Місто мертвих. "місто мертвих" у каїрі

У цьому місті поєднується і сучасний мегаполіс, і давня цивілізація, і найбільша економіка Африки з Азією та Європою разом узяті. Минуле, сьогодення та майбутнє.

Сьогодні сайт – Давайте мріяти разом, розкаже, чому Каїр називають «містом мертвих», яка чисельність населення самого густонаселеного містаАфрики, як розкіш Сходу, сусідить зі злиднями на околицях.

Надзвичайно вдале розташування Каїра, прямо в дельті річки Ніл, дозволило невеликому селищістати центром ісламського світу, за короткий проміжок часу.

Торгівля прянощами та спеціями, керамікою та коштовностями дала можливість розвиватися місту завдяки незліченному прибутку, що лився рікою. Неймовірними темпами будувалися мечеті та палаци, зростав добробут громадян.

Каїр перетворився на місто «тисячі мінаретів». Але не так все райдужно зараз.

Населення Каїру

Населення столиці Єгипту понад 20 мільйонів та умови нестачі житла змушують багатьох шукати нові місця для проживання чи хоча б для відпочинку.

Переробка сміття в Європі та в Каїрі

На околиці Каїра на чотири з половиною кілометри розтягнувся "Місто мертвих". Старий арабський цвинтар перетворився на некрополь.

Навколо поховань, гробниць некрополя, мавзолеїв та могил туляться цілі сім'ї. Майже 500 000 осіб вибрали цю частину міста для проживання.

Місто Мертвих Каїр - Ель-Арафа

Вдалині від суєти столиці серед надгробних плит існують цілі покоління єгиптян. Мертві та живі живуть розміреним життям добрих сусідів.

Місцевих так і називають: «охоронцями могил».

На життя їм дозволяє заробляти цвинтар. За прибирання та охорону могил та копання нових, для поховань.

Для бідних померлих вирити могилу коштує 19 доларів, а заможним клієнтам до 60 доларів. Це дозволяє могильникам утримувати чималі сім'ї. Жінки займаються прибиранням та чищенням прикріплених до них поховань. Діти грають і ростуть там же.

Мішки зі сміттям гниють під сонцем в очікуванні сортування

Порожня гробниця служить спальнею або вітальнею цілій сім'ї. Мавзолей укриває від спеки та сонця, а на надгробку зручно сушити одяг.

По п'ятницях прийнято відвідувати похованих родичів. Це додатковий заробіток для перукарів із Міста мертвих. Підстригтися і поголитися для молитви п'ятничної — святе.

Заробити на складання та сортуванні сміття найпростіший спосіб існування

Серед поховань вранці продають молоко, фрукти та овочі. Місто в місті живе та розвивається у своєму неспішному ритмі.

Влада робила спроби переселити людей їх цих нетрів у нові будинки на околиці, але населення настільки велике, що зараз це рішення стало практично неможливо втілити в життя.

Каїр – «алмазний гудзик»

Таке незвичайна назвавін отримав завдяки своєму вдалому положенню. Початок річки Ніл – дельта, що дозволила об'єднати воєдино промисловість, сільське господарство та виробництво Єгипту.

Створити єдині торгові та транспортні шляхи – головну точку. Замикання дельти і набуло асоціативної назви «алмазного гудзика».

Каїр – місто сміттярів

Варто переміститися трохи на південь і потрапляєш у квартал сміттярів. Це у районі медини Забіла. Заробити на складання та сортуванні сміття найпростіший спосіб до існування та шанс отримати додаткові гроші. Держава всіляко заохочує жителів, скуповуючи перероблені відходи.

Щодня Каїр виготовляє понад 15 000 тонн твердих відходів. З них 60% сортуються та 40% так і залишаються на звалищах та вулицях.

Діти збирають та утилізують пластикові пляшки та папір

Діти поспішають зі школи додому, щоб заробити та отримати на кишенькові витрати сортування сміття.

Всюди встановлені спеціальні кіоски зі знаками, які відходи де приймають. Після цього сміття пресується і відправляється на заводи для повторного використання або на переробку.

