Indienii au avut vreodată ochi albaștri? Indienii albi
Numeroase mărturii ale istoricilor spanioli, călători, legende și tradiții ale triburilor americane confirmă existența unor indieni speciali – cu barbă, cu pielea albă, cu părul blond sau roșcat. Cu câteva secole în urmă, indienii îi venerau ca pe zei. Dar cine sunt acești „zei” și de unde au venit ei printre deșerturile peruviane și tropicele amazoniene? Unii sceptici își contestă existența. Cu toate acestea, faptele sunt lucruri încăpățânate.
Celebrul călător, englezul Percy Fossett, care a explorat sălbăticiile Amazonului la începutul secolului al XX-lea, a scris într-o carte de note de călătorie cum el și oamenii lui „au fost atacați de sălbatici înalți, chipeși și bine făcuți. Aveau pielea albă pură, părul roșu și ochi albaștri”. Cine erau acești războinici misterioși? Poate că aceștia sunt descendenții „zeilor albi” indieni care acum trăiesc separat în zone neexplorate ale Amazonului?
De fapt, prima mențiune despre misterioșii zei albi indieni se găsește la Columb. În jurnalul său din 14 octombrie 1492, el scrie: „Sunt de ajuns 50 de soldați pentru a-i supune și a-i obliga să facă ce vrem noi. Localnicii ne permit să mergem unde vrem și ne oferă tot ce cerem de la ei.” A fost uimit că indienii i-au tratat ca pe niște zeități, le-au sărutat mâinile, iar unii au cerut „să-i ducă cu tine în rai la zeii stelelor”.
Chiar și aztecii civilizați, cu un stat militar puternic și o populație de milioane, au cedat în fața câtorva trupe spaniole. În 1519, trupele lui Cortez s-au ridicat în capitala aztecă, întâmpinând aproape deloc rezistență pe parcurs.
Mulți istorici explică aceste succese incredibile ale conchistadorilor spanioli cu legende tribale ale indienilor din Lumea Nouă. Care vorbesc despre oameni cu barbă albă care au ajuns pe corăbii uriașe cu aripi de lebădă și o carenă luminoasă. Potrivit legendei, ei aveau ochi albaștri și păr blond, purtau halate din material grosier întunecat și purtau mănuși mici.
Au construit un mare oraș de piatră, iar trimișii lor au învățat populația locală înțelepciunea zeilor. Mai mult, liderul lor principal a susținut că el a fost cel care a creat lumea. Dar într-o zi din anul Que-Acatl, extratereștrii albi au coborât în Oceanul Pacific și au navigat spre locul în care apune soarele, jigniți de indieni care nu le-au acceptat învățăturile.
Cel mai remarcabil lucru este că această legendă există aproape neschimbată printre azteci și tolteci, printre incași și mayași. Doar aztecii îl numesc diferit pe cel mai important zeu alb. De exemplu, incașii - Kon-Tiki Viracocha și mayașii - Kukulkan, aztecii - Quetzalcoatl.
Preoții azteci au calculat că zeitatea se va întoarce într-un an „special”, care s-a repetat cu un ciclu de 52. Circumstanțele au fost fatale pentru indieni: Cortes a aterizat pe coasta americană exact în anul determinat de ciclu.
Indienii i-au trimis lui Cortez chiar și un cadou de lux - o coafură plină cu aur. Când Cortes l-a invitat pe trimisul indian să aleagă un cadou de întoarcere liderului său Montezuma, el a implorat să-i dea doar casca pe care a observat-o la unul dintre conchistadori. „Trebuie să i-o arăt conducătorului, pentru că această cască arată exact ca cea pe care a purtat-o cândva zeul alb.” Lacomul Cortes a renunțat la casca, dar și-a dorit ca aceasta să fie returnată plină cu aur...
Unde s-au dus zeitățile albe după ce au părăsit indienii?
Un lanț de ghicitori pe care le-au lăsat pe parcurs, de data aceasta în Polinezia, le va ajuta să-și urmărească drumul. Oamenii de știință moderni încă nu pot determina identitatea rasială a polinezienilor. Printre reprezentanții tipici ai acestei rase mixte ciudate, există reprezentanți complet unici ai tipului arabo-semit, cu nas drept, buze subțiri, păr roșu și piele deschisă. În plus, au o formă specială a craniului alungită.
Este de remarcat faptul că în acest caz nu putem vorbi despre amestecarea târzie a aborigenilor locali cu europeni, deoarece aceste caracteristici au fost observate de primii călători europeni din Insula Paștelui până în Noua Zeelandă. Polinezienii îi numesc „uru-keu” și cred că sunt descendenți dintr-o străveche „rase de zei”.
Pe Insula Paștelui, care este aproape de coasta peruană a Americii, există o legendă conform căreia strămoșii insulelor au venit dintr-o țară pustie din Est. Jurnalul unui olandez, care a fost printre primii europeni care au vizitat insula în 1722, a fost păstrat. El a scris: „Printre ei sunt oameni de culoare maro închis, precum spaniolii, și oameni complet albi, iar unii au pielea complet roșie, de parcă soarele l-ar arde...”
Țara din est poate fi deșerturile de coastă din Peru, care găzduiesc numeroase locuri de înmormântare incași. Antropologii au descoperit tipuri neobișnuite de oameni în morminte.
De exemplu, în 1925, mumii ale unor demnitari antici au fost găsite pe coasta centrală de sud a Peruanului. Vârsta lor este de 2200 de ani. Antropologul american Stewart a scris mai târziu: „Acesta a fost un grup de oameni mari, absolut deloc tipic pentru populația din Peru”. Analiza părului mumiilor a arătat că unele aveau părul foarte deschis, ondulat și fin. Un test de sânge a relevat apartenența la grupa A, care nu a fost găsită printre indienii din America precolumbiană...
Francisco Pizarro a scris despre incași că nobilii lor se distingeau prin culoarea deschisă a pielii, iar părul lor putea fi de culoarea grâului copt. Spaniolii au numărat astfel de membri ai familiilor regale - aproximativ 500 de persoane. De asemenea, au identificat opt dintre ei care aveau soții „albe ca ouăle”. Asta înseamnă că zeitățile albe ale indienilor au vizitat și Peru!
Interesant este că lângă aceste înmormântări s-au găsit bușteni - rămășițe de plute....
Un fragment din discursul lui Montezuma a ajuns la noi: „Știm din scrisorile moștenite de la strămoșii noștri că nici eu, nici nimeni altcineva care locuiește în această țară nu suntem locuitorii ei indigeni. ...De asemenea, știm că descindem din domnitorul, ai cărui subordonați am fost. A venit în această țară și apoi a vrut din nou să plece și să-și ia poporul cu el. Dar se căsătoriseră deja cu localnici, își făcuseră case și nu voiau să meargă cu el. Și a plecat. De atunci așteptăm să se întoarcă într-o zi...”
Orice descoperire științifică sau geografică majoră este pregătită de sute și mii de oameni, dar palma merge doar la unul, rar la doi sau trei aleși ai norocului. În acest sens, istoria descoperirii continentului american nu strălucește de originalitate. Anticii au ghicit despre existența pământului misterios și, este posibil, au ajuns la el. Având în vedere fiabilitatea ambarcațiunii din acea vreme, doar câțiva oameni norocoși puteau traversa oceanul și chiar se putea întoarce înapoi. A doua oară nu și-au mai putut găsi drumul acolo, iar noi încercări s-au terminat în nimic.
Din mai multe motive, micul negustor Domenico Colon și-a schimbat credința și, odată cu aceasta, și numele de familie. Așa că fiul său Cristobal a devenit Cristofor Columb. Magazinul tatălui său se afla lângă portul genovez, iar micuțul Christopher își petrecea tot timpul liber acolo și în șantierele navale. Poveștile marinarilor experimentați au căzut pe pământ fertil. Adolescentul este angajat pe o navă ca moșor, în curând devine un marinar cu drepturi depline și apoi face rapid o carieră navală. În plus, munca pe navele comerciale este combinată complex cu munca piraților, care, în general, a fost tipică pentru secolele XV-XVI. Era un căpitan rar care nu avea experiență de corsari. În egală măsură, lupii de mare nu au suferit de patriotism. Au muncit, au pirat, au luptat pentru aceia și pentru cei care au plătit mai mult, adesea împotriva propriei țări. Adevărat, în astfel de cazuri nu stăteau la ceremonie cu compatrioții lor și, fără proces sau anchetă, îi spânzurau în curte. Columb a fost un landsknecht maritim tipic al timpului său.
La vârsta de 21 de ani, Christopher devine căpitanul unei nave corsare, apoi luptă împotriva Genovai sale natale sub pavilion francez. Victoriile alternează cu înfrângeri, navele lui sunt scufundate de două ori, dar Columb s-a născut sub o stea norocoasă și de ambele ori scăpa de laț. Ultima dată s-a refugiat în Portugalia. Fratele său Bartolomeo locuiește în Lisabona, care îl convinge pe Christopher să se stabilească în această țară. Potrivit fratelui meu, în Portugalia sunt planificate expediții maritime importante și va fi posibil să obțineți un loc de muncă interesant și să câștigați bani buni.
Christopher urmează sfatul și se așează să studieze astronomia, matematica, cosmografia și latină. Spre cea mai mare surpriză, el află că pământul este rotund.
Din acest postulat, corsarul iscoditor face o descoperire pentru el însuși: dacă este așa, atunci este posibil să navigheze spre China (India) prin înconjurarea globului. În 1484, regele Portugaliei a primit o propunere de la Columb de a echipa o expediție pentru a găsi cea mai scurtă rută către China și India. Proiectul s-a pierdut în labirinturile curții regale timp de opt ani întregi. Columb dezamăgit merge la regina Spaniei cu aceeași idee. Isabella s-a dovedit a fi mai agilă decât colegul ei portughez, iar la 3 august 1492, o escadrilă de trei nave - „Nina”, „Pinta” și „Santa Maria” - a pornit de pe coasta Spaniei. Columb a intrat în istorie...
De peste 500 de ani, Columb se află pe piedestalul descoperitorului Americii și este puțin probabil să fie răsturnat de acolo. Este, desigur, posibil să rescrieți istoria, dar va fi supărător și nepotrivit din punct de vedere politic și economic. Navele, universitățile, muzeele, orașele și chiar o țară întreagă poartă numele lui. În cinstea lui au fost stabilite sărbători legale în SUA, Canada și Columbia. Și schimbi totul, pentru ce?
Politicienii, desigur, nu au nevoie de asta. Dar există oameni pentru care nu considerentele de moment sunt importante, ci Majestatea Sa Adevărul. Neavând nimic împotriva lui Columb, cercetătorii dovedesc din nou și din nou că genovezii nu au fost primii care au apărut pe continentul american.
Înaintea lui au existat zeci de pionieri fără nume din Scandinavia, Scoția, Portugalia și alte țări, printre demnitari - regele viking Eric cel Roșu (1289), prințul scoțian Henry Sinclair (1398) și primul dintre primii, Prințul Madoc de Wales (anul 1170).
