Monastero dell'Annunciazione a Mangup. Mangup
In cima alla valle Karalez, vicino alla strada Red Mak - Ternovka, sorge il monte Mangup. Sembra un'enorme mano a quattro dita di un gigante con dita spezzate allungate (mantelli di pietra). La particolarità di questo massiccio nella catena delle montagne di Crimea della seconda cresta - l'altezza e la pendenza dei pendii - ne forma una fortezza naturale. Pertanto, nel Medioevo, sulla sommità pianeggiante del monte si stabilì la capitale del principato cristiano di Teodoro. Le spesse mura lungo i burroni e le scogliere rocciose alte 70 metri lo rendevano quasi inespugnabile.
Oltre ai palazzi, agli edifici residenziali e commerciali, c'erano molte chiese e monasteri. Dopo che la capitale fu conquistata dai turchi nel 1475, fu cancellata per sempre dalla mappa della Crimea.
La vita sull'altopiano fiorito stava rapidamente svanendo. Le rovine della grandezza erano coperte dalla polvere dei secoli. A volte questa polvere veniva “ scrollata di dosso” da archeologi e romantici delle lunghe strade, rendendo Mangup una mecca turistica non ufficiale.
E ora, sulle rovine dell'oblio, dopo anni di oblio, è emerso un germoglio di nuova vita.
In uno dei monasteri, nel complesso monastico di Yuzhny, ora Blagoveshchensky, si stabilirono i monaci, ristrutturando il monastero abbandonato. E' lì che stiamo andando.
Il complesso monastico si trova sul versante meridionale della montagna. Sorse a cavallo tra il XIV e il XV secolo. La sua posizione fuori dalle mura difensive fa pensare che sia stata realizzata in tempo di pace.
Inoltre, era difficile accedervi e il percorso era segreto. La fama moderna del monastero arrivò grazie agli affreschi che dipinsero l'abside, l'arco e il fregio che delimitano l'altare. Alla fine degli anni Cinquanta del XX secolo furono esaminati e parzialmente restaurati dal famoso archeologo e critico d'arte della Crimea Oleg Dombrovsky. Gli affreschi sono praticamente distrutti.
La strada lungo il burrone boscoso Tabana-dere, che saliamo, conduce alla punta meridionale dell'altopiano Mangup. Successivamente è necessario scendere nel crepaccio fino alla base della scogliera rocciosa e seguire il sentiero verso ovest per tre o quattrocento metri. Questo sentiero è chiamato Trappola per topi perché sopra di esso, tra due rocce, pendeva un'enorme pietra del peso di diverse tonnellate, staccatasi dal massiccio principale. Devi "tuffarti" sotto di esso e continuare a muoverti a quattro zampe, sperando in un risultato migliore. Dopo questo “purgatorio” non ci saranno più ostacoli sul cammino verso il monastero.
Ed ecco una grande depressione nella roccia. Questo è il “corridoio” del monastero. Le vesti e il velo vengono appesi a una corda tesa per le visitatrici se il loro aspetto non è conforme alle norme del monastero. Sulla scala-galleria che conduce alla parte mediana dell'ammasso roccioso, nei punti in cui è crollato il muro esterno, sono presenti dei pali di ringhiera posti dai monaci.
Salendo le scale ci siamo ritrovati in un'enorme grotta naturale. È fantastico non tanto in profondità e altezza quanto in larghezza.
Nell'angolo più occidentale della grotta si trova la cella del monaco. Nell'angolo orientale più vicino a noi, proprio sul bordo della scogliera, c'era una piccola chiesa rupestre. Accanto a lei sul muro erano appese icone che ovviamente non si adattavano allo spazio angusto della chiesa.
Nelle profondità, la legna da ardere era accatastata in una catasta ordinata. Al centro di questa sala di pietra c'era un lungo tavolo del refettorio.
Era ora di pranzo. Al tavolo sedevano il rettore dei templi rupestri, venuto da Papavero Rosso, un monaco che viveva qui nel monastero, un ministro della chiesa, nonché diversi pellegrini, come abbiamo appreso in seguito, venuti per ricevere la grazia e servire il Signore. veglia tutta la notte. Un monaco li serviva a tavola, un altro leggeva brani di libri sacri. L'abate spiegò ai pellegrini ciò che avevano letto. Ci siamo scusati e ci siamo seduti sul bordo della scogliera di questa grotta, aspettando la fine del pranzo, contemplando la vista della valle di Ai-Todor che si apriva davanti a noi. Era piacevole sedersi, il sole splendeva dolcemente e vellutato. Guardavamo, come dalle nuvole, le distese ricciute delle foreste, i giardini, le strade e i sentieri lungo i quali il popolo-formica cammina e percorre i suoi affari mondani...
