Città dei morti. "città dei morti" nel cimitero del Cairo al Cairo

Questa città combina sia una metropoli moderna che antica civiltà, e la più grande economia dell'Africa con l'Asia e l'Europa insieme. Passato, presente e futuro.

Sito di oggi - Sogniamo insieme, ti dirò perché Il Cairo è chiamata la "città dei morti", qual è la popolazione città popolosa L'Africa, come lusso d'Oriente, convive con la povertà delle periferie...

La posizione di straordinario successo del Cairo, proprio nel Delta del Nilo, ha permesso piccolo paese diventare in brevissimo tempo il centro del mondo islamico.

Il commercio di spezie e spezie, ceramiche e gioielli ha permesso alla città di svilupparsi grazie agli enormi profitti che scorrevano come un fiume. Moschee e palazzi sono stati costruiti a un ritmo incredibile, il benessere dei cittadini è cresciuto.

Il Cairo è diventata una città dai "mille minareti". Ma non tutto è così roseo in questo momento.

Popolazione del Cairo

La popolazione della capitale dell'Egitto è di oltre 20 milioni e le condizioni di carenza di alloggi stanno costringendo molti a cercare nuovi posti dove vivere o quantomeno per svago.

Riciclaggio dei rifiuti in Europa e al Cairo

Alla periferia del Cairo, la "Città dei Morti" si estende per quattro chilometri e mezzo. L'antico cimitero arabo è stato trasformato in necropoli.

Intere famiglie si accalcano intorno alle tombe, tombe della necropoli, mausolei e tombe. Quasi 500.000 persone hanno scelto questa parte della città per vivere.

Città dei Morti Il Cairo - El Arafa

Lontano dal trambusto della capitale, tra le lapidi, intere generazioni di egiziani. I morti ei vivi vivono la vita misurata dei buoni vicini.

I locali sono chiamati così: "custodi delle tombe".

Il cimitero permette loro di guadagnarsi da vivere. Per pulire e custodire tombe e scavarne di nuove per le sepolture.

Costa $ 19 per i poveri partiti per scavare una fossa e fino a $ 60 per i clienti facoltosi. Ciò consente ai becchini di sostenere famiglie piuttosto numerose. Le donne sono impegnate nella pulizia e nella pulizia delle sepolture ad esse annesse. I bambini giocano e crescono nello stesso posto.

Sacchi della spazzatura che marciscono al sole in attesa di essere smistati

Una tomba vuota funge da camera da letto o soggiorno per tutta la famiglia. Il mausoleo ripara dal caldo e dal sole, ed è conveniente stendere i panni sulla lapide.

È consuetudine visitare i parenti sepolti il ​​venerdì. Questo è un reddito aggiuntivo per i parrucchieri della Città dei Morti. Tagliarsi i capelli e radersi per la preghiera del venerdì è sacro.

Guadagnare con la raccolta e lo smistamento dei rifiuti è il modo più semplice per esistere

Tra le sepolture al mattino si vendono latte, frutta e verdura. Una città nella città vive e si sviluppa secondo il proprio ritmo senza fretta.

Le autorità hanno tentato di trasferire la popolazione di questi slum in nuove case alla periferia, ma la popolazione è così numerosa che ora è diventato quasi impossibile da attuare.

Cairo - "bottone di diamante"

Tale nome insolito lo ha ottenuto grazie alla sua posizione fortunata. L'inizio del fiume Nilo - il delta, ha permesso di combinare l'industria, l'agricoltura e la produzione egiziana.

Creare rotte commerciali e di trasporto comuni - il punto principale. La chiusura del delta ha acquisito il nome associativo del "bottone di diamante".

Il Cairo - la città degli spazzini

Vale la pena spostarsi un po' più a sud e ti ritrovi nel quartiere degli spazzini. Questo è nella zona di Medina Zabela. Guadagnare con la raccolta e lo smistamento dei rifiuti è il modo più semplice di vivere e la possibilità di ottenere denaro extra. Lo stato incoraggia i residenti in ogni modo possibile ad acquistare rifiuti riciclati.

Il Cairo produce ogni giorno oltre 15.000 tonnellate di rifiuti solidi. Di questi, il 60% viene smistato e il 40% rimane nelle discariche e nelle strade.

I bambini raccolgono e riciclano bottiglie di plastica e carta

I bambini corrono a casa da scuola per guadagnare soldi e paghette smistando i rifiuti.

Ovunque ci sono cabine speciali con cartelli dove si accettano i rifiuti. Successivamente, i rifiuti vengono compressi e inviati alle fabbriche per il riutilizzo o il riciclaggio.

