Kodu Sööt Kivipeade saladus nemrut dag mäel. Türgi "Olympus" - jumalate kivipead Nemrut Dag

Kivipeade saladus nemrut dag mäel. Türgi "Olympus" - jumalate kivipead Nemrut Dag

Nemruti laht on Türgi sadam, mis asub Egeuse mere kirdeosas. Venemaa jõe - mereklassi alused külastavad sageli seda sadamat. Siia tuuakse vanametalli, võetakse välja terasarmatuur. Sadama kõrval asuvad terasetehased. Kuid sadama lähedal ja nende tehaste läheduses pole ühtegi elamut. Töötajad tuuakse sadamasse heade Mercedese bussidega. Bussidest väljuvad puhaste kergete riietega laadurid. Vanaraua mahalaadimisel "seisab tolm sambas", kohin. Tehased suitsetavad. Seetõttu pole läheduses ühtegi eluaset. Vahetus on laadurite juures lõppenud, nad muutuvad puhtaks ja puhta bussiga koju.
Mootorlaev "Sormovsky" on sadamas, laadides vanaraua maha. Kelladest vaba meeskond istub oma kajutites, pole kuhugi minna, sadamas on ujumine keelatud, sadama lähedal asuvad pangad on määrdunud ja võite joosta rauatükile. Taksot ei saa helistada, kahju on rahast ja te ei tea, kuhu minna. Kapten otsustas sadamas ringi jalutada. Jõudsin kai otsa, siis võsaga kaetud künkale. Läksin rada mööda. Tee lookleb küngaste vahel. Esimese hernese taga avanes oliivisalu või aed. On näha, et puud kasvavad kindlas järjekorras, ridadena. Riisus oliivi, maitses seda - kibedust. Ronisin järgmise mäe otsa ja nägin eemal linna. Otsustasin minna tema juurde - vaatama. Huvitaval kombel olin selles sadamas mitu korda, kuid nägin siin eluhooneid esimest korda. Sadamast linnani on kolm-neli kilomeetrit, kuid seda linnakest küngaste taga ei paista. Linn on väga puhas, õigemini mitte linn, vaid meie külas. Radadel ja läheduses rohu peal satuvad erinevad loomad: lehmad, lambad, kitsed ja muidugi kanad, haned, pardid. Prügi pole kusagil näha, mõne maja juures on suletud prügikonteinerid ja prügikastid.
Mehed istuvad väljaku kohvikus, joovad teed, räägivad juttu, mängivad backgammonit. Ei ole näha alkoholi- ega õllepudeleid. Läksin poodi vaatama
millega nad kauplevad ja millised hinnad. Ehk saame laevale tellida värskeid puu- ja köögivilju. Püüdsin müüjaga suhelda inglise keeles ja ta hakkas purustatud vene keeles vastama. Selgus, et selles külas elab palju Makedooniast pärit jugoslaavlasi. Kuidas nad siia sattusid - ei hakanud huvi tundma. Põhimõtteliselt lahkuvad inimesed kodust mitte hea elu tõttu. Toiduainete hinnad olid kõrgemad kui laeva tarninud laevavarustajate hinnad. Küsisin alkoholi hindade kohta. Hind oli mitu korda kõrgem kui Istanbuli reidil. Müüja selgitas seda järgmiselt:
- Alkohol pole siin nõutud, keegi ei osta seda, nii et hind on sama. Me ei impordi ka õlut, keegi ei võta seda.
Siin on selline kohalik omadus. Lahkusin poest ja läksin jalutama. Sõna otseses mõttes mõne meetri kaugusel poest müüvad nad köögivilju, selline väike miniturg. Hindade järele uurides osutusid need üsna vastuvõetavaks. Lisaks on selge, et nad müüvad ise kasvatatud köögivilju. Ja kuna neid kasvatati enda jaoks, siis võib-olla on neis nitraate vähem kui suurtes tootjates. Tellisin meeskonnale puu- ja köögivilju, nad lubasid need mõne tunni pärast tuua. Kaptenil on veel aega, ta läks mööda teed mere äärde. Küla lõpus on varustatud mererand. Pingid, riietuskabiinid, tualettruum.Noor mees riisub liiva ja kogub prügi. Ujujaid on vähe. Lähedal ujuvad naised pikkades heledates pükstes, heledates särkides ja pearättides ning sealsamas tavalistes ujumistrikoodides. Mehed supluspükstega. Kapten kahetses, et ei võtnud ujumispükse kaasa. Kuum on, tahaks ka ujuda. Kuid on aeg naasta laeva juurde. Nad lubasid toitu tuua. Läksin sama teed tagasi. Mägedevahelises lohus tabati raja kõrval mitu kilpkonni. Võtsin ühe kaasa. Las ta elab kajutis, igasugune meelelahutus. Toodi laevale. Ta andis talle kajutis nurga, tegi kasti, tõi kive ja ürte. Tahtsin panna basseini vett, kuid mõtlesin ümber. Kuidas ta sellesse satub? Ja kui panete ta sellesse basseini, ei pääse ta sealt välja. Igas meeskonnas on alati inimesi, kes teavad kõike, vähemalt tundub neile nii, selline ekspert soovitas, et see on maismaakilpkonn ja vajab vett ainult joomiseks. Nad panid alustassi joogivett.
Lõpetasime lastitööd ja saime külas tellitud puu- ja köögiviljad. Müüjad ei valmistanud pettumust, nad pidasid sõna ja ei võtnud raha kohaletoimetamiseks.
Veos - terasarmatuur läks Aasovi sadamasse. Öösel nad tulid
Dardanellide väin. Kõigi raskete sektsioonide läbimine toimub ainult kapteni juhtimisel. Kapten tõuseb oma kajutis olevalt diivanilt, et minna sillale ja pimedates astmetes kilpkonnale. Ma peaaegu kukkusin ja keerasin jala. Ja pärast seda pidid iga kord, kui pidid kuhugi minema, hoolikalt oma jalgu vaatama. See tõi kapteni ellu teatud ebamugavusi.
Sageli tuleb salongis pimedas ilma valguseta ringi jalutada ja siin see kilpkonn on all
jalad. Mida sellega teha? Otsustasin oodata järgmist kõnet Nemrut-Baysse
ja tagastage kilpkonn oma kodukohta.
Azovis laadisid nad lasti maha ja läksid laadimiseks Doni äärde Rostovi. Jõudsime pühapäeval Rostovi sadamasse ja ankrusime laadimist oodates laeva.
Pärast lõunat lähenes paat laudale, tuletõrjeinspektor saabus kontrolliga. Ronis pardale. Kolm naist ja mitu last jäid paaditekile:
- Mu naine, lapsed ja sõbrannad otsustasid minuga koos sõita, - selgitab inspektor.
- Nii et las nad ronivad pardale, laev näeb välja, - kutsub kapten.
- Ei, ära tee. Lapsed kukuvad ikka kuskilt maha. Neil on huvitav paati välja tulla.
Inspektor kontrollis laeva, dokumentatsiooni, tuletõrjevahendeid.
Nagu ikka, tegin paar väiksemat kommentaari. Ilma nendeta te ei saa, te ei näe tööd. On aeg inspektoril lahkuda, kuid ta kõhkleb millegi pärast, mitte kiirustades-
joomine. Kapten teab, milles asi, inspektor ei saa lihtsalt lahkuda, asjata läks ta nädalavahetusel tööle. Kuid tal pole midagi anda. Suveniire pole, kõne oli ainult Nemrutis - Bey, ja polnud midagi võtta, nad ei ostnud isegi alkoholi. Ja siis satub inspektor kasti, kus on kilpkonn. Huvitatud:
- Mis see on, kust see on pärit?
Kapten selgitas, kuhu ta selle viis, ja pakub:
- Ja kui soovite, võtke see ise, siis palun lastele. - Ja annab kilpkonna koos kastiga inspektorile.
- Noh, ma ei tea, ma pean seda küsima oma naiselt ja lastelt.
- Nii et küsige.
Inspektor võtab kilpkonna, läheb tekile ja näitab seda oma naisele ja lastele.Lapsed on kohe rõõmsad. Nad isegi kilkasid rõõmust. Nii et kingituse küsimus lahenes mõlema osapoole rahuloluks.
Paat nihkus küljelt eemale ja vanemehaanik, kes oli otseselt inspektori kontrollis osalenud, märkis muigega:
- Alekseevitš, et koerakutsikad hakkasid kontrollereid ära ostma?

