Kolonia Roanoke: prawdziwa zagubiona historia. Zaginiona Kolonia Roanoke - Opieszałość Johna White'a Zaginiona Kolonia w Ameryce Wysp Roanoke

Dla Stanów Zjednoczonych Roanoke jest jak przełęcz Diatłowa dla Rosji: mało zbadane miejsce, w którym coś strasznego przydarzyło się grupie ludzi, ale co dokładnie spowodowało tragedię - nikt nie wie i nigdy się nie dowie, przynajmniej dlatego, że bezpośredni uczestnicy w wydarzeniach nie było z nami. Niedopowiedzenie, pozostawiające ciągłe pytania bez odpowiedzi, rozbudza wyobraźnię potomków. I nawet jeśli brak wiarygodnych dowodów i ogólny brak informacji o „sprawach minionych dni” komplikuje wszelkie próby poważnych śledztw, to są plusy: ten materiał doskonale ożywia hollywoodzkie wątki, doganiając horror tym bardziej, że są zaangażowany w „prawdziwe wydarzenia”.

Główny wątek szóstego sezonu” amerykańska historia horror „kręci się wokół Shelby i Matta - międzyrasowej pary, zmęczonej szalejącą przestępczością w duże miasta i postanowiłem zacząć nowe życie na odludziu. Dom, który kupili w lesie w Północnej Karolinie, okazuje się być… niebezpieczne miejsce gdzie nocą nawiedzają tłumy złowrogich postaci w średniowiecznych strojach. Umieszczają martwe świnie na progu, wspinają się do domu, straszą jego właścicieli itp. Para początkowo grzeszyła na lokalnych motocyklistach, którzy postanowili zdobyć obcych, ale potem zaczynają podejrzewać jakąś paranormalną ingerencję. Nawet otaczający go las sprawia wrażenie żywego organizmu: drzewa w nim kołyszą się bez wiatru, a ziemia porusza się, jakby oddychała… Generalnie autorzy serialu to fantazje.

Oczywiście showrunner Ryan Murphy nie chciał, aby widzowie z wyprzedzeniem dowiedzieli się, że fabuła nowego sezonu jest związana z Roanoke, więc podtytuł, w którym pojawia się to słowo, wbrew tradycji, nie został ogłoszony aż do premiery. Ale teraz, gdy dżin został uwolniony z butelki, nikt nie nęka nas, aby wyjaśnić, czym dokładnie zainspirowali się pisarze, a może nawet, po przestudiowaniu faktów, znaleźć wskazówkę wyjaśniającą, co będzie dalej z Shelby i Mattem. Prawdziwa historia związana z Roanoke nie jest oczywiście bardziej poetycka niż hollywoodzkie horrory, ale na swój sposób jest dość zabawna.

Fakty

Pod koniec XVI wieku Sir Walter Raleigh – angielski mąż stanu, admirał, naukowiec, poeta, poliglota, bliski przyjaciel Szekspira, jeden z faworytów królowej Elżbiety I – podjął się zorganizowania na tym terenie Ameryka północna pierwsza stała osada brytyjska. Od pierwszych dni na dworze młody karierowicz, który szybko stał się jednym z najbogatszych ludzi w Anglii, szukał okazji do wyróżnienia się, zadowalając swoją starzejącą się patronkę; w tym celu wyposażył wyprawę do Ameryki w 1584 roku, z której jego posłowie przywozili tytoń, kukurydzę i ziemniaki. Rayleigh natychmiast postanowił pogłębić sukces i zasponsorował nową ekspedycję - teraz w celu ugruntowania angielskiej obecności w Nowym Świecie.

Zarówno królowa, która dała Rayleighowi wyłączne dziesięcioletnie prawo do założenia kolonii, jak i jej ulubieniec, zgodzili się co do celów: Elżbieta potrzebowała bazy morskiej, aby pomieścić Hiszpanów, którzy aktywnie kolonizowali Amerykę Północną, Waltera szczególnie interesowały historie miejscowych Indian o ukrytych pod ziemią rezerwach złota.

Pomimo tego, że jego współcześni uważali Rayleigha za impertynenckiego i początkującego, dziś jest czczony jako pierwszy brytyjski kolonizator Ameryki i założyciel amerykańskiej cywilizacji w ogóle. Niestety pionierzy nie zawsze mieli szczęście: obie kolonie zorganizowane przez Waltera nie żyły przez kilka lat. Jednak to nie on, ale inne osoby musiały rozwikłać trudności związane z ich funkcjonowaniem, ponieważ Rayleigh był zbyt zajęty w domu i sam nigdzie nie pływał.

Na początku wszystko szło dobrze. Pierwsza próba zorganizowania kolonii została podjęta zaraz po pierwszej wyprawie, podczas której prowadzący ją Philip Amades i Arthur Barlow zbadali wybrzeże stałego lądu, nawiązali stosunki z hiszpańskimi kolonistami i lokalne plemiona Sekotan i Chorwat. Jednak następna wyprawa, zorganizowana latem 1585 roku i prowadzona przez słynnego dowódcę marynarki sir Richarda Granville'a (przyjaciela i krewnego Rayleigha), nie była aż tak udana: chociaż Granville wybrał dobre miejsce na kolonię na wyspie Roanoke i szybko ją zbudował. mały fort, zdołał pokłócić się z rdzenną ludnością, oskarżając ich o kradzież srebrnego kubka i czysto wyrzeźbiono całą wioskę. Niegrzeczne usposobienie korsarza, słynącego z umiejętności gryzienia w gniewie okularów i zabijania wrogów jednym ciosem pięści, było niezwykle dalekie od rozkoszy dyplomatycznych. Ponadto jeden z jego statków osiadł na mieliźnie i aby go uwolnić, marynarze musieli wyrzucić za burtę prawie wszystkie zapasy żywności.

W tych okolicznościach Granville pożeglował do domu, obiecując powrót na wiosnę 1586 roku z pomocą, ale koloniści nie mogli wytrzymać trudnych prób: prawie bez jedzenia, otoczeni przez wściekłych tubylców, szybko znudzili się swoimi domami. Ponieważ obiecane posiłki nie pojawiły się ani w kwietniu, ani w maju, a aborygeni wielokrotnie próbowali zaatakować fort, jego mieszkańcy przy pierwszej nadarzającej się okazji uciekli do Anglii (na statkach Francisa Drake'a, który właśnie wracał z kampanii w Karaiby). Po drodze przegapili Granville, który przybył do Roanoke zaledwie dwa tygodnie później. Po znalezieniu opuszczonego fortu 400 nowych kolonistów podejrzewało, że nie jest to dobre miejsce i też nie chciało tam pozostać. Prawie wszyscy powrócili do domu, ale w forcie pozostało tylko 15 strażników - minimalna liczba, która pozwalała stwierdzić, że kolonia Rayleighów funkcjonowała nominalnie.

Tak haniebny stan rzeczy nie odpowiadał królewskiemu faworytowi: spędził już 2 lata, pozostało jeszcze 8 lat, po czym prawo do kolonizacji Ameryki Północnej i rozwoju jej bogactw przeszłoby na kogoś bardziej udanego. Nadszedł czas na pośpiech iw 1587 Rayleigh wysłał nową ekspedycję prowadzoną przez swojego przyjaciela, artystę Johna White'a. Miał już doświadczenie w Roanoke, ponieważ brał udział w obu poprzednich podróżach. White był tak dobry w organizowaniu kampanii, że Rayleigh w nagrodę mianował go gubernatorem wyspy. Ale po przybyciu na miejsce Anglik ponownie znalazł pusty fort. Indianie chorwaccy, jedyni, z którymi bladolicy nie zdążyli się jeszcze pokłócić, powiedzieli, że jeden z wrogów zaatakował wioskę, zmuszając kolonistów do ucieczki. Z 15 żołnierzy rzekomo przeżyło dziewięciu - udało im się popłynąć łodzią po rzece Roanoke, ale dokąd poszli później, nikt nie wie.

W rzeczywistości White zamierzał zbudować kolejny, bardziej niezawodny fort w rejonie zatoki Chesapeake i tylko na krótko zatrzymać się w Roanoke w drodze do tego miejsca. Ale portugalski nawigator Simon Fernandez, z którym kapitan nie miał od razu związku, uznał za upokarzające posłuszeństwo „jakiemu artyście” i nalegał, aby statki pozostały w Roanoke. Jak szybko się okazało, nie był to dobry pomysł.

Próby zawarcia pokoju z miejscowymi nic nie dały: uznając, że nowi koloniści nie są lepsi od starych, plemiona indiańskie kategorycznie odmówiły nawiązania kontaktu. Kiedy jednemu z kosmitów zdarzyło się odeprzeć swoich towarzyszy, zostali bezlitośnie zniszczeni. Brytyjczycy byli zniechęceni i chcieli użyć wypróbowanych i przetestowanych środków - wrócić do domu, ale Fernandez, według niego, miał rozkaz dostarczania ludzi tylko w jednym kierunku, więc nie mogli wrócić na statki. Zignorował obiekcje White'a, więc w rzeczywistości była to arbitralność i bunt.

