Cecenii: istoria originii. Cecenii sunt descendenți ai creatorilor civilizației antice Cecenii antici
Conform numeroaselor studii, cecenii sunt unul dintre cele mai vechi popoare ale Caucazului, cu un tip antropologic expresiv, un chip etnic caracteristic, o cultură distinctă și o limbă bogată. Deja la sfârșitul secolului al III-lea - prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr. Pe teritoriul Republicii Cecene se dezvoltă cultura distinctivă a populației locale. Cecenii au fost direct legați de formarea unor astfel de culturi în Caucaz precum cele agricole timpurii, Kura-Araks, Maikop, Kayakent-Kharachoev, Mugergan, Koban. Combinația de indicatori moderni ai arheologiei, antropologiei, lingvisticii și etnografiei a stabilit originea profund locală a poporului cecen (Nakh). Mențiuni despre ceceni (sub diferite nume) ca locuitori indigeni ai Caucazului se găsesc în multe surse antice și medievale. Primele informații scrise sigure despre strămoșii cecenilor le găsim de la istoricii greco-romani ai secolului I. î.Hr. și începutul secolului I. ANUNȚ Cercetările arheologice dovedesc prezența unor legături economice și culturale strânse ale cecenilor nu numai cu teritoriile adiacente, ci și cu popoarele din Asia de Vest și Europa de Est. Împreună cu celelalte popoare din Caucaz, cecenii au participat la lupta împotriva invaziilor romanilor, iranienilor și arabilor. Din secolul al IX-lea Partea plată a Republicii Cecene făcea parte din regatul alanian. Regiunile muntoase au devenit parte a regatului Serir. Dezvoltarea progresivă a Republicii Cecene medievale a fost oprită de invazia din secolul al XIII-lea. mongolo-tătari, care au distrus primele formațiuni statale de pe teritoriul său. Sub presiunea nomazilor, strămoșii cecenilor au fost nevoiți să părăsească zonele de șes și să plece în munți, ceea ce a întârziat fără îndoială dezvoltarea socio-economică a societății cecene. În secolul al XIV-lea Cecenii, după ce și-au revenit după invazia mongolă, au format statul Simsir, care a fost mai târziu distrus de trupele lui Timur. După prăbușirea Hoardei de Aur, regiunile de câmpie ale Ceceniei au intrat sub controlul lorzilor feudali Kabardian și Daghestan. Cecenii, forțați să părăsească ținuturile joase de mongoli-tătari până în secolul al XVI-lea. trăia mai ales în munți, împărțindu-se în grupuri teritoriale care au primit nume de la munți, râuri etc. (Michikoviți, Kachkalykovites), lângă care locuiau. Din secolul al XVI-lea Cecenii încep să se întoarcă în câmpie. Cam în același timp, pe Terek și Sunzha au apărut coloniști cazaci ruși, care aveau să devină în curând o parte integrantă a comunității din Caucazia de Nord. Cazacii Terek-Grebensky, care au devenit un factor important în istoria economică și politică a regiunii, au fost formați nu numai din ruși fugari, ci și din reprezentanți ai popoarelor de munte înseși, în primul rând cecenii. În literatura istorică, există un consens că în perioada inițială a formării cazacilor Terek-Greben (în secolele XVI-XVII), între aceștia și ceceni s-au dezvoltat relații pașnice, de prietenie. Au continuat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, până când țara a început să folosească cazacii în scopurile sale coloniale. Relațiile pașnice de secole dintre cazaci și munteni au contribuit la influența reciprocă a culturii montane și rusești. De la sfârşitul secolului al XVI-lea. Începe formarea alianței militaro-politice ruso-cecene. Ambele părți au fost interesate de crearea acestuia. Rusia avea nevoie de ajutorul montanilor din Caucazul de Nord pentru a lupta cu succes împotriva Turciei și Iranului, care încercaseră de mult să ia în stăpânire Caucazul de Nord. Existau căi convenabile de comunicare cu Transcaucazia prin Cecenia. Din motive politice și economice, cecenii erau, de asemenea, interesați vital de o alianță cu Rusia. În 1588, prima ambasadă cecenă a sosit la Moscova, solicitând ca cecenii să fie acceptați sub protecția rusă. Țarul Moscovei a emis o scrisoare corespunzătoare. Interesul reciproc al proprietarilor ceceni și al autorităților țariste în relațiile politice și economice pașnice a dus la stabilirea unei alianțe militaro-politice între ei. Conform decretelor de la Moscova, cecenii au continuat campanii împreună cu kabardienii și cazacii Terek, inclusiv împotriva Crimeei și a trupelor irano-turce. Se poate spune cu toată certitudinea că în secolele XVI-XVII. Rusia din Caucazul de Nord nu a avut aliați mai loiali și mai consecvenți decât cecenii. Despre apropierea strânsă apărută între ceceni și Rusia la mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Faptul că o parte din cazacii Terek au servit sub comanda „Okotsk Murzas” - proprietari ceceni - vorbește și de la sine. Toate cele de mai sus sunt confirmate de un număr mare de documente de arhivă. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, și mai ales în ultimele două decenii, o serie de sate și societăți cecene au acceptat cetățenia rusă. Cel mai mare număr de jurământ de cetățenie a avut loc în 1781, ceea ce a dat unor istorici motive să scrie că aceasta a însemnat anexarea Republicii Cecene la Rusia. Cu toate acestea, în ultima treime a secolului al XVIII-lea. Aspecte noi, negative, au apărut și în relațiile ruso-cecene. Pe măsură ce Rusia se întărește în Caucazul de Nord și rivalii săi (Turcia și Iran) slăbesc în lupta pentru regiune, țarismul începe să treacă din ce în ce mai mult de la relațiile aliate cu muntenii (inclusiv cu cecenii) la subordonarea lor directă. În același timp, sunt capturate terenuri de munte, pe care sunt construite fortificații militare și sate cazaci. Toate acestea se întâlnesc cu rezistența armată a alpinilor. De la începutul secolului al XIX-lea. Există o intensificare și mai dramatică a politicii Rusiei în Caucaz. În 1818, odată cu construirea cetății Grozny, a început un atac masiv al țarismului asupra Ceceniei. Guvernatorul Caucazului A.P. Ermolov (1816-1827), renunțând la experiența anterioară, veche de secole, a relațiilor predominant pașnice dintre Rusia și muntenii, a început să stabilească rapid puterea rusă în regiune prin forță. Ca răspuns, se ridică lupta de eliberare a muntenilor. Începe tragicul război caucazian. În 1840, în Republica Cecenă, ca răspuns la politicile represive ale administrației țariste, a avut loc o revoltă armată generală. Shamil este proclamat imam al Republicii Cecene. Republica Cecenă devine o parte integrantă a statului teocratic al lui Shamil - Imamatul. Procesul de anexare a Republicii Cecene la Rusia se încheie în 1859, după înfrângerea finală a lui Shamil. Cecenii au suferit foarte mult în timpul războiului caucazian. Zeci de sate cecene au fost complet distruse. Aproape o treime din populație a murit din cauza ostilităților, foamete și boli. De remarcat că nici în anii războiului caucazian, legăturile comerciale, politico-diplomatice și culturale dintre ceceni și coloniștii ruși de-a lungul Terek-ului care au apărut în perioada anterioară nu au fost întrerupte. Chiar și în anii acestui război, granița dintre statul rus și societățile cecene a reprezentat nu numai o linie de contact armat, ci și un fel de zonă de contact-civilizație în care s-au dezvoltat legăturile economice și personale (kunice). Procesul de cunoaștere reciprocă și influență reciprocă între ruși și ceceni, care a slăbit ostilitatea și neîncrederea, nu a fost întrerupt de la sfârșitul secolului al XVI-lea. În anii războiului caucazian, cecenii au încercat în mod repetat să rezolve în mod pașnic și politic problemele apărute în relațiile ruso-cecene. În anii 60-70 ai secolului al XIX-lea. În Republica Cecenă au fost realizate reforme administrative și de impozite funciare și au fost create primele școli laice pentru copiii ceceni. În 1868, a fost publicat primul manual în limba cecenă. În 1896, a fost deschisă școala orașului Grozny. De la sfârşitul secolului al XIX-lea. A început producția industrială de petrol. În 1893, o cale ferată a făcut legătura între Grozny și centrul Rusiei. Deja la începutul secolului al XX-lea. Orașul Grozny a început să se transforme într-unul dintre centrele industriale ale Caucazului de Nord. În ciuda faptului că aceste transformări au fost efectuate în spiritul stabilirii ordinelor coloniale (această circumstanță a fost cea care a provocat revolta în Republica Cecenă în 1877) , precum și relocarea unei părți a populației în cadrul Imperiului Otoman), au contribuit la implicarea Republicii Cecene într-un singur sistem administrativ, economic, cultural și educațional rusesc. În anii de revoluție și război civil, anarhia și anarhia domneau în Cecenia. În această perioadă, cecenii au experimentat revoluție și contrarevoluție, un război etnic cu cazacii și genocidul armatei albă și roșie. Încercările de a crea un stat independent, atât religios (Emiratul Șeicului Uzun-Haji), cât și de tip secular (Republica Muntelui), nu au avut succes. În cele din urmă, partea săracă a cecenilor a ales în favoarea guvernului sovietic, care le-a promis libertate, egalitate, pământ și stat. În 1922, Comitetul Executiv Central al Rusiei a declarat crearea Regiunii Autonome Cecene în cadrul RSFSR. În 1934, autonomiile cecenă și ingușă au fost unite în regiunea autonomă cecenă-ingușă. În 1936 a fost transformată în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș. În timpul Marelui Război Patriotic (1941–1945), trupele germane fasciste au invadat teritoriul autonomiei (în toamna anului 1942). În ianuarie 1943, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș a fost eliberată. Cecenii au luptat curajos în rândurile armatei sovietice. Câteva mii de soldați au primit ordine și medalii ale URSS. 18 ceceni au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice. În 1944, republica autonomă a fost lichidată. Două sute de mii de soldați și ofițeri ai NKVD și ai Armatei Roșii au efectuat o operațiune militară pentru a deporta peste jumătate de milion de ceceni și inguși în Kazahstan și Asia Centrală. O parte semnificativă dintre