Cufere de piatră. Cufere de munte, Khakassia: cum se ajunge acolo, descriere

Cufere - Templul din timpul Khakassiei de Nord. - Aici „Cuferele” s-au deschis ușor și spiritele Lumii de Dincolo au scăpat de ele și s-au repezit, plângând vicios, de-a lungul râului. Atenție la pericole! Cu toate acestea, dacă ești puternic și gata să înfăptuiești fapte eroice, atunci încearcă să te uiți în „Cufere” cât timp sunt deschise. Acolo, dacă ai succes, vei obține apă vie. Ea te va face nemuritor... Descoperirea secretelor acestui loc neobișnuit unui cerc larg de oameni îi aparține în întregime savantului din Novosibirsk Vitaly Larichev, care, împreună cu un grup de entuziaști, își desfășoară cercetările în această zonă din nordul Khakassiei de trei decenii. - Acum un sfert de miliard de ani, cinci frumuseți fantastice ale munților piramidali, numiți colocvial Cufere, s-au înălțat la Rai însuși. Laricev Totul a început la sfârșitul anilor ’70, când Larichev a început să sapă așezarea Malaya Syya din Khakassia de Nord. - Au făcut, în mod neașteptat, începutul dezvoltării Siberiei de către Homo sapiens mai vechi cu aproximativ 10 mii de ani decât se presupunea anterior (acest eveniment a depășit 30 de mii de ani!) obiecte de artă din piatră. Descoperirea unor astfel de persoane nu trebuia să fie în Siberia, așa cum se credea, o periferie îndepărtată ursoasă a așezării „oamenilor rezonabili” din Eurasia. Laricev În opinia științei fundamentale, acest lucru nu a putut fi, prin urmare rezultatele acestei descoperiri au fost compromise și întrerupte cu forța. Dar acest eveniment a fost cel care l-a determinat pe om de știință să-și continue studiile despre Khakassia de Nord pentru a găsi alte dovezi ale trecutului cultural și spiritual al acestui teritoriu.
Complexul de roci piramidale a atras imediat atenția lui Larichev și a colegilor săi, dar a ajunge la Cufere în acel moment nu a fost atât de ușor. - Locurile adiacente „Cuferelor” sunt considerate periculoase în raion. Motivul nu a fost teama de spiritele furioase care năvăleau acolo săptămâni întregi, nimeni nu știe ce. Mici pârâuri care se îndoaie tocmai în jurul „Cuferelor” de ambele părți, afluenții Iusului Alb - Chernaya și Cheryomushka, în caz de scurgeri, transformau zona într-un câmpie moartă, unde, dacă erai neglijent, puteai dispărea fără un urmă. În plus, vara, nenumăratele de țânțari de mlaștină, norii de muschi făceau insuportabil șederea acolo, iar numeroșii șerpi care cuibăreau în crăpăturile stâncilor au transformat o plimbare de-a lungul versanților munților și la poalele lor într-o aventură riscantă. Laricev Dar oamenii de știință nu aveau niciun motiv să creadă că în antichitate condițiile naturale erau diferite. Cu doar două decenii înainte de aceasta, au început lucrările de drenare a acestor zone umede de către Ministerul de Gospodărire a Apelor din URSS și abia la mijlocul anilor '70 oamenii de știință au apărut pentru prima dată aici.După ce au trecut de-a lungul barajelor de gestionare a terenurilor turnate, angajații expediției Nord-Khakass a Institutului de Istorie, Filologie și Filosofie al Filialei Siberiei a Academiei de Științe a URSS (Novosibirsk) și-au început cercetările asupra Sundukov. La un sondaj superficial al zonei adiacente Cuferelor, de la înălțimea vârfurilor stâncoase, s-a putut vedea întreg teritoriul. - joasă, puternic mlaștină, acoperită cu arbuști de netrecut și plantații de mesteacăn, o depresiune de-a lungul căreia șerpuiau cândva mici râuri și afluenți ai Iyusului Alb și din sub pământ din care țâșneau multe izvoare de apă înghețată, se întindea pe zeci de kilometri spre nord si est. Era înconjurat din toate părțile de munți, ale căror pante conturau clar orizontul îndepărtat, iar partea centrală era un lanț de cufere pe malul stâng al râului principal. S-au întins de-a lungul ei, aproape coincizând unul cu celălalt, într-o direcție apropiată de azimutul nord-sud. Laricev
Această creastă stâncoasă a făcut o mare impresie oamenilor de știință. Fiecare dintre cele cinci Cufere, în special primul, arăta ca niște piramide naturale. Din vârfurile lor de piatră, orizonturile estice și vestice, precum și punctele care defineau direcțiile, erau mult vizibile.
spre nordul și sudul astronomic. - Toate acestea luate împreună, și cel mai important - Cuferele, deasupra zonelor joase suprasaturate ale unui bazin oval alungit, nu au putut să nu excite pe oricine care era câtuși de puțin conștient de conceptul cosmogonic al indo-europenilor, explicând începutul. a formării universului (despre ieșirea din apele oceanului Lumii munților). Laricev Această zonă a reflectat perfect cosmogonia vechilor locuitori ai acestui teritoriu. Cu greu a fost posibil să se găsească o personificare mai potrivită pentru reală a mitului despre începutul creării Universului de la ridicarea dimensiunii fără precedent a Muntelui Lumii din „apele curate”. - Depresiunea Iyusskaya oferă două elemente fundamentale pentru aceasta - zonele greu accesibile ale mlaștinilor, care sunt un amestec vâscos de apă și o masă informe de „pământ fluid, tremurător” care aspiră toate viețuitoarele de noroi de argilă, și Cufere, parcă prin minune, ridicate deasupra „apelor”. Laricev

Muntele lumii.

