجنوبية. ومع ذلك، فإن أعظم الفتوحات حدثت في عهد الإنكا باتشاكوتي، والتي بفضلها انتقل تاريخ الإنكا إلى فترة الإمبراطورية.

ومع ذلك، في القرن الخامس عشر، لم تكن الإنكا، باختصار، ودية مع بعضها البعض. بعد حكم الإنكا الحادي عشر، هواينا كاباك، بقي ولدان، بدأا حربًا فيما بينهما، فقسما الإمبراطورية إلى معسكرين متعارضين. انتهت الحرب بانتصار أتاهوالبا على هواسكار، قبل وقت قصير من وصول الغزاة الإسبان.

في تنفيذ فتوحاتهم، استخدم الإنكا جيشهم وسياساتهم بنفس القدر من الفعالية - فقد أقنعوا النخبة في تلك الأماكن التي تم غزوها بالتعاون. علاوة على ذلك، قبل الهجوم، أرسل الإنكا عدة مرات مقترحات لحكام بعض الأراضي للانضمام إلى الإمبراطورية. انتشرت حضارة الإنكا أكثر فأكثر في جميع أنحاء القارة، وأجبرت جميع الشعوب المغزوة على دراسة لغتهم. كما تم فرض القوانين والعادات على الأراضي المحتلة. ومع ذلك، فإن المعتقدات المحلية لم تحظر، شريطة أن تعبد الشعوب المفرزة إله الإنكا الأعلى - إنتي. بالإضافة إلى ذلك، تم دعم الحرف الشعبية بنشاط، وارتدى كل شخص غزا ملابسه الخاصة. تم ذلك بحيث يمكن تحديد حالة وأصل أي مقيم في إمبراطورية الإنكا من خلال الملابس.

تميزت دولة الإنكا بتقسيم واضح للمجتمع إلى محاربين وغير محاربين. لا يمكن قيادة جيوش الإنكا إلا بشكل مباشر من قبل ممثلي النخبة الحاكمة في الإمبراطورية، أو من قبل أتباعهم، الذين يجب أن ينتموا بالضرورة إلى مجموعة الإنكا العرقية. ومن المثير للاهتمام أن دولة الإنكا لم تكن ملكية كاملة - فالسلطة فيها لم تكن مملوكة لحاكم الإنكا فحسب، بل أيضًا لحاكم العاصمة كوسكو. وبحسب المؤرخ خوان دي بيتانزوس، فقد كان منخرطًا في الشؤون الاقتصادية في الإمبراطورية وقام بتزويد الجيوش بكل ما تحتاجه.

القسم 2 - معبد الإنكا

هذه المقالة القصيرة سوف تتحدث عنها أقدم معبدحضارة الإنكا

القسم 3 - مدينة الإنكا

على الرغم من أن مركز إمبراطورية الإنكا كان في مدينة كوسكو، إلا أن مدينة إنكا أخرى، وهي ماتشو بيتشو، أصبحت منتشرة على نطاق واسع في الثقافة الشعبية.

ويعتقد أن الإنكيونجاءوا إلى وادي كوسكو، حيث أسسوا عاصمة الإمبراطورية، حوالي عام 1200. اقترح عالم الآثار الأمريكي جي إتش رو، الذي أجرى الحفريات في منطقة كوسكو، ذلك حتى النصف الأول من القرن الخامس عشر. لم تكن دولة الإنكا تمتلك سوى عدد قليل من الوديان الجبلية، وبدأت الفترة الإمبراطورية في عام 1438 - وهو التاريخ الذي هزم فيه حاكم ولاية الإنكا، باتشاكوتي يوبانكي، هنود تشانكا المحاربين وضمهم " الجزء الغربيسفيتا". ومع ذلك، ربما توسعت حضارة الإنكا حتى قبل هزيمة تشانكا، لكنها كانت موجهة بشكل أساسي إلى جنوب كوزكو.

في عام 1470، اقتربت جيوش الإنكا من العاصمة. وبعد حصار طويل، سقطت إمبراطورية تشيمو. قام الفائزون بنقل العديد من الحرفيين المهرة إلى عاصمتهم كوسكو. وسرعان ما غزا الإنكا دولًا أخرى، بما في ذلك إمبراطوريتهم الجديدة: تشينتشا في جنوب بيرو، وكويزمانكا، التي وحدت الوديان الساحلية في الجزء الأوسط من البلاد، بما في ذلك مدينة معبد باتشاكاماك، الدول الصغيرةكاخاماركا وسيكان في الشمال.

لكن إرث إمبراطورية تشيمو لم يضيع. لم تدمر إمبراطورية الإنكا عاصمة تشان تشان وحافظت على الطرق والقنوات والحقول المدرجات سليمة، مما جعل هذه الأراضي واحدة من أكثر المقاطعات ازدهارًا. أصبحت ثقافة هنود بيرو التي تعود إلى قرون مضت أساس الحضارة القديمة.

من مدهشالمعجزات والكنوز إنكا الإمبراطوريةلم ينج شيء تقريبًا حتى يومنا هذا. بعد القبض على حاكم الإنكا أتواليتا، طالب الإسبان - وحصلوا - على 7 أطنان من الذهب وحوالي 14 طنًا من الفضة كفدية مقابل حياته، والتي تم صهرها على الفور إلى سبائك. بعد أن أعدم الغزاة أتواليتا، قام الإنكا بجمع الذهب المتبقي في المعابد والقصور وإخفائه.