Questa zona non è solo un luogo dove avviene la raccolta differenziata, ma anche solo una zona residenziale. Con i suoi negozi, caffè, farmacie e parrucchieri. Come altrove, le persone vivono e lavorano vicino a casa.

E ai lati della strada ci sono montagne di rifiuti: sacchi della spazzatura che marciscono al sole, in attesa di essere smistati. I bambini si arrampicano su di loro e rovistano tra i rifiuti, sperando di trovare resti di tessuto o cartone. Anche i pannolini usati possono diventare una fonte di guadagno: si utilizzeranno pezzi di cotone idrofilo...

Ti lamenti ancora del tuo lavoro?

E nella zona di Zabela, le persone sono contente dell'opportunità di guadagnare denaro. Sono felici di fare foto con i turisti, i bambini si divertono con dolci e presentazioni. La biancheria viene asciugata sulle montagne con l'immondizia, le capre vivono e pascolano sui tetti (perché non c'è da nessun'altra parte) e la vita continua come al solito.

La vita nei contrasti nonostante tutto...

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L'Egitto è noto non solo per la sua gli edifici più antichi... Anche molti edifici interessanti risalgono al periodo islamico. Tra questi, un'attenzione particolare può essere rivolta a un numero enorme di moschee e mausolei del Cairo che ci sono pervenute dal periodo mamelucco (XIII-XVI secolo).

I mamelucchi sono distaccamenti costituiti da schiavi di origine caucasica e turca. In Egitto, l'inizio della formazione di tali unità risale al regno del sultano Malik Saleh. Il posizionamento dei Mamelucchi è stato effettuato sull'isola di Roda sul fiume. In arabo il fiume si chiama "Bahr", quindi la prima dinastia di sultani mamelucchi si chiama qui Bahrit Mamelucchi.

Il tempo dei Mamelucchi è un periodo di guerre feudali senza fine, caos e cambio di potere. In media, ciascuno dei sultani tenne il trono per soli cinque anni. Naturalmente, ognuno di loro ha voluto lasciare un segno nella storia e nell'architettura della città, quindi questo periodo ha lasciato un segno speciale tra i monumenti architettonici.

In questo momento, il Cairo diventa grande centro commerciale e si arricchisce ogni giorno. Ciò è dovuto alle crociate passate e all'interesse dell'Europa per i prodotti egiziani, in particolare per le spezie. Inoltre, in questo momento, il Cairo iniziò ad essere attivamente utilizzato come punto di trasbordo tra i paesi dell'Est e dell'Europa.

Allo stesso tempo, nel nord-est del Cairo, apparvero i primi edifici del famoso cimitero: la Città dei Morti. Dopo che qui è apparsa la prima lapide di Badr al-Gamali, l'area ha iniziato a crescere e ad attirare sempre più attenzione. Molte di queste strutture non sono sopravvissute intatte ai nostri tempi, ma qui ci sono ancora più di 50 oggetti.

Il picco principale degli edifici cade nel XV secolo. Tutti i mausolei sono diversi e, a seconda dell'epoca di costruzione, hanno diversi disegni architettonici. I primi edifici sono più tozzi, mentre quelli successivi, al contrario, appaiono snelli ed elevati. Ma ci sono somiglianze: tutti i mausolei sono a pianta quadrata, leggermente allungati e decorati con una cupola. Puoi anche evidenziare l'abbondanza di finestre e porte. Ad alcuni può sembrare che i mausolei stessi abbiano un aspetto piuttosto scarno, quindi vale la pena guardarli come un insieme integrale.

Città dei Morti o El Arafa (in arabo cimitero), come gli egiziani chiamano questa necropoli, si trova a sud-est del Cairo. 6 chilometri quadrati ci sono tombe e mausolei. La città dei morti è un luogo piuttosto curioso, perché in questo cimitero si vive e si lavora.

Le prime sepolture nella Città Morta furono effettuate durante la conquista araba dell'Egitto. E questo, né più né meno, 642 aC.

Periodo di conquista araba dell'Egitto

Il comandante in capo arabo Amr ibn al-As fondò qui il primo cimitero di famiglia. Il suo esempio fu seguito da altri generali arabi, e presto si formò una vera e propria rete di cimiteri arabi sulla collina chiamata Mokattam. In questo periodo furono create qui tombe speciali, in cui, ad esempio, furono sepolti lontani parenti del profeta Maometto stesso. Queste tombe attirarono l'attenzione di numerosi pellegrini musulmani, che portarono la notizia del nuovo cimitero in tutto l'Egitto e ben oltre i suoi confini.