Țara Galilor era aproape constant în război cu cineva, iar Madoc și-a câștigat faima binemeritată în domeniul bătăliilor navale. Dar o carieră militară era responsabilitatea lui, iar pasiunea lui adevărată era dorința de aventuri pe mare și descoperirea de noi ținuturi. Între bătălii, Madoc călătorește din Islanda, Groenlanda și Newfoundland în nord până în insulele Caraibe din sud.
Prințul romantic nu bănuiește că se apropie deja de fabulosul ținut al Acuzamilului din străvechile legende celtice despre America.
Ar trebui să existe o „fântână a tinereții eterne” și o „nimfă de râu”, o fată de o frumusețe nepământească, de care Madoc este în absență îndrăgostită. Următoarea expediție în America din 1170 s-a dovedit a fi ultima nicio navă și nici o singură persoană din echipă nu s-a întors în portul Galway. Puțini au crezut în moartea unui navigator atât de experimentat, iar celții au decis că prințul l-a găsit pe Akusamil, fântâna și nimfa.
În timpul celei de-a doua călătorii în America, Columb descoperă rămășițele a trei corăbii antice în largul coastei Dominicei și Guadelupei. Judecând după design, erau europeni, cel mai probabil galezi. Există o intrare despre această descoperire în jurnalele de nave ale caravelelor spaniole. Columb știa ce a scris. În timpul expediției în Islanda a avut o oprire lungă la Galway. Acolo a studiat navele celtice și a auzit multe despre prințul Madoc. Ca semn al meritelor predecesorului său, Columb a scris „Marea Celtică” pe una dintre hărțile noului continent. Acum este dificil să judeci adevăratele intenții ale genovezilor, dar Columb are puțină „vinovăție” personală prin faptul că a fost recunoscut ca descoperitorul Americii. Conform faimosului decret papal (Legea premierului Seisin), dreptul de a „pune” noi terenuri avea numai creștini.
O legiune de căutători de avere s-a revărsat în America urmând calea călcată de Columb. Sarcina principală a conchistadorilor a fost să extindă posesiunile coroanei spaniole și, la nivel personal, să se întoarcă în patria lor bogată. Nici furtunile oceanice, nici bolile, nici jungla, nici pericolul de a fi ucis de indieni nu i-au putut opri pe cei care doresc să ajungă în fabuloasa țară Eldorado. După cucerirea Cubei, guvernatorul insulei, Diego Velazquez, a trimis o expediție de trei nave în Yucatan sub comanda lui Francis Cordoba în 1511. Echipa lui Cordoba a fost învinsă de un trib local războinic. Supraviețuitorii au raportat guvernatorului că indienii Yucatan nu erau ca ceilalți aborigeni din Caraibe. Sunt îmbrăcați în haine de bumbac, trăiesc în case bune, cultivă câmpuri și par să stea pe aur și argint.
A doua încercare de a cuceri Yucatan se dovedește a fi mai reușită. În 1519, conchistadorul Hernando Cortes i-a învins complet pe indieni, s-a găsit puțin aur, dar nativii i-au plătit pe spanioli cu douăzeci de fecioare. Una dintre ele, Marina, a stăpânit rapid spaniola și a devenit traducătorul personal al lui Cortez. Donna Marina a jucat un rol extrem de important în expediția spaniolă în Mexic.
Ea i-a povestit conchistadorului despre bogățiile fabuloase ale domnitorului aztec Montezuma al II-lea, dar acestea nu au putut fi luate cu forța, ci doar prin viclenie. Cel mai bun mod este ca Cortes să joace rolul zeului Quetzalcoatl. Sfatul Marinei s-a dovedit a fi bun.
Spre deosebire de Cortes, prințul Madoc nu a jucat rolul unui zeu. Aztecii înșiși l-au confundat cu Quetzalcoatl. După ce Madoc ajunge în insulele Caraibe, el decide să aterizeze în Yucatan. Ceea ce l-a făcut să pătrundă adânc pe continent este puțin probabil să fie cunoscut. Moartea navelor? Aventurism? Vânătoare de comori? Urmărind visul vieții - fântâna tinereții eterne și nimfa râului? Este posibil ca echipa să se fi pierdut în jungle și munți și apoi să se fi mutat mai adânc într-un continent necunoscut din anumite circumstanțe.
Cortez este nerăbdător să intre în posesia comorilor aztece. Îl ia prizonier pe Montezuma, împăratul este pierdut: ce vrea acest zeu ciudat? Când Quetzalcoatl a fost cu ei în urmă cu trei secole, aztecii erau în război cu toltecii, iar Montezuma primul i-a cerut lui Dumnezeu să ascundă comori uriașe de dușmanii lor. Dumnezeu i-a luat și nu s-a mai întors. Numai el știe unde sunt aceste bogății acum. Drept urmare, Cortez se mulțumește cu puțină pradă. Eldorado, care era la doar o aruncătură de băţ, dispare din nou în jungla acestei ţări sălbatice. Și, judecând după descrieri, comorile lui Montezuma au fost luate de un european, pe care aztecii l-au luat drept zeu, ca să fie gol!
Majoritatea triburilor aborigene nu știau scrisul, așa că principala sursă de informații despre istoria indienilor este folclorul oral.
Oamenii de știință tratează cu prudență legendele indiene ca dovezi științifice, dar atunci când aceleași povești sunt repetate în legendele diferitelor triburi, fiabilitatea ipotezei crește. Informații despre indienii albi se găsesc în folclorul aztecilor, cherokei, delawares, sioux, shawnees... Secundar, dar de mare ajutor științific sunt înregistrările legendelor și poveștilor făcute de cercetători în timpul dezvoltării inițiale a Americii, rapoartele oficialilor, și alte documente scrise. Repet, din anumite motive neclare, echipa prințului Madoc din Mexic s-a îndreptat spre nord. Descendenții ei s-au mutat mai adânc în Statele Unite moderne de-a lungul mai multor secole. Urme” indieni albi"
În noiembrie 1849, 300 de noi mormoni au sosit în Salt Lake City din nordul Țării Galilor. După ce s-au instalat, noii veniți le-au spus vechilor legenda celtică despre prințul Madoc și călătoria sa în America în 1170. Conturul legendei a coincis în mod uimitor cu povestea lui Lehi și a fiilor săi din Cartea Mormonilor. Potrivit acesteia, cu mult înainte de Columb, o colonie de oameni a părăsit Marea Britanie, a ajuns în Mexic și apoi s-a stabilit în Utah. Deci, se dovedește că vigilenții lui Madoc au fost primii mormoni?
Colecția cartografică din Sevilla, Spania, conține o hartă din 1519 realizată de Diego Ribeiro. El a desemnat orașul modern Mobile Bay din Alabama „Terra de los Gales” - „Țara Galilor”. Celții din Europa erau cunoscuți ca galii. Iată un citat dintr-o scrisoare a guvernatorului Tennessee, John Seaver, către istoricul Amos Stoddard (1810): „În 1782 am participat la o campanie împotriva cherokeilor și pe teritoriul lor am descoperit urme ale fortificațiilor antice. Șeful Ocanosta mi-a spus că aici, pe malurile râurilor Hiawassee și Tennessee, trăia odată un trib ciudat de indieni albi care se numeau galezi.
În vremuri străvechi, au traversat Marea Apă și au rămas să trăiască la gura râului Alabama.
Apoi a fost un război de trei ani între ei și Cherokees, iar albii au mers în râurile Big (Mississippi) și Muddy (Missouri). De atunci nu s-a mai știut nimic despre ei.”
Existența indienilor albi este evidențiată de binecunoscuta poveste a „Walam Olum” din Delaware în lumea științifică - analogul indian al „Kalevala” - înregistrată în secolul al XIX-lea de Constantin Rafinescu, profesor la Universitatea Transilvania (Lexington, Kentucky). Aceleași concluzii sunt trase din observațiile arheologice oficiale ale viitorului al nouălea președinte american William Harrison și din notele de călătorie ale celebrilor exploratori americani Lewis și Clark. Eroul Războiului de Independență, generalul Roger Clark, și fondatorul Societății Istorice din Kentucky, John Filson, sunt serios interesați de indienii albi. Dar o contribuție specială și, poate, cea mai semnificativă la corpul de cunoștințe despre indienii albi a fost adusă de artistul din prima jumătate a secolului al XIX-lea, George Catlin.
Avocat de pregătire, Catlin și-a părăsit profesia pentru pictură, subiectul principal al desenelor și picturilor sale erau indienii; Artistul a vizitat 48 de triburi din America. Peste 500 de picturi ale sale sunt un document etnografic valoros. Lideri, războinici, femei, copii pozează pentru el, desenează sate indiene, colecționează decorațiuni și obiecte de uz casnic, studiază limbile și obiceiurile. Printre unele triburi, artistul trăiește de câțiva ani, în special printre mandani, lângă St. Louis.
Exploratorul francez Pierre Gaultier i-a întâlnit mai întâi pe acest trib, apoi pe Lewis și Clark. Observațiile lui Gauthier, Lewis, Clark și Catlin au fost remarcabil de consistente. Mandanii nu erau ca orice alt trib indian.
Ei nu puteau fi clasificați complet ca rasa albă, majoritatea erau întunecați, dar nu întunecați în modul indian, ci ca albii profund bronzați. Statura lor înaltă și trăsăturile faciale sunt atipice pentru indieni, mulți au o tăietură europeană, ochi cenușii și păr deschis, uneori chiar roșu; Portretele lui Catlin prezintă indieni care seamănă izbitor cu vikingii și cu femei cu ochi albaștri sau gri.
Mandanii aveau un mod de viață tipic indian, dar la un nivel mai înalt decât triburile tradiționale. O locuință mai bună, arme și unelte din fier, decorațiuni frumoase. Bărcile nu sunt plăcintele obișnuite, dar au o formă rotundă neașteptată. Mandanii erau împătimiți cu muzică și cântau la un instrument asemănător unei harpe. Dar cel mai izbitor lucru a fost limba tribului. Lista suprapunerilor lingvistice cu celtica este foarte lungă. Pentru a ilustra, voi da câteva cuvinte cu același sunet sau similar. Cuvintele celtice vin mai întâi, apoi cele Mandan și, în final, traducerea rusă.
Prydferth - prydfa - frumos
Buwch - buch - vaca
Tad - taid - tată
Tefyn - tefyn - harpă
Nant - nant - râu
Găină – găină – bătrână
În 1837, vizitatorii obișnuiți aduceau antrax la Mandan, iar din 15 mii de oameni au mai rămas doar câteva zeci. Într-o zi, Mandanii și-au părăsit locul și au dispărut într-o direcție necunoscută. Există o presupunere că au mers în St. Louis și în împrejurimile sale, unde au dispărut în rândul populației urbane.
Ultimii indieni albi au trăit pe cascadele râului Ohio de pe Insula Rose, între Indiana și Kentucky. În 1838, indienii roșii Shawnee i-au sacrificat pe aproape toți albii. Exact ca în războiul civil rus.