ويستمر البحث عن الذهب المفقود حتى يومنا هذا. إذا حالف الحظ علماء الآثار يومًا ما بما يكفي للعثور على هذه الخزانة الأسطورية، فسنتعلم بلا شك عن الحضارة ". أطفال الشمس"الكثير من الجديد. الآن يمكن حساب عدد منتجات حرفيي الإنكا من جهة - وهي تماثيل ذهبية وفضية لأشخاص ولاما وأوعية ذهبية رائعة وأقراص صدرية، بالإضافة إلى سكاكين تومي التقليدية على شكل هلال. من خلال الجمع بين تقنياتهم الخاصة وتقاليد صائغي مجوهرات تشيمو، حقق علماء المعادن في الإنكا الكمال في معالجة المعادن الثمينة. سجل المؤرخون الإسبان قصة الحدائق الذهبية التي تزين المعابد المخصصة للشمس. اثنان منهم معروفان بشكل موثوق - في مدينة تومبيس الساحلية في شمال الإمبراطورية وفي الحرم الرئيسي في كوسكو، معبد كوريكانشا. وكانت الأشجار والشجيرات والأعشاب التي في الحدائق مصنوعة من الذهب الخالص. كان الرعاة الذهبيون يرعون اللاما الذهبية على المروج الذهبية، وتنضج الذرة الذهبية في الحقول.

بنيان

يمكن اعتبار الهندسة المعمارية بحق ثاني أعلى إنجاز للإنكا. يتجاوز مستوى معالجة الحجر خلال عصر الإنكا أفضل الأمثلة على مهارة عمال البناء في تشافين وتياواناكو. تم بناء المباني "القياسية" البسيطة من الحجارة الصغيرة المتماسكة مع ملاط ​​​​الطين الجيري - بيركا. بالنسبة للقصور والمعابد، تم استخدام متراصة عملاقة، غير مثبتة مع أي حل. يتم تثبيت الحجارة في مثل هذه الهياكل في مكانها من خلال نتوءات عديدة تلتصق ببعضها البعض. ومن الأمثلة على ذلك الحجر الشهير ذو الشكل الاثني عشري الموجود في جدار في كوسكو، والذي تم تركيبه بإحكام على الكتل المجاورة بحيث لا يمكن إدخال شفرة حلاقة بينها.

أسلوب الإنكا المعماريصارم وزاهد. المباني ساحقة بقوتها. ومع ذلك، تم تزيين العديد من المباني ذات يوم بألواح ذهبية وفضية، مما منحها مظهرًا مختلفًا تمامًا.

استخدم الإنكا التطوير المخطط له في مدنهم. كان العنصر الرئيسي للمدينة هو الكانشا ​​- وهو ربع يتكون من مباني سكنية ومستودعات تقع حول الفناء. في كل مركز كبيركان هناك قصر وثكنات للجنود ومعبد للشمس و"دير" لعذارى أكليا مخصص للشمس.

طرق الإنكا العظيمة

كانت جميع مدن الإمبراطورية متصلة ببعضها البعض عن طريق الشبكة طرق ممتازة. كان هناك طريقان سريعان رئيسيان متصلان بهما طرق أصغر النقاط المتطرفةفي شمال وجنوب البلاد. كان أحد الطرق يمتد على طول الساحل من خليج غواياكيل في الإكوادور إلى نهر مولي، جنوب سانتياغو الحديثة. الطريق الجبلي، التي تسمى كاباك كان (الطريق الملكي)، بدأت في الوديان شمال كيتو، مروراً بكوسكو، وتحولت إلى بحيرة تيتيكاكا وانتهت في أراضي الأرجنتين الحديثة. ويمتد كلا الشريانين والطرق الثانوية المجاورة لهما لأكثر من 20 ألف كيلومتر. وفي المناطق الرطبة، تم رصف الطرق أو ملؤها بخليط مقاوم للماء من أوراق الذرة والحصى والطين. وعلى الساحل القاحل، حاولوا مد الطرق على طول المناطق التي تعرضت فيها الصخور الصلبة. أقيمت في المستنقعات سدود حجرية مزودة بأنابيب تصريف. تم تركيب أعمدة على طول الطرق تشير إلى المسافة المستوطنات. على فترات منتظمة كانت هناك نزل - تامبو. وصل عرض القماش على السهول إلى 7 أمتار وبوصة الوديان الجبليةتم تخفيضها إلى متر واحد وتم شق الطرق في خط مستقيم، حتى لو كان ذلك يعني حفر نفق أو قطع جزء من الجبل. قام الإنكا ببناء جسور رائعة، وأشهرها الجسور المعلقة، المصممة لعبور الجداول الجبلية. على كل جانب من جوانب الخانق، تم إنشاء أبراج حجرية، وتم ربطها بالحبال السميكة - كان اثنان منها بمثابة درابزين، وثلاثة دعمت قماش الفروع. كانت الجسور قوية جدًا لدرجة أنها كانت قادرة على مقاومة الغزاة الإسبان مسلحين بالكامل وعلى ظهور الخيل. وطُلب من السكان المحليين تغيير الحبال مرة واحدة في السنة، وكذلك إصلاح الجسر إذا لزم الأمر. يبلغ طول أكبر جسر من هذا النوع عبر نهر أبوريماك 75 مترًا ويعلق على ارتفاع 40 مترًا فوق الماء.

