जापानी जापान के मूल निवासी नहीं हैं। ऐनी - ऐनोसी के रूसी लोगों के बारे में हम क्या जानते हैं? ऐनू लोग मूल

प्रारंभ में, ऐनू जापान के द्वीपों पर रहता था (तब इसे ऐनुमोशिरी - ऐनू की भूमि कहा जाता था), जब तक कि उन्हें प्रोटो-जापानी द्वारा उत्तर की ओर धकेला नहीं गया। लेकिन होक्काइडो और होंशू के जापानी द्वीपों पर ऐनू की मूल भूमि। ऐनू XIII-XIV सदियों में सखालिन में आया, शुरुआत में बस्ती को "परिष्कृत" किया। XIX सदी।

उनकी उपस्थिति के निशान कामचटका, प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में भी पाए गए। सखालिन क्षेत्र के कई प्रमुख नामों में ऐनू नाम हैं: सखालिन ("सखारेन मोसिरी" से - "लहराती भूमि"); कुनाशीर, सिमुशीर, शिकोतन, शियाशकोटन (अंतिम शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ क्रमशः "भूमि का भूखंड" और "निपटान") है। होक्काइडो (जिसे तब "एज़ो" कहा जाता था) तक पूरे द्वीपसमूह पर कब्जा करने में जापानियों को 2,000 से अधिक वर्षों का समय लगा (ऐनू के साथ झड़पों का सबसे पहला सबूत 660 ईसा पूर्व का है)। इसके बाद, ऐनू व्यावहारिक रूप से सभी जापानी और निवखों के साथ पतित या आत्मसात हो गए।

वर्तमान में, होक्काइडो द्वीप पर केवल कुछ आरक्षण हैं, जहां ऐनू परिवार रहते हैं। ऐनू शायद सुदूर पूर्व के सबसे रहस्यमय लोग हैं। सखालिन और कुरीलों का अध्ययन करने वाले पहले रूसी नाविकों ने कोकेशियान चेहरे की विशेषताओं, मोटे बालों और मंगोलोइड्स के लिए असामान्य दाढ़ी पर ध्यान दिया। 1779, 1786 और 1799 के रूसी फरमान इस बात की गवाही देते हैं कि 1768 से दक्षिणी कुरील - ऐनू के निवासी रूसी विषय थे (1779 में उन्हें राजकोष - यासक को श्रद्धांजलि देने से छूट दी गई थी), और दक्षिणी कुरील द्वीप समूह को रूस माना जाता था। क्षेत्र। कुरील ऐनू की रूसी नागरिकता और पूरे कुरील रिज के लिए रूस से संबंधित होने के तथ्य की पुष्टि इरकुत्स्क गवर्नर ए.आई. ब्रिल के निर्देश से कामचटका के मुख्य कमांडर एम.के. सी ऐनू - कुरील द्वीप समूह के निवासी, जिनमें दक्षिण के लोग भी शामिल हैं (मतमाई-होक्काइडो द्वीप सहित), उल्लिखित श्रद्धांजलि-यासाका। इटुरुप का अर्थ है "सर्वश्रेष्ठ स्थान", कुनाशीर - सिमुशीर का अर्थ है "भूमि का एक टुकड़ा - एक काला द्वीप", शिकोतन - शियाशकोटन (अंतिम शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ क्रमशः, "भूमि का एक टुकड़ा" और "निपटान" है। ")।

अपने अच्छे स्वभाव, ईमानदारी और शालीनता के साथ, ऐनू ने क्रुसेनस्टर्न पर सबसे अच्छा प्रभाव डाला। जब उन्हें वितरित मछलियों के लिए उपहार दिए गए, तो उन्होंने उन्हें अपने हाथों में लिया, उनकी प्रशंसा की और फिर उन्हें वापस कर दिया। बड़ी मुश्किल से ऐनू यह समझाने में सफल हुए कि यह उन्हें संपत्ति के रूप में दिया जा रहा है। ऐनू के संबंध में, यहां तक ​​​​कि कैथरीन द सेकेंड ने भी निर्धारित किया - नए रूसी उप-दक्षिण कुरील ऐनू की स्थिति को कम करने के लिए ऐनू के साथ स्नेही होना और उन पर कर नहीं लगाना। ऐनू के करों से छूट पर सीनेट को कैथरीन II का डिक्री - कुरील द्वीप समूह की आबादी, जिन्होंने 1779 में रूसी नागरिकता स्वीकार की थी। येया आई.वी. बालों वाले धूम्रपान करने वालों को दूर के द्वीपों पर नागरिकता में लाने का आदेश देता है - ऐनू को मुक्त छोड़ दिया जाता है और उनसे किसी भी संग्रह की आवश्यकता नहीं होती है, और अब से वहां रहने वाले लोगों को ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि मैत्रीपूर्ण व्यवहार और स्नेह के साथ जारी रखने का प्रयास करना चाहिए। शिल्प और व्यापार में अपेक्षित लाभ के लिए जो पहले से ही उनके साथ परिचित हो चुका है, उसे जारी रखने के लिए। कुरील द्वीपों का पहला कार्टोग्राफिक विवरण, उनके दक्षिणी भाग सहित, 1711-1713 में बनाया गया था। I. Kozyrevsky के अभियान के परिणामों के अनुसार, जिन्होंने इटुरुप, कुनाशीर और यहां तक ​​​​कि "ट्वेंटी सेकेंड" कुरील द्वीप MATMAI (मत्समाई) सहित अधिकांश कुरील द्वीपों के बारे में जानकारी एकत्र की, जिसे बाद में होक्काइडो के नाम से जाना जाने लगा। यह निश्चित रूप से स्थापित किया गया था कि कुरील किसी विदेशी राज्य के अधीन नहीं थे। 1713 में आई। कोज़ीरेव्स्की की रिपोर्ट में। यह नोट किया गया था कि दक्षिण कुरील ऐनू "निरंकुश रूप से रहते हैं और नागरिकता के तहत नहीं और स्वतंत्र रूप से व्यापार करते हैं।" अध्ययन और आर्थिक विकास, मिशनरी गतिविधियों का संचालन किया, स्थानीय आबादी को श्रद्धांजलि (यासक) के साथ लगाया। 18वीं शताब्दी के दौरान, उनके दक्षिणी भाग सहित सभी कुरील द्वीप रूस का हिस्सा बन गए। 1805 में जापानी सरकार के प्रतिनिधि के। टोयामा के साथ बातचीत के दौरान रूसी दूतावास के प्रमुख एन। रेज़ानोव द्वारा दिए गए बयान से भी इसकी पुष्टि होती है कि "मत्समाई (होक्काइडो द्वीप) के उत्तर में सभी भूमि और जल संबंधित हैं। रूसी सम्राट और जापानी अपनी संपत्ति से आगे नहीं बढ़े।" जापानी गणितज्ञ और 18वीं शताब्दी के खगोलशास्त्री होंडा तोशियाकी ने लिखा है कि "... ऐनू रूसियों को अपने पिता के रूप में देखते हैं," क्योंकि "सच्ची संपत्ति पुण्य कर्मों से जीती जाती है। हथियारों की ताकत के आगे झुकने के लिए मजबूर देश दिल से अडिग रहते हैं।"

80 के दशक के अंत तक। 18 वीं शताब्दी में, कुरीलों में रूसी गतिविधि के तथ्य काफी जमा हुए थे, उस समय के अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों के अनुसार, पूरे द्वीपसमूह पर विचार करें, जिसमें इसके दक्षिणी द्वीप भी शामिल हैं, जो रूस से संबंधित है, जिसे दर्ज किया गया था रूसी राज्य के दस्तावेज। सबसे पहले, हमें 1779, 1786 और 1799 के शाही फरमानों का नाम देना चाहिए (याद रखें कि उस समय शाही या शाही फरमान में कानून का बल था), जिसमें दक्षिण कुरील ऐनू के रूस की नागरिकता (तब "प्यारे" कहा जाता था) धूम्रपान करने वालों") की पुष्टि की गई, और द्वीपों को स्वयं रूस का अधिकार घोषित किया गया। 1945 में, जापानियों ने सभी ऐनू को कब्जे वाले सखालिन और कुरील द्वीपों से होक्काइडो तक बेदखल कर दिया, जबकि किसी कारण से उन्होंने सखालिन पर जापानियों द्वारा लाए गए कोरियाई लोगों से एक श्रमिक सेना छोड़ दी और यूएसएसआर को उन्हें स्टेटलेस व्यक्तियों के रूप में स्वीकार करना पड़ा, फिर कोरियाई मध्य एशिया में चले गए। थोड़ी देर बाद, नृवंशविज्ञानियों ने लंबे समय तक सोचा - इन कठोर भूमि में खुले (दक्षिणी) प्रकार के कपड़े पहनने वाले लोग कहां से आए, और भाषाविदों ने ऐनू भाषा में लैटिन, स्लाव, एंग्लो-जर्मनिक और यहां तक ​​​​कि इंडो-आर्यन जड़ों की खोज की। ऐनू को इंडो-आर्यों, और आस्ट्रेलॉयड्स और यहां तक ​​कि कोकेशियान में भी स्थान दिया गया था। एक शब्द में, अधिक से अधिक रहस्य थे, और उत्तर अधिक से अधिक समस्याएं लेकर आए। ऐनू आबादी एक सामाजिक रूप से स्तरीकृत समूह ("यूटार") थी, जिसका नेतृत्व सत्ता के उत्तराधिकार के अधिकार से नेताओं के परिवारों द्वारा किया जाता था (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐनू कबीले महिला रेखा से गुजरे थे, हालांकि पुरुष को स्वाभाविक रूप से मुख्य माना जाता था। परिवार में एक)। "उतर" काल्पनिक रिश्तेदारी के आधार पर बनाया गया था और इसका एक सैन्य संगठन था। शासक परिवार, जो खुद को "उतरपा" (उत्तर का मुखिया) या "निष्पा" (नेता) कहते थे, सैन्य अभिजात वर्ग की एक परत थे। "उच्च जन्म" के पुरुष जन्म से सैन्य सेवा के लिए किस्मत में थे, उच्च जन्म वाली महिलाओं ने अपना समय कशीदाकारी और शर्मनाक अनुष्ठान ("टुसु") में बिताया।

