Пекло на райських островах: як сильне виверження вулкана змінює Гаваї. «Сказати, що країна бідна - не сказати нічого»

Рівно 40 років тому, 27 березня 1977, в аеропорту Лос-Родеос на іспанському курортному острові Тенеріфе сталася найбільша катастрофа в історії світової авіації. Через зіткнення двох авіалайнерів "Боїнг-747", що належали голландської авіакомпанії KLM і американської Pan American, обидва літаки згоріли, при цьому загинули 583 людини з 644 перебували на їх бортах.

До настільки жахливою трагедії призвело взаємне нерозуміння екіпажів обох повітряних суден і авіадиспетчера, накласти на складні погодні умови. Все почалося з того, що "Боїнг" KLM зайняв стартову позицію в кінці злітної смуги, а йому назустріч від протилежного рухався американський "Боїнг", який одержав розпорядження приблизно в середині шляху згорнути на бічну руліжні доріжки №3. Однак командир екіпажу не зрозумів диспетчера, який говорив з сильним іспанським акцентом, і вирішив, що йому треба звернути на наступну доріжку №4, розташовану набагато далі. Замість того щоб перепитати, він продовжив рух по прямій.

Тим часом, командир голландського екіпажу запросив дозволу на зліт. Диспетчер в відповідь дав інструкцію по набору висоти і подальшого заняття повітряного коридору. Льотчики сприйняли це як команду злітати. Командир відповів диспетчеру "We're at take off". Іспанець подумав, що ця фраза означає "Ми - на стартовій позиції" і відповів "ОК". Однак льотчик мав на увазі "Ми злітаємо!", А "ОК" він, очевидно, зрозумів як підтвердження. Вирішивши, що "американець" вже звільнив смугу, екіпаж перевів двигуни на форсажний режим, відпустив гальма і висунув закрилки. Величезна машина почала розгін. Котиться прямо на неї американського "Боїнга" пілоти не бачили, оскільки над аеродромом стояв густий туман.

Екіпажі авіалайнерів помітили один одного, тільки коли рассотояніе між ними скоротилася до 700 метрів. У цей момент переривати розбіг було вже пізно. Американський пілот різко повернув ліворуч, щоб з'їхати з бетонки, а голландський - спробував "підірвати" машину і перескочити через перешкоду, щосили смикнувши штурвал на себе. Але швидкість була ще недостатньою.

"Боїнг" KLM лише "підстрибнув" на півтора десятка метрів вгору, рубонувши по фюзеляжу лайнера Pan American працюють на повному газу двигунами і випущеними візками шасі, а законцовкой лівої консолі - зрізавши йому кіль. Від удару двигуни загорілися і полум'я вмить перекинулося на заповнені "під зав'язку" паливні баки. Пролетівши всього сотню метрів, палаючий "Боїнг" важко впав на смугу, зніс шасі і "пропахав" на череві ще 300 метрів, перетворившись в величезне багаття. З 234 пасажирів і 14 членів екіпажу не вижив ніхто, все згоріли заживо.

Протараненому американський "Боїнг" облило палаючим гасом і він теж спалахнув. 326 пасажирів і дев'ять членів екіпажу загинули при ударі або згоріли, не зумівши вибратися з охопленого полум'ям фюзеляжу, але 61 чоловік, яким дісталися місця в носовому салоні, все ж змогли врятуватися, вистрибнувши через передні двері та аварійні люки.

Розслідування поклало основну провину за подію на загиблий в повному складі екіпаж голландського "Боїнга", зобов'язавши авіакомпанію KLM виплатити компенсації сім'ям всіх жертв авіакатастрофи.

Трагедій такого масштабу більш не відбувалося ні в аеропортах, ні в повітрі, оскільки ймовірність одночасної загибелі відразу двох переповнених пасажирами суперлайнерів - вкрай низька. Однак зіткнення і падіння повітряних суден багаторазово траплялися і в подальшому. Звичайно, не це привід відмовлятися від польотів, просто треба пам'ятати, що від долі не втечеш, а повністю безпечних видів транспорту не існує.