Durante il califfato fatimide, lo sviluppo della necropoli ricevette una nuova svolta. I quattro cimiteri più grandi furono riuniti in un unico complesso circondato da un capitello murario.

Creazione dei primi mausolei

Egitto XIV-XV secoli, periodo mamelucco. Il paese è diviso in numerosi piccoli feudi, guidati dai sultani mamelucchi, che in ogni momento si distinguevano per sete di sangue e aggressività. Le guerre feudali divampano una dopo l'altra, portando nella tomba sia i soldati ordinari che i famosi capi militari. Uno di questi re era un certo Badr al-Gamali, il cui mausoleo fu costruito a El-Araf prima di tutto, intorno al XIII secolo.

Anche ciascuno degli altri sultani si sforzò di lasciare il segno nella storia e nell'architettura del Cairo. Questo potrebbe essere fatto sotto forma di monumento o mausoleo. Nel XV secolo furono costruite la maggior parte di tali strutture. Naturalmente la costruzione richiedeva sia materiali che un vero esercito di operai che si stabilivano nelle proprie case, ma più spesso in dormitori, che i sultani costruivano a proprie spese.

Le tombe che formavano la necropoli alla fine del XV secolo ricevettero una nuova forma: da edifici tozzi si trasformarono in vere e proprie opere d'arte monumentale, sorprendenti sia per forma che per altezza. Il cimitero si espanse, assorbendo le aree degli operai. Fu creata l'infrastruttura locale, si sviluppò il proprio commercio e nei successivi cinque secoli la necropoli creò intorno ad essa un'area urbana speciale.

Delle tombe più famose Della città morta vale la pena ricordare:

• Tomba di El Hussein - il pronipote del profeta Maometto
• Zayida Zainab - patrona del Cairo, sorella del martire El Hussein
• Sheikh Ali, famoso per i miracoli durante la sua vita
• Al Salih Ayib - l'ultimo della dinastia del sultano Ayyib
• Shagar Al Durr - vedova di Al Salih Ayib, sovrano dell'inizio dell'era mamelucca
• Santi patroni Nafisa, Rukkaya, Atik e Sukaina

Città dei Morti: Il nostro tempo

Trasferito nella città morta negli anni '40 del XX secolo un gran numero di abitanti del villaggio impoveriti, che iniziarono a stabilirsi in cripte e tombe in cambio del miglioramento delle tombe e della loro cura. Questo tipo di attività è sopravvissuto fino ad oggi.

Attualmente, la Città dei Morti è uno dei punti di riferimento del Cairo. Il numero di persone che vi abitano - residenti con redditi estremamente bassi - supera già il numero delle sepolture.

Ciascuno dei circa cinquanta mausolei della Città Morta, presi separatamente, non può "vantarsi" di un'attrattiva aspetto esteriore... La colpa non è tanto stile architettonico quanti anni hanno. Tuttavia, insieme creano un insieme storico unico che attrae con il suo colore e la sua originalità.

Da quando al-Arafa ha cessato di essere un cimitero funzionante diversi secoli fa, le persone che lo abitano sono per lo più piccoli artigiani e commercianti che vivono al di sotto della soglia di povertà. Solo pochi di loro vivono effettivamente sulle tombe dei loro antenati. La maggior parte della popolazione moderna della Città Morta si è trasferita qui a seguito del massiccio sviluppo del centro cittadino e della demolizione di abitazioni fatiscenti al Cairo, iniziata negli anni '50, durante la presidenza di Abdel Nassr. Inoltre, molti abitanti del villaggio si sono trasferiti qui, trasferendosi al Cairo in cerca di una vita migliore.

Nel 1992, dopo il devastante terremoto del Cairo, la Città dei Morti è stata riempita di nuovi residenti. Attualmente la sua popolazione è di circa mezzo milione di abitanti.

La città dei morti è adesso
le rovine di antichi mausolei sono sotto la protezione dello stato

Nonostante il fatto che una visita a El Arafa non sia inclusa nell'elenco dei più popolari itinerari turistici, questo posto merita sicuramente una visita per sentire lo spirito e vedere il modo di vivere la vera vita araba. Ti consigliamo di fare questo viaggio solo con un accompagnatore locale o una guida esperta.

