Avliyo Vasiliy sobori qachon qurilgan? Qizil maydondagi Avliyo Vasiliy sobori: qisqacha tarix

№ 7710342000 Davlat yaxshi Veb-sayt Rasmiy sayt Bibi Maryamning shafoati sobori, xandaqdagi (Bazil sobori) yoqilgan Wikimedia Commons

Koordinatalar: 55°45'08,88" n. w. 37°37′23″ E. d. /  55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Bibi Maryamning shafoati sobori, Moat ustida, deb ham ataladi Avliyo Vasiliy sobori- Moskvadagi Kitai-Gorod Qizil maydonida joylashgan pravoslav cherkovi. Rossiya me'morchiligining keng tarqalgan yodgorligi. 17-asrga qadar u odatda Uchbirlik deb nomlangan, chunki asl yog'och cherkov Muqaddas Uch Birlikka bag'ishlangan; "Quddus" nomi bilan ham tanilgan, bu cherkovlardan birining bag'ishlanishi va Palm yakshanba kuni Patriarxning "eshakdagi yurishi" bilan Assotsiatsiya soboridan unga xochning yurishi bilan bog'liq.

Holat

Avliyo Vasiliy sobori

Hozirgi vaqtda Shafoat sobori Davlat tarix muzeyining filiali hisoblanadi. Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Shafoat sobori Rossiyaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biridir. Ko'pchilik uchun bu Moskva va Rossiya Federatsiyasining ramzi. 1931 yildan beri sobor oldida Minin va Pojarskiyning bronza yodgorligi (1818 yilda Qizil maydonda o'rnatilgan) mavjud.

Hikoya

Yaratilish haqida versiyalar

Pokrovskiy sobori 1920 yilda Ivan Dahlizning buyrug'i bilan Qozonning qo'lga olinishi va Qozon xonligi ustidan qozonilgan g'alaba xotirasiga qurilgan. Soborning yaratuvchilari haqida bir nechta versiyalar mavjud. Bir versiyaga ko'ra, me'mor Barma laqabli mashhur Pskov ustasi Postnik Yakovlev edi. Boshqa, keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Barma va Postnik ikki xil me'mor bo'lib, ikkalasi ham qurilishda qatnashgan; bu versiya endi eskirgan. Uchinchi versiyaga ko'ra, sobor noma'lum G'arbiy Evropa ustasi tomonidan qurilgan (ehtimol italyan, avvalgidek - Moskva Kremli binolarining muhim qismi), shuning uchun ham rus me'morchiligi an'analarini birlashtirgan shunday noyob uslub. Uyg'onish davrining Evropa me'morchiligi, ammo bu versiya hali ham men hech qanday aniq hujjatli dalillarni topmadim.

Afsonaga ko'ra, soborning me'morlari (lar)i Ivan Dahlizning buyrug'i bilan boshqa shunga o'xshash ma'bad qurolmasligi uchun ko'r qilingan. Ammo, agar soborning muallifi Postnik bo'lsa, u ko'r bo'lishi mumkin emas edi, chunki sobor qurilganidan keyin bir necha yil davomida u Qozon Kremlini yaratishda ishtirok etgan.

16-19-asrlar oxiridagi sobor.

• Aziz sharafiga. Nicholas the Wonderworker (Vyatkadagi Velikoretskaya ikonasi sharafiga),
• azob sharafiga. Adrian va Natalya (dastlab - Avliyo Kipr va Yustina sharafiga - 2 oktyabr),
• St. Mehribon Yahyo (XVIII gacha - Avliyo Pol, Aleksandr va Konstantinopol Yuhannosi sharafiga - 6 noyabr),
• Aleksandr Svirskiy (17 aprel va 30 avgust),
• Varlaam Xutinskiy (6-noyabr va Pyotr Lentining 1-juma kunlari),
• Armanistonlik Grigoriy (30 sentyabr).

Bu sakkizta cherkovning barchasi (to'rtta eksenel, ularning orasidagi to'rtta kichikroq) piyoz shaklidagi gumbazlar bilan qoplangan va Xudo Onasining shafoati sharafiga tepasida joylashgan to'qqizinchi ustun shaklidagi cherkov atrofida to'plangan, chodir bilan to'ldirilgan. kichik gumbaz. Barcha to'qqiz cherkov umumiy baza, aylanma yo'l (dastlab ochiq) galereya va ichki gumbazli o'tish joylari bilan birlashtirilgan.

Birinchi qavat

Podklet

Podvalda "Belgili ayolimiz"

Shafoat soborida podvallar yo'q. Cherkovlar va galereyalar bitta poydevorda - bir necha xonadan iborat podvalda joylashgan. Erto'laning mustahkam g'isht devorlari (qalinligi 3 m gacha) tonozlar bilan qoplangan. Binoning balandligi taxminan 6,5 m.

Shimoliy podvalning dizayni 16-asr uchun noyobdir. Uning uzun sandiq omborida tayanch ustunlari yo'q. Devorlari tor teshiklari bilan kesilgan - ruhlar tomonidan. "Nafas oladigan" qurilish materiali - g'isht bilan birgalikda ular yilning istalgan vaqtida maxsus ichki mikroiqlimni ta'minlaydi.

Ilgari, podvalga cherkov a'zolari kirish imkoni bo'lmagan. Undagi chuqur bo'shliqlar ombor sifatida ishlatilgan. Ular eshiklar bilan yopilgan, menteşalari hozirda saqlanib qolgan.

1595 yilgacha podvalda qirol xazinasi yashiringan. Badavlat shaharliklar ham o'z mulklarini bu erga olib kelishgan.

Ulardan biri podvalga ichki oq toshdan yasalgan zinapoya orqali bizning Xonim shafoatining yuqori markaziy cherkovidan kirdi. Bu haqda faqat tashabbuskor bilardi. Keyinchalik bu tor yo'lak to'sib qo'yildi. Biroq, 1930-yillardagi tiklash jarayonida. sirli zinapoya topildi.

Podvalda Shafoat sobori piktogrammalari mavjud. Ulardan eng qadimiysi Sankt-Peterburg belgisidir. 16-asrning oxirida Sankt-Bazil, Shafoat sobori uchun maxsus yozilgan.

"Belgi bizning ayolimiz" belgisi soborning sharqiy devorida joylashgan fasad belgisining nusxasi. 1780-yillarda yozilgan. XVIII-XIX asrlarda. Belgisi Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga kirish tepasida joylashgan edi.

Muborak Avliyo Vasiliy cherkovi

Muborak avliyo Vasiliy qabri ustidagi soyabon

Quyi cherkov 1588 yilda soborga Sankt-Peterburg dafn etilgan joy ustiga qo'shilgan. Muqaddas Basil. Devordagi stilize qilingan yozuv Tsar Fyodor Ioannovichning buyrug'i bilan avliyoning kanonizatsiyasidan keyin ushbu cherkovning qurilishi haqida gapiradi.

Ma'bad kub shaklida bo'lib, ko'ndalang tonoz bilan qoplangan va gumbazli kichik engil baraban bilan qoplangan. Cherkovning tomi soborning yuqori cherkovlari gumbazlari bilan bir xil uslubda qilingan.

Cherkovning yog 'bo'yog'i sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligi munosabati bilan qilingan (1905). Gumbazda Qudratli Qutqaruvchi tasvirlangan, ota-bobolar barabanda, Deesis (qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchi) va yelkanlarda Xushxabarchilar tasvirlangan. omborxonadan.

G'arbiy devorda "Muborak Bibi Maryamning himoyasi" ning ma'bad tasviri. Yuqori qavatda hukmronlik uyining homiylari: Fyodor Stratelates, Yahyo cho'mdiruvchi, Avliyo Anastasiya va shahid Irena tasvirlari mavjud.

Shimoliy va janubiy devorlarda Sankt-Bazil hayotidan sahnalar mavjud: "Dengizdagi najot mo''jizasi" va "Mo'ynali kiyimlarning mo''jizasi". Devorlarning pastki qavati sochiq ko'rinishidagi an'anaviy qadimiy rus bezaklari bilan bezatilgan.

Ikonostaz 1895 yilda me'mor A.M. loyihasi bo'yicha yakunlandi. Pavlinova. Piktogrammalar mashhur Moskva ikona rassomi va restavratori Osip Chirikov rahbarligida bo'yalgan, uning imzosi "Taxtdagi Najotkor" belgisida saqlanib qolgan.

Ikonostaz oldingi piktogrammalarni o'z ichiga oladi: 16-asrdan "Bizning Smolensk xonimimiz". va mahalliy tasvir "St. Avliyo Vasiliy Kreml va Qizil maydon fonida" XVIII asr.

Aziz dafn joyi tepasida. Avliyo Vasiliy cherkovida oʻyilgan soyabon bilan bezatilgan kamar bor. Bu Moskvaning hurmatli ziyoratgohlaridan biridir.

Cherkovning janubiy devorida metallga bo'yalgan noyob katta o'lchamli piktogramma mavjud - "Vladimir xonim Moskva doirasining tanlangan avliyolari bilan "Bugun Moskvaning eng ulug'vor shahri yorqin ko'rinishda" (1904)

Zamin Kasli cho'yan plitalari bilan qoplangan.

Avliyo Vasiliy cherkovi 1929 yilda yopilgan. Faqat 20-asr oxirida. uning dekorativ bezaklari tiklandi. 1997 yil 15 avgustda muqaddas Vasiliyni xotirlash kuni cherkovda yakshanba va bayram xizmatlari qayta tiklandi.

Ikkinchi qavat

Galereyalar va ayvonlar

Tashqi aylanma galereya barcha cherkovlar atrofida soborning perimetri bo'ylab o'tadi. Dastlab u ochiq edi. 19-asrning o'rtalarida. sirlangan galereya soborning ichki qismiga aylandi. Kemerli kirish teshiklari tashqi galereyadan cherkovlar orasidagi platformalarga olib boradi va uni ichki o'tish joylari bilan bog'laydi.

Xotinimiz shafoatining markaziy cherkovi ichki aylanma galereya bilan o'ralgan. Uning qabrlari cherkovlarning yuqori qismlarini yashiradi. 17-asrning ikkinchi yarmida. galereya gul naqshlari bilan bo'yalgan. Keyinchalik soborda yog 'bo'yoqlari paydo bo'ldi, ular bir necha bor yangilandi. Hozirda galereyada tempera rasmi namoyish etilmoqda. Galereyaning sharqiy qismida 19-asrga oid moyboʻyoqli rasmlar saqlanib qolgan. - azizlarning gul naqshlari bilan uyg'unlashgan tasvirlari.

Markaziy cherkovga olib boradigan o'yilgan g'ishtli kirishlar dekorni organik ravishda to'ldiradi. Portal asl ko'rinishida, kech qoplamalarsiz saqlanib qolgan, bu uning bezaklarini ko'rish imkonini beradi. Rölyef detallari maxsus qolipli naqshli g'ishtlardan yotqizilgan va sayoz bezaklar joyida o'yilgan.

Ilgari kunduzgi yorug'lik galereyaga o'tish joyidagi o'tish joylari ustida joylashgan derazalardan kirib borardi. Bugungi kunda u 17-asrdagi slyuda chiroqlari bilan yoritilgan, ular ilgari diniy marosimlarda ishlatilgan. Chiroqlarning ko'p gumbazli tepalari soborning nafis siluetiga o'xshaydi.