Цей район, не тільки місце, де відбувається сортування сміття, але і просто житловий квартал. Зі своїми магазинами, кафе, аптеками та перукарнями. Як і скрізь, люди живуть і працюють неподалік будинку.

А збоку дороги нагромаджуються гори відходів: мішки зі сміттям гниють під сонцем, чекаючи сортування. За ними дереться діти і риються у відходах, сподіваючись знайти залишки тканини або картону. Навіть використані памперси можуть стати джерелом доходу: шматочки вати підуть у справу.

Ви ще нарікаєте на свою роботу?

А у районі Забіла люди щасливі від можливості заробити. Із задоволенням фотографуються з туристами, діти радіють цукеркам та презентам. Над горами зі сміттям сушиться білизна, кози живуть і пасуться на дахах (бо більше ніде) і життя йде своєю чергою.

Життя на контрастах попри все…

Це також цікаво:

Столиця Німеччини Берлін. Іншим поглядом на місто Топ — 10 Найбагатше місто світу — де шукати мільйонера Цікаве у Пекіні: Заборонене місто, хутуни, ресторан какашок та …

Єгипет відомий не лише своїми найдавнішими спорудами. Багато цікавих будівель належить і до вже ісламського періоду. Серед них особливу увагу можна приділити величезній кількості мечетей та мавзолеїв у Каїрі, які дійшли до нас з мамлюцького періоду (XIII-XVI століття).

Мамлюки - загони, які з рабів кавказького і тюркського походження. У Єгипті початок формування таких загонів належить до часів правління султана Маліка Салеха. Розміщення мамлюків було зроблено на острові Рода на річці. Арабською річка називається «бахр», тому першу династію мамлюкських султанів тут називають бахритськими мамлюками.

Час мамлюків – це час нескінченно феодальної війни, хаоси та зміни влади. У середньому кожен із султанів займав трон протягом п'яти років. Зрозуміло, кожен із них хотів залишити слід в історії та архітектурі міста, тому цей період залишив особливий слід серед пам'яток архітектури.

У цей час Каїр стає великим торговим центромі багатіє з кожним днем. Це пов'язано з минулими хрестовими походами та інтересом Європи до єгипетських товарів, зокрема до спецій. До того ж у цей час Каїр починає активно використовувати як перевалочний пункт між країнами Сходу та Європи.

У цей час на північному сході Каїра з'являються перші будівлі знаменитого цвинтаря - Міста мертвих. Після появи першого надгробка Бадр аль-Гамалі місцевість починає розростатися і привертати до себе все більше уваги. Безліч цих споруд не дійшли до наших часів у цілості та безпеці, але досі тут перебуває понад 50 об'єктів.

Основний пік споруд посідає XV століття. Всі мавзолеї різні, і, залежно від часу побудови, мають різні архітектурні задуми. Ранні будівлі більш приземкувати, а пізні, навпаки, виглядають стрункими і піднесеними. Але є і схожі моменти - всі квадратні мавзолеї в плані, злегка витягнуті і прикрашені куполом. Також можна виділити різноманітність вікон та дверних отворів. Комусь може здатися, що самі по собі мавзолеї мають досить мізерний вигляд, тому варто дивитися на них як на цілісний ансамбль.

Місто мертвих або Ель-Арафа (арабською цвинтар), як називають цей некрополь єгиптяни, знаходиться на південному сході Каїру. На 6 квадратних кілометрівзнаходяться гробниці та мавзолеї. Місто мертвих є досить цікавим місцем, адже на цьому цвинтарі живуть і працюють люди.

Перші поховання в Мертвому містібули зроблені за часів Арабського завоювання Єгипту. А це, не мало не мало, 642 рік до Нової ери.

Період Арабського завоювання Єгипту

Арабський головнокомандувач Амр ібн аль-Ас заснував тут перший сімейний цвинтар. Його приклад наслідували інші арабські полководці, і незабаром біля пагорба під назвою Мокаттам утворилася справжня мережа арабських цвинтарів. Приблизно в цей час тут були створені особливі усипальниці, в яких зберігалися, наприклад, далекі родичі самого Пророка Мохаммеда. Ці усипальниці привертали до себе увагу численних мусульманських паломників, які розносили новину про новий цвинтар по всьому Єгипту та далеко за його межі.