मुखिया के परिवार का एक दुर्ग ("चासी") के अंदर एक आवास था, जो एक मिट्टी के तटबंध (जिसे "चासी" भी कहा जाता है) से घिरा हुआ था, आमतौर पर छत के ऊपर एक पहाड़ या चट्टान की आड़ में। टीलों की संख्या अक्सर पाँच या छह तक पहुँच जाती थी, जो बारी-बारी से खाई बन जाती थी। किले के अंदर नेता के परिवार के साथ, आमतौर पर नौकर और दास ("उशू") थे। ऐनू के पास कोई केंद्रीकृत शक्ति नहीं थी हथियारों में से ऐनू ने धनुष को प्राथमिकता दी। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें "वे लोग जिनके बालों से तीर निकलते हैं" कहा जाता था क्योंकि उन्होंने अपनी पीठ के पीछे तरकश (और तलवारें, वैसे भी) पहनी थी। व्हेलबोन ओवरले के साथ धनुष एल्म, बीच या बड़े यूरोपियन (उच्च झाड़ी, बहुत मजबूत लकड़ी के साथ 2.5 मीटर ऊंचा) से बनाया गया था। बॉलस्ट्रिंग बिछुआ रेशों से बनाई गई थी। बाणों के पंखों में चील के तीन पंख होते थे। मुकाबला युक्तियों के बारे में कुछ शब्द। युद्ध में, दोनों "नियमित" कवच-भेदी और नुकीले सुझावों का उपयोग किया गया था (शायद कवच के माध्यम से बेहतर कटौती या घाव में एक तीर फंसने के लिए)। एक असामान्य, जेड-आकार वाले खंड की युक्तियां भी थीं, जो संभवतः मांचुस या जुर्गेंस से उधार ली गई थीं (सूचना संरक्षित की गई है कि मध्य युग में सखालिन ऐनू ने मुख्य भूमि से आने वाली एक बड़ी सेना को खदेड़ दिया था)। एरोहेड्स धातु से बने होते थे (शुरुआती वाले ओब्सीडियन और हड्डी से बने होते थे) और फिर एकोनाइट जहर "सुरुकु" के साथ लिप्त होते थे। एकोनाइट की जड़ को कुचलकर भिगोया जाता है और किण्वन के लिए गर्म स्थान पर रखा जाता है। मकड़ी के पैर में जहर की छड़ी लगाई गई, पैर गिर गया तो जहर तैयार था। इस जहर के जल्दी से विघटित होने के कारण, बड़े जानवरों के शिकार में भी इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। तीर शाफ्ट लार्च से बना था।

ऐनू की तलवारें छोटी, 45-50 सेंटीमीटर लंबी, थोड़ी घुमावदार, एक तरफा तीक्ष्णता और डेढ़ हाथ के हैंडल वाली थीं। ऐनू योद्धा - झांगिन - दो तलवारों से लड़े, ढालों को नहीं पहचानते। सभी तलवारों के पहरेदार हटाने योग्य थे और अक्सर सजावट के रूप में उपयोग किए जाते थे। इस बात के प्रमाण हैं कि बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए कुछ रक्षकों को विशेष रूप से एक दर्पण खत्म करने के लिए पॉलिश किया गया था। तलवारों के अलावा, ऐनू ने दो लंबे चाकू ("चीकी-मकीरी" और "सा-मकीरी") पहने थे, जो दाहिनी जांघ पर पहने जाते थे। चीकी-मकीरी पवित्र शेविंग "इनौ" बनाने और "री" या "एरीटोकपा" अनुष्ठान करने के लिए एक अनुष्ठान चाकू था - अनुष्ठान आत्महत्या, जिसे बाद में जापानियों ने अपनाया, "हारा-किरी" या "सेप्पुकु" (जैसे, द्वारा रास्ता, तलवार का पंथ, तलवार, भाला, धनुष के लिए विशेष अलमारियां)। ऐनू तलवारों को केवल भालू महोत्सव के दौरान सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था। एक पुरानी किंवदंती कहती है: बहुत समय पहले, इस देश को भगवान द्वारा बनाए जाने के बाद, एक बूढ़ा जापानी आदमी और एक बूढ़ा ऐन आदमी रहता था। ऐनू दादा को तलवार बनाने का आदेश दिया गया था, और जापानी दादा को: पैसा (निम्नलिखित बताता है कि ऐनू के पास तलवारों का पंथ क्यों था, और जापानियों को पैसे की प्यास थी। ऐनू ने अधिग्रहण के लिए अपने पड़ोसियों की निंदा की)। उन्होंने भाले के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया, हालाँकि उन्होंने उन्हें जापानियों के साथ बदल दिया।

ऐनू योद्धा के हथियारों का एक और विवरण लड़ाकू बीटर था - एक हैंडल के साथ छोटे रोलर्स और अंत में एक छेद, जो दृढ़ लकड़ी से बना होता है। बीटर्स के किनारों पर धातु, ओब्सीडियन या पत्थर के स्पाइक्स दिए गए थे। मैलेट का उपयोग फ्लेल और स्लिंग दोनों के रूप में किया जाता था - छेद के माध्यम से एक चमड़े की बेल्ट को पिरोया जाता था। इस तरह के एक मैलेट से एक अच्छी तरह से लक्षित झटका तुरंत मारा गया, सबसे अच्छा (पीड़ित के लिए, निश्चित रूप से) - हमेशा के लिए विकृत। ऐनू ने हेलमेट नहीं पहना था। उनके पास प्राकृतिक लंबे घने बाल थे, जो एक प्राकृतिक हेलमेट की तरह दिखने वाले एक उलझन में उलझे हुए थे। अब चलो कवच पर चलते हैं। सरफान प्रकार का कवच दाढ़ी वाली मुहर ("समुद्री खरगोश" - एक प्रकार की बड़ी मुहर) की त्वचा से बनाया गया था। दिखने में, ऐसा कवच (फोटो देखें) भारी लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह व्यावहारिक रूप से आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता है, यह आपको स्वतंत्र रूप से झुकने और बैठने की अनुमति देता है। कई खंडों के लिए धन्यवाद, त्वचा की चार परतें प्राप्त हुईं, जो समान सफलता के साथ तलवारों और तीरों के वार को दर्शाती हैं। कवच की छाती पर लाल घेरे तीन लोकों (ऊपरी, मध्य और निचली दुनिया) के साथ-साथ शैमैनिक "टोली" डिस्क का प्रतीक हैं जो बुरी आत्माओं को डराते हैं और आम तौर पर एक जादुई अर्थ रखते हैं। पीठ पर भी इसी तरह के वृत्त दर्शाए गए हैं। इस तरह के कवच को कई संबंधों की मदद से सामने रखा जाता है। छोटे कवच भी थे, जैसे स्वेटशर्ट्स के साथ तख्तों या धातु की प्लेटों पर सिलना। वर्तमान में ऐनू की मार्शल आर्ट के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात है कि प्रा-जापानी ने उनसे लगभग सब कुछ अपनाया। क्यों न मान लें कि मार्शल आर्ट के कुछ तत्वों को भी नहीं अपनाया गया था?

केवल ऐसा द्वंद्व ही आज तक बचा है। विरोधियों ने एक-दूसरे को बाएं हाथ से पकड़कर, क्लबों से मारा (ऐनू ने इस धीरज परीक्षा को पास करने के लिए विशेष रूप से अपनी पीठ को प्रशिक्षित किया)। कभी-कभी इन डंडों को चाकुओं से बदल दिया जाता था, और कभी-कभी वे सिर्फ अपने हाथों से लड़ते थे, जब तक कि विरोधियों की सांसें थम नहीं जातीं। द्वंद्व की क्रूरता के बावजूद, चोट का कोई मामला नहीं देखा गया वास्तव में, ऐनू ने न केवल जापानियों के साथ लड़ाई लड़ी। सखालिन, उदाहरण के लिए, उन्होंने "टोन्ज़ी" से विजय प्राप्त की - एक छोटे लोग, वास्तव में सखालिन की स्वदेशी आबादी। "टोन्ज़ी" से ऐनू महिलाओं ने अपने होठों और अपने होठों के आसपास की त्वचा को गोदने की आदत को अपनाया (एक तरह की आधी-मुस्कुराहट - आधी-मूंछें प्राप्त की गईं), साथ ही कुछ (बहुत अच्छी गुणवत्ता वाली) तलवारों के नाम - "टोंटसिनी" ". यह उत्सुक है कि ऐनू योद्धा - जंगिन - बहुत युद्धप्रिय थे, वे झूठ बोलने में असमर्थ थे। ऐनू के स्वामित्व के संकेतों के बारे में जानकारी भी दिलचस्प है - वे तीरों, हथियारों, बर्तनों पर विशेष संकेत डालते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते हैं, उदाहरण के लिए, यह भ्रमित करने के लिए नहीं कि किसका तीर जानवर को मारा, जो इसका मालिक है या बात यह है कि। ऐसे डेढ़ सौ से अधिक संकेत हैं, और उनके अर्थ अभी तक समझ में नहीं आए हैं। रॉक शिलालेख ओटारू (होक्काइडो) के पास और तेज उरुप पर पाए गए थे।

यह जोड़ना बाकी है कि जापानी ऐनू के साथ एक खुली लड़ाई से डरते थे और उन्हें चालाकी से जीत लिया। एक प्राचीन जापानी गीत में कहा गया है कि एक "एमिशी" (बर्बर, ऐन) सौ लोगों के लायक है। ऐसी धारणा थी कि वे कोहरा बना सकते हैं। इन वर्षों में, ऐनू ने जापानी (ऐनू "सिस्किन" में) के खिलाफ बार-बार विद्रोह किया है, लेकिन हर बार वे हार गए। जापानियों ने एक संघर्ष विराम समाप्त करने के लिए नेताओं को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। आतिथ्य के रीति-रिवाजों का सम्मान करते हुए, ऐनू ने बच्चों की तरह भरोसा करते हुए कुछ भी बुरा नहीं सोचा। वे दावत के दौरान मारे गए थे। एक नियम के रूप में, जापानी विद्रोह को दबाने के अन्य तरीकों में सफल नहीं हुए।

“ऐनू एक नम्र, विनम्र, अच्छे स्वभाव वाले, भरोसेमंद, मिलनसार, विनम्र, सम्मानित लोग हैं; शिकार पर बहादुर

और... बुद्धिमान भी।" (एपी चेखव - सखालिन द्वीप)

8वीं शताब्दी से जापानियों ने ऐनू को मारना बंद नहीं किया, जो उत्तर में तबाही से भाग गए थे - होक्काइडो - मटमाई, कुरील द्वीप और सखालिन। जापानियों के विपरीत, रूसी कोसैक्स ने उन्हें नहीं मारा। दोनों पक्षों के समान बाहरी नीली आंखों और दाढ़ी वाले एलियंस के बीच कई झड़पों के बाद, सामान्य मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित हुए। और यद्यपि ऐनू ने यास्क कर का भुगतान करने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया, लेकिन जापानियों के विपरीत, किसी ने भी उन्हें इसके लिए नहीं मारा। हालाँकि, 1945 इस लोगों के भाग्य के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। आज, इसके केवल 12 प्रतिनिधि रूस में रहते हैं, लेकिन मिश्रित विवाहों से कई "मेस्टिज़ो" हैं। "दाढ़ी वाले लोगों" का विनाश - जापान में ऐनू 1945 में सैन्यवाद के पतन के बाद ही रुका। हालाँकि, सांस्कृतिक नरसंहार आज भी जारी है।