deportați au murit în timpul reinstalării și în primul an de exil. În 1957, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Cecen-Inguș a fost restaurată. În același timp, unele regiuni muntoase ale Republicii Cecene au rămas închise pentru ceceni. În noiembrie 1990, o sesiune a Consiliului Suprem al Republicii Cecen-Inguș a adoptat Declarația de suveranitate. La 1 noiembrie 1991 a fost proclamată crearea Republicii Cecene. Noile autorități cecene au refuzat să semneze Tratatul Federal. În iunie 1993, sub conducerea generalului sovietic D. Dudayev, a avut loc o lovitură de stat militară în Republica Cecenă. La cererea lui D. Dudayev, trupele ruse s-au retras din Republica Cecenă. În republică domnea incertitudinea și lupta pentru putere, rezultând o confruntare deschisă. Astfel, în august 1994, Consiliul provizoriu al Republicii Cecene de opoziție a anunțat înlăturarea de la putere a lui D. Dudayev. Luptele care au avut loc în Republica Cecenă în noiembrie 1994 s-au încheiat cu înfrângerea opoziției. La 11 decembrie 1994, pe baza decretului președintelui Federației Ruse Boris Nikolayevich Elțin „Cu privire la măsurile de suprimare a activităților grupurilor armate ilegale pe teritoriul Republicii Cecene”, intrarea trupelor ruse în Cecenia A început Republica. În ciuda capturarii Groznîului de către forțele federale și a creării Guvernului Renașterii Naționale, luptele nu s-au oprit. În timpul luptelor, un număr mare de civili au murit, o parte semnificativă a populației a fost forțată să părăsească republica și să trăiască în taberele de refugiați din regiunile vecine Ceceniei. Prima campanie cecenă s-a încheiat cu semnarea, la 30 august 1996, la Khasavyurt, a unui acord privind încetarea ostilităților și retragerea completă a trupelor federale de pe teritoriul Republicii Cecene Ichkeria. După retragerea trupelor ruse, Aslan Maskhadov a devenit șeful Ichkeria. Curând, sistemul de guvernare Sharia a fost proclamat în republică. În locul unui stat independent, Ichkeria a devenit un loc de concentrare a bandelor, în republica însăși a domnit haos și anarhie completă. Acordurile Khasavyurt au fost încălcate de atacuri teroriste de mare profil, iar după invazia bandelor lui Basayev în august 1999 pe teritoriul vecinului Daghestan, a început a doua etapă a ostilităților în Republica Cecenă. Până în februarie 2000, faza principală a operațiunii de armare combinată de distrugere a bandelor a fost încheiată. În vara anului 2000, Akhmat-Khadzhi Kadyrov a fost numit șef al administrației provizorii a Republicii Cecene. A început procesul dificil de revigorare a Republicii Cecene. La 23 martie 2003, a avut loc un referendum în Republica Cecenă, în care populația a votat în majoritate covârșitoare pentru ca Republica Cecenă să facă parte din Federația Rusă. A fost adoptată o nouă Constituție a Republicii Cecene și au fost aprobate legi privind alegerile Președintelui și Guvernului Republicii Cecene. În toamna anului 2003, Akhmat-Khadzhi Kadyrov a fost ales primul președinte al Republicii Cecene. La 9 mai 2004, A.A. Kadyrov a murit în urma unui atac terorist. La 5 aprilie 2007, Ramzan Akhmatovici Kadyrov a fost confirmat ca președinte al Republicii Cecene. Sub conducerea sa directă, în Republica Cecenă au avut loc schimbări dramatice într-un timp foarte scurt. Stabilitatea și securitatea politică au fost restabilite în regiune, orașele și satele republicii, sistemele de sănătate și educație au fost complet restaurate. Astăzi, Republica Cecenă este una dintre cele mai stabile și mai dinamice regiuni din Rusia.
Etapa timpurie a istoriei formării poporului cecen ne rămâne ascunsă de întunericul istoriei. Este posibil ca strămoșii Vainakhs (așa-numitii vorbitori ai limbilor Nakh, de exemplu, cecenii și ingușii) să fi migrat din Transcaucazia în nordul Caucazului, dar aceasta este doar o ipoteză.
Aceasta este versiunea prezentată de doctorul în științe istorice Georgiy Anchabadze:
„Cecenii sunt cel mai vechi popor indigen din Caucaz, conducătorul lor purta numele „Caucaz”, de la care provine numele zonei. În tradiția istoriografică georgiană, se crede, de asemenea, că Caucazul și fratele său Lek, strămoșul daghestanilor, au stabilit teritoriile nelocuite de atunci ale Caucazului de Nord, de la munți până la gura râului Volga.
Există și versiuni alternative. Unul dintre ei spune că Vainakhs sunt descendenții triburilor hurriane care au mers spre nord și au stabilit Georgia și Caucazul de Nord. Acest lucru este confirmat de similitudinea limbilor și culturii.
De asemenea, este posibil ca strămoșii Vainakhs să fi fost Tigrizii, un popor care a trăit în Mesopotamia (în zona râului Tigru). Dacă credeți cronicile antice cecene - teptari, punctul de plecare al triburilor Vainakh a fost în Shemaar (Shemar), de unde s-au stabilit în nordul și nord-estul Georgiei și în Caucazul de Nord. Dar, cel mai probabil, acest lucru se aplică doar unei părți din Tukhkums (comunitățile cecene), deoarece există dovezi de așezare de-a lungul altor rute.
Majoritatea savanților moderni din Caucaz sunt înclinați să creadă că națiunea cecenă s-a format în secolele XVI-XVIII ca urmare a unificării popoarelor Vainakh care dezvoltau poalele Caucazului. Cel mai important factor unificator pentru ei a fost islamizarea, care a avut loc în paralel cu așezarea ținuturilor caucaziene. Într-un fel sau altul, nu se poate nega că nucleul etniei cecene sunt grupurile etnice Vainakh de Est.
Numele de sine al cecenilor din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre este Nokhci-Nakhci, traducere literală înseamnă „Oamenii lui Noe» .
Nokhchi-cecenii îl consideră pe Noe ca fiind tatăl și profetul lor.
Nakhchmatyanînseamnă tradus „țara poporului lui Noe» , și „Oamenii neamuri ai lui Noe”. Arabii cecenilor din adâncul istoriei până în zilele noastre numesc „ shiishan", care înseamnă " exemplar". De aici provine numele rusesc pentru poporul lui Noe - ceceni. Georgianii, din timpuri imemoriale, i-au numit pe ceceni ". dzurdzukami", care în georgiană înseamnă " drept".
Cecenii au adoptat islamul în timpul vieții profetului Mahomed. O mare delegație cecenă l-a vizitat pe profet în Mecca a fost inițiat personal în esența islamului de către profet, după care trimișii poporului cecen au acceptat islamul la Mecca. Pe drumul de întoarcere, delegația cecenă, considerând că nu se cuvine să poarte în picioare un dar de la profet, în cinstea profetului Mahomed, din karakul-urile dăruite de profet pentru călătoria pentru confecționarea pantofilor, a cusut papahas, care sunt încă bine conservate și sunt principala coafură națională (papaha cecenă) . La întoarcerea delegației în Cecenia, fără nicio constrângere, cecenii au acceptat islamul, realizând că islamul nu este doar „mahomedanism”, care provine de la profetul Mahomed, ci această credință originală a monoteismului, care a făcut o revoluție spirituală în minți. de oameni și a stabilit o linie clară între sălbăticia păgână și adevărata credință educată.
Nu este un motiv mic pentru care cecenii au acceptat cu ușurință islamul în mod voluntar a fost faptul că tradițiile și obiceiurile cecenilor, spre deosebire de alte popoare ale lumii, la acea vreme, ca și astăzi, sunt aproape complet asemănătoare cu islamul. Cecenii au moștenit aceste tradiții și limbaj de la însuși Noe, pe care îl consideră tatăl lor, iar mai târziu de la Avraam, i-au purtat prin adâncurile secolelor și au reușit să le păstreze în forma lor originală.
Aceasta înseamnă că legile lui Nokhchi provin din aceeași sursă ca și Islamul. Această sursă este Arhanghelul Gabriel (Jabrail), care, la ordinul Atotputernicului, a trimis legile Sale divine către profeți. Biblia spune clar asta populația veche de sumerieni, provenea din Caucaz iar acești imigranți erau descendenții lui Noe. Dintre ei s-au răspândit neamuri pe pământ după potop. Întregul pământ avea o singură limbă și un dialect.
Renumit istoric și lingvist Joseph Karst afirmă că cecenii sunt puternic separați de alte popoare de munte din Caucaz prin originea și limba lor, sunt rămășițele unor mari oameni antici, ale căror urme sunt detectate în multe zone din Orientul Mijlociu, până la granițele Egiptului. I. Karst într-o altă lucrare a lui a numit limba cecenă urmașul nordic al proto-limbii, considerând că limba cecenilor, ca și cecenii înșiși, este o rămășiță a celor mai vechi oameni primitivi.
Georg Friedrich Hegel „Filosofia spiritului”:
Cel mai perfect tip, după cum s-a spus deja, este arian sau caucazian, singur are propria sa istorie și singur merită atenția noastră atunci când studiem istoria spirituală a omenirii. Rezultă că nu ar putea fi niciodată un barbar cufundat în ignoranță și că de la bun început a avut probabil cunoștințe chiar mai mari decât cele de care este atât de mândru acum.
Unul dintre cei mai mari oameni de știință germani Johann Friedrich Bluebenbach rasă caucaziană albă (ariană, europeană). Mulți oameni de știință celebri observă că limba hurită și descendentul ei, cecenul modern, sunt de aceeași vechime ca tipul antropologic caucazian, reflectând apariția primilor cramani europeni. În lumea occidentală civilizată și în alte zone ale pământului, rasa albă este numită „ Caucazoizi„. În știința istorică și în cronicile antice georgiene, dintre toate popoarele caucaziene, numai cecenii sunt numiți „Kafkasions”. Vechii cronicari georgieni îl identifică pe strămoșul cecenilor drept „Caucaz” și îl atribuie profetului Noe ( al patrulea trib al lui Noe).
Să ne amintim citatul A. Hitler despre ceceni. Perceperea lucrărilor științifice G. Gorbigera, K. Gaushofferși alți oameni de știință din Asia, A. Hitler a scris: „ Acolo, în Est, s-a păstrat o urmă a germanizării antice a Caucazului de Nord; Cecenii sunt un trib arian „Știința îi definește pe descendenții lui Noe ca fiind omenirea modernă cu termenul de Cro-Magnons. Antropologii mărturisesc că Cro-Magnonii (sau, conform Bibliei, descendenții lui Noe) și-au păstrat aspectul fizic inițial tocmai la hurriani și la descendenții lor. , cecenii.