Aici se termină povestea trupei lui Madoc, dar urma indienilor albi în istorie nu se termină. Nu vom fi niciodată destinați să știm cum și unde s-a încheiat Odiseea adevăratului descoperitor al Americii, Prințul Madoc, nu putem decât să speculăm ce sa întâmplat cu echipa sa. Cel mai probabil, s-a destramat și a mers în direcții diferite. Unii celți au purtat de-a lungul secolelor limba și tradițiile patriei lor îndepărtate, alții, într-o măsură sau alta, s-au asimilat maselor indiene. Din descendenții lui Madok, practic nimic nu a mai rămas din cultura materială: unelte rare, căști, vase de lut, niște bijuterii - asta-i tot. Bărcile au putrezit, colibele s-au prăbușit, forturile au fost dărâmate în case și anexe de către pionierii explorării Americii. Doar ruinele mai multor forturi au supraviețuit pe terenuri private, inclusiv în vecinătatea orașelor din Kentucky Louisville, Bardstown și Berea.
Pe 17 iulie 1912, în New Albany a avut loc o dramă sângeroasă. Tânărul de 18 ani George i-a tăiat gâtul propriei sale bunici, Mary Kelly, în vârstă de 79 de ani. După ce a intrat în posesia unei sute de dolari, nepotul a cheltuit banii pe whisky, iar când poliția i-a fost pe urmele lui, s-a sinucis bând o substanță chimică toxică puternică. În general, o crimă banală de zi cu zi, dacă nu pentru istoria familiei bunicii. Mary era nepoata lui Black Hawk, șeful tribului Shawnee din teritoriul Indiana. Chiar și în copilărie, a auzit povești de la bunicul și mama ei despre indienii albi. Shawnees și Palefaces au coexistat pașnic timp de câteva generații, până când într-o zi, Redskins au aflat o veste uimitoare: cu multe secole în urmă, albii au venit pe țărmurile Ohio din Mexic și au adus cu ei nenumăratele comori ale liderului aztec Montezuma.
Întrebare pentru erudit: unde este cel mai mare recif de corali din lume?.. Răspuns: nu lângă coasta Mexicului sau Australiei, ci în sudul Indianei, departe de mări și oceane. A fost odată ca niciodată un ocean în locul Indiana și Kentucky și, ca reamintire a lui însuși, a lăsat un recif și o masă de peșteri carstice - un loc ideal pentru depozitarea comorilor.
Black Hawk nu a ispitit soarta și a trăit până la 99 de ani, a murit în 1871 și a fost înmormântat în Clarksville, Indiana. Dar, după ce s-a căsătorit cu o angajată măruntă albă, Valentine Kelly, Mary a împărtășit odată un secret teribil cu soțul ei. Din acel moment, oficialul părea înlocuit, s-a transformat într-un speolog și un pasionat căutător de comori. Kelly nu a găsit niciodată comoara indiană, dar oamenii au spus că a băgat în buzunar bani de la Banca Indiana. Un funcționar sărac cumpără dintr-o dată o casă de bună calitate și un teren mare. După Războiul Civil, gangsterii au jefuit o bancă și au intrat în posesia unei sume uriașe pentru acele vremuri - zece mii de dolari. Câteva zile mai târziu, tâlharii au fost împușcați în timpul unei urmăriri, dar nu aveau bani. Cel mai probabil, au fost ascunse într-una dintre peșterile carstice.
Caută vântul pe câmp! Blestemul șefului Păr Galben l-a depășit pe Valentine Kelly câțiva ani mai târziu - a murit sub roțile unui tren.
Apoi soția lui Mary și nepotul lui George mor. În familia Kelly, morți misterioase și tragice se succed. În timpul uneia dintre inundațiile frecvente, are loc o mare alunecare de teren pe locul Kelly și aproximativ cincizeci de oameni morți sedentari în căști și armuri apar la lumina zilei. Localnicii au numit această curtea bisericii „cimitirul regilor”. Pe lângă toate nenorocirile, proprietarii casei sunt năpădiți de fantome. Nevrând să trăiască într-un loc blestemat, familia Kelly vând casa și terenul și pleacă în Arizona. La un moment dat, familia Kelly, împreună cu pământul, au cumpărat o structură ciudată, ceva asemănător cu rămășițele unei fortărețe sau a unui fort imens. Noii proprietari au demolat ruinele și au vândut pietrele pentru fundația unui pod peste râul Ohio. Șaizeci de muncitori în construcții au murit în timpul construcției podului Louisville...
Acest articol se bazează pe munca și povestirile personale ale istoricului local indian Dan Olson. Olson nu se consideră un om de știință, deși materialul pe care l-a adunat este foarte convingător: o bibliografie solidă, rezumate ale muzeului și recenzii de la experți, hărți nautice și geografice antice, copii de picturi și desene, o colecție de artefacte pe această temă.
La despărțire, îl întreb pe Olson dacă crede că descendenții prințului Madoc și ai indienilor albi ar putea rămâne în America.
America de Sud
În 1976, celebrul călător Thor Heyerdahl scria: „Chestiunea oamenilor albi și cu barbă din America precolumbiană nu a fost încă rezolvată și tocmai asupra acesteia îmi concentrez acum atenția. Pentru a clarifica această problemă, am traversat Atlanticul cu barca de papirus „Ra-II”. Cred că aici avem de-a face cu unul dintre impulsurile culturale timpurii din regiunea afro-asiatică a Mediteranei. Consider că misterioșii „oameni ai mării” sunt cel mai probabil candidat pentru acest rol.
Certificat Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - topograf și călător britanic, locotenent colonel. Fawcett a dispărut în împrejurări necunoscute împreună cu fiul său în 1925, în timpul unei expediții pentru a descoperi un oraș pierdut din mediul rural brazilian.
Aceasta este prima mențiune despre venerarea zeilor albi printre indienii americani. „Ei (spaniolii) puteau face ce voiau și nimeni nu i-a oprit; au tăiat jad, au topit și în spatele tuturor acestor lucruri se afla Quetzalcoatl”, a scris un cronicar spaniol după Columb.
În ambele Americi, există nenumărate legende care au supraviețuit practic neschimbate până în zilele noastre, care povestesc despre debarcarea oamenilor cu barbă albă pe țărmurile indienilor în vremuri străvechi. Le-au adus indienilor elementele de bază ale cunoașterii, legilor, civilizației... Au ajuns pe nave mari ciudate, cu aripi de lebădă și o carenă luminoasă. Apropiindu-se de țărm, corăbiile au debarcat oameni - cu ochi albaștri și cu părul blond - îmbrăcați în haine din material negru grosier și mănuși scurte. Aveau ornamente în formă de șarpe pe frunte. Aztecii și toltecii l-au numit pe zeul alb Quetzalcoatl, incașii - Kon-Tiki Viracocha, mayașii - Kukulkai, indienii Chibcha - Bochica.
Francisco Pizarro despre incași: „Clasa conducătoare din regatul peruvian avea pielea deschisă la culoare, de culoarea grâului copt. Majoritatea nobililor erau surprinzător de asemănători cu spaniolii. În țara asta am întâlnit o indiancă atât de deschisă încât am rămas uimit. Vecinii îi numesc pe acești oameni „copiii zeilor”. Până la sosirea spaniolilor, existau aproximativ cinci sute de astfel de reprezentanți ai elitei societății peruane și vorbeau o limbă specială. De asemenea, cronicarii raportează că opt conducători ai dinastiei incasului erau albi și bărbosi, iar soțiile lor erau „albe ca un ou”. Unul dintre cronicari, Garcillaso de la Vega, a vorbit despre o înmormântare în care a văzut o mumie cu părul alb ca zăpada. Dar bărbatul a murit tânăr, așa că nu era părul gri. Lui De la Vega i s-a spus că aceasta este mumia Incalui Alb, al 8-lea conducător al Soarelui.
În 1926, etnograful american Harris i-a studiat pe indienii din San Blas și a scris că aceștia aveau părul de culoarea inului și a paiului și o formă de bărbat alb.
Exploratorul francez Homais a descris o întâlnire cu tribul indian Waika, al cărui păr era castaniu. „Așa-numita rasă albă”, a scris el, „are, chiar și cu o examinare superficială, o masă de reprezentanți printre indienii amazonieni”.
Pe Insula Paștelui există legende că strămoșii insulelor au venit dintr-o țară pustie din Est și au ajuns pe insulă după ce au navigat șaizeci de zile către apusul soarelui. Insulele de astăzi susțin că unii dintre strămoșii lor aveau pielea albă și părul roșu, în timp ce alții aveau pielea și părul închis la culoare. Acest lucru a fost martor și primii europeni care au vizitat insula. Când în 1722 pr. Paștele a fost vizitat mai întâi de o fregata olandeză, apoi s-a urcat la bord un alb, printre alți locuitori, iar olandezii au scris următoarele despre restul insulei: „Printre ei sunt maro închis, ca spaniolii, și oameni complet albi. , iar unii au chiar pielea roșie, de parcă soarele o ardea.”
Foarte curioase în acest sens sunt și însemnările lui Thompson (1880), care vorbește despre o țară situată, conform legendei, la șaizeci de zile de călătorie la est de pr. Paşti. A fost numită și „țara înmormântărilor”: clima acolo era atât de fierbinte încât oamenii au murit și plantele s-au ofilit. De la pr. De Paște spre vest, pe toată întinderea vastă până în Asia de Sud-Est, nu există nimic care să corespundă acestei descrieri: țărmurile tuturor insulelor sunt acoperite cu pădure tropicală. Dar în est se află deșerturile de coastă ale Peru și nicăieri în Oceanul Pacific nu există o zonă care se potrivește mai bine cu descrierile legendei decât coasta peruană - atât ca nume, cât și ca climă. Acolo, de-a lungul coastei pustii Pacificului, există numeroase locuri de înmormântare. Deoarece Clima este foarte uscată, a permis oamenilor de știință moderni să studieze în detaliu cadavrele îngropate acolo, care s-au transformat practic în mumii.
În teorie, aceste mumii ar fi trebuit să ofere cercetătorilor un răspuns cuprinzător la întrebarea: care a fost tipul de populație antică pre-incaică din Peru? Dar mumiile au pus doar noi mistere: antropologii au identificat tipurile de oameni îngropați, așa cum nu s-au mai întâlnit până acum în America antică. În 1925, arheologii au descoperit încă două necropole mari - pe Peninsula Paracas (la sud de coasta peruană). Erau sute de mumii acolo. Analiza radiocarbonului a determinat vârsta lor - 2200 de ani. În apropierea mormintelor, au fost găsite cantități mari de fragmente de copaci din lemn de esență tare, care erau de obicei folosite la construirea plutelor. Aceste corpuri diferă și ca structură de tipul fizic de bază al populației antice peruane. Antropologul american Stewart a scris apoi despre asta: „Acesta a fost un grup selectat de oameni mari, absolut deloc tipic pentru populația din Peru”.