În mitologia multor țări ale Pământului, ideea cea mai răspândită și fundamentală este ideea de a vedea universul sub forma Muntelui Lumii care se ridică din apele Oceanului Primordial. Ea, așa cum susțineau filosofii antici, a atins înălțimea orbitei Soarelui. Din cauza versanților săi de munți, Luna, Soarele, planetele și stelele au apărut și apoi au dispărut pentru a reapărea pe cer.
O stare stabilă și imobilă în acel sistem a fost ocupată de Steaua Polară, care se afla la zenitul cupolei cerești, sclipind direct deasupra vârfului Muntelui Lumii.
Muntele Ecumenic a fost numit de locuitorii Africii de Nord și Eurasiei în moduri diferite. Deci, egiptenii l-au numit Sar sau Det, caldeenii din Orientul Apropiat - Garsak Babbar, indo-arienii din Orientul Mijlociu și Asia Centrală - Haara Berezaite, indienii - Su Meru, chinezii - Kun Lun. Rezumând ceea ce se știe despre Muntele Lumii, se poate descrie într-o manieră extrem de scurtă astfel: o sursă de apă vie a țâșnit pe vârful stâncos al „creării oceanului”. Cele patru pâraie ale sale curgeau pe versanți, dând naștere râurilor și lacurilor de pământ și cer. Acolo, în vârf, stăteau însuși Creatorul Universului și zeii de cel mai înalt rang care îl slujeau - conducătorii Universului. Primii reprezentanți ai rasei umane, precum și lumile animale și vegetale, au trăit la poalele acelui munte. Ulterior, la finalizarea scarii universale a catastrofei (potop atot-zdrobitor), ei au părăsit căminul strămoșesc, regiunile nordice ale pământului și s-au stabilit de-a lungul continentelor, stăpânind favorabile pentru creșterea vitelor și
spațiu agricol de latitudini medii și sudice.
Mitul Muntelui Lumii a rămas la cerere timp de multe milenii. În special, a fost păstrat cu grijă de reprezentanții clanurilor preoțești ale indo-arienilor. Zona de nord a pământului, până la inaccesibilă din cauza apelor, gheții și resturilor de zăpadă ale Circumpolarului, era percepută de ei ca latura căminului strămoșesc, de unde strămoșii și-au început exodul către regiunile sudice. Au părăsit poalele muntelui curat din cauza imposibilității de a locui în acele părți. Acesta este considerat acum principalul motiv pentru care oriunde se găsesc comunitățile indo-ariene, de fiecare dată când slujitorii zeilor lor, preoții, au transformat cea mai spectaculos pitorească înălțime a zonei de dezvoltare pentru întruchiparea pământească a universalului. rang al Muntelui Lumii, de la înfățișarea căruia a început universul și unde, de-a lungul timpului, au apărut mari zei, creatorii a tot ceea ce este înzestrat cu viață. Acest munte și teritoriile adiacente s-au transformat într-un loc sacru. A fost aranjat în strictă conformitate cu canoanele de cult religios ale preoției. În mod uimitor, Iyussian Meru pare să corespundă principalelor canoane ale structurii „World Mountain” a indo-europenilor. Sistem de irigare.
O descoperire la fel de uimitoare este un sistem pe scară largă de canale antice de apă situat pe toată valea, în centrul căruia se află lanțul muntos Chests. Acesta este așa-numitul Sistemul de irigare Iyusskaya... Savanții moderni o atribuie culturii arheologice Tagar din 2000 î.Hr. Există mai multe sisteme similare construite pe baza canalelor antice de irigare din bazinul Minusinsk. Pe lângă Iyusskaya, există încă două mari: Sisteme de irigare Uybat și Koibal. Mai jos este o scurtă descriere a sistemelor de irigare pe care le-am luat din cartea celebrului arheolog sovietic S.V. Kiselev. „Istoria antică a Siberiei de Sud”: - În prezent sunt prezentate sisteme de irigare canale, iazuri de captare, lacuri artificiale. În locul stepei, unde s-a folosit irigarea artificială, au apărut pajişti inundate şi uscate şi zone de vegetaţie lemnoasă. Canale de apă au lățimi și adâncimi diferite. Printre ei se numără - canale trunchi, canalele de 1și Ordinul 2... Toate sistemele de irigare sunt umplute cu apă din râurile mari primăvara și vara.
Canalele trunchiului- acestea sunt cele mai mari canale, au adâncimea de la 1 până la 1,5–2 m și o lățime de 14 până la 20 m. Aceste canale transportă principalul debit de apă din râu către zonele de stepă către câmpuri sau lacuri. Pe canale sunt structuri hidraulice. Acestea includ poduri, ecluze și feriboturi. În locurile unor astfel de structuri, patul canalului este căptușit cu plăci de beton și armat cu terasamente stâncoase. Podurile sunt construite din blocuri de beton cu goluri mari între ele. Ecluzele de fier sunt structuri hidraulice pt
reglează debitul de apă și au diverse găuri și fante. Canale de ordinul 1 sunt șanțuri mărginite de metereze de pământ. Adâncimea lor este de aproximativ 0,7 m și lățimea lor este de până la 2-3 m. Canale de ordinul 2(aspersoare) se caracterizează printr-o adâncime de 0,2–0,5 m și o lățime de până la 1 m. Pe unele sisteme, există și canale de tranzit, care duc apa la lacuri din canalul principal sau de la un lac la altul. Un exemplu în acest sens sunt canalele de tranzit de pe sistemul de irigare Koibal. Aceste canale sunt șanțuri săpate artificial de până la 4–5 m lățime și până la 1 m adâncime, de obicei cu fundul mâlos.
În unele secțiuni ale acestor canale, se formează scurgeri de apă de mică adâncime sub formă de mlaștini mlăștinoase cu mici oglinzi de apă deschisă și insule de nisip în ele. De-a lungul marginilor, aceste scurgeri sunt acoperite de stuf, iar lângă marginea apei s-au format maluri nisipoase-niloase, descoperite de vegetație. Canalele de apă sunt prezente în toate sistemele de irigare. În plus, iazurile de captare sau lacurile artificiale fac parte din structura unui anumit sistem.
Iazuri de captare- acestea sunt gropi artificiale umplute cu apă, a căror adâncime minimă este de 0,1–0,5 m, iar adâncimea maximă este de 1,6–2 m. Iazurile au formă dreptunghiulară cu o suprafață de până la 20 de hectare (200x1000 m) . Fiecare iaz are 2 ecluze. Un ecluză este folosit pentru a umple iazul din canalul principal, iar al doilea este folosit pentru a coborî în canalele primului
Ordin. Lacuri artificiale- acestea sunt rezervoare mari cu adâncimea de la 5,5 m până la 35 m și suprafețe de la 155 hectare la 1200 hectare. Restaurarea canalelor antice de apă a început în 1926 (canalul de irigare Uybat) și a câștigat avânt în a doua jumătate a secolului XX. Prin anii 70. Secolul XX, pe teritoriul Bazinului Minusinsk, existau 56 de sisteme de irigare cu 318 canale principale cu o lungime totală de 1450 km, suprafața irigată de aproximativ 70 de mii de hectare. Dar datorită declinului agriculturii în anii 90. secolul XX majoritatea sistemelor de irigare nu mai sunt funcționale. Să încercăm să ne dăm seama ce ne interesează sistemul de irigații Iuss și ce modificări i-au fost aduse odată cu sosirea puterii sovietice în Khakassia. Inspectarea canalelor la sol si din imagini satelitare a aratat ca in momentul de fata sistemul de irigatii din jurul Cuferelor este reprezentat de toate tipurile de canale de apa: canale principale, canale de ordinul I si II. Judecând după observațiile mele, sistemul Iyus a suferit modificări minore și acum vedem aproape același lucru pe care l-au creat vechii constructori. Sistemul se bazează pe canale de ordinul 1, acestea sunt tăiate prin linii drepte cu un grad ridicat de acuratețe, care este clar vizibil din imaginile din satelit și se întind pe mulți kilometri, rupând spațiul în forme geometrice regulate. „Hidroconstructorii” moderni, aparent doar puțini bani în plus cu buldozere deja existente înaintea lor o rețea de canale de apă, dotându-i cu ecluze și poduri. Sistemul este alimentat de apa râurilor Bely Iyus, Chernaya și Cheryomushka, lansând pâraie în toată valea, în centrul cărora se află lanțul muntos Chests. Cum să nu ne amintim de prototipul Muntelui Meru din Khakassia și de oamenii care locuiau la poalele acestuia, care erau angajați în agricultură pe pământurile fertile din jurul muntelui unde locuiau zeii. Rămâne doar un mister modul în care oamenii din Epoca Bronzului, care nu cunoșteau fierul, au putut crea un astfel de sistem global de irigare, săpandu-l cu mâna și curgând apă prin canale pe mulți kilometri. Știința ortodoxă găsește răspunsuri simple: mii de sclavi cu ajutorul instrumentelor la îndemână, făcând munca grea. Dar chiar dacă omitem întrebarea cum a fost construit sistemul de irigare Iuss - nu există multe opțiuni aici, atunci paternitatea unor astfel de proiecte globale nu este atât de evidentă. Personal, înclin să cred că epoca sistemului de irigare este mult mai veche și se referă în ambiguitatea sa la moștenirea celei mai misterioase așa-numite culturi Okunev din 2000 î.Hr., care ne-a lăsat, printre altele, chipuri asemănătoare soarelui. pe pietre de cult; cele mai mari movile din Asia Centrală, încadrate de lanțuri de cromlech-uri de piatră și centre sacre ca aceleași Cufere. Vse știe cu încredere că în antichitate un popor puternic a trăit pe acest teritoriu pentru o lungă perioadă de timp, care a construit case de piatră, complexe de cult - CBE, a folosit cu pricepere pământul pentru cultivarea plantelor, judecând după sistemele de irigare și, de asemenea, avea cunoștințe destul de impresionante. (după cum au arătat studiile) în domenii științifice precumastronomie, calendare, cosmogonie și filozofie.Ei au fost cei care în urmă cu trei mii de ani au devenit creatorii civilizației nordice, egale ca putere cu civilizațiile din sudul Eurasiei. Cufere. Structura complexului. Complexul sacral din Sunduki este format din cinci lanțuri muntoase separate. Acest lanț se întinde de la nord la sud și acoperă o suprafață de 6 mp. kilometri. Fără excepție, toate Cuferele sunt un fel de platforme de decolare - blânde dinspre vest și abrupte dinspre est. Preoții antici se pare că au observat această caracteristică remarcabilă, deoarece reflectă puterea și influența Soarelui. În est, la răsăritul soarelui, lumina are cea mai mare putere, care scade concomitent cu deplasarea Soarelui spre vest. Primulși cel mai impresionant Cutie la est este încoronat cu o piatră aberantă cuboidă ridicată la 140 de metri deasupra nivelului mării.De acolo, pe zeci de kilometri în toate direcțiile, linia orizontului îndepărtat este vizibilă, ceea ce este ideal pentru efectuarea de observații astronomice precise. Această împrejurare a devenit punctul de plecare pentru începerea cercetării la scară largă a Primului Cufăr de către o echipă de oameni de știință din Novosibirsk.În plus, numele antic Khakass pentru Cufere este Okhonol (locul în care s-au făcut observațiile), ceea ce i-a asigurat în continuare pe astroarheologi, așa cum își spun ei înșiși, să înceapă cercetări la scară largă asupra Primului Cufăr. Dinspre sud, stânca este susținută de patru munți, care au un aspect asemănător de creste stâncoase. Ele limitează canioanele adânci, prin care curgea apa în timpurile străvechi, personificarea râurilor primordiale - izvoarele tuturor râurilor pământești și umplând apele „Oceanului Universal”. Studiu Al patrulea cufăr a condus oamenii de știință la o nouă descoperire. În locul în care straturi groase de gresie roz s-au scufundat adânc în pământ, au apărut rămășițele mormintelor antice. Plăci uriașe, fiecare cântărind sute de kilograme, acopereau camerele funerare, protejând în mod fiabil liniștea morților. Este foarte probabil ca acest Cufăr să fi fost folosit în antichitate pentru înmormântarea preoților, iar mai târziu și pentru șamani, care cunoșteau semnificația de cult a acestui loc. Se pare că aici, în mormântul șamanului, conform poveștilor locuitorilor locali, a fost găsită o piatră ciudată pe care erau înfățișate stele și constelații. Aici a fost găsită și cea mai faimoasă „epopee” a petroglifelor, care povestește despre coborârea eroului în lumea inferioară. Sunt sigur că alte Cufere în acele vremuri au servit și ele unui scop sacru, iar absența descoperirilor acolo este doar o consecință a unui studiu foarte superficial al acestor munți. Oamenii de știință conduși de Vitaly Larichev și-au concentrat atenția asupra Primului Cufăr și de-a lungul mai multor decenii au găsit suficiente dovezi pentru a explica versiunile lor. - Semnificația sacră a tuturor acestor locuri din nordul Khakassiei este confirmată de numeroasele sanctuare de pe vârfurile munților, care încadrează „Pământul Primordial” de-a lungul întregului perimetru. Acolo, în cea mai apropiată apropiere de Rai, în spatele meterezelor și zidurilor din lespezi care despart lumea cotidiană de lumea sfântă, preoții închinau zeilor rugăciuni de cel mai înalt rang. Iar la poalele fiecăreia dintre Cufere sunt multe câmpuri de mormânt cu palisade de plăci memoriale. Temple și observatoare astronomice au fost construite în stâncile stâncoase ale Cuferelor, concepute pentru a observa răsăritul și apusul stelelor. În apropierea lor se săvârșeau acțiuni cult-ritual în memoria strămoșilor, spre binele celor care trăiesc și spre slava zeilor. Laricev Primul Cufăr.