În special, celebrul Charles William Rechertonîntr-una dintre lucrările sale științifice el scrie:
După zdrobirea Franței în 1812-1814. După ce a învins și puternicul Imperiu Otoman în 1829, Rusia a pornit pe caucazieni. Dintre ei, cecenii au opus cea mai aprigă rezistență. Erau gata să moară, dar nu să se despartă de libertate. Acest sentiment sacru stă la baza caracterului etnic cecen până astăzi. Știm acum că strămoșii lor au fost implicați în formarea civilizației umane în centrul său principal din Orientul Mijlociu. Hurriani, Mittani și Urartu - care sunt enumerați în izvoarele culturii cecene.Popoarele antice din stepele eurasiatice se pare că și-au inclus și strămoșii, deoarece au rămas urme ale relației acestor limbi. De exemplu, cu etruscii, precum și cu slavii. Viziunea tradițională asupra lumii a cecenilor dezvăluie monoteismul primordial, ideea unui singur zeu. Sistemul teipurilor unite de autoguvernare a dezvoltat cu secole în urmă un singur organism, Consiliul Țării. A îndeplinit funcțiile unui comandament militar unificat, a format relații publice și a îndeplinit funcții de stat. Singurul lucru care îi lipsea pentru rangul de stat era un sistem pancentral, inclusiv închisorile.
Deci, poporul cecen a trăit timp de secole cu statul lor. Când Rusia a apărut în Caucaz, cecenii și-au încheiat mișcarea antifeudală. Dar au abandonat funcțiile statului ca mod de conviețuire umană și de autoapărare. Această națiune a fost cea care a reușit în trecut să realizeze un experiment mondial unic în realizarea unei societăți democratice.
Etnolog Ian Chesnov, note:
Națiunea cecenă este rădăcina etnică a rasei caucaziene, una dintre cele mai vechi surse ale civilizației umane, principiul fundamental al spiritualității, a trecut prin culturile hurriane, mittane, urartiene și a suferit prin istoria sa și dreptul la o viață decentă. , devenind un model de reziliență și democrație.
Vechii armeni au fost primii care au conectat etnonimul „Nokhchi”, autonumele modern al cecenilor, cu numele profetului Noe, după cum sa menționat mai sus, al cărui sens literal înseamnă poporul lui Noe.
În 1913, în Tiflis, în biroul guvernatorului Majestății Sale Imperiale din Caucaz, a fost publicată o carte, Konstantin Mihailovici Tumanov cu titlul " Despre limba preistorică a Transcaucaziei„. Autorul, citând ca dovadă un număr imens de toponime (nume de munți, râuri, creste, chei, așezări și alte obiecte geografice), precum și date din lucrările istorice ale autorilor antici, cronici, legende, arheologice și altele. materiale, ajunge la o concluzie fără ambiguitate că strămoșii cecenilor au fost chiar prima populație de pe teritoriul întregului Transcaucaz și mai la sud de continentul african.
Triburile hurite își urmăresc originile în Transcaucazia, din locurile care sunt numite în prezent Munții Armeni. Dar strămoșii armenilor (Khayev) au apărut aici din Peninsula Balcanică mult mai târziu decât hurrianii și au trăit în valea Hayas. După prăbușirea Urartu, în nordul fostului său teritoriu, strămoșii cecenilor au creat un stat Nakhcheriya, care includea teritoriul actual al Caucazului de Sud, precum și orașele Eribun (modern Erevan) și orașul Nahicevan. Nahicevan, al cărui nume în cronicile armene antice este asociat și cu numele lui Noe.
Istoricii estici ai Evului Mediu au lăsat informații că orașul Nahichevan a fost fondat în 1539 î.Hr., adică întemeiat acum 3,5 mii de ani și este unul dintre cele mai vechi orașe de pe pământ. Se știe că cu mult înainte de noua eră, acest oraș și-a bătut propria monedă cu inscripția „Nakhch”.
Nakhichevan tradus în rusă sună literalmente ca un oraș al cecenilor, inscripția de pe moneda „Nakhch” înseamnă cecenă. Nakhcheriya tradus din limba cecenă înseamnă Cecenia. Eribun este numele antic al Erevanului, tradus exclusiv în limba cecenă - în vale există o colibă, o casă, o colibă.
Explorator faimos V.P. Alekseevîn cercetările sale el confirmă că Hurrito-Urartienii reprezintă nu numai strămoșii fizici, ci și lingvistici ai cecenilor.
Cea mai recentă ediție a materialelor despre istoria URSS mai notează că (urartianul, ca și hurrianul) aparține unei familii de limbi speciale, cea mai apropiată de acestea este limba cecenă modernă.
M.L. Khachikyan, Mar.N.Ya.în lucrările lor științifice ei notează că în Asia de Vest antică, de la mijlocul mileniului III î.Hr. până la sfârșitul mileniului I î.Hr., hurrianii erau oamenii a căror influență culturală asupra restului popoarelor din această regiune în carne și oase până în Egipt. iar Marea Mediterană de Nord, era dominantă.
Influența culturală a strămoșilor cecenilor (Urarto-Hurrians) asupra popoarelor europene nu sa limitat la limbă. Asemenea opere de literatură și folclor mondial ca " Mitul Creației", "Mitul lui Pygmalion", "Mitul lui Prometeu„și altele, conform majorității oamenilor de știință, au apărut pentru prima dată printre popoarele antice din Mesopotamia, acum reprezentate în Caucaz în Cecenia. Aici, în Mesopotamia și în special în Hurritia, în statul Urartu, a fost a luat naștere școala și universitatea, unde s-au predat diverse științe, scris, numărare, geometrie, algebră.Au fost găsite tăblițe cuneiforme care mărturisesc cunoștințele vechilor hurriani în aceste domenii științifice.Una dintre ele demonstrează teorema privind asemănarea triunghiurilor dreptunghice, care este atribuit savantului grec Euclid.Istoricii au aflat că a fost acceptat în Shadumum (Urartu) cu 17 secole înainte de Euclid. Au fost descoperite și tabele matematice cu ajutorul cărora hurrienii s-au înmulțit, au extras rădăcini pătrate, au ridicat diverse puteri, au efectuat împărțirea și au calculat procente (Sadaev D.Ch. istoria altor Asiri, p. 177).
Astfel, Mesopotamia cu popoarele sale, hurrianii, sumerienii și altele, a fost în esență vechiul leagăn al civilizației umane; aproape toate atributele civilizației europene își au originea aici - scris, știință, literatură, artă și multe altele. Publicații din anii 30 ale savantului german I.Karsta, cunoscuți oameni de știință și lingviști spun că faptul rudenia etnică a cecenilor cu vechii Hurrito-Urartieni a fost temeinic dovedit.
Experții mărturisesc că civilizația hurită este un descendent direct al primei civilizații sumerio-akkadiene de pe planeta noastră și că sumerienii sunt strămoși mai vechi ai cecenilor decât hurrianii, a căror rudenie fizică, lingvistică, genetică și etnică cu cecenii moderni a avut de asemenea, pe deplin dovedit.
Cecenii-hurrienii, cu mai mult de mii de ani mai devreme decât Egiptul și China, au creat civilizații antice, foarte dezvoltate, care, la rândul lor, au fost fundamentale pentru apariția și dezvoltarea civilizației Egiptului și Chinei. În dezvoltarea lor, civilizațiile cecen-hurite au acoperit teritorii vaste din Caucazul de Nord și de Sud, Asia de Vest, Orientul Mijlociu, Mesopotamia și chiar până la granițele Egiptului. În special, pe teritoriul vechiului stat Nakhchmatyan - (leagănul primilor descendenți ai profetului și tatăl cecenilor Noe) - Cecenia modernă, precum și Azerbaidjan, Armenia, Georgia, Iran, Irak, Turcia, Siria , Iordania, Palestina (Canaan), Liban, Israel și Cipru.
Este de remarcat faptul că numele antice ale Ciprului modern „Alashe”, „Alashye” sunt traduse exclusiv în limba cecenă: alashe-kept, păzit, Alashye-keep, gard.
Este bine cunoscut faptul că după prăbușirea Troiei, etruscii au stabilit insulele Sardinia și Cipru. Pe aceste insule pro-cecenii - etruscii - au lăsat multe urme, nume de orașe, sate și nume de locuri. Numele antic al insulei Cipru<<Алаше - алашье>> s-ar fi putut întâmpla de la așezarea Ciprului de către etrusci. După cum se știe, după victorie, etruscii, care au pierdut Troia din cauza naivității lor, au putut da numele la stabilirea Ciprului.<<Алаше - Алашие>> care sună ca un apel - o instrucțiune pentru a vă păstra, proteja noul habitat.
Prenumele insulei italiene Sardinia, pe care etruscii o numeau Sardegna, se citește și în limba cecenă. Dacă te uiți cu atenție la harta politică a insulei Sardinia - Sardegna, atunci pe insulă există încă orașe fondate de etrusci, al căror nume este tradus exclusiv în limba cecenă, acesta este orașul modern Cugliere (literal traducere din cecenă - loc de strângere de mână. Kug - mână, dacă - da, strânge. Ere, sunt - loc, spațiu, câmpie, vale). Orașul modern Cagliare de pe coasta de sud a insulei.
Locația geografică a orașului este de fapt o zonă curbă, care este tradusă din limba cecenă: kagli - îndoit, spart. Are - spațiu, câmpie, vale. Este de remarcat faptul că limba etruscă este citită predominant în dialectul Akkin al limbii cecene moderne. Limba cecenă este formată din zece dialecte. Pro-cecenii - hurrianii, începând din mileniul III î.Hr. până la începutul noii ere, au creat zeci de state înfloritoare.
- Cele mai importante dintre acestea au fost:
- Sumeria,
- Shushshara,
- Mittany - (Naharina)
- Alzi - (Aratsani),
- Karahar,
- Arrapha,
- Urartu - (Nairi),
- Troia - (Taruisha) - (Lyon Sacru),
- Nakhcheria și colab.