Türgi kaguosas, kusagil keskel Malatya ja Adiyamani suuremate linnade vahel, on üks koht, mida nii tsiviilturistid kui ka iseseisvad reisijad külastavad üsna harva. Vahepeal väärib see looduslik ja ajalooline vaatamisväärsus (minu arvates) kohustuslikku külastamist - ja kui leiate end äkki nendest osadest, soovitan tungivalt teha seal vähemalt ühepäevane ekskursioon.

Seda kohta nimetatakse Nemrut Dagi rahvuspargiks või lihtsalt Nemrutiks. Ja samanimelise mäe hüpnotiseeriv tipp ei tõuse mitte ainult ümbruse kohale 2150 meetri kõrgusele, vaid peidab iseenesest ka iidsete arhitektide enam kui 2000 aastat tagasi kivist raiutud mälestusmärke.

Provintsipealinna, suurde Adiyamani linna jõudes külastasin esimese asjana kohalikku turismiinfokontorit, kus sain teada selle peamise kohaliku vaatamisväärsuse kohta. Pärast üksikasjalikku küsimist rahvuspargi enda ja selle juurde jõudmise võimaluste kohta (ning pidades samal ajal pausi üsna käegakatsutavast kuumusest, mis valitses Lõuna-Türgis isegi oktoobri lõpus), leidsin end peagi kiirteelt ja liikusin kavandatud eesmärgi poole.

Kõige esimesel kirjutusmasinal jõudsin vahepeatusesse - Kyakhta linna ja peatasin seal Fordi väikebussi, mis oli täidetud suurte roheliste õuntega puidust kastidega. Rooli taga oli umbes umbes minuvanune noor kutt nimega Mehmet, kes osutus väga nobeks ja ettevõtlikuks ärimeheks. Tal oli oma kaubamaja, näiteks meie "jalutuskäik" kodukülas, samuti tegeles ta lähedal asuvatelt väiketalunikelt õunakultuuride ostmisega, millega seoses ta oma kaubikuga rippus kaugete ja mitte eriti mägiste külade kaudu.

Üldiselt pakkus see rõõmsameelne ja väga jutukas Mehmet paar päeva oma majas viibimist, kuid ühe tingimusega: ma pean aitama, andes oma panuse tema raskesse õunaärisse. Muidugi nõustusin: esiteks asus tema küla Narince Nemruti pargist kaugel ja seda oleks väga mugav kasutada ühepäevase mägireisi alusena; ja teiseks oli minu jaoks väga huvitav sukelduda vähemalt mõneks päevaks Türgi küla tavalisse maaellu ja külastada Mehmetiga kaugetes mägikülades, kuhu tsiviliseeritud turistid ei satu.

Kuid kirjeldan värvikalt, kuidas me kuidagi "türgi keeles õunaäri" ajasime, eraldi loos ja siin räägin teile päevast, mil ma Nemruti mäele sorti tegin.

Varasel päikesepaistelisel hommikul, olles varunud väikese koguse toiduvarusid ja pudeli vett, sain mina, väikese "linna" seljakotiga õlgadel, välja Narince'i äärelinna. Lähedal peksid koos lambad, kelle väike kari sõitis äärelinnast välja lähimale karjamaale. Hommikune autosõit oli küll õhuke, kuid hea: 10 minuti pärast võttis mind peale auto, mis viis mind kiiresti soovitud haruni. Siin läks peatee (koos autovoogudega) paremale, aga sain nalja, mis suunas juhatas tuima, ehkki asfalttee rahvuspark.

