Państwowy Park Historyczno-Kulturalny „Starożytny Merv. Starożytne miasta Marii Walka o miasto pomiędzy Persją, Bucharą i Chiwą
Współrzędne: 37°39′46″ n. w. 62°11′33″E. D. / 37,6628028° s. w. 62.1925194° E. D. / 37,6628028; 62.1925194(G) (Ja)
**
***
Po arabskim podboju Azji Środkowej w VII w. znajduje drugie życie jako odskocznia do agresywnych wypraw na północ i wschód. Pod rządami Abbasydów Merv był jednym z głównych ośrodków arabskiej nauki książek, posiadającym dziesięć bibliotek.
Rozkwit miasta rozpoczyna się za panowania dynastii Samanidów. Największy rozkwit Merv osiągnął w połowie XII wieku, kiedy sułtan Sanjar uczynił go stolicą państwa Seldżuków. W tym czasie Merv zadziwił współczesnych skalą swoich budynków i ogromną populacją, która według niektórych szacunków była większa niż populacja Konstantynopola i Bagdadu. Nawet pod rządami Khorezmshahów pozostawało największym ośrodkiem Azji Środkowej.
W 1221 roku Merv został zniszczony przez Mongołów i odrodził się dopiero w XV wieku, kiedy Timuridowie w końcu uporządkowali swoje struktury irygacyjne, lecz Merv nie mógł osiągnąć dawnej świetności i z czasem osada została przeniesiona na miejsce dawnej świetności. współczesne miasto Maryi. Wraz z przybyciem w latach 80. XIX w. Armia rosyjska (patrz bitwa pod Kushką) rozpoczęła badania archeologiczne na terenie oazy Merw, które usystematyzowały się w okresie powojennym dzięki działalności M. E. Massona.
Infrastruktura
- 12-hektarowa cytadela Erk-Kala pochodzi z epoki Achemenidów. Nad fortem wznosi się budynek na monolitycznej platformie, otoczony murem z błota.
- Terytorium wczesnośredniowiecznej osady Gyaur-Kala z ruinami kilku klasztorów buddyjskich i chrześcijańskich, a także dwupiętrowymi zamkami szlacheckimi.
- Osada Sultan-Kala w kształcie nieregularnego czworoboku stanowi rdzeń stolicy Turków seldżuckich, nieco na zachód od Gyaur-Kala.
- Cytadela Shahriyar Ark sięga okresu seldżuckiego i obejmuje rozległe ruiny koszar i budynków pałacowych, a także mauzoleum sułtana Sanjara.
- Mauzoleum Muhammada ibn-Zeida na podmiejskim terenie stolicy Seldżuków – wzniesione ok. 1112
- Południowa osada Abdullaha Khan-Kala reprezentuje ostatni okres rozwoju Merwu i wyróżnia się regularnym układem (pałac, meczety, madrasy, mauzolea).
Znane osoby z Merv
- Ahmad ibn Abd Allah al-Marwazi (770-870), matematyk i astronom.
- Abbas Marwazi to perski poeta żyjący w IX wieku.
- Masudi Marwazi – perski poeta X wieku.
- Sharaf al-Zaman Tahir al-Marwazi, XII-wieczny lekarz
Zobacz też
- „Hakim z Mervu, Zamaskowany Dyer” – opowiadanie Jorge Luisa Borgesa
Napisz recenzję o artykule "Merv (starożytne miasto)"
Notatki
Literatura
- VM Masson Merv jest stolicą Margiany. - Maryja, 1991 - 73 s.
Spinki do mankietów
Fragment charakteryzujący Merv (starożytne miasto)
„Daję ci to z przyjemnością” – powiedział Napoleon. -Kim jest ten młody człowiek obok ciebie?Książę Repnin mianował porucznika Sukhtelena.
Patrząc na niego, Napoleon powiedział z uśmiechem:
– II est venu bien jeune se frotter a nous. [Przyjechał, aby z nami konkurować, gdy był młody.]
„Młodość nie powstrzymuje cię od bycia odważnym” – powiedziała Sukhtelen łamiącym się głosem.
„Doskonała odpowiedź” – stwierdził Napoleon. - Młody człowieku, daleko zajdziesz!