Il pranzo è finito. Ci siamo rivolti al rettore e abbiamo chiesto di vedere gli affreschi, sui quali un tempo divampò una grave disputa tra storici locali e clero. L'abate acconsentì gentilmente ed entrò nella stanza. Scostò la tenda e mostrò il luogo dove un tempo si trovavano i dipinti. Sullo sfondo di pietra grigia abbiamo visto in più punti piccole macchie e strisce con resti di vecchia vernice sbiadita, appena distinguibili dallo sfondo, tutto ciò che restava degli affreschi. Erano ricoperti di iscrizioni di turisti, che erano state profondamente incise sulle pareti dell'altare. Ecco la risposta a tutti coloro che sono contrari allo spostamento dei monaci nel complesso, i quali, dicono, una volta insediatisi, danneggeranno gli antichi affreschi e rovineranno ciò che resta. Ma anche se volessero farlo, non c’è più nulla da rovinare!
Si può solo rammaricarsi che la rinascita dell'Athos di Crimea sia iniziata tardi, quando molti valori furono irrimediabilmente persi. E i monaci potrebbero proteggere, salvare, preservare il patrimonio storico e culturale.
La veglia tutta la notte si è svolta a lume di candela. Erano posti in candelabri grandi e piccoli sotto le icone e servivano non solo a uno scopo religioso, ma in assenza di altre fonti di luce illuminavano la chiesa e quella parte della grotta in cui si svolgeva il servizio. Le persone che ripetevano silenziosamente le parole della preghiera a volte si facevano il segno della croce; questo movimento faceva vibrare l'aria e la fiamma delle candele si attenuava o si accendeva.
Attraverso l'ampia apertura dell'imboccatura aperta della grotta era visibile una parte significativa del cielo notturno con le stelle che ardevano su di essa. Vuoi per l'altezza alla quale si trovava il monastero, vuoi per l'oscurità del cielo, erano grandi, luminosi e così vicini al suolo che sembrava che ancora un po' e le stelle sarebbero cadute sull'altopiano notturno di questo antica montagna.
La veglia notturna si svolgeva per diverse ore, durante le quali la notte assumeva fitti colori scuri e si fondeva con l'oscurità della parte della grotta, non illuminata dalle candele, e sembrava che le candele tremolassero nel cielo o, al contrario, , invece delle candele, sotto le immagini ardevano le stelle, che gettavano raggi tremanti sui volti delle persone illuminate.
E ho pensato: sei sulla Terra?
Valery Ryabtsev, "
I monasteri rupestri attirano molti turisti e pellegrini con i loro panorami insoliti e pittoreschi. È particolarmente affascinante quando questi non sono musei, ma veri e propri monasteri funzionanti, la cui vita continua ancora oggi. Tra questi miracoli si può evidenziare il Monastero della Santissima Annunziata in Crimea, fondato a cavallo tra il XIV e il XV secolo.
Monastero dell'Annunciazione sul monte Mangup
Storia e geografia
Il Monastero dell'Annunciazione si trova sul pendio del monte Mangup, 20 metri sotto l'altopiano di Mangup. Il monastero si erge a 210 metri sopra la valle, a 400 metri sul livello del mare.L'intero complesso monastico è una fila di grotte scavate nella roccia a due livelli. Ce ne sono venti in totale.
Queste grotte furono create dai monaci nel VI secolo, come credono gli storici. Nella parte montuosa della penisola di Crimea ci sono molti antichi monasteri e città rupestri. Un tempo gli abitanti locali preferivano stabilirsi su colline inaccessibili perché più protette. Era un analogo dei castelli feudali europei.
Monastero della Santissima Annunziata
Sebbene le grotte siano apparse molto prima, il Monastero dell'Annunciazione stesso fu fondato in un'epoca in cui il suo territorio apparteneva alle terre del principato ortodosso di Feodorovo .