Ogólnie rzecz biorąc, sądząc po wpisach w dzienniku kapitana, który przekazuje szczegóły nieustannych konfliktów między kapitanem a nawigatorem, Fernandez był tego samego typu. Odmawiając wykonania rozkazów wodza, on i jego zespół zrobili wszystko, co możliwe, aby wyprawa zakończyła się niepowodzeniem. Profesjonalista w swojej dziedzinie, jeśli chodzi o technikę i nawigację, pod każdym innym względem okazał się całkowicie nie do zniesienia, niekontrolowany i oczywiście szkodliwy dla wspólnej sprawy - nie bez powodu marynarze nazywali go między sobą niczym innym jak "świnia". Nie wiadomo na pewno, dlaczego zachowywał się tak arogancko, chociaż niektórzy historycy uważają, że do sabotowania wyprawy namówił go minister wywiadu i kontrwywiadu Francis Walsingham, który był wściekły z powodu dojścia do władzy „upstartu Rayleigha”. Ulubieniec Elżbiety powinien zostać przegrany, niwecząc jego kolonialne plany. A były pirat Fernandez po prostu nie mógł uniknąć delikatnego zadania, ponieważ zawdzięczał swoje życie swojemu patronowi: dzięki wstawiennictwu Walsinghama kiedyś udało mu się uniknąć powieszenia za zabójstwo siedmiu portugalskich marynarzy, a teraz prawdopodobnie płacił mu przysługę za przysługę. Według innej wersji on i zespół spodziewali się obrabować nadlatujące statki w drodze powrotnej i nie chcieli, aby koloniści w tym czasie przeszkadzali.

Tak czy inaczej, do Anglii wrócił tylko White, który został poproszony przez kolonistów o rozmowę z Rayleighem i wyjaśnienie, że życie na Roanoke jest zbyt niebezpieczne dla Europejczyków. White nie był pewien, czy ten argument pomoże, ale nadal wierzył, że nie jedzie do Anglii na próżno – kolonia musiała uzupełnić szybko topniejące zapasy zapasów. A gdyby osadnikom stało się coś naprawdę złego, obiecali wyrzeźbić na drzewie konwencjonalny znak - krzyż maltański.

Dla White'a opuszczenie domu w sierpniu 1587 r. nie było ucieczką: bardzo chciał, aby kolonia się rozwijała i umacniała, i nie bał się trudności. Jego rodzina pozostała w forcie, który miał nadzieję wkrótce ponownie zobaczyć, a sam fort, gdy nadarzy się okazja, zostanie w końcu przeniesiony w dogodniejsze miejsce. Ale wraz z powrotem pojawiły się trudności: początkowo żaden z kapitanów nie chciał płynąć do Nowy Świat w związku z rychłym nadejściem zimy, a zimą wybuchła wojna angielsko-hiszpańska, a królowa zażądała wykorzystania w niej wszystkich dostępnych angielskich statków. W marcu 1588 dowódca marynarki Richard Granville zaplanował nową podróż do Nowego Świata, aby nieoczekiwanie uderzyć w hiszpańską flotyllę na Karaibach i jednocześnie rzucić zaopatrzenie do Roanoke, ale podróż została odwołana - zamiast tego Granville został oddelegowany do walki z Niezwyciężoną Armadą w angielskim regionie Plymouth.

A kiedy miesiąc później White zdołał jeszcze wysłać do kolonii dwa statki, ich kapitanowie okazali się nieodpowiedzialnymi ludźmi i zdecydowali się w drodze obrabować spotkanych na morzu francuskich „kolegów”. W rezultacie przegrali walkę i stracili cały ładunek, a do Ameryki nie było sensu jechać z pustymi rękami, więc White wrócił do Anglii (m.in. był kontuzjowany i wymagał leczenia). Korona angielska, zajęta wojną z Hiszpanami, nie przejmowała się wówczas zbytnio losem kolonii pozostawionej w Nowym Świecie, więc przez całe trzy lata jej głowa nie mogła wrócić do Roanoke i nie miała żadnych wieści stamtąd.

Udało mu się dopłynąć na wyspę dopiero w sierpniu 1590 r. - bez własnego statku, jako zwykły pasażer, który został wyrzucony do Roanoke przez prywatną markę płynącą na Karaiby. Po drodze White martwił się, nie wiedząc, czy odnajdzie kolonistów żywych, czy martwych. Ale w końcu nie znalazł ani jednego, ani drugiego - a raczej nikogo nie znalazł. Nie było nawet samego fortu, z którego pozostała tylko palisada na całym obwodzie.

Sytuacji nie dało się jednoznacznie rozszyfrować. 90 mężczyzn, 17 kobiet i 11 dzieci, w tym wnuczka White'a, która urodziła się na wyspie, zniknęło bez śladu - nie pozostały po nich żadne rzeczy ani ciała (nie licząc dwóch nieoznaczonych grobów w pobliżu osady). Teren wsi wcale nie wyglądał, jakby ktoś tu walczył o życie. Domy nie zostały zniszczone: sądząc po braku gruzu lub śladów popiołów, po prostu starannie rozebrano je i wywieziono. Na uzgodnionym drzewie brakowało krzyża maltańskiego, co może wskazywać na pokojowy charakter przesiedlenia. White na wszelki wypadek zbadał wszystkie drzewa w okolicy, ale znalazł tylko kombinację liter CRO, wyrzeźbionych na jednym z pni. Zorientował się, co może oznaczać ten niedokończony napis, gdy jego pomocnicy znaleźli słowo, którego szukał, nabazgrane w całości - CHORWAT na słupku ogrodzenia. I to wszystko. White, który wraz z zespołem kilku swoich pomocników przeszukiwał okolicę, nie mógł znaleźć innych śladów obecności kolonistów.

Rozmowa z Chorwatami miała sens, bo nazwa ich plemienia (która pokrywa się z nazwą sąsiedniej wyspy) została nabazgrana na płocie, ale nie było na to czasu - i odważni też. Zbliżała się burza i załoga statku pospieszyła White, chcąc jak najszybciej wypłynąć. Asystenci Johna nie widzieli sensu pozostawania na wyspie, a tym bardziej wspinania się w głąb terytorium, gdzie mogli czekać niegościnni aborygeni. White poważnie podejrzewał, że osadnicy mogli udać się na wyspę Croatoan, przed czym prawdopodobnie próbowali go ostrzec za pomocą napisu, ale nie zdążył zweryfikować tego przypuszczenia: statek mógłby płynąć bez niego, a gubernator nie uśmiechnął się wcale, żeby zostać sam na Roanoke. Artyście nigdy nie brakowało autorytetu w rozmowach z wojskiem, więc następnego dnia opuścił wyspę wraz ze wszystkimi, nie dowiadując się o losie 120 kolonistów.

Jeśli wierzyć w teorię, że zbrodnicze działania nawigatora Fernandeza, który działał za namową szefa brytyjskich służb specjalnych, doprowadziły do ​​upadku kolonii, to w szerokim sensie okazuje się, że nieszczęśni koloniści polegli ofiara pałacowych intryg. Rayleigh oczywiście nie wybaczył nawigatorowi zachowania świnki w kampanii i sprawił, że nie żeglował już przez Atlantyk. Ale to nie wystarczyło, by uratować kolonię. John White nigdy nie wiedział, co stało się z jego rodziną, a trwająca wojna położyła kres dalszym poszukiwaniom. Trzy lata później John zmarł, nie czekając na jego koniec.

Ponadto kariera dworska Rayleigha, który sponsorował kolonializm, załamała się katastrofą.

W 1592 roku jedna z królewskich dam dworu zaszła w ciążę z Rayleigh, a on został zmuszony do potajemnego poślubienia jej. Sam próbował uciec statkiem do Ameryki. Dowiedziawszy się, że jej ulubieniec płata figle za nią, a nawet opuszczając kraj bez pytania, Elżbieta wściekła się i wysłała za nim całą flotyllę. Rayleigh został sprowadzony i aresztowany, ale do tego czasu królowa trochę się uspokoiła, tak że w końcu była faworytka została wypuszczona w spokoju. Ale od tej pory nie miał „dostępu do ciała”.

Znudzony w swojej posiadłości wkrótce zrezygnował z Ameryki Północnej i poszedł drogą hiszpańską: został porwany w poszukiwaniu mitycznego kraju El Dorado. W kolejnych latach Rayleigh nie mógł myśleć o niczym innym, jak o południowoamerykańskim złocie, dla którego w 1895 roku wyjechał nawet na własną rękę na półroczną wyprawę na tereny dzisiejszej Wenezueli. Ale niczego nie znalazł, a kopalnie złota w tych miejscach zostały zbadane dopiero dwa i pół wieku później. W Ameryce Północnej były królewski faworyt nigdy w życiu nie był.

Wersje

400 lat później nie otrzymano odpowiedzi na pytanie, co stało się z drugą kolonią. Ale istnieje kilka wersji.

1. Pierwsza wersja dotyczy warunki pogodowe... Według archeologów, którzy badali słoje roczne na ścinach najstarszych drzew w Północnej Karolinie, już w 1587 roku o godz. Wschodnie wybrzeże uderzył w najgorszą suszę od 700 lat. Dla kolonistów z minimalnymi zapasami żywności, które uzupełniają zapasy żywności głównie poprzez handel z miejscową ludnością, byłby to najgorszy scenariusz, ponieważ susza doprowadziłaby do powszechnego wyczerpania zasobów słodkiej wody, niemożności uprawy roślin w ich gospodarstwie i całkowitego załamania handlu - przecież Hindusi też by głodowali... A po suchym lecie nadchodziła jeszcze bardziej głodna zima. Perspektywa śmierci z głodu może zmusić kolonistów do podróży gdzie indziej (na przykład do Zatoki Chesapeake, gdzie White zamierzał zbudować nowy, lepiej broniony, praktycznie autonomiczny fort). Śmierć osadników na drodze nie byłaby czymś zaskakującym: jak pokazała historia późniejszych kolonii, w suchych latach śmiertelność wśród osadników gwałtownie skoczyła. Mogli jednak zostać wypędzeni ze swojego miejsca przez samych okolicznych mieszkańców, którzy nigdy nie mieli szczególnego szacunku dla obcych – wraz z nadejściem suszy mogli rozpoznać ich jako „niepotrzebnych” i zmusić do odejścia w celu angażować się w zbieranie i polowanie bez zbędnej konkurencji.