أصبحت الطرق أساس الإمبراطورية، وتمتد على مساحة واسعة من الإكوادور في الشمال إلى تشيلي في الجنوب ومن ساحل المحيط الهادئ في الغرب إلى المنحدرات الشرقية لجبال الأنديز. اسم الدولة ذاته يدعي السيطرة على العالم. هذه الكلمة في لغة الكيتشوا تعني "أربع دول مترابطة في العالم". في جميع أنحاء دول العالم كان هناك أيضا القطاع الإدراي: في الشمال كانت مقاطعة تشينشاسويو، في الجنوب - كولاسويو، في الغرب - كونتيسويو وفي الشرق - أنتسويو.

في عهد أشهر الأباطرة - توباك يوبانكي، الذي تولى العرش عام 1463، وفاينو كاباك (1493-1525)، اكتسبت الدولة أخيرًا سمات الإمبراطورية المركزية.

مجتمع

على رأس الدولة كان الإمبراطور - سابا إنكا، الإنكا الوحيد. تم إجراء إحصاء سكان الإمبراطورية وتم تقديم نظام إداري عشري، والذي تم من خلاله جمع الضرائب وإجراء إحصاء دقيق للمواضيع. خلال الإصلاح، تم استبدال جميع القادة الوراثيين بالمحافظين المعينين - كوراكس.

قام جميع سكان البلاد بواجبات العمل: معالجة حقول الذرة والبطاطا الحلوة التابعة للدولة، والحفاظ على قطعان اللاما التابعة للدولة، والخدمة العسكرية والعمل على بناء المدن والطرق والمناجم. بالإضافة إلى ذلك، كان على الموضوعات دفع ضريبة عينية - على المنسوجات والماشية.

أصبحت ممارسة إعادة التوطين الجماعي في الأراضي المحتلة واسعة الانتشار. تم الإعلان عن لغة الكيشوا التي يتحدث بها الإنكا لغة رسميةالإمبراطوريات. ولم يُمنع سكان المقاطعات من استخدام لغتهم الأم. كانت المعرفة الإلزامية بلغة الكيشوا مطلوبة فقط من المسؤولين.

كتابة

ويعتقد أن الإنكا لم ينشئوا كتاباتهم الخاصة. لنقل المعلومات، كان لديهم حرف "كيبو" معقود، وهو ملائم تمامًا لاحتياجات الإدارة والاقتصاد. وفقًا لإحدى الأساطير، كان لدى الإنكا ذات يوم كتابات، وحتى كتب، لكن تم تدميرها جميعًا على يد الحاكم الإصلاحي باتشاكوتي، الذي "أعاد كتابة التاريخ". تم الاستثناء لواحد فقط، محفوظ في الحرم الرئيسي لإمبراطورية كوريكانشا. أولئك الذين سرقوا العاصمة الحضارة القديمةالإنكااكتشف الإسبان لوحات كوريكانتشا المغطاة بعلامات غير مفهومة ومدرجة في إطارات ذهبية. وبطبيعة الحال، تم إذابة الإطارات وإحراق اللوحات. وهكذا هلك التاريخ المكتوب الوحيد لإمبراطورية الإنكا.

هناك عدد قليل جدًا من مصادر المعلومات المتعلقة بتاريخ الإنكا، وهي حضارة هندية قديمة. تأتي معظم المعلومات من الغزاة والمبشرين الإسبان. ترك فيليبو هوامان بوما دي أيالو، فنان الإنكا في القرن السادس عشر، وثيقة أصلية لا تقدر بثمن - وهي رسومات وسجلات تاريخية تعطي وصف تفصيليمجتمع الإنكا. بعد أن أدرك هوامان بوما أن عالمه يمكن أن يختفي، وصف كل روعته. كان هذا عمل حياته. كان ينوي إعطائها للملك فيليب الثاني، على أمل أن يرى الملك مستعمرته في ضوء مختلف ويغير موقفه تجاهها.

كما وصف في عمله أسلوب حياة شعوب الأنديز قبل وصول الإنكا - كان الهنود يعيشون أسلوب حياة قاسيًا وصعبًا، وكانوا متوحشين عمليًا. لكن كل شيء تغير بظهور مخلوق نصفه إنسان ونصفه إله - ابن إنتي، ابن الله. اسمه مانكو كاباك. أطلق على نفسه اسم "الإنكا" وجلب الحضارة إلى عالمه.

علم الناس بناء المدن وزراعة الأرض. تحت قيادته، بدأ عالم الإنكا في الازدهار. قامت زوجته مانكو كاباكا أوكلو بتعليم النساء كيفية النسج.

كان هذا هو عالم الإنكا، حيث كان اسم واحد ينتمي إلى كل من الحاكم وشعبه.

بعد 100 عام من تشكيل إمبراطورية الإنكا، في القرن الخامس عشر، لم تعد هذه الدولة الواقعة على أراضي بيرو وبوليفيا والإكوادور موجودة. ومع ذلك، المزيد عن هذا في وقت لاحق قليلا... ستتحدث المقالة عن من هم الإنكا.

ولادة الحضارة

وفقا للأسطورة، خلق إله الشمس إنتي أسلاف حكام الإنكا. هؤلاء كانوا 4 إخوة و4 أخوات خرجوا من كهف تامبا توكو. وكان زعيمهم أيار مانكو، الذي كان يحمل في يديه عصا ذهبية. كان عليه أن يجد مكانًا يدخل فيه العصا إلى الأرض، وهو ما سيكون علامة على خصوبة التربة.

وبعد تجوال طويل، وصل آيار مانكو وإخوته وأخواته إلى وادي كوزكو، حيث دخل العصا أخيرًا إلى الأرض.