यह महत्वपूर्ण है कि जापानी द्वीपों पर ऐनू की सही संख्या कोई नहीं जानता। तथ्य यह है कि "सहिष्णु" जापान में, अक्सर अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति काफी अभिमानी रवैया होता है। और ऐनू कोई अपवाद नहीं थे: उनकी सटीक संख्या निर्धारित करना असंभव है, क्योंकि जापानी जनगणना के अनुसार वे या तो लोगों के रूप में या राष्ट्रीय अल्पसंख्यक के रूप में प्रकट नहीं होते हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, ऐनू और उनके वंशजों की कुल संख्या 16 हजार लोगों से अधिक नहीं है, जिनमें से ऐनू लोगों के 300 से अधिक शुद्ध प्रतिनिधि नहीं हैं, बाकी "मेस्टिज़ोस" हैं। इसके अलावा, अक्सर सबसे अप्रतिष्ठित काम ऐनू पर छोड़ दिया जाता है। और जापानी सक्रिय रूप से अपनी आत्मसात करने की नीति का अनुसरण कर रहे हैं, और उनके लिए किसी भी "सांस्कृतिक स्वायत्तता" का कोई सवाल ही नहीं है। मुख्य भूमि एशिया के लोग भी लगभग उसी समय जापान आए जब लोग पहली बार अमेरिका पहुंचे। जापानी द्वीपों के पहले बसने वाले - योमोन (ऐनू के पूर्वज) बारह हजार साल पहले जापान पहुंचे थे, और योवी (जापानी के पूर्वज) पिछले ढाई सहस्राब्दियों में कोरिया से आए थे।

जापान में, काम किया गया है जो हमें यह आशा करने की अनुमति देता है कि आनुवंशिकी इस सवाल को हल करने में सक्षम है कि जापानी के पूर्वज कौन हैं। होन्शू, शिकोकू और क्यूशू के केंद्रीय द्वीपों पर रहने वाले जापानी लोगों के साथ, मानवविज्ञानी दो और आधुनिक जातीय समूहों को अलग करते हैं: उत्तर में होक्काइडो द्वीप से ऐनू और रयुकुआन, जो मुख्य रूप से किनावा के दक्षिणी द्वीप पर रहते हैं। एक सिद्धांत यह है कि ये दो समूह, ऐनू और रयुकुआन, मूल योमन बसने वालों के वंशज हैं, जिन्होंने एक बार पूरे जापान पर कब्जा कर लिया था और बाद में कोरिया से यूई द्वारा होक्काइडो और दक्षिण में ओकिनावा में केंद्रीय द्वीपों से बाहर धकेल दिया गया था। जापान में किए गए माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए शोध केवल आंशिक रूप से इस परिकल्पना का समर्थन करते हैं: इससे पता चला है कि केंद्रीय द्वीपों के आधुनिक जापानी आधुनिक कोरियाई लोगों के साथ आनुवंशिक रूप से बहुत अधिक हैं, जिनके साथ उनके पास ऐनू और रयुकुआन की तुलना में बहुत अधिक समान और समान माइटोकॉन्ड्रियल प्रकार हैं। हालांकि, यह भी दिखाया गया है कि ऐनू और रयूकू लोगों के बीच व्यावहारिक रूप से कोई समानता नहीं है। आयु के अनुमानों से पता चला है कि इन दोनों जातीय समूहों ने पिछले बारह सहस्राब्दियों में कुछ उत्परिवर्तन जमा किए हैं - इससे पता चलता है कि वे वास्तव में मूल योमोन लोगों के वंशज हैं, लेकिन यह भी साबित करते हैं कि दोनों समूह तब से संपर्क में नहीं हैं।

ऐनु(ऐनू) - एक रहस्यमय जनजाति, जिसके कारण विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों ने बहुत सारी प्रतियाँ तोड़ दी हैं। वे सफेद-चेहरे वाले और सीधे-आंखों वाले होते हैं (पुरुष भी मजबूत बालों से प्रतिष्ठित होते हैं) और उनकी उपस्थिति में पूर्वी एशिया के अन्य लोगों से अलग हैं। वे स्पष्ट रूप से मंगोलोइड नहीं हैं, बल्कि दक्षिणपूर्व एशिया और ओशिनिया के मानवशास्त्रीय प्रकार की ओर बढ़ते हैं।

पारंपरिक वेशभूषा में ऐनू। 1904

शिकारी और मछुआरे, जिन्हें सदियों से कृषि का लगभग कोई ज्ञान नहीं था, ऐनू ने फिर भी एक असामान्य और समृद्ध संस्कृति का निर्माण किया। उनके आभूषण, नक्काशी और लकड़ी की मूर्तियां उनकी सुंदरता और आविष्कार में अद्भुत हैं; उनके गीत, नृत्य और कहानियां लोगों की किसी भी वास्तविक रचना की तरह सुंदर हैं।

प्रत्येक राष्ट्र का अपना अनूठा इतिहास और संस्कृति है। अधिक या कम हद तक, विज्ञान एक विशेष जातीय समूह के ऐतिहासिक विकास के चरणों को जानता है। लेकिन दुनिया में कुछ लोग ऐसे भी हैं जिनकी उत्पत्ति एक रहस्य बनी हुई है। और आज भी वे नृवंशविज्ञानियों के मन को उत्तेजित करते रहते हैं। इन जातीय समूहों में मुख्य रूप से ऐनू - सुदूर पूर्व क्षेत्र के मूल निवासी शामिल हैं।

यह सबसे दिलचस्प, सुंदर और स्वाभाविक रूप से स्वस्थ लोग थे जो जापानी द्वीपों, दक्षिणी सखालिन और कुरीलों पर बस गए थे। उन्होंने खुद को विभिन्न आदिवासी नामों से पुकारा - "सोया-उनतारा", "चुवका-उनतारा"। शब्द "ऐनू", जिसे वे उन्हें बुलाते थे, इस लोगों का स्व-नाम नहीं है। इसका अर्थ है "आदमी"। इन आदिवासियों को वैज्ञानिकों द्वारा एक अलग ऐनू जाति के रूप में चुना गया है, जो दिखने में काकेशोइड, ऑस्ट्रलॉइड और मंगोलॉयड विशेषताओं को जोड़ती है।

ऐनू के संबंध में जो ऐतिहासिक समस्या उत्पन्न होती है, वह उनकी नस्लीय और सांस्कृतिक उत्पत्ति का प्रश्न है। इन लोगों के अस्तित्व के निशान जापानी द्वीपों पर नवपाषाण स्थलों के स्थानों में भी पाए गए थे। ऐनू सबसे पुराना जातीय समुदाय है। उनके पूर्वज "जोमोन" संस्कृति (शाब्दिक रूप से "रस्सी आभूषण") के वाहक हैं, जो लगभग 13 हजार वर्ष पुराना है (कुरील द्वीपों पर - 8 हजार वर्ष)।

जोमोन स्थलों के वैज्ञानिक अध्ययन की शुरुआत जर्मन पुरातत्वविदों एफ. और जी. सिबॉल्ड और अमेरिकी मोर्स द्वारा की गई थी। उनके परिणाम काफी भिन्न थे। यदि सिबॉल्ड्स ने पूरी जिम्मेदारी के साथ दावा किया कि जोमोन संस्कृति प्राचीन ऐनू के हाथों की रचना थी, तो मोर्स अधिक सावधान थे। वह अपने जर्मन सहयोगियों के दृष्टिकोण से सहमत नहीं था, लेकिन साथ ही इस बात पर जोर दिया कि जोमोन काल जापानियों से काफी भिन्न था।

लेकिन खुद जापानियों का क्या, जिन्होंने ऐनू को "एबी-सु" शब्द कहा था? उनमें से अधिकांश पुरातत्वविदों के निष्कर्षों से सहमत नहीं थे। उनके लिए, मूल निवासी हमेशा केवल बर्बर थे, जैसा कि इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, 712 में किए गए एक जापानी क्रॉसलर के प्रवेश से: “जब हमारे महान पूर्वज आकाश से एक जहाज पर उतरे, तो इस द्वीप (होन्शु) पर उन्होंने कई जंगली पाए। लोग, उनमें से सबसे जंगली ऐनू थे।

लेकिन जैसा कि पुरातात्विक उत्खनन गवाही देता है, इन "जंगली" के पूर्वजों ने द्वीपों पर जापानियों के प्रकट होने से बहुत पहले वहां एक पूरी संस्कृति बनाई, जिस पर किसी भी राष्ट्र को गर्व हो सकता है! यही कारण है कि आधिकारिक जापानी इतिहासलेखन ने जोमोन संस्कृति के रचनाकारों को आधुनिक जापानी के पूर्वजों के साथ सहसंबंधित करने का प्रयास किया, लेकिन ऐनू के साथ नहीं।

और फिर भी, अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि ऐनू संस्कृति इतनी व्यवहार्य थी कि इसने अपने दासों - जापानी की संस्कृति को प्रभावित किया। जैसा कि प्रोफेसर एस ए अरुतुनोव बताते हैं, ऐनू तत्वों ने समुराई और प्राचीन जापानी धर्म - शिंटोवाद के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ऐनू योद्धा - dzhangin - के पास दो छोटी तलवारें थीं, 45-50 सेंटीमीटर लंबी, थोड़ी घुमावदार, एक तरफा तीक्ष्णता के साथ, और ढालों को नहीं पहचानते हुए, उनके साथ लड़ीं। तलवारों के अलावा, ऐनू ने दो लंबे चाकू ("चीकी-मकीरी" और "सा-मकीरी") लिए। पहला पवित्र शेविंग "इनौ" बनाने और संस्कार "री" या "एरीटोकपा" करने के लिए एक अनुष्ठान चाकू था - अनुष्ठान आत्महत्या, जिसे बाद में जापानियों ने अपनाया, जिसे हारा-किरी, या सेपुकु (जैसे, वैसे, पंथ) कहा जाता है। तलवार, तलवार, भाले, धनुष के लिए विशेष अलमारियां)।

ऐनू तलवारों को केवल भालू महोत्सव के दौरान सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था। एक पुरानी किंवदंती कहती है: "बहुत समय पहले, इस देश को भगवान द्वारा बनाए जाने के बाद, एक बूढ़ा जापानी आदमी और एक बूढ़ा ऐन आदमी रहता था। ऐनू दादा को तलवार बनाने का आदेश दिया गया था, और जापानी दादा को पैसा बनाने का आदेश दिया गया था। यह आगे बताता है कि ऐनू के पास तलवारों का पंथ क्यों था, जबकि जापानियों को पैसे की प्यास थी। ऐनू ने अधिग्रहण के लिए अपने पड़ोसियों की निंदा की।

ऐनू ने हेलमेट नहीं पहना था। स्वभाव से, उनके लंबे घने बाल थे, जो एक प्राकृतिक हेलमेट की तरह एक उलझन में उलझे हुए थे। वर्तमान में ऐनू की मार्शल आर्ट के बारे में बहुत कम जानकारी है। ऐसा माना जाता है कि प्रा-जापानी ने उनसे लगभग सब कुछ अपनाया। वास्तव में, ऐनू ने न केवल जापानियों के साथ लड़ाई लड़ी।