Galereyaning zamini g‘ishtdan baliq suyagi naqshida qurilgan. Bu yerda XVI asrga oid g‘ishtlar saqlanib qolgan. - zamonaviy restavratsiya g'ishtlariga qaraganda quyuqroq va aşınmaya bardoshli.

Galereya rasmi

Galereyaning gʻarbiy qismining ombori tekis gʻishtli shift bilan qoplangan. Bu 16-asr uchun noyoblikni namoyish etadi. polni qurish uchun muhandislik texnikasi: ko'plab kichik g'ishtlar kessonlar (kvadratchalar) shaklida ohak ohak bilan o'rnatiladi, ularning qirralari figurali g'ishtlardan yasalgan.

Bu sohada zamin maxsus "rozet" naqsh bilan yotqizilgan va devorlarda g'isht ishlariga taqlid qilib, asl rasm qayta tiklangan. Chizilgan g'ishtlarning o'lchami haqiqiylarga mos keladi.

Ikki galereya soborning ibodatxonalarini bitta ansamblga birlashtiradi. Tor ichki yo'laklar va keng platformalar "cherkovlar shahri" taassurotini yaratadi. Ichki galereyaning labirintidan o'tganingizdan so'ng, siz soborning ayvonli joylariga borishingiz mumkin. Ularning qabrlari "gul gilamlari" bo'lib, ularning nozik jihatlari tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi va diqqatini tortadi.

Rabbiyning Quddusga kirish cherkovi oldidagi o'ng ayvonning yuqori platformasida ustunlar yoki ustunlar asoslari - kirish bezaklarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Bu soborni bag'ishlashning murakkab mafkuraviy dasturida cherkovning alohida roli bilan bog'liq.

Aleksandr Svirskiy cherkovi

Aleksandr Svirskiy cherkovining gumbazi

Janubi-sharqiy cherkov Svirskiyning Sankt-Aleksandr nomi bilan muqaddas qilingan.

1552 yilda Aleksandr Svirskiy xotirasi kuni Qozon yurishining muhim janglaridan biri - Arsk dalasida Tsarevich Yapancha otliqlarining mag'lubiyati bo'lib o'tdi.

Bu balandligi 15 m boʻlgan toʻrtta kichik cherkovlardan biri boʻlib, uning asosi — toʻrtburchak — past sakkizburchakka aylanadi va silindrsimon nurli baraban va tonoz bilan tugaydi.

1920 va 1979-1980 yillarda restavratsiya ishlari davomida cherkov ichki ko'rinishining asl ko'rinishi tiklandi: seldsuyagi naqshli g'ishtli pol, profilli kornişlar, pog'onali deraza tokchalari. Cherkovning devorlari g'isht ishlarini taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Gumbazda abadiylik ramzi bo'lgan "g'isht" spiral tasvirlangan.

Cherkovning ikonostazasi qayta tiklandi. 16-18-asr boshlariga oid piktogrammalar bir-biriga yaqin bo'lgan yog'och to'sinlar (tyablas) orasida joylashgan. Ikonostazning pastki qismi hunarmand ayollar tomonidan mohirona tikilgan osilgan kafanlar bilan qoplangan. Baxmal kafanlarda Go'lgota xochining an'anaviy tasviri mavjud.

Varlaam Xutinskiy cherkovi

Varlaam Xutinskiy cherkovi ikonostazining qirol eshiklari

Janubi-g'arbiy cherkov Xutinning Varlaam nomi bilan muqaddas qilingan.

Bu balandligi 15,2 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri bo'lib, uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan to'rtburchak shakliga ega, apsis janubga siljigan. Ma'badni qurishda simmetriyaning buzilishi kichik cherkov va markaziy cherkov - Xudo onasining shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq.

To'rtta past sakkizga aylanadi. Silindrsimon nurli baraban tonoz bilan qoplangan. Cherkov 15-asrdan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan. Bir asr o'tgach, rus hunarmandlari Nyurnberg ustalarining ishini ikki boshli burgut shaklidagi pommel bilan to'ldirishdi.

Tyablo ikonostazasi 1920-yillarda qayta tiklangan. va 16-18-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. Cherkov me'morchiligining o'ziga xos xususiyati - apsisning tartibsiz shakli - Qirollik eshiklarining o'ngga siljishini aniqladi.

Alohida osilgan "Sexton Tarasiusning ko'rinishi" belgisi alohida qiziqish uyg'otadi. XVI asr oxirida Novgorodda yozilgan. Ikonaning syujeti Xutin monastirining sekstonining Novgorodga tahdid soluvchi ofatlarni ko'rishi haqidagi afsonaga asoslangan: toshqinlar, yong'inlar, "o'lat".

Ikonkachi shahar panoramasini topografik aniqlik bilan tasvirlagan. Kompozitsiyada qadimgi Novgorodiyaliklarning kundalik hayoti haqida hikoya qiluvchi baliq ovlash, shudgorlash va ekish sahnalari mavjud.

Rabbiyning Quddusga kirishi cherkovi

Rabbiyning Quddusga kirishi cherkovining qirollik eshiklari

G'arbiy cherkov Rabbiyning Quddusga kirish bayrami sharafiga muqaddas qilingan.

To'rtta katta cherkovdan biri tonoz bilan qoplangan sakkiz burchakli ikki qavatli ustundir. Ma'bad o'zining kattaligi va dekorativ bezaklarining tantanali tabiati bilan ajralib turadi.

Qayta tiklash jarayonida 16-asrga oid meʼmoriy bezak parchalari topilgan. Ularning asl ko'rinishi shikastlangan qismlarni tiklamasdan saqlanib qoldi. Cherkovda qadimiy rasmlar topilmadi. Devorlarning oqligi me'morlar tomonidan katta ijodiy tasavvur bilan bajarilgan me'moriy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Shimoliy kirish tepasida 1917 yil oktyabr oyida devorga urilgan qobiq izi bor.

Hozirgi ikonostaz 1770 yilda Moskva Kremlidagi demontaj qilingan Aleksandr Nevskiy soboridan ko'chirildi. U to'rt pog'onali tuzilishga engillik baxsh etadigan ochiq zarhal qalay qoplamalari bilan boy bezatilgan. 19-asrning o'rtalarida. Ikonostaz yog'ochdan o'yilgan detallar bilan to'ldirildi. Pastki qatordagi piktogrammalar dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.

Cherkovda Shafoat sobori ziyoratgohlaridan biri - "St. Aleksandr Nevskiy 17-asr hayotida. O'zining ikonografiyasida noyob belgi, ehtimol Aleksandr Nevskiy soboridan keladi.

Belgining o'rtasida olijanob shahzoda tasvirlangan va uning atrofida avliyoning hayotidan sahnalar (mo''jizalar va haqiqiy tarixiy voqealar: Neva jangi, knyazning xon qarorgohiga sayohati, jang) aks ettirilgan 33 ta marka mavjud. Kulikovo).

Armaniston Gregori cherkovi

Soborning shimoli-g'arbiy cherkovi Buyuk Armanistonning ma'rifatparvari (335 yilda vafot etgan) Avliyo Grigoriy nomi bilan muqaddas qilingan. U qirolni va butun mamlakatni nasroniylikka qabul qildi va Armaniston episkopi edi. Uning xotirasi 30 sentyabr (13 oktyabr n.st.) kuni nishonlanadi. 1552 yilda, shu kuni Tsar Ivan Dahlizning yurishida muhim voqea - Qozondagi Arsk minorasining portlashi sodir bo'ldi.

Soborning to'rtta kichik cherkovidan biri (balandligi 15 m) to'rtburchak bo'lib, past sakkizburchakka aylanadi. Uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan, apsisning siljishi bilan. Simmetriyaning buzilishi ushbu cherkov va markaziy cherkov - bizning xonimning shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq. Yengil baraban tonoz bilan qoplangan.

Cherkovda 16-asrning me'moriy bezaklari qayta tiklandi: qadimiy derazalar, yarim ustunlar, karnizlar, baliq suyagi naqshida yotqizilgan g'ishtli pol. 17-asrda bo'lgani kabi, devorlar oqlangan, bu me'moriy tafsilotlarning jiddiyligi va go'zalligini ta'kidlaydi.

Tyabloviy (tyablalar - piktogramma biriktirilgan olukli yog'och nurlar) ikonostaz 1920-yillarda qayta tiklangan. U 16—17-asrlarga oid derazalardan iborat. Qirollik eshiklari chapga siljiydi - ichki makon simmetriyasining buzilishi tufayli.

Ikonostazning mahalliy qatorida Iskandariya Patriarxi Rahmon Ioannning surati joylashgan. Uning paydo bo'lishi boy investor Ivan Kislinskiyning samoviy homiysi sharafiga ushbu ibodatxonani qayta muqaddaslash istagi bilan bog'liq (1788). 1920-yillarda cherkov avvalgi nomiga qaytarildi.

Ikonostazning pastki qismi Go'lgota xochlari tasvirlangan ipak va baxmal kafanlar bilan qoplangan. Cherkovning ichki qismi "oriq" shamlar bilan to'ldiriladi - antiqa shakldagi katta yog'och bo'yalgan shamdonlar. Ularning yuqori qismida yupqa shamlar qo'yilgan metall taglik mavjud.

Vitrinda 17-asrga oid ruhoniylarning liboslari mavjud: oltin iplar bilan tikilgan surplice va felonion. 19-asrning ko'p rangli emal bilan bezatilgan kandilo cherkovga o'ziga xos nafislik baxsh etadi.

Kipr va Justina cherkovi

Kipr va Justina cherkovining gumbazi

Soborning shimoliy cherkovi 4-asrda yashagan xristian shahidlari Kipr va Justina nomiga rus cherkovlari uchun g'ayrioddiy bag'ishlanishga ega. Ularning xotirasi 2 (15) oktyabrda nishonlanadi. 1552 yilning shu kuni podshoh Ivan IV qo'shinlari Qozonni bo'ron bilan egallab olishdi.

Bu Shafoat soborining to'rtta yirik cherkovlaridan biri. Uning balandligi 20,9 m.Baland sakkiz burchakli ustun engil baraban va gumbaz bilan yakunlangan bo'lib, unda Yonayotgan butaning ayoli tasvirlangan. 1780-yillarda. Cherkovda moyli rasm paydo bo'ldi. Devorlarda azizlarning hayoti sahnalari mavjud: pastki qavatda - Adrian va Natalya, yuqorida - Kipr va Yustina. Ular Injil masallari va Eski Ahddagi sahnalar mavzusidagi ko'p figurali kompozitsiyalar bilan to'ldiriladi.

Rassomchilikda IV asr shahidlari tasvirlarining paydo bo'lishi. Adrian va Natalya 1786 yilda cherkov nomini o'zgartirish bilan bog'liq. Boy investor Natalya Mixaylovna Xrushcheva ta'mirlash uchun mablag' ajratdi va samoviy homiylari sharafiga cherkovni muqaddas qilishni so'radi. Shu bilan birga, klassitsizm uslubida zarhal ikonostaz qilingan. Bu mohir yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasidir. Ikonostazning pastki qatorida dunyoning yaratilishi (birinchi va to'rtinchi kunlar) sahnalari tasvirlangan.

1920-yillarda soborda ilmiy muzey faoliyati boshlanganda cherkov asl nomiga qaytarildi. Yaqinda u tashrif buyuruvchilarning yangilanishidan oldin paydo bo'ldi: 2007 yilda devor rasmlari va ikonostaz "Rossiya temir yo'llari" aksiyadorlik jamiyatining xayriya yordami bilan qayta tiklandi.

