គម្រោងអ៊ិនធឺណិតដោយ R. Rimsha: "ប្រាសាទមជ្ឈិមសម័យនៃអេស្តូនី" - វត្ត Dominican នៅ Tallinn

"Tallinn និងកោះ - Muhu និង Saaremaa"
... មានរឿងព្រេងមួយដែលម្តាយរបស់ស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Dominican - St. Dominic - មុនពេលកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់នាងបានឃើញនៅក្នុងសុបិនថានាងនឹងផ្តល់កំណើតដល់សត្វឆ្កែខ្មៅនិងសដែលនឹងក្លាយជាពិលមួយ។ ដើម្បីបំភ្លឺពិភពលោក។ ដូច្នេះឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ Dominicans - "domini canes" i.e. ឆ្កែព្រះ។
... បុរសៗ-"ព្រះសង្ឃ" ស្លៀកខោជើងវែងពណ៌ត្នោតយ៉ាងឧឡារិកនាំយើងទៅកាន់ទីធ្លា ហុចកាក់ឱ្យយើងជាមួយរន្ធមួយ ហើយយើងម្នាក់ៗដាក់កាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធពិសេសមួយ ដោយសង្កត់លើមួកដែក ហើយចាក់ជាមួយ ញញួរធ្ងន់។ ឆ្កែមួយក្បាល និងសិលាចារឹកមួយក្បាលត្រូវបានចារនៅលើកាក់ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានចងនៅលើខ្សែរលាក់មួយ ហើយព្យួរជុំវិញករបស់យើង។ នេះគឺជាសំបុត្រអំណោយ។
…ជាចុងក្រោយ យើងចូលបន្ទប់រួមតែមួយ។ វាងងឹត ពន្លឺហូរចេញពីបង្អួចតូច និងតូចចង្អៀត បន្ទះថ្មដែលទ្រុឌទ្រោមឈរនៅតាមជញ្ជាំង ហើយមានកៅអីមួយនៅចំកណ្តាល។ នេះគឺជាបន្ទប់ថាមពលអាថ៌កំបាំងដ៏ល្បីល្បាញ វាត្រូវបានគេជឿថា សសរថាមពលមួយស្ថិតនៅចំកណ្តាលក្រោមដំបូល។

ខ្ញុំចូលហើយ

DOMINIIKLASTE KLOOSTRI & សារមន្ទីរ / វត្តអារាមដូមីនិក និងសារមន្ទីរ

នៅថ្ងៃទីពីរបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅ Kadriorg ជាកន្លែងដែលយើងបានចំណាយពេលកន្លះថ្ងៃ យើងបានសម្រេចចិត្តទៅវត្ត Dominican ។ សន្ទស្សន៍​សញ្ញា​វត្ត​បង្ហាញ​ឆ្កែ​មួយ​ក្បាល​ដែល​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ក្នុង​មាត់។ មានរឿងព្រេងមួយដែលម្តាយរបស់ស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Dominican - Saint Dominic - មុនពេលកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់នាង (ក្នុងឆ្នាំ 1215) បានឃើញនៅក្នុងសុបិនថានាងនឹងផ្តល់កំណើតដល់សត្វឆ្កែខ្មៅនិងសដែលនឹងក្លាយជាពិលសម្រាប់ បំភ្លឺពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Saint Dominic ជារឿយៗត្រូវបានគូរដោយវិចិត្រករមជ្ឈិមសម័យដែលមានពិលអមដោយឆ្កែ។ ដូច្នេះឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ Dominicans - Domini Canes, i.e. ឆ្កែព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានល្បិចមួយ។ ច្រកចូលសារមន្ទីរវត្តអារាម - ពីផ្លូវ។ វេណេ។ បានទិញសំបុត្រ។ ហើយខ្ញុំសុបិនចង់ចូលទៅក្នុងវត្តអាថ៍កំបាំងខ្លួនឯង។ បន្ទាប់ពីការចរចាជាយូរជាមួយបុរសដែលក្លែងខ្លួនជាព្រះសង្ឃ នៅក្នុងល្បាយនៃភាសាអេស្តូនី-រុស្ស៊ី-អង់គ្លេស វាប្រែថាច្រកចូលដែលយើងត្រូវការគឺស្ថិតនៅលើ ស្ត។ Muirivahe.

សារមន្ទីរនៃវត្តដូមីនីក(kloostri.ee)

"ព្រះសង្ឃ" នៅក្នុងខោពណ៌ត្នោតយ៉ាងឧឡារិកបាននាំយើងទៅកាន់ត្រកួន ហុចកាក់ឱ្យយើងជាមួយរន្ធមួយ ហើយយើងម្នាក់ៗដាក់កាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធពិសេសមួយ ដោយសង្កត់លើមួកដែក និងដាល់ដោយញញួរធ្ងន់។ ឆ្កែមួយក្បាល និងសិលាចារឹកមួយក្បាលត្រូវបានចារនៅលើកាក់ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានចងនៅលើខ្សែរលាក់មួយ ហើយព្យួរជុំវិញករបស់យើង។ នេះគឺជាសំបុត្រអំណោយ។ ល្អ​ណាស់។