"Боїнг-747" авіакомпанії KLM, загиблий 27.03.77 в аеропорту Ель-Родеос при зіткненні з однотипною американською машиною.

Останки згорілого американського "Боїнга".

Труни з тілами загиблих пасажирів і членів екіпажів.

Американська кіноактриса і фотомодель Ів Мейер - одна з жертв авіакатастрофи на Тенеріфе.

1946 рік. Гавайські острови. 1 квітня на дні так званого Алеутського жолоба в тихоокеанських глибинах сталося гігантське землетрус, що породило чудовисько. Ті самі смертоносні хвилі, які, увірвавшись на райські пляжі Гаваїв, помчали далі, стрімко заплющуючи, як писали тодішні газети, вогняне кільце пекла.

Британський сейсмолог Вуд Гатрі, який вивчав приливні аномалії на безлюдних піщаних мілинах і дивом врятувався, завдяки потужному мотору джипа-всюдихода, рік по тому відзначав: «На піску пляжу утворилися крутяться воронки. Частина обладнання, розкладена мною в видаленні від припливу, була, як пилососом, поглинена, і втрачена безповоротно. Стіни води, схожі на голки дикобраза, були помічені мною видали. Зрозумівши, що зволікання смерті подібно, я вскочив у джип і п'ятьма хвилинами пізніше був на вершині найближчого пагорба. Звідти я спостерігав, як жовто-зелені хвилі, з червоними, пронизаним сонячними променями гребенями, наїхали на берег і, зупинившись, злегка опали. Я був впевнений, що їх висоти достатньо, щоб накрити пагорб, де я сховався під тонким залізом машини.

Мені пощастило. Скруглення найпотужнішого вала, немов ковшем, вирило глибокий котлован в десяти метрах від мене. Холм-рятівник обрізало з північного боку, як бритвою. А в котловані утворився невеликий катер берегової охорони. Коли хвилі гуркотіли у мене в тилу, я з радістю, змішаної з жахом, побачив, що п'ятеро моряків бліді, але цілі, похитуючись, вибираються на палубу своєї посудини ».

Черговий метеоролог містечка Хіло Ангела Вейль поділилася спостереженнями не менше дивними: «Уже вночі нас поставили до відома про те, що осередок землетрусу, який може призвести до цунамі в нашому регіоні, знаходиться на відстані трьох тисяч семисот кілометрів. О сьомій годині ранку ми не без внутрішнього тремтіння спостерігали за тим, як п'ятнадцятиметрова хвиля брудної, змішаної з донними водоростями води, накрила найближчі бунгало. Хвилі з періодичністю хитного маятника відступали і наступали. І тоді ми бачили трупи, що захоплюються ними. Майже ніхто не врятувався. Загинули, не встигнувши прокинутися від сну. Тих, хто видерся на пальми, теж чекала незавидна доля. Вони загинули від ураження електричним струмом, коли впали стовпи лінії електропередач. Ми врятувалися, тому що вчасно видерлися на вишку, де встановлені прилади для вимірів швидкості вітру, електропровідності повітря, запуску метеозондов ».

Океан розгойдувався ще кілька днів. Розгойдувався дивно. У деяких місцях його поверхню вставала, мало не на ребро. Вода шурхотіла, як зім'ята газетний папір, і в сутінках яскраво світилася, ніби в глибині хтось крутив вогняні колеса. При сонячному світлі на невеликому віддаленні від берега проглядалася вугільно-чорна, тремтить брижі, зрідка виявляли буруни, увінчані густий жовтої піною.

Втім, цими природними аномаліями цікавилися тільки вчені, які прибули з усіх кінців Америки, з Канади, Мексики. Багатотисячний загін волонтерів, збройних різноманітними технічними засобами, робив зовсім інше. Відновлював системи енерго і водопостачання, будував нове житло, проводив роботи з озеленення.