C'è un Egitto turistico - pacchetto all-inclusive, spiaggia, immersioni, birra serale, noia obbligatoria. E c'è un Egitto misterioso, che devi conquistare da solo, dopo aver concordato con l'agenzia su tour individuale... Puoi viaggiare solo nei santuari locali accompagnati da guardie. L'eccezione è Il Cairo e i suoi dintorni. I prerequisiti per andare dal popolo egiziano sono una prontezza interiore per i miracoli e una quota di avventurismo. Osservando l'etichetta nei vestiti (le aree esposte del corpo sono ridotte al minimo), puoi visitare in sicurezza diversi punti importanti della città - veri luoghi di potere.

Museo del Cairo

Si trova nel centro della città - un edificio solido in cui 120 mila esibizioni dormono e sognano. I musei in generale sono un fenomeno. Per qualche ragione, le tombe sono considerate spaventose e misteriose, ma i musei, che conservano lo stesso, solo in quantità molto maggiori, sono conosciuti come dimore della noia. Nel frattempo, ombre eteree vagano per i loro corridoi e strane a loro piacimento. Quante volte l'autore di questi versi, vagando da solo nelle infilate di Kuskovo o Fontainebleau, ha notato un movimento con la coda dell'occhio o una risata trattenuta.

Ci sono molti visitatori nel Museo del Cairo - questo è un aspetto negativo. Ci sono molte sale in esso, che c'è l'opportunità di perdersi - questo è un vantaggio. La parte più popolare del museo appartiene alle mummie e alla maschera d'oro di Tutankhamon. Il più interessante è per la famiglia di Akhenaton e Nefertiti.

I piani superiori conservano piccoli oggetti (ritratti di Fayum, piatti e utensili). È relativamente calmo qui, e solo i ricercatori più sensibili dell'incomprensibile possono sentire sussurri e fruscii qui. Molto più attiva è la vita invisibile al piano terra, nella galleria di destra (se guardi dall'ingresso). Un gruppo di figure ti aspetta lì - dall'altezza umana e più in alto, più in alto ... Giganti circondano il visitatore da tutti i lati. Niente di minaccioso, provi un moderato interesse e dovresti comportarti bene.

Un turista ordinario percorre velocemente questo corridoio, giustificandosi con il fatto che è stanco, che gira per il museo inattivo già da due ore, che ha sete e fame (non c'è cibo all'interno del museo). Sapendo molto sui miracoli, si blocca a lungo nel corridoio dei megaliti. Ci sono giganti solitari, coppie e persino terzine: il sovrano, sua moglie e la sua mano destra, amico e consigliere. Passano le ore a riflettere su quanto dovrebbe essere alto il rapporto in tali unioni. Tu li guardi, loro ti guardano.

quartiere copto

esso strano posto, che è sempre in fase di ristrutturazione. Consiste in un lussuoso museo, la chiesa cerimoniale della Madre di Dio (Al-Muallaka),

Chiesa di San Sergio

e le strade del Vecchio Cairo, situate notevolmente al di sotto del livello dell'asfalto.

Scendendo i gradini, ti immergi nelle profondità del tempo - o nel profondo di te stesso? I sentimenti sono contraddittori. Ci sono centinaia di fedeli e pellegrini in giro. Non ci sono così pochi cristiani in Egitto, e tutti vengono a pregare qui nell'area babilonese.

Il fatto è che i copti sono cristiani, dimenticati in un Paese musulmano. Non accettarono lo scisma delle chiese, furono eternamente perseguitati e disprezzati, lasciarono l'arte ingenua - uomini danzanti con grandi occhi. Le loro icone sono dipinte come se fossero ingenuamente, ma più le guardi, più a fondo capisci lo stile copto "facciamoci come bambini".

C'è una sinagoga sul territorio del quartiere copto. I copti sono gentili, accettano tutti quelli che sono cattivi. E in certi momenti si può scendere alla grotta, dove si sarebbe nascosta la sacra famiglia durante la fuga dall'Egitto, e poi vi abitarono diversi asceti, secolo dopo secolo. Non so della famiglia, ma il dungeon è molto devoto. Scendendo in esso, provi un tipo speciale di eccitazione e gioia.

Tutti questi luoghi sono descritti in dettaglio nelle guide, ma alla fine del labirinto del Vecchio Cairo c'è una chiesa poco appariscente in cui vive la felicità. È difficile descrivere a parole il concetto ecclesiastico di "grazia". Gli scienziati direbbero qualcosa sulla scissione degli oligoelementi e sul loro inserimento in alcuni centri di piacere. Gli operatori del culto alzavano gli occhi al cielo. Mi è bastato che gli uccelli cantassero in questa chiesa.