За часів Фатімідського халіфату розвиток некрополю набув нового витоку. Чотири найбільші цвинтарі були об'єднані в єдиний комплекс, оточений капітальною стіною.

Створення перших мавзолеїв

Єгипет XIV-XV століть, мамлюцький період. Країна розділена на численні дрібні феоди, на чолі яких стоять султани-мамлюки, що у всі часи відрізнялися кровожерністю та агресією. Феодальні війни розгоряються одна за одною, забираючи в могилу як простих воїнів, і відомих воєначальників. Одним із таких царків був якийсь Бадр аль-Гамалі, мавзолей якому був побудований в Ель-Арафі першим із усіх, приблизно у XIII столітті.

Кожен з інших султанів також прагнув залишити по собі слід в історії та архітектурі Каїру. Зробити це можна було як пам'ятника чи мавзолею. До XV століття подібних споруд було збудовано найбільше. Звісно, ​​будівництво вимагало як матеріалів, і справжню армію робітників, які розселялися навколо у власних будинках, але частіше у гуртожитках, які султани зводили власним коштом.

Усипальниці, формували некрополь наприкінці XV століття, отримали нову форму: з присадкуватих будов вони перетворювалися на справжні твори монументального мистецтва, що вражали як формою, і висотою. Цвинтар розширювався, поглинаючи райони проживання робітників. Створювалася місцева інфраструктура, розвивалася власна торгівля, і за наступні п'ять століть некрополь створив навколо себе спеціальний міський район.

З найбільш відомих усипальниць Мертвого містаВарто згадати такі:

• Гробниця Ель Хуссейна – правнука Пророка Мохаммеда
• Зайіда Зайнаб - свята покровителька Каїра, сестра мученика Ель Хуссейна
• Шейх Алі, який прославився за життя чудесами
• Аль Саліх Айіб - останній із династії султанів Айіб
• Шагар Аль Дурр – вдова Аль Саліха Айіба, правителька часів початку мамлюцької ери
• Святі покровительки Нафіса, Руккайя, Атіка та Сукайна

Місто мертвих: наш час

У 40-ті роки XX століття в мертве місто переїхало велика кількістьзбіднілих сільських жителів, які почали розселятися по склепах та усипальницях в обмін на благоустрій могил та догляд за ними. Цей своєрідний бізнес зберігся до наших днів.

В даний час Місто мертвих є однією з визначних пам'яток Каїру. Кількість людей, що проживають у ньому, - жителів з вкрай низьким достатком - вже перевищує кількість поховань.

Кожен із приблизно п'ятдесяти мавзолеїв Мертвого міста, взятий окремо, не може «похвалитися» привабливим зовнішнім виглядом. Виною тому не так архітектурний стиль, скільки їх поважний вік Проте разом вони створюють неповторний історичний ансамбль, який приваблює своїм колоритом та неповторністю.

Оскільки ель-Арафа перестала бути діючим цвинтарем кілька століть тому, люди, що населяють його, є здебільшого дрібними ремісниками і торговцями, що живуть за межею бідності. Лише деякі з них справді мешкають на могилах своїх предків. Більша частина сучасного населення Мертвого міста переїхала сюди внаслідок масової забудови центру міста та зносу старого житла в Каїрі, які почалися в 50-ті роки, за часів президентства Абдель Нассра. Також сюди переселилося безліч сільських жителів, які переїхали до Каїру у пошуках кращого життя.

У 1992 році, після руйнівного каїрського землетрусу, Місто мертвих поповнилося новими жителями. Нині його населення становить приблизно півмільйона мешканців.

Місто мертвих в даний час,
руїни стародавніх мавзолеїв взято під охорону держави

Незважаючи на те, що відвідування ель-Арафи не входить до списку найпопулярніших туристичних маршрутівЦе місце напевно варто відвідати для того, щоб відчути дух і побачити уклад справжнього арабського життя. Ми рекомендуємо вирушати в подібну поїздку тільки в компанії місцевого гіда, що супроводжує або досвідченого.