Triburile cecene, hurrienii-etrusci, au fost cele care au adus în Roma antică și în Grecia cultura scrisă, artistică, meșteșugărească, știință militară, arme (coifuri cu blazone, care ulterior au primit denumirea de „mansardă”, pânze întărite cu dungi de bronz etc. .) și temple de aspect cu coloane - cel mai vechi templu de acest tip a fost construit pentru prima dată în centrul religios Hurrito-Urartian - orașul Ardini (cf. Chech. аърда, erda - „templu”, „sacru”, „ divin").
Apropo, unul dintre numele „sacrei” Troiei este Ardeus. Puteți afla mai multe despre toate acestea din cărțile academicianului B. B. Piotrovsky "Regatul Van (Urartu)" Și " Arta lui Urartu (secolele VIII-VI î.Hr.)".
Cu greu există o persoană educată care să nu fi citit despre acest oraș antic, al cărui nume a fost imortalizat de Homer în Iliada și Odiseea. „Cu ziduri puternice”, „construit luxuriant”, „stradă largă” - acestea sunt doar câteva dintre epitetele pe care Homer le-a acordat acestui oraș. Se știe că hoarde din cel puțin zece state grecești au asediat fără succes Troia timp de 10 ani și deja hotărâseră să se întoarcă în patria lor, regele Itacai, „celul Ulise”, a venit cu un truc cu un cal de lemn, în interiorul căruia. Războinici greci erau ascunși. Troieni în naivitatea lor, inerenți cecenilor în orice moment, a târât acest „dar” nefericit prin ziduri în oraș. Apărătorii orașului, care credeau că războiul s-a terminat în sfârșit, dormeau adânc, iar la această oră, noaptea, războinicii ascunși în interiorul calului au ieșit, au omorât paznicii adormiți, au deschis porțile și au căzut „Iionul sacru”. , luat prin surprindere de dușmani înverșunați.
Pro-cecenii-etrusci s-au mutat din Asia Mică în Italia nu imediat după căderea Troiei. Înainte de aceasta, au cauzat multe necazuri Egiptului, care a trebuit să ducă războaie aprige cu „poporul mării”, printre care egiptenii antici au fost primii care au menționat poporul „Tarsis”. După aceste războaie, din aproximativ 1200 î.Hr. etruscii se găsesc pe insula Sardinia (regii etrusci erau numiți Sardes; la fel cum numele de tron ale regilor urarți erau Sarduri).
Între 800 și 700 î.Hr e. Tribul cecen-huritan al etruscilor a stabilit Italia, a pus bazele pentru marea glorie a romanilor și a Italiei și a construit acolo primele 12 orașe, inclusiv capitala Roma. Au construit o serie de mari monumente arhitecturale la Roma (Circus Maximus, Templul lui Vesta etc.).
De atunci au devenit o mare națiune de războinici, comercianți și marinari. De ceva timp, flota militară a pro-cecenilor-etrusci a controlat întreaga Marea Mediterană și coloniile lor au ajuns la Oceanul Atlantic (cel mai vestic oraș fondat de etrusci în Spania se numea Tarsis, sau Tarsis. Romanii nu au ascuns niciodată că cultura lor). , scris, structură civilă, afaceri militare și multe alte lucruri pe care le datorează hurrian-etruscilor... Asemenea cuvinte cecen-etrusci ca arena (Etr. arn, hurrian-urartian aire, ceceni sunt - „spațiu”, „plat”) a venit în multe limbi europene (prin latină). loc"); primar (lat. mar, etr. mari, Hurr.-ur. mari, cecenă mar - „persoană nobilă, liberă”, „om” - vezi și cecenă . marcho - „libertate”, „independență”); Saturn (Etr. satre - „zeitate nefavorabilă”, Hurr.-ur. sidarni - „vrajă, blestem”, sardam cecen - „blestem”) etc. În lucrările științifice V. V. Ivanova Există multe alte exemple de astfel de împrumuturi.
Hurrianii au inventat un car de război și un observator de astronomie. Potrivit oamenilor de știință, hurrianii din nordul Siriei au fost primii din lume care au făcut mâncăruri din sticlă colorată.
Hurrianii din Urartu au construit primele drumuri asfaltate din lume, au format primul departament de contabilitate și multe altele. Trebuie remarcat faptul că orbitoarea regină a Egiptului Neffertiti considerată până de curând grecă, conform istoricilor, este o fiică etnică hurită a regelui hurrit. Turshratty(sfârșitul secolului al XV-lea î.Hr.). Numele adevărat al frumuseții era Taduhepa.
Principalele motive pentru prăbușirea statelor cecen-hurite au fost:
- Războaie vechi de secole cu Asiria, Egipt și triburile nomade.
- Așezarea orașelor înfloritoare hurite de către semiți, beduini și alte triburi nomade, drept urmare hurrienii au fost de zeci de ori mai mici ca număr.
După prăbușirea statelor hurite, o parte din triburile cecen-hurite au format curând un stat în Caucazul de Sud - Albania caucaziană(Agvaniya, Alvaniya). Statul nou creat a durat din secolul al IV-lea î.Hr. până în secolul al VII-lea d.Hr. Dar Albania s-a trezit atrasă în războaie de secole cu Roma și alte imperii mari, după prăbușirea cărora triburile cecen-hurite au format state mici pe pământurile sale, inclusiv. Tsanarskoe, GanakhskoeȘi Dzurdzuketia. De asemenea, s-au mutat pe teritoriul patriei lor etnice, Cecenia modernă. Unii dintre ei au mers în Europa și în nord. În nord, au așezat ținuturile Ciscaucaziei și Crimeei și au format regatele prospere ale sciților și sarmaților.
Statele cecene din Caucaz secolele VII-XII d.Hr.:
- Regatul Dzurdzuk (partea de sud-est a Georgiei moderne).
- Regatul Tsanar (partea de sud a Georgiei moderne).
- Regatul Ganakh (partea de vest a Georgiei moderne).
Statele cecenilor din Caucazul de Nord și datele formării și ocupației lor:
1. Alania și Sim-Sim cu capitala Magas pe râul Sunzha, în vecinătatea satului cecen modern Kulary. Capitala Alanya, Magas, a fost la un moment dat cel mai înfloritor centru industrial și cultural din Europa și Asia.
Alania și Sim-Sim, așa cum am scris mai sus, au căzut sub loviturile armatei lui Tamerlan cel Mare.
2. Formarea statului cecen în istoria modernă datează din 1685-1791. Acest stat a fost lichidat ca urmare a agresiunii ruse și a anexării întregului său teritoriu.
3. Restaurarea statului cecen a început sub conducerea lui Sheikh Mansur (Ushurma).
4. În 1834-1859. Imamatul a fost format sub conducerea lui Shamil; ca urmare a următoarei ocupări de către Rusia a teritoriului Ceceniei și Daghestanului, statul și-a pierdut independența.
5. La 11 martie 1918 s-a format Republica Munților, condusă de Tapa Cermoev. Republica Munților a fost recunoscută de puterile europene Anglia și Germania, inclusiv Turcia.
6. În 1919, a urmat un alt război sângeros cu trupele Rusiei țariste și înfrângerea lor de către ceceni.
7. În 1920, a avut loc o altă ocupație a Republicii Munților recunoscute, care la acea vreme nu era recunoscută de niciun stat de Rusia bolșevică. În 1920, a avut loc o revoltă a cecenilor condusă de Said-Bekomîmpotriva puterii bolşevicilor.
8. La sfârșitul lunii ianuarie 1921, Rusia a încorporat Cecenia în Republica Autonomă de Munte, instituită prin directivă a bolșevicilor.
9. În 1990, Cecenia și-a declarat independența și și-a proclamat statulitatea.
10. În 1994-96 Statul cecen este ocupat de Rusia.
11. În 1997, pe 12 mai, după încheierea războiului, la Kremlin, președintele Federației Ruse Boris Elținși președintele ChRI Aslan Maskhadov A fost semnat Tratatul privind pacea și principiile relațiilor dintre Federația Rusă și Republica Cecenă Ichkeria.
12. În 1999, începutul celui de-al doilea război cecen („operațiune anti-terorism” (CTO)). În 2003, lichidarea Republicii Cecene Ichkeria și adoptarea unei noi Constituții a republicii, conform căreia Cecenia este un subiect al Federației Ruse. Încetarea oficială a CTO în 2009
Problema originii poporului cecen încă provoacă dezbateri. Potrivit unei versiuni, cecenii sunt un popor autohton din Caucaz; o versiune mai exotică leagă apariția grupului etnic cecen cu khazarii.
Dificultăți ale etimologiei
Apariția etnonimului „ceceni” are multe explicații. Unii savanți sugerează că acest cuvânt este o transliterare a numelui poporului cecen printre kabardieni - „Shashan”, care ar fi putut proveni de la numele satului Bolshoi Cecen. Probabil că acolo rușii i-au întâlnit pentru prima dată pe ceceni în secolul al XVII-lea. Potrivit unei alte ipoteze, cuvântul „cecen” are rădăcini nogai și este tradus ca „tâlhar, năruitor, hoț”.
Cecenii înșiși se numesc „Nokhchi”. Acest cuvânt are o natură etimologică la fel de complexă. Savantul din Caucaz de la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea Bashir Dalgat a scris că numele „Nokhchi” poate fi folosit ca nume tribal comun atât între inguși, cât și printre ceceni. Cu toate acestea, în studiile moderne caucaziene, se obișnuiește să se folosească termenul „Vainakhs” („poporul nostru”) pentru a se referi la inguși și ceceni.
Recent, oamenii de știință au acordat atenție unei alte versiuni a etnonimului „Nokhchi” - „Nakhchmatyan”. Termenul apare pentru prima dată în „Geografia armeană” a secolului al VII-lea. Potrivit orientalistului armean Kerope Patkanov, etnonimul „Nakhchmatyan” este comparat cu strămoșii medievali ai cecenilor.
Diversitate etnica
Tradițiile orale ale Vainakhs spun că strămoșii lor au venit de dincolo de munți. Mulți oameni de știință sunt de acord că strămoșii popoarelor caucaziene s-au format în Asia de Vest cu aproximativ 5 mii de ani î.Hr. și în următoarele câteva mii de ani au migrat activ către istmul caucazian, stabilindu-se pe țărmurile Mării Negre și Caspice. Unii dintre coloniști au pătruns dincolo de lanțul Caucazului de-a lungul Cheilor Argun și s-au stabilit în partea muntoasă a Ceceniei moderne.