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovi

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovining ikonostazasi

Janubiy cherkov Aziz Nikolay Wonderworkerning Velikoretsk Icon nomi bilan muqaddas qilingan. Avliyoning ikonasi Velikaya daryosi bo'yidagi Xlynov shahrida topilgan va keyinchalik "Velikoretskiy Nikolay" nomini oldi.

1555 yilda Tsar Ivan Dahlizning buyrug'i bilan mo''jizaviy ikona Vyatkadan Moskvaga daryolar bo'ylab diniy yurishda keltirildi. Katta ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea qurilayotgan Shafoat soborining ibodatxonalaridan birining bag'ishlanishini aniqladi.

Soborning yirik cherkovlaridan biri bu ikki qavatli sakkiz burchakli ustun, engil baraban va tonozli. Uning balandligi 28 m.

Cherkovning qadimiy ichki qismi 1737 yilgi yong'in paytida qattiq shikastlangan. 18-asrning ikkinchi yarmi - 19-asr boshlari. dekorativ va tasviriy san'atning yagona majmuasi paydo bo'ldi: to'liq piktogramma va devor va gumbazning monumental syujetli rasmiga ega o'yilgan ikonostaz. Sakkizburchakning pastki qavatida rasmni Moskvaga olib kelish haqidagi Nikon yilnomasining matnlari va ularga rasmlar taqdim etiladi.

Yuqori qavatda Xudoning onasi payg'ambarlar bilan o'ralgan taxtda tasvirlangan, yuqorida havoriylar, qabrda Qudratli Qutqaruvchining surati.

Ikonostaz shlyapali gulli bezak va zargarlik bilan bezatilgan. Tor profilli ramkalardagi piktogrammalar moy bilan bo'yalgan. Mahalliy qatorda 18-asrning "Hayotda mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolay" tasviri mavjud. Pastki qavat brokar matoni taqlid qiluvchi gesso o'yma bilan bezatilgan.

Cherkovning ichki qismi Aziz Nikolay tasvirlangan ikkita tashqi ikki tomonlama piktogramma bilan to'ldiriladi. Ular sobor atrofida diniy yurishlar uyushtirdilar.

18-asr oxirida. Cherkovning zamini oq tosh plitalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishlari davomida eman shashkasidan yasalgan asl qoplamaning parchasi topildi. Bu sobordagi yog'och zamin saqlanib qolgan yagona joy.

2005-2006 yillarda Cherkovning ikonostazasi va monumental rasmlari Moskva xalqaro valyuta birjasi yordamida qayta tiklandi.

Muqaddas Uch Birlik cherkovi

Sharqiy biri Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Shafoat sobori qadimgi Trinity cherkovi o'rnida qurilgan, shundan keyin butun ma'bad ko'pincha nomlangan.

Soborning to'rtta katta cherkovlaridan biri ikki qavatli sakkiz burchakli ustun bo'lib, engil baraban va gumbaz bilan tugaydi. Uning balandligi 21 m.1920-yillardagi restavratsiya davrida. Ushbu cherkovda qadimiy me'moriy va bezak bezaklari eng to'liq tiklangan: sakkizburchakning pastki qismidagi kirish arklarini o'rab turgan yarim ustunlar va pilasterlar, kamarlarning dekorativ kamari. Gumbaz gumbazida mangulik ramzi bo'lgan mayda g'ishtlardan spiral yotqizilgan. Devor va gumbazning oqlangan yuzasi bilan birgalikda zinapoyali deraza tokchalari Uchbirlik cherkovini ayniqsa yorqin va oqlangan qiladi. Yengil baraban ostida devorlarga "ovozlar" o'rnatilgan - tovushni kuchaytirish uchun mo'ljallangan loydan yasalgan idishlar (rezonatorlar). Cherkov 16-asr oxirida Rossiyada ishlab chiqarilgan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan.

Qayta tiklash ishlariga asoslanib, asl "tyabla" ikonostazining shakli o'rnatildi ("tyabla" - piktogrammalar bir-biriga yaqin joylashgan yivli yog'och nurlar). Ikonostazning o'ziga xos xususiyati past qirol eshiklari va uch qatorli piktogrammalarning g'ayrioddiy shakli bo'lib, uchta kanonik tartibni tashkil qiladi: bashoratli, Deesis va bayramona.

Ikonostazning mahalliy qatoridagi "Eski Ahd Uch Birligi" 16-asrning ikkinchi yarmidagi soborning eng qadimiy va hurmatli piktogrammalaridan biridir.

Uch Patriarxlar cherkovi

Soborning shimoliy-sharqiy cherkovi Konstantinopolning uchta patriarxlari: Aleksandr, Yuhanno va Pavlus Yangi nomiga muqaddas qilingan.

1552 yilda Patriarxlarni xotirlash kuni Qozon yurishining muhim voqeasi bo'lib o'tdi - Qrimdan yordam berish uchun kelayotgan tatar knyazi Yapanchining otliq qo'shinlari podsho Ivan qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Qozon xonligi.

Bu balandligi 14,9 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri.To'rtburchakning devorlari silindrsimon nurli baraban bilan past sakkizburchakka aylanadi. Cherkov o'zining keng gumbazli asl ship tizimi bilan qiziq, unda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" kompozitsiyasi joylashgan.

Devorga yog'li rasm 19-asr o'rtalarida yaratilgan. va uning syujetlarida cherkov nomining o'sha paytdagi o'zgarishini aks ettiradi. Armanistonning Grigoriy sobori cherkovi taxtining topshirilishi munosabati bilan u Buyuk Armaniston ma'rifatparvari xotirasiga qayta muqaddas qilindi.

Rasmning birinchi bosqichi Armanistonning Avliyo Grigoriy hayotiga bag'ishlangan bo'lsa, ikkinchi qavatda - Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi obrazining tarixi, uni Kichik Osiyoning Edessa shahridagi qirol Abgarga olib kelish tarixi. shuningdek, Konstantinopol patriarxlari hayotidan sahnalar.

Besh bosqichli ikonostaz barokko elementlarini klassik elementlar bilan birlashtiradi. Bu 19-asr o'rtalarida sobordagi yagona qurbongoh to'sig'idir. Bu cherkov uchun maxsus qilingan.

1920-yillarda, ilmiy muzey faoliyatining boshida, cherkov asl nomiga qaytarildi. Rossiya filantroplarining an'analarini davom ettirgan holda, Moskva xalqaro valyuta birjasi rahbariyati 2007 yilda cherkovning ichki qismini qayta tiklashga hissa qo'shdi. Ko'p yillar davomida birinchi marta tashrif buyuruvchilar soborning eng qiziqarli cherkovlaridan birini ko'rishga muvaffaq bo'lishdi. .

Bokira Maryam shafoatining markaziy cherkovi

Ikonostaz

Markaziy gumbaz barabanining ichki ko'rinishi

Qo'ng'iroq minorasi

Qo'ng'iroq minorasi

Shafoat soborining zamonaviy qo'ng'iroq minorasi qadimiy qo'ng'iroqxona o'rnida qurilgan.

17-asrning ikkinchi yarmiga kelib. eski qo'ng'iroqxona yaroqsiz va yaroqsiz holga kelgan. 1680-yillarda. uning o‘rniga qo‘ng‘iroq minorasi qurilgan bo‘lib, u hozirgacha saqlanib qolgan.

Qo'ng'iroq minorasining asosi ulkan baland to'rtburchak bo'lib, uning ustiga ochiq platformali sakkizburchak qo'yilgan. Bu joy kamar oraliqlar bilan bog'langan sakkizta ustun bilan o'ralgan va baland sakkizburchak chodir bilan o'ralgan.

Chodirning qovurg'alari oq, sariq, ko'k va jigarrang sirli ko'p rangli plitkalar bilan bezatilgan. Qirralari figurali yashil plitkalar bilan qoplangan. Chodir sakkiz qirrali xochli kichik piyoz gumbazi bilan yakunlanadi. Chodirda qo'ng'iroq ovozini kuchaytirish uchun mo'ljallangan "mish-mishlar" deb ataladigan kichik derazalar mavjud.

Ochiq maydon ichida va kamarli teshiklarda 17-19-asrlarning taniqli rus hunarmandlari tomonidan yasalgan qo'ng'iroqlar qalin yog'och to'sinlarga osilgan. 1990 yilda, uzoq vaqt sukutdan so'ng, ular yana ishlatila boshlandi.

Shuningdek qarang

• To'kilgan qondagi Qutqaruvchi cherkovi - Sankt-Peterburgdagi Aleksandr II xotirasiga bag'ishlangan yodgorlik ibodatxonasi bo'lib, u uchun Sankt-Bazil sobori namunalaridan biri bo'lib xizmat qilgan.

Eslatmalar

Adabiyot

• Gilyarovskaya N. Moskvadagi Qizil maydondagi Avliyo Vasiliy sobori: 16-17-asrlar rus me'morchiligi yodgorligi. - M.-L .: Art, 1943. - 12, s. - (Ommaviy kutubxona).(mintaqa)
• Volkov A.M. Arxitektorlar: Roman/So‘nggi so‘z: tarix fanlari doktori A. A. Zimin; I. Godin tomonidan chizilgan rasmlar. - Qayta chop etish. - M.: Bolalar adabiyoti, 1986. - 384 b. - (Kutubxona seriyasi). - 100 000 nusxa. (1-nashr -)

Havolalar

Diniy binolar va inshootlar Pravoslav monastirlari:

Vasiliy sobori (Rossiya) - tavsifi, tarixi, joylashuvi. Aniq manzil va veb-sayt. Turistik sharhlar, fotosuratlar va videolar.

• Yangi yil uchun sayohatlar Rossiyaga
• So'nggi daqiqali sayohatlar Rossiyaga

Oldingi surat Keyingi fotosurat

G'ayrioddiy go'zal Muqaddas Vasiliy sobori yoki Qizil maydonda ko'zga tashlanadigan Moat ustidagi Bibi Maryamning shafoati sobori Moskvaning eng mashhur me'moriy yodgorliklaridan biridir. Cho‘qqilari bir-biridan go‘zalroq bo‘lgan rang-barang ibodatxonani ko‘rgan xorijliklar hayratdan nafas olishadi va kameralarini qo‘lga olishadi, lekin vatandoshlar g‘urur bilan ta’kidlaydilar: ha, bu mana shu – ulug‘vor, nafis, hatto ichkarida ham turgan. barcha cherkovlar uchun qiyin Sovet davri.

Hatto oxirgi fakt bilan bog'liq tarixiy hikoya ham bor. Go'yoki, Stalinga Qizil maydonni rekonstruksiya qilish loyihasini taqdim etayotganda, Kaganovich ishchilarning namoyishiga yo'l ochib, diagrammadan ma'badning maketini olib tashlagan, unga Bosh kotib qattiq javob bergan: "Lazar, uni o'rniga qo'ying. ”. Shunday bo'ladimi yoki yo'qmi, ma'bad saqlanib qolgan va 20-asrning ikkinchi yarmida doimiy ravishda tiklangan kam sonli ma'badlardan biri edi.