Książę Andriej, który w celu uzupełnienia trofeum jeńców został również przedstawiony na oczach cesarza, nie mógł powstrzymać się od przyciągnięcia jego uwagi. Napoleon najwyraźniej przypomniał sobie, że widział go na polu i zwracając się do niego, użył tego samego imienia młodego człowieka - jeune homme, pod którym Bołkoński po raz pierwszy odbił się w jego pamięci.
– Et vous, jeune homme? A co z tobą, młody człowieku? - zwrócił się do niego, - jak się czujesz, mon dzielny?
Pomimo tego, że pięć minut wcześniej książę Andriej mógł powiedzieć kilka słów niosącym go żołnierzom, teraz, bezpośrednio wpatrując się w Napoleona, milczał... Wszystkie interesy, które zajmowały Napoleona, wydawały mu się wtedy tak nieistotne chwila, tak małostkowa wydawała mu się jego postać, sam jego bohater, z tą małą próżnością i radością zwycięstwa, w porównaniu z tym wysokim, pięknym i łaskawym niebem, które widział i rozumiał – że nie mógł mu odpowiedzieć.
I wszystko wydawało się takie bezużyteczne i nieistotne w porównaniu ze ścisłą i majestatyczną strukturą myśli, która była w nim spowodowana osłabieniem sił z powodu krwawienia, cierpienia i rychłego oczekiwania na śmierć. Patrząc w oczy Napoleona, książę Andriej myślał o znikomości wielkości, o znikomości życia, którego sensu nikt nie mógł zrozumieć, i o jeszcze większej znikomości śmierci, której znaczenia nikt z żyjących nie mógł zrozumieć i wyjaśnić.
Cesarz, nie czekając na odpowiedź, odwrócił się i odjeżdżając zwrócił się do jednego z dowódców:
„Niech zaopiekują się tymi panami i zabiorą ich na mój biwak; niech mój doktor Larrey zbada ich rany. Żegnaj, książę Repninie” – a on, zapędziwszy konia, pogalopował dalej.
Na jego twarzy malowało się zadowolenie z siebie i szczęście.
Żołnierze, którzy przyprowadzili księcia Andrieja i zabrali mu znalezioną złotą ikonę, powiesili na jego bracie księżniczkę Marię, widząc życzliwość, z jaką cesarz traktował więźniów, pospieszyli z powrotem ikonę.
Książę Andriej nie widział, kto go ponownie założył i jak, ale na jego piersi, nad mundurem, nagle pojawiła się ikona na małym złotym łańcuszku.
„Byłoby dobrze” – pomyślał książę Andriej, patrząc na tę ikonę, którą jego siostra powiesiła na nim z takim uczuciem i szacunkiem – „byłoby dobrze, gdyby wszystko było tak jasne i proste, jak wydaje się księżniczce Marii. Jak miło byłoby wiedzieć, gdzie szukać pomocy w tym życiu i czego się spodziewać po nim, tam, za grobem! Jakże byłbym szczęśliwy i spokojny, gdybym mógł teraz powiedzieć: Panie, zmiłuj się nade mną!... Ale komu to powiem? Albo moc jest nieokreślona, niepojęta, do której nie tylko nie mogę się odnieść, ale której nie potrafię wyrazić słowami – wielkie wszystko albo nic – mówił sobie – albo to jest Bóg wszyty tu, w tej dłoni , Księżniczka Marya? Nic, nic nie jest prawdą, z wyjątkiem znikomości wszystkiego, co jest dla mnie jasne, i wielkości czegoś niezrozumiałego, ale najważniejszego!
Nosze zaczęły się poruszać. Z każdym pchnięciem znów odczuwał nieznośny ból; stan gorączkowy nasilił się i zaczął majaczyć. Te sny o ojcu, żonie, siostrze i przyszłym synu oraz czułość, jakiej doświadczył w noc poprzedzającą bitwę, postać małego, nic nie znaczącego Napoleona i wysokie niebo nad tym wszystkim, stanowiły główną podstawę jego gorączkowych pomysłów.