Potrivit celor mai moderni savanți caucazieni, în toate timpurile ulterioare a existat un proces complex de consolidare etnică a etnului Vainakh, în care au intervenit periodic popoarele vecine. Doctorul în filologie Katy Chokaev notează că discuțiile despre „puritatea” etnică a cecenilor și ingușilor sunt eronate. Potrivit omului de știință, în dezvoltarea lor, ambele popoare au parcurs un drum lung, drept urmare ambele au absorbit trăsăturile altor grupuri etnice și și-au pierdut unele dintre trăsăturile.
Printre cecenii și ingușii moderni, etnografii găsesc o proporție semnificativă de reprezentanți ai popoarelor turcice, daghestane, osetiene, georgiene, mongole și ruse. Acest lucru este dovedit, în special, de limbile cecenă și ingușă, în care există un procent vizibil de cuvinte împrumutate și forme gramaticale. Dar putem vorbi în siguranță și despre influența grupului etnic Vainakh asupra popoarelor vecine. De exemplu, orientalistul Nikolai Marr a scris: „Nu voi ascunde că în munții Georgiei, împreună cu ei în Khevsurs și Pshavas, văd triburi cecene georgianizate”.
Cei mai vechi caucazieni
Doctor în științe istorice, profesorul Georgy Anchabadze este sigur că cecenii sunt cele mai vechi dintre popoarele indigene din Caucaz. El aderă la tradiția istoriografică georgiană, conform căreia frații Kavkaz și Lek au pus bazele a două popoare: primul - cecen-inguș, al doilea - Daghestan. Descendenții fraților au stabilit ulterior teritoriile nelocuite ale Caucazului de Nord de la munți până la gura Volga. Această opinie este în mare măsură în concordanță cu afirmația omului de știință german Friedrich Blubenbach, care a scris că cecenii au un tip antropologic caucazian, reflectând apariția primilor Cro-Magnon caucaziani. Datele arheologice indică, de asemenea, că triburile antice au trăit în munții Caucazului de Nord în epoca bronzului.
Istoricul britanic Charles Rekherton, într-una dintre lucrările sale, se îndepărtează de autohtonia cecenilor și face o afirmație îndrăzneață că originile culturii cecene includ civilizațiile hurriane și urartiene. În special, lingvistul rus Serghei Starostin subliniază legături legate, deși îndepărtate, dintre limbile hurriane și moderne Vainakh.
Etnograful Konstantin Tumanov în cartea sa „Despre limbajul preistoric al Transcaucaziei” a sugerat că faimoasele „inscripții Van” - texte cuneiforme urartiene - au fost făcute de strămoșii Vainakhs. Pentru a dovedi vechimea poporului cecen, Tumanov a citat un număr mare de toponime. În special, etnograful a observat că în limba lui Urartu, o zonă fortificată protejată sau cetate era numită „khoy”. În același sens, acest cuvânt se găsește și în toponimia cecen-ingușă: Khoy este un sat din Cheberloy, care avea într-adevăr o importanță strategică, blocând calea către bazinul Cheberloy din Daghestan.
oamenii lui Noe
Să revenim la numele de sine al cecenilor „Nokhchi”. Unii cercetători văd în ea o referire directă la numele patriarhului Vechiului Testament Noe (în Coran - Nuh, în Biblie - Noe). Ei împart cuvântul „nokhchi” în două părți: dacă prima - „nokh” - înseamnă Noe, atunci a doua - „chi” - ar trebui tradusă ca „oameni” sau „oameni”. Acest lucru a fost, în special, subliniat de lingvistul german Adolf Dirr, care a spus că elementul „chi” în orice cuvânt înseamnă „persoană”. Nu trebuie să cauți departe pentru exemple. Pentru a desemna locuitorii unui oraș în limba rusă, în multe cazuri este suficient să adăugăm terminația „chi” - moscoviți, Omsk.
Cecenii sunt descendenți ai khazarilor?
Continuă versiunea că cecenii sunt descendenți ai biblicului Noe. O serie de cercetători susțin că evreii Khazarului Khazar, pe care mulți îi numesc al 13-lea trib al Israelului, nu au dispărut fără urmă. Învinși de prințul Kiev Svyatoslav Igorevici în 964, au mers în munții Caucaz și acolo au pus bazele etniei cecene. În special, unii dintre refugiați după campania victorioasă a lui Svyatoslav au fost întâlniți în Georgia de călătorul arab Ibn Haukal.
O copie a unei instrucțiuni interesante NKVD din 1936 a fost păstrată în arhivele sovietice. Documentul a explicat că până la 30% dintre ceceni mărturisesc în secret religia strămoșilor lor, iudaismul, și consideră că restul cecenilor sunt străini născuți.
Este de remarcat faptul că Khazaria are o traducere în limba cecenă - „Țara frumoasă”. Șeful Departamentului de Arhive din subordinea Președintelui și Guvernului Republicii Cecene, Magomed Muzaev, notează pe această temă: „Este foarte posibil ca capitala Khazaria să fi fost situată pe teritoriul nostru. Trebuie să știm că Khazaria, care a existat pe hartă timp de 600 de ani, a fost cel mai puternic stat din estul Europei.”
„Multe surse antice indică faptul că valea Terek a fost locuită de khazari. În secolele V-VI. această țară se numea Barsilia și, potrivit cronicarilor bizantini Theophanes și Nikephoros, aici se afla patria khazarilor”, scria celebrul orientalist Lev Gumiliov.
Unii ceceni sunt încă convinși că sunt descendenți ai evreilor khazari. Astfel, martorii oculari spun că în timpul războiului cecen, unul dintre liderii militanti Shamil Basayev a spus: „Acest război este răzbunare pentru înfrângerea khazarilor”.
Scriitorul rus modern - cecen după naționalitate - german Sadulayev crede, de asemenea, că unii teips ceceni sunt descendenți ai khazarilor.
Un alt fapt curios: în cea mai veche imagine a unui războinic cecen care a supraviețuit până în zilele noastre, sunt vizibile clar două stele cu șase colțuri ale regelui israelian David.
Istoria originii poporului Vainakh
(istoria popoarelor cecene și inguș).
Începând cu acest articol (cercetare), vreau să spun cititorilor că originea oricărui popor existent în prezent pe planeta noastră este un proces complex, cu mai multe fațete (aș spune un proces multistratificat), uneori care are loc pe parcursul mai multor secole, dar cel mai adesea acest proces durează loc peste milenii. Și este întotdeauna dificil de urmărit acest proces, deoarece istoria antică a popoarelor lumii este în prezent simplificată foarte mult de oamenii de știință academicieni.
Dacă unii oameni de știință (cercetători ai istoriei antice) cred că istoria umană începe cu 600-300 de milioane de ani în urmă (poate că este chiar mai veche) (de asemenea, sunt încrezător în opiniile lor), numărul covârșitor de oameni de știință - academicieni din istorie, aderă la teoria istoriei simplificate (aceștia sunt darwiniști, materialiști) conform căreia omul a evoluat din maimuțe cu doar 40 de mii de ani în urmă, iar primele civilizații de pe Pământ sunt considerate a fi Egiptul Antic și Sumerul (care au apărut în a 4-a mie î.Hr.).
Înainte de a lua în considerare istoria apariției poporului Vainakh, voi spune că este dificil de investigat această istorie, deoarece înregistrările despre strămoșii Vainakhs nu au apărut în cele mai vechi înregistrări scrise nici din Egiptul Antic, nici din Sumer, nici în documentele scrise elamite și akkadiene. Va trebui să explorez această poveste din mai multe direcții (luați mai multe abordări ale acestui subiect).
Voi începe să analizez acest subiect din următoarele surse. Prima mea sursă va fi Enciclopedia istorică sovietică. Ce este scris în ea?
Ceceni - (autonumele - Nakhcho) - oameni care trăiesc în Caucazul de Nord. Limba cecenă aparține ramurii Nakh (Vainakh) a limbilor caucaziene. Cecenii, la fel ca înrudiții lor, sunt populația indigenă din Caucazul de Nord. În izvoarele armenești din secolul al VII-lea sunt menționate sub numele de Nakhchamatyam. Inițial, Ch a trăit în munți, împărțindu-se în grupuri teritoriale separate (Michikovtsy, Kachkalykovtsy, Aukhovtsy, Ichkerintsy, Shatuyevtsy, Cheberloivtsy, Chantintsy etc.). În secolele 15-16 au început să se mute în câmpie, în valea râului Terek și a afluenților săi - râurile Sunzha și Argun.
Cecen-Ingush ASSR-republică în cadrul RSFSR. Teritoriul Ch-I a fost locuit încă din epoca de piatră, dovadă fiind descoperirile de unelte de piatră din epocile paleolitice și neolitice. În epoca bronzului, teritoriul Ch-I a fost locuit de triburi din cultura arheologică nord-caucaziană. La baza economiei a fost creșterea vitelor, și a existat și agricultura. Sistemul social este patriarhal și tribal. Epoca târzie a bronzului și epoca timpurie a fierului (sfârșitul a 2-a – 1-a jumătate a mileniului I î.Hr.) este caracterizată de monumente ale culturii Kayauent-Khorochoi (tipic pentru teritoriul Dagkstan). Monumentele acestei culturi indică un nivel semnificativ de dezvoltare socio-economică a triburilor care au trecut la democrația militară, prezența metalurgiei dezvoltate a cuprului și apoi a fierului, precum și legături cu Scitia, Transcaucazia și Asia de Vest. În vremurile ulterioare, se găsesc monumente ale culturilor sarmațiană și alaniană.În panteonul păgân al vechilor ceceni și inguși existau zei: Dayala - zeul suprem al soarelui și al cerului, Sela - zeul tunetului și al fulgerului, Furki - zeița vântului, Chacha - zeița apei, Kkhinch - zeița Lunii, Erda - zeul stâncilor, Tusholi - zeița fertilității. Există foarte puține informații despre istoria cecenilor și a nigușilor înainte de secolul al XVII-lea. La începutul secolului al XVIII-lea, numele etnic ceceni (din satul cecen) a fost stabilit pentru tribul Nakhche. Tribul Galgai a fost numit diferit: Galgaevtsy, Nazran, Ingush, iar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - Ingush (din satul Angush (Ingush). Relațiile feudale în Ch-I au apărut în secolul al XVI-lea, dar acest proces a fost Cecenii și ingușii au rămas în urmă vecinilor lor kabardieni, unele popoare din Daghestan și georgieni în dezvoltarea socio-economică, așa că au devenit dependenți de feudalii vecini și până la începutul secolului al XIX-lea au purtat o luptă încăpățânată cu kabardienii și daghestanii. feudali, dar uneori le plăteau tribut.De la sfârșitul secolului al XVI-lea, cecenii și ingușii stabilesc relații cu cazacii Terek.În secolul al XVII-lea, garnizoanele rusești, împreună cu cecenii și ingușii, apărau liniile de graniță de Invazii iraniene și turco-tătare.La sfârșitul secolului al XVIII-lea, țarul a încercat să cucerească Ch-I. Acest lucru a provocat un război cu cecenii în 1785 condus de cecenul Ushurma, care a luat numele de șeicul Mansur.Mansur a fost învins. , dar Cecenia nu a fost capturată de trupele țariste.În 1810, ingușii au acceptat cetățenia rusă.Din 1817, țarul a trecut la o ofensivă sistematică împotriva montanilor din Cecenia și Daghestan. A fost o tactică de avans lentă. În 1818, a fost fondată cetatea Grozny. Războiul cu imamatul condus de Shamil (care a unit cecenii și daghestanii pentru a lupta pentru independență) s-a încheiat în 1859, această dată devenind data anexării oficiale a Ceceniei la Rusia. Iată un scurt rezumat al tuturor informațiilor despre istoria poporului Vainakh conform Enciclopediei istorice sovietice. Această informație este foarte nesemnificativă pentru istoria poporului Vainakh.