Щоб подібне більше не повторилося, були введені в лад новітні станції раннього і поточного оповіщення. «Апаратура шалено дорого коштує, і, мабуть, зможе підказати, коли слід тікати», - похмуро пожартував займається її тестуванням головний спеціаліст електронної фірми «Крокус» Ганс Штудльт. Апаратура, на щастя, так більше і не подала сигналів тривоги. Але подати може в будь-який час. У наші дні, зав'язана з допомогою штучних супутників Землі в Систему глобального сейсмічного моніторингу, вона і чує і бачить дуже добре. Незважаючи на це, рай Гавайських островів запросто може стати пеклом.

Оголошено найвищий - червоний - рівень тривоги, пишуть vesti.ru. Геологічна служба США попереджає, що активність вулкана може зрости в будь-який момент. Це може призвести до нових викидами попелу і лави, вибухами біля кратера і утворенням вулканічних тріщин.

На острові зафіксовано вже 19 вулканічних тріщин. До кромці океану зі швидкістю 20 кілометрів на годину тече вузький потік лави. У суботу, 12 травня, біля кратера відкрилися три нові глибокі тріщини, висота нагромаджень застиглої лави досягає висоти чотириповерхового будинку. Виверження супроводжується викидами отруйних газів.



Округ Пуна, поруч з яким знаходиться вулкан, оголошено зоною стихійного лиха, звідти вже евакуйовані 2000 осіб, також віддана команда про початок повної евакуації східного узбережжя найбільшого гавайського острова. Великі заводи почали слив горючих рідин з метою безпеки.

Дональд Трамп виступив з заявою, в якій попередив про можливу національної небезпеки, так як сусідні острови також почали покриватися мережею тріщин, з яких вивергається магма.



Гаваї знаходяться в так званому Тихоокеанському вогняному кільці: з Кілауеа пов'язані ще 12 вулканів, які можуть почати діяти. Один з таких вулканів в ланцюзі - Сент-Хеленс, який знаходиться в американському штаті Вашингтон. 18 травня 1980 року його жертвами стали десятки людей.

Одного разу мій знайомий, який відвідав кілька десятків країн, переконував мене:

- Знаєш, у кожній країні є своя родзинка. Навіть в найвідсталіших країнах люди радіють життю, веселяться, сподіваються на краще ...

- І навіть в Гаїті? - запитав я.

Співрозмовник запнувся, а потім відрізав:

- Ні. Гаїті - це повний ...

«Сказати, що країна бідна - не сказати нічого»

Останнє слово, на жаль, не пропустить цензура. Але воно з'являється в оповіданні про Гаїті абсолютно у всіх мандрівників.

У 2014 році відомий російський блогер Ілля Варламов, Який побував в цій країні, писав так: «Як приготувати Гаїті? Записуйте рецепт. Беремо за основу сомалійську розруху з Могадішо і перемішуємо її з кабульській брудом. Додаєш дрібку індійського смороду, дві жмені конголезької дикості з Кіншаси, трохи злості з Кот-д'Івуару. Тепер додаємо нігерійських пробок. Прикрашаємо блюдо писаними автобусами з Пакистану, пару крапель російської корупції ... тепер ставимо на повільний вогонь і поливаємо соусом з нескінченних стихійних лих, голоду і державних переворотів. М-м-м-м-м! Ви бачите? У нас виходить Гаїті! ».

Якщо взяти географічний довідник тридцятирічної давності і те, що пишуть про Гаїті сьогодні, то і там, і там буде сказано: «Гаїті - одна з найбідніших країн світу». Бідність Гаїті - це не економічна криза, це стан, в якому стабільно живуть багато поколінь людей в цій країні.

Журналіст «Аргументів і Фактів» Георгій Зотов, Який мав сумнівне задоволення відвідати Гаїті, на своїй сторінці в Facebooк пише: «У 2008-му я по повній насолодився там тягарем білої людини. Ну сказати, що країна бідна - не сказати нічого. Це просто (те саме слово, яке не можна ставити в матеріал - прим. АіФ.ru). Хто ось говорить, що Куба страждає при комуністах, рекомендую з'їздити в Порт-о-Пренс, щоб побачити, як народ процвітає. Виходиш на балкон готелю з коктейлем, і бачиш, як внизу люди сотнями на звалищах риються і за недоїдки б'ються, а в сусідньому парку натовпу бездомних на траві сплять. Краса чудесна, в загальному: недарма республіка вважається великим другом США ».