هزيمة المحاربين السكان المحليينأسس الأشقاء عاصمة إمبراطورية الإنكا. بدأ آيار مانكو يطلق على نفسه اسم مانكو كاباك، والذي يعني "حاكم الإنكا". أصبح أول سابا إنكا (الزعيم الأعلى).

هل كان كل شيء هكذا بالضبط؟

علماء الأعراق في المركز الوطني للبحث العلمي ليسوا متأكدين تمامًا من الوجود التاريخي للإنكا الثمانية الأولى. بل كانوا شخصيات أسطورية. نظرًا لحقيقة أن جميع المعلومات المتوفرة حاليًا عن الإنكا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بملحمتهم.

كان لكل عائلة من حكام الإنكا تقاليدها الخاصة، على غرار التقاليد الأفريقية. لقد روى كل جيل من الحكام التاريخ بطريقته الخاصة.

ترتبط فترة مهمة في تاريخ الإنكا بالحاكم باتشاكوتي. ومن بين أمور أخرى، كان أعظم مصلح ديني. خلال فترة حكمه، أصبح شعب الإنكا أقل اعتمادًا على كبار كهنة الديانة الشمسية.

وقت باتشاكوتي

في القرن الثاني عشر، كان يسكن جبال الأنديز عدد كبير من الشعوب والقبائل المختلفة التي تتحارب باستمرار مع بعضها البعض. أراد باتشاكوتي إنشاء إمبراطورية من شأنها أن توحد جميع شعوب الأنديز. اسمه، الذي يعني "مغير العالم"، يصف تطلعاته بشكل مثالي.

قام بتوحيد القبائل المحيطة بمدينة كوسكو وأصبحت أهدافه حقيقة.

في بداية القرن الخامس عشر، تعرضت إمبراطورية الإنكا لهجوم مسلح من قبل قبيلة تشانكا. مدينة كوسكو تحت التهديد. تولى باتشاكوتي قيادة الجيش وتمكن من صد الهجوم، وبإلهام من النصر، بدأ التوسع العسكري.

استولى باتشاكوتي على الأراضي في منطقة بحيرة تيتيكاكا ووسع ممتلكات إمبراطورية الإنكا في تاهوانتينسويو في الشمال حتى منطقة كوجاماركا.

بضع كلمات عن طريقة الحياة

باختصار، تعكس ثقافة الإنكا حياتهم. عندما استعبد الإنكا الشعوب، قدموا للحكام المحليين هدايا خاصة - نساء وعجائب مختلفة. وهكذا جعلوه ممتنًا إلى حد ما، وتركوه مدينًا. في مقابل هذه الهدايا، كان على القادة أن يشيدوا بالإنكا أو يقومون بأنواع مختلفة من العمل لهم. ومنذ تلك اللحظة دخلوا في علاقة تسمى تاريخيا بالتبعية. يمكن أن يكون هذا العمل القسري، يسمى "ميتا"، أو التبادل غير المتكافئ، يسمى "عين".

أصبح نظام العلاقات مع القبائل المأسورة أحد الجوانب الرئيسية لقوة الإنكا.

إنشاء نظام منظم على نطاق واسع في إقليم واحدة من أكبرها سلاسل الجبالالكوكب - لم تكن مهمة سهلة. احتاج الإنكا إلى إنشاء عمل جماعي وتجارة ونظام إدارة وضمان الأمن. كل هذا كان مستحيلاً لولا بناء الطرق.

ليس هناك شك في أن الإنكا كانوا يعرفون بالفعل ما هي العجلة. ومع ذلك، فإن المناظر الطبيعية الجبلية لم تكن مناسبة لاستخدام المركبات ذات العجلات. وحتى اليوم، تتم معظم الرحلات في جبال الأنديز سيرًا على الأقدام. لكن الإنكا غزا قمم الجبالوإنشاء شبكة متطورة من طرق الاتصال. لقد بنوا جسورًا في عالم معلق حرفيًا بين السماء والأرض.

بضع كلمات عن عهد سابا إنكا

تتطلب قوة الإنكا، مثل أي قوة أخرى، التأثير على وعي الناس. و مدينة مهيبةماتشو بيتشو، وفقا لعلماء الأعراق، ليس سوى جزء من صورة القوة. على سبيل المثال، لا يمكن النظر إلى المسطرة في الوجه. لقد ارتبطت صورته دائمًا بالطقوس المقدسة. كان يُقدس باعتباره ابن الشمس وكان مزارًا حقيقيًا للناس.

وقد استمرت سلطة الحاكم بعد وفاته، عندما انضم إلى جميع الآلهة وأصبح هو نفسه إلهًا. تصف سجلات هوامانا بوما فهم الإنكا للحياة بعد الموت. لقد اعتقدوا أن الإنسان قوة الحياةلا يختفي بعد الموت . في أذهانهم، يمكن للأسلاف حماية أولئك الذين يعيشون على الأرض.

عاصمة الإمبراطورية

في قلب جبال الأنديز، على ارتفاع أكثر من 3 آلاف متر، كانت مدينة كوسكو - عاصمة إمبراطورية الإنكا. في عام 1534 تم محوها عمليا من على وجه الأرض على يد الغزاة الإسبان. مدينة كوسكو هي المركز السياسي والروحي لإمبراطورية الإنكا.

بالإضافة إلى كوسكو، كان هناك عدة المراكز الإداريةلم تكن هناك مدن كثيرة في إمبراطورية الإنكا. معظم الأراضي عبارة عن قرى صغيرة عاش فيها الإنكا وعملوا في المزارع. وكانت الزراعة محور اقتصادهم.