Wydawało mu się spokojne życie i spokojne szczęście rodzinne w Górach Łysych. Cieszył się już tym szczęściem, gdy nagle pojawił się mały Napoleon ze swoim obojętnym, ograniczonym i szczęśliwym spojrzeniem na nieszczęście innych, i zaczęły się wątpliwości i udręki, a tylko niebo obiecywało pokój. Do rana wszystkie sny pomieszały się i zlały w chaos i ciemność nieświadomości i zapomnienia, które zdaniem samego Larreya, doktora Napoleona, z większym prawdopodobieństwem rozwiązała śmierć niż wyzdrowienie.
„C”est un sujet nerwux et bilieux” – powiedział Larrey – „il n”en rechappera pas. [To jest nerwowy i wściekły człowiek, nie wyzdrowieje.]
Książę Andrzej, wśród innych beznadziejnie rannych, został przekazany pod opiekę mieszkańców.
Na początku 1806 roku Mikołaj Rostow wrócił na wakacje. Denisow także wracał do domu, do Woroneża, a Rostow namówił go, aby pojechał z nim do Moskwy i zatrzymał się w ich domu. Na przedostatniej stacji, po spotkaniu z towarzyszem, Denisow wypił z nim trzy butelki wina i dojeżdżając do Moskwy, pomimo dziur na drodze, nie obudził się, leżąc na dnie sań sztafetowych, niedaleko Rostowa, który, w miarę zbliżania się do Moskwy, jego zniecierpliwienie było coraz większe.
Trzecim co do wielkości miastem Turkmenistanu jest Maryja(do 1937 r. - Merv), położony w dużej oazie pośrodku piasków Karakum w delcie Murgaba. Mary została założona w 1884 roku jako rosyjski ośrodek wojskowo-administracyjny, 30 kilometrów od starożytnego miasta. Jest to obecnie największy ośrodek bogatego regionu uprawy bawełny, główny węzeł komunikacyjny i główny ośrodek przemysłu gazowniczego kraju – główne źródło dochodów Turkmenistanu. Miasto jest ciekawe Muzeum Historii z bogatą kolekcją znalezisk archeologicznych, dywanami turkmeńskimi, strojem narodowym, srebrem i wspaniałą haftowaną odzieżą różnych lokalnych plemion. Na uwagę zasługują także wystawy poświęcone historii lokalnej i etnograficzne.
Okolice Merv
Oaza Merv (40 km na wschód od Marii) to jeden z najstarszych regionów Azji Środkowej, który opanował nawadnianie – pierwsze ślady systemu irygacyjnego w tych częściach pochodzą z epoki brązu. Nic więc dziwnego, że wyrosło tu jedno z największych miast starożytnego świata -. Pochodzenie Merwu owiane jest tajemnicą, jedno jest pewne – pierwsze pisemne wzmianki o nim pojawiają się w kronikach awestyjskich około VIII-VI wieku. PNE. Mieszkali i pracowali tutaj Omar Khayyam, al-Samani, Imamad din-Isfahani i inni wielcy myśliciele średniowiecza.
Współczesne ruiny obejmują co najmniej pięć starożytnych osad - Erk-Kala, Gyaur-Kala, Sultan-Kala, Abdullakhan-Kala I Bayramalihan-Kala, otoczonego murem oraz ruinami innych fortyfikacji i budowli sakralnych (dokładne granice miasta nie są jeszcze znane). Większość z nich jest mocno zniszczona, część to jedynie silnie zerodowane wzgórza ziemne, ale nawet biorąc to pod uwagę, Merv nadal pozostaje jednym z najbardziej wyjątkowych zabytków. Dziś jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO jako najlepiej zachowane starożytne centrum Jedwabnego Szlaku.