Tarix va zamonaviylik

Shafoat sobori 1565-1561 yillarda qurilgan. Qozon muvaffaqiyatli qo'lga kiritilgan taqdirda, ushbu voqea xotirasiga cherkov qurishga va'da bergan Ivan Dahlizning farmoni bilan. Ma'bad bir poydevor ustidagi to'qqizta cherkov va qo'ng'iroq minorasidan iborat. Bir qarashda, ma'badning tuzilishini tushunish qiyin bo'lishi mumkin, lekin siz unga yuqoridan qarayotganingizni tasavvur qilganingizdan so'ng (yoki aslida bizning jonli xaritamizda ma'badga shu burchakdan qarasangiz), hamma narsa darhol aniq bo'ladi. Xudo Onasining shafoati sharafiga tepasida kichik gumbazli chodir bo'lgan asosiy ustun shaklidagi cherkov to'rt tomondan eksenel cherkovlar bilan o'ralgan bo'lib, ular orasida yana to'rtta kichikroq cherkov qurilgan. Chodirli qo'ng'iroq minorasi keyinroq, 1670-yillarda qurilgan.

Bugungi kunda sobor bir vaqtning o'zida ma'bad va Tarix muzeyining filiali hisoblanadi. 1990 yilda xizmatlar qayta tiklandi. Arxitektura, tashqi bezak bezaklari, monumental rasm, freskalar, rus piktogrammalarining noyob yodgorliklari - bularning barchasi soborni o'zining go'zalligi va Rossiyadagi ma'bad sifatidagi ahamiyati bilan noyob qiladi. 2011 yilda sobor 450 yoshga to'ldi, butun yoz davomida yubiley tadbirlari o'tkazildi, unutilmas sana uchun ilgari tashrif buyurib bo'lmagan ibodatxonalar ochildi va yangi ko'rgazma tashkil etildi.

Avliyo Vasiliy sobori

Ma `lumot

Manzil: Qizil maydon, 2.

Ish vaqti: ekskursiyalar har kuni 11:00 dan 16:00 gacha o'tkaziladi.

Kirish: 250 rubl. Sahifadagi narxlar 2018-yil oktabr oyi uchun.

Soborning markaziy cherkovi restavratsiya ishlari tufayli tekshiruvdan o'tishi mumkin emas.

(Avliyo Vasiliy sobori) Qizil maydonda joylashgan rus me'morchiligining ajoyib yodgorligidir. Muskovitlar tomonidan sevilgan va chet elliklar tomonidan yaxshi eslab qolingan g'ayrioddiy rang-barang gumbazli soborning ajoyib va ​​tantanali ko'rinishi uni nafaqat Moskvaning, balki butun Rossiyaning asosiy ramzlaridan biriga aylantirdi.

Ma'bad 1555-1561 yillarda noma'lum me'mor tomonidan (turli xil versiyalar mavjud) Ivan Dahlizning buyrug'i bilan Qozon xonligi ustidan qozonilgan g'alaba va Qozon shafoati kuni sodir bo'lgan Qozonning bosib olinishi xotirasiga qurilgan. Eng muqaddas Theotokos. Keyinchalik u bir necha marta qayta qurildi.

Ma'badning o'ziga xosligi shundaki, u umumiy poydevor bilan birlashtirilgan 9 ta alohida cherkovdir. Markazda ustunsiz Bibi Maryam shafoati cherkovi joylashgan bo'lib, uning atrofida 8 ta kichik cherkovlar to'plangan: Uchbirlik, Aziz Nikolay Wonderworker (Velikoretsk ikonasi sharafiga), Rabbiyning Quddusga kirishi, shahidlar Adrian va. Natalya, Aziz Yuhanno rahmdil, Aleksandr Svirlik, Varlaam Xutin, Armaniston Gregori. Cherkovlarning taxtlari pravoslav bayramlari va Qozon uchun hal qiluvchi janglar kunlarida sodir bo'lgan azizlarni xotirlash kunlari sharafiga muqaddas qilingan.

Arxitektura

Shafoat soborining me'moriy ko'rinishi o'ziga xosdir. Dahshatli va tantanali, bo'yalgan zanjabil noniga o'xshab, bir qarashda ko'p rangli gumbazlarning xaotik qoziq kabi ko'rinadi, lekin aslida bunday emas. Sobor binosi aniq tuzilishga ega va kvadratga yozilgan romb bo'lib, rejada sakkiz qirrali yulduzni tashkil qiladi. Aslida, bular umumiy asos (podval) bilan birlashtirilgan 9 ta alohida cherkov: markazda ustunsiz Bibi Maryam shafoati cherkovi joylashgan bo'lib, u kichik zarhal gumbazli baland chodir bilan tugaydi; uning atrofida 8 ta guruhlangan. kichikroq cherkovlar, turli rangdagi bo'rtma piyoz gumbazlari bilan bezatilgan. Janub tomonida ikki qavatli chodirli qoʻngʻiroq minorasi, sharqiy tomonida avliyo Vasiliy sharafiga ibodatxona joylashgan. Bino yopiq gulbische galereyasi bilan o'ralgan bo'lib, unga qo'shni tomi bilan ikkita katta ayvon joylashgan.

Soborning balandligi 65 metrni tashkil qiladi.

Hammasi bo'lib, Shafoat sobori 11 gumbaz bilan bezatilgan, ulardan 9 tasi cherkovlar tepasida, biri Muqaddas Vasiliy cherkovining tepasida, ikkinchisi (juda kichik) qo'ng'iroq minorasi ustida joylashgan. Shulardan 9 ta gumbaz oʻziga xos relyefi va boʻyalishi bilan ajralib turadi: rangli boshoqlar, romblar, bezaklar; Ularning ranglarining ma'nosi aniq ma'lum emas, ammo ma'bad Samoviy Quddusni ramziy qiladi, deb ishoniladi. Rus yozuvchisi Nikolay Chaevning (1824 - 1914) taxminiga ko'ra, gumbazlarning rangi ko'plab gullarni daraxtlari va mevalari bo'lgan bog'lari bo'lgan Samoviy Quddusni orzu qilgan muborak Andrey ahmoqning (Konstantinopol) orzusi bilan izohlanadi. ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik.

Ma'badning dekorativ dizayni ajoyib, ammo ixcham ko'rinadi: u rus ibodatxonasi me'morchiligi uchun an'anaviy chivinlar, yarim ustunlar, kokoshniklar va og'irliklarni o'z ichiga oladi. Galereyaning butun perimetri gullar va gul naqshlari tasvirlari bilan bo'yalgan. Devorlari yaqinlashib kelayotgan Basil va Avliyo Ioannning shafoatining fasad piktogrammalari bilan bezatilgan (qo'ng'iroq minorasining janubiy devori) va dalalarda avliyolar (sharqiy jabhada) bilan bizning belgi ayolimiz.

Shafoat sobori tarixi

Moat ustida joylashgan Bibi Maryam shafoati sobori o'z nomini XVI-XIX asrlarda Kremlning sharqiy devori bo'ylab Qizil maydon bo'ylab o'tgan shahar yaqinida joylashganligi sababli oldi. Biroq, so'zlashuv nutqida ma'badning rasmiy nomi amalda qo'llanilmaydi: u eng mashhur Moskva muqaddas ahmoq va mo''jizaviy ishchi sharafiga - Sankt-Bazil sobori nomi bilan mashhur bo'ldi. - Moskva tarixidagi afsonaviy shaxs; o'tmishda, Shafoat sobori o'rnida, muqaddas ahmoq dafn etilgan qabristonda yog'ochdan yasalgan Uch Birlik cherkovi (Moatda) bor edi. 1588 yilda kanonizatsiya qilinganidan so'ng, Shafoat soborida mo''jizakorning dafn qilingan joyi tepasida uning sharafiga ibodatxona qurilgan. Keyinchalik, odamlar butun soborni mo''jizaviy ishchining sharafiga chaqira boshladilar.

Ma'bad 1555-1561 yillarda Ivan Dahlizning buyrug'i bilan Qozonning qo'lga olinishi xotirasiga qurilgan.

Avliyo Vasiliy sobori tarixi sirlar va bo'sh joylarga to'la: xususan, uning me'mori kim bo'lganligi ma'lum emas. Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, u me'morlar Ivan Barma va Postnik Yakovlev tomonidan qurilgan, ammo u eskirgan deb hisoblanadi. Afsonaviy Barma va Postnik bir xil shaxs (Postnik Yakovlev, Barma laqabli), shuningdek, soborni noma'lum italyan arxitektori qurishi mumkinligi haqidagi nazariya mavjud (chunki Kreml binolarining muhim qismi qurilganligi sababli) italiyaliklar tomonidan), bu hali ishonchli tasdiqni topmagan. Keng tarqalgan shahar afsonasida aytilishicha, qurilish tugagandan so'ng, soborning go'zalligidan hayratga tushgan podshoh Ivan Dahliz me'morlarga boshqa hech narsa qurmasliklari uchun ko'r qilishni buyurgan, ammo aslida bu dargumon: agar ulardan biri bo'lsa. me'morlar haqiqatan ham Postnik Yakovlev edi, keyin Shafoat soboridan keyin u Qozon Kremlining qurilishida ishtirok etdi va shubhasiz, ko'r bo'lolmadi. Garchi, yana, bu turli Fasterlar bo'lgan versiya mavjud.

Ma'badning devorlari qizil g'ishtdan qurilgan, bu o'sha paytda Moskva uchun juda innovatsion qurilish materiali edi. Noyob materialni yog'ingarchilik ta'siridan himoya qilish uchun binoning tashqi devorlari toshga urg'u berib, qizil va oq ranglarda bo'yalgan. 1588 yilda podshoh Fyodor Ioannovichning buyrug'i bilan ma'badga alohida kirish eshigi bo'lgan mustaqil ustunsiz cherkov shaklida Avliyo Vasiliy cherkovi qo'shildi.

Shafoat sobori dastlab qanday ko'rinishga ega bo'lganligi haqida ko'p ma'lumot saqlanmagan. Ma'lumki, o'tmishda uni o'rab turgan aylanma galereya ochiq bo'lgan va katta dumbali ayvonlar va gul naqshli rasmlarga ega emas edi: galereya ustidagi gumbaz va zinapoyalar ustidagi ikkita ayvon XVII asrning ikkinchi yarmida qurilgan. bino jiddiy rekonstruksiya qilindi. Xuddi shu davrda soborga yangi cherkovlar qo'shildi: Bokira Maryam, Muqaddas Bokira Teodosius va boshqalar. Rus tarixchisi Pyotr Xavskiyning so'zlariga ko'ra, 1722 yilga kelib soborda 18 ta qurbongoh mavjud bo'lgan: Hayot beruvchi Uch Birlik, Rabbiyning Quddusga kirishi, Velikoretskiyning Avliyo Nikolaysi, Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish, Paraskeva-Pyatnitsa, Varlaam. Xutin, Apostol Andronik, Armaniston Gregori, Kipr va Yustiniya va kiyimning cho'kishi.Teotokos, Radonejlik Sergius, Vasiliy Zulqarnayn, Svirskiy Aleksandri, Bokira Feodosiy, Misr Maryam, barcha avliyolar, Epifaniya va Uch Patriarx. .

Gumbazlar ham boshqacha ko'rinishga ega edi: bugungi kunda Avliyo Vasiliy sobori ma'lum bo'lgan rangli figurali gumbazlar faqat 16-asr oxirida paydo bo'lgan; birinchisi, ehtimol, dubulg'a shaklida bo'lgan va ularning qoplamasi shahar yong'inlaridan biri tomonidan vayron qilingan. Hatto ularning asl soni ham shubhali: ma'lumki, 1784-1786 yillarda me'mor Ivan Yakovlev boshchiligidagi restavratsiya paytida chodirning tagidagi 8 ta kichik gumbaz demontaj qilingan, ular keyinchalik qo'shimchalar sifatida tan olingan.