- „Pământul primordial” este remarcabil prin faptul că Creatorul, conform mitului creației, a ridicat un munte în centrul său, vârful căruia a ajuns pe orbitele Lunii și Soarelui. Primul Cufăr, cel mai măreț dintre toate Cuferele cu potir, reprezintă o reflectare aproape perfectă a unei astfel de idei. Laricev Marginile superioare ale muntelui sunt lungi creste stâncoase. Ele limitează spațiile vaste și adânci ale celor trei canioane, în interiorul cărora sunt situate astropuncte și proto-temple, create astfel încât la un anumit moment să poată fi observate Luna și Soarele.
Larichev și echipa sa de oameni cu gânduri similare sunt siguri că în urmă cu 4000 de ani, oamenii antici care locuiau pe acest teritoriu au transformat Primul Cufăr într-un Templu grandios al Timpului. Ani de cercetări i-au convins că anticii au echipat acest munte ca observator. Nu au fost multe perioade strategice în an pentru a observa luminari: 1. Echinocțiul de primăvară - 21 martie. Ziua este egală cu noaptea. Soarele răsare exact în est. 2. Solstițiul de vară - 21 iunie. Cea mai lungă zi din an. 3. Echinocțiul de toamnă - 23 septembrie. Ziua este egală cu noaptea. Soarele răsare exact în est. 4. Solstițiul de iarnă - 22 decembrie. Cea mai scurtă zi a anului. De ce aveau nevoie preoții antici să privească Soarele? - Datele echinocțiului erau mai importante decât solstițiul, deoarece făceau posibilă determinarea cu exactitate a lungimii anului. Orice vreme rea ar putea amâna acest moment cu un an.Elena Gienko Profesor asociat la Departamentul de Astronomie al Academiei de Geodezică de Stat Siberian. De asemenea, este posibil ca acesta să fi făcut parte din religia lor de venerare a soarelui, cum ar fi în civilizația egipteană care domnea atunci. Apropo, Larichev a găsit multe în comun între această civilizație și cultura oamenilor antici care locuiau pe Valea Iuss. Primul lucru care mi-a atras imediat atenția a fost chiar forma Cufărului, care seamănă cu o piramidă cu cap de șoim deasupra. Conform mitologiei egiptene, ochiul drept al șoimului este Soarele, cel stâng este Luna. Un alt plus în favoarea teoriei observatorului astronomic.
Conform calculelor oamenilor de știință, preoții antici au avut nevoie de una până la două sute de ani de observații astronomice continue pentru a crea un astfel de complex care funcționează de milenii. Pentru a observa luminarii, astronomii antici nu foloseau dispozitive viclene. Preoții au găsit puncte pe pământ din care, în anumite zile, Luna sau Soarele puteau fi observate într-o gaură de stâncă vizibilă. Pentru a reține punctul de observație, locul a fost marcat cu menhire. Iar pentru a despărți lumea zeilor de lumea muritorilor, preoții au ridicat un meterez de piatră la poalele Primului Cufăr, care există până în zilele noastre. Una dintre primele întrebări ridicate de Larichev a fost aceasta. Este complexul antic al Primului Cufăr creat de om, la egalitate cu piramidele Egiptului și foarte asemănător ca funcționalitate cu complexul druidic astronomic de la Stonehenge? S-ar putea presupune că obiectul sacru găsit de astroarheologi a avut o origine artificială și a fost construit de mâinile unui om antic. Suspiciunile de intervenție umană sunt trezite de deschiderile spațioase din crestele stâncoase, de parcă ar fi fost decupate cu precizie în gresia stâncoasă sub un anumit luminator. Tronul Șamanului este special realizat pentru observarea răsăritului echinocțiului de iarnă și este situat pe linia Cal alb - Primul Cufăr.
cal alb este un petroglif situat pe Muntele Solbon vecin, situat la 3 kilometri nord-vest de Primul Cufăr. Acolo a apărut această petroglifăacum 16 mii de ani. Potrivit oamenilor de știință, așa a fost reprezentat un grup de stele din constelația Leului. Apoi, din această constelație a răsărit Soarele în ziua solstițiului de iarnă. De aici şi observaţia căîn această zi, fiind la Calul Alb, se putea vedea cum soarele a ieșit dintr-un cufăr de piatră pe vârful muntelui. Se pare că preoții antici și-au dat seama de acest loc și au pus petroglifa pe stâncă.
Revenind la versiunea posibilității artificiale a Primului Cufăr, trebuie remarcat. că are canioane adânci în comparație cu frații săi. Potrivit istoricilor din Khakassia, este documentat că amfiteatrul primului canion a fost tăiate artificial. Acustica magnifică a acestui loc și a zonei permite ca câteva mii de oameni să fie cazați aici. Probabil că aici se țineau slujbe duhovnicești, adunând un număr mare de oameni, iar deasupra unui cub de piatră acționa un preot. Din nou, de câtă abilitate fizică a fost necesară pentru a grebla mii de tone de rocă. Această lucrare este comparabilă ca dimensiune cu construcția unui sistem de irigare. Cu toate acestea, oamenii de știință resping originea muntelui creată de om. - Acest munte este de origine absolut naturala. Ea era interesantă pentru oamenii antici pentru că vedeau în ea simboluri corespunzătoare mitologiei și religiei lor. Serghei Parshikov. Institutul de Fizică SB RAS Timp de 30 de ani de cercetare, Larichev a aflat. că nu există găuri aleatorii pe Primul Cufăr. Este important să se determine ce a fost acolo și în ce perioadă a putut fi observat. - Totul aici a fost plimbat și văzut de multe ori de-a lungul deceniilor - pas cu pas, kilometru cu kilometru, departe și în lat, și de aceea, se pare, nu poți găsi ceva nou lângă munții de gresie roșie aprinsă. Dar, se pare, comorile Cuferelor de stâncă sunt inepuizabile, pentru că fiecare sezon următor de câmp nu a fost lipsit de surprize.Laricev O adevărată descoperire pentru grupul de astroarheologi au fost petroglifele care au confirmat teoria viziunii asupra lumii a preoților antici, înrădăcinată în mitologia cosmică a indo-europenilor. - Printre tot ce s-a descoperit pe malul Iyusului, până de curând, nu a existat suficient monument care să clarifice circumstanțele misterioase ale nașterii Muntelui Lumii în sine. Se știe că acest eveniment a fost legat în mitologia cosmică a indo-europenilor cu apariția în Haos a unui ou imens depus de o pasăre divină. Conținea structuri ordonate gata să apară în lumea Universului lui Dumnezeu - Rai (cochilie), ape circulare ale Oceanului Lumii (proteine) și Pământ, un gălbenuș sferic în centrul unui ou, întruchiparea acelui Munte Lumii, atât de eficient. reprezentat de Primul Cufăr. Laricev Acest eveniment a avut loc în 2005. Astroarheologii, examinând pietrele de lângă Primul Cufăr, au dat peste un zid complet acoperit cu compoziții cu mai multe figuri. Printre imaginile diferitelor creaturi, a fost surprinsă o imagine maiestuoasă, unică pentru arta rupestre a Siberiei. - În centrul acesteia se află componenta principală a intrigii care povestește despre crearea Universului - un ou oval, plasat vertical. În interiorul acestuia sunt înscrise cercul corect al apelor Oceanului și sfera Pământului, iar în imediata apropiere a acestuia sunt situate 7 figuri ale zeilor primordiali. Sunt desene ale unui vultur prădător cu capete de tauri la capetele aripilor larg distanțate, un om cu brațele ridicate spre Cer, o zeitate supremă și 13 simboluri rotunjite ale luminilor care vă permit să citiți timpul de la Lună și Soare. de asemenea gravat. Planurile templului sunt încă protejate de intemperii printr-un tavan - o placă masivă de gresie, iar la baza acesteia există blocuri de mai multe tone, întruchipate în piatră de un Soare plat rotund și de o Lună la fel de plată, în formă de semilună. Răsăriturile lor, respectiv, iarna și vara, au fost observate din templu deasupra vârfului Primului Cufăr, a cărui înălțime corespundea exact cu înălțimea orizontului îndepărtat. Aceasta înseamnă că, chiar și atunci când este privit din noul templu, a atins din nou înălțimea orbitelor ambelor stele, confirmând încă o dată statutul său de Munte Lumea. Laricev Arheologii nu s-au întâlnit niciodată pe stânci nici Siberia, nici Asia Centrală și Centrală, nici India, Orientul Mijlociu și Mediterana. Între timp, în miturile antice ale indo-europenilor, care în trecutul îndepărtat locuiau în vastele întinderi ale Eurasiei, de la Marea Britanie în vest până la Hindustan în est, un astfel de Ou a apărut acelor mari „Ceva”, în imaginea căruia. preoţii indo-arieni au văzut Lumea. Aspectul general și structura acestui Ou corespunde exact ideilor Universului primului cosmolog al Europei, Anaximandru din mileniul I î.Hr., care, judecând după sursele scrise, a împrumutat această schemă de la preoții zoroastrieni din Iran și Asia Mică. Circumferința exterioară a Oului, învelișul său, reprezenta cerul înstelat solid, iar cele trei cercuri din interior („gălbenușul multistrat”) – „inele”, orbitele Soarelui, Lunii și planetelor. Nu mai puțin interesant și ilustrare a unui complot, binecunoscut în mitologia cosmogonică indo-europeană, despre apariția miraculoasă a Oului care plutește în Oceanul Lumii primordial, creatorul Universului, strălucind de lumina orbitoare a zeului timpului și spațiului. Romanii l-au numit Fanes, iar grecii Zeus; hindușii au numit cu respect o zeitate de un rang atât de înalt - Brahma, iar indo-arienii din estul Iranului, Asia Centrală și stepele din Siberia de Vest - Zurvan Dargavidat,„Dumnezeul timpului finit”, guvernarea Lumii s-a materializat prin eforturile sale. Dacă parcelele peretelui din stânga templului au fost ușor recunoscute de Larichev una după alta, atunci compozițiile peretelui din dreapta păreau la început nesupuse interpretării. Numai după multe zile de vizualizare, fotografiere și copiere a desenelor în diferite momente ale zilei, Larichev a reușit să interpreteze acest complot. - O parte a planului a fost ocupată de imaginea Haosului, cu o confuzie bizară de curbe, linii unghiulare și drepte și o mizerie de fragmente de corpuri care nu se pot distinge la figurat. Cealaltă secțiune a fost ocupată de monștrii hraphstra. Au atacat zeități înaripate, antropomorfe, oameni și animale. Hoarda înfățișării hidoase a hraphstrei era condusă de o creatură urâtă, cu un gât lung și un corp de găină, cu o coadă în formă de șarpe și aripi izbitor de lungi (o asemănare cu zeul zoroastrian al răului, Angra Manyu) și un slăbănog. leu cu o burtă scufundată, o aripă șubredă și o gură deschisă lacomă. Ei au ieșit din coroana Haosului și, împreună cu înfățișările lor nepământene, asistenții lor, aprinși de furie aprigă, s-au repezit în Lumea aranjată cu grijă de zei. Era o imagine a teribilului, nu pentru viață, ci pentru moarte, ciocnirea forțelor polare ale Universului. Ei, întruchiparea simbolică a forțelor Binelui și Răului, Luminii și Întunericului, Haosului și Cosmosului, au determinat în lupte sângeroase cursul lucrurilor în Natură și soarta oamenilor, vii și plecați în altă ființă.Laricev Și acum să facem cunoștință cu principalele descoperiri ale oamenilor de știință din Novosibirsk, făcute de aceștia de-a lungul anilor de cercetare a teritoriului Primului Cufăr. Primul canion.