सखालिन, उदाहरण के लिए, उन्होंने "टोन्ज़ी" से विजय प्राप्त की - एक छोटे लोग, वास्तव में सखालिन की स्वदेशी आबादी। यह जोड़ा जाना बाकी है कि जापानी ऐनू के साथ एक खुली लड़ाई से डरते थे, उन्हें जीत लिया और चालाकी से उन्हें बाहर निकाल दिया। एक प्राचीन जापानी गीत में कहा गया है कि एक "एमिशी" (बर्बर, ऐन) सौ लोगों के लायक है। ऐसी धारणा थी कि वे कोहरा बना सकते हैं।

प्रारंभ में, ऐनू जापान के द्वीपों पर रहता था (तब इसे ऐनुमोशिरी - ऐनू की भूमि कहा जाता था), जब तक कि उन्हें प्रोटो-जापानी द्वारा उत्तर की ओर धकेला नहीं गया। वे पहले से ही XIII-XIV सदियों में कुरीलों और सखालिन में आए थे। उनके रहने के निशान कामचटका, प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में भी पाए गए।

सखालिन क्षेत्र के कई प्रमुख नामों में ऐनू नाम हैं: सखालिन ("सखारेन मोसिरी" से - "लहराती भूमि"); कुनाशीर, सिमुशीर, शिकोतन, शियाशकोटन (अंतिम शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ क्रमशः "भूमि का भूखंड" और "निपटान") है। होक्काइडो (तब ईज़ो कहा जाता है) तक और पूरे द्वीपसमूह पर कब्जा करने के लिए जापानियों को दो हज़ार से अधिक वर्षों का समय लगा (ऐनू के साथ झड़पों का सबसे पहला सबूत 660 ईसा पूर्व का है)।

ऐनू के सांस्कृतिक इतिहास के पर्याप्त तथ्य हैं, और ऐसा प्रतीत होता है कि उच्च स्तर की सटीकता के साथ उनकी उत्पत्ति की गणना करना संभव है।

सबसे पहले, यह माना जा सकता है कि प्राचीन समय में मुख्य जापानी द्वीप होंशू का पूरा उत्तरी आधा हिस्सा उन जनजातियों द्वारा बसा हुआ था जो या तो ऐनू के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं या अपनी भौतिक संस्कृति में उनके बहुत करीब खड़े हैं। दूसरे, दो तत्व ज्ञात हैं जिन्होंने ऐनू आभूषण का आधार बनाया - सर्पिल और ज़िगज़ैग।

तीसरा, इसमें कोई संदेह नहीं है कि ऐनू मान्यताओं का प्रारंभिक बिंदु आदिम जीववाद था, अर्थात किसी भी प्राणी या वस्तु में आत्मा के अस्तित्व की मान्यता। और अंत में, ऐनू के सामाजिक संगठन और उनके उत्पादन की विधि का काफी अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है।

लेकिन यह पता चला है कि तथ्यात्मक विधि हमेशा खुद को सही नहीं ठहराती है। उदाहरण के लिए, यह सिद्ध हो चुका है कि सर्पिल आभूषण कभी अकेले ऐनू की संपत्ति नहीं रहा है। यह न्यूजीलैंड के निवासियों की कला में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था - माओरी, न्यू गिनी के पापुआन के सजावटी चित्रों में, अमूर की निचली पहुंच में रहने वाले नवपाषाण जनजातियों के बीच।

यह क्या है - कुछ दूर काल में पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया की जनजातियों के बीच कुछ संपर्कों के अस्तित्व का संयोग या निशान? लेकिन सबसे पहले कौन था और इस खोज को किसने अपनाया? यह भी ज्ञात है कि भालू और उसके पंथ की पूजा यूरोप और एशिया के विशाल क्षेत्रों में फैली हुई थी। लेकिन ऐनू के बीच, यह अन्य लोगों के बीच समान रूप से अलग है, क्योंकि केवल उन्होंने मादा नर्स के स्तन के साथ बलि भालू शावक को खिलाया था!

ऐनू और भालू का पंथ

ऐनू भाषा भी अलग है। एक समय यह माना जाता था कि यह किसी अन्य भाषा से संबंधित नहीं है, लेकिन अब कुछ वैज्ञानिक इसे मलय-पोलिनेशियन समूह के करीब ला रहे हैं। और भाषाविदों ने ऐनू भाषा में लैटिन, स्लाविक, एंग्लो-जर्मनिक और यहां तक ​​कि संस्कृत जड़ों की खोज की है। इसके अलावा, नृवंशविज्ञानी अभी भी इस सवाल से जूझ रहे हैं - इन कठोर देशों में लोग झूले (दक्षिणी) प्रकार के कपड़े पहने हुए कहां से आए।

लकड़ी के रेशों से बना और पारंपरिक गहनों से सजा हुआ ड्रेसिंग गाउन पुरुषों और महिलाओं पर समान रूप से अच्छा लगता था। उत्सव के सफेद वस्त्र बिछुआ से सिल दिए गए थे। गर्मियों में, ऐनू ने दक्षिणी प्रकार की लंगोटी पहनी थी, सर्दियों में वे अपने लिए फर के कपड़े सिलते थे। घुटने की लंबाई के मोकासिन बनाने के लिए उनके द्वारा सैल्मन की खाल का इस्तेमाल किया गया था।

ऐनू को बारी-बारी से इंडो-आर्यों, और आस्ट्रेलियाई और यहां तक ​​​​कि यूरोपीय लोगों के बीच स्थान दिया गया। ऐनू ने खुद को स्वर्ग से उड़ा हुआ माना: "एक समय था जब पहला ऐनू बादलों की भूमि से पृथ्वी पर उतरा, उसे प्यार हो गया, शिकार करने, मछली पकड़ने, खाने, नृत्य करने और प्रजनन करने के लिए लिया। बच्चे ”(ऐनू किंवदंती से)। और वास्तव में, इन अद्भुत लोगों का जीवन पूरी तरह से प्रकृति, समुद्र, जंगल, द्वीपों से जुड़ा हुआ था।

वे इकट्ठा करने, शिकार करने, मछली पकड़ने में लगे हुए थे, उन्होंने कई जनजातियों और लोगों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को जोड़ा। उदाहरण के लिए, टैगा निवासी के रूप में, वे शिकार पर गए; एकत्रित समुद्री भोजन, दक्षिणी लोगों की तरह; उन्होंने उत्तर के निवासियों की नाईं समुद्र के पशु को पीटा। ऐनू ने मृतकों के ममीकरण का रहस्य और एकोनाइट पौधे की जड़ से निकाले गए घातक जहर के नुस्खा को सख्ती से रखा, जिसके साथ उन्होंने अपने तीरों और हापून की युक्तियों को भिगो दिया। वे जानते थे कि मारे गए जानवर के शरीर में यह जहर जल्दी से सड़ जाएगा और मांस खाया जा सकता है।

ऐनू के उपकरण और हथियार उन लोगों के समान थे जो प्रागैतिहासिक लोगों के अन्य समुदायों द्वारा उपयोग किए जाते थे जो समान जलवायु और भौगोलिक परिस्थितियों में रहते थे। सच है, उनके पास एक महत्वपूर्ण लाभ था - उनके पास ओब्सीडियन था, जो जापानी द्वीपों में समृद्ध है। ओब्सीडियन को संसाधित करते समय, किनारे चकमक पत्थर की तुलना में चिकने थे, ताकि जोमन्स के तीर और कुल्हाड़ियों को नवपाषाण उत्पादन की उत्कृष्ट कृतियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सके।

हथियारों में सबसे महत्वपूर्ण थे धनुष और बाण। हिरण के सींग से बने हापून और मछली पकड़ने की छड़ का उत्पादन विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया। एक शब्द में, जोमोन लोगों के उपकरण और हथियार दोनों ही उनके समय के विशिष्ट हैं, और केवल एक चीज जो कुछ अप्रत्याशित है वह यह है कि जो लोग कृषि या पशु प्रजनन नहीं जानते थे वे काफी बड़े समुदायों में रहते थे।

और कितने रहस्यमयी सवाल इस लोगों की संस्कृति से पैदा हुए हैं! प्राचीन ऐनू ने हाथ से ढलाई (बिना किसी उपकरण के कताई के लिए, और इससे भी अधिक कुम्हार का पहिया) द्वारा अद्भुत सुंदरता के चीनी मिट्टी के पात्र बनाए, इसे एक फैंसी रस्सी आभूषण और रहस्यमय डोगू मूर्तियों के साथ सजाया।

जोमोन मिट्टी के बर्तनों

सब कुछ हाथ से किया गया था! और फिर भी, जोमोन सिरेमिक का सामान्य रूप से आदिम मिट्टी के बर्तनों में एक विशेष स्थान है - इसके आभूषण की पॉलिश और यहां की तुलना में बेहद कम "प्रौद्योगिकी" के बीच कहीं भी अंतर नहीं है। इसके अलावा, ऐनू शायद सुदूर पूर्व के शुरुआती किसान थे।

और फिर एक सवाल! उन्होंने इन कौशलों को क्यों खो दिया, केवल शिकारी और मछुआरे बनकर, अनिवार्य रूप से विकास में एक कदम पीछे हट गए? विभिन्न लोगों के लक्षण, उच्च और आदिम संस्कृतियों के तत्व ऐनू के बीच सबसे विचित्र तरीके से आपस में क्यों जुड़ते हैं?

स्वभाव से बहुत संगीतमय व्यक्ति होने के नाते, ऐनू प्यार करता था और मज़े करना जानता था। छुट्टियों के लिए सावधानी से तैयार किया गया, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण भालू था। ऐनू ने अपने आस-पास की हर चीज़ को देवता बना लिया। लेकिन वे विशेष रूप से भालू, सांप और कुत्ते का सम्मान करते थे।

एक आदिम जीवन व्यतीत करते हुए, उन्होंने दुनिया को कला के अनूठे उदाहरण दिए, मानव जाति की संस्कृति को पौराणिक कथाओं और लोककथाओं की तुलना में समृद्ध किया। अपने पूरे रूप और जीवन के साथ, उन्होंने, जैसे भी थे, स्थापित विचारों और सांस्कृतिक विकास के अभ्यस्त पैटर्न को नकार दिया।

ऐनू महिलाओं के चेहरे पर मुस्कान का टैटू था। संस्कृतिविदों का मानना ​​​​है कि "मुस्कान" खींचने की परंपरा दुनिया में सबसे पुरानी में से एक है, इसका पालन लंबे समय तक ऐनू लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा किया गया था। जापानी सरकार के सभी प्रतिबंधों के बावजूद, 20 वीं शताब्दी में भी, ऐनू को टैटू बनवाया गया था, ऐसा माना जाता है कि आखिरी "सही" टैटू वाली महिला की मृत्यु 1998 में हुई थी।

केवल महिलाओं ने टैटू बनवाया, यह माना जाता था कि ऐनू के पूर्वजों को यह संस्कार सभी जीवित चीजों के पूर्वज - ओकिकुरुमी तुरेश माची, निर्माता भगवान ओकिकुरुमी की छोटी बहन द्वारा सिखाया गया था। परंपरा को महिला रेखा के साथ पारित किया गया था, लड़की के शरीर पर चित्र उसकी माँ या दादी द्वारा लगाया गया था।