În timp ce Stewart studia oasele, M. Trotter analiza părul a nouă mumii. Culoarea lor este în mare parte roșu-maro, dar în unele cazuri este foarte deschisă, aproape aurie. Părul a două mumii era în general diferit de restul - era creț. Forma tunsoarei este diferită pentru diferite mumii și aproape toate formele se găsesc în înmormântare. În ceea ce privește grosimea, „este mai mică decât cea a altor indieni, dar nu la fel de mică ca cea a populației medii europene (de exemplu, olandezii)”, a scris Trotter în concluzia ei. După cum știți, părul uman nu se schimbă după moarte. Ele pot deveni casante, dar nici culoarea, nici structura nu se schimbă.
O cunoaștere superficială cu literatura vastă și variată despre istoria Peru este suficientă pentru a găsi multe referințe la zei indieni cu barbă și piele albă.
Imaginile acestor zeități stăteau în templele Incașe. În templul din Cuzco, distrus până la pământ, se afla o statuie uriașă înfățișând un bărbat într-un halat lung și sandale, „exact la fel cu ceea ce artiștii spanioli pictau acasă”, scria conchistadorul spaniol Pizarro. În templul construit în cinstea lui Viracocha, stătea și marele zeu Kon-Tiki Viracocha - un bărbat cu o barbă lungă și o postură mândră, purtând o haină lungă. Cronicarul a scris că atunci când spaniolii au văzut această statuie, au crezut că Sfântul Bartolomeu a ajuns în Peru și indienii au creat un monument în memoria acestui eveniment. Conchistadorii au fost atât de uimiți de statuia ciudată, încât nu au distrus-o imediat, iar templul a evitat pentru o vreme soarta altor structuri similare. Dar în curând fragmentele lui au fost luate.
În timp ce explorau Peru, spaniolii au dat peste structuri megalitice uriașe din vremurile pre-incasice, care se aflau și ele în ruine. „Când i-am întrebat pe indienii locali care au construit aceste monumente antice”, scria cronicarul Cieza de Leon în 1553, „mi-au răspuns că a fost făcut de un alt popor, bărbos și cu pielea albă, ca noi, spaniolii. Acești oameni au sosit cu mult înaintea incașilor și s-au stabilit aici.” Cât de puternică și de durabilă este această legendă este confirmată de mărturia arheologului peruan modern Valcarcel, care a auzit de la indienii care locuiau în apropierea ruinelor că „aceste structuri au fost create de un popor străin, alb ca europenii”.
Lacul Titicaca s-a dovedit a fi chiar în centrul „activității” zeului alb Viracocha, pentru că toate dovezile sunt de acord cu un singur lucru - acolo, pe lac și în orașul vecin Tiahuanaco, era reședința zeului. „Spuneau, de asemenea,” scrie de Leon, „că pe insula Titicaca în secolele trecute a trăit un popor, alb ca noi, și un lider local pe nume Kari, împreună cu oamenii săi, au venit pe această insulă și au purtat război împotriva acestui popor și au ucis. multe.” Oamenii albi și-au lăsat clădirile pe malul lacului. „I-am întrebat pe localnici”, mai scrie de Leon, „dacă aceste clădiri au fost create pe vremea incașilor. Au râs de întrebarea mea și au spus că știau sigur că toate acestea s-au făcut cu mult înainte de puterea incașilor. Au văzut bărbați cu barbă pe insula Titicaca. Aceștia erau oameni cu minți subtile care veneau dintr-o țară necunoscută și erau puțini dintre ei și mulți dintre ei au fost uciși în război.”
Francezul Bandelier s-a inspirat și el din aceste legende la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a început săpăturile pe lacul Titicaca. I s-a spus că în antichitate oameni asemănători europenii au venit pe insulă, s-au căsătorit cu femei locale, iar copiii lor au devenit incași. Triburile dinaintea lor au trăit o viață de sălbatici, dar „a venit un om alb și avea o mare autoritate. În multe sate i-a învățat pe oameni să trăiască normal. Peste tot îl numeau la fel - Tikki Viracocha. Și în cinstea lui au creat temple și au ridicat statui în ele.” Când cronicarul Betanzos, care a luat parte la primele campanii peruane ale spaniolilor, i-a întrebat pe indieni cum arată Viracocha, ei au răspuns că este înalt, într-o haină albă până la degetele picioarelor, părul îi era prins pe cap cu ceva. ca o tonsura (?), mergea important si in maini tinea ceva asemanator cu o carte de rugaciuni (?). De unde a venit Viracocha? Nu există un singur răspuns la această întrebare. „Mulți cred că numele lui este Inga Viracocha, iar asta înseamnă „spumă de mare”, notează cronicarul Zarate. Potrivit poveștilor vechilor indieni, el și-a condus oamenii peste mare.
Legendele indienilor Chimu spun că o zeitate albă a venit din nord, dinspre mare, apoi s-a ridicat până la Lacul Titicaca. „Umanizarea” lui Viracocha se manifestă cel mai clar în acele legende în care îi sunt atribuite diverse calități pur pământești: îl numesc deștept, viclean, bun, dar în același timp îl numesc Fiul Soarelui. Indienii susțin că a navigat cu bărci din stuf până pe malul lacului Titicaca și a creat orașul megalitic Tiahuanaco. De aici a trimis ambasadori cu barbă în toate colțurile Peru-ului pentru a-i învăța pe oameni și a le spune că el a fost creatorul lor. Dar, în cele din urmă, nemulțumit de comportamentul locuitorilor, a părăsit pământurile lor - a coborât împreună cu asociații săi pe coasta Pacificului și a mers pe mare spre vest împreună cu soarele. După cum vedem, au mers spre Polinezia, dar au venit dinspre nord.
În munții Columbiei a trăit un alt popor misterios - Chibcha, care atinsese un nivel înalt de cultură înainte de sosirea spaniolilor. Legendele sale conțin și informații despre profesorul alb Bochica cu aceeași descriere ca cea a incașilor. El a condus-o mulți ani și a fost numit și Sua, adică „soare”. El a venit la ei de la răsărit.
În Venezuela și zonele învecinate există, de asemenea, legende despre prezența unui rătăcitor misterios care i-a învățat pe localnici să cultive. I-au numit Tsuma (sau Sume) acolo. Potrivit legendei, el a ordonat tuturor oamenilor să se adune în jurul unei stânci înalte, s-a ridicat pe ea și le-a spus legi și instrucțiuni. După ce a trăit cu oameni, i-a părăsit.
Indienii Kuna trăiesc în zona Canalului Panama de astăzi. Legendele lor includ și pe cineva care, după o mare inundație, a venit și i-a învățat meșteșuguri. În Mexic, pe vremea invaziei spaniole, înflorește înalta civilizație a aztecilor. De la Anahuac (Texas) la Yucotan, aztecii au vorbit despre zeul alb Quetzalcoatl. Potrivit legendei, el a fost al cincilea conducător al toltecilor, venea din Țara Soarelui Răsare (desigur, aztecii nu însemnau Japonia) și purta o pelerină lungă. A domnit multă vreme în Tollan, interzicând sacrificiile umane, propovăduind pacea și vegetarianismul. Dar asta nu a durat mult: diavolul l-a forțat pe Quetzalcoatl să se complacă în deșertăciune și să se bată în păcate. Cu toate acestea, curând s-a făcut rușine de slăbiciunile sale și a părăsit țara în direcția sudică.
Carta Segunda a lui Cortez conține un fragment din discursul lui Montezuma: „Știm din scrierile transmise nouă de strămoșii noștri că nici eu, nici oricine altcineva care locuiește în această țară nu suntem locuitorii ei originari. Venim de pe alte meleaguri. De asemenea, știm că descindem de la domnitorul, ai cărui subordonați eram. A venit în această țară, a vrut din nou să plece și să-și ia oamenii cu el. Dar se căsătoriseră deja cu femei locale, își făcuseră case și nu voiau să meargă cu el. Și a plecat. De atunci așteptăm să se întoarcă într-o zi. Doar din direcția din care ai venit, Cortez. Se știe ce preț au plătit aztecii pentru visul lor „devenit realitate”...
După cum au dovedit oamenii de știință, vecinii aztecilor - mayașii - nu au trăit întotdeauna în locurile de astăzi, ci au migrat din alte zone. Mayașii înșiși spun că strămoșii lor au venit de două ori. Prima dată a fost cea mai mare migrație - de peste mări, din est, de unde s-au întins 12 căi de fire, iar Itzamna le-a condus. Un alt grup, unul mai mic, a venit din vest, iar printre ei era și Kukulkan. Toți aveau halate curgătoare, sandale, barbă lungă și capetele goale. Kukulkan este amintit ca fiind constructorul piramidelor și fondatorul orașelor Mayapac și Chichen Itza. El i-a învățat pe mayași cum să folosească armele. Și iarăși, ca și în Peru, părăsește țara și merge spre apusul.
Indienii care au trăit în jungla Tabasco au legende similare. Ei păstrează informații despre Wotan, care a venit din regiunile Yucatan. În cele mai vechi timpuri, Wotan a venit din Est. El a fost trimis de zei să împartă pământul, să-l împartă raselor umane și să dea fiecăruia limba sa. Țara din care venea se numea Valum Votan. Mitul se termină foarte ciudat: „Când a venit în sfârșit vremea tristei plecări, el nu a trecut prin valea morții, ca toți muritorii, ci a trecut printr-o peșteră în lumea interlopă”.
Da, există dovezi că spaniolii medievali nu au distrus toate statuile indienii au reușit să ascundă unele; Când arheologul Bennett făcea săpături în Tiahuanaco în 1932, a dat peste o figurină de piatră roșie care îl înfățișează pe zeul Kon-Tiki Viracocha într-o haină lungă cu barbă. Roba lui era decorată cu șerpi cu coarne și două pume - simboluri ale zeității supreme din Mexic și Peru. Această figurină era identică cu cea găsită pe malul lacului Titicaca, tocmai pe peninsula cea mai apropiată de insula cu același nume. Alte sculpturi similare au fost găsite în jurul lacului. Pe coasta peruană, Viracocha a fost imortalizată în ceramică și desene. Autorii acestor desene sunt primii Chimu și Mochica. Descoperiri similare se găsesc în Ecuador, Columbia, Guatemala, Mexic și El Salvador. (Rețineți că imaginile cu barbă au fost notate de A. Humboldt, uitându-se la desenele manuscriselor antice păstrate în Biblioteca Imperială din Viena în 1810.) Au ajuns și la noi fragmente colorate din frescele templelor din Chichen Itza, care vorbesc despre bătălia navală. de oameni alb-negri. Aceste desene nu au fost încă rezolvate.
America de Nord
Recent, geneticienii au descoperit că printre „indienii” Americii există reprezentanți ai haplogrupului ADN R1a. Ei, fără nicio ezitare, au fost numiți descendenți ai evreilor europeni, leviți ashkenazi, rămășițele celor zece triburi pierdute ale Israelului... Cu toate acestea, din anumite motive, triburile pierdute - „indienii” încă trăiesc în rezervații, în esență în modernul -tip lagăre de concentrare și apărători ai drepturilor evreiești acest lucru nu este deloc deranjant și nici nu a fost distrugerea lor în istoria anterioară.
Există toate motivele să credem că reprezentanții acestui haplogrup sunt rămășițele populației indigene de pe continentul american.