Христофор, хто тебе сюди кликав?

Острів Гаїті - другий за величиною з групи Великих Антильських островів в Вест-Індії, в Карибському морі. Розкішний клімат і мальовничу природу острова першими оцінили його корінні мешканці, індіанці.

Слідом за ними Гаїті сподобався мореплавцю по імені Христофор Колумб, Який 6 грудня 1492 року причал до берегів острова і назвав його «Еспаньола». На Гаїті була створена перша в Новому Світі іспанська колонія Ла-Навидад.

Прибулі іспанці мріяли про незчисленні скарби, а місцевих «дикунів» сприймали в кращому випадку як слуг. Коли ж індіанці спробували чинити опір, почалося їх методичне винищення. Вбивства, рабська експлуатація захоплених в полон, а головне, занесені з Європи хвороби зробили свою справу - корінні мешканці Гаїті просто зникли.

Крім Іспанії на території острова претендували колонізатори з інших країн. Найбільше досягли успіху французи, які закріпилися на заході острова. За договором 1697 року Іспанія поступилася Франції західну третину острова, де було створено французька колонія Сан-Домінго.

Христофор Колумб висаджується на острові Еспаньола, 1492 рік. Джерело: Public Domain

«Перлина», створена потом і кров'ю

До середини XVIII століття Сен-Домінго стало самим процвітаючим заморським володінням Франції, «перлиною Антильських островів». Розквіт колонії був пов'язаний з плантаціями цукрової тростини, на яких до моменту початку Великої Французької революції 1789 року забезпечували виробництво 86 тисяч тонн на рік. Колоніальні товари з Сен-Домінго становили третину французького експорту.

Праця на плантаціях цукрової тростини був неймовірно важким, і, як можна здогадатися, французькі колонізатори не горіли бажанням їм займатися. «Економічне диво» Сен-Домінго базувалося на експлуатації чорношкірих рабів, яких стали завозити на Гаїті після винищення індіанців. До кінця XVIII століття третину всієї трансатлантичної торгівлі рабами була пов'язана з Сен-Домінго.

До 1789 року населення ділилося на три групи: 36 тисяч білих, 28 тисяч вільних мулатів і близько 500 тисяч негрів-рабів.

Під впливом революції у Франції мулати стали вимагати зрівняння в правах з білими, що вилилося в збройне повстання. До нього приєдналися чорношкірі раби, хоча мулати і не виступали за скасування рабства.

Розтягнулося на 14 років протистояння завершилося в 1804 році перемогою повсталих і створенням нової держави, який отримав старе індіанське назва «Гаїті».

Ми здобули свободу! Пора вирізати всіх білих

Перша в світі республіка колишніх рабів, скинувши свої ланцюга - звучить красиво і романтично. Але на практиці все було не так райдужно. Переможці почали з того, що вчинили масову різанину білого населення - тих, хто не встиг втекти і не загинув раніше. З початку лютого до 22 квітня 1804 року був винищено близько 5000 чоловіків, жінок і дітей.

Різанина 1804 року надовго зіпсувала репутацію Гаїті і ускладнила міжнародне становище молодої республіки - більшість країн не хотіло мати справи з гаїтянами. Крім того, визнання незалежності Гаїті Франція пов'язала з виплатою компенсації в розмірі 90 мільйонів золотих франків. Цю гігантську суму Республіка Гаїті виплачувала аж до середини XX століття.

Засновник Гаїті Жан-Жак Дессалін, Що проголосив нову республіку «країною тільки для чорних» і віддав наказ про винищення білого населення, восени 1804 проголосив себе імператором. Правил він недовго - 17 жовтень 1806 року його вбили під час нового державного перевороту.

З тих пір потягнулася нескінченна низка державних переворотів, змов, вбивств, яка супроводжує всю історію Гаїті. У 1844 році східна частина острова, колишні іспанські володіння, відокремилася, оголосивши про створення незалежної Домініканської Республіки. У цій республіці, втім, також не було ні політичної, ні економічної стабільності.