On selge, et nii spetsiifiline marsruut möödaminnes ohtralt ei tulnud (jah, ma ei arvestanud sellega tegelikult ja seadsin end eelnevalt mõnusaks jalutuskäiguks) ning seetõttu rüüpasin vett ja liikusin rõõmsalt edasi, imetledes ümbritsevaid imelisi vaateid. Ja näha oli nii palju!

Tee kulgeb kaugele ...

Ja külgedelt voolab oma rahulik maaelu

Päike ujutas kivist maad heldelt oma kuumade kiirtega üle, tee viis käänulistes aasades ettepoole ja ülespoole ning ümberringi mõrisesid rohutirtsud ja puhuv tuul laulis kõrvus ja sasis T-särki. Möödasõitvaid autosid peaaegu polnud, sellegipoolest möödusid paar korda minust traktorid, mille peatasin edukalt ja sõitsin mitu kilomeetrit ette, andes samal ajal jalgadele puhkust.

Tulevane restoran turistidele. Siiani ainult vundamendi faas ja seinte ehitus.

Mul oli väga hea meel seda märki näha! Veevarustus pudelis pole lõputu, kuid siin suutsime neid täiendada.
Samal ajal võtsin suupisteid, kui Jumal saatis.

Ja nüüd on tee esimene, lihtsam segment läbi. Olen enda sissepääsu juures Rahvuspark Nemrut. Nagu näete, pole pargi külastamine tasuta ning sissepääsu juurde on ehitatud kindel tõkkepuuga kontrollpunkt, mis sisaldab mitmeid piletikontrolle. Reisitunnistused ja hammaste õigekiri neil ei tööta (kontrollitud), kuid summa "Rikke parandamiseks" pole suur ning kulutatud liir maksab saadud muljed mitu korda tagasi.

Jäta vestlused kõrvale! Edasi ja ülespoole ja sinna ...

Ülevalt paistab läbitud tee olevat kitsamas kurvis looklev niit

Ilus kaugel

Sissepääsukontrollist ülemise platvormini on umbes 7 kilomeetrit üsna järsku tõusu, mille saab autoga üsna kiiresti ületada. Mul polnud kiiret, kõndisin rahulikult, peatusin väikeste peatuste jaoks ja pildistasin ümbritsevaid kaunitare.

Tõsi, mida kõrgemale ja kaugemale ronisin, seda külmemaks ja tuulisemaks läks. Isegi ere päike ei suutnud enam ületada mägituule tugevaid, vihaseid ja läbilõikavaid puhanguid. Laos oli mul ainult kerge tuulemurdja, mille kiirustasin peale tõmbama. Soojemaks läks, aga just nii vähe - siiski on loomulik, et külm ei pannud mind taganema ja liikusin aeglaselt, kuid kindlalt edasi.

Ja nii avanes järgmise pöörde taga tasane ülemine tipu-eelne platoo koos valvemajadega, väike hotell ja mitu suveniiripoodi. Teekonna teine \u200b\u200betapp jäi maha.

Jäi vaid teha viimane kriips ja ületada mitusada kivisse raiutud sammu, mis viisid kuhugi kaugele ülespoole ... Mis on veel ees?

Rüütel ristmikul. Kuhu minna, kuhu minna? Ta viskas mündi ... ja valis tõusu paremale, Idaterrassile.

1881. aastal oli Ottomani võimude poolt palgatud Saksamaalt pärit teedeinsener Karl Sester, kes hindas uute transpordimarsruutide rajamise võimalusi, imestusega, kui leidis selle müstilise koha mäe otsast. Saksa inseneri avastusest sai teadusringkondades sensatsioon ja järgmise 100 aasta jooksul külastas seda 6 tõsist ekspeditsiooni erinevatest riikidest pärit teadlastest. Mis neid nii hämmastas?

Ligi 2200 meetri kõrguse Nemruti mäe tippu ehitas kuningas Antiochos I, kes valitses Rooma impeeriumi ajal aastatel 69–34 eKr Commagene osariiki, ebatavalise monumendi. Avastatud kirjutisest järeldub, et see monument pidi järeltulijatele meenutama tema enda ja jumalate hiilgust. Valitseja ise oli kreeka-pärsia päritolu ja valitses täiesti jõukat ja üsna ulatuslikku iseseisvat kuningriiki, elades kaubandusest Süüria ja Pärsiaga.

Mäetipud on paljudes mütoloogiates jumalate elupaik. Kuningas Antiochos I, kes pidas ennast Pärsia suure kuninga Dareiuse järeltulijaks, muutis Nemruti mäe tohutute jumalate kujude paigaks - ja seadis end nendega samale tasemele. Mäe otsas on kivihunnikust moodustatud matmisküngas. Lääne- ja idaküljel valvavad seda kaks lõvi, kaks kotkast ja palju kuni üheksa meetri kõrguseid (!) Kujusid.

Need kujud tähistavad istuvaid Herakleset, Zeust ja Oromasdesi (ta on seotud Pärsia jumala Ahuramazdaga), Tychet (Kreeka saatusjumalanna), Apollo Mithrat ja Antiochost ennast. Nende pea kukkus mitme maavärina tagajärjel sajandite jooksul maha ja ümberringi hajus palju prahti.

Muinasjumalate ja müütiliste kangelaste galerii

Mõlemal 49 meetri kõrguse ja umbes 150 meetri läbimõõduga künka küljel on identsed kujundid. Terrassi idakülje kujud on paremini säilinud, need ei raiutud mitte ühest kindlast kivist, vaid koosnesid eraldi kivikihtidest. Tohutute peade kõrval on Kreeka näojooned kõrvutatud pärsia pea kaunistuste ja soengutega.

Päris tipus vihises tuul, lihtsalt augustades luudeni (vaatamata kuumale ja päikeselisele ilmale) ja sellise jõuga, et sai selle lihtsalt rinnaga pikali heita, nagu sule padjal. Peenikeses riietuses tardusin mõni minut nii, et hambad lõid välja mingisuguse kuradima löögi ning mu tuimad näpud värisesid ja värisesid nii palju, et isegi seadme lihtsalt kinnitamine ja päästikule vajutamine oli väga keeruline ...