1. Astrocomplex „Fereastra echinocțială”. Aici, conform calculelor oamenilor de știință, preoții antici puteau observa răsăritul în zilele echinocțiului de primăvară și toamnă în perioada anului 1500 î.Hr.
Acest astrocomplex include patru platforme de observație situate pe marginea de sud a celei de-a doua creste și o „fereastră” construită din plăci mari și grele în zona unei adâncimi mici, nesemnificative a deschiderii din partea superioară a primei creste. Evident, fereastra triunghiulară este realizată dintr-o lespede care a fost amplasată intenționat aici pentru a limita câmpul vizual al soarelui la o anumită perioadă. Locurile extreme ale „observatorului”, nr. 7 și nr. 5, au limitat clar „perioada echinocțială”, adică. momentul la care Soarele traversează linia ecuatorului ceresc, deplasându-se fie spre nord, definind începutul sezonului astronomic de primăvară, fie spre sud, definind începutul sezonului astronomic de toamnă. Platforma de observație din mijloc, nr. 6, nu este poziționată simetric față de cele două extreme și reflectă momentul observării trecerii Soarelui prin „Fereastră” în momentul datei de mijloc dintre cele două solstiții. Mijlocul anotimpurilor de vară și iarnă nu coincide cu datele echinocțiului cu aproximativ două zile din cauza mișcării neuniforme a Pământului pe orbita sa. - Calcule speciale au arătat că determinarea datelor corespunzătoare a fost efectuată de vechii preoți ai Primului Cufăr cu o precizie de 1 zi. O astfel de elaborare detaliată a unui eveniment calendaristic evaziv nu poate decât să uimească orice istoric al astronomiei. Până la urmă, dacă determinarea zilelor solstițiilor de vară și de iarnă constă în fixarea pozițiilor extreme ale Soarelui răsărit sau apus față de meridian și nu este dificilă în practică (soarele răsare și apune în același punct de la orizont). timp de câteva zile), atunci este extrem de dificil să se determine datele cheie ale echinocțiului. Prin urmare, definirea zilelor echinocțiului de către preoții antici ar trebui considerată o realizare foarte semnificativă, cu adevărat științifică. Laricev
2. Astrocomplex „Arcturus”. După cum demonstrează căutările de recunoaștere ale oamenilor de știință, astronomii antici, care au echipat primul canion cu „observatoare”, erau foarte preocupați de momentul exact al declanșării echinocțiului. Ei au rezolvat această problemă observând cea mai strălucitoare stea din constelația Bootes - Arcturus, numită de astronomi „Northern Sirius”. Această stea, ca și Sirius în Egipt, a avut o mare semnificație calendaristică pentru ei, dar nu în legătură cu solstițiul de vară, ca în rândul popoarelor din Marea Mediterană și din Orientul Mijlociu, ci cu echinocțiul de primăvară.