Різанина на Гаїті 1804 року. Джерело: Public Domain

період окупації

У 1915 році з метою захисту інтересів корпорацій Сполучених Штатів за наказом президента США Вудро Вільсона в столиці Гаїті Порт-о-Пренсі висадили 330 морських піхотинців. Так почалася 19-річна окупація Гаїті Сполученими Штатами.

Окупація викликало масові протести гаїтян, а Шарлемань Перальта підняв збройне повстання, яке було придушене американцями, які знищили близько 13 тисяч жителів Гаїті.

У 1934 році американська окупація офіційно завершилася, але вплив Сполучених Штатів на Гаїті не припинялося ніколи.

Її політичну еліту складали кадри, виховані американцями. Одним з них був Франсуа Дювальє, Якому судилося визначити історію Гаїті на кілька десятиліть вперед.

Дювальє, будучи за професією медиком, зіграв чималу роль в боротьбі з тифом, завдяки чому створив собі хорошу репутацію.

Про те, що добрий доктор мріє про необмежену владу, мало хто здогадувався.

Франсуа Дювальє. Фото: www.globallookpress.com

Добрий доктор приходить до влади

У 1956 році, після нової серії переворотів, в Гаїті, в який вже раз, намагалися повернутися до побудови держави на принципах демократії.

На президентський пост претендували чотири кандидати: сенатор Луї діжу, адвокат Клеман Жюмель, учитель математики Даніель Фіньоле і доктор Франсуа Дювальє.

Доктор, що вважався аутсайдером, запропонував для запобігання «громадянської війни» призначити тимчасовим президентом Даніеля Фіньоле. Фіньоле прийняв пропозицію конкурента і 25 травня 1957 року стало тимчасовим главою Гаїті.

Тим часом Дювальє зміг залучити на свою сторону генерала Антоніо Кебро, Який зайнявся формуванням і підготовкою бойових загонів з прихильників доктора.

Фіньоле, що формував уряд національної єдності, призначив генерала Кебро начальником Генштабу. Таким чином він сам запустив механізм власного повалення.

Всього через 19 днів генерал Кебро прямо на засіданні уряду заарештував президента і вислав його разом з сім'єю з Гаїті.

Коли обурені прихильники Фіньоле вийшли на вулиці, там їх зустріли військові частини і бойовики, підготовлені генералом Кебро. Під час розгону акцій протесту були вбиті близько тисячі чоловік.

Освічена Кебро військова хунта заявила про вірність ідеалам демократії, повідомивши, що 22 жовтня 1957 року відбудуться нові президентські вибори. На них, як і слід було очікувати, переміг Франсуа Дювальє.

Франсуа Дювальє (зліва). Фото: www.globallookpress.com

Хатина «Папи Дока»: як будувався пекло на землі

Епоха правління Франсуа Дювальє, який отримав прізвисько «Папа Док» - це найгірший з кошмарів навіть посеред кошмарної історії Гаїті.

Дювальє не просто розкрадав державний бюджет і придушував опозицію. «Папа Док» оголосив себе чаклуном вуду і вождем мертвих, викликаючи у малоосвіченого населення воістину містичний страх. Він спирався на тонтон-макутов - добровольчі формування, які в обмін на право грабувати і вбивати знищували будь-якого, хто був помічений у політичній неблагонадійності. Тонтон-макути спалювали людей живцем, забивали камінням, виставляючи останки жертв в публічних місцях з метою залякування.

У самого «Папи Дока» в президентському палаці була власна камера тортур, де, серед іншого, перебувала «человековижімалка» - ящик, утикається лезами, в якому закривали жертву і поступово пригнічували, піддаючи болісної смерті.

«Папа Док» не гидував рекетом - все бізнесмени острова повинні були виплачувати «добровільні пожертви» в його фонд. Громадяни Гаїті зобов'язані були купити книгу кращих висловів Дювальє.

Навіть кров співвітчизників «Папа Док» звернув в дохід - два рази на місяць в США з Гаїті відправляли 2500 літрів донорської крові. Зрозуміло, населення здавало її виключно добровільно. Тим, хто не хотів, послужливі тонтон-макути допомагали здати всю кров відразу.