Kuid sellistest imelistest vaadetest sai tasu ronimisraskuste eest:

Tundub, et Antiochusel polnud mingit kahtlust, et ta oli üks surematutest: ida terrassi hästi säilinud bareljeef näitab, et ta surub kätt Apollo, Zeusi ja Herculesega.

Erilist huvi pakub kiviplaat, mis tähistab tähistaeva all lõvi. Tähtede ja planeetide paigutus - Jupiter, Merkuur ja Marss - kordab tähtede erilist paigutust, mida astronoomid täheldasid 7. juulil 62 eKr. e. Selle kuupäeva täpne tähendus pole teada, kuid eeldatakse, et see on Nemruti mäe ehituse alguse päev.

Kalmistu idaküljel on ka altar. Suure tõenäosusega ühendas varem mõlemat terrassi müüriga kaetud tee ja sellele oli võimalik läheneda läbi allpool asuva mägitee. Suure tõenäosusega kasutati seda piirkonda regulaarselt religioossete tseremooniate korraldamiseks.

Kõndides mõlemal terrassil, jäädvustades kõiki neid iidsete skulptorite ja arhitektide erakordseid meistriteoseid ja tehes külmast väriseva keha umbes nagu "Püha Vituse tants", kappasin mööda trepiastmeid tagasi. "Pigem pigem alla, sooja ja päikese kätte!" - üks mõte tuksus ahnelt hästiventileeritavas peas ...

Oi, kui mõnus on tagasi tulla juba tuttavat tagasiteed mööda, kui jalad ise alla jooksevad - rohelistesse orgudesse ja teadvust paitab mõnusalt mõte enda järjekordsest edukast ületamisest ja säravast küllastunud päevast ...

Lisaks kaunitele vaadetele üllatas tagasitee mind veel kaks korda.
Esiteks - Türgi tee-ehitajate hämmastava naljaga "tee kokku pandud puzzle" ...

Ja siis ootamatu kohtumine kõrvalt sellise hiilgava kohaliku loomastiku esindajaga. Madu lebas teeserval, liikumata - ilmselt purustati ta kuuma päikese käes. Ma ei häirinud teda, meenutades Julia Stoneri ja Grimsby Royloti kurba saatust, vaid lähenesin ainult kaunitarile ja pildistasin seda:

Kaunitarid päikeseloojangul

Kui jõudsin ristmikule, kust hommikul alustasin jalutuskäiku Nemrutisse, paitasid viimased päikesekiired ümbritsevate mägede tippe ja orgudele hakkas kiiresti lähenema pimedus. Kiiresti ja edukalt prügiautot pidurdades lendasin 15 minutiga koos rõõmsameelse vuntsidega autojuhiga "oma" külla ja Mehmeti juurde. Tema selja taga oli 30 km rada ja muljeid "täis taskud".

Nemruti mäel asuva Minotaurose külastus sai edukalt lõpule viidud.

See on kõik. Siis lubage mul puhkust võtta.

Kasulik teave sinna jõudmise kohta (Vinsky foorumist):

Nemrutisse jõudmiseks on kaks võimalust:

1. Lõunast - Adiyaman ehk Kahta Karaduti külani, sealt 12 km tippu.
Selle tee pluss - lisaks mäele näete ka teisi säilinud vaatamisväärsusi Commagene - Karakush koos Kotkasambaga, Rooma sild, Asrameya, Commagene suvepealinn.
Miinus - peamine tee on bussiga (Kayseri 6 tundi, Istanbul umbes 20 tundi), ajapuudusel võtab see kaua aega.
2. Põhjast - Malatya. Türklased reklaamivad Malatjat aprikoosi maailmapealinnana ja juulis toimub aprikoosifestival. Ülejäänud aja pole peaaegu ühtegi turisti, ainult nemruti suunduvad. Keskuses on turismiinfopunkt ja nad korraldavad reise http://www.malatyakulturturizm.gov.tr/

2134 meetri kõrgusel merepinnast Nemrut Dagi mäe otsas asub Türgi üks muljetavaldavamaid ja sama salapäraseid vaatamisväärsusi - Komagene kuningriigi iidsete jumalate pühakoda. See arheoloogiline paik on hellenistliku perioodi üks ambitsioonikamaid struktuure.

Nüüd asub Nemruti mägi ehk Nemrut Dagi (türgi Nemrut Dağı) moodsa Türgi kaguosas Tauruse mägedes, Kakhtast 40 km põhjas, Adiyamani lähedal. Ei tohi segi ajada Nemrut-Dagi vulkaaniga (asub ka Türgis). Ja 2–1 sajandil eKr asus Nemruti mägi väikese Kommagene kuningriigi territooriumil.

Iseseisev Kommagene kuningriik sündis Aleksander Suure impeeriumi lagunemise ajal. Kommanid piirnesid ühelt poolt Seleukiidide impeeriumiga ja teiselt poolt Parthide impeeriumiga. Aastal 80 eKr, kui Seleukiidide impeerium nõrgemaks muutus, kuulutas Commagene kuberner oma kuningriigi iseseisvuse. Varsti pärast seda kuulutas Rooma liitlane Mithridates I Kalinikos end kuningaks, asutades lühikese Commagene valitsejate dünastia.

Tumulus Nemruti mäed 2000. aastal (Başgelen, 2000)

Mithridates I suri 64 eKr. e. asendati Commageni troonil tema poeg - Antiochus I Theos ja valitses 26 aastat. Armeenia Ervandidide dünastiast pärit Antiookos I oli pärsia ja kreeka juurtega ning väitis end olevat suurkuningate Dareiuse ja Aleksander Suure järeltulija. Ta kuulutas end jumalatega võrdseks ja võib-olla käskis selle väite kinnistamiseks oma alamate meelest ehitada Nemrut Dagi tippu suurejoonelise pühakoja, millel pole maailmas analooge, kus Antiochos I-d kujutav kuju oli võrdsetel tingimustel teiste Commagene kuningriigi jumalate kuju vahel.