1799 में ऐनू लोगों के "जापानीकरण" की प्रक्रिया में, लड़कियों को गोदने पर प्रतिबंध लगाया गया था, और 1871 में होक्काइडो में एक दूसरे सख्त प्रतिबंध की घोषणा की गई थी, क्योंकि यह माना जाता था कि यह प्रक्रिया बहुत दर्दनाक और अमानवीय थी।

ऐनू के लिए, टैटू की अस्वीकृति अस्वीकार्य थी, क्योंकि यह माना जाता था कि इस मामले में लड़की शादी नहीं कर पाएगी, और मृत्यु के बाद जीवन में शांति पाती है। यह ध्यान देने योग्य है कि समारोह वास्तव में क्रूर था: पहली बार, सात साल की उम्र में लड़कियों के लिए चित्र लागू किया गया था, और बाद में "मुस्कान" कई वर्षों तक पूरा हुआ, शादी के दिन अंतिम चरण।

विशिष्ट मुस्कान टैटू के अलावा, ऐनू के हाथों पर ज्यामितीय पैटर्न देखे जा सकते थे, उन्हें शरीर पर एक ताबीज के रूप में भी लगाया गया था।

एक शब्द में कहें तो, समय के साथ, अधिक से अधिक रहस्य थे, और उत्तर अधिक से अधिक नई समस्याएं लेकर आए। केवल एक ही बात निश्चित रूप से ज्ञात है कि सुदूर पूर्व में उनका जीवन अत्यंत कठिन और दुखद था। जब, 17वीं शताब्दी में, रूसी खोजकर्ता "सबसे दूर पूर्व" पर पहुँचे, तो उनकी आँखें असीम राजसी समुद्र और कई द्वीपों की ओर खुल गईं।

लेकिन प्रकृति को मंत्रमुग्ध करने से अधिक, वे मूल निवासियों की उपस्थिति पर चकित थे। यात्रियों के प्रकट होने से पहले, चौड़ी आंखों के साथ मोटी दाढ़ी वाले लोग, यूरोपीय लोगों की तरह, बड़ी, उभरी हुई नाक के साथ, किसी के समान: रूस के किसान, काकेशस के निवासी, जिप्सी, लेकिन मंगोलोइड नहीं, जिन्हें कोसैक्स और सेवा के लोग आदी हैं यूराल रिज से परे हर जगह देखने के लिए। खोजकर्ताओं ने उन्हें "बालों वाले धूम्रपान करने वाले" करार दिया।

रूसी वैज्ञानिकों ने कुरील ऐनू के बारे में कोसैक अतामान डेनिला एंटिसफेरोव और यसौल इवान कोज़ीरेवस्की के "नोट" से सीखा, जिसमें उन्होंने पीटर I को कुरील द्वीपों की खोज और उन स्थानों के मूल निवासियों के साथ रूसी लोगों की पहली मुलाकात के बारे में बताया। .

यह 1711 में हुआ था।

“दोपों को सूखने के लिए छोड़कर, हम दोपहर को किनारे पर चले गए और शाम को हमने घरों या विपत्तियों को देखा। चीख़ों को तैयार रखते हुए - कौन जानता है कि किस तरह के लोग हैं - उनकी ओर चला गया। खाल पहने पचास लोग उनसे मिलने के लिए उमड़ पड़े। वे बिना किसी डर के दिखते थे और एक असामान्य रूप के थे - बालों वाले, लंबी दाढ़ी वाले, लेकिन सफेद चेहरे वाले और तिरछे नहीं, जैसे याकूत और कामचदल।

कई दिनों तक, सुदूर पूर्व के विजेताओं ने दुभाषिया के माध्यम से "बालों वाले धूम्रपान करने वालों" को संप्रभु के हाथ में मनाने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने इस तरह के सम्मान से इनकार करते हुए कहा कि उन्होंने किसी को यास्क का भुगतान नहीं किया और भुगतान नहीं करेंगे। केवल Cossacks ने पाया कि जिस भूमि पर वे रवाना हुए थे वह एक द्वीप था, कि दोपहर के समय अन्य द्वीप इसके पीछे पड़े थे, और इससे भी आगे - Matmai, Japan।

Stepan Krasheninnikov ने Antsyferov और Kozyrevsky के 26 साल बाद कामचटका का दौरा किया। उन्होंने क्लासिक काम "कामचटका की भूमि का विवरण" को पीछे छोड़ दिया, जहां, अन्य जानकारी के साथ, उन्होंने ऐनू का एक जातीय प्रकार के रूप में विस्तृत विवरण दिया। यह जनजाति का पहला वैज्ञानिक विवरण था। एक सदी बाद, मई 1811 में, प्रसिद्ध नाविक वसीली गोलोविन ने यहां का दौरा किया।

भावी एडमिरल ने द्वीपों की प्रकृति और उनके निवासियों के जीवन का अध्ययन और वर्णन करने में कई महीने बिताए; उन्होंने जो देखा उसके बारे में उनकी सच्ची और रंगीन कहानी को साहित्य प्रेमियों और वैज्ञानिकों दोनों ने बहुत सराहा। आइए हम निम्नलिखित विवरण पर भी ध्यान दें: गोलोविन का अनुवादक कुरिलियन था, यानी ऐन, एलेक्सी।

हम नहीं जानते कि उन्होंने "दुनिया में" क्या नाम रखा, लेकिन उनका भाग्य धूम्रपान करने वालों के साथ रूसी संपर्क के कई उदाहरणों में से एक है, जिन्होंने स्वेच्छा से रूसी भाषण सीखा, रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए और हमारे पूर्वजों के साथ एक जीवंत व्यापार किया।

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार कुरील ऐनू बहुत दयालु, मिलनसार और खुले लोग थे। अलग-अलग वर्षों में द्वीपों का दौरा करने वाले और आमतौर पर अपनी संस्कृति पर गर्व करने वाले यूरोपीय लोगों ने शिष्टाचार पर उच्च मांग की, लेकिन उन्होंने ऐनू की वीरतापूर्ण शिष्टाचार की विशेषता पर ध्यान दिया।

डच नाविक डी व्रीस ने लिखा:
“विदेशियों के प्रति उनका व्यवहार इतना सरल और ईमानदार है कि शिक्षित और विनम्र लोग बेहतर व्यवहार नहीं कर सकते थे। अजनबियों के सामने प्रकट होकर, वे अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं, क्षमा का उच्चारण करते हैं और शुभकामनाएं देते हैं, सिर झुकाते हैं।

शायद यह अच्छा स्वभाव और खुलापन था जिसने ऐनू को मुख्य भूमि के लोगों के हानिकारक प्रभाव का विरोध करने की अनुमति नहीं दी। उनके विकास में प्रतिगमन तब आया जब उन्होंने खुद को दो आग के बीच पाया: दक्षिण से जापानियों द्वारा और उत्तर से रूसियों द्वारा दबाया गया।

आधुनिक ऐनु

ऐसा हुआ कि इस जातीय शाखा - कुरील ऐनू - को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया। अब ऐनू द्वीप के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में कई आरक्षणों में रहते हैं। होक्काइडो, इशकारी नदी घाटी में। Purebred Ainu व्यावहारिक रूप से जापानी और Nivkhs के साथ पतित या आत्मसात हो गया। अब उनमें से केवल 16 हजार हैं, और संख्या में तेजी से गिरावट जारी है।

आधुनिक ऐनू का जीवन आश्चर्यजनक रूप से प्राचीन जोमन के जीवन की तस्वीर जैसा दिखता है। पिछली शताब्दियों में उनकी भौतिक संस्कृति इतनी कम बदली है कि इन परिवर्तनों को नज़रअंदाज़ किया जा सकता है। वे चले जाते हैं, लेकिन अतीत के ज्वलंत रहस्य उत्तेजित और परेशान करते रहते हैं, कल्पना को भड़काते हैं और इस अद्भुत मूल में और किसी भी अन्य लोगों के विपरीत एक अटूट रुचि का पोषण करते हैं।

"सभी मानव संस्कृति, कला की सभी उपलब्धियां,
विज्ञान और प्रौद्योगिकी जो आज हम देख रहे हैं,
- आर्यों की रचनात्मकता का फल ...
वह [आर्यन] मानव जाति का प्रोमेथियस है,
जिसकी चमकीली भौंह से हर समय
ज्ञान की अग्नि प्रज्वलित करते हुए प्रतिभा की चिंगारियां उड़ीं,
घोर अज्ञान के अंधकार को रौशन करते हुए,
जिसने एक व्यक्ति को दूसरों से ऊपर उठने की अनुमति दी
पृथ्वी के जीव।"
ए हिटलर

मैं सबसे कठिन विषय पर उतर रहा हूं, जिसमें सब कुछ भ्रमित, बदनाम और जानबूझकर भ्रमित है - यूरेशिया (और उससे आगे) में मंगल ग्रह से अप्रवासियों के वंश का प्रसार।
संस्थान में इस लेख को तैयार करते समय, मैंने आर्य, आर्य कौन हैं, स्लाव के साथ उनके संबंध आदि की लगभग 10 परिभाषाएँ पाईं। इस मुद्दे पर प्रत्येक लेखक का अपना दृष्टिकोण है। लेकिन सहस्राब्दियों में कोई भी इसे व्यापक और गहरा नहीं लेता है। सबसे गहरा प्राचीन ईरान और प्राचीन भारत के ऐतिहासिक लोगों का स्व-नाम है, लेकिन यह केवल दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व है। इसी समय, ईरानी-भारतीय आर्यों की किंवदंतियों में संकेत मिलता है कि वे उत्तर से आए थे, अर्थात्। भूगोल और समय अवधि का विस्तार।
जहां संभव हो, मैं बाहरी डेटा और R1a1 y-गुणसूत्र का उल्लेख करूंगा, लेकिन जैसा कि अवलोकन से पता चलता है, ये केवल "अनुमानित" डेटा हैं। सहस्राब्दियों से, मार्टियंस (आर्यों) ने यूरेशिया के क्षेत्र में कई लोगों के साथ अपना खून मिलाया, और y-गुणसूत्र R1a1 (जिसे किसी कारण से सच्चे आर्यों का एक मार्कर माना जाता है) केवल 4,000 साल पहले दिखाई दिया (हालांकि मैंने पहले ही देखा था कि 10,000 साल पहले, लेकिन यह अभी भी 40,000 वर्षों से पीटा नहीं गया है, जब पहला क्रो-मैग्नन दिखाई दिया, वह भी एक मार्टियन प्रवासी है)।
सबसे वफादार लोगों की परंपराएं और उनके प्रतीक हैं।
मैं सबसे "खोए हुए" लोगों के साथ शुरू करूँगा - ऐनू के साथ।