Майстер вуду, або Чому помер Джон Кеннеді

У Вашингтоні про витівки Дювальє були чудово обізнані. Але оскільки «сучий син» був вірний Америці, йому надавали всіляку підтримку, використовуючи в якості противаги кастрівського Кубі. До того ж «Папа Док» створив ідеальні умови для американських компаній, які викачували з Гаїті все, що тільки можна викачати.

За часів Кастро на Кубі радянські фахівці фактично з нуля створювали медицину, будували промислові підприємства, лікарні, школи, готували в радянських інститутах кубинських фахівців.

Нічим подібним американці на Гаїті не займалися - така благодійність взагалі не в їхньому стилі.

Знаходилися, звичайно, і гидливі - Джон Кеннеді, На відміну від інших представників американської влади, захоплення від Дювальє не відчував і недвозначно дав зрозуміти, що терпіти «Папу Дока» не збирається.

У відповідь Дювальє спорудив ляльку вуду і став привселюдно протикати її голкою, обіцяючи американському президенту страшну смерть. Над «Папою Доком» посміювалися до тих пір, поки Джона Кеннеді не застрелили в Далласі. Після цього вплив Дювальє на співгромадян значно зросла.

До і після Дювальє

У 1971 році «Папа Док» помер, але принципово на Гаїті нічого не змінилося, бо новим президентом став син покійного, 19-річний Жан-Клод Дювальє, Відомий як «Бебі Док».

У 1986 році Сполучені Штати вважали, що від сімейки Дювальє Вашингтон став отримувати більше проблем, ніж вигоди, і «Бебі Дока» скинули в результаті державного перевороту. Дювальє-молодший втік, прихопивши з собою сотні мільйонів доларів.

За час правління сім'ї Дювальє було знищено не менше 50 тисяч противників режиму, понад 300 тисяч змушені були емігрувати.

Економіка була зруйнована, і необхідно було відновлювати її практично з нуля.

Але займатися цим виявилося нікому. Тонтон-макути, що жили терором і грабунком, від своїх звичок не відмовилися. Громадяни, позбавившись від диктатури, за прикладом предків, які вчинили революцію 1804, визнали, що свобода - це відмінний привід зарізати або спалити живцем прихильників колишньої влади, а заодно їх і пограбувати. Ті, хто був більш політично грамотний, взялися за зброю і почали з'ясовувати, хто найдемократичніший.

У 1991 році президентом Гаїті був обраний Жан-Бертран Арістід, Священик, який здавався міжнародній спільноті прогресивним діячем. У Гаїті він був відомий тим, що вчив своїх прихильників спалювати політичних супротивників за допомогою облитою бензином шини, одягненою на шию жертві - фанати Арістіда називали це «намистом».

Священика незабаром скинули в результаті чергового перевороту, але американці знову повернули його до влади за допомогою військової сили. Гра «Арістід - НЕ Арістід» тривала до 2004 року, коли всі ті ж американці, стомлені тим, що їх ставленик загруз в корупції і репресії, насильно відправили його в Центрально-Африканську республіку.

Згодом відмовився від політичної кар'єри Арістід повернувся на батьківщину, і незабаром був посаджений під домашній арешт за звинуваченням у корупції.

Жан-Бертран Арістід. Фото: www.globallookpress.com / Peggy Peattie

Виходу немає. І не буде

У 2010 році Гаїті спіткала нова біда - але тепер вже жителі були ні до чого. В результаті потужного землетрусу загинули понад 220 тисяч осіб, понад 300 тисяч були поранені, 3 мільйони людей залишилися без даху над головою. Матеріальний збиток, за найскромнішими оцінками, склав 5,6 млрд євро.

Для злиденної країни з 10-мільйонним населенням подібна катастрофа стала справжнім «кінцем світу».

Представники 50 країн пообіцяли, що на відновлення Гаїті буде виділено в цілому близько 10 млрд доларів.

Гроші дійсно виділялися, але дивним чином зникали, як зникає все в Гаїті. Чи не відновили навіть будівлі державних установ в столиці, що вже говорити про решту.