Acum să ne uităm la informații mai moderne despre acest subiect - conform Wikipedia.
Să ne uităm la articolul „Istoria Ceceniei” de acolo. Prima știre scrisă de încredere despre strămoșii cecenilor datează din perioada secolului I. î.Hr e. - Secolul I n. e. Din secolul al IX-lea Partea plată a Ceceniei făcea parte din regatul alanian, iar partea muntoasă făcea parte din regatul Serir. Ca urmare a invaziei mongole din secolul al XIII-lea, strămoșii cecenilor au fost forțați să părăsească zonele de câmpie și să plece în munți. În secolul al XIV-lea, cecenii au format statul Simsir, care a fost ulterior distrus de trupele lui Tamerlan. Islamul a devenit religia oficială acolo. Faptul că majoritatea cecenilor s-au convertit la islam deja în secolele XV-XVI este dovedit de înmormântările din acea vreme. Din secolul al XVI-lea Cecenii au început să se întoarcă în câmpie și, în același timp, pe malul stâng al râului Terek au apărut așezări rusești (cazacii Terek).La început s-au dezvoltat relații pașnice, de prietenie între ei și ceceni. În 1588, prima ambasadă cecenă a sosit la Moscova, solicitând acceptarea cecenilor sub protecția rusă, iar Fiodor 1 Ioannovici a emis o scrisoare corespunzătoare. Cecenii au pornit în campanii împreună cu kabardienii și cazacii Terek împotriva Hanatului Crimeea, Imperiului Otoman și Persiei. Nu există nimic nou în acest articol despre originea Vainakhs. Acum să ne uităm la articolul „Teoriile originii cecenilor”.
Acest articol susține că problema etapei timpurii a istoriei cecenilor rămâne neclară, deși autohtonia lor profundă în nord-estul Caucazului este evidentă (adică se recunoaște că cecenii sunt populația indigenă, veche a teritoriului). Caucazul de Nord). În același timp, nu poate fi exclusă o mișcare masivă a triburilor proto-Vainakh din Transcaucazia la nordul Caucazului și există mai multe versiuni.
1. Proto-Vaynakhs (le voi numi în continuare cuvântul „Nakhs”) fac parte din hurrianii care au trăit în Transcaucazia (pe teritoriul vechiului stat Urartu). Acest lucru este confirmat de asemănarea limbilor cecenă și hurriană și de un panteon de zei aproape complet identic.
2. Nakhii sunt descendenții populației care a trăit în regiunea Sumer (râul Tigru). Teptarii ceceni numesc Shemaar (Shemara) punctul de plecare al triburilor cecene, apoi Nakhciuvan, Kagyzman, Georgia de Nord și Nord-Est și în cele din urmă Caucazul de Nord. Cu toate acestea, cel mai probabil, acest lucru se aplică numai unei părți din Tukkhums ceceni, deoarece ruta de așezare a altor triburi este oarecum diferită, de exemplu, personalitățile culturale Sharoi indică regiunea Leninakan (Sharoi), același lucru se poate spune despre unele dintre Clanurile Cheberloy, cum ar fi Khoy („kho” - pază, patrulă) (orașul Khoy din Iran). Toate aceste încercări de a studia originile cecenilor duc la teritoriul Semilunii Fertile (acesta este teritoriul care include Egiptul Antic, Orientul Mijlociu și zona dintre Tigru și Eufrat). Conform acestei teorii, vechii Nakh au trăit pe pământurile celor mai vechi civilizații din Asia de Vest. Și aceasta este din nou similară cu legenda cecenă despre exodul din Șemar.
Dar pentru moment, aceasta este o ipoteză, să ne uităm la alte surse despre originea poporului Vainakh.
Pe site-ul FRIENDLAND am citit articolul „Istoria poporului cecen” (autor Tamarim) și evidențiez doar cele mai interesante locuri.
Din secolul al III-lea. î.Hr e. hegemonia în stepele Europei de Est a trecut de la sciți la triburile sarmaților, care, ca și predecesorii lor, erau vorbitori de limbi iraniene. Contactele sarmaților cu caucazienii pot fi urmărite încă din secolele VI-V. î.Hr. Dar aceste relații erau instabile din cauza îndepărtării principalelor habitate ale nomazilor. movile sarmațiane datând din secolul al V-lea. î.Hr., au fost descoperite în apropierea satului Goyty, la marginea satului Chervlenaya și în alte locuri. Există numeroase descoperiri de sculpturi în piatră care au fost plasate pe movile de către sciți și sarmați ca pietre funerare. Cea mai mare parte dintre ele sunt situate în valea râului Aksai, mergând adânc în munți.
După ce i-au învins pe sciți, sarmații au atacat triburile și statele vecine. Întrucât sciții - mai uniți militar decât triburile de munte - au putut la început să opună o rezistență mai mult sau mai puțin puternică, principala lovitură a sarmaților a căzut asupra regiunilor sudice - Caucaz și Ciscaucasia. Locuitorii Caucazului de Nord-Est - strămoșii Vainakhs - nu au evitat să întâlnească noi nou-veniți.
Din secolul al V-lea cam. î.Hr. se observă pătrunderea componentei etnice sarmate în triburile situate între râurile Terek și Sunzha, precum și în regiunile mai sudice (Mesker-Yurt). Judecând după materialele arheologice, această pătrundere nu a avut natura unei cuceriri cu exterminarea angro a populației indigene.
Strămoșii ingușilor și cecenilor care au trăit în zonele muntoase ne sunt cunoscuți ca Dzurdzuks sau Durdzuks. În momentul ciocnirii cu sarmații, aceștia devin o forță de luptă impresionantă, al cărei sprijin este căutat de conducătorii tânărului și întărit regat georgian. Potrivit cercetărilor istoricilor georgieni, strămoșii Vainakhs și triburile înrudite din Daghestan ocupau teritoriul Kakheti la acea vreme. Mai târziu au fost asimilați de triburile vorbitoare de georgiană. (Melikishvili G. A. „Despre istoria Georgiei antice.”)
Potrivit cronicii georgiane „Viața regilor Kartli”, „Durdzuk... a fost cel mai faimos dintre fiii Caucazului”. Astfel, vechiul cronicar georgian a încercat să transmită poziția vechiului grup etnic Vainakh în sistemul de relații dintre Georgia și popoarele vecine. Aceeași cronică indică faptul că primul rege al Georgiei, Pharnavaz, s-a căsătorit cu „o fecioară din familia caucaziană a Durdzuks”. Regele din Kartli, Saurmag, alungat de subalternii săi, își găsește adăpost la dzurdzuks. „Saurmag a fugit cu mama sa și a venit în țara Durdzukilor la fratele mamei sale.” Aici, în munții Ceceniei, el, el însuși un dzurdzuk din partea mamei sale, adună o armată destul de puternică și, cu ajutorul ei, întoarce tronul. „Și nimeni nu a putut rezista”, spune cronica. Pentru ajutorul oferit, Saurmag transferă noilor săi aliați o vastă suprafață de pământ care se întinde de la Svaneti până la Daghestan, unde s-au stabilit majoritatea munților Vainakh care au venit cu el. Așa o transmite cronicarul: „...plantat în Mtiuleți, de la Didoeti la Egrisi, care este Svaneti...”.
La sfârşitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea. î.Hr. Relațiile dintre triburile de munte Vainakh și regatul Kartli s-au deteriorat. Au avut loc o serie de ciocniri militare, în urma cărora Georgia a fost nevoită să închidă trecătorile muntoase cu un sistem de fortificații.
Populația din partea de sud-est a Ceceniei este direct legată de descendenții triburilor culturii arheologice Kayakent-Kharachoev. Autorii antici numesc triburile Sods și Akkis din munții Ceceniei, care sunt în consonanță cu numele teipurilor cecene moderne Sadoi și Akkkhii. Primele, conform legendelor supraviețuitoare, au fost cândva un trib mare și puternic care a ocupat întreaga parte de est a Ceceniei muntoase de la Chaberloy în sud până la poalele râurilor Dzhalki și Khulkhulau în nord.
Apropierea, și uneori identitatea, a obiectelor de cultură materială și spirituală din Cecenia și Daghestanul ridică o concluzie complet logică despre rudenia etnică a populației ambelor regiuni și atribuirea acestora comunității lingvistice din Caucazia de Est (Nakh-Dagestan).
Deci, până la sfârșitul secolului al III-lea. Pe teritoriul Ceceniei s-a dezvoltat o situație etnică complexă.