Interessante! Questo principato era sotto l'influenza dell'Impero bizantino ed esisteva dal XIII alla metà del XV secolo, poi fu conquistato dagli Ottomani. Insieme a lui il Monastero dell'Annunciazione cessò di esistere.
Successivamente, le sante grotte rimasero vuote per circa 500 anni. Ma non furono completamente dimenticati. Nel 20° secolo, questo luogo meravigliosamente bello cominciò ad attrarre turisti. È vero, queste visite al monastero non hanno portato nulla di buono.
Leggi altri antichi monasteri della Crimea:
- Monastero della Santissima Trinità di Simferopol
- Monastero di San Teodoro stratificato a Bakhchisarai
- Convento Toplovsky di Santa Paraskeva
Poiché nessuno ha vigilato sulla sicurezza delle grotte, i turisti hanno causato notevoli danni al monumento. Ad esempio, hanno inciso iscrizioni sugli affreschi del XIV secolo, come “noi eravamo qui”. In gran parte grazie alle attività dei turisti, ai nostri tempi di questi affreschi non rimane quasi nulla.
Infine, negli anni '90, si decise di riprendere la vita monastica nel monastero. Un nuovo periodo è iniziato nell'esistenza del monastero.
Santuari del monastero rupestre
Festa patronale - Annunciazione della Beata Vergine Maria - 7 aprile.
Leggi le altre festività della Madre di Dio:
Monastero dell'Annunciazione a Mangup
Come arrivare al monastero
Il monastero si trova appena a sud del villaggio di Zalesnoye. Puoi arrivarci da Bakhchisarai e Sebastopoli. Il tratto più difficile della strada sono le ultime decine di metri, quando bisogna salire o scendere al monastero.
Al monastero si accede dal lato sud percorrendo 200 metri lungo un sentiero appositamente predisposto, molto stretto e ripido. Questo percorso è abbastanza difficile, ma non pericoloso. Le ringhiere sono posizionate nelle aree di maggior rischio.
È possibile scendere al monastero anche dall'altopiano in due modi:
- Il primo è un sentiero lungo solo 20 metri e, poiché la pendenza è quasi verticale, la discesa lungo esso è piuttosto rischiosa.
- Il secondo famoso sentiero è chiamato “trappola per topi”. Parte di esso è coperto da un enorme masso a strapiombo, che un tempo si staccò dal massiccio principale e rimase incastrato tra due rocce. Devi tuffarti sotto e strisciare per un po'.
Indirizzo del monastero: Monte Mangup, versante meridionale, villaggio. Zalesnoye, distretto di Bakhchisarai.
Il rettore è attualmente l'abate Iakinthos Telega.
Monastero rupestre maschile della Santissima Annunciazione
In cima alla valle Karalez, vicino alla strada Red Mak - Ternovka, sorge il monte Mangup. Sembra un'enorme mano a quattro dita di un gigante con dita spezzate allungate (mantelli di pietra). La particolarità di questo massiccio nella catena delle montagne di Crimea della seconda cresta - l'altezza e la pendenza dei pendii - ne forma una fortezza naturale. Pertanto, nel Medioevo, sulla sommità pianeggiante del monte si stabilì la capitale del principato cristiano di Teodoro. Le spesse mura lungo i burroni e le scogliere rocciose alte 70 metri lo rendevano quasi inespugnabile.
Oltre ai palazzi, agli edifici residenziali e commerciali, c'erano molte chiese e monasteri. Dopo che la capitale fu conquistata dai turchi nel 1475, fu cancellata per sempre dalla mappa della Crimea.
La vita sull'altopiano fiorito stava rapidamente svanendo. Le rovine della grandezza erano coperte dalla polvere dei secoli. A volte questa polvere veniva “ scrollata di dosso” da archeologi e romantici delle lunghe strade, rendendo Mangup una mecca turistica non ufficiale.
E ora, sulle rovine dell'oblio, dopo anni di oblio, è emerso un germoglio di nuova vita.
In uno dei monasteri, nel complesso monastico di Yuzhny, ora Blagoveshchensky, si stabilirono i monaci, ristrutturando il monastero abbandonato. E' lì che stiamo andando.
Il complesso monastico si trova sul versante meridionale della montagna. Sorse a cavallo tra il XIV e il XV secolo. La sua posizione fuori dalle mura difensive fa pensare che sia stata realizzata in tempo di pace.