طقوس

لفهم من هم الإنكا، فإن الأمر يستحق التحول إلى ملحمتهم.

في سجلات مانا بوما، تم تخصيص أحد الفصول لطقوس غريبة إلى حد ما - كاباكوشا. خلال أحداث معينة، مثل كسوف الشمس أو الانفجارات البركانية أو الأوبئة، تم التضحية بالأطفال لكسب رضا الأرواح. وحدث أيضًا أن هؤلاء كانوا أبناء زعماء القبائل.

كانت الكاباكوشا جزءًا مهمًا من العبادة السياسية والدينية في كوسكو.

نظام العد

على الرغم من أن الإنكا لم يكن لديهم لغة مكتوبة، إلا أنهم استخدموا نظامًا من العقد والأسلاك يسمى quipu لتسجيل الأرقام وربما معلومات أخرى. بفضل النظام العشري، كان فرض الضرائب على الأشخاص منظمًا وفعالاً.

تم جمع الضرائب على شكل طعام في جميع أنحاء الإمبراطورية وتم جمعها في كولبوس. لقد وفر هذا النظام للسكان ظروفًا معيشية مقبولة وكان جانبًا مهمًا في السيطرة على اقتصاد الإمبراطورية.

لقد عاشوا على ارتفاعات عالية، حيث قد لا يكون هناك حصاد كل 5-6 سنوات، لذلك كانوا بحاجة ببساطة إلى التخزين.

وفي المقابل، وفرت الإمبراطورية الأمن، وحافظت على البنية التحتية، وزودت السكان بوسائل العيش. ولهذا الغرض، تم بناء مستودعات كبيرة تحتوي على السلع الأساسية في كل مكان. كانت مثل هذه kolpos موجودة في كل منطقة.

الآن دعونا نعود إلى تقسيم الأرض

واصل توباك إنكا، ابن بوشاكوتي، غزو مناطق جديدة وأصبح حاكمًا في عام 1471. وبحلول نهاية عهده، امتدت الإمبراطورية في جميع أنحاء غرب أمريكا الجنوبية. أظهر لسكان القبائل المجاورة من هم الإنكا.

وفي عام 1493، تم استبدال الحاكم بابنه واينا كاباك. أدت حروب الحاكم الجديد على الحدود البعيدة إلى زيادة مستوى السخط في الإمبراطورية.

في عام 1502، بعد أن حقق النصر في حرب اهليةواجه جيش أتاهوالبا غزاة من أوروبا. وعلى الرغم من أن الإنكا فاق عدد الأوروبيين، إلا أن فرانسيسكو بيزارو مع فرقة صغيرة من الغزاة هزم جيشهم الضخم بالكامل. وبمساعدة البنادق والخيول، التي لم يرها الإنكا من قبل، انتصر الإسبان. تم القبض على أتاهوالبا وقتله بعد عام.

ومع ذلك، وفقا للمؤرخين، هذا ليس السبب الوحيد لسقوط الإمبراطورية. وكانت آنذاك في طور التشرذم والحرب، وهو السبب الرئيسي في الانهيار.

كان الصعود العظيم لإمبراطورية الإنكا عابرًا تقريبًا مثل سقوطها. والآن، لسوء الحظ، يمكننا معرفة من هم الإنكا من المصادر القليلة التي نجت حتى يومنا هذا.

الإنكيون(الإنكا) - قبيلة من وادي كوزكو، التي كانت حضارتها القوية موجودة في عصر "ما قبل كولومبوس" في قارة أمريكا الجنوبية. تمكنت الإنكا من إنشاء إمبراطورية قوية غيرت مظهرها وغزت العديد من الشعوب.

أطلق الإنكا أنفسهم على إمبراطوريتهم تاوانتينسويو(أربعة اتجاهات أساسية) لأنه كان هناك 4 طرق تؤدي إلى خارج كوسكو في اتجاهات مختلفة.

أطلق الهنود على حاكمهم اسم إنكا، والذي يعني "السيد"، "الملك". ثم بدأ تسمية "الإنكا" بجميع ممثلي الطبقة الحاكمة، ومع غزو الغزاة - جميع السكان الهنود في إمبراطورية تاوانتينسويو.

إنشاء إمبراطورية الإنكا الكبرى

بفضل الاكتشافات الأثرية، من الواضح أن حضارة الإنكا نشأت في 1200-1300. في نهاية القرن الحادي عشر، وبسبب الجفاف الذي استمر في جبال الأنديز لأكثر من 100 عام، فقدت القبائل المجاورة الأقوى قوتها في معارك من أجل الماء والغذاء.

مستوحاة من النجاح، وجه حكام الإنكا أنظارهم إلى الأراضي الوفيرة - هضبة واسعة. وقام باتشاكوتيك-إنكا-يوبانكي، أحد حكام الإنكا العظماء، بحملة عسكرية إلى الجنوب في القرن الخامس عشر.

وبلغ عدد سكان الولايات المطلة على البحيرة حوالي 400 ألف نسمة. تمتلئ المنحدرات الجبلية بعروق الذهب والفضة، وترعى قطعان اللاما والألبكة السمينة في المروج المزهرة. اللاما والألبكة هي اللحوم والصوف والجلود، أي حصص الإعاشة العسكرية والزي الرسمي.