Pärast Antiochos I surma, Rooma nukuvalitsejate sagedase võimuvahetuse ajal, ununes pühakoda. Järgmine mainimine Nemruti mäest ja selle tipus asuvast pühakojast vastab Väike-Aasia ristisõdade aegadele. Ristirüütlid avastasid Nemrut Dagi ja pühakoja, kuid nende lahkumisega rannikult Vahemeri, Nemrudi mägi saadeti taas unustusse.

Idaterrassilt leitud kujud ja nende alused (Humann ja Puchstein, 1890, V.2, rühm 24)

Sel ajal, kui Saksa teadlased avastasid selle 1881. aastal mäe otsas asuva pühakojaga, tundsid seda ainult kohalikud lambakoerad. Juurdepääsmatuse ja keeruliste kliimatingimuste tõttu ei olnud esimesel ekspeditsioonil võimalik seda kohta lähemalt uurida. Ja alles 1953. aastal uurisid Saksa ja Ameerika arheoloogid Nemrut Dagit. Viis hooaega puhastasid nad ja uurisid Commagene kuningriigi lagunenud pühakoda. Nemruti mäe avastamise etappide kohta saate lähemalt lugeda.

Nemruti mäel asuv Commagene Kuningriigi lagunenud pühamu Foto: Martin Gray

Commagene kuningate päritolu, mis on jälgitav kahe legendi, kreeka ja pärsia kaudu, annab tunnistust selle kuningriigi kultuuri kahesest päritolust. Pühakoda ehitati järgides Kommageni kultuurile ja religioonile omaseid sünkretismi põhimõtteid. Sünkretism ilmneb eriti Kreeka, Pärsia ja Anatoolia esteetika segus Nemruti mäe skulptuurides ja bareljeefides.

Koonusekujuline kivimägi ja Nemrut Dagi kuju kujud

Hieroteesi (püha ala) domineeriv struktuur on koonusekujuline küngas, mille kõrgus on 50 meetrit ja läbimõõt on 150 meetrit. Küngas koosneb lugematutest väikestest rusikasuurustest valge lubjakivi tükkidest. Ühe versiooni kohaselt võib küngas olla Antiochus I matmispaik. Kuid sellel versioonil puudub usaldusväärne kinnitus, samuti tegelik ümberlükkamine. Kõik katsed künka sisse saada ja kuninga haud üles leida on seni olnud ebaõnnestunud. Ja selle suuremahulise struktuuri eesmärk on endiselt mõistatus.

Nemruti mäe pühamu plaan

Kolmel pool küngast, otse Nemrudi kaljus, on raiutud terrassid - põhjas, läänes ja idas. Põhjapoolne terrass on aeg-ajalt kõige rohkem kannatanud, praktiliselt säilitamata oma endist suursugusust. Idaterrassil on suur platvorm, viis kolossaalset kuju, püramiidist tulealtar ja mitme seina jäänused. Nemruti mäe kujud, igaüks 8–10 meetrit kõrged, hämmastavad oma suursugususega ka praegu. Kujundid on valmistatud massiivsetest lubjakiviplokkidest ja kujutavad Kommagene kuningriigi nelja iidset jumalat ning Commagene valitsejat Antiochus I. Jumalate kujude mõlemal küljel olid lõvi ja kotka - pühakoja valvurite - kujud.

Muistsete jumalate kujude kivipead.

Nemrut Dagi panteoni eripära on see, et kõiki jumalaid on kujutatud troonidel istumas ja mitte seismas, nagu hellenistlikus kultuuris tavaks. Ida religioon keelab üldiselt jumalaid kujutavad kujud. Kujude näod on tehtud hellenistlikus stiilis, kuid kõigi jumalate skulptuurid, sealhulgas Zeusi kuju ja Antiochus I ise, kannavad nende peas kõrgeid Pärsia diademeid (peakate). Kujude juures on kiri - "Siin on jumalate kodu ja siin on nende taevased troonid".

Antiochos I Theose kuju juhataja

Muistsete jumalate Nemrut Dagi kujud esindavad:

Antiookos I Theos
Tyche - ta on Fortune - saatuse, õnne ja juhuste jumalanna
Zeus - aka Oromazdes (Ahura Mazda)
Apollo - aka Mithra - Helios - Hermes
Hercules - aka Artagn - Ares

Jumalanna Tyche kuju kuju - Fortune

Jumal Zeusi kuju kuju - Oromasdes - Ahuramazda

Nemruti mäe pühamu teine \u200b\u200bsaladus on see, et mitte ühelgi jumalate skulptuuril ei õnnestunud pead õlgadel hoida. Esimene arheoloogide ekspeditsioon 1881. aastal avastas ainult ühe peaga kuju - see oli jumalanna Tyche skulptuur, kuid hiljem kaotas ta maavärina tagajärjel pea. Ülejäänud kujude pead leiti nende jalamilt. Pärast territooriumi puhastamist paigaldasid arheoloogid need platsile skulptuuride ette.

Jumal Apollo kuju pea

Puuduvad usaldusväärsed tõendid selle kohta, kuidas kujud pead kaotasid. Ühe versiooni järgi võisid pühamu skulptuurid hävitada sõdurid, kes need territooriumid haarasid. Teise versiooni kohaselt hävitasid skulptuurid maavärinad, mis on selles piirkonnas üsna sagedased. Kuid tänu LSInci virtuaalsele rekonstrueerimisele võime ette kujutada, milline nägi välja Commagene jumalate panteon algsel kujul.

Sõbrad, täna loete ja näete kohta, mis meid esmapilgul lihtsalt köitis. Märkasin ühte veidrust, et kui kohas on mingit tugevat energiat, see tähendab, et tegelikult on see võimukoht, siis me jõuame sinna väga lihtsalt ja mõnikord sõna otseses mõttes imekombel. Selle tõestuseks sai ligipääsmatus Nemrut Dagiks kutsutud jumalate suurte kivipeadega mäele ja meie tee sinna. Usu mind, sa ei kahetse seda ka siis, kui selle koha kohta rohkem teada saad.

“Imeline” autosõit Nemrut Dagile.