Inoltre, era difficile accedervi e il percorso era segreto. La fama moderna del monastero arrivò grazie agli affreschi che dipinsero l'abside, l'arco e il fregio che delimitano l'altare. Alla fine degli anni Cinquanta del XX secolo furono esaminati e parzialmente restaurati dal famoso archeologo e critico d'arte della Crimea Oleg Dombrovsky. Gli affreschi sono praticamente distrutti.
La strada lungo il burrone boscoso Tabana-dere, che saliamo, conduce alla punta meridionale dell'altopiano Mangup. Successivamente è necessario scendere nel crepaccio fino alla base della scogliera rocciosa e seguire il sentiero verso ovest per tre o quattrocento metri. Questo sentiero è chiamato Trappola per topi perché sopra di esso, tra due rocce, pendeva un'enorme pietra del peso di diverse tonnellate, staccatasi dal massiccio principale. Devi "tuffarti" sotto di esso e continuare a muoverti a quattro zampe, sperando in un risultato migliore. Dopo questo “purgatorio” non ci saranno più ostacoli sul cammino verso il monastero.
Ed ecco una grande depressione nella roccia. Questo è il “corridoio” del monastero. Le vesti e il velo vengono appesi a una corda tesa per le visitatrici se il loro aspetto non è conforme alle norme del monastero. Sulla scala-galleria che conduce alla parte mediana dell'ammasso roccioso, nei punti in cui è crollato il muro esterno, sono presenti dei pali di ringhiera posti dai monaci.
Salendo le scale ci siamo ritrovati in un'enorme grotta naturale. È fantastico non tanto in profondità e altezza quanto in larghezza.
Nell'angolo più occidentale della grotta si trova la cella del monaco. Nell'angolo orientale più vicino a noi, proprio sul bordo della scogliera, c'era una piccola chiesa rupestre. Accanto a lei sul muro erano appese icone che ovviamente non si adattavano allo spazio angusto della chiesa.
Nelle profondità, la legna da ardere era accatastata in una catasta ordinata. Al centro di questa sala di pietra c'era un lungo tavolo del refettorio.
Era ora di pranzo. Al tavolo sedevano il rettore dei templi rupestri, venuto da Papavero Rosso, un monaco che viveva qui nel monastero, un ministro della chiesa, nonché diversi pellegrini, come abbiamo appreso in seguito, venuti per ricevere la grazia e servire il Signore. veglia tutta la notte. Un monaco li serviva a tavola, un altro leggeva brani di libri sacri. L'abate spiegò ai pellegrini ciò che avevano letto. Ci siamo scusati e ci siamo seduti sul bordo della scogliera di questa grotta, aspettando la fine del pranzo, contemplando la vista della valle di Ai-Todor che si apriva davanti a noi. Era piacevole sedersi, il sole splendeva dolcemente e vellutato. Guardavamo, come dalle nuvole, le distese ricciute delle foreste, i giardini, le strade e i sentieri lungo i quali il popolo-formica cammina e percorre i suoi affari mondani...
Il pranzo è finito. Ci siamo rivolti al rettore e abbiamo chiesto di vedere gli affreschi, sui quali un tempo divampò una grave disputa tra storici locali e clero. L'abate acconsentì gentilmente ed entrò nella stanza. Scostò la tenda e mostrò il luogo dove un tempo si trovavano i dipinti. Sullo sfondo di pietra grigia abbiamo visto in più punti piccole macchie e strisce con resti di vecchia vernice sbiadita, appena distinguibili dallo sfondo, tutto ciò che restava degli affreschi. Erano ricoperti di iscrizioni di turisti, che erano state profondamente incise sulle pareti dell'altare. Ecco la risposta a tutti coloro che sono contrari allo spostamento dei monaci nel complesso, i quali, dicono, una volta insediatisi, danneggeranno gli antichi affreschi e rovineranno ciò che resta. Ma anche se volessero farlo, non c’è più nulla da rovinare!
Si può solo rammaricarsi che la rinascita dell'Athos di Crimea sia iniziata tardi, quando molti valori furono irrimediabilmente persi. E i monaci potrebbero proteggere, salvare, preservare il patrimonio storico e culturale.
La veglia tutta la notte si è svolta a lume di candela. Erano posti in candelabri grandi e piccoli sotto le icone e servivano non solo a uno scopo religioso, ma in assenza di altre fonti di luce illuminavano la chiesa e quella parte della grotta in cui si svolgeva il servizio. Le persone che ripetevano silenziosamente le parole della preghiera a volte si facevano il segno della croce; questo movimento faceva vibrare l'aria e la fiamma delle candele si attenuava o si accendeva.