În sud-vest, în munți, au trăit descendenții direcți ai triburilor Koban - dzurdzuks, care și-au păstrat limba și cultura. În est, pe teritoriul de la Argun până la Daghestan, locuia o populație înrudită atât cu kobani, cât și cu popoarele daghestane - avarii și andienii. Acest lucru este dovedit de mormintele descoperite în Ichkeria (Yaman-Su, Bulan-Su, Gudermes, Galaity, Lekhkch-Kort), care au o apropiere tradițională de antichitățile Daghestanului. În nord, în zonele plate și de la poalele dealurilor, locuia o populație mixtă caucazian-alană, care a păstrat multe trăsături ale culturii materiale și cotidiene a caucazianilor, dar și-a pierdut limba și a adoptat limba noilor veniți.
Pot spune un lucru despre acest articol - un studiu bun, dar nu se referă la vremuri mai străvechi și oferă un răspuns la întrebarea despre patria antică a vechilor Nakhs. Nu există cercetări despre vechii hurriani aici.
Să ne uităm la articolul „Din istoria poporului cecen. Originea cecenilor” pe site-ul Caucazului. Din nou, voi selecta doar fragmente interesante (pentru cercetarea noastră) din articol.
„Vinakhs s-au remarcat printre popoarele Nakh încă din primul mileniu î.Hr. deși în vremurile noastre cecenii și ingușii erau însărcinați să înțeleagă numele „Vainakh” ca „poporul nostru”, și pare a fi „corect”, dar este fundamental incorect și „acoperă” semnificația reală a acestui nume. De fapt, Vainakhs erau acei Nakhs care îndeplineau serviciul de pază, adică. militari nakh, războinici nakh”
Nakhii au ocupat terenuri de pe ambele maluri ale Munții Caucazului principal timp de mai bine de 3 milenii. Ei se numeau Nahi; oameni, atât de diferiți de alte triburi care se aflau la niveluri mult mai scăzute de dezvoltare. Nakhii sunt apropiați de matiani, urartieni și hurriani și aveau rădăcini comune cu ei în vechea civilizație ariană.
.... Nu este o coincidență faptul că ei sugerează că poporul cecen și-a primit numele de la numele satului Chechen-aul și cecenii; oameni veniți din Urartu sau din orașele hurrianilor. Astfel de „cercetători” îndeplinesc ordinele celor care au nevoie de ceceni (precum „ivanii care nu-și amintesc de rudenia lor”) să nu știe cine sunt și de unde vin. Referirea la posibilitatea de a descifra cuneiforme antice din limba Vainakh nu face decât să sublinieze faptul că acestea; cele mai apropiate limbi antice supraviețuitoare de creatorii cuneiformi și confirmă faptul că poporul cecen și-a păstrat limba strămoșilor cu modificări minime.
..... Apropierea limbii cecene de limbile urartienilor, hurrianilor și sumerienilor nu înseamnă că provine de la ei. Dacă cecenii veneau anume din Urartu, atunci ar fi moștenit cuneiform de la ei.
..... Urme ale strămoșilor cecenilor există înainte de vremea lui Urartu și nu numai. Apropo, statul Urartu era mic după standardele străvechi; doar 22 mii mp. km., deși puternică și războinică.
Poate că unii dintre Vainakh au efectuat serviciul militar angajat cu urartienii. Cu toate acestea, modul de viață și structura socială a Vainakhilor și Urartienilor diferă puternic. Urartu era deja proprietar de sclavi și a existat după prăbușirea Marii Puteri Ariene. Cecenii nu aveau o limbă scrisă proprie și au păstrat multe de la strămoși, transmițându-le din generație în generație, pe cale orală, fără schimbările care au avut loc la rescrierea istoriei pentru a face pe plac elitelor puterii.
Yaphediții, ai căror descendenți erau Nakhs (li s-au alăturat deja în Caucaz descendenții altor fii ai lui Noe datorită asemănării credințelor, moravurilor și modului de viață), s-au răspândit în Caucaz de la sud la nord și apoi în principal din de la vest la est, de-a lungul crestei caucaziene principale. Strămoșii majorității cecenilor; nokhci, ; sunt nahmații, menționați în nord-estul Caucazului în Geografia armeană la începutul mileniului I d.Hr.
Unul dintre numele modificate ale cecenilor; Shasheny, în dialetul Karabakh sună ca special până la extravaganță și curajos până la nebunie. Și numele Tsatsane indică în mod clar particularitatea cecenilor.
Cecenii Nokhci consideră (aparent, prin chemarea sângelui) Nakhchevanul a fost numit de strămoșii lor drept o așezare Nokhchi, deși armenii înțeleg acest nume ca un sat frumos. Războinicii zvelți, albi, cu ochi albaștri, pe cai, printre țăranii cu pielea întunecată și scunde erau cu adevărat frumoși. Există urme de Nokhchi în sud-estul Armeniei în regiunea Khoy (în Iran) și Akki în vestul Armeniei în zona dintre râurile Greater și Lesser Zab la sud de Erzurum. Trebuie remarcat faptul că poporul cecen și comunitățile Vainakh care le alcătuiesc sunt eterogene și includ o duzină de ramuri separate cu dialecte diferite.
Și strămoșii mari ai Vainakhs au venit din diferite locuri; unele rapid și cu mari pierderi, în timp ce altele treptat și mai sigur, de exemplu, ca Nokhchi din Mitanni. Chiar dacă în acele vremuri (în urmă cu mai bine de trei mii de ani) a fost lung și a durat zeci și sute de ani. Pe parcurs, au părăsit așezările pe care le-au întemeiat, iar unii dintre ei au plecat mai departe, deplasându-se spre nord dintr-un motiv care acum ne este inexplicabil, iar cei care au rămas s-au contopit cu populația locală.
Turcii s-au răspândit printre alpinişti, au stăpânit creşterea vitelor prin transhumanţă şi au ocupat nu numai terenuri plate, ci şi păşuni montane. Au adoptat calea economică a popoarelor de munte și s-au amestecat cu acestea, impunând puterea domnitorilor lor feudali.
..... Doar Vainakhs și Osetii nu au fost digerați în acest cazan turcesc și și-au păstrat identitatea, credințele și modul de viață. Cecenii s-au trezit înconjurați de turci fără sprijin reciproc din partea popoarelor vecine.
Citind legendele și epopeele antice ale poporului Vainakh, puteți observa că această epopee este foarte asemănătoare cu legendele și epopeele antice ale altor popoare antice - sumerieni, asirieni, greci. Și citind legendele despre Narts, vechii locuitori ai Caucazului, înțelegeți că această epopee are trăsături comune între toate popoarele din Caucaz. Aceasta înseamnă că istoria antică a popoarelor indigene din Caucaz a fost comună. După părerea mea, Narts sunt atlanți târzii (erau înalți) sau erau hiperboreeni (ca și grecii, aproape toți zeii de acolo erau din Hyperborea).
Se pare că am citit o mulțime de informații despre istoria poporului Vainakh.
Acum îmi voi lua informațiile (din atlasul meu istoric al popoarelor, triburilor, culturilor) pentru a încerca să îmi creez părerea despre originea poporului Vainakh.
Acum 30 de mii de ani – apariția primilor oameni în Caucaz. Aceștia erau descendenții vechilor asuras (deși până atunci își pierduseră deja abilitățile uimitoare și cunoștințele mari, s-au degradat și s-au transformat în triburi cu un sistem comunal primitiv). Acestea au fost triburile australoide ale culturii arheologice Baradostan. Au venit în Caucaz din sud - de pe teritoriul Mesopotamiei.
9000 de ani î.Hr. - în nordul Caucazului apar triburile culturii Tenger (această cultură provine din cultura Gagarin). Aceștia sunt caucazieni (descendenți ai atlanților târzii care s-au stabilit în Europa de Vest, din faptul că continentul Atlantida a început să se scufunde sub apele Atlanticului, dar aceștia sunt deja atlanți degradați, adică atlanți care și-au pierdut majoritatea cunoștințelor dobândite în timpul existența civilizației atlante, doar preoții acestor triburi mai păstrau o parte din cunoștințele antice). Au venit din nord, de pe teritoriul Europei de Est, din teritoriile adiacente râurilor Don și Volga. Australoizii au continuat să trăiască în partea de sud a Caucazului.
7500 de ani î.Hr. - triburile culturii Gagarin au venit în nordul Caucazului din nord, deoarece triburile culturii Shigir (descendenții hiperboreenilor și strămoșii tuturor popoarelor indo-europene) au început să le împingă departe de nord. Australoizii (triburile culturii Zarziane) continuă să trăiască în Caucazul de Sud.
6500 de ani î.Hr. - cultura Jarmo s-a format în jumătatea de sud a Caucazului. Această cultură a apărut ca urmare a înlocuirii australoizilor locali și a caucazienilor din cultura Khajilar care au venit acolo din vest, de pe teritoriul Asiei Mici. Acum, aceștia nu sunt australoizi (cu pielea închisă la culoare), ci caucazieni de tip mediteranean (cu pielea foarte închisă la culoare), adică. cu un amestec de australoizi.
5700 î.Hr. - întregul teritoriu al Caucazului este locuit de triburile Chatal-Guyuk. Aceștia sunt caucazieni care au venit din vest, de pe teritoriul Asiei (după unii cercetători, aceste triburi au știut deja să construiască primele orașe și au fost creatorii tuturor civilizațiilor din Orientul Mijlociu, am o altă părere, deoarece deja în mileniul al IX-lea î.Hr. a existat statul Ierihon, creat de poporul antic - akkadieni și ackadienii au fost cei care au creat civilizații în Egiptul Antic și Orientul Mijlociu).
5200 î.Hr. - întregul teritoriu al Caucazului este locuit de triburi ale culturii Shulaveri. Grupuri separate de triburi ale culturii Gagarin continuă să pătrundă în nordul Caucazului.
3500 î.Hr. - întregul teritoriu al Caucazului este locuit de triburi ale culturii anatoliene; triburile acestei culturi locuiesc în acest moment toată Asia Mică, partea de nord a Mesopotamiei. După părerea mea, aceștia sunt hurriani (sau proto-hurrieni).
3300 î.Hr. - întregul teritoriu al Caucazului și nordului Mesopotamiei este locuit de triburi din neoliticul Kura-Arax. Aceștia sunt hurrianii - cei mai vechi oameni din Asia de Vest și din Caucaz. Numele acestui popor este dat de numele orașului antic Harran, care a existat în vremuri străvechi în nordul Mesopotamiei (acesta este în nordul îndepărtat al Irakului modern).