Se crede în mod tradițional că „indienii” nord-americani sunt sălbatici goi, cu pielea roșie, fără barbă și fără mustață. Cu toate acestea, dacă te uiți la aceste fotografii ale „indienilor” nord-americani din secolul al XIX-lea, imaginea general acceptată se schimbă oarecum
„În timpul Marelui Potop de acum 12-13 mii de ani (înclin spre mai mult de 13 mii de ani) î.Hr. Rod (prima „Evă” a omului pământesc al rasei albe a planetei) în persoana Marii Ma” zeița” At-Ata a navigat din apele sale către coasta Pacificului din Guatemala modernă și a fondat acolo o colonie de indieni KICHE locali, unde și-a încheiat „înotul” pe versanții vulcanului Agua (a găsit pământ). Mi se pare că atunci era o insulă vulcanică în arhipelagul vulcanilor neinundați, vârfurile viitorilor munți Anzi (acum .Cordilera Ecuatorială a Americii Centrale, dar Cordilera și Anzii Americii de Sud în geografie sunt încă numite „Centura Anzilor”. Munții”).” (articol „At-tit din Guatemala”).
Cum arăta populația indigenă din America de Sud și de Nord înainte de expansiunea occidentală? Indienii îi descriu pe cei mai mulți zei așa cum arătau preoții civilizației vedice antediluviane Cum arăta cu adevărat populația indigenă din America de Nord și de Sud. Care era baza legendelor despre zeii albi în civilizațiile indiene? Asta vom afla cu tine, cititorule, acum...
1.Brazilia. „Un trib indian necunoscut a fost descoperit de o expediție a Fundației Naționale Indiene din Brazilia (FUNAI) în statul Pará din nordul Braziliei. Indienii cu piele albă și ochi albaștri ai acestui trib, care trăiesc în pădure tropicală densă, sunt pescari pricepuți. și vânători neînfricoși Pentru a studia în continuare stilul de viață al noului trib, membrii expediției conduși de un specialist în problemele indienilor brazilieni, Raimundo Alves, intenționează să efectueze un studiu detaliat al vieții acestui trib.” (ziarul Pravda. , 4 iunie 1975)
Din Volkha: PERECHE - „P” (ancestral) + „ARA” (Uniunea ținuturilor glorioase ale Europei).
PERECHE - „Strămoșii lui Ara”... Și asta spune MULT: strămoșii au fost nordii-rușii!
"Mărturia lui Percival Harrison Fawcett (1867 - 1925), inspector și călător britanic, locotenent colonel. Fawcett a dispărut în împrejurări necunoscute împreună cu fiul său în 1925, în timpul unei expediții al cărei scop era să descopere un anume oraș pierdut din mediul rural brazilian."
Indienii albi trăiesc pe Kari”, mi-a spus managerul, „Fratele meu a mers odată pe o barcă pe râul Tauman, iar în partea superioară a râului i s-a spus că în apropiere locuiesc indieni albi a râs de oamenii care au spus asta, dar cu toate acestea, a mers pe o barcă și a găsit urme inconfundabile ale prezenței lor. Apoi, el și oamenii lui au fost atacați de sălbatici înalți, frumosi, bine făcuți ochi albaștri s-au luptat ca diavolii, iar când fratele meu l-a ucis pe unul dintre ei, ceilalți au luat cadavrul și au fugit.” Un alt fragment: „Am cunoscut un om care a întâlnit un astfel de indian”, mi-a spus consulul britanic. Indienii sunt complet sălbatici și se crede că ies doar noaptea, de aceea sunt numiți „lilieci”. - Am întrebat. „Undeva în zona minelor de aur pierdute, fie la nord, fie la nord-vest de râul Diamantinu, nimeni nu știe locația lor exactă, Mato Grosso este o țară foarte prost explorată, în zonele muntoase a pătruns încă în nord Poate că peste o sută de ani mașinile zburătoare vor putea face asta, cine știe?
„Meașii mei relatează că după un lung marș au găsit un sat de 1000 de locuitori, localnicii i-au întâmpinat cu onoare, i-au așezat în cele mai frumoase case, le-au îngrijit armele, le-au sărutat mâinile și picioarele, încercând să-i facă să înțeleagă. în orice fel în care ei (spaniolii) – oameni albi care au venit DE LA DUMNEZEU Aproximativ 50 de locuitori le-au rugat pe solii mei să-i ducă cu ei în rai la ZEEI STELE.” (a scris H. Columb în 1492).
Aceasta este prima mențiune despre venerarea zeilor albi în rândul indienilor din America „Ei (spaniolii) puteau face tot ce doreau și nimeni nu i-a oprit să taie jadul, să topească aur, iar în spatele tuturor acestor lucruri se afla Quetzalcoatl”. lui Columb, cronicar al Spaniei)
„Cercetatorul francez Homais a descris o întâlnire cu tribul indian Waika, al cărui păr era de culoarea castanului „Așa-numita rasă albă”, a scris el, „are, chiar și cu o examinare superficială, o mulțime de reprezentanți printre indienii amazonieni. .” (stat. „Indienii albi din ambele Americi”)
Din Volkha: TAUMAN - „TAU” (Cabala evreilor – rearanjarea literelor într-un cuvânt, -ATAU – denaturare din ATA) + „MAN” (persoană, purtător matern – prin sângele clanului).
TAUMAN – „Ata – bărbat” (marele strămoș al Marii Ma – femeia pământească a Familiei).
Mențiunea „ZEEI STELE”, care poate duce o persoană „în rai”, adică în Galaxie - o mențiune despre „TITANI, în special, Ata-At... titanul ORN de pe continentul ancestral Sau (”. Hiperborea). Ma a fost rase albe conform ADN - ingineria creației UMANE.
QUETZALCOATL - "KE" (distorsiune din KA - esența LUMINII, "stea") + "CA" (SA - Creator, Creator, "DUMNEZEU") + "L" (lipsește al doilea "A" - AL-sânge) + "KO" (KA distorsionat) + "AT" (nume At) + "L" (din nou AL-sânge).
QUEZALCOATL - „KA al Creatorului „Dumnezeu” sânge + KA La sânge”, adică „KAKA La în SÂNGE” (uman).
BRAZILIA - „B” (Mare Ma - Înaintașul TOATE rasei albe) + „RA” (soarele Egiptului Antic) + „Z” (s) + „OR” (distorsiune din sângele ALA) + „I” (târzie) Bizantină la cuvântul DOMINICAN CATOLIC, Biserica Templului lui Iahve Hristos).
BRAZILIA - „Cu sângele Marelui Ma Ra”.
Primim numele zeiței (în afară de At, mai era un Titan, sau acesta este al doilea ei nume):
MAREA Ma Ra este Marea MARA (este atat in panteonul lui Rod cat si in panteonul lui Ra).
Chiar dacă At printre mexicani HE (masculin), în America de Sud numele At-Ata este FEMEIN De aici au existat bărbați și femei ATS... Zeii albi din stele, de exemplu, am WOLHI alți magi, dar nu toți magii KAKA - conexiunea propriei KA a unei persoane cu KA al Zeului Alb prin câmpul informațional al Galaxiei (telepatic, mental).
Triple KA (KAKASHAKA) înseamnă „Dumnezeu” - semănătorul cu ajutorul ingineriei ADN a civilizațiilor umanoide inteligente din întreaga galaxie (Calea Khuman)... și există Calea Zeilor Albi.
Este clar că „DUMNEZEU” QUEZALCOATL CACACACA, „titan” din stele, de pe continentul strămoșesc Or (Hiperborea).
2. PERU.. „Pr. Pizarro despre incași: „Clasa conducătoare în regatul peruan era de culoarea grâului copt. Majoritatea nobililor semănau în mod surprinzător cu spaniolii Femeie indiană atât de deschisă, încât am rămas uimit, vecinii îi numesc pe acești oameni „fii ai zeilor”. Până la sosirea spaniolilor, erau aproximativ 500 de astfel de reprezentanți ai elitei societății peruane și vorbeau o limbă specială. De asemenea, raportează că 8 conducători ai dinastiei incasului erau albi și bărbosi, iar soțiile lor erau „albe ca un ou” Unul dintre cronicari, Garcillaso de la Vega, a vorbit despre o înmormântare în care a văzut o mumie cu părul alb ca o. zăpadă Dar acel om a murit tânăr, așa că nu era părul cărunt.
În 1926, etnograful american Harris i-a studiat pe indienii din San Blas și a scris că aceștia aveau părul de culoarea inului și a paiului și o formă de bărbat alb.
În teorie, aceste mumii ar fi trebuit să ofere cercetătorilor un răspuns cuprinzător la întrebarea: care a fost tipul de populație antică pre-incaică din Peru? Dar mumiile au pus doar mistere noi: tipurile de oameni îngropați au fost identificate de antropologi ca niciodată înainte în America antică. În 1925, arheologii au descoperit 2 necropole mari - pe Peninsula Paracas (la sud de coasta peruană). Mumii de acolo au determinat vârsta lor la 2200 de ani, în apropierea mormintelor, s-au găsit cantități mari de copaci tari, care erau de obicei folosite pentru a construi plute Populația peruană, antropologul american Stewart a scris atunci despre asta: „Era un grup selectat de oameni mari, absolut deloc tipic pentru populația din Peru.” În timp ce Stewart studia oasele, M. Trotter a analizat părul a 9 mumii. Culoarea lor. era în cea mai mare parte roșu-maro, dar în unele cazuri foarte ușor, aproape aurii, mumiile erau în general diferite de restul: forma părului tuns este diferită pentru diferite mumii și aproape toate formele În înmormântare, „este mai mică aici decât în alte mumii indiene, dar nu la fel de mică ca în populația medie europeană (de exemplu, olandezi)”, a scris Trotter în concluzie nu suferă modificări după moarte Poate deveni fragil, dar nici culoarea, nici structura nu se schimbă în templele Inca.
În templul din Cuzco, distrus până la pământ, se afla o statuie uriașă înfățișând un bărbat în halat lung și sandale, „exact la fel cu ceea ce artiștii spanioli au pictat acasă”, a scris conchistadorul spaniol Pizarro cinstea lui Viracocha, stătea și marele zeu Kon-Tiki Viracocha - un bărbat cu barbă lungă și postură mândră, într-o haină lungă Cronicarul a scris că atunci când spaniolii au văzut această statuie, au crezut că Sfântul Bartolomeu a ajuns în Peru și. Indienii au creat un monument în memoria acestui eveniment. Conchistadorii au fost atât de uimiți de statuia ciudată, încât nu au distrus-o imediat, iar templul a evitat pentru o vreme soarta altor structuri similare.
În timp ce explorau Peru, spaniolii au dat peste uriașe structuri megalitice din epoca pre-incașă, aflate și ele în ruine „Când i-am întrebat pe indienii locali care au construit aceste monumente antice”, scria cronicarul Cieza de Leon în 1553, „mi-au răspuns că cineva. altcineva o făcuseră.” Oameni cu barbă și pielea albă, ca noi, spaniolii, acei oameni au sosit cu mult înaintea incașilor și s-au stabilit aici.” Mărturie a arheologului peruan modern Valcarcel, care a auzit de la indienii care locuiau în apropierea ruinelor. aceste structuri au fost create de un popor străin, alb, ca europenii”.