Fereastră dreptunghiulară pentru observarea stelei Arcturus în timpul echinocțiului de primăvară 1500 î.Hr. Este situat în vârful celei de-a doua creste, mai sus pe panta față de platformele de observație ale Astrocomplexului Equinox Window și este format dintr-o lespede masivă, care, potrivit lui Larichev, a fost eliminată de astronomii antici și coborâtă în mod deliberat. După cum a fost posibil să se stabilească imediat, după detectare, „fereastra” nu a putut urmări seturile nici ale Soarelui, nici ale Lunii, deoarece stelele pur și simplu nu puteau să se potrivească acolo. Unul dintre oamenii de știință a sugerat că această gaură stâncoasă a fost menită să observe una dintre cele mai strălucitoare stele din partea de nord a cerului - Vega sau Capella. Și în următorul sezon de câmp (2003) această idee a fost testată. Dar steaua care a vizitat această fereastră 1500 î.Hr. nu era Vega, ci Arcturus.După cum au calculat oamenii de știință, în acel moment, Arcturus a fulgerat în fereastră cu 15 minute înainte de echinocțiul de primăvară. Ideea de a folosi apariția stelelor strălucitoare pe cer ca semne (prevestitoare) ale evenimentelor calendaristice și astronomice deosebit de semnificative este bine cunoscută de istoricii astronomiei din Egiptul Antic, Grecia și Babilon (în vale
Pe Nil, ridicarea lui Sirius la solstițiul de vară a fost percepută de preoți ca un semn divin, prevestind cu bunăvoință potopul doica râului).
Rezumând cele de mai sus, observăm că printre numeroasele obiecte astroarheologice ale Primului Cufăr, punctul de observare a fenomenului heliacal al lui Arcturus din „fereastra” din ajunul răsăritului în ziua echinocțiului de primăvară capătă o semnificație cheie. Pe lângă faptul izbitor în sine, care confirmă originea astronomiei stelare în Siberia în epoca bronzului (cultura Okunev), remarcăm trei circumstanțe:
1. această stație astronomică face posibilă datarea cu încredere a timpului funcționării deosebit de intensive a Primului Cufăr ca un centru grandios de observații astronomice în sudul Siberiei, deloc inferior ca importanță față de contemporanul său - Stonehenge Anglia;
2. concluzia despre observarea lui Arcturus de către preoții culturii Okunev confirmă și explică perfecțiunea și acuratețea calendarelor lor lunisolare;
3. întrucât Arcturus a ocupat până de curând un loc deosebit de important în mitologia astrală a popoarelor indigene din Siberia, soluția la problema reconstituirii mitologiei stelare a Okuneviților devine promițătoare. 3. Astrocomplex „Oval”. Nu departe de locul de observare a stelei Arcturus, cu vreo cincizeci de metri mai sus pe versant și în imediata apropiere a vârfului stâncos al Primului Cufăr, se află un alt complex astroarheologic grandios. Era destinat să observe apusul în zilele solstițiului de vară.
Observarea Soarelui la acest Astrocomplexa fost realizat de pe un pavaj de pietre deja parțial distrus până acum. În jurul acestui sit au fost așezate plăci de formă ovală și blocuri de gresie. (foto în stânga) În vârful celei de-a doua creste, se află o lespede înclinată sub baza căreia Soarele apune la solstițiul de vară (foto din dreapta). O mică nișă a fost săpată în stâncă chiar sub lespede. Acesta este un fel de proto-templu - un loc de cult pentru acțiuni rituale. Structura sa include o placă mare, masivă, rotunjită, așezată oblic deasupra camerei grotei și fixându-i poziția (împiedicând-o să alunece în jos) o a doua placă, semilunară. Este curios că prima lespede este situată în locul în care apare soarele apus la solstițiul de vară, dacă prelungești mental traseul plecării acestuia dincolo de orizont de pe placa instalată pe marginea crestei (foto dreapta) . - Această împrejurare dă dreptul de a vedea în placa rotundă care acoperă grota, o întruchipare sculpturală a discului Soarelui în piatră. Aparent, lumina zilei li se părea preoților antici nu sferică, ci plată, în formă de disc. Laricev Această secțiune de rocă arată ca o întruchipare sculpturală a unui cap de dragon cu un ochi de soare rotunjit (placă rotunjită) și un corn platy. Interpretarea mitologică a capului sculptat al unui dragon este următoarea. Gcăminul dragonului (o lespede rotunjită deasupra grotei) este Soarele din iunie al solstițiului de vară, iar cornul de deasupra templului, locul de așezare al acestuia, este destinat să ilustreze episodul confruntării anuale dintre două zeități alternative ale Universului, personificând lumina și întunericul, binele și răul, confruntarea dintre Soare și Dragon, - a strălucit în zilele solstițiului de vară, timpul celei mai mari puteri, lovind direct sub cornul monstrului cu intenția de a-l ucide pe loc, și apoi orbitor - a ars ochiul, ajungând la locul grotei. Mai există o circumstanță care i-a permis lui Larichev și echipei sale să accepte ideea cultului proto-templului - legătura sa cu astrocomplexul „Arcturus”. - În ziua solstițiului de vară, ultima rază a Soarelui apus a dispărut sub placa înclinată instalată pe creasta de deasupra
proto-templu, iar în zilele echinocțiului, apusul soarelui s-a observat în golul format de partea dreaptă a plăcii înclinate (Arcturus) și partea stângă a marginii rădăcinii stâncii. Laricev
4. Proto-templu al răsăritului Soarelui în zilele solstițiului de vară.
Răsăritul de la solstițiul de vară a fost urmărit cu cea mai mare acuratețe de la locul astrocomplexului asociat cu deschiderea din partea inferioară a celei de-a doua creste (situl este aproximativ echidistant de structurile Ferestrei Echinocțiului și Observatoarelor Ovale).
Structurile astrocomplexului și, în același timp, sanctuarul includ o stâncă stâncoasă de est cu două găuri, una deasupra celeilalte; plan stâncos pe partea opusă, vestică a deschiderii, cu două șanțuri orientate tangențial înlatura găurilor și un bloc îngust de gresie cu o suprafață plană asemănătoare unei mese, aliniat cu partea de mijloc a peretelui vestic al deschiderii (un loc pentru sacrificii?). Pe același perete, puțin spre sud, se află o compoziție multifigurată de desene în relief.
Studii speciale cu proceduri complexe de măsurători și calcule geodezice le-au permis astronomilor să tragă o concluzie - în deschiderea celei de-a doua creste, a fost urmărită răsărirea luminii zilei în zilele solstițiului de vară și zilele solstițiului care le-au urmat, care împreună determina începutul lunilor de vară astronomică. Era firesc să presupunem că aceste evenimente semnificative au fost însoțite de acțiunile cult-ritual corespunzătoare, așa cum demonstrează petroglifele găsite. Al doilea canion. 5. Astrocomplex și proto-templu „Soarele în Berbec”.
Protohramul este situat pe partea stângă a celui de-al doilea canion, nu departe de gura lui și aproape de meterezul de lespezi care desparte spațiul sacru al Primului Cufăr cu toate monumentele sale de cult de valea mlăștinoasă a Râului Negru. Partea structurală principală a astrocomplexului este coloana
anormal, numit convențional „ciupercă”. Acest lucru anormal
cu o platformă plată în vârf, unde poți sta confortabil, se învecinează cu secțiunea centrală a stâncii cu diverse tipuri de figuri în relief, inclusiv cu o compoziție de semn astral, reprezentând o imagine a intrării Soarelui (un cerc cu punct din centru) la constelația Berbec (două semicercuri de coarne, combinate cu marginea dreaptă a cercului) și secera tinerei Luni, plasată deasupra „Soarelui în Berbec”, simbolul venirii primăverii.
După cum arată calculele astronomice corespunzătoare, răsăritul aceluiași Soare a putut fi observat din „ciuperca” din colțul din dreapta jos al „Deschiderii” timp de aproximativ zece secole - de la mijlocul mileniului II î.Hr. NS. inainte de
mijlocul mileniului I î.Hr Cu această ocazie, în apropierea proto-templului au avut loc, probabil, acțiuni rituale de cult, dedicate declanșării sezonului astronomic de primăvară și renașterii naturii la sfârșitul iernii. 6. Astrocomplex „Luna de vară” pe meridianul ceresc.
Ei bine, aici am ajuns la observarea răsăritului lunii de către astronomii antici. Larichev și echipa sa au descoperit două astfel de locuri în spațiul celui de-al doilea și al treilea canion. Acum vom vorbi despre primul loc în care a fost urmărită răsăritul stelei nopții - astrocomplexul Summer Moon. Poziția centrală aici este ocupată de o stele înclinată, adânc săpată în pământ, din care se orientau direcțiile spre nord și sud. Măsurătorile făcute de la locul stelei au indicat în mod clar că aceste direcții erau marcate de trăsături vizibile ale reliefului pereților nordici și sudici ai canionului. Cu ajutorul unei stele instalate pe linia meridianului ceresc, preoții au determinat ora apropierii de amiază (în ultima decadă a lunii iunie, farfuria la prânz și acum nu face umbră), precum și limitele trecerii de la un anotimp astronomic la altul.
Dintre numeroasele fenomene care au fost observate din stela din nord-est, cel mai mare interes este posibilitatea de a urmări ridicarea lunii joase de vară în sud - în zonă, aparent artificial. deschiderea în stâncă tăiată, care se află lângă marginea superioară a peretelui sudic al canionului (foto din dreapta). În această „Fereastră” ciudată, prin zona centrală a căreia trece linia meridianului ceresc, luna plină de vară a răsărit în timpul perioadei. Steaua nopții a apărut pentru o scurtă perioadă de timp, atingând marginea inferioară a suprafeței stâncoase în locul unde a trecut meridianul și a început imediat să intre. - Acesta este un eveniment care a fost observat o singură dată, la sfârșitul perioadei
cu o durată de 18,61 ani, a semnalat clar și foarte clar astronomul antic despre sfârșitul unei perioade de mulți ani de deplasări ale punctelor de ridicare a stelei nopții în raport cu Sud și începutul următoarei perioade de deplasări, dar deja direcționat în direcția opusă. Laricev Cunoașterea acestui model ne permite să afirmăm că preoția Primului Cufăr calculează cu pricepere momentul declanșării eclipselor de Lună, ceea ce ridică serios autoritatea astronomilor antici, care, datorită observațiilor lor, sunt capabili să alcătuiască calendare ale mișcării. a luminarilor.
Al treilea canion. 7. Astrocomplex al răsăritului și apusului lunii înalte de iarnă. Obiectele de structură ale complexului includ platforme de observație, obiecte de observație (puncte caracteristice orizontului marcate cu plăci), precum și o „fereastră” străpunsă în a patra creasta care delimitează canionul dinspre nord.