Wśród najciekawszych zabytków można wymienić Mauzoleum sułtana Sanjara Dar al-Akhira (1140 rne) prawie 40 m wysokości, Sułtan-Kala, cytadela Shazriar-Arka, ruiny murów Abdullakhan-Kala (XV w.), ruiny twierdzy i wież Bayramalihan-Kala, ruiny Twierdza Kyz-Kala (VI-VII w. n.e.), mauzolea Al-Hakima ibn Amira al-Jafariego i Buraidah ibn al-Husseina al-Islami (XV w., miejsce pielgrzymek), mauzoleum Muhammada ibn Zeida (XII w.), kompleks Talkhatan Baba z mauzoleami Talkhatan Baby, Imam Kasim , imam Shafi i Imam Bakr z epoki Seldżuków, Meczet Yusufa Hamadaniego(XIII w., nowożytną przebudowę przeprowadzono w XIX w.), ruiny Twierdza Yerk-Kala (VI wiek), ruiny świątyni chrześcijańskiej i klasztoru buddyjskiego w Gyaur-Kala(starożytna Antiochia Margiana), ruiny meczetu Benny'ego Makhana(„Meczet Piątkowy”, VII-XII w.), wysokie mury o konstrukcjach przypominających fortece Duże i Małe Kyz-Kala, mauzoleum Kyz-Bibi, a także liczne pozostałości łaźni, pałaców, ratuszów i innych budynków.
Również warte uwagi mauzoleum meczetów Dandankan i Talkhatan Baba(XII wiek, 30 km na południowy wschód od Merwu), keshk (dom warowny) Akuili-Koushuk (IX-XIII w.), pojedynczy Zamek Haram-Keshk(7 km na północ od Gyaur-Kala, IX-XIII w.), Fortyfikacja Durnali(25 km na północ od Gyaur-Kala, I-II wieki), Osada Gebekli(32 km na północny zachód od Gyaur-Kala). Wiele znalezisk archeologicznych odkrytych podczas wykopalisk w starożytnych miastach można obecnie oglądać w pięknym United Historical Museum of Merv.
Zdjęcie Merva
W południowo-wschodniej części stanu Turkmenistan znajduje się najstarsze miasto w Azji Środkowej. Stoi nad brzegiem rzeki Murgab, niedaleko miasta Mary. Dziś Starożytny Merv to ruina, która jest wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO dla całej ludzkości.
W epoce cywilizacji Margiana oaza Merv była już zamieszkana. Sugeruje to, że istniał przez kolejne 3-2 tysiące lat p.n.e. W naszej epoce miasto stało się jednym z głównych ośrodków Partii. Jego powierzchnia wynosiła wówczas 60 metrów kwadratowych. km.
Po podboju Azji Środkowej przez Arabów w VII wieku miasto stało się odskocznią dla wypraw podbojów na wschód i północ. Z biegiem czasu Merv przekształcił się w centrum książki dla Arabów. Stało się tak dzięki 10 bibliotekom, które się tu znajdowały.
Za panowania dynastii Samanidów Merv naprawdę rozkwitł. Stało się to w XII wieku, kiedy sułtan Sanjar zamienił je w stolicę Seldżuków. Budynki wewnątrz miasta były niesamowite – były bardziej majestatyczne niż budynki Bagdadu i Konstantynopola.
Ale już w 1221 roku Mongołowie bezlitośnie zniszczyli piękne miasto. Timuridowie próbowali wskrzesić Merv, lecz nigdy nie udało mu się osiągnąć dawnej świetności.
Merv to najstarsze znane miasto w Azji Środkowej, położone nad brzegiem rzeki Murghab w południowo-wschodniej części Turkmenistanu, 30 km na wschód od współczesnego miasta Mary. Stolica perskiej satrapii Margiany i państwa Seldżuków.
Oaza Merv była zamieszkana już w epoce cywilizacji Margiana (koniec III - początek II tysiąclecia p.n.e.). W tekstach klinowych określa się je mianem Margu, od którego wywodzi się nazwa okolicznych terenów. Na przełomie naszej ery Merv jest jednym z głównych ośrodków miejskich Partii o powierzchni 60 km² i kilku pierścieniach murów. Według chińskich źródeł w 97 r. chiński dowódca wojskowy Ban Chao wraz ze swoim oddziałem dotarł do Mervu.
Po arabskim podboju Azji Środkowej w VII w. znajduje drugie życie jako odskocznia do agresywnych wypraw na północ i wschód. Pod rządami Abbasydów Merv był jednym z głównych ośrodków arabskiej nauki książek, posiadającym dziesięć bibliotek.