2. Inna wersja przedstawia Brytyjczyków jako ofiary huraganu, który zmiotł ich wioskę z powierzchni ziemi. To prawda, że ​​ta wersja nie jest w stanie wyjaśnić, dlaczego ogrodzenie pozostało nienaruszone i dlaczego fragmenty wsi nie zostały rozrzucone po lesie na kilometry. Czy przynajmniej niektóre rozpoznawalne chipy musiały przetrwać?

3. Według innej wersji pogoda nie ma z tym nic wspólnego. Kolonistom po prostu zabrakło prowiantu i musieli szukać nowego domu wśród bardziej przystosowanych do życia w dziczy – czyli wśród Indian. Wielu badaczy uważa, że ​​Brytyjczycy po prostu rozproszyli się po rodzimych wioskach, w których pozostali, aby żyć (na co w szczególności wskazują wypowiedzi niektórych Indian, że „krew bladych twarzy płynie w ich żyłach” – takie historie były nagrane w ciągu następnych 150 lat i wzmocnione faktem, że gawędziarze biegle posługiwali się językiem angielskim i mieli jasnoszare oczy). Oczywiście koloniści mogli próbować stanąć po stronie rdzennych Amerykanów – choćby po to, by przetrzymać nadejście pomocy – ale sądząc po tym, że ponad sto osób zniknęło bez widocznych śladów, ich plan się nie powiódł. Ta wersja ma przeciwników wskazujących na dość oczywisty fakt: biorąc pod uwagę informacje o napiętych relacjach kosmitów z tubylcami, bardziej prawdopodobne jest, że trafią strzałą w oko niż dołączą do społeczeństwa indyjskiego.

4. Osadnicy mogli zostać obrabowani, zabici i pochowani przez samych Indian (być może przez zwabienie ich najpierw pod jakimś pretekstem w inne miejsce wraz z całym ich dobytkiem lub przez samodzielne rozebranie wiejskich zabudowań). Nie bez powodu White wspomniał w swoim raporcie o indyjskich śladach, które znalazł w pobliżu fortu. Ewentualnie osadników można było wypędzić i sprzedać w niewolę, co było aktywnie ścigane przez niektóre plemiona z kontynentu. Nawet wyznające neutralność plemię Chorwatów mogło w pewnym momencie uznać kolonistów za ciężar lub zagrożenie, a nawet wkroczyć na resztki swoich rezerw. Zwłaszcza jeśli naprawdę była susza, która doprowadziła do rywalizacji o żywność ...

5. Istnieje również wersja, w której Brytyjczycy mogli zostać zabici przez hiszpańskich osadników, którzy wiedzieli o istnieniu kolonii i oczywiście nie byli zadowoleni z pojawienia się bazy morskiej wśród Brytyjczyków. Mimo to trwała wojna i te dwa narody były ze sobą wrogie. Owszem, Hiszpanie byliby szczęśliwi, gdyby pokonali konkurentów (w tamtych latach regularnie rozbijali francuskie bazy), ale w tym przypadku zawiódł ich brak informacji: sądząc po zachowanych rekordach, hiszpańskie próby odnalezienia fortu nigdy nie odniósł sukces. O tym, że Hiszpanie nie byli w to zaangażowani, świadczy fakt, że nie zaniechali oni prób odnalezienia angielskiej wioski nawet 10 lat po tym, jak położyli jej kres w samej Anglii.

6. Musimy dać głos samym Indianom: jeśli wierzyć artykułowi amerykańskiej gazety z 1885 roku, w którym cytuje się chorwacką legendę o bladych twarzach ludzi, którzy przybyli z Anglii, ich kolonia nie umarła, ale po prostu się przeniosła. Gdy Brytyjczykom skończyły się zapasy, Hindusi radzili im opuścić wyspę i przenieść się w głąb lądu, co rzekomo zrobili. Pośrednim potwierdzeniem tego mogą być obserwacje kolonistów z nowych wypraw organizowanych w pierwszej dekadzie XVII wieku, które doprowadziły do ​​powstania miasta Jamestown. Nowi osadnicy szukali jakichkolwiek informacji o swoich zaginionych poprzednikach i to właśnie wykopali: jedno źródło donosi o ich spotkaniach z Indianami, którzy skądś znali już angielski i zostali nawróceni na chrześcijaństwo, inne opisuje pogłoski o kilku rzekomo zorganizowanych grupach Anglików w indyjskich wioskach na kontynencie jako niewolnicy i pracujący jako górnicy miedzi. Pogłoski te zostały zarejestrowane w 1610 roku, ale wszystkie grupy poszukiwawcze wysłane przez kolonistów z Jamestown w celu ich sprawdzenia zginęły (według innej wersji ludzie nie tylko nie byli poszukiwani, ale także celowo ukrywali pogłoski o niewolnikach z populacji kolonii Jamestown, który był już pod wpływem stresu) ... A zweryfikowanie ich autentyczności dzisiaj, setki lat później, oczywiście nie jest już możliwe. Warto jednak zauważyć, że Brytyjczyk William Strachey, który w 1612 roku napisał książkę o swoim życiu w nowej kolonii, wspomniał w niej, że w niektórych indiańskich osadach jego koledzy spotykali dwupiętrowe kamienne domy, wyraźnie zbudowane według europejskiej technologii. Jest o czym pomyśleć, prawda?

7. Wariant poprzedniej hipotezy można uznać za wersję, w której kolonia przeniosła się na kontynent, ale nie rozproszyła się między różnymi plemionami, ale dołączyła do jednego z nich i została później zniszczona przez konkurentów. W każdym razie istnieje udokumentowana wypowiedź przywódcy Powhatana (aka Vahunsunakok, ojca legendarnej Pocahontas), który przypisał zniszczenie angielskich kolonistów, którzy rzekomo osiedlili się w wiosce plemienia Chespian. Po tym, jak obrazili Powhatana, odmawiając przejścia pod ochronę jednego z jego plemion, oburzony przywódca nakazał zmasakrować całą wioskę. Powhatan pokazał nawet swoim rozmówcom kilka zdobytych przez siebie żelaznych trofeów - narzędzi z angielskimi znakami. Ale skąd właściwie je zdobył, jest wątpliwe.

Ujęcie z serialu „American Horror Story”

8. Istnieje również hipoteza, że ​​Brytyjczycy, którzy zostali bez jedzenia, próbowali wrócić do domu pozostałymi małymi statkami, nieprzeznaczonymi do przepraw transatlantyckich i utonęli podczas sztormu. Taka wyprawa byłaby oczywiście czystym szaleństwem - przynajmniej dlatego nie odbyła się: sądząc po informacjach White'a, chociaż angielska wioska zniknęła, wszystkie statki pozostały w zatoce.

9. Być może najbardziej egzotyczną wersją jest hipoteza hipnozy indyjskich szamanów, pod wpływem której sami koloniści zeszli na brzeg i utonęli w wodzie. Fani tej wersji twierdzą, że pod pewnymi warunkami nawet hipnoza nie jest potrzebna, ponieważ ludzie żyjący w odosobnieniu czasami rozwijają specjalną formę histerii zwaną mierzeniem. Innymi słowy, wariują, co wyraża się w niewytłumaczalnym pragnieniu naśladowania cudzych słów i czynów lub wykonywania poleceń z zewnątrz. Co więcej, w niektórych przypadkach zjawisko to może być masowe. Psychologowie przytaczają przykłady podobnych zachowań obserwowanych wśród ludów północnych, plemion azjatyckich i Indian amerykańskich. Ta wersja jest zbyt podobna do historii Gammeln Pied Piper, aby traktować ją poważnie, ale fani serialu „Z archiwum X” są nią zachwyceni. I spróbuj udowodnić, że naprawdę wszystko było nie tak!

Oczywiście te 9 wersji wyklucza mistycyzm i próbuje mniej lub bardziej rozsądnie wyjaśnić, co stało się z kolonistami. Ale nie brakuje też mistycznych wyjaśnień, ponieważ pisarze science fiction (Stephen King, Harlan Ellison, Dean Koontz itp.), a za nimi hollywoodzcy reżyserzy wprowadzili w obieg historię zaginionej kolonii i aktywnie budują fabuły. ich prac wokół niego. A tajemnicze słowo „Croatoan” stało się popularnym elementem „o głębokim znaczeniu”: wrzucenie go pod jakimś pretekstem w mistyczną grozę stało się oznaką dobrego smaku.

Losy kolonizatora

Co do Sir Rayleigha, nie bez powodu nazywa się go twórcą cywilizacji amerykańskiej: nie tylko rozkwit jego kariery, ale i finał jego życia wiązał się z Ameryką. Jedyną próbę poznania losu zaginionej kolonii podjął Rayleigh w 1602 roku, kupując specjalnie na to statek i dobrze płacąc załodze w zamian za obietnicę, że nie będzie rozpraszany przez rabunki hiszpańskich statków. Miał nadzieję na zwrot pieniędzy wydanych na wyprawę poprzez zaopatrzenie się w aromatyczne drewno w Nowym Świecie. Ale statek nie dotarł na wyspę - zepsuta pogoda zmusiła go do zawrócenia.