សារមន្ទីរខ្លួនវាគឺជាទីធ្លាចំហរ ដែលដើមទំពាំងបាយជូរព្រៃលូនតាមជញ្ជាំងថ្មប្រផេះ និងសាលសាលខ្ពស់ៗងងឹតពីរ ដែលនៅខាងចុងមានទ្វារបិទជិត ទៀននៅក្នុងចានដុត ហើយការថតក្រុមចម្រៀងបុរសត្រូវបានបើក។ . នៅខាងក្នុងទីធ្លាមានតំបន់បៃតងដែលមានកៅអីតូចចង្អៀត (ជាក់ស្តែងការប្រគុំតន្ត្រីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះ) និងអណ្តូងថ្មបុរាណដ៏ធំមួយ។ ពីមុនអណ្តូងនោះស្អាត ហើយព្រះសង្ឃក៏ផឹកស្រាបៀរនៅក្នុងនោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ អ្នកទេសចរបោះកាក់នៅខាងក្រោម ហើយធ្វើពាក្យជូនពរ នេះជា«ការជូនពរ»។ នៅទីនេះយើងបានថតរូបដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួននៅក្នុងរបៀប retro នៃកាមេរ៉ា។ ពេល​ពួក​គេ​ចេញ​ទៅ យុវជន​អេស្តូនី​ពីរ​នាក់​បាន​មក​អង្គុយ​លើ​កៅអី ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ច្រៀង។ ពួកគេមានសំឡេងអូប៉េរ៉ាដ៏អស្ចារ្យ ហើយហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងមជ្ឈិមសម័យ យើងបានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ។

វត្តដូមីនិក(mauritanum.eu)

ចូលទៅក្នុង Kloostri ខ្លួនវា, i.e. វត្តអារាម អ្នកត្រូវការ ស្ត។ Muirivaheយើងបានចូលទៅក្នុង Katarina Laneហើយចេញទៅវា (Katarina Lane គឺជារបារឆ្លងកាត់នៅក្នុងអក្សរ "H" រវាងផ្លូវស្របគ្នាពីរ - វេណេនិង Muirivahe).

បានទិញសំបុត្រ។ ពួកគេបានឡើងជណ្តើរថ្មតូចចង្អៀត ហើយបញ្ចប់នៅក្នុងបន្ទប់ដែលមានពន្លឺមិនសូវល្អ។ មិនមានមនុស្សទេ ស្ត្រីចំឡែកបន្តិចចេញមករកយើង ហើយនាំយើងទៅបណ្ណាល័យ។ ជាទូទៅ ចាប់ពីពេលនោះមក ភាពយន្តចម្លែកមួយបានចាប់ផ្តើម៖ បណ្ណាល័យដ៏វែងងងឹតមួយ ស្រមោលពីទៀននៅលើតុកំពុងរាំនៅលើជញ្ជាំង រូបគំនូរងងឹតពីរនៅខាងលើ ទាំងនេះគឺជា "ព្រះសង្ឃ Dominik បានបញ្ជូនមនុស្សពីរនាក់ទៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់នៃពិភពលោក ហើយពីរនាក់នេះបានមក Tallinn ហើយបានបង្កើតវត្ត Dominican នៅទីនេះ"- ប្រាប់យើងពីស្ត្រីចម្លែក។

បន្ទាប់មកយើងលឺអ្វីមួយដូចជា៖ “ឥឡូវ​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​គុក​ងងឹត​ទៅ កុំ​ខ្លាច​អី អ្វីៗ​គឺ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​សាល​ធំ​លើ​កៅអី អ្នក​មិន​អាច​ចំណាយ​ពេល​លើស​ពី ២ នាទី​ទេ ទំនង​ជា​មិន​អាច​ថត​អ្វី​បាន​ទេ”. បន្ទាប់មកនាងបានបង្ហាញរូបថតពីរសន្លឹកដល់យើង៖ នៅលើមួយ - ស្រមោលពណ៌សមួយចំនួនព្យួរលើក្រុមអ្នកទេសចរ មួយក្រុមទៀត - សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ដូចជារូបភាពបំភ្លឺនៃសាលធំអាថ៌កំបាំង ជាកន្លែងដែលខ្ញុំសុបិនចង់ទៅ។ យើង​រំភើប​ចិត្ត ទីបំផុត​ក្រោក​ឡើង​ដើរ​តាម​ព្រួញ​នៅ​លើ​ឥដ្ឋ​ដល់​ជណ្តើរ​ចុះ​ក្រោម។

ដំបូង យើងឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីមួយប្រភេទដែលមានធ្នើសៀវភៅ នៅលើតុពីរដែលបើកសៀវភៅខាងវិញ្ញាណនៅមជ្ឈិមសម័យ។

ខ្ញុំថតរូប ប៉ុន្តែកាមេរ៉ាបង្កក... ពេលនោះ ប្តីដែលគិតខាងសម្ភារៈនិយម ពន្យល់ខ្ញុំថា គ្រាន់តែកាមេរ៉ាថតពេលយប់ ត្រូវការពេលកំណត់។ មិនអីទេ ខ្ញុំនឹងធ្វើពុតជាជឿ។ ទីបំផុតយើងចូលដូចគ្នា។ សាលធំ.

វាងងឹត ពន្លឺហូរចេញពីបង្អួចតូច និងតូចចង្អៀត បន្ទះថ្មដែលទ្រុឌទ្រោមឈរនៅតាមជញ្ជាំង ហើយមានកៅអីមួយនៅចំកណ្តាល។ វាល្បីល្បាញ បន្ទប់ថាមពលអាថ៌កំបាំងវាត្រូវបានគេជឿថាជួរឈរថាមពលមានទីតាំងនៅកណ្តាលនៅក្រោមដំបូល។ នៅទីនេះ ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ព្រះសង្ឃដូមីនីកែនបានចិញ្ចឹមកម្លាំងកាយ និងផ្លូវចិត្ត ដោយអស់កម្លាំងដោយការតមអាហារ។ អារម្មណ៍គឺខ្លាំង ខ្ញុំដេកនៅទីនោះជាង 2 នាទី ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកការយល់ដឹងច្បាស់បានមកថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ Fotik និយាយអីញ្ចឹង ស្ទើរតែថតរូប។ ពិតណាស់ របៀបពេលយប់...