O cunoaștere superficială cu literatura vastă și variată despre istoria Peru este suficientă pentru a găsi multe referințe la zeii indieni cu barbă și pielea albă, Lacul Titicaca s-a dovedit a fi chiar în centrul „activității” zeului alb Viracocha. acolo, pe lac, și în orașul vecin Tiahuanaco și acolo era reședința lui Dumnezeu „Spuneau și ei”, scrie de Leon, „că pe insula Titicaca în secolele trecute trăia un popor, alb ca noi. și un lider local, pe nume Kari, împreună cu oamenii săi, au venit pe această insulă și au purtat război împotriva ei și au ucis mulți.” Oamenii albi și-au părăsit clădirile pe lac. „I-am întrebat pe locuitorii locali”, mai scrie de Leon, „dacă aceștia au fost create în vremea incașilor Ei au râs de întrebarea mea și au spus că știau cu siguranță că toate acestea au fost făcute cu mult înainte de domnia incașilor. Aceștia erau oameni subtil minți care veneau dintr-o țară necunoscută și erau puțini dintre ei și mulți dintre ei au fost uciși în război.”
Francezul Bandelier s-a inspirat și el din aceste legende la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a început săpăturile pe lacul Titicaca I s-a spus că în vremurile străvechi au venit pe insulă oameni asemănați cu europenii, s-au căsătorit cu femei locale, iar copiii lor au devenit incași și a avut o mare autoritate în multe sate, a învățat oamenii să trăiască în mod normal. primele campanii peruane ale spaniolilor, i-au întrebat pe indieni cum arată Viracocha, ei au răspuns că era înalt, într-o haină albă până la degete, părul îi era prins pe cap cu ceva ca o tonsura (?), mergea important. iar în mâini ținea ceva asemănător unei cărți de rugăciuni (?) De unde a venit Viracocha? Nu există un singur răspuns la această întrebare. „Mulți cred că numele lui este Inga Viracocha, iar asta înseamnă „spumă de mare”, notează cronicarul Zarate, potrivit poveștilor vechilor indieni, el și-a condus oamenii peste mare. Legendele indienilor Chimu spun că albii zeitatea a venit dinspre nord, din malul mării, apoi s-a ridicat la lacul Titicaca „Umanizarea” Viracocha se manifestă cel mai clar în acele legende în care i se atribuie diverse calități pur pământești: îl numesc deștept, viclean, bun. , dar în același timp îl numesc Fiul Soarelui Indienii susțin că a navigat pe bărcile din stuf pe malul lacului Titicaca și a creat orașul megalitic Tiahuanaco în toate capetele Peruului învață oamenii și spun că el a fost creatorul lor Dar, în cele din urmă, nemulțumit de comportamentul locuitorilor, a părăsit pământurile lor - a coborât cu tovarășii săi pe coasta Pacificului și a mers pe mare spre vest, împreună cu soarele. După cum vedem, au mers spre Polinezia, dar au venit dinspre nord.” (stat. „Indienii albi din ambele Americi”)
Din Volkha: INKA - „IN” (voința purtătorului) + „KA” (esența Spiritului LUMINII).
INKA - „Voința purtătorului Luminii KA.” (Conducătorul Soarelui).
PARAKAS - „P” (ancestral) + „ARA” (căutăm proto-slavii-AROV) + „KA” (esență luminoasă) + „S” (prefix bizantin la cuvântul masculin).
PARACAS - „Strămoșul ARA” (ea, rezidentă din Ara - urmă nordică slavo-rusă!
PERU - „P” + „RU” (Cabala evreilor, UR - distorsionat din AR, rezident al AR).
PERU - „Strămoșul AR”.- Din nou urmă glorioasă!
CUSCO - "KU" (Kabbalah: UK - AK, -Intunericul esentei) + "S" + "KO" (KA distorsionat, - Lumina esentei).
CUSCO - „AKKA” (luminozitatea esenței ființei).
KON-TIKI VIRACOCHA - "KON" (KA al purtătorului) + "KA At" + "B" + "IR" (distorsionat din Or) + "AKO" (al doilea "K" este pierdut, Cabala: KON-TIKI VIRACOCHA - „ Purtător de KAKA At în Ore AKKA Chora.”
CONCLUZIE Magi: KAKA At (khuman, umanoid) în Ora este ÎNTUNEREA LUMINĂ a zeului Chor (stăpânul Lumii Întunericului, - Lumea Chor - spațiul Galaxiei), adică At - „titan” - khuman (umanoid) Chor din Galaxie, care a aterizat în Ora -Hyperborea. La este Chor, Steaua „ZUMUL” din Galaxie (Zeul Alb).
TIAHUANACO - "TIA" (Kabbalah ATA) + "U" + "AN" (OH - lumea înconjurătoare a transportatorului) + "KO" (KA).
TIAUANACO - „KA Ata la lumea transportatorului”.
INGA Viracocha - „IN” (voința purtătorului) + „GA” (drum) Viracocha.
INGA VIRACOCHA - „Purtărea voinței (propriei) a drumului către Or „Dumnezeu” Chor”.
CONCLUZIE Magi: Din nou, se dovedește că Viracocha este unul dintre khumanii cosmici (umanoizi) ai Galaxiei, iar urma la Or este evidentă „Fiul Soarelui”, unde „SOL” este o „stea”! Prin urmare, Viracocha este zeul alb al galaxiei.
TITIKAKA - TITIKAKA - „Titan prin voința lui Khuman”, sau „Titan-Khuman” (umanoid din Galaxie).
3. COLUMBIA. „În munții Columbiei a trăit un popor misterios - Chibcha, care a atins un nivel înalt de cultură înainte de sosirea spaniolilor. Legendele lor conțin informații despre profesorul alb Bochica, cu aceeași descriere ca cea a incașilor peste ei de mulți ani și a fost numit și Sua, apoi a venit la ei un „soare” (stat. „Indianii albi din ambele Americi”).
Din Volkha: BOCHIKA - "BO" (scurtare de la DUMNEZEU) + "CHIKA" (Chi - AK, -întuneric și KA-lumină; LUMINA ÎNTUNERCULUI de esență, BOCHIKA - "AKKA LUI DUMNEZEU", adică LUMINA ÎNTUNERCULUI esența lui DUMNEZEU De aici BOCHIKA este „Dumnezeu deplin” (cu drepturi depline).
4.VENEZUELA. „În Venezuela și zonele învecinate există și legende despre prezența unui rătăcitor misterios care i-a învățat pe localnici despre agricultura. El a fost numit acolo Tsuma (sau Sume), a ordonat tuturor oamenilor să se adune în jurul unei stânci înalte , a stat pe ea și le-a spus legi și instrucțiuni După ce a trăit cu oameni, i-a părăsit.” (stat. „Indienii albi din ambele Americi”).
Din Volkha: VENEZUELA - - „Sângele Creatorului” (zeu) este în ea.
TSUMA - „T” (Lumea Întunericului) + „SUMA” (distorsiune. SA MA - Creator-GOD Mother, Great Ma).
TSUMA - „Întunericul zeiței Great Ma” (adică At-Ata).
5.PANAMA. „În zona canalului modern din Panama trăiesc indienii Kuna. Legendele lor includ pe cineva care, după o inundație gravă, a venit și i-a învățat meșteșuguri.
Din Volkha: PANAMA - „P” (ancestral) + „AMA” (zeul Indusului antic).
PANAMA - „Strămoșul lui Ama” (o urmă a relației dintre INCAS și sumerienii din Indusul antic (valea râului Ganga și regiunea Himal-Himalaya).
6. AMERICA DE SUD (toate). „Da, există dovezi, spaniolii medievali nu au distrus toate statuile, indienii au reușit să ascundă unele când arheologul Bennett făcea săpături în Tiahuanaco în 1932, a dat peste o figurină de piatră roșie a zeului Kon-Tiki Viracocha. halat lung, cu barbă, era împodobit cu șerpi cu coarne și doi pumi - simboluri ale celei mai înalte zeități din Mexic și Peru. insula cu același nume au fost găsite în jurul lacului, Viracocha a fost imortalizată în ceramică și desene. Descoperiri similare se găsesc în Ecuador , Mexic și El Salvador (Rețineți că imaginile cu barbă au fost notate de A. Humboldt, uitându-se la desenele manuscriselor antice, păstrate în Biblioteca Imperială din Viena în 1810) Au ajuns și fragmente colorate din frescele templelor din Chichen Itza. noi, povestind despre bătălia navală a oamenilor albi și negri. Aceste desene nu au fost încă rezolvate.” (stat. „Indienii albi din ambele Americi”).
„Să vorbim în continuare despre populația aborigenă ALBA din America de Nord...” În ambele Americi există nenumărate legende care au supraviețuit aproape neschimbate până în zilele noastre, care povestesc despre debarcarea oamenilor cu barbă albă pe țărmurile indienilor în vechime. Au adus indienilor elementele de bază ale cunoașterii, legile, civilizația...” (stat. „Indienii albi din ambele Americi”).
7.MEXICO. „În Mexic, în timpul invaziei spaniole, înflorirea înaltei civilizații a aztecilor, de la Anahuac (Texas) până la Yucotan, aztecii vorbeau despre zeul alb Quetzalcoatl , a sosit din Țara Soarelui Răsare (desigur, aztecii nu se refereau la Japonia) și a purtat o pelerină lungă, a domnit în Tollan mult timp, interzicând sacrificiile umane, predicând pacea și vegetarianismul : diavolul l-a forțat pe Quetzalcoatl să se complacă în deșertăciune și să se bată în păcate. Cu toate acestea, el s-a făcut curând rușine de slăbiciunile sale și a părăsit țara în direcția sudului În Harta Segunda a lui Cortez este un fragment din discursul lui Montezuma. Din scrierile transmise nouă de la strămoșii noștri știm că nici eu, nici nimeni altcineva,
locuind în această țară nu sunt locuitorii ei indigeni. Noi am venit din alte țări. Știm și că descindem de la domnitorul, ai cărui subordonați a venit în această țară, a vrut din nou să-și ia oamenii Se căsătorise deja cu femeile din zonă, și nu voia să meargă cu el. Și de atunci îl așteptăm să se întoarcă cândva, Cortez plătește pentru visul tău „devenit realitate”, se știe...
După cum au dovedit oamenii de știință, vecinii aztecilor, mayașii, nu au trăit întotdeauna în locurile de astăzi, dar au migrat din alte zone Mayașii înșiși spun că strămoșii lor au venit de două ori - de peste mări. de la răsărit, unde drumurile erau așezate 12 cărări de fir, iar Itzamna îi conducea un alt grup, unul mai mic, dinspre vest, iar printre ei era Kukulkan, toți aveau haine curgătoare, sandale, bărbi lungi și capete goale Kukulkan este amintit ca constructorul piramidelor și fondatorul orașului Mayapaka și Chichen Itza. El i-a învățat pe mayași să folosească armele și, ca în Peru, pleacă spre apus.