A w domu Waltera wkrótce oczekiwał szok: królowa Elżbieta zmarła, a jej następca, Szkot James I Stuart, oskarżył Rayleigha o zorganizowanie spisku pałacowego i zdradę stanu, nakazując mu ścięcie, wypatroszenie i poćwiartowanie. Werdykt był niesłychany i okrutny; tak wiele osób stanęło w obronie Waltera (w tym połowa ławy przysięgłych), że egzekucja została odroczona, zastąpiona więzieniem w Wieży, gdzie Rayleigh spędził kolejne 13 lat z wystarczającym komfortem. W celi pisał książki, przeprowadzał eksperymenty chemiczne w zorganizowanym przez siebie mini-laboratorium, przyjmował dostojnych gości i tam wraz z żoną począł najmłodszego syna. Jednak w końcu był tak zmęczony siedzeniem w czterech ścianach, że w 1617 r. zdecydował się na nową przygodę, obiecując królowi sprowadzenie z Ameryka Południowa góry złota.

Zadziałało. Chociaż monarcha zakończył prawie 20-letnią wojnę z Hiszpanią w 1604 roku, kraj wciąż znajdował się w kryzysie gospodarczym. Nic dziwnego, że Jacob dał się uwieść obietnicom Waltera i dał zgodę na wyprawę do Gujany. Obaj wiedzieli, że były faworyt, którego wyrok został odroczony, ale nie odwołany, dosłownie ryzykował głową, co stanowiło najlepszą gwarancję jego pracowitości. Ale niestety - tak jak ostatnim razem, Rayleigh niczego nie znalazł. Byłby zadowolony, gdyby na zawsze został w Nowym Świecie, ale zespół zbuntował się i zmusił go do powrotu do domu. Walter rozumiał, że nie czeka go tam nic dobrego i miał rację: rozzłoszczony Jacob przyłapał go w surowo zabronionych starciach z Hiszpanami. Rayleigh naprawdę nie zdołał uniknąć konfliktów podczas podróży, ale to oczywiście drobiazg w porównaniu z pustymi ładowniami. Uważa się, że to zawiedzione nadzieje obraziły króla, zmuszając go do zemsty: od drugiego wezwania wysłał jednak byłego królewskiego faworyta na szafot.

Jeśli uznamy to za zapłatę za życie co najmniej 135 kolonistów, w zniknięciu i prawdopodobnej śmierci, których na Roanoke Island jakoś winien był Rayleigh (wszak był inicjatorem i organizatorem wypraw), to możemy powiedzieć, że sprawiedliwość zwyciężyła.

Przy okazji

Osoby z dobrą pamięcią mogły zauważyć, że nie jest to pierwszy raz, kiedy historia kolonii Roanoke pojawia się w American Horror Story. W 11. odcinku pierwszego sezonu medium opowiada swoją wersję wydarzeń: koloniści zginęli, a następnie wrócili w postaci duchów i niepokoili miejscowych Indian, dopóki nie dokonali obrzędu wygnania (dla którego musieli spalić wszystkie rzeczy Brytyjczyków). O ile można zrozumieć z pierwszych odcinków szóstego sezonu, scenarzyści postanowili działać w sposób, który w ogóle nie zaprzecza tej historii. Według ich wersji, Thomasina, żona Johna White'a, który pod jego nieobecność przewodził głodującej kolonii, miała kiedyś pewnego ducha i przeszła na „ciemną stronę”. Następnie Thomasina postanowiła przenieść kolonię na kontynent, gdzie ostatecznie imigranci zostali ogarnięci śmiercią.

Więc na co zginęli? To chyba nie tak ważne, jak niespodzianka, którą twórca serialu Ryan Murphy zamierza zaprezentować publiczności w szóstym odcinku. Wszystko, co widzimy wcześniej, nazywa tylko „huśtawką”.

Ujęcie z serialu „American Horror Story”

Najbardziej zagorzali fani przesiewali przez drobne sito wszystkie wywiady z uczestnikami projektu i już uważają się za mentalnie przygotowanych do „złamania szablonu”. Według niektórych doniesień będzie tak: główni bohaterowie, statycznie opowiadający swoje historie przed kamerą w studiu reality show „My Roanoke Nightmare”, w pewnym momencie przestaną być zadowoleni z ról „gadających głów” i zacząć aktywnie działać (nie bez powodu IMDb donosi, że Lily Rabe ma kaskaderski dublet w ostatnim odcinku sezonu). A potem, być może, przełamią nawet „czwartą ścianę”, wchodząc w kontakt ze swoimi odpowiednikami. I nawet sam spektakl, sądząc po podpowiedziach aktorów, może wcale nie być tym, za co jest rozdawany.

Oczywiście podejrzewamy coś takiego. A ucieszymy się tylko wtedy, gdy teoretycy Internetu mają rację. Hollywoodzkie pseudodokumentalne historie o duchach w „złych domach” są tak przerośnięte frazesami, że są do siebie podobne jak chińskie stemplowanie – a historia Shelby i Matta, przynajmniej połowa oklepanych już posunięć, ma wszelkie szanse, by dodać do żałobnej listy towarów konsumpcyjnych. Czas wlać w tę historię prawdziwy pieprz.

Przez ponad cztery wieki świat zastanawiał się, jaki los spotkał małą kolonię Brytyjczyków - mężczyzn, kobiet i dzieci - którzy popłynęli do Nowego Świata, aby tam założyć kolonię. Zniknęli bez śladu w dzikich lasach Wirginii.
Kolonia Roanoke, pomysł Sir Waltera Raleigha, miała być wspaniałym przykładem pomysłowości i odwagi Renesansu, a także odważnym wyzwaniem dla hiszpańskich rządów w Ameryce.
W 1587 roku z Plymouth wypłynęło 117 kolonistów, zamierzając założyć nową osadę. Nowy ląd proklamował raj, „najprzyjemniejszą i najbardziej urodzajną ziemię, pełną doskonałych cedrów i innych pożytecznych drzew (winogrona), lnu i innych rzeczy niezbędnych człowiekowi”. Miejscowi mówiono, że są „przyjazni, uprzejmi i lojalni”. Rozmawiali także o złocie, obfitości złota i możliwości znalezienia północno-zachodniego przejścia na Wschód, które wzbogaciłoby wszystkich. Poprzednie próby założenia kolonii w Wirginii zakończyły się niepowodzeniem. Przyrodni brat sir Waltera zmarł na morzu po nieudanej próbie osiedlenia się na terenie dzisiejszej Nowej Fundlandii. Podobna próba sprzed dwóch lat, również w okolicach Roanoke, do niczego nie doprowadziła - koloniści odeszli, a garstka żołnierzy została do pilnowania osady, która następnie zginęła.

Jednak przywódcy kolonii mieli wszelkie powody, by sądzić, że druga wyprawa do Wirginii zakończy się sukcesem. Sir Walter Raleigh zaproponował, że poprowadzi kolonię swojemu przyjacielowi, słynnemu artyście Johnowi White'owi.
Gubernator White był już wcześniej w Wirginii i miał zostać „odważnym i żądnym przygód” przywódcą nowej kolonii. W czasach Raleigha Virginia była nazwą nadaną dość dużemu obszarowi na północ od hiszpańskiej Florydy. Została nazwana na cześć Elżbiety 1, Królowej Dziewicy. Kolonia miała być bazą, z której pionierzy mieli szukać legendarnego przejścia do Daleki Wschód... Ci, którzy przybyli tam wcześniej, mieli nadzieję znaleźć złoto - jak Hiszpanie w południowym Meksyku i Ameryce Południowej. Złoto pozwoliłoby im na powrót do Anglii bogatych. Ale zamiast złota i przejścia w Pacyfik osadnicy z wyspy Roanoke stanęli w obliczu ciężkich prób i śmierci. Problemy z Indianami zaczęły się niemal natychmiast. Plemię Croatan było dość przyjazne, ale inni nie lubili najeźdźców o bladej twarzy i ostatecznie zwrócili się przeciwko nim. W 1587 White popłynął do Europy po świeże zapasy. Wśród pozostawionych w Ameryce były jego córka z mężem i nowo narodzona córka Virginia Deir, uważana za pierwsze dziecko urodzone przez Europejczyków w Nowym Świecie. Przed wyjazdem gubernator zostawił następujący rozkaz. Jeśli pozostali koloniści muszą opuścić osadę pod jego nieobecność, muszą zapisać, dokąd się udali, „w widocznym miejscu”. Los zadecydował, że wybuchła wojna z Hiszpanami, a Biały mógł wrócić dopiero trzy lata później. Po jego przybyciu w Roanoke czekał na niego ponury widok. Maleńka osada została splądrowana i zniszczona. Ludzie zniknęli. Jedyną wskazówką co do miejsca pobytu osadników było wyryte na drzewie słowo „Chorwaci”. Być może oznaczało to, że gdy zapasy całkowicie wyschły, ludzie uciekli na sąsiednią wyspę do Indian tego plemienia.