1812 yilgi Vatan urushi paytida sobor frantsuzlar tomonidan talon-taroj qilindi, ammo urushdan keyin darhol ta'mirlandi va muqaddas qilindi. 1817 yilda Qizil maydon Osip Bove loyihasi bo'yicha rekonstruksiya qilinganida, Vasilyevskiy Spusk va Moskvoretskaya ko'chasidan ma'badning tayanch devori tosh bilan qoplangan va tepada temir panjara o'rnatilgan.

Sovet davrida Avliyo Vasiliy sobori buzishdan qochib qutuldi (garchi u erda xizmatlar hali ham taqiqlangan bo'lsa ham) va davlat muhofazasiga olingan birinchi me'moriy yodgorliklardan biriga aylandi. Uni muzeylashtirish 1918 yilda boshlangan va 1923 yilda u erda tarixiy-me'moriy muzey tashkil etishga qaror qilingan, keyinchalik u Davlat tarix muzeyi tarkibiga kiritilgan. Dastlab, bino ayanchli holatda edi, ammo 1920-yillarda soborni asl ko'rinishiga qaytarish va 16-17 asrlarning ichki qismini qisman qayta tiklash uchun mo'ljallangan ta'mirlash va tiklash ishlari boshlandi. 1931 yilda Qizil maydonning markaziy qismida ilgari o'rnatilgan Minin va Pojarskiy yodgorligi soborga ko'chirildi.

Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin - 1991 yildan - ma'bad binosi muzey va Rus pravoslav cherkovining birgalikda foydalanishida.

Afsonalar va afsonalar

Moskvaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biri bo'lgan va ayni paytda juda noaniq tarixga ega bo'lgan Avliyo Vasiliy sobori shunchaki shahar afsonalariga ega bo'lishi kerak edi.

Eng keng tarqalgan afsona ma'badning qurilishi bilan bog'liq: go'yoki podshoh Ivan Dahshatli binoning ajoyib go'zalligidan hayratga tushib, uning me'morlari - Barma va Postnikni ko'r qilishni buyurgan, shunda ular hech qachon bundan ham go'zalroq qura olmaydilar. Moskvadan ko'ra hamma joyda ma'bad. Aslida, bu dargumon: birinchidan, binoni qaysi me'morlar qurganligi ma'lum emas. Bundan tashqari, afsonaviy Barma va Postnik turli odamlar bo'lganmi - Ivan Barma va Postnik Yakovlevmi yoki bu bir kishi - Barma laqabli Postnik Yakovlevmi, aniq emas. Qanday bo'lmasin, Shafoat sobori qurilgandan so'ng, Postnik Yakovlev Qozon Kremlini qurishda ishtirok etgan, demak, u ko'r bo'lishi mumkin emas edi - agar bular boshqa odamlar bo'lmasa.

1552 yilda Qozonni bosib olish paytida rus qo'shinlari tomonidan vayron qilingan tarixiy Kul-Sharif masjidining tasviri Avliyo Vasiliy sobori tarkibida "shifrlangan" degan afsona bor: uning 8 bobi go'yoki 8 minorani ramziy qiladi. vayron qilingan masjid va 9-chi g'alabani xotirlash uchun ularni hukmronlik qiladi.

Aytishlaricha, Muborak Vasiliy Qozon ustidan g'alaba qozonishni oldindan ko'rib, Shafoat sobori qurilishi uchun pul yig'gan va 1552 yilda o'limidan biroz oldin uni Ivan Dahlizga topshirgan. Biroq, bu afsonada hech qanday dalil yo'q.

Ivan Terrible kutubxonasisiz bo'lmaydi! Bir afsonaga ko'ra, u Shafoat soborining podvallarida yashiringan. Afsuski, aslida bu mumkin emas: binoning podvallari yo'q. Sobori sun'iy tepalikda joylashgan ulkan podvalda qurilgan va uning poydevori unchalik chuqur emas. Biroq, podvalda qimmatbaho narsalarni saqlash uchun xonalar mavjud edi; boshqa bir shahar afsonasi, ular qirollik xazinani joylashtirishlari mumkin edi, deb aytadi.

1812 yilgi Vatan urushi paytida, frantsuz qo'shinlari Moskvani tark etayotganda, Napoleon soborni portlatib yuborishni buyurdi, ammo frantsuzlar buni qilolmadilar: go'yoki, yomg'ir yog'ingarchiliklarni o'chirdi va ularni portlashni tayyorlashga to'sqinlik qildi. bino. Aytishlaricha, Napoleon qalbida shunday buyruq bergan: unga sobor juda yoqdi va uni Parijga ko'chirmoqchi edi, lekin unga buning iloji yo'qligi haqida xabar berishdi (qanday ajablanib!).

1930-yillarda Lazar Kaganovich Qizil maydonda paradlar va namoyishlar uchun ko'proq joy ajratish uchun Shafoat soborini buzishni taklif qildi. Shahar afsonasiga ko'ra, u olinadigan sobor binosi bilan Qizil maydonning maketini yasagan va soborning mashinalar va ustunlar o'tishiga qanday xalaqit berishini ko'rsatish uchun uni Stalinga namoyish qilish uchun olib kelgan. Modelni ko'rsatib, u kutilmaganda undan Shafoat soborini yirtib tashladi, u holda bu qanchalik yaxshi bo'lishini aniq ko'rsatish uchun, lekin hayron bo'lgan Stalin: "Lazar, uni o'rniga qo'ying!" - va sobor saqlanib qoldi.

Hozirgi kunda Avliyo Vasiliy sobori Moskvaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biri bo'lib, poytaxtga kelayotgan sayyohlar xaritalarida ko'rish kerak bo'lgan nuqtadir. Uning g'ayrioddiy va unutilmas ko'rinishi uni Rossiyaning mo''jizalari va ramzlaridan biriga aylantirdi - hatto Moskvada bo'lmaganlar ham ko'pincha otkritkalar va suvenirlarda, kitoblar, darsliklar va ensiklopediyalarda bosilgan gumbazlarini osongina taniy oladilar. Agar biror joyda ular Moskva va Rossiya haqida gapirsa yoki yozsa, bu so'zlar Shafoat soborining fotosurati bilan tasvirlangan bo'lishi mumkin.

Shu bilan birga, shaharliklar uni chin dildan sevadilar.

Bibi Maryamning shafoati sobori, Moat ustida Qizil maydonda joylashgan, 2-bino. Siz metro stantsiyalaridan piyoda borishingiz mumkin "Oxotniy Ryad" Sokolnicheskaya liniyasi, "Inqilob maydoni" Arbatsko-Pokrovskaya, "Teatr" Zamoskvoretskaya va "Xitoy shahri" Tagansko-Krasnopresnenskaya va Kaluzhsko-Rizhskaya liniyalari.

Xronikada rossiyalik arxitektorlar Postnik va Barma Avliyo Vasiliy sobori mualliflari deb nomlanadi, ular soborni hech qanday chizmalarsiz qurganlar. Afsonaga ko'ra, Ivan Dahlizli soborni ularning dizayni bo'yicha qurilganini ko'rib, uning go'zalligidan juda xursand bo'lib, me'morlarga go'zalligi bo'yicha boshqa joyda ma'bad qurolmasligi uchun ko'r qilishni buyurgan. Shafoat sobori. Ba'zi zamonaviy tarixchilar ma'badning me'mori bir kishi bo'lgan versiyani taklif qilishadi - Ivan Yakovlevich Barma, u qattiq ro'za tutgani uchun Tezroq laqabini oldi. Barma va Postnikning ko'r bo'lishi haqidagi afsonaga kelsak, uning qisman rad etilishi Postnik nomi keyinchalik boshqa muhim me'moriy inshootlarning yaratilishi munosabati bilan yilnomada paydo bo'lishi bilan xizmat qilishi mumkin.

Sankt-Bazil sobori to'qqizinchi - eng baland - ma'badni o'rab turgan sakkizta ustun shaklidagi cherkovlarning nosimmetrik ansambli bo'lib, chodir bilan qoplangan. Chapellar bir-biri bilan o'tish tizimi bilan bog'langan. Ustun shaklidagi cherkovlar piyoz gumbazlari bilan qoplangan bo'lib, ularning hech biri me'moriy bezaklari bilan boshqalarga o'xshamaydi. Ulardan biri oltin konuslar bilan zich nuqta bilan qoplangan, ular qorong'u kechada osmondagi yulduzlarga o'xshaydi; ikkinchi tomondan, yorqin maydon bo'ylab zigzaglarda qizil kamarlar yuguradi; uchinchisi sariq va yashil segmentlar bilan tozalangan apelsinga o'xshaydi. Har bir gumbaz karnizlar, kokoshniklar, derazalar va bo'shliqlar bilan bezatilgan.

17-asrning oxirigacha, Kreml hududida Buyuk Ivan qo'ng'iroq minorasi qurilgunga qadar, Avliyo Vasiliy sobori Moskvadagi eng baland bino bo'lgan. Soborning balandligi 60 metrni tashkil qiladi. Hammasi bo'lib, Avliyo Vasiliy soborida to'qqizta ikonostaz mavjud bo'lib, ularda 16-19-asrlarga oid 400 ga yaqin piktogramma mavjud bo'lib, ular Novgorod va Moskva piktogramma maktablarining eng yaxshi namunalarini ifodalaydi.

• Manzil: Rossiya, Moskva, Qizil maydon, 2
• Qurilish boshlanishi: 1555 yil
• Qurilishning tugallanishi: 1561 yil
• Gumbaz soni: 10 ta
• Balandligi: 65 m.
• Koordinatalari: 55°45"09,4"N 37°37"23,5"E
• Rossiya Federatsiyasining madaniy meros ob'ekti
• Rasmiy veb-sayt: www.saintbasil.ru

2011 yil 12 iyulda Rossiyadagi eng mashhur pravoslav cherkovi Shafoat sobori yoki Aziz Vasiliy sobori o'zining 450 yilligini nishonladi.

Soborning tarixi

Muqaddas Bazil sobori - bu Moat ustidagi Muqaddas Bokira qizning shafoati soborining mashhur nomi. Bu qanaqa ariq? Gap shundaki, 19-asrgacha Qizil maydon 1813 yilda to'ldirilgan mudofaa xandaq bilan o'ralgan edi. Ibodatxona aynan shu ariq yonida qurilgan.

16-asr oʻrtalarigacha Qizil maydonning janubiy tomonida kichik cherkov boʻlgan. Bu tosh yoki yog'ochmi, aniq noma'lum, ammo ko'pchilik tadqiqotchilar hali ham yog'ochdan kesilgan Uch Birlik cherkovining versiyasiga moyil.

Ehtimol, shuning uchun ma'badning cherkovlaridan biri Uchbirlik nomi bilan muqaddas qilingan. 16-asrning o'rtalarida yog'och cherkov buzib tashlandi va uning o'rniga yangi, shuningdek, yog'och cherkov qurildi. Va faqat bir yil o'tgach, 1555 yilda u demontaj qilindi va Qozonning qo'lga olinishi sharafiga tosh ma'bad qurildi.

Va Avliyo Vasiliy soborini kim qurgan?

Rus mo''jizasining me'mori kim bo'lganligi haqida bir nechta versiyalar mavjud.

Ulardan biriga ko'ra, me'morlar Postnik va Barma ma'badni yaratishda ishlagan. Ular qurilishni tugatgandan so'ng, Ivan Dahshatli, go'yoki o'zlarining durdona asarlarini takrorlamasliklari uchun ikkala ko'zlarini o'yib tashlashni buyurgan. Biroq, Postnik keyinchalik Qozon Kremlini yaratishda ishtirok etgani hujjatlashtirilgan, demak u ko'zini yo'qotmagan.