Locația relativă a pietrelor de observare și a platformelor de observare a permis lui Larichev să formuleze o idee, a cărei esență era că toate aceste structuri erau menite să urmărească răsărirea și apusul lunii înalte pline în timpul iernii într-o zi cu lună plină.
Pe baza tuturor celor de mai sus, se poate afirma că Primul Cufăr din antichitate a fost un complex grandios de urmărire a fenomenelor cerești pe tot parcursul anului, unic pentru Siberia și regiunile învecinate ale Asiei și a fost estimat mitologic drept Muntele Lumii. Aici preoții au „forțat” Soarele, Luna și stelele să se învârtească în jurul muntelui sacru, care este exact ceea ce este descris în caracterul cosmogonic al mitului indo-arian. Pentru a face acest lucru, a fost necesar doar să urmăriți răsărirea și apusul stelelor, secvențial și într-o anumită ordine, deplasându-se de la o stație de observație la alta. Această admitere confirmă posibilitatea de a percepe Primul Cufăr prin ipostaza pământească a Muntelui Lumii cosmic.
Același lucru este dovedit de a doua trăsătură fundamentală a Muntelui Lumii, reflectată clar în trăsătura specifică a Primului Cufăr - atingerea înălțimii cerului. Pentru a fi sigur, ar fi trebuit să privești muntele de pe platforma astronomică, aflată la 3 km de acesta pe șaua Muntelui Solbon. Odată cu această poziționare a observatorului, vârful Primului Cufăr s-a transformat într-un loc de răsărit în zilele solstițiului de iarnă, care ar trebui să fie perceput ca o întruchipare vizuală a ideii vechilor filosofi naturali ai Eurasiei despre realizarea. al Muntelui Lumii primordial al înălțimii cerului. V. Laricev Opinia autorului: Complexul Sunduki este cea mai importantă putere și obiect sacru de pe teritoriul Khakassia de Nord. Luând în considerare realizările oamenilor de știință din Novosibirsk, putem vorbi cu un grad ridicat de încredere despre nivelul spiritual și cultural înalt al oamenilor care au creat un observator astronomic pe Primul Cufăr. Sistemul antic de irigații la scară largă care înconjoară complexul este o dovadă în plus a statutului de cult al locului. (Templul a fost întotdeauna construit în centrul orașului pe un deal pentru a putea fi văzut de pretutindeni). Agricultura dezvoltată a permis existența unei comunități mari de oameni, situate în jurul muntelui sacru unde trăiau zeii. Numai preoților dedicați aveau voie să intre în el pentru a îndeplini rituri de cult și a observa corpurile cerești. Petroglifele simbolice, diferite prin conținutul lor față de alte mostre de „pictură” în rocă ale popoarelor antice care au locuit acest teritoriu, ne arată opoziția omului și a creaturilor ciudate, precum și cosmogonia acestui popor. Se pare că unul dintre Cufere a fost folosit pentru înmormântarea preoților și conducătorilor acestui popor, precum și pentru o cronică a vieții spirituale a unuia dintre șamani din vremurile de mai târziu. Până de curând, o altă dovadă a sacralității Cuferelor a fost inaccesibilitatea lor. Acest complex era înconjurat de mlaștini, ceea ce a făcut dificil pentru majoritatea oamenilor să se apropie de Templu. O astfel de soluție non-standard este adesea aleasă de Gardienii Locurilor pentru a închide obiectele semnificative. Cu toate acestea, în prezent, când mlaștinile au fost drenate, fluxul de oameni către Primul Cufăr a crescut foarte mult. Pentru protejarea complexului s-au luat măsuri și s-a creat un muzeu-rezervă, cu ajutorul aceluiași Larichev. Căile de acces pentru mașini la munte au fost închise. Este pentru bine. 25.08.2015 Rostovtsev Serghei Site-ul Rubicon www.site Materiale (editare)

În fața Cuferelor este o poiană uriașă, pe care doar preoții puteau păși. Khakasilor le era frică de acest loc și nu au mers niciodată aici. În vremuri străvechi, preoții făceau observații în poiană. Fiecare săpătură de pe marginea stâncii, conform savantului Larichev, este un loc convenabil pentru observarea unei anumite constelații. Conform ipotezei aceluiași Larichev, în sistem există 20 de Cufere. Cele mai populare și disponibile sunt doar cinci.

Al cincilea cufăr este cel mai sudic dintre toate. În fața lui se află un grup mare de cimitire. Al cincilea cufăr este complet conectat cu mișcarea Soarelui. Acesta este Cufarul timpului. Aici s-au întâlnit cu Noul Soare, șamanii au efectuat ritualuri de adorare a lui. Până acum există o potecă pe care preoții mergeau până la al cincilea Cufăr, unde erau îndreptate razele soarelui. Înfățișează un șarpe și un dragon, împărțiți în șase părți.

Vitaly Larichev consideră acest Cufăr ca fiind ceasul străvechi al omenirii. Interesantă este ipoteza lui că tot folclorul siberian a început odată aici, pe Sunduki. În plus, există multe situri astronomice de pe care omul antic a efectuat observații ale principalelor lumini cosmice.

Al patrulea cufăr este o întreagă colecție de epopee din viața unui războinic: nașterea lui, dezvoltarea, participarea la vânătoare, lupte, victorii și moartea sa. Acest lucru nu se vede des. De obicei, sunt descrise parcele separate.

În apropiere au fost găsite rămășițele înmormântărilor și există toate motivele să credem că acest erou a fost real.

Monumentul, conform lui Larichev, aparține culturii târzii Tagar din secolul al II-lea începutul secolului I î.Hr. Acum, din păcate, din acest zid au rămas doar fragmente.

Acest Cufăr este numit simbolic muntele trecutului, prezentului și viitorului. Aici, conform legendei, poți intra în contact cu lumile superioare și inferioare.

Primul Cufăr. Cea mai frumoasă și semnificativă din creastă în sens ritual și astrologic. Potrivit academicianului V. Ye. Larichev, care a studiat Cufere de aproximativ 30 de ani, aici se afla „muntele lumii” - un sanctuar astrologic, inclusiv un templu preoțesc și un observator antic.

Acolo, conform unei legende antice, cunoștințele sacre ale poporului Khakass, sunt stocate toate secretele antichității profunde. Un amfiteatru imens, înconjurat de coloane stâncoase, despărțite de metereze artificiale, pe alocuri corectate cu zidărie artificială, Primul Cufăr este impresionant și fascinant. Aproape de vârful muntelui, „cufărul”, se află așa-numitul „Scaunul Șamanului”, de unde se vede întregul canion central al Cufărului, iar acustica de aici face să invidieze unele săli de concert.

Între Primul Cufăr și Muntele Karatag (Muntele Negru) se află rămășițele misterioasei Necropole (orașul morților) - un sistem special de cimitire construit pentru observații astronomice. Decorul Necropolei este un menhir mare în formă de bot de cal care înfățișează simbolurile spațiale ale epocii Tagar.

În imensitatea țării noastre, există multe locuri care își păstrează cu sfințenie secretele de o mie de ani și nu se grăbesc să le dezvăluie nici măcar oamenilor de știință. Aici vin în fiecare an turişti din toată lumea, dar şi grupuri de cercetători care nu renunţă la speranţa de a face cea mai mare descoperire ştiinţifică din istorie. Khakassia aparține unuia dintre astfel de locuri. Oamenii vin pe acest tărâm uimitor pentru a vedea monumente naturale magnifice și se cufundă în energia lor, despre care se formează adevărate legende.

Există o mulțime de locuri în Khakassia pe care cu siguranță ar trebui să le vizitați. Dar cel mai popular și mai misterios este lanțul muntos Chests. Până acum, lumea științifică se ceartă dacă acești munți au fost o formațiune naturală sau au fost creați artificial pentru un anumit scop. Nimeni nu poate pune capăt acestor dispute, dar este evident pentru toată lumea că acest monument poate prezenta încă multe surprize, judecând după ceea ce a reușit deja să dezvăluie cercetătorilor săi iscoditori. După cum ați înțeles deja, articolul nostru de astăzi este complet dedicat rezervației „Sunduki” din Khakassia. Vă vom spune toate faptele interesante despre acest loc și legendele asociate cu acesta. Vom explica, de asemenea, cum să ajungeți la Chests (Khakassia) și vom oferi o descriere a mai multor obiective turistice din această regiune frumoasă.

Ce sunt Cuferele?

Vechii spun că Khakassia este cu adevărat bogată în locuri de putere. Cuferele se disting prin cea mai puternică energie care poate vindeca și chiar distruge o persoană. Nu este de mirare că în vremurile străvechi oameni speciali – preoții – aveau acces aici. Au fost aleși dintre șamani și au fost încredințați cele mai sacre cunoștințe. Mai mult, se știe că nu orice elită ar putea traversa valea. Spiritele ei nu l-au putut lăsa pe temerarul să plece, aruncându-l în abisul nebuniei pentru tot restul vieții.

Din punct de vedere al științei, Cufere în Khakassia (vă vom spune în detaliu cum să ajungeți în acest loc într-una dintre secțiunile articolului) este un lanț muntos care se întinde pe patru kilometri și jumătate. Este situat în valea râului Bely Iyus, care la un moment dat a fost dens populat de popoare antice.

Acest monument natural se întinde în districtele Shirinsky și Ordzhonikidze. Lanțul muntos nu este un lanț continuu, ci cinci stânci desprinse. Unele dintre ele ating o înălțime de două sute de metri. Fiecare Cufăr este unic în felul său și este studiat constant de reprezentanții diferitelor instituții științifice. Vitaly Larichev și-a dedicat cea mai mare parte a timpului acestui complex montan uimitor. El a studiat Cufere de aproximativ treizeci de ani și în cele din urmă a ajuns la concluzia că această educație este făcută de om. El a exprimat mai multe versiuni despre scopul acestor structuri, despre care vă vom povesti puțin mai târziu.

„Cufere” din rezervația muzeului

În prezent, lanțul muntos din Khakassia este recunoscut ca monument cultural unic și este protejat de stat. Acest loc este monitorizat constant de reprezentanți ai organizațiilor de mediu, care monitorizează cu atenție integritatea munților înșiși și a împrejurimilor lor.

Geologii afirmă cu încredere că nu este nimic neobișnuit în ceea ce privește forma unui lanț muntos. La urma urmei, natura de multe mii de ani ar fi putut crea o asemenea frumusețe, din care există numeroase exemple. Cu toate acestea, diferite grupuri de oameni de știință găsesc confirmarea pe lanțul muntos că acesta a fost folosit ca complex de templu și observator. Într-adevăr, timp de multe secole Cufere au fost considerate un loc sacru printre șamani, iar legendele despre aceste locuri sunt transmise din gură în gură.

Larichev însuși crede că aici a fost casa ancestrală a omenirii. Este menționat în cele mai vechi texte ale diferitelor popoare ale lumii. Este descris ca un munte pe care trăiau marii zei, care au dat naștere semizeilor și apoi oamenilor. Acest loc încearcă fără succes să găsească cercetători din diferite țări. În lucrările sale științifice, academicianul Larichev citează multe fapte care susțin versiunea sa. Oricum ar fi, dar secretul principal al Cuferelor nu a fost încă dezvăluit.