Rozkwit miasta rozpoczął się za panowania dynastii Samanidów. Największy rozkwit Merv osiągnął w połowie XII wieku, kiedy sułtan Sanjar uczynił go stolicą państwa Seldżuków. W tym czasie Merv zadziwił współczesnych skalą swoich budynków i ogromną populacją, która według niektórych szacunków była większa niż populacja Konstantynopola i Bagdadu. Nawet pod rządami Khorezmshahów pozostawało największym ośrodkiem Azji Środkowej.
W 1221 roku Merv został zniszczony przez Mongołów i odrodził się dopiero w XV wieku, kiedy Timuridowie w końcu uporządkowali swoje struktury irygacyjne, lecz Merv nie mógł osiągnąć dawnej świetności i z czasem osada została przeniesiona na miejsce dawnej świetności. współczesne miasto Maryi. Wraz z przybyciem w latach 80. XIX w. Armia rosyjska (bitwa pod Kuszką) rozpoczęła badania archeologiczne na terenie oazy Merw, które usystematyzowały się w okresie powojennym dzięki działalności M. E. Massona.
Na terytorium starożytnego Mervu znajdują się:
- 12-hektarowa cytadela Erk-Kala pochodzi z epoki Achemenidów. Dawno, dawno temu w starożytnym mieście Merv znajdował się budynek na monolitycznej platformie, otoczony wysokim murem twierdzy. Teraz to miejsce bardziej przypomina krater wygasłego wulkanu lub gliniasty lejek. Pod stopami leżą odłamki glinianych naczyń, a czasami można znaleźć starożytne monety.Terytorium wczesnośredniowiecznej osady Gyaur-Kala z ruinami kilku klasztorów buddyjskich i chrześcijańskich, a także dwupiętrowymi zamkami szlacheckimi.
Osada Sultan-Kala w kształcie nieregularnego czworoboku stanowi rdzeń stolicy Turków seldżuckich, nieco na zachód od Gyaur-Kala.
Cytadela Shahriyar Ark sięga okresu seldżuckiego i obejmuje rozległe ruiny koszar i budynków pałacowych.
Mauzoleum Muhammada ibn-Zeida na podmiejskim terenie stolicy Seldżuków – wzniesione ok. 1112
Południowa osada Abdullaha Khan-Kala reprezentuje ostatni okres rozwoju Merwu i wyróżnia się regularnym układem (pałac, meczety, madrasy, mauzolea).
Merv (perski مرو; turkmeński Merw) to najstarsze znane miasto w Azji Środkowej, położone nad brzegiem rzeki Murghab w południowo-wschodniej części Turkmenistanu, 30 km na wschód od współczesnego miasta Mary. Stolica perskiej satrapii Margiany i państwa Seldżuków. Ruiny Mervu są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Jeśli wcześniej znane były cztery starożytne centra cywilizacji (Mezopotamia, Egipt, Indie i Chiny), obecnie Margiana jest uznawana za piąty taki ośrodek.
Wiki: ru:Merv en:Merv de:Merw es:Merv
To jest opis atrakcji Ancient Merv 157,9 km na południowy zachód od Turkmenabat, Mary velayat (Turkmenistan). A także zdjęcia, recenzje i mapa okolicy. Poznaj historię, współrzędne, gdzie to jest i jak się tam dostać. Sprawdź inne miejsca na naszej interaktywnej mapie, aby uzyskać bardziej szczegółowe informacje. Poznaj lepiej świat.
Współrzędne: 37°39′46″N. w. 62°11′33″E. d. / 37,6628028° n. w. 62.1925194° E. d. / 37.6628028; 62.1925194 (G) (O) (I)Merw(perski مرو; turkmeński Merw) to najstarsze znane miasto w Azji Środkowej, położone nad brzegiem rzeki Murghab w południowo-wschodniej części Turkmenistanu, 30 km na wschód od współczesnego miasta Mary. Stolica perskiej satrapii Margiany i państwa Seldżuków. Ruiny Mervu są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
- 1. Historia
- 2 Infrastruktura
- 3 Znane osoby z Merv
- 4 Zobacz także
- 5 Notatek
- 6 Literatura
- 7 Linków
Fabuła
Pozostałości meczetu w starożytnym Merv. Zdjęcie - koniec XIX wieku.Oaza Merv była zamieszkana już w epoce cywilizacji Margiana (koniec III - początek II tysiąclecia p.n.e.). W tekstach klinowych określana jest jako Margu, od której pochodzi nazwa okolic. Na przełomie naszej ery Merv jest jednym z głównych ośrodków miejskich Partii o powierzchni 60 km² i kilku pierścieniach murów. Według chińskich źródeł w 97 r. chiński dowódca wojskowy Ban Chao wraz ze swoim oddziałem dotarł do Mervu.