Jednak Chorwaci nie byli w stanie niczego donieść o kolonistach, a także o innych plemionach żyjących w okolicy. Osadnicy po prostu zniknęli. Pogrążony w żałobie, w obliczu zbliżającej się burzy, gubernator powrócił do Anglii w smutku i nigdy nie wrócił do Nowego Świata. Co się stało w Roanoke? Jak cała kolonia mogła zniknąć bez śladu? Niektórzy badacze sugerują, że Brytyjczycy zostali schwytani lub zabici przez hiszpańskich żołnierzy, którzy przybyli drogą lądową lub morską z San Augustine w celu wypędzenia niechcianych sąsiadów. Ponieważ łodzie osadników również zniknęły, zakładano, że próbowali odpłynąć, ale zgubili się w morzu lub padli ofiarą piratów lub samych Hiszpanów. Jednak większość uczonych jest zdania, że ​​koloniści uciekli w głąb lądu i albo dołączyli do przyjaznych Indian, albo zginęli po drodze. Antropolog Charles Hudson z University of Georgia uważa również, że osadnicy z Roanoke przenieśli się na kontynent, gdzie było więcej żywności i wody. Zmieszali się z miejscowymi Indianami i ostatecznie połączyli się z Indianami. Dowody na tę możliwość znajdują się w niektórych plemionach wzdłuż rzeki Lambert w Karolinie Północnej. Na przykład mówi się, że Indianie Lambi pochodzą od zapomnianych białych osadników, a wielu członków plemienia ma blond włosy, niebieskie oczy i jasną skórę. W XVIII wieku pionierzy w głębi lądu wzdłuż rzeki Lambert byli zaskoczeni, że anglojęzyczni Indianie ubierali się jak biali i mieszkali w dość wygodnych domach. Niektórzy nawet umieli czytać i pisać i mówili, że biali bogowie pokazali swoim przodkom, jak „mówić w książkach”, prawdopodobnie do czytania. Czy Indianie Lambi są potomkami zaginionych kolonistów Roanoke? W latach 30. nominował prezes Breno College w Gruzji nowa teoria: niektórzy koloniści mogli przenieść się do Gruzji. Dr Heywood Pierce Jr. twierdzi, że nowo znaleziony kamień z jego kolekcji nosi elżbietańskie znaki, w szczególności inicjały Eleanor White Deir, córki gubernatora White'a, która zaginęła wraz z innymi. W miarę upowszechniania się tego faktu, w Gruzji i gdzie indziej zaczęto odnajdywać inne kamienie z inicjałami Eleanor, w sumie 49. Murarze, geolodzy i angielscy specjaliści elżbietańscy potwierdzili ich autentyczność. „Zrobiłem wszystkie znane mi testy naukowe” – powiedział dr Pearce.

Zespół historyków kierowany przez dr Samuela Eliota Morisona pracował z kamieniami przez kilka miesięcy i doszedł do wniosku, że „większość dowodów jest dowodem autentyczności kamieni”. Jednak w 1940 roku dziennikarz Saturday Evening Post znalazł inne dowody na to, że kamienie były fałszywe. Dr Pierce, dr Morison i inni badacze zostali przekonani, że są autentyczni. W szczególności geolog, który później badał kamienie, powiedział dziennikarzom, że ślady na co najmniej jednym z nich zostały pozostawione stosunkowo niedawno. Inny uczony elżbietańsko-angielski sugeruje, że niektóre słowa w inskrypcjach „prawdopodobnie” weszły później do języka angielskiego. Ale ostateczny cios okazał się taki: jedna z pierwszych osób, które znalazły takie kamienie, została oskarżona o robienie podróbek i próby sprzedaży ich do muzeów. Tak więc tajemnica kamieni Deir, jak nazywano je w prasie, została rozwikłana. Jednak los córki White'a, jej rodziny i około setki nieszczęsnych kolonistów z wyspy Roanoke pozostaje tajemnicą. Ich niezrozumiałe zniknięcie pozostaje jednym z największe tajemniceświat. Kolonia Roanoke to angielska kolonia na wyspie o tej samej nazwie w hrabstwie Dare (obecnie Karolina Północna, USA), założona z funduszy Sir Waltera Raleigha pod rządami królowej Elżbiety I w celu stworzenia pierwszej stałej angielskiej osady w Ameryce Północnej. Podjęto kilka prób zorganizowania kolonii: pierwsza grupa kolonistów opuściła wyspę z powodu tragicznej sytuacji; który przyjechał wesprzeć pierwszą grupę 400 kolejnych kolonistów, widząc opuszczoną osadę, wrócił do Anglii, pozostało tylko 15 osób. Druga grupa, w liczbie ponad stu, uważana jest za zaginiętą. Jej szef, White, który udał się do Anglii po pomoc, nie znalazł kolonistów po powrocie, ale słowo „Cro” (prawdopodobnie początkowe litery Croaton) zostało nabazgrane na filarze palisady. Popularna historia „zaginionej kolonii”, ściśle związanej z sąsiednim plemieniem Indian Croaton, stała się podstawą wielu dzieł sztuki i filmów. Najpopularniejsza opinia głosi, że koloniści zostali schwytani przez lokalne wrogie plemiona lub zostali zabrani z wyspy przez Hiszpanów. Tło wydarzeń W 1584 r. Walter Raleigh wysłał ekspedycję mającą na celu zbadanie wybrzeży Ameryki Północnej w poszukiwaniu odpowiednie miejsce... Wyprawie kierowali Philip Armades i Arthur Warlow, którzy wkrótce przywieźli próbki flory i fauny (w tym ziemniaki) oraz dwóch Aborygenów. Kraina eksplorowana przez Armadesa i Varlowa została nazwana Wirginią na cześć Elżbiety ("królowej dziewicy"). Dotknięta królowa dała Raleighowi pozwolenie na kolonizację. Dekret Elżbiety I określał, że Raleigh miał 10 lat na założenie kolonii w Ameryce Północnej, w przeciwnym razie utraciłby prawo do kolonizacji. Raleigh i Elżbieta I zorganizowali to przedsięwzięcie, zdając sobie sprawę, że otworzy im to drogę do bogactw Nowego Świata, a nowa kolonia posłuży jako baza morska do ataków na flotę i amerykańskie kolonie Hiszpanii.

Pierwsza grupa osadników W kwietniu 1585 r. wysłano pierwszą ekspedycję kolonialną, składającą się wyłącznie z mężczyzn. Wielu z nich było weteranami, którzy walczyli w wojnie o wpływy angielskie w Irlandii. Przywódca osadników Sir Richard Granville otrzymał rozkaz dalszego zbadania okolicy i powrotu do Anglii, aby zdać sprawozdanie z sukcesu operacji. 29 lipca ekspedycja dotarła do wybrzeży Ameryki. Początkowo założenie kolonii zostało opóźnione, być może dlatego, że większość zapasów żywności dla kolonistów została zniszczona, gdy prowadzący statek rozbił się na płytkiej wodzie. Po wstępnej eksploracji wybrzeża stałego lądu i lokalnych osad indiańskich Brytyjczycy oskarżyli tubylców z wioski Aquacogok o kradzież srebrnego kubka. Wieś została zniszczona i spalona wraz z przywódcą plemienia. Pomimo tego incydentu i braku żywności, Granville zdecydował się opuścić Ralpha Lane'a i około 75 ludzi, aby założyć angielską kolonię na północnym krańcu wyspy Roanoke, obiecując powrót w kwietniu 1586 roku z większą liczbą ludzi i świeżymi materiałami. W kwietniu 1586 Lane zorganizował ekspedycję mającą na celu zbadanie rzeki Roanoke i prawdopodobnie poszukiwanie legendarnej „fontanny młodości”. Jednak stosunki z sąsiednimi plemionami były tak zepsute, że Indianie zaatakowali ekspedycję prowadzoną przez Lane'a. W odpowiedzi koloniści zaatakowali centralną wioskę Aborygenów, gdzie zabili swojego przywódcę Vinjina. Po kwietniu flota Granville'a nadal nie istniała; kolonia istniała z trudem z powodu braku żywności i konfliktów. Na szczęście ekspedycja sir Francisa Drake'a przepłynęła w czerwcu obok Roanoke, wracając do domu z udanej kampanii na Karaibach. Drake zaprosił kolonistów, aby popłynęli z nim do Anglii, zgodzili się. Pomocnicza flota Granville przybyła dwa tygodnie po tym, jak koloniści wypłynęli z Drake'iem. Odnajdując opuszczoną kolonię, Granville postanowił wrócić do Anglii, pozostawiając na wyspie tylko 15 osób, aby utrzymać angielską obecność i prawa Raleigha do kolonizacji Wirginii.