غزا باتشاكوتيك الحكام الجنوبيين واحدًا تلو الآخر، ووسع حدود ممتلكاته، التي أصبحت واحدة من أكبر الإمبراطوريات على هذا الكوكب. بلغ عدد رعايا الإمبراطورية حوالي 10 ملايين شخص.

لم تكن الانتصارات في المجال العسكري سوى المرحلة الأولى على الطريق إلى السلطة، بعد أن بدأ المحاربون والمسؤولون والبناؤون والحرفيون في العمل.

الإنكا: القاعدة الحكيمة

إذا اندلعت الانتفاضة في بعض مقاطعة الإنكا، فقد أخذ الحكام إعادة توطين الناس: لقد أعادوا توطين سكان القرى النائية في مدن جديدة تقع بالقرب من الطرق المبنية. وأمروا ببناء مستودعات على طول الطرق للقوات النظامية، يملأها رعاياهم بالمؤن اللازمة. كان حكام الإنكا منظمين بارعين.

وصلت حضارة الإنكا إلى ذروة غير مسبوقة. أقام الحجارون روائع معماريةقام المهندسون بتحويل الطرق المتفرقة إلى نظام واحد يربط جميع أجزاء الإمبراطورية. تم إنشاء قنوات الري، وتم وضع المدرجات الزراعية على المنحدرات الجبلية، وتم زراعة حوالي 70 نوعًا من المحاصيل هناك، وتم تخزين احتياطيات كبيرة من المؤن في مرافق التخزين. كان الحكام ممتازين في إجراء الجرد: لقد كانوا على دراية بمحتويات كل مستودع للإمبراطورية الشاسعة، واحتفظوا بالسجلات باستخدام الكبة - وهي نظير لرمز الكمبيوتر الخاص بالإنكا - وهي عبارة عن حزم من الخيوط متعددة الألوان مع مجموعات خاصة من العقد.

كان حكام الإنكا قاسيين للغاية، لكنهم عادلون: لقد سمحوا للشعوب المغزوة بالحفاظ على تقاليدهم. الوحدة الاجتماعية الرئيسية كانت الأسرة. كان لكل مجموعة مكونة من 20 عائلة قائدًا تابعًا لرئيس، والذي كان يرأس بالفعل 50 عائلة، وهكذا - حتى حاكم الإنكا.

البنية الاجتماعية للحضارة

كان لإمبراطورية الإنكا مثل هذا الهيكل الاجتماعي: لقد عمل الجميع هنا، باستثناء الأصغر سنا وكبار السن. وكان لكل عائلة قطعة أرض مزروعة خاصة بها. نسج الناس وخيطوا الملابس والأحذية والصنادل وصنعوا الأطباق والمجوهرات من الذهب والفضة.

لم يكن لدى سكان الإمبراطورية حرية شخصية؛ قرر الحكام كل شيء لهم: ماذا يأكلون، ما الملابس التي يرتدونها وأين يعملون. كان الإنكا مزارعين مميزين؛ فقد بنوا قنوات مائية ضخمة لري الحقول بمياه الأنهار الجبلية، مما أدى إلى زراعة العديد من المحاصيل القيمة.

لا تزال العديد من المباني التي أقامها الإنكا قائمة حتى اليوم. أنشأ الإنكا العديد من الجسور الأصلية من أغصان الصفصاف والكروم الملتوية في حبال سميكة. كان الإنكا خزافين ونساجين طبيعيين:
ونسجوا أجود الأقمشة من القطن، حتى أن الإسبان اعتبروها حريراً. عرف الإنكا أيضًا كيفية غزل الصوف وصنع ملابس صوفية جميلة ودافئة.

المومياء - حاكم الإنكا

في منتصف القرن الخامس عشر، اعتلى العرش هواينا كاباك، الحاكم الجديد للإنكا. ثم بدا أن سلالة الإنكا كانت قوية للغاية. بل يمكن للناس أن يغيروا الطبيعة بطرق لا تصدق: أثناء بناء مسكن هواينا كاباك، قام العمال بتسوية التلال، وتجفيف المستنقعات، ونقل مجرى النهر (بالإسبانية: Rio Urubamba) إلى الجزء الجنوبي من الوادي لزراعة القطن والذرة والفلفل الحار و الفول السوداني، وفي وسط المنطقة "الجديدة"، سيتم بناء قصر - Quispiguanca - من الطوب والحجر.

حوالي عام 1527، توفيت واينا كاباك بسبب مرض غير معروف. وقام المقربون منه بتحنيط الجثة ونقلها إلى كوزكو، وقام أفراد من العائلة المالكة بزيارة المتوفى لطلب النصيحة والاستماع إلى الإجابات التي قالها الكاهن الجالس بجانبه. حتى بعد وفاته، ظل Huayna Capac مالك عقار Quispiguanca. تم استخدام كامل محصول الحقول للحفاظ على مومياء الحاكم وزوجاته وأحفاده وخدمه في ترف.

كانت تقاليد الميراث بين الإنكا أنه حتى بعد وفاة الحكام ظلت جميع القصور ملكًا لهم. لذلك، بدأ كل إنكا، بمجرد صعوده إلى العرش، في بناء قصر مدينة جديد وإقامة ريفية. اكتشف علماء الآثار ما يصل إلى عشرة آثار المساكن الملكية، أقيمت لستة حكام على الأقل.