Boshqa versiyaga ko'ra, Postnik va Barma bir kishi edi - Barma laqabli Pskov ustasi Postnik Yakovlev. Xronikalarda biz ikkala me'morga ham havolalarni topishimiz mumkin: "... Xudo unga [Ivan Dahlizga] Postnik va Barmning buyrug'iga binoan ikkita rus ustasini berdi va bunday ajoyib ish uchun dono va qulay edi" va biri haqida: "Barm buyrug'iga ko'ra Postnikovning o'g'li"

Uchinchi versiyada aytilishicha, xorijlik arxitektor, ehtimol Italiyadan, Avliyo Bazil soborida ishlagan - shuning uchun ma'badning g'ayrioddiy ko'rinishi. Biroq, bu versiya hech qachon tasdiqlanmagan.

Bir poydevorda 10 ta cherkov.

Ma'bad o'zining mashhur nomini 16-asr oxirida qo'shilgan Sankt-Bazil cherkovi tufayli oldi. 1557 yilda mashhur muqaddas ahmoq va mo''jizalar yaratuvchisi Vasiliy vafot etdi, u ma'badda uzoq vaqt o'tirdi va uning yoniga dafn qilishni vasiyat qildi. Fyodor Ioannovichning buyrug'i bilan avliyoning qoldiqlari joylashgan cherkov qurilgan.

Avliyo Vasiliy soborining asosiy afzalligi uning g'ayrioddiy me'morchiligidir. Agar siz ma'badga yuqoridan qarasangiz, uning qanday qurilganini ko'rishingiz mumkin. Markazda Xudo onasining shafoati sharafiga ustun shaklidagi asosiy cherkov joylashgan.

Uning atrofida to'rtta eksenel cherkov va to'rtta kichikroq cherkov mavjud. Ularning har biri Qozonni bosib olish paytida hal qiluvchi janglar bo'lib o'tgan bayramlardan biri sharafiga bag'ishlangan. To'qqiz cherkovning barchasi dumaloq galereyasi va ichki pog'onali gumbazlari bilan umumiy asosda ko'tariladi. Bundan tashqari, Avliyo Bazil cherkovi va 17-asr oxirida qurilgan qo'ng'iroq minorasi mavjud.

Har bir cherkov rus ibodatxonasi me'morchiligi uchun an'anaviy piyoz gumbazi bilan tojlangan. Har bir piyoz o'ziga xosdir - o'ymakorlik, naqsh va barcha turdagi ranglar bayramona, nafis qiyofa yaratadi. Ammo olimlar hali ham u yoki bu bo'yoq nimani anglatishi haqida bahslashmoqda. Bir versiyaga ko'ra, bunday rang-barang ranglarni eng muqaddas Theotokosning vahiysiga sazovor bo'lgan muborak Endryu ahmoqning orzusi bilan izohlash mumkin. An'anaga ko'ra, u tushida Samoviy Quddusni ko'rgan va unda chiroyli daraxtlar va ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik mevalari bo'lgan bog'lar bor edi.

Ma'bad tuzilishi

10 ta gumbaz bor.Ibodatxona ustidagi toʻqqizta gumbaz (taxtlar soniga koʻra):

1. Bokira Maryamning shafoati (markaziy),
2. Muqaddas Uch Birlik (Sharq),
3. Rabbiyning Quddusga kirishi (zap.),
4. Armanistonlik Grigoriy (shimoli-g'arbiy),
5. Aleksandr Svirskiy (janubiy-sharqda),
6. Varlaam Xutinskiy (janubiy-g'arbiy),
7. Mehribon Yahyo (ilgari Yuhanno, Pavlus va Konstantinopollik Aleksandr) (shimoli-sharqda),
8. Nikolay Velikoretskiyning mo''jizakori (janubiy),
9. Adrian va Natalya (ilgari Kipr va Justina) (shimoliy)
10. Qo'ng'iroq minorasi ustidagi bitta gumbaz.

Qadim zamonlarda Avliyo Vasiliy soborida Rabbiyni va Uning taxtida o'tirgan 24 oqsoqolni ifodalovchi 25 gumbaz bor edi.

Sobor sakkizta cherkovdan iborat bo'lib, ularning taxtlari Qozon uchun hal qiluvchi janglar paytida sodir bo'lgan bayramlar sharafiga bag'ishlangan:

Uchbirlik,
- Aziz sharafiga. Nicholas the Wonderworker (Vyatkadagi Velikoretskaya ikonasi sharafiga),
- Quddusga kirish,
- shahid sharafiga. Adrian va Natalya (dastlab - Avliyo Kipr va Yustina sharafiga - 2 oktyabr),
- St. Mehribon Yahyo (XVIII gacha - Avliyo Pol, Aleksandr va Konstantinopol Yuhannosi sharafiga - 6 noyabr),
- Aleksandr Svirskiy (17 aprel va 30 avgust),
- Varlaam Xutinskiy (6-noyabr va Pyotr Lentining 1-juma kunlari),
- Armanistonlik Grigoriy (30 sentyabr).

Bu sakkizta cherkovning barchasi (to'rtta eksenel, ularning orasidagi to'rtta kichikroq) piyoz gumbazlari bilan qoplangan va Xudo Onasining shafoati sharafiga tepasida ko'tarilgan to'qqizinchi ustun shaklidagi cherkov atrofida to'plangan, kichik gumbazli chodir bilan to'ldirilgan. . Barcha to'qqiz cherkov umumiy baza, aylanma yo'l (dastlab ochiq) galereya va ichki gumbazli o'tish joylari bilan birlashtirilgan.

1588-yilda soborga shimoli-sharqdan ibodatxona qo'shilgan bo'lib, u muqaddas Bazil Muborak (1469-1552) sharafiga muqaddas qilingan, uning qoldiqlari sobor qurilgan joyda joylashgan. Ushbu ibodatxonaning nomi soborga ikkinchi kundalik nom berdi. Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga tutashgan Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi joylashgan bo'lib, unda 1589 yilda Moskvadagi muborak Yuhanno dafn etilgan (dastlab ibodatxona kiyimning cho'kishi sharafiga muqaddas qilingan, ammo 1680 yilda u). Theotokosning tug'ilgan kuni sifatida qayta muqaddas qilingan). 1672 yilda u erda Muborak Ioannning qoldiqlari topildi va 1916 yilda Moskva mo''jizakori Muborak Yuhanno nomi bilan qayta muqaddas qilindi.

1670-yillarda chodirli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.

Sobor bir necha bor qayta tiklangan. 17-asrda assimetrik kengaytmalar qo'shildi, ayvonlar ustidagi chodirlar, gumbazlarni murakkab dekorativ ishlov berish (dastlab ular oltin edi), tashqi va ichki bezak rasmlari (dastlab soborning o'zi oq rangda edi).

Asosiy, Shafoat, cherkovda 1770 yilda demontaj qilingan Chernigov mo''jizakorlarining Kreml cherkovidan ikonostaz mavjud va Quddusga kirish cherkovida bir vaqtning o'zida demontaj qilingan Aleksandr soboridan ikonostaz mavjud.

Soborning so'nggi (inqilobdan oldin) rektori, protoreys Jon Vostorgov 1919 yil 23 avgustda (5 sentyabr) otib o'ldirilgan. Keyinchalik ma'bad ta'mirlash jamiyati ixtiyoriga o'tkazildi.

BIRINCHI QAVAT

Podklet

Shafoat soborida podvallar yo'q. Cherkovlar va galereyalar bitta poydevorda - bir necha xonadan iborat podvalda joylashgan. Erto'laning mustahkam g'isht devorlari (qalinligi 3 m gacha) tonozlar bilan qoplangan. Binoning balandligi taxminan 6,5 m.

Shimoliy podvalning dizayni 16-asr uchun noyobdir. Uning uzun sandiq omborida tayanch ustunlari yo'q. Devorlari tor teshiklari - shamollatgichlar bilan kesilgan. "Nafas oladigan" qurilish materiali - g'isht bilan birgalikda ular yilning istalgan vaqtida maxsus ichki mikroiqlimni ta'minlaydi.

Ilgari, podvalga cherkov a'zolari kirish imkoni bo'lmagan. Undagi chuqur bo'shliqlar ombor sifatida ishlatilgan. Ular eshiklar bilan yopilgan, menteşalari hozirda saqlanib qolgan.

1595 yilgacha podvalda qirol xazinasi yashiringan. Badavlat shaharliklar ham o'z mulklarini bu erga olib kelishgan.

Ulardan biri podvalga ichki oq toshdan yasalgan zinapoya orqali bizning Xonim shafoatining yuqori markaziy cherkovidan kirdi. Bu haqda faqat tashabbuskor bilardi. Keyinchalik bu tor yo'lak to'sib qo'yildi. Biroq, 1930-yillardagi tiklash jarayonida. sirli zinapoya topildi.

Podvalda Shafoat sobori piktogrammalari mavjud. Ulardan eng qadimiysi Sankt-Peterburg belgisidir. 16-asrning oxirida Sankt-Bazil, Shafoat sobori uchun maxsus yozilgan.

17-asrga oid ikkita piktogramma ham namoyish etilgan. - "Eng muqaddas Theotokos himoyasi" va "Belgi bizning xonim".

"Belgi bizning ayolimiz" belgisi soborning sharqiy devorida joylashgan fasad belgisining nusxasi. 1780-yillarda yozilgan. XVIII-XIX asrlarda. Belgisi Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga kirish tepasida joylashgan edi.

AVTO BAZILIY CHARKOSI

Quyi cherkov 1588 yilda soborga Sankt-Peterburg dafn etilgan joy ustiga qo'shilgan. Muqaddas Basil. Devordagi stilize qilingan yozuv Tsar Fyodor Ioannovichning buyrug'i bilan avliyoning kanonizatsiyasidan keyin ushbu cherkovning qurilishi haqida gapiradi.

Ma'bad kub shaklida bo'lib, ko'ndalang tonoz bilan qoplangan va gumbazli kichik engil baraban bilan qoplangan. Cherkovning tomi soborning yuqori cherkovlari gumbazlari bilan bir xil uslubda qilingan.

Cherkovning yog 'bo'yog'i sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligi munosabati bilan qilingan (1905). Gumbazda Qudratli Qutqaruvchi tasvirlangan, ota-bobolar barabanda, Deesis (qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchi) va yelkanlarda Xushxabarchilar tasvirlangan. omborxonadan.

G'arbiy devorda "Muborak Bibi Maryamning himoyasi" ning ma'bad tasviri. Yuqori qavatda hukmronlik uyining homiylari: Fyodor Stratelates, Yahyo cho'mdiruvchi, Avliyo Anastasiya va shahid Irena tasvirlari mavjud.

Shimoliy va janubiy devorlarda Sankt-Bazil hayotidan sahnalar mavjud: "Dengizdagi najot mo''jizasi" va "Mo'ynali kiyimlarning mo''jizasi". Devorlarning pastki qavati sochiq ko'rinishidagi an'anaviy qadimiy rus bezaklari bilan bezatilgan.

Ikonostaz 1895 yilda me'mor A.M. loyihasi bo'yicha yakunlandi. Pavlinova. Piktogrammalar mashhur Moskva ikona rassomi va restavratori Osip Chirikov rahbarligida bo'yalgan, uning imzosi "Taxtdagi Najotkor" belgisida saqlanib qolgan.