Druga grupa W 1587 r. Raleigh wysłał drugą grupę kolonistów. Tą 121-osobową grupą kierował John White, artysta i przyjaciel Raleigha. Nowi koloniści mieli za zadanie znaleźć 15 mężczyzn porzuconych w Roanoke i osiedlonych dalej na północ w rejonie Zatoki Chesapeake; jednak nie znaleziono po nich śladu, z wyjątkiem kości (szczątków) jednej osoby. Jedno miejscowe plemię wciąż przyjazne Brytyjczykom, Croatan na dzisiejszej wyspie Hutter, zgłosiło, że mężczyźni zostali zaatakowani, ale dziewięciu przeżyło i popłynęło łodzią na swoje wybrzeże. Osadnicy wylądowali na wyspie Roanoke 22 lipca 1587 r. 18 sierpnia córka White'a urodziła pierwsze angielskie dziecko urodzone w Ameryce - Virginia Dare. Przed narodzinami White ponownie nawiązała stosunki z plemieniem Croatan i próbowała naprawić stosunki z plemieniem zaatakowanym rok wcześniej przez Ralpha Lane'a. Urażone plemiona odmówiły spotkania z nowymi kolonistami. Wkrótce potem kolonista George Howe został zabity przez tubylców podczas samotnego łowienia krabów w Albimail Sound. Wiedząc, co wydarzyło się podczas pobytu Ralpha Lane'a, koloniści, obawiając się o swoje życie, namówili przywódcę Białej kolonii do powrotu do Anglii, aby wyjaśnić sytuację w kolonii i poprosić o pomoc. W momencie wyjazdu White'a do Anglii na wyspie pozostało 116 kolonistów - 115 mężczyzn, kobieta i jedna dziewczyna (Virginia Dare). Przekroczenie Atlantyku pod koniec roku było hazardem. Plany awaryjne dla floty zostały opóźnione przez odmowę kapitanów powrotu w zimie. Próba powrotu White'a na Roanoke została udaremniona przez niewystarczający rozmiar statków i chciwość kapitanów. Z powodu wojny z Hiszpanią White przez dwa lata nie mógł wrócić z pomocą do Roanoke. 18 sierpnia 1590 r., w trzecie urodziny wnuczki, White w końcu przybył na wyspę, ale zastał osadę opuszczoną. Zorganizował poszukiwania, ale jego ludzie nigdy nie znaleźli żadnego śladu kolonistów. Zniknęło około dziewięćdziesięciu mężczyzn, siedemnaście kobiet i jedenaścioro dzieci; nie było śladu walki ani walki. Jedyną wskazówką było słowo „Cro” wyryte na jednym z drzew w pobliżu fortu. Znaleziono również dwa zakopane szkielety. Rozebrano wszystkie budynki i fortyfikacje. Zanim kolonia zniknęła, White zarządził, że jeśli coś im się stanie, będą musieli namalować krzyż maltański na pobliskim drzewie, wskazując, że ich zniknięcie było wymuszone. White na tej podstawie wierzył, że przenieśli się w głąb wyspy Croatan. Kontynuowanie poszukiwań wydawało się nie do pomyślenia: zbliżała się silna burza, a jej mieszkańcy odmówili udania się w głąb lądu. Następnego dnia White stał na pokładzie swojego statku i bezradnie patrzył, jak jego statek na zawsze dryfuje u wybrzeży wyspy Roanoke. Losy utraconej kolonii Główna hipoteza dotycząca losów utraconej kolonii głosi, że osadnicy rozproszyli się po okolicy i zostali wchłonięci przez miejscowe plemiona. Miejscowość Persons: Podobne legendy głoszą, że rdzenni Amerykanie z miejscowości Persons w Północnej Karolinie są potomkami angielskich kolonistów z wyspy Roanoke. Rzeczywiście, kiedy kolejni osadnicy napotkali tych Indian, zauważyli, że ci rdzenni Amerykanie już mówili w języku język angielski i miał religię chrześcijańską. Ale wielu odrzuca te zbiegi okoliczności i klasyfikuje osadników Person jako odgałęzienie plemienia Saponi. Chesepian: Inni stawiają hipotezę, że ta kolonia przemieściła się całkowicie i została później zniszczona. Kiedy kapitan John Smith i koloniści Jamestown osiedlili się w Wirginii w 1607 roku, jednym z ich głównych zadań było zlokalizowanie kolonistów Roanoke. Lokalna populacja opowiedział Smithowi o ludziach mieszkających w pobliżu Jamestown, którzy ubierają się i żyją jak Anglicy. Wódz Wahunsunakok (lepiej znany jako wódz Povhatan) powiedział Smithowi, że to on zniszczył kolonię Roanoke, ponieważ żyli oni z plemieniem Chesepian i odmówili dołączenia do jego plemion. Aby potwierdzić swoje słowa, Powhaitan zademonstrował kilka żelaznych narzędzi angielskiej produkcji. Nie znaleziono ciał, chociaż pojawiły się doniesienia o indiańskim kopcu pogrzebowym w Pine Beach (obecnie Norfolk), gdzie mogła znajdować się wioska Chesepiana Schioak. Śmierć w oceanie: Inni jednak spekulują, że koloniści po prostu zrezygnowali z czekania, próbowali wrócić do Anglii i zginęli podczas próby powrotu. Kiedy White opuścił kolonię w 1587 roku, Pinassa i kilka małych statków pozostało tam, aby zbadać wybrzeże lub przenieść kolonię na stały ląd. Hiszpanie: Są tacy, którzy uważają, że Hiszpanie zniszczyli kolonię. Na początku wieku Hiszpanie zniszczyli francuską kolonię Fort Charles w południowej Karolinie Południowej, a następnie zabili mieszkańców Fort Carolina, francuskiej kolonii na dzisiejszej Florydzie. Jednak ta wersja jest mało prawdopodobna, ponieważ Hiszpanie wciąż szukali angielskiej kolonii dziesięć lat po tym, jak White odkrył zniknięcie kolonii.

Kolonia Roanoke to angielska kolonia na wyspie o tej samej nazwie w hrabstwie Dare (obecnie Karolina Północna, USA), założona z funduszy Sir Waltera Raleigha pod rządami królowej Elżbiety I w celu stworzenia pierwszej stałej angielskiej osady w Ameryce Północnej.

Było kilka prób założenia kolonii. Pierwsza grupa osadników musiała przetrwać trudny czas: nieznane terytorium, sroga zima, wyczerpujące się zapasy żywności. Ponadto koloniści znajdowali się w bliskim sąsiedztwie agresywnych Indian, stale odpierając ich ataki.

Po spędzeniu na wyspie przez zimę i wiosnę, ludzie postanowili wrócić do Anglii. W czerwcu 1586 r. koloniści opuścili Roanoke, ale kilka tygodni po ich wyjeździe na wyspę wylądowała nowa grupa piętnastu odważnych mężczyzn, w pełni popierając ideę rozszerzenia potęgi Anglii w Nowym Świecie.

W 1587 r. Sir Rauli podjął kolejną próbę kolonizacji Nowego Świata, wysyłając do Ameryki drugą grupę osadników. Na czele grupy stanął John White, który odwiedził już wyspę Roanoke. Polecono mu przenieść osadę z wyspy na brzeg zatoki Chesapeake. Ale marynarze odmówili przewożenia ludzi dalej niż Roanoke Island i kiedy 22 czerwca 1587 r. na wyspę wylądowało 150 kolonistów, w tym 11 dzieci, spotkał ich jednak śmiertelna cisza. 15 osób, które pozostały na wyspie rok temu, zniknęło.

Osiedlając się w nowym miejscu, osadnicy odkryli wyraźny brak narzędzi, żywności i innych ważnych przedmiotów. John White zgodził się wrócić do Anglii na niezbędny sprzęt i opuścił wyspę tydzień później. Ze względu na szereg problemów mógł wrócić do Roanoke dopiero po 4 latach.

Wyspa była pusta. Zaginęło kolejnych 150 osób. White znalazł jedynie wyryte w drzewie słowo „Croatoan” (według innej wersji napisano tylko „Cro”), nazwę wyspy położonej 80 km na południe i zamieszkanej przez Indian.

Przed wyjazdem John White zgodził się z kolonistami, że jeśli będą musieli opuścić wyspę, wyrzeźbią na drzewie nazwę miejsca, do którego pójdą. A w razie niebezpieczeństwa, pod nazwą nowego miejsca kolonii, wykują krzyż. Pod wyrytym napisem nie było krzyża.

Może „symbol zagrożenia” nie został zastosowany na czas? Ale ani kropli krwi, ani kosmyka włosów, ani kawałka ubrania - nie było śladu walki. Wszystko wskazywało na to, że nie doszło do niespodziewanego ataku na kolonię. Poszukiwania grobów w okolicy również nie przyniosły rezultatów. Wszystko wskazywało na to, że ludzie dobrowolnie opuścili Roanoke.

Wersja, w której koloniści mieszali się z lokalnymi plemionami, jest absurdalna. Dlaczego cywilizowani ludzie musieli dołączyć do dzikich Indian? Tak, a angielskie statki przez wiele lat odwiedzały Roanoke i eksplorowały okoliczne wyspy, a także lądy na stałym lądzie, próbując odnaleźć ślady kolonistów. Bezskutecznie.

Interesujące jest również to, że Indianie czcili boga Croatana (żniwiarza dusz), od którego wzięła się nazwa wyspy „Croatoan”, na której mieszkali. Indianie wierzyli, że to bezcielesne stworzenie żyje wśród nich i może zamieszkiwać każde ciało. Raz w roku Croatana przyprowadzano „pomocnika”, silnego wojownika, którego umieszczano w zamkniętej chacie z rytualnym ołtarzem. Kiedy chata została otwarta rano, nie znaleziono ani wojownika, ani jego śladów.

Historia pierwszej angielskiej osady w Ameryce Północnej jest tragiczna i tajemnicza. Kolonia ta powstała na wyspie o tej samej nazwie u ujścia rzeki Roanoke. Królowa Elżbieta zleciła Walterowi Raleigh zorganizowanie ugody, aby rozpocząć wzmacnianie w Ameryce Północnej, tak jak to zrobili już Hiszpanie. Dekret Elżbiety I określał, że Raleigh miał 10 lat na założenie kolonii w Ameryce Północnej, w przeciwnym razie utraciłby prawo do kolonizacji.

W 1584 r. Raleigh wysłał ekspedycję, aby zbadać wybrzeże Ameryki Północnej w celu znalezienia odpowiedniej lokalizacji. Kierowali nim Philip Armades i Arthur Varlow, którzy wkrótce przywieźli próbki flory i fauny (w tym ziemniaki) oraz dwóch Aborygenów. Kraina eksplorowana przez Armadesa i Varlowa została nazwana Wirginią na cześć Elżbiety ("królowej dziewicy").

W kwietniu 1585 r. wysłano pierwszą, wyłącznie męską ekspedycję kolonialną. Wielu z nich było weteranami, którzy walczyli w wojnie o wpływy angielskie w Irlandii. Na czele osadników stanął Sir Richard Granville.