យើង​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​ជាក់​ស្តែង​នៅ​ក្នុង​កុដិ ឬ​អតីត​បន្ទប់​គេង​របស់​ព្រះសង្ឃ។
ដោយហេតុផលខ្លះ ខ្ញុំចងចាំសៀវភៅកុមារភាពដែលខ្ញុំចូលចិត្តគឺ The Last Carolingians ដោយ A. Govorov ។ នៅលើជញ្ជាំង យើងពិនិត្យមើលបំណែកនៃផ្ទាំងគំនូរថ្មបុរាណដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ៖ វាត្រូវបានគេហៅថាអព្យាក្រឹតថា "ក្បាលមនុស្សល្ងីល្ងើ" ពោលគឺឧ។ "ក្បាលរបស់ Jester" ប៉ុន្តែវាពិពណ៌នាអំពីបុរសចម្លែកដែលមានស្នែងពីរ។ ស្វាមី​ដែល​មាន​សម្ភារៈ​និយម​មិន​មាន​ស្រមោល​នៃ​ការ​សង្ស័យ​ឡើយ ទោះ​បី​ជា​សត្វ​ចម្លែក​នេះ​មាន​ត្រចៀក​ជាប់​សរសៃ​ក៏​ដោយ។


(គ) រូបថតពីអ៊ីនធឺណិត

បន្ទាប់មកយើងចូលទៅក្នុងវិចិត្រសាលថ្មមួយ ពីកន្លែងដែលយើងអាចមើលឃើញទីធ្លានៃសារមន្ទីដែលយើងទើបតែបានទៅទស្សនា និងពីកន្លែងដែលស្ត្រីចំឡែកម្នាក់ឆ្លងកាត់ក្លោងទ្វារកញ្ចក់បានថតរូបស្រមោលចំឡែក។ ប្តីអ្នកសម្ភារៈនិយមក៏រីករាយក្នុងការបំបាត់ទេវកថានេះផងដែរ - គាត់ប្រាកដ (គាត់បានថតសាកល្បងដោយផ្ទាល់) ថានេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺនៅក្នុងកញ្ចក់។ ជាការប្រសើរណាស់, ជាថ្មីម្តងទៀត, អ្នកត្រូវតែធ្វើពុតថាអ្នកបានជឿ ...

បរិវេណវត្តអារាមដែលមានទីតាំងនៅចំនុចប្រសព្វនៃ Jalovcova (Mozhzhevelnikovaya), Husova (Jana Hus), Jilská (Ilya) និងផ្លូវ Zlata ដ៏ល្បីល្បាញ សព្វថ្ងៃនេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយក្នុងចំណោមមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតវប្បធម៌និងខាងវិញ្ញាណនៃរដ្ឋធានី។

ស្ថាបត្យកម្ម

ការសាងសង់វត្តដ៏ចម្លែកនេះ បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1663 ត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាបត្យករជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏ឆ្នើម Carlo Lurago ដែលក្រោយមកត្រូវបានជំនួសដោយបុរសជនជាតិរបស់គាត់ឈ្មោះ Giovanni Domenico Orsi ។ ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការសាងសង់បានធ្វើឡើងនៅដើមសតវត្សទី 18 ទោះបីជាក្រោយមកមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចទៅលើផ្នែកខាងក្រៅ និងខាងក្នុងក៏ដោយ ហើយផ្នែកខាងជើងនៃអគារនេះត្រូវបានកែសម្រួលនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។

កន្លែងទំនេរ វត្ត Dominican កាន់កាប់តំបន់ trapezoidal ពន្លូតនៅតំបន់ជុំវិញព្រះវិហារ St. អ៊ីលីយ៉ា។ អគារដែលមានទីធ្លាធំមួយ ចែកជាពីរផ្នែកដោយស្លាបឆ្លងកាត់ ឈានដល់កម្ពស់ពីរជាន់ លើកលែងតែផ្នែកភាគឦសាន ដែលជាន់ទីបីត្រូវបានបន្ថែម។

ក្នុងចំណោមមុខប្រាសាទដ៏សាមញ្ញបំផុតនៃវត្តអារាម វាមានតម្លៃក្នុងការរំលេចផតថល Baroque ដំបូងនៅលើផ្លូវ Mozhzhevelnikova ការបកស្រាយប្រវត្តិសាស្ត្រនៅផ្លូវ Jan Hus និងច្រកចូលនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 នៅលើផ្លូវ Ilya ។