Ja me jätkame kõndimist mööda Adiyamani peatänavat ja proovime samal ajal õnne, et tabada auto, mis viib meid vähemalt linna serva. Jah, Türgi on nii karm, et saate isegi linnas ringi sõita, 20 minutit hiljem istusime väikeses veoautos, mis viis meid väljapääsu juurde.

Millegipärast arvavad kõik türklased, kes meile lifti annavad, et meil pole kuhugi kiirustada. Muidugi pole meil kuhugi kiirustada, kuid see ei tähenda, et istume autosse ja ootame juhti magama, sest ta on pärast pikki töötunde väsinud ja siis viib ta meid Nemrutisse. Täpselt nii otsustas veoki omanik, kui me linnast välja sõitsime. Olles lahkelt ta magama saatnud, läksime mööda maanteed edasi.

Nemrut Dagi suunas oli liiklus pehmelt öeldes kasin, nii et olime väga õnnelikud, kui teine \u200b\u200bveoauto otsustas meile lifti anda, olles aga juba kurdide lastest ja naistest täiesti pakitud. Tundub, et need ei täitunud ja kurdid pole abistamissoovis sugugi halvemad kui türklased. Vaba ruumi leiti ainult tagant, kust kaks poissi, kes polnud kabiini roninud, vaatasid meid hirmunult ja virisesid lehmajäätmetega. Sellises romantilises õhkkonnas läbisime seistes 40 km, samal ajal kui eesmärgini oli veel umbes 20.

Ma ei osanud arvata, et minu esimene käepigistus peatab meie ees auto, mis on täiesti kottidega topitud, millest osa isegi puhanud vastu juhi kuklat. Vaba oli ainult üks esiiste, see oli seal, meeleheitest surusime Miega seljakottidega kokku. Kui aus olla, siis ma ei tea, kuidas me sinna ära mahtusime, jumal tänatud, kaua ei läinud minema, muidu oleksin neli korda painutatuks jäänud :).

Maandusime täpselt mäest ülespöörde juures, ees on veel 13 km ja täiesti mahajäetud tee. Ma isegi ei teadnud, kas ees on veel külasid, et kohalik transport saaks meid peale võtta. Jalgsi minna polnud absoluutselt mõtet, eriti kui mõelda, et pead on 2100 meetri kõrgusel mäel, mis tähendab, et öösel pole seal absoluutselt palav ega tahtnud seal ööbida. Istume siis tee äärde maha ja ootame.

Möödus tund ja mitte ühtegi autot. Hakkasime Milaga juba kahtlema, kas ratastel üldse midagi on, kui äkki nurga tagant ilmus mikrobuss. Hüppasime püsti ja lehvitasime kätega. Auto peatus, juht sai kohe aru, kuhu me vajame, ja pani pikema jututa meid salongi.

Arvasime, et ta viib meid vähemalt lähimasse külla, kuid lõpuks peatusime enne piletile minekut otse piletikassas. Ja ilmselt polnud see veel lõpp-peatus, nii et maksime lihtsalt 9 liiri (180 rubla) inimese kohta. Kes teadis, et autojuhiks saab tegelikult üks ehitajatest, kes nüüd turistidele Nemrut Dagi õilistab? Täpselt nii, meid viidi otse mäele, mis meenutas mulle isiklikult tõelist püramiidi. Ma ei väida, et see nii on, aga kui näete jumalate jäänuseid, arvan, et kahtlete ka teie.

Türgi "Olümpose" jumalate hävitatud skulptuurid.

Jätsime oma seljakotid kurdi töölistele, et hõlbustada piirkonna uurimist. Meile öeldi isegi, et nad leiavad vajadusel magamiskoha. Pärast tüütuid türklasi ja muinasjutte kurdidest ei olnud Mila sugugi innukas selle ettepanekuga nõustuma.

Töö käis siin täie hooga, otse mäe juurde ehitati betoonist trepp, mis kandis aasadel materjale mööda kõrvalteed. Trepp polnud veel valmis saanud, nii et ülejäänud tee ületasime kive.

Esimest pead nähes lakkas kõik mu sees imetlusega. Iga sammuga avanes mu silme ees terve platvorm, millel varem seisid hiiglaslikud skulptuurid. Mila lendas nagu alati lihtsalt ülakorrusele, ehkki allpool suutis ta vaevalt jalgu selja taga olevast kuumusest ja raskusest liigutada.

Mäelt avanes vapustav vaade küngastele ja mägedele mitu kilomeetrit kaugusesse. Nad ütlevad, et olümpiajumalad elasid Kreekas, kuid sel hetkel tundus mulle hetkeks, et just see Olümpos on siin.

Tõenäoliselt tasub uurida selle koha tekkimise ajalugu.

Nemrut Dagi päritolulugu.

Kunagi oli väike riik nimega Commagene ja seda valitses Kreeka-Pärsia päritolu dünastiast pärit kuningas Antiochos. Ema poolelt oli edev tsaar kuulsa Aleksander Suure järeltulija. Ja kuninga uhkus oli nii tugev, et lõpuks kuulutas ta end Jumalaks, misjärel otsustas ta, et mitte alusetu olla, taastada oma isiksus kunstis koos tol ajal juba eksisteerinud jumalate panteoniga.

Antiochos oli püstitamisel helde nemrudi mägi pühakojad jumalatele, kutsudes selle aja parimaid töötajaid ja skulptoreid. Ehitust alustati 62. aastal eKr ning ehitati kolm terrassi, mille ülemisele kohale olid paigutatud jumalate figuurid, mida valvasid kotkaste ja lõvide kujud.

Kui lõpuks kuninga määrusega ehitus lõpule viidi, rajati 2000 meetri kõrgusele mäele sillutatud tee. Kõik inimesed pidid seda mööda ronima ja kuju juures kaks korda kuus jumalateenistusi pidama. Väsinud rändureid tervitas tohutu kiri: "Mina, Antiochos, püstitasin selle templi enda ja oma jumalate ülistamiseks."

Pole teada, kui kaua see kestis, alles pärast kuninga surma matsid katsealused tema tuha otsa, püstitades tema haua kohale viiskümmend meetrit marmorpüramiidi.