29 lipca ekspedycja dotarła do wybrzeży Ameryki. Ale ich okręt flagowy rozbił się w płytkiej wodzie i większość jedzenia zniknęła. Koloniści zaczęli badać wybrzeże. Nie chcieli lub nie mogli nawiązać pokojowych stosunków z okolicznymi mieszkańcami. Oskarżając Indian z osady Akvakogok o kradzież srebrnego pucharu, zabili przywódcę i spalili wioskę.

Pomimo trudnej sytuacji Granville zdecydował się jednak opuścić Ralph Lane i około 75 osób, aby stworzyć angielską kolonię na północnym krańcu wyspy Roanoke, obiecując powrót w kwietniu 1586 roku z posiłkami i zaopatrzeniem. Lane zorganizował wyprawę mającą na celu zbadanie rzeki Roanoke, ale Indianie zaatakowali podróżnych. Odpowiedzią była kolejna zniszczona wioska, kolejny zabity wódz imieniem Vinjin. Sytuacja się nagrzewała, a Granville się spóźniał. Ale w czerwcu do wybrzeża zbliżyły się statki Francisa Drake'a, który wracał do domu z udanej wyprawy na Karaiby. Drake zaproponował kolonistom, że zabiorą ich do Anglii, a oni chętnie się zgodzili.

Dwa tygodnie później Granville wrócił na opuszczoną wyspę. Nie chciał pogodzić się z porażką iw celu umocnienia obecności Anglików w tych miejscach i zachowania praw Raleigha do kolonizacji Wirginii, zostawił w Roanoke piętnaście osób. W 1587 Sir Walter Raleigh wysłał do Ameryki drugą grupę osadników. Na jej czele stanął artysta John White. Dzięki jego obrazom możesz sobie teraz wyobrazić te wydarzenia. Jego zadaniem było przeniesienie osady z wyspy Roanoke na brzegi zatoki Chesapeake. White wyruszył w podróż z zięciem i córką, którzy spodziewali się dziecka.

22 czerwca 1587 1 21 kolonistów, w tym 11 dzieci, wylądowało na wyspie. Ale ludzi Granville'a tam nie było. Przybysze znaleźli tylko jeden szkielet. Indianie z sąsiedniej wyspy Crotan (Hatter) powiedzieli, że brytyjska wioska została zaatakowana, ale dziewięć osób przeżyło i dotarło do nich łodzią. Ich dalszy los jest nieznany. White próbował naprawić stosunki z innymi plemionami indiańskimi, ale na próżno. Wkrótce potem kolonista imieniem George Howe wyszedł sam na łapanie krabów i został zabity przez Indian. White zaczął być namawiany do powrotu do Anglii po pomoc. Zrobił to z ciężkim sercem - 18 sierpnia jego córka Elizabeth Dare urodziła wnuczkę o imieniu Virginia. Było to pierwsze angielskie dziecko urodzone na amerykańskiej ziemi.

White popłynął do Anglii, mając nadzieję, że wróci przed zimą. Jednak w Anglii w tym czasie przygotowywali się do odparcia „Niezwyciężonej Armady” i nikt - ani Raleigh, ani Drake, ani królowa - nie mógł teraz poradzić sobie z małą kolonią. Ale gubernatorowi udało się znaleźć dwa statki. W kwietniu 1588 popłynęli do Ameryki, ale wkrótce zboczyli z kursu i pięćdziesiąt mil od Madery natknęli się na dwa francuskie statki. Brytyjczycy zostali abordażowani i obrabowani. Musiałem wrócić do domu. I tam zmobilizowano wszystkie statki – zarówno handlowe, jak i wojskowe – do walki z Hiszpanami. Latem tego samego roku Niezwyciężona Armada została pokonana, ale upłynęło półtora roku, zanim White mógł ruszyć w drogę. Co prawda gubernator nie miał przy sobie zapasów, osadników ani broni. Po prostu dołączył do wyprawy Raleigha do Indii Zachodnich, która miała najpierw zatrzymać się w Roanoke.

John White wylądował na Roanoke trzy lata po swoim wyjeździe, a mianowicie 15 sierpnia 1590 roku. Na próżno gubernator i marynarze przeszukiwali całą wyspę. Znaleźli jedynie palisadę otaczającą teren dawnej osady, pozostałości fortyfikacji i inne dowody na to, że tu mieszkali ludzie. Jednak wszystkie domy zostały zburzone i nie znaleziono żadnych pozostałości łodzi ani broni. Marynarze nie znaleźli szczątków ani grobów białych ludzi. Tylko na jednym z drzew wyrzeźbiono napis „Croatoan”, a podczas powtórnej inspekcji wyspy w jednym z rowów, które opuścił podczas pospiesznego wyjazdu, znaleziono pięć skrzyń z rzeczami gubernatora.

Kluczem do odnalezienia zaginionych osadników mogło być słowo „Croatoan”, jak wtedy nazywano wyspę Hutter. White wyjaśnił kapitanowi ekspedycji, że przed wyjazdem z wyspy uzgodnił ze swoimi doradcami znaki konwencjonalne na wypadek, gdyby zostali zmuszeni do opuszczenia osady. Ale obok napisu nie było śladu niepokoju, a osadnicy nie zamierzali opuszczać wyspy trzydzieści mil w głąb lądu. Dlatego pilnie musimy zorganizować poszukiwania zaginionych kolonistów. Ale kapitan Watts miał inne instrukcje. Wyprawa skierowała się do Indii Zachodnich, aw październiku 1590 powróciła do Anglii. To nie John White był zaangażowany w poszukiwanie zaginionych kolonistów, ale zupełnie inni ludzie.

Później brytyjskie statki wielokrotnie odwiedzały wyspę Roanoke i badały okoliczne wyspy, a także lądy na stałym lądzie, ale nie znaleziono śladu osadników. Następnie znaleziono miejsce dla kolonii w Nowym Świecie w rejonie Zatoki Chesapeake, poszukiwania chwilowo wstrzymano i wznowiono pod koniec XVII wieku, jednak upłynęło zbyt dużo czasu, aby zakończyły się niepowodzeniem. Tak narodziła się tajemnica zniknięcia osadników z wyspy Roanoke.

Według jednej z wersji osadnicy próbowali przenieść się w inne miejsce, do potomka, który pozostawił im łodzie. Jednak podczas burzy wszyscy utonęli. Druga wersja jest skłonna sądzić, że Hiszpanie, którzy dowiedzieli się o osadzie na wyspie Roanoke, wytępili wszystkich osadników lub zabrali ich do swoich kolonii. Ale na Roanoke nie znaleziono żadnych śladów ekspedycji karnej, a wywóz 119 osób do innych kolonii byłby trudny do utrzymania w ścisłej tajemnicy.

Według trzeciej wersji niektórzy osadnicy dołączyli do lokalnych plemion. Historyk John Lawson w 1709 roku komunikował się z Indianami z plemienia Hatteras (Croatan), którzy kiedyś mieszkali na wyspie Roanoke, a następnie często ją odwiedzali. Wśród Indian byli ludzie o szarych oczach. Twierdzili, że ich przodkowie byli biali i czytali Biblię.

W 1607 kapitan John Smith wylądował w Wirginii z dużą grupą kolonistów i założył kolonię Jamestown. On też próbował ustalić los osadników z Roanoke. Indianie powiedzieli mu, że w pobliżu mieszka kilku Anglików, a wódz o imieniu Wohansunacock powiedział, że to on zniszczył mieszkańców Roanoke, ponieważ osiedlili się z plemieniem Chezapic i odmówili przyłączenia się do jego plemienia. Wódz pokazał Smithowi kilka angielskich narzędzi żelaznych. Później nowi koloniści usłyszeli, że wódz imieniem Jekponokan powstrzymuje Brytyjczyków przed Roanoke – „czterech mężczyzn, dwóch chłopców” i „jedną dziewczynkę”. Ale nic więcej nie zostało znalezione. Minęło ponad trzysta lat, aw 1937 roku, 60 mil od Roanoke, na bagnach znaleziono odłamek kamienia, na którym znaleziono wyryty napis. Został odszyfrowany jako list Elizabeth Dare do ojca, w którym poinformowała, że ​​koloniści uciekli z Roanoke po ataku Indian.

Oczywiście koloniści mogli zwrócić się o pomoc do hatteras-chorwackich i stopniowo się z nimi asymilować. Ale dlaczego po rozebraniu i wywiezieniu domów, zabierając ze sobą wszystko, łącznie ze sprzętem i bronią, nie zabrali rzeczy osobistych gubernatora? I nie pozostawił jasnych instrukcji w miejscu, dlaczego i dokąd się udają? Nie ma odpowiedzi na to pytanie.

Głosowano Dzięki!

Możesz być zainteresowany:

• 
  

Tajemnica zniknięcia całej kolonii osadników z wyspy Roanoke nadal pozostaje nieujawnione. „Nie mogli po prostu zniknąć bez śladu. Mogli zostać zabrani przez diabła ”- powiedział później dowódca brytyjskiego oddziału poszukiwawczego. Niektórzy ludzie kojarzą tajemnicze zniknięcie ponad 117 osób z krwawym bóstwem Indian - chorwacki.

Odkrywcami kolonii byli naukowcy i podróżnicy. Pod koniec XVI wieku Wyspa Roanoke przybył statek pełen różnego rodzaju prowiantu i sprzętu do zwiedzania wyspy. Około stu osób, prowadzonych przez Ralph Lane zaczął prowadzić badania. Ponadto celem ich wyprawy było skolonizowanie wyspy z późniejszym przesiedleniem ludności. Anglia.