ផ្នែក​ខាង​ក្នុង​នៃ​វត្ត​ក៏​បាន​រក្សា​លក្ខណៈ​ដ៏​ចម្លែក​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះ នៅជាន់ផ្ទាល់ដីនៃអគារ អ្នកអាចមើលឃើញតុដេកនៅក្នុងរចនាបថ Baroque និង Gothic សម័យដើម ផ្លូវកោង និងជណ្តើរនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ចំណាំជាពិសេសគឺអគារវត្តអារាមដែលមានការងារ stucco និងពិដានលាបពណ៌ក៏ដូចជាបណ្ណាល័យជាមួយនឹងការតុបតែង stucco គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងទូសៀវភៅភូមិដ៏ចម្លែក។

refectory ដ៏ចម្លែក

អគារដ៏ប្រណិតដ៏ចម្លែកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 17 ជាអគារសំខាន់នៃវត្ត Dominican និងលំដាប់ Czech Dominican ជាទូទៅ។ ការតុបតែង stucco ដ៏សម្បូរបែបនៃជញ្ជាំង និង arches ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយគំនូរប្រហែលហាសិប ដែលបែងចែកទៅជាប្រធានបទជាច្រើននៃមាតិកា និងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ លក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោនៃសាលគឺជាក្លោងទ្វារដ៏មហិមាដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកាណា ពោលគឺពេលដែលអ្នកបម្រើនាំយកទឹកពាង ដែលវឺដ្យីនម៉ារីត្រូវតែប្រែក្លាយទៅជាស្រា។ នៅក្បែរនោះមានរូបគំនូរ St. អេលីយ៉ា និង St. ដូមីនិក ដែលជាបុព្វបុរសនៃព្រះវិហារ និងជាស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Dominican ។ ជញ្ជាំងចំហៀងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពចំនួនដប់ប្រាំបីនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបេសកកម្មគឺដើម្បីលើកតម្កើងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណនៃលំដាប់: Thomas Aquinas, St. Vincent Fierrera, St. Catherine នៃ Siena និងអ្នកដទៃ។ ប្រធានបទនៃគំនូរដែលនៅសល់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពាក្យប្រដូចក្នុងព្រះគម្ពីរ និងសម្រង់។ សព្វថ្ងៃនេះ អគារជួសជុលត្រូវបានជួលជាកន្លែងដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ពិធីមង្គលការ ទទួលភ្ញៀវ ការប្រគុំតន្ត្រី សន្និសីទ និងការបណ្តុះបណ្តាល។

រឿង

ការលើកឡើងដំបូងនៃព្រះវិហារ St. Ilya ដែលនៅជាប់នឹងវត្តអារាម មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១២៣៨ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញថា ទីសក្ការៈនៅកន្លែងនេះគឺនៅវេននៃសតវត្សទី 11-12 រួចទៅហើយ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Utraquiists បន្ទាប់មកដោយ Hussites ហើយនៅឆ្នាំ 1626 ព្រះវិហារបានចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ Dominican Order ដែលស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុង Prague តាំងពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 ។ ជនជាតិ Dominicans បានស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញ ហើយបានបន្ថែមវត្តដ៏ចម្លែកមួយទៅវា ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតបញ្ញា និងសិល្បៈនៃទីក្រុង។

សព្វថ្ងៃនេះ លំដាប់ដូមីនីកែន កំពុងធ្វើការយ៉ាងសកម្មលើការកសាងឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍន៍វត្តអារាម។ នៅពេលអនាគត វាត្រូវបានគ្រោងនឹងបើកហាងកាហ្វេអក្សរសាស្ត្រ និងមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងអប់រំផ្សេងៗ ហើយឥឡូវនេះគ្រប់គ្នាមានឱកាសចំណាយពេលពីរបីថ្ងៃនៅក្នុងសណ្ឋាគារវត្តអារាម។ បន្ទប់ធម្មតា 1,2,3,5 គ្រែត្រូវបានបំពាក់ដោយគ្រឿងសង្ហារឹមចាំបាច់ បន្ទប់ទឹកទំនើប ផ្ទះបាយរួម និង Wi-Fi ឥតគិតថ្លៃ។ តម្លៃនៃការរស់នៅគឺស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះពី 300-700 CZK ក្នុងមនុស្សម្នាក់។

លើសពីនេះ បរិយាកាស​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​បន្ទាយ និង​បរិវេណ​វត្ត​ទាំងមូល​ពិតជា​ទាក់ទាញ​អ្នកផលិត​ភាពយន្ត។ ខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយដែលត្រូវបានថតនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមគឺ Amadeus ដោយអ្នកដឹកនាំជនជាតិឆេក Milos Forman ។

វត្ត Dominican ក្នុងស្មុគស្មាញជាមួយព្រះវិហារ St. Ilya គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការរចនាដ៏ចម្លែករបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់បរិយាកាសពិសេសដែលបង្កើតឡើងដោយប្រពៃណីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃលំដាប់។

(១៣៤៩)

(អត្ថបទដោយ Elena Bobrova)

អគារដែលបន្សល់ទុកពីវត្ត Dominican ក្នុង Tallinn ស្ថិតនៅចន្លោះផ្លូវ Myurivahe និង Vene ដែលត្រូវបានកាត់ដោយផ្លូវ Munga ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា Dominican Order ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញ Saint Dominic de Guzman ក្នុងឆ្នាំ 1216។ សមាជិក​នៃ​លំដាប់​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ជា​គូ ត្រូវ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​នៅ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល​បំផុត​របស់​ខ្លួន (ពីមុន​មាន​តែ​ប៊ីស្សព​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ផ្សាយ ហើយ​មិន​មាន​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា)។ ដូច្នេះព្រះសង្ឃ Dominican ពីរអង្គបានមកដល់ទីក្រុង Tallinn ក្នុងឆ្នាំ 1229 ហើយបានបង្កើតវត្តមួយនៅលើ Toompea ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1233 ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញដោយសារតែការមិនចុះសម្រុងនឹងពួក Knights អាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1246 ជនជាតិ Dominicans បានត្រលប់ទៅ Tallinn ហើយត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបង្កើតវត្តអារាមថ្មីមួយនៅក្នុងទីក្រុងដែលឧទ្ទិសដល់ St. Catherine ដែលជាវត្តទីមួយនៅក្នុងទីក្រុងក្រោម។