Ikonostaz oldingi piktogrammalarni o'z ichiga oladi: 16-asrdan "Bizning Smolensk xonimimiz". va mahalliy tasvir "St. Avliyo Vasiliy Kreml va Qizil maydon fonida" XVIII asr.

Aziz dafn joyi tepasida. Aziz Basil cherkovi o'rnatilgan, o'yilgan soyabon bilan bezatilgan. Bu Moskvaning hurmatli ziyoratgohlaridan biridir.

Cherkovning janubiy devorida metallga bo'yalgan noyob katta o'lchamli piktogramma mavjud - "Vladimir xonim Moskva doirasining tanlangan avliyolari bilan "Bugun Moskvaning eng ulug'vor shahri yorqin ko'rinishda" (1904)

Zamin Kasli cho'yan plitalari bilan qoplangan.

Avliyo Vasiliy cherkovi 1929 yilda yopilgan. Faqat 20-asr oxirida. uning dekorativ bezaklari tiklandi. 1997 yil 15 avgust, Sankt-Peterburg xotirasi kuni. Cherkovda muborak Bazil, yakshanba va bayram xizmatlari qayta tiklandi.

IKKINCHI QAVAT

Galereyalar va ayvonlar

Tashqi aylanma galereya barcha cherkovlar atrofida soborning perimetri bo'ylab o'tadi. Dastlab u ochiq edi. 19-asrning o'rtalarida. shisha galereya soborning ichki qismiga aylandi. Kemerli kirish teshiklari tashqi galereyadan cherkovlar orasidagi platformalarga olib boradi va uni ichki o'tish joylari bilan bog'laydi.

Xotinimiz shafoatining markaziy cherkovi ichki aylanma galereya bilan o'ralgan. Uning qabrlari cherkovlarning yuqori qismlarini yashiradi. 17-asrning ikkinchi yarmida. galereya gul naqshlari bilan bo'yalgan. Keyinchalik soborda yog 'bo'yoqlari paydo bo'ldi, ular bir necha bor yangilandi. Hozirda galereyada tempera rasmi namoyish etilmoqda. Galereyaning sharqiy qismida 19-asrga oid moyboʻyoqli rasmlar saqlanib qolgan. — avliyolarning gul naqshlari bilan uyg‘unlashgan tasvirlari.

O'yilgan g'isht portallari - markaziy cherkovga olib boradigan kirishlar ichki galereya dekorini organik ravishda to'ldiradi. Janubiy portal asl ko'rinishida, keyinchalik qoplamalarsiz saqlanib qolgan, bu uning bezaklarini ko'rish imkonini beradi. Rölyef detallari maxsus qolipli naqshli g'ishtlardan yotqizilgan va sayoz bezaklar joyida o'yilgan.

Ilgari kunduzgi yorug'lik galereyaga o'tish joyidagi o'tish joylari ustida joylashgan derazalardan kirib borardi. Bugungi kunda u 17-asrdagi slyuda chiroqlari bilan yoritilgan, ular ilgari diniy marosimlarda ishlatilgan. Chiroqlarning ko'p gumbazli tepalari soborning nafis siluetiga o'xshaydi.
Galereyaning zamini g‘ishtdan baliq suyagi naqshida qurilgan. Bu yerda XVI asrga oid g‘ishtlar saqlanib qolgan. - zamonaviy restavratsiya g'ishtlariga qaraganda quyuqroq va aşınmaya bardoshli.

Galereyaning gʻarbiy qismining ombori tekis gʻishtli shift bilan qoplangan. Bu 16-asr uchun noyoblikni namoyish etadi. polni qurish uchun muhandislik texnikasi: ko'plab kichik g'ishtlar ohak ohak bilan kessonlar (kvadratchalar) shaklida o'rnatiladi, ularning qovurg'alari figurali g'ishtlardan yasalgan.

Bu sohada zamin maxsus "rozet" naqsh bilan yotqizilgan va devorlarda g'isht ishlariga taqlid qilib, asl rasm qayta tiklangan. Chizilgan g'ishtlarning o'lchami haqiqiylarga mos keladi.

Ikki galereya soborning ibodatxonalarini bitta ansamblga birlashtiradi. Tor ichki yo'laklar va keng platformalar "cherkovlar shahri" taassurotini yaratadi. Ichki galereyaning sirli labirintidan o'tganingizdan so'ng, siz soborning ayvonli joylariga borishingiz mumkin. Ularning qabrlari "gul gilamlari" bo'lib, ularning nozik jihatlari tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi va diqqatini tortadi.

Rabbiyning Quddusga kirish cherkovi oldidagi shimoliy ayvonning yuqori platformasida ustunlar yoki ustunlar asoslari - kirish bezaklarining qoldiqlari saqlanib qolgan.

Aleksandr Svirskiy cherkovi

Janubi-sharqiy cherkov Svirskiyning Sankt-Aleksandr nomi bilan muqaddas qilingan.

1552 yilda Aleksandr Svirskiy xotirasi kuni Qozon yurishining muhim janglaridan biri - Arsk dalasida Tsarevich Yapancha otliqlarining mag'lubiyati bo'lib o'tdi.

Bu balandligi 15 m boʻlgan toʻrtta kichik cherkovlardan biri boʻlib, uning asosi — toʻrtburchak — past sakkizburchakka aylanadi va silindrsimon nurli baraban va tonoz bilan tugaydi.

1920 va 1979-1980 yillarda restavratsiya ishlari davomida cherkov ichki ko'rinishining asl ko'rinishi tiklandi: seldsuyagi naqshli g'ishtli pol, profilli kornişlar, pog'onali deraza tokchalari. Cherkovning devorlari g'isht ishlarini taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Gumbazda abadiylik ramzi bo'lgan "g'isht" spiral tasvirlangan.

Cherkovning ikonostazasi qayta tiklandi. 16-asr - 18-asr boshlaridagi piktogrammalar yog'och to'sinlar (tyablas) orasida bir-biriga yaqin joylashgan. Ikonostazning pastki qismi hunarmand ayollar tomonidan mohirona tikilgan osilgan kafanlar bilan qoplangan. Baxmal kafanlarda Go'lgota xochining an'anaviy tasviri mavjud.

BARLAM XUTINSKIY CHERKASI

Janubi-g'arbiy cherkov Xutinning Varlaam nomi bilan muqaddas qilingan.

Bu balandligi 15,2 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri bo'lib, uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan to'rtburchak shakliga ega, apsis janubga siljigan. Ma'badni qurishda simmetriyaning buzilishi kichik cherkov va markaziy cherkov - Xudo onasining shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq.

To'rtta past sakkizga aylanadi. Silindrsimon nurli baraban tonoz bilan qoplangan. Cherkov 15-asrdan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan. Bir asr o'tgach, rus hunarmandlari Nyurnberg ustalarining ishini ikki boshli burgut shaklidagi pommel bilan to'ldirishdi.

Tyablo ikonostazasi 1920-yillarda qayta tiklangan. va 16-18-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. Cherkov me'morchiligining o'ziga xos xususiyati - apsisning tartibsiz shakli - Qirollik eshiklarining o'ngga siljishini aniqladi.

Alohida osilgan "Sexton Tarasiusning ko'rinishi" belgisi alohida qiziqish uyg'otadi. XVI asr oxirida Novgorodda yozilgan. Ikonaning syujeti Xutin monastirining sekstonining Novgorodga tahdid soluvchi ofatlarni ko'rishi haqidagi afsonaga asoslangan: toshqinlar, yong'inlar, "o'lat".

Ikonkachi shahar panoramasini topografik aniqlik bilan tasvirlagan. Kompozitsiyada qadimgi Novgorodiyaliklarning kundalik hayoti haqida hikoya qiluvchi baliq ovlash, shudgorlash va ekish sahnalari mavjud.

RABBINING QUDUSALIMGA KIRISHI CHAMKONI

G'arbiy cherkov Rabbiyning Quddusga kirish bayrami sharafiga muqaddas qilingan.

To'rtta katta cherkovdan biri tonoz bilan qoplangan sakkiz burchakli ikki qavatli ustundir. Ma'bad o'zining kattaligi va dekorativ bezaklarining tantanali tabiati bilan ajralib turadi.

Qayta tiklash jarayonida 16-asr me'moriy bezaklarining parchalari topildi. Ularning asl ko'rinishi shikastlangan qismlarni tiklamasdan saqlanib qoldi. Cherkovda qadimiy rasmlar topilmadi. Devorlarning oqligi me'morlar tomonidan katta ijodiy tasavvur bilan bajarilgan me'moriy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Shimoliy kirish tepasida 1917 yil oktyabr oyida devorga urilgan qobiq izi bor.

Hozirgi ikonostaz 1770 yilda Moskva Kremlidagi demontaj qilingan Aleksandr Nevskiy soboridan ko'chirildi. U to'rt pog'onali tuzilishga engillik baxsh etadigan ochiq zarhal qalay qoplamalari bilan boy bezatilgan.

19-asrning o'rtalarida. Ikonostaz yog'ochdan o'yilgan detallar bilan to'ldirildi. Pastki qatordagi piktogrammalar dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.
Cherkovda Shafoat sobori ziyoratgohlaridan biri - "St. Aleksandr Nevskiy 17-asr hayotida. O'zining ikonografiyasida noyob belgi, ehtimol Aleksandr Nevskiy soboridan keladi.

Belgining o'rtasida olijanob shahzoda tasvirlangan va uning atrofida avliyoning hayotidan sahnalar (mo''jizalar va haqiqiy tarixiy voqealar: Neva jangi, knyazning xon qarorgohiga sayohati) aks ettirilgan 33 ta marka bor.

ARMANLAR GREGORI CHERKASI

Soborning shimoli-g'arbiy cherkovi Buyuk Armanistonning ma'rifatparvari (335 yilda vafot etgan) Avliyo Grigoriy nomi bilan muqaddas qilingan. U qirolni va butun mamlakatni nasroniylikka qabul qildi va Armaniston episkopi edi. Uning xotirasi 30 sentyabr (13 oktyabr n.st.) kuni nishonlanadi. 1552 yilda, shu kuni Tsar Ivan Dahlizning yurishida muhim voqea - Qozondagi Arsk minorasining portlashi sodir bo'ldi.

Soborning to'rtta kichik cherkovidan biri (balandligi 15 m) to'rtburchak bo'lib, past sakkizburchakka aylanadi. Uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan, apsisning siljishi bilan. Simmetriyaning buzilishi ushbu cherkov va markaziy cherkov - bizning xonimning shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq. Yengil baraban tonoz bilan qoplangan.

Cherkovda 16-asrning me'moriy bezaklari qayta tiklandi: qadimiy derazalar, yarim ustunlar, karnizlar, baliq suyagi naqshida yotqizilgan g'ishtli pol. 17-asrda bo'lgani kabi, devorlar oqlangan, bu me'moriy tafsilotlarning jiddiyligi va go'zalligini ta'kidlaydi.

Tyabla (tyabla - piktogramma biriktirilgan yivli yog'och nurlar) ikonostaz 1920-yillarda qayta tiklangan. U 16—17-asrlarga oid derazalardan iborat. Qirollik eshiklari chapga siljiydi - ichki makon simmetriyasining buzilishi tufayli.