الإنكا - الفتح الإسباني

في عام 1532، هبطت مفرزة من 200 من الفاتحين الأجانب تحت القيادة على ساحل ما يعرف الآن ببيرو. وكانوا يرتدون دروعا فولاذية ومسلحين بأسلحة نارية. على طول الطريق، انضم غير الراضين عن هيمنة الإنكا إلى الجيش. قاوم الإنكا الغزاة بعناد، لكن الإمبراطورية أضعفت بسبب الحرب الضروس وحقيقة ذلك عدد كبير منمات محاربو الإنكا بسبب الجدري والحصبة التي جلبها الإسبان.

وصل الإسبان إلى مدينة كاخاماركا الشمالية، وأعدموا الحاكم ووضعوا دميتهم على العرش.

تم احتلال مدينة كوسكو، عاصمة الإنكا، من قبل الإسبان في عام 1536. استولى الغزاة على القصور والممتلكات الريفية المزدهرة والنساء والفتيات من العائلة المالكة. عندما تم قطع رأس آخر حكام الإنكا في عام 1572، كان ذلك بمثابة نهاية إمبراطورية تاهوانتينسويو. تم تدمير ثقافة الإنكا ونهبت الدولة. أصبحت الشبكة الواسعة من الطرق والمعابد والقصور في حالة سيئة تدريجياً.

في النصف الغربي من أمريكا الجنوبية، تحت خط الاستواء، على السهول الشاسعة بين جبال الأنديز، عاش شعب مجتهد أنشأ إمبراطورية حضارية كبيرة. وملوكها، الذين يسمون الإنكا، ينحدرون من الشمس. وقيل إن الشمس، أشفقت على الحياة البائسة التي يعيشها المتوحشون في بلاد البيرو، فأرسلت أبناءها مانكو كاباكاوأخته التي كانت زوجته أيضًا، ليجمعهم في مجتمع مريح، ويعلمهم الزراعة، وفن الغزل والنسيج، وغيرها من الحرف الضرورية لحياة مريحة.

كانت الأجزاء الأولى من البلاد التي أدخل إليها مانكو كاباك وشقيقته التعليم هي ضواحي بحيرة تيتيكاكا، التي أقيمت على جزرها فيما بعد معابد ضخمة للشمس والقمر، محاطة بحقول الذرة المقدسة. ذهب شعب الإنكا إلى هذه المعابد في رحلة حج. إلى الشمال تقع مدينة كوسكو المقدسة في وادي الأنديز الجميل، المحمية بأسوار قوية بشكل مدهش. وكانت عاصمة ملك الإنكا؛ كان يضم معبدًا رائعًا للشمس، حيث يأتي أيضًا للعبادة البيروفيون الأتقياء من جميع أنحاء المملكة. مثل الأزتيك، لم يكن سكان بيرو يعرفون الحديد، لكنهم عرفوا كيفية بناء المباني الحجرية الضخمة. وكانت هذه المباني الحكومية. ودعا الملك الناس إلى بنائها. تم استعباد كتلة السكان من قبل الطبقة الأرستقراطية، التي كان أعضاؤها، الذين يطلق عليهم في الواقع الإنكا، يعتبرون ينتمون إلى نفس العشيرة. كان رأس هذه العائلة هو الملك، الذي يرث الابن الأكبر رتبته، أو إذا لم يكن هناك أبناء، ثم إلى أقرب قريب، الذي كان والده وأمه من أفراد العائلة المالكة.

نمو إمبراطورية الإنكا في عهد ملوكها المختلفين

ملوك الإنكا

كان ملوك الإنكا، أبناء الشمس، يعتبرون مقدسين. كانت لديهم سلطة غير محدودة، وعينوا جميع الحكام والقضاة، وفرضوا الضرائب والقوانين، وكانوا رؤساء كهنة وقادة أعلى. لاحظ النبلاء، وأعلى رتبة منهم الإنكا، أعضاء العائلة المالكة، أشكالًا من التبجيل الخاص في العلاقات مع الملك. كان لدى الأرستقراطية البيروفية طقوس مشابهة للقب الفروسية: ركع شاب من أصل نبيل أمام الملك؛ اخترق الملك أذنه بإبرة ذهبية. في المناسبات الخاصة، ظهر ملك الإنكا للناس بملابس رائعة منسوجة من صوف الفيكونيا الرقيق ومزينة بالذهب والأحجار باهظة الثمن. كان يسافر كثيرًا في جميع أنحاء الولاية. تم نقله في بالانكوين غني؛ وكان برفقته حاشية رائعة عديدة.

وفي جميع مناطق الدولة كان للملوك قصور رائعة. كان مكان إقامتهم المفضل هو يوكاي، وهو قصر ريفي يقع في وادي خلاب بالقرب من كوسكو. عندما "ذهب ملك الإنكا إلى مسكن والده"، لاحظ جميع سكان الإمبراطورية أشكال الحداد الراسخة. ووضعت في قبر الملك أواني ثمينة وملابس باهظة الثمن، وتم التضحية بخدمه وسراريه المحبوبين على نعشه؛ ويقال إن عدد هؤلاء الضحايا وصل إلى عدة آلاف من الأشخاص. كما تم وضع أشياء باهظة الثمن في توابيت النبلاء. كما تم التضحية بالزوجات والخدم في جنازاتهم.