ក្នុង​អគារ​ទាំង​បួន​នៃ​វត្ត​មាន​បន្ទប់​ជាប់​គ្នា​ដោយ​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​មួយ បន្ទប់​គេង បន្ទប់​ផ្ទុក​ទិន្នន័យ បណ្ណាល័យ ផ្នូរ សាល​ជំពូក ផ្ទះបាយ ជង្រុក។ នេះគឺជាដ្យាក្រាមនៃវត្តអារាមនៃឆ្នាំទាំងនោះ។

1 - ព្រះវិហារ (ព្រះវិហារ), 2 - វិហារ Reguiem (វិហារ),
3 - បន្ទប់គេង (បន្ទប់គេង), 3 ក- សាលជំពូក (សាលជំពូក),
4 - បណ្ណាល័យដែលសន្មត់ (បណ្ណាល័យសន្មត់)
5 - ឃ្លាំងចាស់ (ឃ្លាំងចាស់), 6 - កន្លែងជួសជុលថ្មី (refectory ថ្មី),
7 - ផ្ទះបាយដែលសន្មត់ថាមានបន្ទប់ជំនួយ (ផ្ទះបាយដែលបានស្នើឡើងជាមួយនឹងបន្ទប់ជំនួយ)
8 - បន្ទប់សម្រាប់បងប្អូនប្រុស (បន្ទប់សម្រាប់បងប្អូនខាងលោកិយ) 9, 10, 11 - កុដិ (ក្បួនដង្ហែរវត្ត)
12 - ទីធ្លាខាងក្នុង (ទីធ្លាខាងក្នុង), 13 - ល្អ (ល្អ), 14 - ជង្រុក (ជង្រុក) ។
រឿងតែមួយគត់ដែលមិនត្រឹមត្រូវនៅលើដ្យាក្រាមនេះ: នៅក្រោមបន្ទប់គេង (អន្តេវាសិកដ្ឋាន) នៅតែមានសាលជំពូក។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃវត្តអារាម សាលាសម្រាប់កុមារអេស្តូនីបានដំណើរការនៅក្រោមវា។ ទីតាំងសម្រាប់ការសាងសង់វត្តអារាមត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីឱ្យទីតាំងទឹកដីត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញមិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈរបស់ព្រះសង្ឃផងដែរ។ សិក្ខាកាមទាំងនោះបានប្រកបរបរលក់ដូរ (ភាគច្រើនជាត្រី) ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។ នៅឆ្នាំ 1517 កំណែទម្រង់បានចាប់ផ្តើមនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដែលបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅកាន់រដ្ឋបាល់ទិក។ អាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់របស់ព្រះសង្ឃចំពោះសិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំងបានធ្វើឱ្យពួកគេជាសត្រូវរបស់ពួកប្រូតេស្តង់។ វត្ត Dominican នៅ Tallinn ត្រូវបានបំផ្លាញនៅថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1524 - អគារត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសាលាទីក្រុងហើយព្រះវិហារបានទៅព្រះសហគមន៍កាតូលិក Estonian ។

នៅឆ្នាំ 1531 ព្រះវិហារត្រូវបានខូចខាតដោយសារភ្លើងឆេះយ៉ាងខ្លាំងដែលវាមិនអាចប្រើប្រាស់បាន។ នៅឆ្នាំ 1799 ស្លាបខាងជើងនៃវត្តអារាមបានចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារកាតូលិកហើយនៅឆ្នាំ 1844 ព្រះវិហារថ្មីហ្គោធិកនៃផ្លូវពេត្រុសនិងប៉ូលត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃវត្តអារាម។ នៅឆ្នាំ 1924 អតីតកន្លែងរស់នៅ ព្រះវិហារ សួនច្បារ និងកន្លែងជួសជុលនៃវត្ត Dominican ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងបើកជាសាធារណៈ។ ពីបរិវេណវត្ត មានតែជញ្ជាំងខាងលិចដែលមានច្រកទ្វារពីរ ជាផ្នែកមួយនៃជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងដែលមានបំណែកនៃកំពែងបី ទ្វារបើកបង្អួច និងផ្នែកខាងក្រោមនៃប៉មភាគអាគ្នេយ៍ ព្រមទាំងបំណែកនៃជញ្ជាំងភាគខាងជើង និងព្រះវិហារ St. Catherine បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បំណែកនៃវិបផតថលនៃវិហារ St. Catherine (1) ដែលអាចមើលឃើញនៅ Katarina Lane (រូបថតដោយ E. Bobrova)