ऐनू ( アイヌ ऐनु, शाब्दिक: "आदमी", "असली आदमी") - लोग, जापानी द्वीपों की सबसे पुरानी आबादी। एक बार ऐनू रूस के क्षेत्र में अमूर की निचली पहुंच में, कामचटका प्रायद्वीप के दक्षिण में, सखालिन और कुरील द्वीपों में भी रहता था। वर्तमान में, ऐनू मुख्य रूप से केवल जापान में ही रह गया है। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, जापान में इनकी संख्या 25,000 है, लेकिन अनौपचारिक आंकड़ों के अनुसार, यह 200,000 लोगों तक पहुंच सकता है। रूस में, 2010 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, 109 ऐनू दर्ज किए गए थे, जिनमें से 94 लोग कामचटका क्षेत्र में हैं।

ऐनू समूह, 1904 फोटो।

ऐनू की उत्पत्ति वर्तमान में स्पष्ट नहीं है। 17वीं शताब्दी में जिन यूरोपीय लोगों ने ऐनू का सामना किया, वे उनकी उपस्थिति से चकित थे। मंगोलोइड जाति के सामान्य प्रकार के लोगों के विपरीत, पीली त्वचा के साथ, पलक की मंगोलियाई तह, विरल चेहरे के बाल, ऐनू के सिर को ढकने वाले असामान्य रूप से घने बाल थे, बड़ी दाढ़ी और मूंछें पहनी थीं (खाने के दौरान उन्हें विशेष लाठी से पकड़े हुए), उनके चेहरे की विशेषताएं यूरोपीय लोगों के समान थीं। समशीतोष्ण जलवायु में रहने के बावजूद, गर्मियों में ऐनू ने भूमध्यरेखीय देशों के निवासियों की तरह केवल लंगोटी पहनी थी। ऐनू की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं, जिन्हें सामान्य रूप से तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• ऐनू कोकेशियान जाति के इंडो-यूरोपीय लोगों से संबंधित हैं - इस सिद्धांत का पालन जे। बैचलर, एस। मुरायामा ने किया था।

• ऐनू ऑस्ट्रोनेशियन से संबंधित हैं और दक्षिण से जापानी द्वीपों में आए थे - इस सिद्धांत को एल। या। स्टर्नबर्ग ने आगे रखा था और यह सोवियत नृवंशविज्ञान पर हावी था। (वर्तमान में इस सिद्धांत की पुष्टि नहीं हुई है, यदि केवल इसलिए कि जापान में ऐनू की संस्कृति इंडोनेशिया में ऑस्ट्रोनेशियन की संस्कृति से बहुत पुरानी है)।

• ऐनू पेलियो-एशियाई लोगों से संबंधित हैं और उत्तर से / साइबेरिया से जापानी द्वीपों में आए हैं - यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से जापानी मानवविज्ञानी द्वारा आयोजित किया जाता है।

अब तक, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि, मुख्य मानवशास्त्रीय संकेतकों के अनुसार, ऐनू जापानी, कोरियाई, निवख, इटेलमेन्स, पॉलिनेशियन, इंडोनेशियाई, ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी, सुदूर पूर्व और प्रशांत महासागर से बहुत अलग हैं, और आते हैं। केवल जोमोन युग के लोगों के करीब, जो ऐतिहासिक ऐनू के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं। सिद्धांत रूप में, जोमोन युग के लोगों और ऐनू के बीच समान चिन्ह लगाने में कोई बड़ी गलती नहीं है।

ऐनू लगभग 13 हजार साल पहले जापानी द्वीपों पर दिखाई दिया था। एन। इ। और नवपाषाण जोमोन संस्कृति का निर्माण किया। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि ऐनू जापानी द्वीपों से कहाँ आया था, लेकिन यह ज्ञात है कि जोमोन युग में, ऐनू सभी जापानी द्वीपों में बसा हुआ था - रयुकू से होक्काइडो तक, साथ ही सखालिन के दक्षिणी आधे हिस्से में, कुरील द्वीप और कामचटका का दक्षिणी तीसरा - जैसा कि पुरातात्विक उत्खनन और स्थलाकृति डेटा के परिणामों से स्पष्ट है, उदाहरण के लिए: त्सुशिमा- तुइमा- "दूर", फ़ूजी - हुत्सी- "दादी" - कामुय चूल्हा, सुकुबा - वह कू पा- "दो धनुषों का सिर" / "दो-धनुष पर्वत", यमताई मदश; मैं माँ हूँ और- "एक जगह जहां समुद्र भूमि को काटता है" (यह बहुत संभव है कि यामाताई का पौराणिक राज्य, जिसका उल्लेख चीनी इतिहास में किया गया है, एक प्राचीन ऐनू राज्य था।) इसके अलावा, ऐनू मूल के स्थान के नामों के बारे में बहुत सारी जानकारी में होंशू संस्थान में पाए जा सकते हैं।

इतिहासकारों ने पाया है कि ऐनू ने कुम्हार के पहिये के बिना असाधारण चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाईं, इसे फैंसी रस्सी के गहनों से सजाया।

यहां उन लोगों के लिए एक और कड़ी है, जिन्होंने एक पैटर्न के साथ बर्तनों को सजाया, इसके चारों ओर एक रस्सी को घुमाया, हालांकि इस लेख में उन्हें "फीता" कहा जाता है।

मूल रूप से जापान के द्वीपों पर रहते थे (तब इसे . कहा जाता था) ऐनुमोसिरी - ऐनू की भूमि), जब तक कि उन्हें प्रा-जापानी द्वारा उत्तर की ओर धकेला नहीं गया। वे XIII-XIV सदियों में सखालिन आए, शुरुआत में बस्ती को "पूरा" किया। XIX सदी। उनकी उपस्थिति के निशान कामचटका, प्राइमरी और खाबरोवस्क क्षेत्र में भी पाए गए। सखालिन क्षेत्र के कई प्रमुख नामों में ऐनू नाम हैं: सखालिन ("सखारेन मोसिरी" से - "लहराती भूमि"); कुनाशीर, सिमुशीर, शिकोतन, शियाशकोटन (अंतिम शब्द "शिर" और "कोटन" का अर्थ क्रमशः "भूमि का भूखंड" और "निपटान") है।

जापानियों को पूरे द्वीपसमूह पर कब्जा करने में 2 हजार साल से अधिक का समय लगा (तब इसे "एज़ो" कहा जाता है) (ऐनू के साथ झड़पों का सबसे पहला सबूत 660 ईसा पूर्व का है)। बाद में ऐनू लगभग सभी जापानी और Nivkhs के साथ पतित या आत्मसात हो गए. वर्तमान में, होक्काइडो द्वीप पर केवल कुछ आरक्षण हैं, जहां ऐनू परिवार रहते हैं। ऐनू, शायद सुदूर पूर्व के सबसे रहस्यमय लोग.

सखालिन और कुरीलों का अध्ययन करने वाले पहले रूसी नाविकों ने कोकेशियान चेहरे की विशेषताओं, मोटे बालों और मंगोलोइड्स के लिए असामान्य दाढ़ी पर ध्यान दिया। थोड़ी देर बाद, नृवंशविज्ञानियों ने लंबे समय तक सोचा - इन कठोर भूमि में खुले (दक्षिणी) प्रकार के कपड़े पहनने वाले लोग कहां से आए, और भाषाविदों ने ऐनू भाषा में लैटिन, स्लाव, एंग्लो-जर्मनिक और यहां तक ​​​​कि इंडो-आर्यन जड़ों की खोज की। ऐनू को इंडो-आर्यों, और आस्ट्रेलॉयड्स और यहां तक ​​कि कोकेशियान में भी स्थान दिया गया था। एक शब्द में, अधिक से अधिक रहस्य थे, और उत्तर अधिक से अधिक समस्याएं लेकर आए।

ऐनू के बारे में हम जो जानते हैं उसका सारांश यहां दिया गया है:

ऐनू सोसायटी

ऐनू आबादी में सामाजिक रूप से स्तरीकृत समूह ("उतर") शामिल थे, जिसका नेतृत्व सत्ता के उत्तराधिकार के अधिकार के नेताओं के परिवारों द्वारा किया जाता था (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐनू परिवार महिला रेखा के माध्यम से उतरा, हालांकि पुरुष को स्वाभाविक रूप से प्रमुख माना जाता था। पारिवारिक)। "उतर" काल्पनिक रिश्तेदारी के आधार पर बनाया गया था और इसका एक सैन्य संगठन था। शासक परिवार, जो खुद को "उतरपा" (उत्तर का मुखिया) या "निष्पा" (नेता) कहते थे, सैन्य अभिजात वर्ग की एक परत थे। "उच्च जन्म" के पुरुष जन्म से सैन्य सेवा के लिए किस्मत में थे, उच्च जन्म वाली महिलाओं ने अपना समय कशीदाकारी और शर्मनाक अनुष्ठान ("टुसु") में बिताया।

मुखिया के परिवार का एक दुर्ग ("चासी") के अंदर एक आवास था, जो एक मिट्टी के तटबंध (जिसे "चासी" भी कहा जाता है) से घिरा हुआ था, आमतौर पर छत के ऊपर एक पहाड़ या चट्टान की आड़ में। टीलों की संख्या अक्सर पाँच या छह तक पहुँच जाती थी, जो बारी-बारी से खाई बन जाती थी। किले के अंदर, नेता के परिवार के साथ, आमतौर पर नौकर और दास ("उशू") थे। ऐनू के पास कोई केंद्रीकृत शक्ति नहीं थी।

हथियार, शस्त्र

हथियारों में से, ऐनू ने प्राथमिकता दी। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें "बालों से चिपके हुए तीरों वाले लोग" कहा जाता था क्योंकि वे अपनी पीठ के पीछे तरकश (और तलवारें, वैसे भी) ले जाते थे। व्हेलबोन ओवरले के साथ धनुष एल्म, बीच या बड़े यूरोपियन (उच्च झाड़ी, बहुत मजबूत लकड़ी के साथ 2.5 मीटर ऊंचा) से बनाया गया था। बॉलस्ट्रिंग बिछुआ रेशों से बनाई गई थी। बाणों के पंखों में चील के तीन पंख होते थे।

मुकाबला युक्तियों के बारे में कुछ शब्द। युद्ध में, दोनों "साधारण" कवच-भेदी और नुकीले सुझावों का उपयोग किया गया था (शायद कवच के माध्यम से बेहतर काटने या घाव में एक तीर फंसने के लिए)। एक असामान्य, जेड-आकार वाले खंड की युक्तियां भी थीं, जो संभवतः मांचुस या जर्गेंस से उधार ली गई थीं (इस बात के प्रमाण हैं कि मध्य युग में उन्होंने मुख्य भूमि से आने वाली एक बड़ी सेना को खदेड़ दिया था)।

एरोहेड्स धातु से बने होते थे (शुरुआती वाले ओब्सीडियन और हड्डी से बने होते थे) और फिर एकोनाइट जहर "सुरुकु" के साथ लिप्त होते थे। एकोनाइट की जड़ को कुचलकर भिगोया जाता है और किण्वन के लिए गर्म स्थान पर रखा जाता है। मकड़ी के पैर में जहर की छड़ी लगाई गई, पैर गिर गया तो जहर तैयार था। इस जहर के जल्दी से विघटित होने के कारण, बड़े जानवरों के शिकार में भी इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। तीर शाफ्ट लार्च से बना था।