Є Єгипет туристичний – путівка «все включено», пляж, дайвінг, вечірнє пиво, обов'язкова нудьга. І є Єгипет таємничий, який треба підкорювати самому, домовившись із агентством про індивідуальному турі. По місцевих святинях можна подорожувати лише у супроводі охорони. Винятком є ​​Каїр та його околиці. Обов'язкові умови ходіння в єгипетський народ – внутрішня готовність до чудес та частка авантюризму. Дотримуючись етикету в одязі (відкриті ділянки тіла зведені до мінімуму), ви можете сміливо відвідати кілька важливих точок міста – справжні місця сили.

Каїрський музей

Він знаходиться в самому центрі міста - ґрунтовна будівля, в якій сплять і бачать сни 120 тисяч експонатів. Музеї загалом є феномен. Чомусь гробниці вважаються страшними і загадковими, а ось музеї, в яких зберігається все те ж саме, тільки в кількох куди більших, славляться жителями нудьги. Тим часом, їх коридорами тиняються безтільні тіні і дивують як заманеться. Скільки разів автор цих рядків, тиняючись на самоті анфіладами Кусково чи Фонтенбло, помічала рух у кутку ока чи стриманий смішок.

У Каїрському музеї досить багато відвідувачів – це мінус. Залів там багато, що є можливість загубитися - це плюс. Найпопулярніша частина музею належить муміям та золотій масці Тутанхамона. Найцікавіша - сімейству Ехнатона та Нефертіті.

Верхні поверхи зберігають дрібні об'єкти (фаюмські портрети, посуд та начиння). Тут відносно спокійно, і тільки найчутливіші дослідники незбагненне можуть чути тут шепоті та шерехи. Куди активніше незриме життя першому поверсі, у правій галереї (якщо дивитись від входу). Там на вас чекає скупчення фігур - від людського зросту і вище, вище... Гіганти обступають відвідувача з усіх боків. Нічого загрозливого, ви відчуваєте помірний інтерес і повинні поводитися пристойно.

Пересічний турист пролітає цей коридор стрімко, виправдовуючи себе тим, що втомився, що вже дві години тинявся музеєм без діла, що йому хочеться пити і їсти (всередині музею не годують). Досвідчений чудесами, застигає в коридорі мегалітів надовго. Тут є самотні гіганти, є пари і навіть трійки – правитель, його дружина та його права рука, друг та радник. У міркуваннях, наскільки високими мають бути відносини в таких союзах, минає годинник. Ви дивитеся на них, вони на вас.

Коптський квартал

Це дивне місце, В якому завжди йде ремонт. Складається з розкішного музею, парадної церкви Богородиці (Аль-Муалляка),

церкви св.Сергія

та вулички Старого Каїра, розташованої істотно нижче за рівень асфальту.

Спускаючись сходами, ти занурюєшся вглиб часу - чи вглиб себе? Відчуття суперечливі. Навколо сотні тих, хто молиться, паломників. Християн у Єгипті не так вже й мало, і всі вони приїжджають помолитися сюди, до Вавилону.

Справа в тому, що копти – це християни, забуті в мусульманській країні. Вони не прийняли розколу церков, були вічно гнані і зневажені, залишили по собі наївне мистецтво - танцюючих чоловічків з великими очима. Їхні ікони написані начебто невигадливо, але чим більше дивишся на них, тим глибше розумієш коптський стиль «будемо як діти».

На території Коптського кварталу є синагога. Копти добрі, вони сприймають усіх, кому погано. А ще у певний час можна спуститися в печеру, де нібито ховалося святе сімейство під час втечі з Єгипту, а потім у ній жило кілька подвижників, вік за віком. Не знаю, як щодо сімейства, але підземелля дуже намолене. Спускаючись у нього, відчуваєш особливий хвилювання і захоплення.

Всі ці місця докладно описані в путівниках, але наприкінці лабіринту Старого Каїра є одна непримітна церква, в якій живе щастя. Важко описати словами церковне поняття «благодать». Вчені говорили б щось там про розщеплення мікроелементів і влучення їх у деякі центри насолоди. Працівники культу зводили б очі на небо. Мені достатньо було того, що в церкві цього співали птахи.