W III wieku naszej ery mi. W mieście pojawiają się pierwsi chrześcijanie. Tworzy się tu potężna Metropolia Merv. Dowodem ich działalności jest nekropolia chrześcijańska z III-VI w. w okolicach Starego Merwu, a także położona 18 km od Merwu budowla Kharoba-Koshuk, którą niektórzy badacze uważają za ruiny świątyni chrześcijańskiej.
Po arabskim podboju Azji Środkowej w VII w. znajduje drugie życie jako odskocznia do agresywnych wypraw na północ i wschód. Pod rządami Abbasydów Merv był jednym z głównych ośrodków arabskiej nauki książek, posiadającym dziesięć bibliotek.
Rozkwit miasta rozpoczął się za panowania dynastii Samanidów. Największy rozkwit Merv osiągnął w połowie XII wieku, kiedy sułtan Sanjar uczynił go stolicą państwa Seldżuków. W tym czasie Merv zadziwił współczesnych skalą swoich budynków i ogromną populacją, która według niektórych szacunków była większa niż populacja Konstantynopola i Bagdadu. Nawet pod rządami Khorezmshahów pozostawało największym ośrodkiem Azji Środkowej.
W 1221 roku Merv został zniszczony przez Mongołów i odrodził się dopiero w XV wieku, kiedy Timuridowie w końcu uporządkowali swoje struktury irygacyjne, lecz Merv nie mógł osiągnąć dawnej świetności i z czasem osada została przeniesiona na miejsce dawnej świetności. współczesne miasto Maryi. Wraz z przybyciem w latach 80. XIX w. Armia rosyjska (patrz bitwa pod Kushką) rozpoczęła badania archeologiczne na terenie oazy Merw, które usystematyzowały się w okresie powojennym dzięki działalności M. E. Massona.
Infrastruktura
Grób braci Eshab- 12-hektarowa cytadela Erk-Kala pochodzi z epoki Achemenidów. Nad fortem wznosi się budynek na monolitycznej platformie, otoczony murem z błota.
- Terytorium wczesnośredniowiecznej osady Gyaur-Kala z ruinami kilku klasztorów buddyjskich i chrześcijańskich, a także dwupiętrowymi zamkami szlacheckimi.
- Osada Sultan-Kala w kształcie nieregularnego czworoboku stanowi rdzeń stolicy Turków seldżuckich, nieco na zachód od Gyaur-Kala.
- Cytadela Shahriyar Ark sięga okresu seldżuckiego i obejmuje rozległe ruiny koszar i budynków pałacowych, a także mauzoleum sułtana Sanjara.
- Mauzoleum Muhammada ibn-Zeida na podmiejskim terenie stolicy Seldżuków – wzniesione ok. 1112
- Południowa osada Abdullaha Khan-Kala reprezentuje ostatni okres rozwoju Merwu i wyróżnia się regularnym układem (pałac, meczety, madrasy, mauzolea).
Znane osoby z Merv
Zobacz też: Marwazi- Ahmad ibn Abd Allah al-Marwazi (770-870), matematyk i astronom.
- Abbas Marwazi to perski poeta żyjący w IX wieku.
- Masudi Marwazi – perski poeta X wieku.
- Sharaf al-Zaman Tahir al-Marwazi, XII-wieczny lekarz
Zobacz też
- „Hakim z Mervu, zamaskowany farbiarz” – opowiadanie Jorge Luisa Borgesa
Notatki
- Biruni. Pomniki minionych pokoleń. - Wybrane prace. T. 1. Tasz., 1957
- Pugachenkova G. A. Kharoba Koshuk. - IAN Turkmeńska SSR. 1954, nr 3.
- Największe miasta w historii
Literatura
- VM Masson Merv jest stolicą Margiana. - Maryja, 1991 - 73 s.
Spinki do mankietów
- Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z tym tematem Merw