Pärast seda ununes pühakoda. Ainult aeg-ajalt tekitasid jumalate lagunevad massiivsed figuurid arvukatest maavärinatest kadunud rändureid hämmeldust, kuni 1953. aastal leidis rühm Ameerika geolooge kivipead.

Kuid ja see pole veel kõik, leidsin teisel pool püramiidmäge, millele mingil põhjusel kuhjaga väikesi kive valati, koopiad täpselt samadest peadest ja räämas skulptuuridest. Ja otse nende ees on suur platvorm, rohkem iste helikopteri jaoks.

Vaadake nüüd neid kahte fotot lähemalt, need on sama "jumala" (arvatavasti kuningas Antiochose enda) pead mäe eri külgedelt .... teie arvamus?

Kas arvasite ka, et tagakülje skulptuurid on väiksemad ja “käsitöö”? Täpselt nii see tegelikult on.

Minu arvamus on järgmine: N-i impeeriumi õitseajal avastati kogemata iidsete tsivilisatsioonide poolt pooleldi varemetes skulptuurid. See leid hämmastas valitsejat sedavõrd, et ta kutsus kohale oma parimad skulptorid, kes püüdsid korrata “jumalate” joonte ja proportsioonide ideaalsust, kuid nagu näete, osutus ülesanne talumatuks, kuid täidetuks.

Ronisin isegi päris "püramiidi" tippu. Ilmselt polnud ma esimene, sest leidsin küünalde jäänused ja muud rituaalsed tarvikud. Muide, siinne platvorm on tasane ja kui uskuda mõnda ajalooallikat, siis püramiidi kõige tipus peaks olema hõbedane koonus.

Hoolimata asjaolust, et seda kohta pole eriti reklaamitud ja lõpetamata, on siin piisavalt turiste, enamasti iseseisvaid reisijaid isikliku transpordiga. Üks neist osutus prantslasteks, kes saabusid siia matkaautoga. Muide, nägin teda mäe madalamatel tasanditel, küllap otsustasid tüübid siin ööbida, õnnelikud!

Prantslastega vahetasime paar sõna inglise keeles ja saime teada, kus nad juba käinud olid ja mida veel huvitavat võiks näha. Mind huvitas helistatud asula, kuid me räägime sellest õigel ajal.

17 kurdiga ühes autos.

Ma ei tea, kui palju aega me olümpiamäel veetsime, kuid kui laskusime asju hankima, hakkas päike langema. Olin ka seda meelt, et mõne tüdruku seltsis mõne mehe seltsis ööbimine polnud parim mõte. Nii saime asjad kätte ja suundusime teele, lootes tagasipöörduvate turistidega mõnda autot.

Töötajate päev ehitajate juures oli samuti lõppemas ja paar kurdi kutti, nähes meid, küsisid, kuhu me läheme. Me ütlesime, et läheme välja, siis pakuti, et teeme meile sõidu, kuid kõigepealt oleks tore õhtust süüa. Nad viisid meid tööhaagise juurde, kostitasid meid kohaliku supi ja limonaadiga ning panid siis meid just autosse, kuhu jõudsime. Alles nüüd oli salongis peale meie veel 17 kutti ja kõik kurdid. Erinevalt türklastest, mis meile väga meeldisid, ei vahtinud kurdid Milat üldse, pigem vastupidi, nad istusid meid maha, et ta tunneks end selles rahvas võimalikult mugavalt.

Tüübid mitte ainult ei viinud meid kiirteele, vaid leppisid kokku ka ühe Sivereki linna poole sõitnud töötajaga, kes meid peale võttis, kus osa teest tuli ületada praamiga. Kuid isegi ta ei viinud meid praamile, vaid väikebuss, jah, tavaliste reisijatega, ainult meie läksime tasuta. Tõsi, väljapääsu juures hakkas üks reisijatest makse nõudma, ta ei mõistnud kunagi inimesi, kes üritasid meilt raha saada, olles samal ajal mitte juhitava auto juht. Üldiselt saatsin selle seltsimehe minema, kui olime kaldal.

Parvlaev pidi saabuma tunni aja pärast, mis meile liiga ei teinud, kuna oleks aeg ööseks öömaja otsida ja kui veedame aega ülesõidul, siis peame oma telgi pimedas püsti panema. Okei, praam ootab homseni, lähme parkimiskohta otsima. See aed on ideaalne ja jõgi on lähedal, nii et saate hommikul juukseid pesta.

panoraamid on klõpsatavad

Tegelikult käisime Ida-Türgis just selle koha peal. Aasta varem olime Gruusias reisides Abastumani observatooriumis ja meie giid-astronoom Givi Kimeridze pilgutas tähistaeva taustal mäel hiigelkujudest pilti. Ütles: see on Türgis, kena koht... Vana foto jäi nii pähe, et kohale jõudes leidsin Google'ist Nemruti mäe ja nüüd kavatseme seda külastada.

Nerutile pääsete Malatyast või Adiyamanist, kui võtate dolmushi pileti Kahtasse (Kyakhta). Seal otsustasime ööbida hotellis, mille nime ma nende õnneks ei mäleta. Nad helistasid neile, kui linna parimasse ja odavaimasse hotelli, kuid tegelikult osutus see üsna jube ja räpaseks lutikaks, samas kui hubane ja odav õpetajate maja asus 200 meetri kaugusel. Muide, õpetajate maja on selline nagu riigiteenistujate hotell. Seal saavad ööbida ka tavalised turistid. Veidi kallim, kuid siiski väga odav. Samal ajal on hotelli tase üsna 3 tärni. Kuid kohtusime nendega ainult Ida-Türgis. Kui keegi teab täpsemalt - öelge, pliz. Üldiselt kahtlesime kaua, kas jääda oma kohutavasse hotelli, siis sülitasime, viskasime asju, käisime väljas, nägime hotelli paremini ja naasesime täpselt 10 minutit hiljem, eesmärgiga välja registreerida. Tundub muidugi, et me ei ole purskkaev, mis on järjekindel, kuid vastuvõtu administraator viskas meile mingi raevuhoo, nõudes, et makstaks päevas kahe eest, sest tal on meie tõttu kaotusi. Jah, kaotused. Saabusime kell 22 ja tühistasime 10 minutit pärast sisseregistreerimist isegi sisse registreerimata. Üldiselt oli kohutav ja pikk vaatepilt, mille tulemusel me end välja vaatasime, administraator karjus, et meid ei võeta vastu üheski linna hotellis, läksime õpetajate majja, kuid nad ei lasknud meid sinna öelda, öeldes, et hotelli omanikul olid ühendused , keelab ta oma klientide võtmise ja neil on meetmega probleeme, tk. administraator just helistas. Selle tulemusel päästsid kaks toredat Türgi õpetajat meid saates kolmandasse hotelli, mis ei olnud haaratud.