ऐनू की तलवारें छोटी, 45-50 सेंटीमीटर लंबी, थोड़ी घुमावदार, एक तरफा तीक्ष्णता और डेढ़ हाथ के हैंडल वाली थीं। ऐनू योद्धा - जंगी- ढाल को न पहचानते हुए दो तलवारों से लड़े। सभी तलवारों के पहरेदार हटाने योग्य थे और अक्सर सजावट के रूप में उपयोग किए जाते थे। इस बात के प्रमाण हैं कि बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए कुछ रक्षकों को विशेष रूप से एक दर्पण खत्म करने के लिए पॉलिश किया गया था। तलवारों के अलावा ऐनुदो लंबे चाकू ("चीकी-मकीरी" और "सा-मकीरी") पहने थे, जो दाहिनी जांघ पर पहने जाते थे। चीकी-मकीरी पवित्र छीलन "इनौ" बनाने और संस्कार "री" या "एरिटोकपा" करने के लिए एक अनुष्ठान चाकू था - अनुष्ठान आत्महत्या, जिसे बाद में जापानियों ने अपनाया, "" या "" (जैसा कि, वैसे, पंथ) तलवार, तलवार, भाला, धनुष के लिए विशेष अलमारियां)। ऐनू तलवारों को केवल भालू महोत्सव के दौरान सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था। एक पुरानी किंवदंती कहती है: बहुत पहले, इस देश के एक देवता द्वारा बनाए जाने के बाद, एक बूढ़ा जापानी आदमी और एक बूढ़ा ऐन आदमी रहता था। ऐनू दादा को तलवार बनाने का आदेश दिया गया था, और जापानी दादा को: पैसा (निम्नलिखित बताता है कि ऐनू के पास तलवारों का पंथ क्यों था, और जापानियों को पैसे की प्यास थी। ऐनू ने अधिग्रहण के लिए अपने पड़ोसियों की निंदा की)।उन्होंने भाले के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया, हालाँकि उन्होंने उन्हें जापानियों के साथ बदल दिया।

ऐनू योद्धा के हथियारों का एक और विवरण लड़ाकू बीटर था - एक हैंडल के साथ छोटे रोलर्स और अंत में एक छेद, जो कठोर लकड़ी से बना होता है। बीटर्स के किनारों पर धातु, ओब्सीडियन या पत्थर के स्पाइक्स दिए गए थे। मैलेट का उपयोग फ्लेल और स्लिंग दोनों के रूप में किया जाता था - छेद के माध्यम से एक चमड़े की बेल्ट को पिरोया जाता था। इस तरह के एक मैलेट से एक अच्छी तरह से लक्षित झटका तुरंत मारा गया, सबसे अच्छा (पीड़ित के लिए, निश्चित रूप से) - हमेशा के लिए विकृत।

ऐनू ने हेलमेट नहीं पहना था। उनके पास प्राकृतिक लंबे घने बाल थे, जो एक प्राकृतिक हेलमेट की तरह दिखने वाले एक उलझन में उलझे हुए थे।

अब चलो कवच पर चलते हैं। सरफान प्रकार का कवच दाढ़ी वाली मुहर ("समुद्री खरगोश" - एक प्रकार की बड़ी मुहर) की त्वचा से बनाया गया था। दिखने में, ऐसा कवच (फोटो देखें) भारी लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह व्यावहारिक रूप से आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करता है, यह आपको स्वतंत्र रूप से झुकने और बैठने की अनुमति देता है। कई खंडों के लिए धन्यवाद, त्वचा की चार परतें प्राप्त हुईं, जो समान सफलता के साथ तलवारों और तीरों के वार को दर्शाती हैं। कवच की छाती पर लाल घेरे तीन लोकों (ऊपरी, मध्य और निचली दुनिया) के साथ-साथ शैमैनिक "टोली" डिस्क का प्रतीक हैं जो बुरी आत्माओं को डराते हैं और आम तौर पर एक जादुई अर्थ रखते हैं। पीठ पर भी इसी तरह के वृत्त दर्शाए गए हैं। इस तरह के कवच को कई संबंधों की मदद से सामने रखा जाता है। छोटे कवच भी थे, जैसे स्वेटशर्ट्स के साथ तख्तों या धातु की प्लेटों पर सिलना।

वर्तमान में ऐनू की मार्शल आर्ट के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात है कि प्रा-जापानी ने उनसे लगभग सब कुछ अपनाया। क्यों न मान लें कि मार्शल आर्ट के कुछ तत्वों को भी नहीं अपनाया गया था?

केवल ऐसा द्वंद्व ही आज तक बचा है। विरोधियों ने एक-दूसरे को बाएं हाथ से पकड़कर, क्लबों से मारा (ऐनू ने इस धीरज परीक्षा को पास करने के लिए विशेष रूप से अपनी पीठ को प्रशिक्षित किया)। कभी-कभी इन डंडों को चाकुओं से बदल दिया जाता था, और कभी-कभी वे सिर्फ अपने हाथों से लड़ते थे, जब तक कि विरोधियों की सांसें थम नहीं जातीं। लड़ाई की क्रूरता के बावजूद, कोई घायल नहीं देखा गया।

वास्तव में, वे न केवल जापानियों के साथ लड़े। सखालिन, उदाहरण के लिए, उन्होंने "टोन्ज़ी" से विजय प्राप्त की - एक छोटे लोग, वास्तव में सखालिन की स्वदेशी आबादी। "टोन्ज़ी" से, ऐनू महिलाओं ने अपने होठों और अपने होठों के आसपास की त्वचा को गोदने की आदत को अपनाया (एक तरह की आधी मुस्कान प्राप्त हुई - आधी-मूंछें), साथ ही कुछ (बहुत अच्छी गुणवत्ता वाली) तलवारों के नाम - " टोंटसिनी"। यह उत्सुक है कि ऐनू योद्धा - जांगिंस- बहुत जुझारू माने जाते थे, वे झूठ बोलने में असमर्थ थे।

ऐनू के स्वामित्व के संकेतों के बारे में जानकारी भी दिलचस्प है - वे तीरों, हथियारों, बर्तनों पर विशेष संकेत डालते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते हैं, उदाहरण के लिए, यह भ्रमित करने के लिए नहीं कि किसका तीर जानवर को मारा, जो इसका मालिक है या बात यह है कि। ऐसे डेढ़ सौ से अधिक संकेत हैं, और उनके अर्थ अभी तक समझ में नहीं आए हैं। रॉक शिलालेख ओटारू (होक्काइडो) के पास और तेज उरुप पर पाए गए थे।

चित्रलेख "इकुनिसी" (शराब पीते समय मूंछों को सहारा देने के लिए लाठी) पर भी थे। संकेतों को समझने के लिए (जिन्हें "एपासी इटोकपा" कहा जाता था) प्रतीकों और उनके घटकों की भाषा को जानना था।

यह जोड़ना बाकी है जापानी ऐनू के साथ एक खुली लड़ाई से डरते थे और उन्हें चालाकी से जीत लिया. एक प्राचीन जापानी गीत में कहा गया है कि एक "एमिशी" (बर्बर, ऐन) सौ लोगों के लायक है।ऐसी धारणा थी कि वे कोहरा बना सकते हैं।

इन वर्षों में, उन्होंने एक से अधिक बार जापानियों के खिलाफ विद्रोह किया (ऐनू "चिज़ेम" में), लेकिन हर बार वे हार गए। जापानियों ने एक संघर्ष विराम समाप्त करने के लिए नेताओं को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। आतिथ्य के रीति-रिवाजों का सम्मान करते हुए, ऐनु, बच्चों के रूप में भोले, कुछ भी बुरा नहीं सोचा। वे दावत के दौरान मारे गए थे। एक नियम के रूप में, जापानी विद्रोह को दबाने के अन्य तरीकों में सफल नहीं हुए।

हर कोई नहीं जानता कि जापानी किसी भी तरह से जापानी द्वीपों के मूल निवासी नहीं हैं। उनकी उपस्थिति से बहुत पहले, द्वीपसमूह में एक रहस्यमय जनजाति ऐनू का निवास था, जो वैज्ञानिक दुनिया में बहुत विवाद का कारण बनता है। सफेद चमड़ी वाले, संकीर्ण आंखों वाले नहीं (और "बढ़े हुए बालों वाले पुरुष भी"), उनकी उपस्थिति से, ऐनू जापानी, चीनी, कोरियाई और पड़ोस में रहने वाले अन्य मंगोलोइड्स से काफी अलग हैं। ऐनू स्पष्ट रूप से मंगोलॉयड नहीं हैं. बाह्य रूप से, वे या तो ओशिनिया के निवासियों के समान हैं, या यूरोपीय लोगों के समान हैं।

ऐनू की उत्पत्ति के संबंध में मुख्य परिकल्पनाएँ इस प्रकार हैं:

1. ऐनू कोकेशियान से संबंधित हैं (प्राचीन काल में वे पूरे एशिया में चले गए);
2. ऐनू ओशिनिया के निवासियों से संबंधित हैं और दक्षिण से जापानी द्वीपों के लिए रवाना हुए;
3. ऐनू पेलियो-एशियाई लोगों से संबंधित हैं और उत्तर से या साइबेरिया से जापानी द्वीपों में आए थे।

जापानी और ऐनू के बीच अंतर

लगभग 13 हजार साल पहले जापानी द्वीपों पर प्रकट हुए, ऐनू ने नवपाषाण जोमोन संस्कृति का निर्माण किया। वे न केवल जापानी द्वीपों में, बल्कि सखालिन के दक्षिणी भाग, कुरील द्वीप समूह और कामचटका के दक्षिणी तीसरे भाग में भी बसे हुए थे।

यदि ऐनू की उपस्थिति इंगित करती है कि उनके और जापानियों के बीच कुछ भी समान नहीं है, तो उनका जीवन जीने का तरीका जापानियों (जिनके पूर्वज चीन से द्वीपों में चले गए) के जीवन के तरीके से और भी अधिक आश्चर्यजनक तरीके से भिन्न होता है।

जापानी प्राचीन काल से चावल की खेती करते रहे हैं। यह वहाँ से है कि उनकी सामूहिकता, उत्कृष्ट दक्षता, टीम से बाहर खड़े होने की नहीं, बल्कि होने की इच्छा उत्पन्न होती है। ऐनू पूरी तरह से अलग स्टॉक के लोग हैं। सामूहिकता, जिसमें एक व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को समतल किया जाता है, सामान्य द्रव्यमान में घुल जाता है, और व्यक्ति स्वयं प्रणाली का एक प्रकार का "कोग" बन जाता है, ऐनू के पास और बंद नहीं होता है। ऐनू को बचपन से ही खुद की जिम्मेदारी लेना सिखाया जाता था, बचपन से ही उनमें साहस और आत्मविश्वास पैदा किया जाता था - एक शिकारी के लिए आवश्यक गुण। ऐनू कृषि में बिल्कुल भी संलग्न नहीं था, बल्कि शिकार, सभा और मछली पकड़ने के माध्यम से खुद को खिलाता था। चावल कितने प्रकार का होता है ! ऐनू को बिल्कुल नहीं पता था कि यह क्या है। उनके आहार में मुख्य रूप से मछली, शंख और समुद्री जानवरों का मांस शामिल था। उन्होंने अविश्वसनीय मात्रा में खाया, और इसलिए, ऐनू की प्राचीन बस्तियों के अवशेषों के पास, पुरातत्वविदों को टूटे हुए गोले के पहाड़ मिलते हैं।