الهيكل الاجتماعي لإمبراطورية الإنكا

كانت جميع أراضي الإمبراطورية البيروفية تعتبر ملكًا للإنكا. تم تقسيمها بين الناس من جميع الطبقات. وكان حجم قطع الأراضي متناسبًا مع احتياجات الطبقة، لكن الطبقة الدنيا فقط هي التي كانت تزرع الأرض. وفي تلك القرى التي كانت تابعة للحكومة مباشرة، كان ثلث جميع المنتجات الزراعية والصناعية مملوكة للملك وعائلته؛ والثلث الآخر ذهب لصيانة الكنائس والعديد من رجال الدين. أما الثلث المتبقي فيتم تقسيمه سنوياً في كل مجتمع ريفي بين أصحاب المنازل بما يتناسب مع عدد أرواح الأسرة. وكانت الزراعة تحت رعاية الملك. تم تخزين منتجات الزراعة والصناعة، بما في ذلك المنسوجات الفاخرة المصنوعة من صوف الفيكونيا، في المخازن الملكية وتوزيعها حسب الحاجة.

وكانت الضرائب والرسوم العينية تقع على عاتق عامة الناس فقط؛ وكان النبلاء ورجال الدين خاليين منهم. كان عامة الناس في إمبراطورية الإنكا ملزمين بالعمل مثل الحيوان العامل، لأداء العمل الموكل إليه بشكل صحيح، دون تحسين وضعه، ولكن تم توفيره من الحاجة. عمل الناس بجد تحت إشراف المشرفين، وكانت الأرض مزروعة بشكل ممتاز، وسلمت المناجم الكثير من الفضة والذهب؛ تم بناء الجسور والطرق الحجرية على طول الطرق الرئيسية. العديد من هذه الهياكل كانت هائلة. تم إصلاح الطرق بعناية. تم ربط جميع مناطق الولاية بها مع كوسكو؛ ذهب البريد من خلالهم.

مدينة الإنكا ماتشو بيتشو

فتوحات الإنكا

كانت إمبراطورية الإنكا سلمية. ولم ينس ملوكها الاهتمام بحسن تنظيم الجيش، بل أحبوا قهر القبائل المجاورة لا بالسلاح، بل بتأثير الحضارة والصناعة والإقناع؛ وفي الحالات التي قاموا فيها بالفتوحات، عاملوا المغزوين برحمة. كان الغرض من الفتوحات هو نشر العبادة والنظام الاجتماعي في بيرو. تم بناء معابد الشمس في المناطق المحتلة. استقر العديد من رجال الدين في المعابد. تم تقسيم الأرض إلى قطع أراضي، وتم إدخال نظام العمل البيروفي؛ تم استبدال اللهجات الفظة للمغزوين تدريجيًا بلغة الإنكا. في تلك المناطق، التي قاوم سكانها بعناد هذا التأثير، تم تأسيس العديد من مستعمرات الإنكا، وانتقل السكان السابقون بشكل جماعي إلى مناطق أخرى.

ودعا العلماء أماوتا، كانوا مسؤولين عن المدارس ويحتفظون بسجلات للأحداث باستخدام طريقة خاصة تسمى "الكتابة العقدية". كومة. كانت القبائل التي عاشت بالقرب من مملكة الإنكا الصغيرة في البداية معادية لها ذات يوم، لكنها اندمجت شيئًا فشيئًا مع البيروفيين في شعب واحد، بعد أن أتقنت اللغة البيروفية وخضعت للأوامر التي قدمها الإنكا فيما بينهم.

عينة من "رسالة عقدة" quipu

خدمة الشمس

كانت خدمة الشمس في إمبراطورية الإنكا رائعة وتكاد تكون نقية تمامًا من التضحية البشرية؛ تم إنتاجها فقط في بعض الأحيان وبكميات صغيرة. عادة ما يتم إحضار الحيوانات والفواكه والزهور والبخور فقط إلى الشمس. اختفت أكل لحوم البشر بين البيروفيين. كان طعامهم الرئيسي هو الذرة والموز والكسافا. لقد أعدوا مشروبًا مسكرًا من جذوع الذرة الصغيرة التي أحبوها كثيرًا. وكان من دواعي سرورهم المفضلة الأخرى مضغ أوراق الكوكا، والتي تنتج تأثيرًا مشابهًا للأفيون.

في معابد الشمس اشتعلت نار مقدسة أبدية حافظت عليها عذارى الشمس اللاتي يعشن كالراهبات. كان هناك الكثير منهم. وقد نال بعضهم شرف أن يصبحوا إحدى زوجات ملك الإنكا. وسمح للملك والنبلاء بتعدد الزوجات؛ ولكن يبدو أن زوجة واحدة فقط كانت تعتبر شرعية.

إمبراطورية الإنكا قبل الإسبان

هكذا كانت إمبراطورية الإنكا عندما وصل الإسبان بقيادة بيزارو لاستعباده. لقد اندهشوا من حقول البيروفيين المزروعة بعناية، والمنتجات الجميلة لصناعتهم، والمنازل المبنية جيدًا، والتي عادة ما تكون مكونة من طابق واحد فقط لمنع الضرر من الزلازل، ولكنها كانت فسيحة ومريحة؛ لقد تعجبوا من المعابد الضخمة الرائعة وأسوار الحصون القوية. لقد رأوا أشخاصًا مجتهدين ومنضبطين، ويطيعون القوانين التي كانت تعتبر مراسيم الإله.

لقد أعطى الهيكل الثيوقراطي الدولة طابع الكائن الحي الذي يحدث فيه كل شيء وفقًا لقانون الضرورة؛ تم تخصيص مكان لكل بيرو في طبقة أو أخرى، وبقي فيها خاضعا للقدر. عاش العوام وفقًا للقواعد المفروضة عليهم الطوائف العلياولكن بسبب افتقارهم إلى الحرية تمت مكافأتهم بالأمن من العوز.