Гаїті сьогодні - це країна нетрів, сміття, який присутній скрізь, криміналу і жебрацтва. Останнім займаються абсолютно всі - від влади, які жебракують у міжнародної спільноти, до простих жителів, які жебракують у необережних туристів або друг у друга. Гаїтяни звикли до гуманітарної допомоги, розподіл якої теж стало джерелом корупції.

Елітою Гаїті сьогодні є ті, хто пов'язаний з розподілом всілякої міжнародної допомоги. У кримінальних схемах, як стверджують журналісти, замішані навіть представники ООН. Дуже добре відчуває себе в Гаїті організована злочинність, зокрема, угруповання, що займаються контрабандою і торгівлею наркотиками.

Чи не головна стаття доходу Гаїті - переклади колишніх співвітчизників, які зуміли влаштуватися на роботу в інших країнах, перш за все США. Таких, за підрахунками соціологів, близько 1 мільйона. Повертатися додому, як ви здогадуєтеся, вони не мають ні найменшого бажання.

У Республіці Гаїті на сьогоднішній день існують всі мислимі і немислимі проблеми одночасно. Як їх вирішувати - ніхто толком не розуміє. Міжнародне співтовариство продовжує постачати гаїтян гуманітарною допомогою, що дозволяє їм не вмирати, але ніяк не відповідає на питання, що з усім цим робити?









З давніх часів образ острова, загубленого в далеких морях, вражав уяву. Не дарма саме на островах представлялися райські кущі - давньогрецький Елізіум, кельтський Авалон, китайський Пенлай. Томас Мор, створюючи країну Утопію, теж вирішив помістити її на острові - як і Василь Аксьонов, який придумав білогвардійський парадиз «Острів Крим». Давайте оцінимо острівні фантазії художників.

У герцогському алькові

Коли Середньовіччя закінчилося, настав час згадати про острови в тому ж ракурсі, в якому думали про них стародавні греки. Візьмемо Андрос - він теж в Егейському морі, не так уже й далеко від Патмоса. Але населяли його, судячи з картин, люди зовсім іншого способу життя! Великий Тіціан написав це полотно для особистих покоїв феррарского герцога, так що можна було не соромитися наготи.

Тіціан. «Вакханалія на острові Андрос». 1523-1526 рр. Національний музей Прадо

На картині зображений свято, влаштований на честь бога Вакха. Цей покровитель виноробства і пиття вина з хвилини на хвилину прибуде на острів разом зі своєю нареченою Аріадною - вітрила корабля можна розгледіти поблизу берегів. Вражаюче, що це не просто особиста варіація Тиціана античної теми, яких багато бувало в епоху Ренесансу. Все набагато серйозніше: Тіціан взяв книгу давньогрецького письменника Филострата Афінського «Картини», де описувалося 65 робіт античних художників. Відкрив 25-й розділ і спробував за словесним описом відтворити зображення. Небувалий приклад віртуальної живопису.

На стіні церкви

Християнський рай описаний ще в Старому Завіті - книзі, придуманої кочівниками і скотарями. Тому для нас Едем - це прекрасний сад з повноводними ріками, родючою землею і безліччю птахів і тварин. Ніяких островів. Однак в Новому Завіті місце для острова знайшлося, причому дуже важливе.

Майстер жіночих напівфігур. «Святий Іоанн на Патмосі». Близько 1540 р Лондонська національна галерея

В посилання на Патмос - маленький клаптик землі в Егейському морі, римляни відправили апостола Іоанна. Саме там його відвідало таке натхнення, такі приголомшливі бачення, що їх відгомони наздоганяють нас до сих пір. Йдеться про написаній ним книзі «Апокаліпсис», звідки родом і чотири вершники, і вавилонська блудниця. Художники постійно писали святого Іоанна на Патмосі, клаптику суші посеред зелених хвиль. І часто в небесах можна розгледіти бачення святого - червоного дракона-сатану і дружину, наділені в сонце.