Attraverso l'ampia apertura dell'imboccatura aperta della grotta era visibile una parte significativa del cielo notturno con le stelle che ardevano su di essa. Vuoi per l'altezza alla quale si trovava il monastero, vuoi per l'oscurità del cielo, erano grandi, luminosi e così vicini al suolo che sembrava che ancora un po' e le stelle sarebbero cadute sull'altopiano notturno di questo antica montagna.
La veglia notturna si svolgeva per diverse ore, durante le quali la notte assumeva fitti colori scuri e si fondeva con l'oscurità della parte della grotta, non illuminata dalle candele, e sembrava che le candele tremolassero nel cielo o, al contrario, , invece delle candele, sotto le immagini ardevano le stelle, che gettavano raggi tremanti sui volti delle persone illuminate.
E ho pensato: sei sulla Terra?
Valery Ryabtsev, "
Il Monastero rupestre della Santissima Annunciazione è un'istituzione monastica religiosa. Fa parte della diocesi di Simferopoli e Crimea della Chiesa ortodossa ucraina canonica (Patriarcato di Mosca). Meglio conosciuto come Monastero dell'Annunciazione a Mangup-Kala.
Monastero dell'Annunciazione a Mangup-Kala
Il santuario ortodosso si trova sul monte Mangup, a 25 km dall'ex capitale del Khanato di Crimea, la città di Bakhchisarai, vicino ai villaggi di Ternovka (direzione Sebastopoli) e Zalesnoye (direzione Bakhchisarai). Puoi arrivarci sia dalla città federale di Sebastopoli che da Bakhchisarai. Potrebbe essere conveniente visitare il monastero tramite un banco escursioni che offre una visita a Mangup-Kale. Di norma, le guide portano i turisti in questo monastero. Ma è meglio utilizzare i servizi dei centri di pellegrinaggio o di esperti di pellegrinaggio privati che vi porteranno appositamente lì, visitando la cittadella e l'antico insediamento stesso dell'antica capitale del principato ortodosso. Ma non è facile raggiungere il monastero, poiché non esiste un collegamento autostradale con esso. Per visitare l'antico ostello monastico è necessario scalare la montagna.
Puoi arrivare al monastero in due modi: dal lato dell'autostrada che porta a Bakhchisarai dal villaggio di Ternovka e dall'altopiano stesso, il sentiero verso il quale passa oltre il lago Mangup (vicino al villaggio di Hadzhi-sala). Nel primo caso bisogna salire a 200 metri dalla valle, nel secondo bisogna scendere a soli 20 metri dal pianoro (ma fino a questo pianoro bisogna comunque salire). Probabilmente è più facile risalire da valle, poiché nel secondo caso si dovrà superare una breve ma ripida e difficile discesa su roccette. È vero, questa scala in pietra è incorniciata nei punti più pericolosi da ringhiere in legno.
Ti ritrovi in una depressione naturale nella roccia. Questa grotta funge da sorta di ingresso al santuario principale del monastero: la Chiesa dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria. In questo cortile sono disponibili sciarpe e gonne che, se necessario, possono essere noleggiate gratuitamente per avere l'aspetto adeguato.
Il Monastero della Santissima Annunziata ha a sua disposizione due complessi di templi rupestri, distribuiti su due livelli. Ci sono una ventina di grotte in totale. Lo scopo di questi locali è diverso: celle per i monaci (la parte occidentale del monastero ne è dotata), locali di servizio, luoghi di incontro, templi e così via.
Tutte le grotte sono artificiali. Furono scavati dall'uomo già nel VI secolo d.C., anche se la progettazione definitiva del monastero ortodosso avvenne solo nel XIV secolo. Prima di ciò, le grotte locali erano abitate da monaci eremiti. Ci sono informazioni che anche gli esicasti vivevano nelle vicinanze: si tratta di monaci speciali che prendono su di sé il voto dell'incessante preghiera di Gesù.