នៅឆ្នាំ 1954-1965 ។ អគារវត្តអារាមត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ហើយសារមន្ទីរសិល្បៈកាត់ថ្មត្រូវបានបើកនៅក្នុងពួកគេ កន្លែងតាំងពិពណ៌ដែលត្រូវបានប្រមូលនៅទូទាំងទីក្រុងចាស់។ ឥឡូវនេះ អគារ​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវបាន​បែង​ចែក​រវាង​ម្ចាស់​បី ដែល​ពីរ​ជា​សារមន្ទីរ​ផ្សេងគ្នា​នៃ​វត្ត​ដូមីនីកែន និង​ទី​បី​ជា​វិចិត្រករ​លក់​ស្នាដៃ​របស់គាត់។ ឥឡូវនេះយើងនឹងឆ្លងកាត់សារមន្ទីរមួយ ដែលជាច្រកចូលដែលមានទីតាំងនៅម្ខាងនៃផ្លូវ Muurivahe ។ ការឡើងជណ្តើរ យើងឃើញខ្លួនយើងនៅជាន់ទីពីរក្នុងអតីតបន្ទប់គេង។ មានទ្វារបីដែលចេញពីបន្ទប់។ ខាងឆ្វេង - ជណ្តើរនេះចុះក្រោម; កណ្តាលនាំទៅវិចិត្រសាលគ្របដណ្តប់ ( "Jester" ដូចគ្នាព្យួរនៅជាប់វា - មើលរូបថត) ប៉ុន្តែយើងនឹងទៅខាងស្តាំហើយរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងបណ្ណាល័យ។ ចម្លាក់លៀនស្រាលចំនួនពីរព្យួរនៅពីលើធ្នើរសៀវភៅ ដែលពណ៌នាអំពីរូបចម្លាក់ជនជាតិដូមីនីកែនពីររូបដូចគ្នា ដែលជាអ្នកដំបូងគេបានទៅដល់ទីក្រុង Tallinn ហើយបានបង្កើតវត្តអារាមនៅទីនេះ។

"ក្បាលរបស់ Jester" ការសង្គ្រោះនៃសតវត្សទី 16 (រូបថតដោយ E. Bobrova)

យើងចុះជណ្តើរទៅជាន់ទីមួយ។ នៅទីនេះក៏មានបណ្ណាល័យផងដែរ។ ឥឡូវ​យើង​ចូល​ទៅ​តាម​ទ្វារ​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​បន្ទប់​ជំពូក។ កៅអីពីរត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលសាលដើម្បីឱ្យអ្នកទស្សនាអាចជួបប្រទះផលប៉ះពាល់នៃសសរថាមពល។ ខ្ញុំសារភាពថាខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍អ្វីទេ។ នៅជ្រុងនៃបន្ទប់ទល់នឹងជញ្ជាំង មានឧទាហរណ៍ផ្សេងៗនៃសិល្បៈកាត់ថ្ម ហើយតុដេកនៃសាលនេះ ទោះបីទាបក៏ដោយ គឺជាហ្គោធិក។ បន្ទាប់​ពី​ក្រឡេក​មើល​ជុំវិញ​តាម​ជណ្តើរ​ថ្ម ដែល​បូជា​ដោយ​តែ​ទៀន​ប៉ុណ្ណោះ យើង​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​បន្ទប់​គេង​វិញ។ ឥឡូវនេះតាមរយៈទ្វារកណ្តាលយើងនឹងចាកចេញនៅលើវិចិត្រសាលគ្របដណ្តប់។ វាក៏បង្ហាញឧទាហរណ៍នៃសិល្បៈកាត់ថ្មផងដែរ។

ពីបង្អួចវិចិត្រសាល អ្នកអាចមើលឃើញទីធ្លាវត្តអារាម និងផ្នែកនៃបរិវេណវត្តដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សារមន្ទីរមួយផ្សេងទៀត។ ពី​មុន​អាច​ចុះ​ទៅ​ទីធ្លា ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​បាន​ដាក់​ជណ្ដើរ​ហើយ។ ទល់មុខបង្អួចគឺជាច្រកចូលព្រះវិហារ។ វាក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញសិល្បៈឆ្លាក់ថ្មផងដែរ។ នេះ​បញ្ចប់​ដំណើរ​កម្សាន្ត​របស់​យើង ព្រោះ​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​មើល​ច្រើន​ទៀត​ក្នុង​សារមន្ទីរ​នេះ​ទេ។ ទៅតាមផ្លូវ អ្នកនៅតែអាចឆ្លងកាត់ទ្វារដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយចូលទៅក្នុងហាងរបស់វិចិត្រករ។

សមាជិកនៃលំដាប់ Dominican បានតាំងទីលំនៅនៅ Tallinn ក្នុងសតវត្សទី 13 ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការបញ្ជាទិញនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1216 ដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញ Saint Dominic de Guzman ។ វាត្រូវបានគេជឿថាម្តាយរបស់ស្ថាបនិកនៃលំដាប់នេះមុនពេលកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់នាងមានក្តីសុបិន្តថានាងបានផ្តល់កំណើតដល់សត្វឆ្កែខ្មៅនិងសដែលនឹងបំភ្លឺពិភពលោកទាំងមូលជាមួយនឹងពិលមួយ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែល Dominic នៅក្នុងសិល្បៈដ៏ល្អលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាមួយនឹងពិលមួយ, អមដោយសត្វឆ្កែមួយ។ ដូច្នេះឈ្មោះនៃការបញ្ជាទិញ - "ដើមអំពៅ" ដែលមានន័យថា "ឆ្កែរបស់ព្រះ" ។ បេសកកម្ម​នៃ​ការ​បញ្ជា​គឺ​ដើម្បី​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ទូទាំង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំ 1246 ជនជាតិ Dominicans បានទទួលសិទ្ធិក្នុងការស្វែងរកវត្តមួយនៅ Tallinn ។