Un pic de istorie

Districtul Ordzhonikidze, unde se află faimosul lanț muntos, a făcut odată parte din teritoriile civilizației Tagar. Au existat legende despre puterea și puterea ei, iar preoții acestui popor posedau cunoștințe străvechi despre originea și structura Universului. Din primul mileniu î.Hr. până în secolul al III-lea î.Hr., tagarienii au ocupat teritoriul Khakassiei moderne și chiar sudul Siberiei.

Este de remarcat faptul că acest popor este menționat în cronicile antice ale chinezilor. Acolo erau numiți dinlini sau sciți siberieni. Unii savanți cred că nu au fost constructorii Cuferelor, ci au folosit doar cu pricepere structurile unui popor mai avansat și mai vechi. Este imposibil să se dovedească sau să infirme acest fapt, prin urmare, în momentul de față, problema originii lanțului muntos rămâne încă deschisă.

Primul Cufăr

Excursiile la Khakassia la Cufere sunt foarte populare, prin urmare, aproape în orice perioadă a anului, există un număr mare de oameni aici. Dacă plănuiți să vizitați acest monument pe cont propriu, atunci să știți că fiecare stâncă este numerotată și are propria sa istorie. Cel mai notabil dintre toate, mulți turiști consideră Primul Cufăr.

Poate fi văzută chiar și la intrarea în lanțul muntos, iar această priveliște de multă vreme apare în amintirea curajoșilor aventurieri. În vârful decolteului se află un cub de piatră înalt de șaptezeci de metri. Pare perfect plat și seamănă cu un cufăr încăpător.

De fapt, arheologii susțin că această piatră este rămășița unui zid de cetate lung de mulți kilometri. În antichitate, a separat teritoriul complexurilor de temple de așezările umane. Doar inițiații puteau trece această graniță pentru ritualuri și observarea corpurilor cerești.

Legenda despre eroul Khokho-Babai este asociată cu Primul Cufăr. Potrivit legendei, el a devenit faimos pentru marile sale isprăvi și în cele din urmă a devenit foarte bogat. Avea nenumărate cantități de argint, care era considerat un semn de bogăție în rândul poporului său. Dar într-o zi a decis să-l transforme în aur și după aceea nu s-a mai săturat de comoara lui. Din strălucirea constantă a aurului, eroul a devenit orb și s-a rugat spiritelor pentru întoarcerea vederii. Ei au fost de acord să-l ajute pe Khokho-Babai, dar au cerut să le aducă comoara lui în dar. Cu toate acestea, după ce și-a recăpătat capacitatea de a vedea, a regretat promisiunea și a pornit să ia înapoi uriașul cufăr de aur. Spiritele s-au supărat pe erou și l-au transformat într-o pasăre de pradă. Până astăzi, el se învârte peste comoara lui, dar încă nu o poate atinge.

Nu departe de vârf se află Scaunul Șamanului. Acest loc are o acustică incredibilă. Dacă stai pe un tron ​​de piatră și rostești câteva cuvinte în șoaptă, acestea vor deveni distinse pe mulți kilometri în jur. Audibilitate deosebit de bună pe o zonă specială împrejmuită cu pietre la poalele muntelui.

Versiunea conform căreia muntele a fost folosit ca observator este confirmată de numeroasele săpături, desene de stele și care a fost găsită în vremea sovietică în timpul arăturii pământului. Muncitorii s-au împiedicat accidental de un mormânt antic cu o piatră uriașă. Oamenii de știință au fost surprinși de faptul că înfățișa stele dintr-o altă emisferă. Și cel mai uimitor lucru este că este imposibil să le vezi cu ochiul liber - sunt vizibile doar printr-un telescop.

Al doilea și al treilea cufer

Acești munți sunt remarcabili pentru numeroasele lor piramide de piatră. Ele acoperă aproape în întregime platoul muntos și se știu foarte puține despre scopul lor real. Oamenii de știință fac o paralelă între aceste structuri și Baikal Oboos, care sunt concepute pentru a deveni case pentru spirite. Astfel de piramide sunt ridicate numai în locuri speciale de putere și cu permisiunea șamanilor. Este strict interzis să atingeți pietrele și să le rearanjați singur, deoarece conform credințelor străvechi, fiecare obiect are propriul suflet și este legat de alte fire subțiri invizibile ale destinului. Încălcarea ordinii stabilite va atrage consecințe grave.

Al patrulea cufăr

Acest munte este acoperit cu numeroase desene, dintre care multe există de peste două mii de ani. Aceste desene - petroglife - nu sunt pur și simplu gravate pe piatră. Fiecare dintre ele poartă un sens, deși uneori este inaccesibil înțelegerii unei persoane moderne.

De exemplu, imaginea Schiorului este de remarcat. Este o imagine tridimensională care povestește despre aventurile protagonistului în trei lumi. Este interesant că desenele sunt foarte bine conservate și nu sunt greu de văzut chiar și de la o oarecare distanță.

Cea mai unică imagine a Cuferelor este petroglifa Calului Alb. Oamenii de știință au demonstrat că a apărut cu cel puțin șaisprezece mii de ani în urmă. Autorul și-a creat creația într-o manieră specială. El a eliminat modelul la locul apariției naturale a sărurilor la suprafață, așa că a supraviețuit până astăzi neschimbat. Cu toate acestea, acesta nu este deloc secretul principal al Calului Alb. Așa cum a fost concepută de artistă, ea aleargă spre nord și este asociată cu constelația Leului. Și anume, a fost punctul solstițiului de iarnă în urmă cu șaisprezece mii de ani. În mod surprinzător, astronomii antici erau foarte conștienți de acest lucru.

Al cincilea cufăr

La poalele acestei stânci se află un grup de înmormântări, iar Cufărul însuși le apare oamenilor de știință ca un observator imens. Ei sugerează că Templul Timpului a fost odată situat aici. Pe unul dintre pereții săi există o imagine a unui dragon, care arată ca un ceas mare de soare. Până acum, toate secretele lor nu au fost dezvăluite.

În plus, pe acest Cufăr istoricii au găsit cele mai neobișnuite petroglife. De exemplu, nu se știe cum ar putea astronomii antici să înfățișeze cu exactitate oamenii în costume spațiale, dacă în acele zile oamenii nici măcar nu s-ar putea gândi la călătoriile în spațiu.

Caracteristici și anomalii ale lanțului muntos

Cufere ( Districtul Shirinsky / Republica Khakassia ) sunt renumite pentru faptul că cu fiecare nouă descoperire le pun cercetătorilor noi ghicitori. De exemplu, există o stâncă Dragon în rezervație. În vârful său, este clar vizibil un corn, așezat la un unghi de douăzeci și patru de grade și patru minute. În zilele solstițiilor de primăvară și toamnă, raza trece exact prin această piatră și străpunge așa-numita Este uimitor cât de exact au fost capabili astronomii antici să calculeze totul.

De asemenea, oamenii de știință au descoperit un gnamon de piatră pe Cufere. În mod surprinzător, nu aruncă nicio umbră la amiaza astronomică. Datorită acestui fapt, este posibil să se determine înălțimea unghiulară a luminii noastre naturale.

Stâncile sunt presărate cu numeroase șanțuri și găuri, clar lucrate manual. Oamenii de știință au descoperit că majoritatea au servit ca asistenți în privirea stelelor. Cu toate acestea, astăzi harta cerului înstelat s-a schimbat și nu mai este posibil să faceți acest lucru.

Cunoscut în Cufere și locuri cu energie proastă. Istoricii susțin că aici s-au făcut sacrificii cândva, iar pietrele au absorbit energia fricii și a morții. Ciudat, dar dacă atârnați un obiect de aur peste un astfel de loc, acesta va începe să se rotească rapid. Și se oprește doar când i se aduce o oglindă. Acest fenomen nu poate fi numit altfel decât misticism!

Cum să ajungi la Chests (Khakassia)?

Majoritatea călătorilor independenți se tem să se piardă la intrarea în lanțul muntos. Temerile lor au anumite temeiuri, pentru că se știe că nu toată lumea are voie să treacă prin valea situată la poalele Sunduki (Khakassia). Cum să ajungi în acest loc? Turiștii spun că totul este extrem de simplu.

Cu propria mașină, puteți conduce până aici din partea a două sate. Cel mai simplu mod de a ajunge acolo este din satul Iyus, care este cel mai aproape de lanțul muntos. De asemenea, puteți merge într-o excursie din satul Shira și urmați indicatoarele. Drumul spre Iyus este asfaltat, iar apoi va trebui să vă deplasați pe un drum de pământ. Pe vreme uscată, acest lucru este ușor, dar în ploaie, mașina se poate bloca cu ușurință în noroi.

Trebuie să urmați indicatoarele rutiere, aici sunt destul de multe, așa că nu vă fie teamă să vă pierdeți.