У залі академії

Століттями, поки романтики і прерафаеліти не ввели моду на скандинавську і кельтську міфологію, мистецтво продовжувало харчуватися давньогрецькими легендами. Цей шедевр епохи рококо зображує Егейське море і острів Кіферу, де знаходилося святилище Афродіти. Але, зрозуміло, у Ватто це вже відверта гра, карнавал - придворні Версаля навіть не обтяжують себе вбратися в античні костюми, а лише слідують античним звичаєм вільного кохання.

Антуан Ватто. «Паломництво на острів Кіферу». 1717 р Лувр

Працюючи над картиною, Ватто надихався не тільки описом того, як паломники-язичники плавали до храму Афродіти. Але і мотивом з популярної комедії «Три кузини», де розповідалося про чудесне острові, звідки жодна дівчина не повертається на самоті. До речі, це по-справжньому новаторський полотно - Ватто зумів змінити здавалися непорушними правила, що панували у французькій Академії мистецтв, і отримати звання академіка нема за сюжет з богами і героями, а за зображення справжніх людей, своїх сучасників. Реальне життя все сильніше початку вторгатися в мистецтво.

У звичайному будинку

Дивна річ, але пейзаж як самостійний жанр з'явився дуже пізно, десь до кінця Відродження. До цього художникам обов'язково треба було написати на картині ще або святих, або міфічних персонажів, - щоб виправдати саме її створення. І лише в XVII-XVIII століттях стало можливо просто насолоджуватися видами природи, без будь-яких виправдань. Пейзаж пензля Гварді, який зображає вид на венеціанський острів Сан-Джорджо Маджоре, - одна з таких картин.

Франческо Гварді. «Вид на Сан-Джорджо Маджоре». У 1760 р Художня галерея і музей Келвінгроув

Венеціанські художники одними з перших стали створювати чисто пейзажні види. Втім, що тут дивного? Їх розкинувся в лагуні місто красивішим багатьох нерукотворних чудес природи. Ще один важливий аспект для зростання популярності подібних міських видів - туристична індустрія. Для будь-якого англійця, який відвіз це полотно додому, зображений венеціанський острів був подобою сонячного раю.

У подарунок мамі

Іноді острова - це просто острова. Наприклад, полотно знаменитого пуантіліста Жоржа Сёри зображує Сену і пляж в передмісті Парижа на острові Гранд Жатт. Парижани при повному параді, в циліндрах і турнюр ... Сучасники художника, вперше побачивши картину на виставці, розгледіли в ній масу смислів.

Жорж Сера. «Недільний день на острові Гранд-Жатт». 1884-1886 рр. Інститут мистецтв, Чикаго

Для одних це була весела юрба в недільний день (в тому числі і для автора, який подарував роботу своєї матері). Інші ж побачили в ній втілену нудьгу, духовну убогість, візуальне відображення думок про самогубство. Так що, хоча острів - явно не райський, але, можливо, це чистилище або пекло? Принаймні там явно дуже жарко і дуже людно.

У будь-якому журналі

Індустріалізація суспільства і постійне зростання натовпів призводять до ескапізму, до втеч з реальності. Одним з перших способів подібного догляду в мистецтві Новітнього часу став символізм. В цьому художньому перебігу все було повно містичного, духовного, загадкового. Ключовий роботою символізму став «Острів мертвих» Беклина - зображення скель з темними деревами, до яких підпливає човен, що везе схоже що труну. Полотно користувалося колосальною популярністю, на рубежі XIX-XX століть репродукції можна було зустріти в кожному культурному домі. Сам Беклин, здається, втомився від цієї популярності - через кілька років він як явне протиставлення своєму хіту написав «Острів живих», де парочки закоханих тритонів і німф купаються в хвилях, а на березі веселяться люди в античних хітонах. (Зауважте, і тут не обійтися без древніх греків).

Арнольд Беклин. «Острів живих». 1888. Музей образотворчих мистецтв, Базель

Але картина, незважаючи на свій позитивний посил, такої ж популярності не отримала. Глядачів, навпаки, тягнуло до надлому, до похмурості. Буде потрібно пара світових воєн, щоб люди зрозуміли: все-таки острова обов'язково повинні бути символом щастя. Рецепт простий: море, сонце, та комфортний літак.