Si entra in una chiesetta di S. Barbara, non molto curata. Per qualche ragione, ti siedi: nelle chiese copte ci sono negozi, come nelle chiese cattoliche. Ti siedi per due minuti e ti rendi conto che grandi lacrime stanno rotolando fuori dai tuoi occhi. Che sei così leggero e dispiaciuto per tutti, che tu, come unità egoistica, non esisti affatto. E soprattutto questa tempesta di sentimenti cantano cardellini invisibili. Nidificano sopra la volta, in alto sotto il tetto. Non sono inseguiti. Capiscono che è il loro cinguettio che crea un effetto psichedelico senza precedenti.

Se parliamo di fenomeni paranormali ufficialmente registrati, allora ce ne sono abbastanza nella diaspora copta. Nella chiesa di San Sergio, una croce scorre sulla grotta descritta. Vent'anni fa, nella chiesa di S. mch. Damiana nella regione di Shubra del Cairo. Più famoso miracolo era a Zeytun, alla periferia del Cairo: la Madre di Dio vi è apparsa ripetutamente, numerosa, con una folla di gente, sul tetto di una chiesa copta. I miraggi sono avvenuti per tutto il 1968, e anche se era una truffa di qualcuno (per appannarsi e proiettarci sopra una pellicola), allora non è stato fatto per cattiveria, ma per il bene. Perché puoi sostenere un popolo superstizioso solo per miracolo.

Città dei morti

Un cimitero dove vivono persone piuttosto allegre.

La gigantesca necropoli di El Khalifa, in parte abitata: così il governo ha risolto il problema degli alloggi. Il cimitero per i ricchi egiziani è costituito da piacevoli piccole tenute: una casa per quattro stanze, un piccolo giardino, sono presenti anche alcuni eccessi architettonici. La maggior parte delle case ha un proprietario, un antenato sepolto. Ma il proprietario è restio ad andare alla necropoli ogni settimana, a tenere d'occhio il giardino, a spazzare via la polvere in casa. Pertanto, consente a una certa famiglia laboriosa di stabilirsi nella tomba, che onorerà ciò che rimane del loro eminente parente in passato e non permetterà che la casa vada in pezzi. Alcuni addirittura pagano un extra ai coloni per il loro lavoro.

Gli abitanti della Città dei Morti vivono di turismo. Per l'ingresso in casa e l'ispezione della tomba prendono dal dollaro e soprattutto dal naso. Diverse centinaia di curiosi attraversano ogni giorno la città: i bambini chiedono l'elemosina per le penne importate, gli adulti li invitano nelle loro case. El Khalifa ha tutto: moschee, negozi, sale da tè, caffè, montaggio pneumatici, assetto ruote. Ci sono luoghi di desolazione tranquilli e selvaggi dove vuoi vagare Byronicamente. Solo i locali stessi non consigliano. Dicono che questa è una sciocchezza europea, infatti, è spaventoso lì, fantasmi affamati e mendicanti indignati si aggirano intorno.

Tatiana Arefieva.Pubblicato: Magic Cosmo gennaio 2006.

Veduta generale della città dei Morti

Città dei morti, o Necropoli del Cairo (Qarafa, El Araf), una necropoli islamica e un cimitero sotto Mukatta Hillsley nel sud-est del Cairo, in Egitto. La gente del Cairo, i Cairene, e la maggior parte degli egiziani, lo chiamano el "arafa(per. "Cimitero"). Si tratta di 4 miglia (6,4 km) di lunghezza (nord-sud) di una fitta griglia di strutture tombali e mausolei dove alcune persone vivono e lavorano tra i morti. Alcuni sono qui per essere vicini agli antenati dell'ultimo antico lignaggio registrato. Alcuni di loro hanno vissuto qui dopo essere stati costretti a lasciare il centro del Cairo a causa delle demolizioni urbane di rinnovamento e delle pressioni di urbanizzazione che sono aumentate dall'era di Gamal Abdel Nasser negli anni '50 in poi. Altri residenti sono emigrati dalle aree agricole in cerca di lavoro - un esempio di migrazione da rurale a urbana nei LEDC (paesi meno sviluppati). I più poveri vivono nella città degli slum morti e nella città degli spazzini, conosciuta anche come Garbage City, un centro per il riciclaggio e il riutilizzo dei fornitori di Zabbaleen.

storia

era del califfato

L'Islam tradizionale sunnita aveva storia ricca la venerazione dei santi viene spesso definita awliy o "amici di Dio". Come il Mawlid del profeta islamico Maometto, la nascita di alcuni santi è celebrata dalla gente nella Città dei Morti. Le Grandi Feste si svolgono con lo scopo di celebrare la nascita di queste persone, oltre a riceverle Barakah o benedizioni. Zainab bint Ali era una di queste figure.