2500 î.Hr. - poalele Caucazului de Nord au fost atinse de triburile vechilor indo-europeni (uneori sunt numiți „arieni”, deși, în opinia mea, arienii sunt vechii indo-iranieni, care la acea vreme trăiau pe teritoriul Uralii de Sud și în nordul Kazahstanului, dar nu există nicio îndoială că toate aceste popoare erau strâns înrudite și făceau parte din marea Yamnaya (cultura antică Yamnaya)).
2300 î.Hr. - triburile culturii Maykop s-au stabilit în partea de vest a Caucazului de Nord.Aceștia sunt strămoșii vechilor luvieni, hitiți și palais (care s-au mutat mai târziu în Asia și s-ar fi creat acolo statul hitit). Hurrianii continuă să trăiască în restul Caucazului.
1600 î.Hr. - în Caucazul de Nord trăiesc triburi ale culturii nord-caucaziene, acestea sunt triburi indo-europene înrudite cu sindienii și meoții, care mai târziu au trăit mult timp pe teritoriul Krasnodar, în vecinătatea sciților.
1100 î.Hr. - în Caucaz are loc o puternică fragmentare a întregii populații hurite în grupuri. În partea de nord-vest a Caucazului de Nord, Sinds și Meorts continuă să trăiască. Caucazul de nord-est este locuit de triburi ale culturii Kayakent-Khorocheev. (poate că acestea sunt triburi antice Nakh - strămoșii multor oameni din Daghestan și Vainakh). În acest moment, Vainakhs (războinicii Nakhi) au început adesea să plece în echipe pentru a-i servi pe conducătorii bogați ai statelor din Orientul Mijlociu - Asiria, Mitanni, Urartu. Triburi ale culturii Colchian trăiesc pe teritoriul Abhaziei și Georgiei de Vest (poate că aceștia sunt strămoșii vechilor abhazi și circasieni). Triburi ale culturii Transcaucaziane Centrale au trăit pe teritoriul Georgiei (aceștia sunt strămoșii triburilor georgiene). Triburi ale culturii Hedjaly-Kedabek au trăit pe teritoriul Azerbaidjanului și în sudul Daghestanului (aceștia sunt strămoșii albanezilor și ai multor popoare din Daghestanul de Sud). Triburi ale culturii Mugan au trăit pe teritoriul Azerbaidjanului de Sud (aceștia sunt strămoșii popoarelor din Azerbaidjanul de Sud - Manna, Caspia). Întregul teritoriu al Caucazului de Sud a fost locuit de hurriani din sud (strămoșii urartienilor și ai altor hurriani din nordul Mesopotamiei).
900 î.Hr. - triburile culturii Koban apar în regiunile centrale ale Caucazului de Nord (aceștia sunt cel mai probabil strămoșii triburilor circasiene care s-au separat de triburile culturii Kayakent-Khorocheev, în opinia mea aceste triburi circasiene s-au separat de generalul Nakh grup de triburi, deși s-ar putea să greșesc) . Aceleași triburi continuă să trăiască în restul teritoriului.
800 î.Hr. - până în acest moment au avut loc următoarele schimbări în Caucaz - cultura Trialeți a apărut în nordul Georgiei (acestea sunt cel mai probabil triburile iberice - triburile georgiene de nord). În partea de sud-vest a Caucazului (partea superioară a Eufratului), formarea poporului armean a fost finalizată pe baza palaianilor și frigienii de Est.Aceleași triburi trăiesc în restul teritoriului.
700 î.Hr. - Sciții pătrund în nord-estul Caucazului (nordul Daghestanului), care în acest moment populaseră un teritoriu vast de la Marea Caspică până la Dunăre.
550 î.Hr. - sauromații pătrund în nord-estul Caucazului (nordul Daghestanului), strămutând de acolo pe sciți. Medii pătrund în sudul Azerbaidjanului și încep să împingă popoarele indigene din Azerbaidjan - manaenii și albanezii - spre nord.
500 î.Hr. – Perșii pătrund în sudul Azerbaidjanului, luând locul mezilor. În sudul extrem al Caucazului și în nordul Mesopotamiei, hurrianii au dispărut complet - locul lor a fost luat universal de aramei.
300 î.Hr. - poporul Urartu dispare în sudul Caucazului, locul lor este luat de armeni.
150 î.Hr. - Aorsii vin în Caucazul de Nord de pe teritoriul regiunii nordice a Caspicei, acestea sunt triburi înrudite cu sarmații. Aorii sunt strămoșii alanilor.
120 d.Hr. - Alanii populează toate stepele dintre Marea Caspică și Marea Neagră.
450 - Triburi turcești ale khazarilor, care au venit în sudul Volgăi odată cu invazia hunilor, încep să pătrundă în Caucazul de Nord. Teritoriul locuit de alani se micșorează. Mulți alani merg la munte. Mi se pare că oseții moderni sunt alani, dar s-au amestecat cu o parte din triburile occidentale Vainakh care au adoptat limba alan.
În secolul al VI-lea, a fost creat statul avar Serir, se pare că unele dintre triburile Vainakh erau subordonate acestui stat.
În secolul al IX-lea, a fost creat statul Alan (a fost creat într-un moment în care Khazarul Khazar a început să slăbească). Cel mai probabil, în acest moment, aliații statului alan au fost triburile Vainakh, care au luptat împreună cu khazarii, iar mai târziu cu alți Kocheski vorbitori de turcă (torci, pecenegi, cumani).
1067 - statul Serir se dezintegrează din cauza conflictelor religioase (evrei, musulmani și creștini) în multe mici moșii feudale.
1100 - triburile nomade vorbitoare de turcă ale polovtsienilor domină în stepele Caucazului de Nord de la Marea Caspică până la Marea Neagră.
1239 - Statul Alanian a fost distrus ca urmare a invaziei trupelor lui Batu.
1250 - triburile nomade vorbitoare de turcă ale Hoardei (triburi nomade ale Hoardei de Aur) domină în stepele Caucazului de Nord de la Marea Caspică până la Marea Neagră.
În secolul al XIV-lea, cecenii, după ce și-au revenit după invazia mongolă, au format statul Simsir, care a fost ulterior distrus de trupele lui Timur. După prăbușirea Hoardei de Aur, regiunile de câmpie ale Republicii Cecene au intrat sub controlul feudalilor Kabardian și Daghestan.
1550 - triburile nomade vorbitoare de turcă ale Nogais (triburi nomade ale Hoardei Nogai) domină în stepele Caucazului de Nord de la Marea Caspică până la Marea Neagră.
1600 – Așezările cazaci ruși au început să apară în stepele din Caucazul de Nord.
În opinia mea, cea mai mare parte a istoriei originii poporului Vainakh a avut loc pe teritoriul Caucazului de Nord și este legată de popoarele caucaziene vecine. După cum se poate observa din informațiile de mai sus, deja la sfârșitul mileniului al II-lea î.Hr. - acestea sunt vremurile culturii Kayauent-Khorochoi), triburile Nakh (Vainakh) au trecut la democrația militară, adică. În rândul oamenilor Nakh, prezența bogăției (creșterea prestigiului în fața celorlalți) este de mare importanță. Din acest motiv, o parte din Vainakhs (războinici) (vechii Nakhs) erau în antichitate războinici - hurriani și au servit ca echipe întregi regilor Asiriei, Mitanni și mai târziu regilor din Urartu. O astfel de tradiție (serviciul militar pentru conducătorii bogați a existat între multe națiuni, chiar și echipele rusești au servit adesea în Georgia antică, există chiar legende despre prinții Sloven și Rus, care cu echipele lor au slujit și în Urartu, Mitanni și statele din Mijlociu. Est).
De la moartea statului Urartu, echipele militare Vainakh au servit probabil în alte state ale Caucazului - regatul Colchis, Iberia, Albania. Puteți citi despre asta în acest articol. Nu există informații complete că întregul popor Vainakh a venit în nordul Caucazului. Nu există nicio contradicție că Vainakhs (războinici) au trăit în Shemar; acestea au fost probabil așezări ale Vainakhs (războinici) cu familiile lor; astfel de așezări pot fi găsite cu siguranță în alte locuri din Asia de Vest. La urma urmei, au slujit perioade lungi de timp, așa cum a fost cazul în timpul lui Alexandru cel Mare. Războinici din diferite națiuni au slujit în armata lui și au trăit, de asemenea, cu familiile lor.
Iată viziunea mea scurtă asupra istoriei poporului Vainakh (strămoșii cecenilor și ai ingușilor). Poate că mă înșel cu ceva și continui să cercetez istoria antică a popoarelor lumii și sunt posibile câteva completări și schimbări în părerile mele.
Recenzii
Salut, Anatoly! Voi atinge doar acele puncte ale articolului dvs. care îi privesc cu siguranță pe armeni: 1) „Cecenii Nokhchi consideră (aparent prin chemarea sângelui) Nakhchevanul a fost numit de strămoșii lor ca o așezare Nokhchi, deși armenii înțeleg acest nume ca fiind un sat frumos...” În primul rând, nu Nahicevan, ci Nahicevan. Numele acestui cuvânt în armeană nu înseamnă „sat frumos”, ci „locul primei așezări”. Se crede că în acest teritoriu s-au stabilit Noe și familia lui când au coborât din Ararat. Nakhijevan este, într-adevăr, locul de așezare al viitorilor strămoși, atât armeni, cât și ceceni, și alte triburi caucaziene. Deci ambii au dreptul să numească această regiune prima lor patrie. 2) În partea de sud-vest a Caucazului (partea superioară a Eufratului), pe baza palaianilor și frigienii de Est, formarea poporului armean a fost finalizată... „Pe baza” este o definiție incorectă, deoarece armenul oamenii s-au format nu pe baza frigienii, ci pe baza tribului strămoșului Hayk și a triburilor autohtone din întregul Ținut Armenesc, care sunt numiți colectiv „urartieni”, și mai precis, trebuie spus „araratieni”. . Frigienii s-au asimilat doar cu poporul armean, dar nu l-au creat. Cu salutări prietenoase din Armenia.
În orice caz, „tribul strămoșului Hayk” aparținea unui grup de triburi paleo-balcanice indo-europene, printre care se numărau frigieni, dintre care unii, pe lângă faptul că au găsit o patrie în Frigia, au migrat mai spre est. Prin urmare, unii dintre frigieni s-ar fi putut stabili pe Munții Armeni. O altă parte a frigienii a migrat și mai departe - în nordul Indiei împreună cu arienii.
Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.