जीवन के इस तरीके को देखते हुए, ऐनू के लिए जनसंख्या विस्फोटों को रोकने के लिए प्राकृतिक संतुलन बनाए रखना महत्वपूर्ण था। ऐनू में कभी भी बड़ी बस्तियाँ नहीं थीं। ऐनू बस्तियों को एक दूसरे से हटा दिया गया था (ताकि कोई किसी के साथ हस्तक्षेप न करे), इसी कारण से, प्राचीन काल में भी, ऐनू ने जापानी द्वीपसमूह के सभी द्वीपों को बसाया।

लोगों का टकराव

लेकिन अब, जब दक्षिण पूर्व एशिया और चीन के अप्रवासी जापानी द्वीपों और फिर मध्य एशिया से कई जनजातियों पर पहुंचने लगे, तो प्राकृतिक संतुलन गड़बड़ा गया। खेती (और विशेष रूप से चावल का उत्पादन) आपको एक सीमित क्षेत्र में भारी मात्रा में भोजन का उत्पादन करने की अनुमति देता है। क्योंकि उपनिवेशवादियों ने तेजी से गुणा किया। ऐनू को कमरा बनाने और उत्तर की ओर जाने के लिए मजबूर किया गया - होक्काइडो द्वीप, सखालिन, कामचटका, कुरील द्वीप। लेकिन, जापानियों ने उन्हें वहां भी पहुंचा दिया। हालाँकि, ऐनू भी अपना क्षेत्र छोड़ने वाले नहीं थे। लंबे समय तक (आठवीं से लगभग पंद्रहवीं शताब्दी तक), यमातो राज्य की सीमा आधुनिक शहर सेंडाई और होंशू द्वीप के उत्तरी भाग (मुख्य जापानी द्वीप) के क्षेत्र में गुजरती है ) जापानियों द्वारा बहुत खराब तरीके से महारत हासिल की गई थी।

यह सारा समय (लगभग डेढ़ सहस्राब्दी) ऐनू और जापानियों के बीच चल रहा था।

इस प्रकार जापानी इतिहास में से एक ऐनू का वर्णन करता है।

"पूर्वी जंगली लोगों में, एमिशी सबसे मजबूत हैं। पुरुष और महिला यादृच्छिक रूप से जुड़े हुए हैं, पिता कौन है, पुत्र कौन है - अलग नहीं है। सर्दियों में वे गुफाओं में रहते हैं, गर्मियों में घोंसलों में (पेड़ों में)। वे जानवरों की खाल पहनते हैं, कच्चा खून पीते हैं, बड़े और छोटे भाई एक दूसरे को देते हैं। वे पक्षियों की तरह पहाड़ों पर चढ़ते हैं, जंगली जानवरों की तरह घास में भागते हैं। अच्छाई भुला दी जाती है, लेकिन अगर उन्हें नुकसान हुआ है, तो वे निश्चित रूप से बदला लेंगे। इसके अलावा, अपने बालों में तीर छिपाकर और ब्लेड बांधकर, वे साथी आदिवासियों की भीड़ में इकट्ठा होकर, सीमाओं का उल्लंघन करते हैं या, जहां खेतों और शहतूत हैं, वहां यमातो देश के लोगों को लूटते हैं। यदि उन पर हमला किया जाता है, तो वे घास में छिप जाते हैं; यदि उनका पीछा किया जाता है, तो वे पहाड़ों पर चढ़ जाते हैं। प्राचीन काल से आज तक, वे यमातो के स्वामी का पालन नहीं करते हैं।

ऐनू बहुत छोटे थे, लेकिन उनके प्रत्येक योद्धा की कीमत कई दर्जन जापानी थी। लंबे समय तक, जापानी हार गए, लेकिन, अंत में, उन्होंने ऐनू को संख्या में कुचल दिया, और साथ ही, रिश्वत देने वाले नेताओं के रूप में ऐसी "निषिद्ध चाल" की मदद से। जापानियों ने ऐनू नेताओं को रिश्वत दी, उन्हें उपाधियों से सम्मानित किया। फिर भी, चीजें धीरे-धीरे आगे बढ़ीं। इस प्रक्रिया को तेज करने के लिए, जापानी शासकों ने अत्यधिक उपाय किए। उन्होंने उत्तर की ओर जाने वाले बसने वालों को हथियारों से लैस किया।

इस प्रकार, समुराई वर्ग का जन्म हुआ - सेवा बड़प्पन, जो बाद में उगते सूरज की भूमि की एक तरह की पहचान बन गया। लेकिन, मुझे कहना होगा कि रणनीति, रणनीति, लड़ने की तकनीक और परंपराओं सहित, बहुत कुछ, समुराई ने अपने शपथ ग्रहण प्रतिद्वंद्वियों - ऐनू से अपनाया। होंशू द्वीप पर, बचे हुए ऐनू को जापानियों ने आत्मसात कर लिया था। सच है, उनमें से कुछ जापानी द्वीपों के सबसे उत्तरी भाग में चले गए, होक्काइडो (जापानी खुद इसे ईज़ो कहते हैं, यानी "जंगली", "बर्बर लोगों की भूमि")

केवल 15वीं शताब्दी के मध्य में महान सामंती स्वामी ताकेदा नोबुहिरो होक्काइडो में पहली गढ़वाली बस्ती की स्थापना करने में सफल रहे। इस द्वीप को जीतने में दो शताब्दियों से अधिक का समय लगा और केवल 1669 में ऐनू प्रतिरोध टूट गया। यूरोपीय लोगों द्वारा जापानी शासकों को आपूर्ति की जाने वाली आग्नेयास्त्रों का अपना वजन था।

ऐनू का आगे का भाग्य दुखद है। जापानियों ने वास्तव में उन्हें गुलाम बना दिया। मछली पकड़ने के गियर और कुत्तों को जब्त कर लिया गया, और शिकार पर प्रतिबंध लगा दिया गया। फिलहाल 25 हजार से ज्यादा ऐनू नहीं बचे हैं। लेकिन अब भी वे अपनी मौलिकता बरकरार रखते हैं।

ऐनू संस्कृति

देवताओं के ऐनू पंथ में मुख्य रूप से "कामुई" ​​शामिल हैं - विभिन्न जानवरों की आत्माएं, जैसे कि भालू, हत्यारा व्हेल, सांप, चील, साथ ही ऐनू के निर्माता और शिक्षक जैसे पौराणिक चरित्रों जैसे कि आइना। साथ ही "अन्ति-कामुई" ​​- एक महिला देवता, चूल्हा की देवी, जिसे अन्य देवताओं के विपरीत, लोग सीधे संबोधित कर सकते हैं।

19वीं शताब्दी के अंत तक, ऐनू ने विशेष रूप से विकसित एक की बलि दी, जिसे समुदाय की महिलाओं में से एक ने पहले कई वर्षों तक स्तनपान कराया था। उन्होंने इस आयोजन में अधिक से अधिक मेहमानों को आमंत्रित करने की कोशिश की, और अनुष्ठान हत्या के बाद, भालू का सिर घर की पूर्वी खिड़की (हर ऐनू घर में एक पवित्र स्थान) में रखा गया था, किंवदंती के अनुसार, उसकी आत्मा में रहती है भालू का सिर। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को एक सर्कल में पारित एक विशेष कप से भालू का खून पीना था, जो उपस्थित लोगों के बीच भालू की शक्ति के विभाजन का प्रतीक था और देवताओं के सामने अनुष्ठान में उनकी भागीदारी पर जोर दिया।

लेकिन, ऐनू ने स्वर्गीय सर्प को सबसे बड़ी आत्मा माना। उन्हें एक ही समय में सम्मानित और भयभीत किया गया था। इस पंथ में ऑस्ट्रेलिया और माइक्रोनेशिया के मूल निवासियों, सुमात्रा, कालीमंतन, ताइवान और फिलीपींस के निवासियों की धार्मिक मान्यताओं के साथ सामान्य विशेषताएं हैं। ऐनू सांपों को कभी नहीं मारता, क्योंकि उनका मानना ​​है कि सांप के शरीर में रहने वाली दुष्ट आत्मा सांप को मारने के बाद अपना शरीर छोड़कर हत्यारे के शरीर में चली जाएगी। इसके अलावा, ऐनू का मानना ​​​​है कि एक सांप सोए हुए व्यक्ति के मुंह में रेंग सकता है और उसके दिमाग पर कब्जा कर सकता है, जिससे दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति पागल हो सकता है।

ऐनू के अनुष्ठानों में एक विशेष स्थान पर तथाकथित का कब्जा है "इनौ". तो ऐनू विभिन्न प्रकार की वस्तुओं को बुलाता है जो एक सामान्य उत्पत्ति से एकजुट होना लगभग असंभव है। अलग-अलग मामलों में उन्हें अलग-अलग स्पष्टीकरण दिए जाते हैं। अधिकांश "इनौ" मानव हाथों से बने होते हैं और लंबी छीलन के गुच्छों से सजाए जाते हैं। "इनौ" - एक प्रकार का मध्यस्थ जो ऐनू को देवताओं के साथ "बातचीत" करने में "मदद" करता है।

एक दिलचस्प बिंदु: ऐनू के बीच बहुत आम सर्पिल आभूषण, न्यूजीलैंड के निवासियों, माओरी के बीच, न्यू गिनी के पापुआंस के सजावटी चित्रों में, नवपाषाण जनजातियों के बीच, जो निचले इलाकों में रहते थे, में व्यापक है। अमूर, साथ ही ओशिनिया के कई लोग। (वैसे, सर्पिल एक सांप की छवि से ज्यादा कुछ नहीं है)। यह संभावना नहीं है कि यह एक संयोग हो सकता है और, सबसे अधिक संभावना है, इन लोगों के बीच कुछ संपर्क हुए। लेकिन यह सर्पिल कहां से आता है? सर्पिल आभूषण का प्रयोग सबसे पहले किसने किया और किसने इसे अपनाया और इसे अपना बनाया?

सामान्य तौर पर, ऐनू की कला, उनके गीत, नृत्य, किंवदंतियां, गहने, हड्डी की नक्काशी और लकड़ी की मूर्तिकला आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और प्रतिभाशाली हैं, खासकर उन लोगों के लिए जो लंबे समय से अलगाव में रहते हैं।

नए युग की शुरुआत तक, ऐनू अपने विकास में नवपाषाण काल ​​​​में थे, लेकिन, फिर भी, ऐनू संस्कृति का उनके विजेताओं और जापानी कब्र खोदने वालों की संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा। ऐनू तत्वों ने शिंटोवाद, उगते सूरज की भूमि के प्राचीन धर्म और समुराई वर्ग के गठन का आधार बनाया।