Na początku wszystko poszło dobrze podczas pierwszego sześć miesięcy... Ale potem zapasy żywności zaczęły wysychać, a rdzenni mieszkańcy wyspy, Indianie, byli niezadowoleni z działań badaczy. Naukowcy czekali na statek, który miał przybyć z domu i przywieźć zapasy żywności. I nawet po długim czasie statek nadal nie przybył. Francis Drake przypadkowo trafił na wyspę. Wracał do Anglia po starciach z Hiszpanami. Nawigator bez problemów pozwolił swoim rodakom wejść na pokład swojego statku i wrócić do domu.

Golden Hind - Statek Francisa Drake'a

Kilka tygodni po wejściu na wyspę pierwszych Brytyjczyków długo oczekiwany statek z żywnością i pierwszymi osadnikami przybywa na Roanoke... Niestety musieli to zrobić od nowa. A statek wrócił po innych ludzi.

Pod koniec kwietnia 1587 rok na wyspę przybywa statek z ponad setką ludzi i ich gubernatorem. Ale sytuacja dalej Roanoke w ogóle im się to nie podobało. Nie tylko wszystkie fortyfikacje wyspy zostały zmiecione z powierzchni ziemi, ale także nikt nie żyje. Najprawdopodobniej Indianie postanowili po prostu zniszczyć ludzi wkraczających na ich terytorium. Spośród osadników, którzy pozostali na wyspie, nikogo nie znaleziono. W wąwozie znaleziono tylko części ciała jednego z nich.

Oczywiście trzeba było się spakować i wyjść z wyspy... Ale decyzja została podjęta: tutaj musisz zostać. Ponad sto osób ponownie zaczyna eksplorować wyspę, a statek odpływa do domu po jedzenie. Na tej wyprawie ludziom było znacznie trudniej przeżyć. Nie mieli czasu na sianie pszenicy, a wymiana jakichkolwiek rzeczy z Indianami była prawie niemożliwa.

Gubernator obiecał osadnikom, że wróci za osiem miesięcy. Ale temu zapobiegła wojna z Hiszpanią, którą udało się wygrać. Tym samym szef kolonistów powrócił na wyspę trzy lata później, łamiąc obietnicę. Był w kompletnym szoku, kiedy odkrył Roanoke całkowicie pusty. Zniknęło ponad sto osób. Nikt nie był w stanie znaleźć żadnych śladów, aby potwierdzić, że koloniści zostali zabici. Jedyną wskazówką był akronim "CRO" rzeźbione na drewnie. To mogło znaczyć tylko jedno - chorwacki... To jest pobliska wyspa. Ale nawet tam nie można było znaleźć zaginionych osób.

Dopiero dekadę później postanowiono dowiedzieć się, co stało się z kolonią. Samuel Mays- kierownik kolejnej wyprawy do Roanoke... Różni się od innych tym, że statek należał do jednego znana osoba kto obiecał zapłacić wynagrodzenie marynarzy, co oczywiście wzmocniło interesy marynarzy. Ale z powodu silnego sztormu statek nigdy nie dotarł na wyspę. Postanowiono wrócić do ojczyzny, w Anglia... Po przybyciu szef wyprawy został aresztowany, który powiedział tylko jedno - nikt inny nie pojedzie na wyspę.

18 sierpnia 1590 r rok, w trzecie urodziny wnuczki, biały w końcu przybył na wyspę, ale osada została opuszczona. Zorganizował poszukiwania, ale jego ludzie nigdy nie znaleźli żadnego śladu kolonistów. Zniknęło około 90 mężczyzn, 17 kobiet i 11 dzieci; nie było śladu walki ani walki.

Jedynym kluczem były litery "CRO" wyrzeźbione w jednym z drzew w pobliżu fortu, a na palisadzie wokół wioski było słowo „Chorwacki”... Znaleziono również dwa zakopane szkielety. Wszystkie budynki i fortyfikacje zostały rozebrane, co spowodowało, że osadnicy nie zostali zmuszeni do szybkiego wyjazdu. Zanim kolonia zniknęła biały postanowili, że jeśli coś im się stanie, będą musieli namalować krzyż maltański na drzewie obok nich; to by oznaczało, że musieli odejść. Nie było krzyża i biały na tej podstawie sądził, że przenieśli się w głąb lądu chorwacki... Kontynuowanie poszukiwań wydawało się nie do pomyślenia: zbliżała się silna burza, a jej ludzie nie chcieli iść dalej. Wyspę opuścili następnego dnia.

chorwacki(pol. chorwacki, nowoczesny chorwacki, też czasami chorwacki, Croatone) - nazwa plemienia indiańskiego, które żyło podczas europejskiej kolonizacji Ameryki Północnej na wyspie o tej samej nazwie, przylegającej do wyspy Roanoke w obecnym stanie Karolina Północna.

Wersje wymarłe

Istnieje wiele wersji tego, co wydarzyło się na całym świecie. Począwszy od straszliwej choroby, która nagle pojawiła się znikąd, ataku piratów, a skończywszy na „czarnej dziurze” w czasie.

Istnieje również wersja, w której ludzie po prostu opuszczali obóz w poszukiwaniu jedzenia, a następnie mieszali się z lokalnymi plemionami. Powstaje jednak pytanie, dlaczego osadnicy tak pośpiesznie i nagle opuścili obóz? A co najważniejsze, dlaczego nie próbowali w żaden sposób skontaktować się z rodakami lub pozostawić elementarnych notatek na temat trasy ich kampanii?

Najpopularniejsza wersja zniknięcia kolonistów związana jest z Indianami na wyspie. chorwacki. Miejscowi czcili swoje główne bóstwo Croatoanu, co w tłumaczeniu oznacza „Żniwiarz dusz”, stąd nazwa wyspy. Indianie wierzyli, że jego duch żyje wśród ludzi i może swobodnie wchodzić w każde ciało.

Z tytułem chorwacki wiązany spopularyzował Stephen King historia „zaginionej kolonii” pana Walter Raleigh... Brytyjscy koloniści, którzy mieli przebywać na wyspie Roanoke, zniknęli między 1587 a 1590 rokiem. Nie znaleziono śladów walki, jedynie na jednym z pni drzewa rosnącego w centrum osady wyryto słowo „Cro”, które uważa się za początkowe litery tego słowa chorwacki... Sprawdź, czy są na wyspie chorwacki, z mieszkańcami, których koloniści byli w przyjaznych stosunkach, nie powiodło się. Nie znaleziono żadnych ciał ani śladów.

Ich wierzenia były pełne mistycyzmu. Na przykład był rytuał: raz w roku w „pomocnikach” Croatoanu wysłano najsilniejszego i najpiękniejszego wojownika. Wieczorem został zamknięty w chacie, a rano mężczyzna zniknął bez śladu.

Po tajemniczym zniknięciu drugiej kolonii na powierzchnię wypłynęły wspomnienia barbarzyńskiego aktu pierwszej. Wszyscy zaczęli mówić o zemście miejscowych Indian, a nawet najbardziej brutalnych chorwacki.

Potomkowie plemienia indiańskiego wciąż utrzymują legendę o tym, jak patron Aborygenów opętał jedno z ciał Brytyjczyków i zahipnotyzował kolonistów. Następnie wszyscy osadnicy bez wahania udali się nad ekscytujące morze, aby na zawsze zginąć w głębinach morza. Przypomina folklorystyczną opowieść o Hamen Pied Piper, prawda? Prawda czy fikcja - teraz trudno powiedzieć.

Niektórzy uczeni twierdzą, że kolonistów po prostu przesiedlono, a wszystkie budynki zniszczono. Wódz na wyspie powiedział, że zniszczenie kolonii spoczywa na jego barkach. Zrobił to z jednego prostego powodu - ludzi, którzy przybyli na Wyspa, odmówił utrzymywania przyjaznych więzi z rdzenną ludnością.

Inna wersja mówi, że przybyli koloniści nie byli w stanie czekać na statek z jedzeniem, więc próbowali na własną rękę wrócić do Anglii. Próba się nie powiodła - wszyscy zginęli.

W sztuce:

Zagubionej kolonii poświęcony jest cały sezon (6). Dość klimatyczna i krwawa seria.

Również w 11. odcinku pierwszego sezonu amerykański horror medium opowiada swoją wersję wydarzeń: koloniści zginęli, a potem wrócili w postaci duchów i niepokoili miejscowych Indian, aż dokonali obrzędu wygnania (dla którego musieli spalić wszystkie rzeczy Brytyjczyków). O ile można zrozumieć z pierwszych odcinków szóstego sezonu, scenarzyści postanowili działać w sposób, który w ogóle nie zaprzecza tej historii. Według ich wersji, w Thomasin, żona John White, prowadząc głodującą kolonię pod jego nieobecność, gdy duch wszedł, a ona przeszła na „ciemną stronę”. Następnie Tomaszina postanowił przenieść kolonię na kontynent, gdzie ostatecznie imigrantów ogarnęła śmierć.

V „Burza stulecia” Stephen King chorwacki- imię starożytnego czarownika, który potrafił zawładnąć umysłem ludzi i w ten sposób zmuszać ludzi do popełnienia samobójstwa. Przez projekt Króla, mieszkańcy wsi Roanoke zniknęli, ponieważ nie chcieli dobrowolnie oddać jednego ze swoich dzieci czarownikowi.

Również w serii "Nadprzyrodzony" wzmiankowany Wirus Croatone to śmiertelny wirus demoniczny przenoszony przez krew. Wirus ten doprowadza ludzi do szaleństwa i zmusza ich do agresywnych działań, w tym bratobójstwa. (Numery odcinków: 5.04, 5.20, 2.09).