Templi e santuari. Monastero dell'Annunciazione a Mangup-Kala
La chiesa principale si trova nella parte orientale. È di dimensioni piuttosto ridotte, molto più piccolo dei normali templi moderni. Lì si tengono già i servizi divini. Nelle vicinanze, nelle nicchie, ci sono icone e candele, che a volte vengono accese di notte. Nella chiesa stessa si trovano due tombe scavate nel pavimento. Forse lì furono sepolti monaci famosi o uno dei principi locali. Il tempio è dotato di un piccolo campanile.
Il Monastero dell'Annunciazione a Mangup-Kala ha alcuni santuari. Una di queste è la Fonte dell'Epifania, che fino a poco tempo fa continuava a fornire acqua. Un altro importante santuario situato qui è l'icona della Madre di Dio, chiamata la “Svelta ad ascoltare”. Un'altra reliquia religiosa sono gli antichi affreschi dei secoli XIV-XV, che decorano l'abside dell'altare e l'arco. Furono studiati nel XX secolo negli anni '50 da archeologi e storici dell'arte e furono anche parzialmente restaurati. Sulla parete dell'altare c'è l'immagine di Cristo in trono.
Presumibilmente, antiche celle monastiche La vita monastica cessò per molti anni in questo antico monastero con l'espansione delle truppe turche nella penisola di Crimea nel 1475. Per tre secoli il monastero rimase in completa o parziale desolazione. Con l'annessione della Crimea all'Impero russo nel 1783, il monachesimo in questi luoghi riprese, ma fu nuovamente soppresso nel XX secolo con l'ascesa al potere dei bolscevichi. E solo negli anni '90 del secolo scorso iniziarono i primi tentativi di far rivivere il santuario sconsacrato.
In questo importante centro spirituale dell'ex principato di Teodoro, solo poche persone esercitano l'obbedienza monastica e solo un residente permanente è l'abate. Le condizioni di vita nelle rocce sono difficili e insolite per l'uomo moderno. Tuttavia, i templi rupestri vengono rianimati e la vita monastica viene migliorata. Il monastero è ornato da poche ma curate aiuole.
Un paesaggio affascinante apparirà davanti ai tuoi occhi in questo santuario. La vista delle vaste distese di altezze della cresta interna delle montagne della Crimea non ti lascerà indifferente. Questo è il Monastero dell'Annunciazione a Mangup-Kala. A proposito, questo monastero ha qualcosa a che fare con centri spirituali Terra di Crimea, con la quale ti invito a fare conoscenza.
L'attivo Monastero della Santa Annunciazione si trova sul versante meridionale del monte Mangup, 25 km a sud della città di Bakhchisarai (tra i villaggi di Zalesnoye e Ternovka), ad un'altitudine di 210 metri sopra la valle o più di 400 metri sopra il livello del mare , 20 metri sotto il livello dell'altopiano Mangup.
Il luogo donato dal Signore stesso per la preghiera rivela veramente lo splendore del paesaggio della Crimea. Supportato solo da piccole fortificazioni, il monastero è un potente centro spirituale per i credenti.
Storicamente il monastero sorse nel VI secolo d.C. e successivamente fece parte del principato ortodosso di Teodoro. Ma nel XV secolo fu distrutta e devastata dall'attacco dell'esercito turco, che a quel tempo dominava la Crimea.
A cavallo tra il XX e il XXI secolo, il monastero fu restaurato grazie agli sforzi dei fratelli sotto la guida dell'abate del monastero. Il monastero non ha elettricità, radio, computer o telefono. Come nei tempi precedenti, nessuna preoccupazione per la vana vita terrena, solo pensieri su Dio e preghiere.
La salita al monastero è piuttosto impegnativa. All'ingresso del monastero ci sono aiuole rivestite di pietra, curate dai novizi. Da questa altezza si apre uno splendido paesaggio e diventa chiaro il motivo per cui le persone creano monasteri in luoghi così inadatti alla vita.
I locali del monastero sono costruiti dalle grotte delle città rupestri del VI secolo. Interessanti sono le finestre moderne integrate in piccole aperture nei livelli superiori delle grotte, dietro le quali sbocciano fiori fatti in casa. Il monastero è dotato di un campanile e di una grande grotta, un tempo apparentemente utilizzata per le riunioni.
Santuari e reliquie del monastero: l'icona della Madre di Dio “pronta ad ascoltare”, la sorgente dell'Epifania nella grotta.
Ogni viaggiatore ha l'opportunità non solo di ammirare la bellezza del monastero, ma anche di pregare al suo interno.