Obiective turistice din Khakassia

Aproape tuturor rușilor le place să călătorească cu mașina. Prin urmare, dacă plănuiți o excursie în Khakassia cu propria mașină, atunci asigurați-vă că vizitați următoarele locuri interesante:

• Lacul Khankul. Toți localnicii știu despre proprietățile sale vindecătoare și trebuie să vină aici cel puțin o dată pe an.
• Cetatea Tarpig. Este situat în apropiere de Cufere și este un renumit monument istoric.
• Muntele Chalpan. Oamenii vin aici foarte des cu mașina; priveliștea Khakassia este situată pe o mică fâșie de pământ care împarte lacul în două părți. Mai mult, unul dintre ele este sărat, iar al doilea este proaspăt.

Desigur, puteți continua această listă singur. La urma urmei, nu am indicat toate comorile acestor locuri. Cu toate acestea, după cum spun turiștii, este pur și simplu imposibil să recunoști Khakassia într-o singură călătorie.

Câteva cuvinte în loc de concluzie

Unii oameni își petrec vacanțele în stațiunile de peste mări, în timp ce alții preferă să exploreze locurile neobișnuite ale țării noastre. Și trebuie spus că în fiecare an sunt din ce în ce mai mulți astfel de turiști entuziaști. Poate că unul dintre ei va putea dezvălui secretul străvechi al Cuferelor într-o zi.

Cu toate acestea, Pibil s-a întors în oraș în următoarea noapte fără lună, în speranța că spaniolii nu au ajuns încă în cufărul atlanților.

„Din copilărie m-am ascuns și m-am ascuns”, a fost supărat pe drum. - Dar este suficient! Destul! Astăzi este ultima oară ”, și-a promis el.

Cântecul de dragoste al lui Lagartich s-a auzit de pretutindeni - asurzitor și ciudat, ca șlefuirea săbiilor de piatră strânse.

Dar puteți extinde în siguranță decalajul din piramidă. Strângându-se cumva, Pibil căzu în întuneric total, ca Ah-Puch în sân. A lovit dureros un colț ascuțit, iar sub picior rămășițele bunicului său Chaneke s-au prăbușit în praf, uscate ca o floare a morților. În cele din urmă am aprins lampa cu ulei.

Placa sculptată acoperea pieptul atât de tare și de calm, încât era jenant să o atingi. Pibil s-a plimbat în jurul tufișului până când a dat de un satar pe care îl aruncase. Am ridicat lespedea, iar aceasta abia dacă, reluând cântarea lui Lagartich, sa mișcat fără tragere de inimă.

Părea că din adâncul pieptului flutura o pasăre de noapte invizibilă. Sau oftat străvechi al cuiva.

Abia în zori, Pibil a reușit să împingă placa deoparte suficient pentru a-și băga mâna.

Apucând ceva neted și rece, a scos un craniu de cristal de cea mai bună lucrare. Deși s-a dovedit a nu fi exact ceea ce era într-un vis. Alungit și turtit ca o sapă. Dar, cel mai important, este tăcut, spre deosebire de tăgăduitorul Hun-Hunahpu.

Ținându-l în palmă, Pibil se uită într-un cufăr plin până la refuz cu suluri cu litere și desene neclare. Între timp, Hun-Hunahpu a pufnit și s-a trezit. A scârțâit ca o pasăre colibri și a mormăit într-un dialect necunoscut.

În aceeași clipă, prima rază de soare a alunecat prin gaura din perete. A atins coroana craniului de cristal și a străpuns-o cu un vuiet, cu un fluier, lovind din orbitele cu raze orbitoare exact în piept. Pergamentele au izbucnit în flăcări atât de repede încât placa de piatră a sărit și a alunecat pe podea. Și numai cenușă gri pufoasă s-a agitat în partea de jos a depozitului de piatră al atlanților...

Strângându-se de craniul insidios, Pibil a ieşit şi s-a cutremurat când a auzit vocea gardianului: „Parate! Și dar muevele alea!"

Pibil încremeni pe treptele piramidei, nedumerit, cu un craniu de cristal strălucind ca soarele de sub braț.

Cu toate acestea, nu există nicăieri mai rău să stai nemișcat, ascultând de un ordin. Picioarele lui, ca și înainte, sunt ușoare. În plus, toate aleile, pasajele și lacunele din gard viu sunt familiare. Doar să nu scadă craniul!

Ciudat, dar la ora asta de dimineață tot orașul îl urmărea pe Pibil. Craniul strălucitor i-a încântat pe toată lumea?

Câinii goi au sărit afară cu un hohot, nerecunoscându-i pe ai lor. Nebunii alergau după el, exclamând veseli: „Iată-l un fazan! Iată o căprioară! Aici el este un iepure secret!" Nici măcar iguanele grase nu s-au grăbit să cedeze. Tayyasal a devenit un străin peste noapte și nu și-a recunoscut ahav.

După ce s-a repezit la mal, s-a ascuns în desișurile de stuf. Soldații au călcat cu picioarele în apropiere.

- Este pierdut! – strigă unul altuia. - El kabron se aogo! Pena dispar una demon.

Pibil și-a dat seama că l-au pierdut și l-a numit capră înecată dintr-un motiv oarecare, dar totuși voiau să tragă. Și chiar acolo, după ce au tăiat mai multe tulpini, un glonț a scârțâit. Și fără niciun motiv, craniul a șartai ca o rață rănită. Ce gânduri au fulgerat în adâncurile sale de cristal? Ce ai vrut? E bine că soldații nu au avut timp de joc...

Pibil a stat încă o oră în stuf și s-a scufundat liniștit în apă. Ultima dată am traversat lacul Peten Itza. În mâna dreaptă ținea un craniu, iar cu stânga îl grebla cu grijă ca să nu facă zgomot. Abia am ridicat capul. Abia când am ajuns în mijlocul lacului, am înotat mai liber.

Și deodată, Hun-Hunahpu, bătând din falcă, bătu cu degetul.

Pibil, de atâtea ori când era ciugulit de crabi homari, și-a tras mâna. Iar craniul, alunecând ca o meduză, abia se distinge în apă, s-a scufundat repede pe fundul noroios, unde a înghețat lângă idolul Tsiminchak și rămășițele lui Balam, privind în ochii lui goli. Probabil, iar acum stă acolo, așteptând apusul Soarelui al cincilea.

Un cufăr cu un ornament bogat într-un vis indică faptul că vă puteți îmbogăți și puteți lua o poziție puternică în societate. Un cufăr prăbușit sau gol într-un vis este un semn de pierdere și greutăți. Adesea, un astfel de vis indică faptul că vă răsfățați cu speranțe zadarnice. Vezi interpretarea: valiză, goală, încărcă, încărcă.

A împacheta lucrurile într-un cufăr într-un vis este un prevestitor al unei schimbări de reședință sau un indiciu pentru a acționa mai decisiv pentru a-ți schimba viața în bine.

A încărca sau a transporta un cufăr greu într-un vis înseamnă că averea ta nu va fi ușoară pentru tine. Dacă într-un vis nu îl poți ridica sau nu îl aduci acolo unde ai vrut, atunci vei fi dezamăgit și pierdut. Uneori, un astfel de vis indică o schimbare în avere, care este gata să vă întoarcă spatele. A parcurge conținutul cufărului și a nu găsi ceva în el înseamnă că te vei cufunda în amintirile trecutului și vei reflecta multe despre prezent. Mai departe Vezi interpretarea: după numele obiectelor pe care le găsești în cufă.

Interpretarea viselor din cartea de vis a familiei

Abonați-vă la canalul de interpretare a viselor!

Interpretarea visului - Piatra

Semnificația simbolului depinde de tipul de piatră. O piatră obișnuită de pe marginea drumului, pietruită - la dificultăți și eșecuri. Arunci cu pietre - certuri nesfârșite vor duce la pierderea forței și la dezamăgire. Sunt aruncate cu pietre în tine - vei primi un avertisment despre pericol. O piatră este aruncată în spate - o trădare din partea unui bărbat pe care l-ai considerat cel mai bun prieten al tău. Mersul printre stânci - calea ta de carieră va fi dificilă și spinoasă. Trecând prin pavaj în căutarea unei bijuterii - în viitor te vei confrunta cu probleme comerciale. Pietricele mici - O mică dezamăgire va duce la complicații mari. Văzând o piatră la o răscruce de drumuri - ai o alegere dificilă de care depinde viața ta viitoare. Așezat pe o piatră - vei fi pus într-o secțiune dificilă de muncă. Poticnirea peste o piatră este vestea morții. Ai spart o piatră de piatră - înseamnă pierderea unui prieten.

Puteți realiza un astfel de vis imaginându-vă cum ridicați un pavaj, îl aduceți acasă, îl spălați - și se dovedește a fi o piatră de bijuterii sau o rasă ornamentală (vezi mai jos).

O piatră funerară - la boală. Ar trebui să se acorde atenție sănătății. Piatra funerară crăpată - vestea bolii vă va lua prin surprindere. O piatră funerară abandonată este o exacerbare a unei boli cronice. Instalarea unei pietre funerare este o boală fatală pe termen lung.

Imaginează-ți că piatra funerară a fost înlocuită cu o cruce de fier (vezi Fier, Cruce).

Plăcile de piatră, placarea pereților de piatră sau pavajul de piatră visează la o viață calmă, încrezătoare, stabilă. O bordură sau cărămidă este un succes într-o afacere riscantă și periculoasă. O structură construită din piatră - trebuie să faci o treabă dificilă, dar rezultatul va fi solid și durabil.

Imaginează-ți plăcile de piatră cu fața la un castel (vezi Castelul).

Interpretarea viselor din