កន្លែងសម្រាប់ការសាងសង់ត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ហើយត្រូវគ្នាទៅនឹងផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈរបស់ព្រះសង្ឃ។ ដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់វា ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសាងសង់ សាលារៀនមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅវត្តអារាម ដែលក្មេងប្រុសអេស្តូនីបានទទួលការអប់រំជាភាសាឡាតាំង។ អគារដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងបរិវេណវត្តអារាមធម្មតាគឺវិហារ St. Catherine ដែលសាងសង់នៅប្រហែលសតវត្សទី 14 ។ នៅ​ពេល​នោះ អគារ​ព្រះវិហារ​ប្រវែង ៦៨ ម៉ែត្រ​គឺ​ធំ​ជាង​គេ និង​មើល​ឃើញ​បំផុត​នៅ​ទូទាំង​ក្រុង Tallinn។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពរបស់វា អគារវត្តអារាមត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត និងពង្រីករហូតដល់សតវត្សទី 16 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ Lutheran ក្នុងឆ្នាំ 1525 នៅពេលដែលវាត្រូវបានប្លន់។ ហើយនៅឆ្នាំ 1531 មានភ្លើងឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅនៅក្នុងអគារ ដែលបានបំផ្លាញព្រះវិហារយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់មិនអាចប្រើប្រាស់បាន។ នៅឆ្នាំ 1844 វិហារ St. Peter និង Paul ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃវត្តអារាម។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ជា​អកុសល អគារ​វត្ត​អារាម​ទាំង​មូល​មិន​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ សួនច្បារវត្តអារាម និងផ្លូវឆ្លងកាត់ជុំវិញ ព្រះវិហារ អន្តេវាសិកដ្ឋាន ជង្រុកវត្ត អារាម សាលប្រជុំជាដើម អាចត្រូវបានរក្សាទុក។ ព្រះវិហារ St. Catherine ក៏ត្រូវបានថែរក្សាដោយផ្នែក

សព្វ​ថ្ងៃ អគារ​នានា​របស់​វត្ត​មាន​សារមន្ទីរ ព្រម​ទាំង​ស្នាដៃ​របស់​ជាង​កាត់​ថ្ម Tallinn នៅ​មជ្ឈិម​សម័យ។ អាចបញ្ជារដំណើរទៅវត្តបាន។ នៅថ្ងៃរដូវក្តៅ ការប្រគុំតន្ត្រី កម្មវិធីផ្សេងៗ និងការសម្តែងមហោស្រពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងទីធ្លាដែលគ្របដណ្តប់ដោយអាយវី។ មាន "បង្គោលថាមពល" នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី។ វាត្រូវបានគេជឿថាដោយការពឹងផ្អែកលើវាមនុស្សម្នាក់អាចទាញកម្លាំងខាងរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។

វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកអ្នកដំណើរដែលមិនចូលចិត្តស្ថាបត្យកម្មមជ្ឈិមសម័យ។ វាគឺជានាងដែលអាចនាំយើងត្រឡប់ទៅពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះ និងជួយយើងឱ្យមានអារម្មណ៍សម្រាប់ខ្លួនយើង បរិយាកាសមិនគួរឱ្យជឿទាំងអស់នៃពេលវេលានោះ។ សូមអរគុណដល់ស្ថាបត្យកម្មបុរាណ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានដឹកជញ្ជូនត្រឡប់មកវិញជាច្រើនឆ្នាំ ដូចជាគាត់បានរកឃើញម៉ាស៊ីនពេលវេលា។ មានអគារមជ្ឈិមសម័យចាស់មួយចំនួននៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសអេស្តូនី មួយក្នុងចំណោមនោះគឺវត្ត Dominican ។

សមាជិកដំបូងនៃលំដាប់ Dominican បានបង្ហាញខ្លួននៅ Tallinn នៅដើមសតវត្សទី 13 ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបញ្ជាទិញបានធ្លាក់លើស្មារបស់ឥស្សរជនអេស្ប៉ាញដ៏ល្បីឈ្មោះ Dominic de Guzman ក្នុងឆ្នាំ 1216។ មានរឿងព្រេងតូចមួយអំពីបុរសនេះ។ មុនពេល Dominic កើតមក ម្តាយរបស់គាត់មានសុបិនមួយ ដែលក្នុងនោះមានឆ្កែសខ្មៅមួយក្បាល ដែលមានភ្លើងពិលបំភ្លឺពិភពលោកទាំងមូល។

ភាគច្រើនទំនងជាដោយសារតែរឿងព្រេងនេះ Dominic ត្រូវបានគេបង្ហាញនៅក្នុងគំនូរជាច្រើនជាមួយនឹងសត្វឆ្កែដែលកាន់ពិលដែលកំពុងឆេះ។ ពីទីនេះមកឈ្មោះនៃការបញ្ជាទិញ - "ដើមអំពៅ" ដែលបកប្រែជាភាសារុស្សី - "ឆ្កែរបស់ព្រះ" ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់សហគមន៍នេះគឺការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដ៏ធំទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នៅពេលដែលប្រជាប្រិយភាពនៃការបញ្ជាទិញបានកើនឡើងបន្តិចម្តង ៗ នៅឆ្នាំ 1246 ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់វត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសអេស្តូនី។

បង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់ជាមួយនិមិត្តសញ្ញានៃលំដាប់ Dominican ("ឆ្កែរបស់ព្រះអម្ចាស់")

សមាជិកនៃការបញ្ជាទិញបានយកការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់ហើយជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ការសាងសង់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបង្កើតសាលារៀននៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ ក្មេងប្រុសតូចៗបានទទួលការអប់រំជាភាសាឡាតាំង។ អគារ​ដ៏​ធំ​បំផុត​នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​វត្ត​នេះ គឺ​វិហារ St. Catherine។ ជាអកុសល គ្មានឯកសារណាមួយត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលបង្ហាញពីឆ្នាំនៃការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិវិទូបានកត់សម្គាល់ថា រឿងនេះបានកើតឡើងនៅប្រហែលសតវត្សទី 14 ។ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ខ្ពស់ - ៦៨ ម៉ែត្រ។ នៅ​ពេល​នោះ អគារ​នេះ​គឺ​ជា​អគារ​ដ៏​លេចធ្លោ​បំផុត​ក្នុង​រាជធានី។