Indienii care au trăit în junglele din Tabasco au legende similare Ei păstrează informații despre Wotan, care a venit din regiunile din Yucatan raselor omenești și dăruiește fiecăreia Țara lui, de unde venea se numea Valum de Wotan Mitul se termină în mod foarte ciudat: „Când în sfârșit a venit vremea tristei plecări, nu a trecut prin valea morții. toți muritorii, dar au trecut printr-o peșteră în lumea interlopă.”
În ambele Americi, există nenumărate legende care au supraviețuit practic neschimbate până în zilele noastre, care povestesc despre debarcarea oamenilor cu barbă albă pe țărmurile indienilor în timpuri imemoriale. Ei au adus indienilor bazele cunoașterii, legilor, civilizației. . Ajunseră pe corăbii mari, ciudate, cu aripi de lebădă și cu corpul luminos, apropiindu-se de țărm, corăbiile au debarcat oameni – cu ochi albaștri și cu păr blond – în haine din material negru, purtând pe frunte mănuși scurte bijuterii în formă de șarpe Aztecii și toltecii numeau zeul alb
Quetzalcoatl, incași - Kon-Tiki Viracocha, mayași - Kukulkai, indieni Chibcha - Bochica." (stat. "Indienii albi din ambele Americi")
Din Volkha: MEXICO - esențe).
MEXICO - „Dumnezeu AKKA nativ” (esența deplină a ZEIȚEI... Mare Ma Aty-At).
ANAHUACA - "ANA" (Bizant, SHE) + "U" + "AK" (întunericul esenței) + "A" (termină).
ANAHUACA - „Ea este întuneric” (khuman - umanoid al Galaxiei, At-Ata).
YUCATAN - „YU” (U) + „KA” (lumina esenței) + „TA” (Cabala evreilor, At) + „N” (purtător).
YUCATAN - „U KA At” (At pe Pământ, khuman al galaxiei).
TOLTEC - "T" (întuneric, spațiu "K". TOLTEC - "To the Darkness of the blood of At" ("Pentru sângele Stelei At") - Poporul ei este ca Marea Ma.
TOLLAN - "T" (Întuneric) + "OLLA" (distorsionat OLA-EL - sânge + "L" - din Lat. Luci - LUMINĂ stelară) + "N" (purtător de stele a Galaxiei). ."
MONTEZUMA - "MON" (distorsiune MAN - om) + "TE" (distorsiune și Cabala, -At) + "SUMA" (Goddess Great Ma).MRONTEZUMA - "Omul (fiul) Marelui Ma At."
ITZAMNA - purtător) + "A" (termină ITSAMNA - "Prin puterea fiului Marii Ma-Reginei).
MAYA - "M" (maternă) + "AY" (prescurtare pentru AYN, oameni din Antarctica inițial) + "I" (finală) - "Fiica lui AYA cea Mare Ma" (La?)
MAYAPAK - "MAYA" + "P" (ancestral) + "AK" (întunericul esenței) MAYAPAK - "Fiicele (La) Aya ancestrală AK - Întunericul (khumana) galaxiei".
VALUM WOTAN - VALUM - "VA" ("apa" - spațiul variabil al cosmosului de vid) + "LUM" (AL distorsionat - VALUM - "Schimbarea (în generații de specii de khumani-umanoizi din Galaxie). unde totul alb ar trebui să fie inclus umanitatea pământească) + sânge nativ", adică "Tipuri de sânge nativ (în Khumans of the Galaxy)".
KON-TIKI Viracocha - (vezi mai sus în text, paragraful articolului nr. 2).
BOCHIKA - (vezi mai sus în text, paragraful articolului nr. 3).
KUKULKAI - „KUKU” (ca în Cabala: AKKA, - lumina esenței) + „Eu” (voința).
KUKULKAI - „AKKA sângele voinței stelei (khuman)” (ingineria ADN-ului, creatorul omului pe Pământ).
CONCLUZIE Magi: Peste tot există o urmă a Stelei At-Ata, khumanul (umanoidul) Galaxiei de pe Pământul Mexicului etc. America Centrală și de Sud, în America de Nord... Pământurile celor două centre ale creației a umanității pământești: continentul Or (Hyperborea) - RASA ALBĂ și Antarctica (Ainu al Japoniei, Lemuria...) - RASA ROȘUĂ și RASA GALBĂ Și At-Ataona) și At (el) sunt menționate peste tot, ca titan-orni (oameni-păsări) - Zei albi din stelele galaxiei.
La despărțire, îl întreb pe Olson dacă crede că descendenții prințului Madoc și ai indienilor albi ar putea rămâne în America.America de Sud
În 1976, celebrul călător Thor Heyerdahl scria: „Chestiunea oamenilor albi și cu barbă din America precolumbiană nu a fost încă rezolvată și tocmai asupra acesteia îmi concentrez acum atenția. Pentru a clarifica această problemă, am traversat Atlanticul cu barca de papirus „Ra-II”. Cred că aici avem de-a face cu unul dintre impulsurile culturale timpurii din regiunea afro-asiatică a Mediteranei. Consider că misterioșii „oameni ai mării” sunt cel mai probabil candidat pentru acest rol.
Certificat Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - topograf și călător britanic, locotenent colonel. Fawcett a dispărut în împrejurări necunoscute împreună cu fiul său în 1925, în timpul unei expediții pentru a descoperi un oraș pierdut din mediul rural brazilian.
Aceasta este prima mențiune despre venerarea zeilor albi printre indienii americani. „Ei (spaniolii) puteau face ce voiau și nimeni nu i-a oprit; au tăiat jad, au topit și în spatele tuturor acestor lucruri se afla Quetzalcoatl”, a scris un cronicar spaniol după Columb.
În ambele Americi, există nenumărate legende care au supraviețuit practic neschimbate până în zilele noastre, care povestesc despre debarcarea oamenilor cu barbă albă pe țărmurile indienilor în vremuri străvechi. Le-au adus indienilor elementele de bază ale cunoașterii, legilor, civilizației... Au ajuns pe nave mari ciudate, cu aripi de lebădă și o carenă luminoasă. Apropiindu-se de țărm, corăbiile au debarcat oameni - cu ochi albaștri și cu părul blond - îmbrăcați în haine din material negru grosier și mănuși scurte. Aveau ornamente în formă de șarpe pe frunte. Aztecii și toltecii l-au numit pe zeul alb Quetzalcoatl, incașii - Kon-Tiki Viracocha, mayașii - Kukulkai, indienii Chibcha - Bochica.
Francisco Pizarro despre incași: „Clasa conducătoare din regatul peruvian avea pielea deschisă la culoare, de culoarea grâului copt. Majoritatea nobililor erau surprinzător de asemănători cu spaniolii. În țara asta am întâlnit o indiancă atât de deschisă încât am rămas uimit. Vecinii îi numesc pe acești oameni „copiii zeilor”. Până la sosirea spaniolilor, existau aproximativ cinci sute de astfel de reprezentanți ai elitei societății peruane și vorbeau o limbă specială. De asemenea, cronicarii raportează că opt conducători ai dinastiei incasului erau albi și bărbosi, iar soțiile lor erau „albe ca un ou”. Unul dintre cronicari, Garcillaso de la Vega, a vorbit despre o înmormântare în care a văzut o mumie cu părul alb ca zăpada. Dar bărbatul a murit tânăr, așa că nu era părul gri. Lui De la Vega i s-a spus că aceasta este mumia Incalui Alb, al 8-lea conducător al Soarelui.
În 1926, etnograful american Harris i-a studiat pe indienii din San Blas și a scris că aceștia aveau părul de culoarea inului și a paiului și o formă de bărbat alb.
Exploratorul francez Homais a descris o întâlnire cu tribul indian Waika, al cărui păr era castaniu. „Așa-numita rasă albă”, a scris el, „are, chiar și cu o examinare superficială, o masă de reprezentanți printre indienii amazonieni”.
Pe Insula Paștelui există legende că strămoșii insulelor au venit dintr-o țară pustie din Est și au ajuns pe insulă după ce au navigat șaizeci de zile către apusul soarelui. Insulele de astăzi susțin că unii dintre strămoșii lor aveau pielea albă și părul roșu, în timp ce alții aveau pielea și părul închis la culoare. Acest lucru a fost martor și primii europeni care au vizitat insula. Când în 1722 pr. Paștele a fost vizitat mai întâi de o fregata olandeză, apoi s-a urcat la bord un alb, printre alți locuitori, iar olandezii au scris următoarele despre restul insulei: „Printre ei sunt maro închis, ca spaniolii, și oameni complet albi. , iar unii au chiar pielea roșie, de parcă soarele o ardea.”
Foarte curioase în acest sens sunt și însemnările lui Thompson (1880), care vorbește despre o țară situată, conform legendei, la șaizeci de zile de călătorie la est de pr. Paşti. A fost numită și „țara înmormântărilor”: clima acolo era atât de fierbinte încât oamenii au murit și plantele s-au ofilit. De la pr. De Paște spre vest, pe toată întinderea vastă până în Asia de Sud-Est, nu există nimic care să corespundă acestei descrieri: țărmurile tuturor insulelor sunt acoperite cu pădure tropicală. Dar în est se află deșerturile de coastă ale Peru și nicăieri în Oceanul Pacific nu există o zonă care se potrivește mai bine cu descrierile legendei decât coasta peruană - atât ca nume, cât și ca climă. Acolo, de-a lungul coastei pustii Pacificului, există numeroase locuri de înmormântare. Deoarece Clima este foarte uscată, a permis oamenilor de știință moderni să studieze în detaliu cadavrele îngropate acolo, care s-au transformat practic în mumii.
În teorie, aceste mumii ar fi trebuit să ofere cercetătorilor un răspuns cuprinzător la întrebarea: care a fost tipul de populație antică pre-incaică din Peru? Dar mumiile au pus doar noi mistere: antropologii au identificat tipurile de oameni îngropați, așa cum nu s-au mai întâlnit până acum în America antică. În 1925, arheologii au descoperit încă două necropole mari - pe Peninsula Paracas (la sud de coasta peruană). Erau sute de mumii acolo. Analiza radiocarbonului a determinat vârsta lor - 2200 de ani. În apropierea mormintelor, au fost găsite cantități mari de fragmente de copaci din lemn de esență tare, care erau de obicei folosite la construirea plutelor. Aceste corpuri diferă și ca structură de tipul fizic de bază al populației antice peruane. Antropologul american Stewart a scris apoi despre asta: „Acesta a fost un grup selectat de oameni mari, absolut deloc tipic pentru populația din Peru”.
În timp ce Stewart studia oasele, M. Trotter analiza părul a nouă mumii. Culoarea lor este în mare parte roșu-maro, dar în unele cazuri este foarte deschisă, aproape aurie. Părul a două mumii era în general diferit de restul - era creț. Forma tunsoarei este diferită pentru diferite mumii și aproape toate formele se găsesc în înmormântare. În ceea ce privește grosimea, „este mai mică decât cea a altor indieni, dar nu la fel de mică ca cea a populației medii europene (de exemplu, olandezii)”, a scris Trotter în concluzia ei. După cum știți, părul uman nu se schimbă după moarte. Ele pot deveni casante, dar nici culoarea, nici structura nu se schimbă.