Заходиш до маленької, не надто доглянутої церкви св.Варвари. Чомусь сідаєш – у коптських церквах є лавки, як у католицьких храмах. Сидиш дві хвилини і розумієш, що з очей у тебе котяться великі сльози. Що тобі так світло і шкода всіх, що тебе як егоїстичної одиниці немає зовсім. І треба всією цією бурею почуттів співають невидимі щілини. Вони гніздяться над склепінням, високо під дахом. Їх не ганяють. Розуміють, що саме їхній стрекот створює небувалий психоделічний ефект.

Якщо говорити про паранормальні явища, офіційно зафіксовані, то їх у коптській діаспорі достатньо. У церкві Сергія над описаною печерою мироточить хрест. Двадцять років тому було зафіксовано нічне сяйво без джерела світла у храмі св. мч. Даміана у каїрському районі Шубра. Саме відоме дивобуло в Зейтуні на околиці Каїрі: там неодноразово з'являлася Божа Мати, велико, при скупченні народу, на даху коптської церкви. Міражі траплялися протягом усього 1968 року, і навіть якщо це було чиєюсь шахрайством (напустити тумани і спроектувати на нього діафільм), то робилося він не зі зла, а на благо. Тому що підтримати забобонний народ можна лише дивом.

Місто мертвих

Цвинтар, на якому живуть цілком бадьорі люди.

Гігантський некрополь Ель-Халіфа, частково заселений - так уряд вирішив житлову проблему. Кладовище для багатих єгипетською складається з приємних маленьких садиб: будиночок кімнати на чотири, невеликий сад, навіть деякі архітектурні надмірності присутні. Більшість будиночків має хазяїна, предка похованого. Але господареві не хочеться їздити в некрополь щотижня, стежити за садком, скидати пил у будинку. Тому він дозволяє оселитися в будинку-могилі якомусь роботящому сімейству, яке буде вшановувати те, що залишилося від їх іменитого в минулому родича, та й будиночку не дасть розвалитися. Інші навіть приплачують поселенцям за працю.

Мешканці міста Мертвих живуть за рахунок туризму. За вхід у будинок та огляд могили беруть від долара і вище з носа. За день містом проходить кілька сотень цікавих - діти випрошують у них імпортні ручки, дорослі зазивають у будинки. В Ель-Халіфі є все: мечеті, магазини, чайні, кафе, шиномонтаж-розвал-сходження. Є тихі та дикі місця запустіння, де хочеться блукати байронічно. Тільки самі місцеві не радять. Кажуть, що це європейські дурниці, насправді, там страшно, шастають голодні духи та озвірілі жебраки.

Тетяна Ареф'єва.Опубліковано: Магія Cosmo січень 2006 року.

Загальний вигляд міста Мертвих

Місто мертвих, або Каїр Некрополь (Qarafa, ель-Араф), ісламський некрополь і цвинтар нижче Мукатти Хіллзлі в південно-східній частині Каїра, Єгипет. Народ Каїрі, Cairenes, і більшість єгиптян, називають його el"arafa(Пер. «Цвинтар»). Він знаходиться в 4 милі (6,4 км) у довжину (північ-південь) щільна сітка гробниці та мавзолею структур, де живуть деякі люди та працюють серед мертвих. Деякі знаходяться тут, щоб бути поруч із предками, з останніх зареєстрованих стародавнього роду. Деякі з них живуть тут після того, як були змушені від центру Каїра через - міські зноси відновлення і урбанізації тиску, що збільшилася з Гамаль Абдель Насер епохи в 1950 - е роки і вперед. Інші жителі емігрували від сільськогосподарської місцевості, шукає роботу - приклад сільської місцевості до міст міграції в LEDC (найменш економічно розвинених країн). Найбідніші живуть у місті мертвих нетрях, і місто сміттярів, яке також відоме як Garbage міста, центр утилізації та повторного використання Zabbaleen постачальників.

історія

Халіфат епохи

Традиційний сунізм мав багату історіюшанування святих, часто згадуються як Аулій або «друзі Бога». Як Маулід ісламського пророка Мухаммеда, народження деяких святих святкується людьми у Місті Мертвих. Великі свята проводяться з метою святкування народження цих людей, а також отримання їх Barakahабо благословення. Зайнаб бинт Алі був один такою фігурою.