អស់រយៈពេល 4 សតវត្សមកហើយ បរិវេណវត្តនេះត្រូវបានពង្រីកឥតឈប់ឈរ កសាងឡើងវិញ កសាងឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1525 កំណែទម្រង់ Lutheran បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេស នោះអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានប្លន់។ ៦ឆ្នាំក្រោយមក ភ្លើងឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ពេលនោះព្រះវិហារបានឆាបឆេះស្ទើរតែដល់ដី ការប្រើប្រាស់បន្ថែមទៀតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្មានសតវត្សក្រោយមក ពោលគឺនៅឆ្នាំ 1844 ព្រះវិហារថ្មីមួយរបស់ពួកបរិសុទ្ធពេត្រុស និងប៉ូលត្រូវបានសាងសង់ឡើង។

ជាអកុសល ការឆេះជាញឹកញាប់ ការកែទម្រង់ និងកត្តាផ្សេងទៀតមិនអនុញ្ញាតឱ្យអគារវត្តអារាមត្រូវបានរក្សាទុកពេញលេញនោះទេ។ មកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកអាចមើលឃើញតែសួនច្បារនៅវត្តអារាម ផ្លូវឆ្លងកាត់ ព្រះវិហារ ជង្រុក សាលធំ និងកន្លែងមួយចំនួនទៀត។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារ St. Catherine នៅតែមាន។

អ្នក​ណា​ក៏​អាច​ទៅ​ទស្សនា​វត្ត​ Dominican ក្នុង​ក្រុង Tallinn។ ឥឡូវ​នេះ​មាន​សារមន្ទីរ​មួយ​នៅ​ទី​នេះ ដែល​បង្ហាញ​ស្នាដៃ​អ្នក​កាប់​ថ្ម​ផ្សេងៗ​របស់​តាលិន។ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកអាចបញ្ជាទិញដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់វត្ត ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ជំនាញនឹងប្រាប់អ្នកយ៉ាងលម្អិតអំពីប្រវត្តិរបស់វា។ នៅរដូវក្តៅ អ្នកអាចមើលឃើញការសម្តែងល្ខោនផ្សេងៗ ឬការប្រគុំតន្ត្រីតូចៗនៅក្នុងទីធ្លា។ កន្លែង​ដែល​អ្នក​ទេសចរ​ពេញ​ចិត្ត​គឺ​បន្ទប់​ក្រោម​ដី​ដែល​មាន​«ជួរ​ថាមពល»។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើអ្នកប៉ះវាអ្នកនឹងត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាមួយនឹងថាមពលសំខាន់និងខាងវិញ្ញាណវិជ្ជមាន។

អាសយដ្ឋាននៅលើផែនទី

វត្ត Dominican នៃ St. Catherine (Catherine) អាចរកបាននៅ Tallinn ក្បែរ Town Hall Square តាមអាសយដ្ឋាន៖

• Muürivahe tänav ៣៣

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា

ដំបូងអ្នកត្រូវទៅដល់ Old Town ដោយមធ្យោបាយធ្វើដំណើរដ៏ងាយស្រួលណាមួយ មានផ្លូវជាច្រើន ទាំងឡានក្រុង និងរថភ្លើង ដែលទៅទីនេះ។ បន្ថែមទៀតពី Town Hall Square អ្នកត្រូវបត់ទៅផ្លូវ Viru ហើយបន្ទាប់មកពីរបីនាទីក្រោយមកវានឹងមានបត់ឆ្វេង - ទៅកាន់ផ្លូវMüürivahe។ បន្ទាប់​ពី​ដើរ​ត្រង់​បន្តិច​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​នឹង​ឃើញ​វត្ត​ដូមីនីកែន។ គួរកត់សម្គាល់ថា ពីទីលានសាលាក្រុងទៅគោលដៅ អ្នកត្រូវដើររយៈពេលអតិបរមា 10 នាទី។

ម៉ោង​ធ្វើការ

ប្រសិនបើការទៅទស្សនាវត្ត Dominican នៃ St. Catherine ក្នុង Tallinn គឺជាអាទិភាពមួយក្នុងចំណោមអាទិភាពរបស់អ្នក នោះអ្នកគួរតែរៀបចំផែនការដំណើរកម្សាន្តរបស់អ្នកសម្រាប់រដូវផ្ការីក-សរទរដូវ ព្រោះវត្តនេះត្រូវបានបិទសម្រាប់ការទស្សនានៅពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងារទាំងអស់។ វត្ត Tallinn Dominican Monastery បើកជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា ហើយភ្ញៀវត្រូវបានទទួលយកចាប់ពីម៉ោង 11:00 ដល់ 17:00 ។

ថ្លៃចូល

ច្រកចូលទឹកដីនៃវត្តអារាមត្រូវបានបង់ហើយនឹងត្រូវចំណាយអស់ 1 អឺរ៉ូ។

គេហទំព័រផ្លូវការ

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការព័ត៌មាន ឬព័ត៌មានថ្មីៗទាក់ទងនឹងកន្លែងនេះ អ្នកតែងតែអាចចូលទៅកាន់គេហទំព័រផ្លូវការ៖

• claustrum.eu