O cunoaștere superficială cu literatura vastă și variată despre istoria Peru este suficientă pentru a găsi multe referințe la zei indieni cu barbă și piele albă.
Imaginile acestor zeități stăteau în templele Incașe. În templul din Cuzco, distrus până la pământ, se afla o statuie uriașă înfățișând un bărbat într-un halat lung și sandale, „exact la fel cu ceea ce artiștii spanioli pictau acasă”, scria conchistadorul spaniol Pizarro. În templul construit în cinstea lui Viracocha, stătea și marele zeu Kon-Tiki Viracocha - un bărbat cu o barbă lungă și o postură mândră, purtând o haină lungă. Cronicarul a scris că atunci când spaniolii au văzut această statuie, au crezut că Sfântul Bartolomeu a ajuns în Peru și indienii au creat un monument în memoria acestui eveniment. Conchistadorii au fost atât de uimiți de statuia ciudată, încât nu au distrus-o imediat, iar templul a evitat pentru o vreme soarta altor structuri similare. Dar în curând fragmentele lui au fost luate.
În timp ce explorau Peru, spaniolii au dat peste structuri megalitice uriașe din vremurile pre-incasice, care se aflau și ele în ruine. „Când i-am întrebat pe indienii locali care au construit aceste monumente antice”, scria cronicarul Cieza de Leon în 1553, „mi-au răspuns că a fost făcut de un alt popor, bărbos și cu pielea albă, ca noi, spaniolii. Acești oameni au sosit cu mult înaintea incașilor și s-au stabilit aici.” Cât de puternică și de durabilă este această legendă este confirmată de mărturia arheologului peruan modern Valcarcel, care a auzit de la indienii care locuiau în apropierea ruinelor că „aceste structuri au fost create de un popor străin, alb ca europenii”.
Lacul Titicaca s-a dovedit a fi chiar în centrul „activității” zeului alb Viracocha, pentru că toate dovezile sunt de acord cu un singur lucru - acolo, pe lac și în orașul vecin Tiahuanaco, era reședința zeului. „Spuneau, de asemenea,” scrie de Leon, „că pe insula Titicaca în secolele trecute a trăit un popor, alb ca noi, și un lider local pe nume Kari, împreună cu oamenii săi, au venit pe această insulă și au purtat război împotriva acestui popor și au ucis. multe.” Oamenii albi și-au lăsat clădirile pe malul lacului. „I-am întrebat pe localnici”, mai scrie de Leon, „dacă aceste clădiri au fost create pe vremea incașilor. Au râs de întrebarea mea și au spus că știau sigur că toate acestea s-au făcut cu mult înainte de puterea incașilor. Au văzut bărbați cu barbă pe insula Titicaca. Aceștia erau oameni cu minți subtile care veneau dintr-o țară necunoscută și erau puțini dintre ei și mulți dintre ei au fost uciși în război.”
Francezul Bandelier s-a inspirat și el din aceste legende la sfârșitul secolului al XIX-lea. și a început săpăturile pe lacul Titicaca. I s-a spus că în antichitate oameni asemănători europenii au venit pe insulă, s-au căsătorit cu femei locale, iar copiii lor au devenit incași. Triburile dinaintea lor au trăit o viață de sălbatici, dar „a venit un om alb și avea o mare autoritate. În multe sate i-a învățat pe oameni să trăiască normal. Peste tot îl numeau la fel - Tikki Viracocha. Și în cinstea lui au creat temple și au ridicat statui în ele.” Când cronicarul Betanzos, care a luat parte la primele campanii peruane ale spaniolilor, i-a întrebat pe indieni cum arată Viracocha, ei au răspuns că este înalt, într-o haină albă până la degetele picioarelor, părul îi era prins pe cap cu ceva. ca o tonsura (?), mergea important si in maini tinea ceva asemanator cu o carte de rugaciuni (?). De unde a venit Viracocha? Nu există un singur răspuns la această întrebare. „Mulți cred că numele lui este Inga Viracocha, iar asta înseamnă „spumă de mare”, notează cronicarul Zarate. Potrivit poveștilor vechilor indieni, el și-a condus oamenii peste mare.
Legendele indienilor Chimu spun că o zeitate albă a venit din nord, dinspre mare, apoi s-a ridicat până la Lacul Titicaca. „Umanizarea” lui Viracocha se manifestă cel mai clar în acele legende în care îi sunt atribuite diverse calități pur pământești: îl numesc deștept, viclean, bun, dar în același timp îl numesc Fiul Soarelui. Indienii susțin că a navigat cu bărci din stuf până pe malul lacului Titicaca și a creat orașul megalitic Tiahuanaco. De aici a trimis ambasadori cu barbă în toate colțurile Peru-ului pentru a-i învăța pe oameni și a le spune că el a fost creatorul lor. Dar, în cele din urmă, nemulțumit de comportamentul locuitorilor, a părăsit pământurile lor - a coborât împreună cu asociații săi pe coasta Pacificului și a mers pe mare spre vest împreună cu soarele. După cum vedem, au mers spre Polinezia, dar au venit dinspre nord.
În munții Columbiei a trăit un alt popor misterios - Chibcha, care atinsese un nivel înalt de cultură înainte de sosirea spaniolilor. Legendele sale conțin și informații despre profesorul alb Bochica cu aceeași descriere ca cea a incașilor. El a condus-o mulți ani și a fost numit și Sua, adică „soare”. El a venit la ei de la răsărit.
În Venezuela și zonele învecinate există, de asemenea, legende despre prezența unui rătăcitor misterios care i-a învățat pe localnici să cultive. I-au numit Tsuma (sau Sume) acolo. Potrivit legendei, el a ordonat tuturor oamenilor să se adune în jurul unei stânci înalte, s-a ridicat pe ea și le-a spus legi și instrucțiuni. După ce a trăit cu oameni, i-a părăsit.
Indienii Kuna trăiesc în zona Canalului Panama de astăzi. Legendele lor includ și pe cineva care, după o mare inundație, a venit și i-a învățat meșteșuguri. În Mexic, pe vremea invaziei spaniole, înflorește înalta civilizație a aztecilor. De la Anahuac (Texas) la Yucotan, aztecii au vorbit despre zeul alb Quetzalcoatl. Potrivit legendei, el a fost al cincilea conducător al toltecilor, venea din Țara Soarelui Răsare (desigur, aztecii nu însemnau Japonia) și purta o pelerină lungă. A domnit multă vreme în Tollan, interzicând sacrificiile umane, propovăduind pacea și vegetarianismul. Dar asta nu a durat mult: diavolul l-a forțat pe Quetzalcoatl să se complacă în deșertăciune și să se bată în păcate. Cu toate acestea, curând s-a făcut rușine de slăbiciunile sale și a părăsit țara în direcția sudică.
Carta Segunda a lui Cortez conține un fragment din discursul lui Montezuma: „Știm din scrierile transmise nouă de strămoșii noștri că nici eu, nici oricine altcineva care locuiește în această țară nu suntem locuitorii ei originari. Venim de pe alte meleaguri. De asemenea, știm că descindem de la domnitorul, ai cărui subordonați eram. A venit în această țară, a vrut din nou să plece și să-și ia oamenii cu el. Dar se căsătoriseră deja cu femei locale, își făcuseră case și nu voiau să meargă cu el. Și a plecat. De atunci așteptăm să se întoarcă într-o zi. Doar din direcția din care ai venit, Cortez. Se știe ce preț au plătit aztecii pentru visul lor „devenit realitate”...
După cum au dovedit oamenii de știință, vecinii aztecilor - mayașii - nu au trăit întotdeauna în locurile de astăzi, ci au migrat din alte zone. Mayașii înșiși spun că strămoșii lor au venit de două ori. Prima dată a fost cea mai mare migrație - de peste mări, din est, de unde s-au întins 12 căi de fire, iar Itzamna le-a condus. Un alt grup, unul mai mic, a venit din vest, iar printre ei era și Kukulkan. Toți aveau halate curgătoare, sandale, barbă lungă și capetele goale. Kukulkan este amintit ca fiind constructorul piramidelor și fondatorul orașelor Mayapac și Chichen Itza. El i-a învățat pe mayași cum să folosească armele. Și iarăși, ca și în Peru, părăsește țara și merge spre apusul.
Indienii care au trăit în jungla Tabasco au legende similare. Ei păstrează informații despre Wotan, care a venit din regiunile Yucatan. În cele mai vechi timpuri, Wotan a venit din Est. El a fost trimis de zei să împartă pământul, să-l împartă raselor umane și să dea fiecăruia limba sa. Țara din care venea se numea Valum Votan. Mitul se termină foarte ciudat: „Când a venit în sfârșit vremea tristei plecări, el nu a trecut prin valea morții, ca toți muritorii, ci a trecut printr-o peșteră în lumea interlopă”.
Da, există dovezi că spaniolii medievali nu au distrus toate statuile indienii au reușit să ascundă unele; Când arheologul Bennett făcea săpături în Tiahuanaco în 1932, a dat peste o figurină de piatră roșie care îl înfățișează pe zeul Kon-Tiki Viracocha într-o haină lungă cu barbă. Roba lui era decorată cu șerpi cu coarne și două pume - simboluri ale zeității supreme din Mexic și Peru. Această figurină era identică cu cea găsită pe malul lacului Titicaca, tocmai pe peninsula cea mai apropiată de insula cu același nume. Alte sculpturi similare au fost găsite în jurul lacului. Pe coasta peruană, Viracocha a fost imortalizată în ceramică și desene. Autorii acestor desene sunt primii Chimu și Mochica. Descoperiri similare se găsesc în Ecuador, Columbia, Guatemala, Mexic și El Salvador. (Rețineți că imaginile cu barbă au fost notate de A. Humboldt, uitându-se la desenele manuscriselor antice păstrate în Biblioteca Imperială din Viena în 1810.) Au ajuns și la noi fragmente colorate din frescele templelor din Chichen Itza, care vorbesc despre bătălia navală. de oameni alb-negri. Aceste desene nu au fost încă rezolvate.
America de Nord
Recent, geneticienii au descoperit că printre „indienii” Americii există reprezentanți ai haplogrupului ADN R1a. Ei, fără nicio ezitare, au fost numiți descendenți ai evreilor europeni, leviți ashkenazi, rămășițele celor zece triburi pierdute ale Israelului... Cu toate acestea, din anumite motive, triburile pierdute - „indienii” încă trăiesc în rezervații, în esență în modernul -tip lagăre de concentrare și apărători ai drepturilor evreiești acest lucru nu este deloc deranjant și nici nu a fost distrugerea lor în istoria anterioară.
Există toate motivele să credem că reprezentanții acestui haplogrup sunt rămășițele populației indigene de pe continentul american.
Se crede în mod tradițional că „indienii” nord-americani sunt sălbatici goi, cu pielea roșie, fără barbă și fără mustață. Cu toate acestea, dacă te uiți la aceste fotografii ale „indienilor” nord-americani din secolul al XIX-lea, imaginea general acceptată se schimbă oarecum