Hommikul läksime mäest üles. Nemrut-Dag (Nemrut, Nemrud, tur. Nemrut Dağ või Nemrut Dağı, kreeka Όρος Νεμρούτ, armeenia Նեմրութ լեռ, pers. کوه نمرود, kurd. Çiyayê Nemrûd) - mägi Türgi kaguosas mägedes ja Tavleam ... Kõrgus on 2150 meetrit üle merepinna. Aastal 62 eKr. e., Armeenia Ervandovi dünastiast pärit Commagene kuningas Antiochus I Theos ehitas Nemruti mäe tippu haua - pühamu, mida ümbritsesid tohutud 8 - 9 meetri kõrgused kujud. Haua keskpunkt on mäe otsas olev väikeste kivide küngas, mille kõrgus on 49,8 meetrit ja laius 150 meetrit. Künka all on Commagene'i Antiochos I (69–38 eKr) kirst. Kivise tipu servad, millel haud asub, on kolmest küljest muudetud suurteks terrassideks. Kaks neist on kaunistatud viie 8 meetri kõrguse majesteetliku istuva kujuga: keskel on Zeusi kuju, külgedel, mida kehastavad "Commagene" ja kuningas Antiochos, Apollo ja Herculese servadel.

Kuningas Antiochos oli ülemeelik tüüp, kellel olid armeenia juured ja megalomania. Ta väitis, et tema ema oli pärit Aleksander Suure perekonnast ja tema isa oli Pärsia kuninga Dareiuse järeltulija. Ta ise tahtis kuulsaks saada mitte vähem kui makedoonia keeles ega mõelnud midagi paremat kui luua iseenda religioon iseenda eesotsas. Selles usundis püüdis ta ühendada lääne (kreeka) ja ida jumalate traditsioone (zoroastrianism) ning käskis nagu antiikaegsed kuningad end jumalaks teha. Templi seinal käskis ta maha lüüa oma testamendi, mis pidi jäädvustama tema nime: „Minu sünnipäeva tuleks tähistada igal aastal ja kuus. Nendel päevadel laske ülempreestril jumalate ja minu auks viirukit põletada, pange pidulaudadele kõige peenemad road ja veinid ning tooge ohvriks kariloomad. Minu siia kogunenud katsealused peavad kõike maitsma ja olgu puhkus. "

Põhimõtteliselt on olemas versioon, et kogu asja ehitasid tulnukad, sest kuidas saaksid iidsed inimesed 8–9 meetri pikkuseid kujusid nii kõrgele mäele lohistada. Kuid minu arvates, kuigi kogu see pühakoda näeb välja väga muljetavaldav, kaovad ehituse keerukuse küsimused, kui teil on orjad.

Nagu Egiptuse valitsejad, ehitas Antiochos haua keskele omamoodi püramiidi - 50-meetrise kivimäe. Selle projekti suursugusus seisneb aga selles, et künka kroonis 2-kilomeetrine mägi.

Idakülje poole suunatud terrass oli austatud, siin on lisaks müstilistele kujudele ka altar astmelise püramiidi ja kiviseina kujul. Haua lääne- ja idaosad on ühendatud galeriiga, mille sissepääsu juures istuvad tohutud kivikotkad. Idaterrassil säilitati lisaks peaaltarile veel viis imelist, 8–9 m kõrgust troonikuju kuningas Antiochos I ning Kreeka, Lähis-Ida ja Iraani jumalad - Zeus-Ahuramazda, Apollo-Mithra-Helios, Artagen-Heracles-Ares ja Kommageni jumalanna Tyche. Igat kuju valvasid mõlemal küljel lõvide ja kotkaste kujud. Lähedal on neli kuningat ja nelja jumalat kujutavat monumentaalset reljeefi, samuti horoskoobiga reljeef, kus jumalikustatud valitseja asetatakse Lõvi tähtkuju.

Mäelt avanevad suurepärased vaated Ataturki veehoidlale. Muide, suuruselt kolmas "järv" Türgis.

Püramiidimäes on suure tõenäosusega Antiochose haud, ehkki arheoloogidel pole seda siiani õnnestunud leida. Mäe alumist osa ümbritses kiviaed, mille tippu kulges pidulike rongkäikude tee, mis ühendas kolme terrassi, mis asusid mäe külgedel - idast, läänest ja põhjast. Teadmata põhjustel jäi põhjapoolne terrass pooleli, samal ajal kui lääne- ja idaosa ehitati ühtse plaani järgi, selle ainsa erinevusega, et idapoolsel asus hiiglaslik kivialtar (mis oli ilmselt ette nähtud pidulike ohverduste jaoks tõusva päikese valguses).
Lääneterrassi kujud on oluliselt halvemas seisukorras. Mõlemal terrassil on säilinud ka Antiochos I kuninglike esivanemate kuus reljeefi. Isegi tänapäeval hämmastavad nende tohutute skulptuuride fragmendid turiste.

Kompleksi üks huvitav omadus on jumalate positsioon. Nii Kreeka kui Pärsia kultuuris oli tavaks, et jumalakujud seisid. Erandjuhtudel - ühe või teise jumala nimetatud templites - anti jumalusele õigus istuda troonil. Nemrut-Dagi mäel istuvad jumalad oma troonil, sest Antiokose idee järgi leidsid jumalad oma varjupaiga just siin.