Ikonostazning mahalliy qatorida Iskandariya Patriarxi Rahmon Ioannning surati joylashgan. Uning paydo bo'lishi boy investor Ivan Kislinskiyning samoviy homiysi sharafiga ushbu ibodatxonani qayta muqaddaslash istagi bilan bog'liq (1788). 1920-yillarda cherkov avvalgi nomiga qaytarildi.

Ikonostazning pastki qismi Go'lgota xochlari tasvirlangan ipak va baxmal kafanlar bilan qoplangan. Cherkovning ichki qismi "oriq" shamlar bilan to'ldiriladi - antiqa shakldagi katta yog'och bo'yalgan shamdonlar. Ularning yuqori qismida yupqa shamlar qo'yilgan metall taglik mavjud.

Vitrinda 17-asrga oid ruhoniylarning liboslari mavjud: oltin iplar bilan tikilgan surplice va felonion. 19-asrning ko'p rangli emal bilan bezatilgan kandilo cherkovga o'ziga xos nafislik baxsh etadi.

KIPR VA JUSTINE cherkovi

Soborning shimoliy cherkovi 4-asrda yashagan xristian shahidlari Kipr va Justina nomiga rus cherkovlari uchun g'ayrioddiy bag'ishlanishga ega. Ularning xotirasi 2 (15) oktyabrda nishonlanadi. 1552 yilning shu kuni podshoh Ivan IV qo'shinlari Qozonni bo'ron bilan egallab olishdi.

Bu Shafoat soborining to'rtta yirik cherkovlaridan biri. Uning balandligi 20,9 m.Baland sakkiz burchakli ustun engil baraban va gumbaz bilan yakunlangan bo'lib, unda Yonayotgan butaning ayoli tasvirlangan. 1780-yillarda. Cherkovda moyli rasm paydo bo'ldi. Devorlarda azizlarning hayoti sahnalari mavjud: pastki qavatda - Adrian va Natalya, yuqorida - Kipr va Yustina. Ular Injil masallari va Eski Ahddagi sahnalar mavzusidagi ko'p figurali kompozitsiyalar bilan to'ldiriladi.

Rassomchilikda IV asr shahidlari tasvirlarining paydo bo'lishi. Adrian va Natalya 1786 yilda cherkov nomini o'zgartirish bilan bog'liq. Boy investor Natalya Mixaylovna Xrushcheva ta'mirlash uchun mablag' ajratdi va samoviy homiylari sharafiga cherkovni muqaddas qilishni so'radi. Shu bilan birga, klassitsizm uslubida zarhal ikonostaz qilingan. Bu mohir yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasidir. Ikonostazning pastki qatorida dunyoning yaratilishi (birinchi va to'rtinchi kunlar) sahnalari tasvirlangan.

1920-yillarda soborda ilmiy muzey faoliyati boshlanganda cherkov asl nomiga qaytarildi. Yaqinda u tashrif buyuruvchilarning yangilanishidan oldin paydo bo'ldi: 2007 yilda devor rasmlari va ikonostaz "Rossiya temir yo'llari" aksiyadorlik jamiyatining xayriya yordami bilan qayta tiklandi.

Nikolas Velikoretskiy cherkovi

Janubiy cherkov Aziz Nikolay Wonderworkerning Velikoretsk Icon nomi bilan muqaddas qilingan. Avliyoning ikonasi Velikaya daryosi bo'yidagi Xlynov shahrida topilgan va keyinchalik "Velikoretskiy Nikolay" nomini oldi.

1555 yilda Tsar Ivan Dahlizning buyrug'i bilan mo''jizaviy ikona Vyatkadan Moskvaga daryolar bo'ylab diniy yurishda keltirildi. Katta ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea qurilayotgan Shafoat soborining ibodatxonalaridan birining bag'ishlanishini aniqladi.

Soborning yirik cherkovlaridan biri bu ikki qavatli sakkiz burchakli ustun, engil baraban va tonozli. Uning balandligi 28 m.

Cherkovning qadimiy ichki qismi 1737 yilgi yong'in paytida qattiq shikastlangan. 18-asrning ikkinchi yarmi - 19-asr boshlari. dekorativ va tasviriy san'atning yagona majmuasi paydo bo'ldi: to'liq piktogramma va devor va gumbazning monumental syujetli rasmiga ega o'yilgan ikonostaz. Sakkizburchakning pastki qavatida rasmni Moskvaga olib kelish haqidagi Nikon yilnomasining matnlari va ularga rasmlar taqdim etiladi.

Yuqori qavatda Xudoning onasi payg'ambarlar bilan o'ralgan taxtda tasvirlangan, yuqorida havoriylar, qabrda Qudratli Qutqaruvchining surati.

Ikonostaz shlyapali gulli bezak va zargarlik bilan bezatilgan. Tor profilli ramkalardagi piktogrammalar moy bilan bo'yalgan. Mahalliy qatorda 18-asrning "Hayotda mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolay" tasviri mavjud. Pastki qavat brokar matoni taqlid qiluvchi gesso o'yma bilan bezatilgan.

Cherkovning ichki qismi Aziz Nikolay tasvirlangan ikkita tashqi ikki tomonlama piktogramma bilan to'ldiriladi. Ular sobor atrofida diniy yurishlar uyushtirdilar.

18-asr oxirida. Cherkovning zamini oq tosh plitalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishlari davomida eman shashkasidan yasalgan asl qoplamaning parchasi topildi. Bu sobordagi yog'och zamin saqlanib qolgan yagona joy.

2005-2006 yillarda Cherkovning ikonostazasi va monumental rasmlari Moskva xalqaro valyuta birjasi yordamida qayta tiklandi.

MUQADDAS UCH birlik cherkovi.

Sharqiy biri Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Shafoat sobori qadimgi Trinity cherkovi o'rnida qurilgan, shundan keyin butun ma'bad ko'pincha nomlangan.

Soborning to'rtta katta cherkovlaridan biri ikki qavatli sakkiz burchakli ustun bo'lib, engil baraban va gumbaz bilan tugaydi. Uning balandligi 21 m.1920-yillardagi restavratsiya davrida. Ushbu cherkovda qadimiy me'moriy va bezak bezaklari eng to'liq tiklangan: sakkizburchakning pastki qismidagi kirish arklarini o'rab turgan yarim ustunlar va pilasterlar, kamarlarning dekorativ kamari. Gumbaz gumbazida mangulik ramzi bo'lgan mayda g'ishtlardan spiral yotqizilgan. Devor va gumbazning oqlangan yuzasi bilan birgalikda zinapoyali deraza tokchalari Uchbirlik cherkovini ayniqsa yorqin va oqlangan qiladi. Yengil baraban ostida devorlarga "ovozlar" o'rnatilgan - tovushni kuchaytirish uchun mo'ljallangan loydan yasalgan idishlar (rezonatorlar). Cherkov 16-asr oxirida Rossiyada ishlab chiqarilgan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan.

Qayta tiklash ishlariga asoslanib, asl "tyabla" ikonostazining shakli o'rnatildi ("tyabla" - piktogrammalar bir-biriga yaqin joylashgan yivlari bo'lgan yog'och nurlar). Ikonostazning o'ziga xos xususiyati past qirol eshiklari va uch qatorli piktogrammalarning g'ayrioddiy shakli bo'lib, uchta kanonik tartibni tashkil qiladi: bashoratli, Deesis va bayramona.

Ikonostazning mahalliy qatoridagi "Eski Ahd Uch Birligi" 16-asrning ikkinchi yarmidagi soborning eng qadimiy va hurmatli piktogrammalaridan biridir.

UCH PATRIARXLAR CHARKONI

Soborning shimoliy-sharqiy cherkovi Konstantinopolning uchta patriarxlari: Aleksandr, Yuhanno va Pavlus Yangi nomiga muqaddas qilingan.

1552 yilda Patriarxlarni xotirlash kuni Qozon yurishining muhim voqeasi bo'lib o'tdi - Qrimdan yordam berish uchun kelayotgan tatar knyazi Yapanchining otliq qo'shinlari podsho Ivan qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Qozon xonligi.

Bu balandligi 14,9 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri.To'rtburchakning devorlari silindrsimon nurli baraban bilan past sakkizburchakka aylanadi. Cherkov o'zining keng gumbazli asl ship tizimi bilan qiziq, unda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" kompozitsiyasi joylashgan.

Devorning yog'li rasmi 19-asrning o'rtalarida yaratilgan. va uning syujetlarida cherkov nomining o'sha paytdagi o'zgarishini aks ettiradi. Armanistonning Grigoriy sobori cherkovi taxtining topshirilishi munosabati bilan u Buyuk Armaniston ma'rifatparvari xotirasiga qayta muqaddas qilindi.

Rasmning birinchi bosqichi Armanistonning Avliyo Grigoriy hayotiga bag'ishlangan bo'lsa, ikkinchi qavatda - Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi obrazining tarixi, uni Kichik Osiyoning Edessa shahridagi qirol Abgarga olib kelish tarixi. shuningdek, Konstantinopol patriarxlari hayotidan sahnalar.

Besh bosqichli ikonostaz barokko elementlarini klassik elementlar bilan birlashtiradi. Bu 19-asr o'rtalarida sobordagi yagona qurbongoh to'sig'idir. Bu cherkov uchun maxsus qilingan.

1920-yillarda, ilmiy muzey faoliyatining boshida, cherkov asl nomiga qaytarildi. Rossiya filantroplarining an'analarini davom ettirgan holda, Moskva xalqaro valyuta birjasi rahbariyati 2007 yilda cherkovning ichki qismini qayta tiklashga hissa qo'shdi. Ko'p yillar davomida birinchi marta tashrif buyuruvchilar soborning eng qiziqarli cherkovlaridan birini ko'rishga muvaffaq bo'lishdi. .

Qo'ng'iroq minorasi

Shafoat soborining zamonaviy qo'ng'iroq minorasi qadimiy qo'ng'iroqxona o'rnida qurilgan.

17-asrning ikkinchi yarmiga kelib. eski qo'ng'iroqxona yaroqsiz va yaroqsiz holga kelgan. 1680-yillarda. uning o‘rniga qo‘ng‘iroq minorasi qurilgan bo‘lib, u hozirgacha saqlanib qolgan.

Qo'ng'iroq minorasining asosi ulkan baland to'rtburchak bo'lib, uning ustiga ochiq platformali sakkizburchak qo'yilgan. Bu joy kamar oraliqlar bilan bog'langan sakkizta ustun bilan o'ralgan va baland sakkizburchak chodir bilan o'ralgan.

Chodirning qovurg'alari oq, sariq, ko'k va jigarrang sirli ko'p rangli plitkalar bilan bezatilgan. Qirralari figurali yashil plitkalar bilan qoplangan. Chodir sakkiz qirrali xochli kichik piyoz gumbazi bilan yakunlanadi. Chodirda qo'ng'iroq ovozini kuchaytirish uchun mo'ljallangan "mish-mishlar" deb ataladigan kichik derazalar mavjud.

Ochiq maydon ichida va kamarli teshiklarda 17-19-asrlarning taniqli rus hunarmandlari tomonidan yasalgan qo'ng'iroqlar qalin yog'och to'sinlarga osilgan. 1990 yilda, uzoq vaqt sukutdan so'ng, ular yana ishlatila boshlandi.

Ma'badning balandligi 65 metrni tashkil qiladi.

Hozirgi vaqtda Shafoat sobori Davlat tarix muzeyining filiali hisoblanadi. Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Shafoat sobori Rossiyaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biridir. Yer sayyorasining ko'plab aholisi uchun bu Moskvaning ramzi (Parijdagi Eyfel minorasi bilan bir xil).