Kus on Palmyra linn. Iidse palmüüra ajalugu

Iidne Palmyra linn, mis ehitati Süüria kõrbesse 10. sajandil. EKr on vabaõhumuuseum, kus on palju vaatamisväärsusi ja monumente erinevatest ajalooperioodidest. Palmyra varemed võeti Vana-Rooma arhitektuuri parimate näidetena UNESCO kaitse alla.

Majesteetlikud monumendid asuvad otse kõrbes, samanimelise küla lähedal. Vaatamisväärsused asuvad Palmyras lähedal, mis võimaldab teil kiiresti peamisi vaadata, näha iga monumendi ajaloolist seost konkreetse ajastuga. Turistid armastavad hulkuda mööda iidse linna peatänavat, vaadata kolonade ja majesteetlikke kaari.

Paraku kaovad mõned varemed ja varemed liivaluidete alla järk-järgult ning osa monumente hävitati Süüria konflikti käigus. Seetõttu korraldavad atraktsioonide kaitse ja taastamisega tegelevad valitsusasutused pidevalt seinte, templite, sambade taastamist, mis aktiveerib turistide voogu sellesse hämmastavasse kohta.

Aastal avastati linna varemed kogemata 17 tolli. ja sellest ajast alates on siin arheoloogilisi väljakaevamisi korraldatud regulaarsemalt. Arvukate ekspeditsioonide tulemuste kohaselt leiti, et Palmyra on kõrbes kolm kilomeetrit laiali, mille jooksul saab näha iidsete müüride ja hoonete varemeid, majapidamis- ja paleeehitisi, altareid, templeid. Teadlased on tõestanud, et linn käis mitu korda käest kätte ja see oli 10. sajandil. PKr araablaste hävitamine ja rüüstamine.

Palmyrat ümbritsevatel küngastel näete varem orjadest püstitatud lossivaremeid. Riigi idaosas asub iidne tempel, mis on pühendatud päikesejumal Baal-Heliosele. See on kuulus selle poolest, et siin on suurepäraselt säilinud unikaalsed krohvliistud, sisekujundus lehtede, marjade ja puuviljade kujul.

Orus on tornid, hauakambrid, matmiskoobad.

Palmyra kaunistuseks ja keskuseks on II sajandil püstitatud Kaar de Triumf. PKr, kui linn oli Araabia idaosas kaubanduse keskus. Peavärava kaudu pääses kesklinna, otse keskse kaubanduspiirkonna juurde. Värav koosnes kolmest osast, mis võimaldas juurdepääsu linnaosale, mida külastavad kaupmehed vajasid. Keskvõlv on 20 meetrit kõrge. Triumfikaar on valmistatud erinevat tüüpi kivist, täielikult kaetud nikerdustega, arvukate avatud suuga lõvide skulptuuridega.

Aja mõjul kaar hävis, nii et sellest antiigist majesteetlikust hoonest on säilinud vaid killud.

See on vana palee, mis ehitati künkale El Bukeia orgu. Sõna otseses mõttes araabia ja prantsuse keelest tõlgituna tähendab lossi nimi rüütlite kindlust. Linnus ehitati olulise strateegilise punktina, mis oli vajalik Antiookia - Beiruti - Vahemere tee valvamiseks.

Esimest korda kirjutati lossist araabia kroonikates 10. – 11. Sajandil kui kurdide kindlusest. Spetsiaalne sõjaväe garnison viidi siia 1031 ja üle 60 aasta hiljem läks kindlus prantsuse ristisõdijate kätte. Nad otsustasid kindluse hoida kindlusena teel Jeruusalemma. Hospitallerite ordu hakkas lossi valitsema, tänu millele ei saanud nad lossi üle saja aasta vallutada.

Lossi varemed näitavad, et konstruktsioon oli aluses kolmnurkne, mille pikkus oli 270 m ja laius ulatus 9 m. See oli nn lossi südamik, mille külgedel oli 5 ruut- kujuga tornid. Kindluse sees olid kaarekujuliste võlvidega kasarmud ja vendadel oli võimalus kabelis teenida. Selle kuju tehti nagu pime kaar, mis muutis kabeli teiseks immutamatuks objektiks.

See on suurim religioosne hoone, mis on restaureerimisel. Tempel püstitati aastal 32 g... PKr., neelanud endasse idamaiste ja antiiksete arhitektuuritraditsioonide traditsioonid. Hoone fassaad oli kaunistatud nagu enamik Kreeka ja Rooma templitest ning selle ümber oli pühamu suur sisehoov. Kogu perimeetri ulatuses on sambad, mis on kaunistatud Kreeka ja Rooma vormimise elementidega, samuti idamaised komponendid - lopsakad ja suurejoonelised kaunistused.

Tempel, nagu pühamu, ehitati terrassile, mille mõõtmed on tõeliselt hämmastavad ja vastavad 2010 305 meetri kõrgusel... Kunagi ümbritsesid sisehoovi võimsad kiviplokkidest seinad. Seinu kaunistasid väikesed sambad, kaetud portikod, mida toetasid sambad.

Keset sisehoovi pääses nelja sissepääsu kaudu, millest peamine asus läänes. Need väravad olid kaunistatud unikaalsete nikerdustega, mille jäänuseid on võimalik Palmyrat külastades näha. Seestpoolt on tempel tohutu ruum, mida ei ole seinte ega sambate abil jagatud eraldi tsoonideks.

See on terve arhitektuurikompleks, kus iga hoone eristub monumentaalsuse ja suurejoonelisuse poolest. Siin on palju veerge, mis loovad vapustavaid sammaskäike, palju kiviplatvorme.

Kokku on Tetrapilonis neli monumentaalset platvormi ja igaühe kohal on 4 kolonni, mis on ülalt kaetud lamedate tahvlitega. Eemalt tundub, et kompleks on ainulaadne triumfikaar, mis kunagi raamistas linnaväljakud ja mis asus peateede ja kaubanduskeskuste ristmikul. Iga veeru kõrgus on 17 meetrit... Huvitav on see, et ainult üks sammas on valmistatud roosast marmorist, ülejäänud aga kivist. Kunagi olid perroonidel kujud, kuid siiani pole neist ühtegi säilinud.

Asutatud üsna 4. sajandi lõpus. EKr. Keiser Seleucus Esimene Nicator, kes sündis iidses Euroopa linnas. Seetõttu omistas valitseja linnuse - Dara / Dura (aramea keeles linnuse nimi) - oma koduküla nime. Turistid näevad suurepäraselt säilinud freskosid, mis on pühendatud religioossetele ja piibellikele motiividele, sealhulgas inglitele, mis on judaismis keelatud. Linnal on kuulus värav, mis viis otse Palmyrasse. Kahe linna vaheline tee ühendas antiikajal kahte asulat.

Dara Europos linnas on tsitadell, elamukvartalid ja tänavad, erinevad hooned, aadli- ja tavaliste linnainimeste majad, neli Rooma vanni, mis asuvad värava paremal küljel, on suurepäraselt säilinud.

Palmyra peatänavat raamib sammaskäik, mida arheoloogid nimetavad Suureks. Selle pikkus on 1,1 tuhat meetrit. See on tähelepanuväärne selle poolest, et sellel on kaks käänakut, mis ei olnud tüüpiline Rooma impeeriumi kesktänavatele. Seda saab seletada asjaoluga, et tänav kordas karavanide marsruuti üks ühele. Iga veeru kõrgus on 10 m, sammaste vahel olid spetsiaalse roosa Aswani kalju graniidist kaetud kaunid portikosed ja kaunis kuldne lubjakivi.

Palmyras peeti koosolekuid peaväljakul, mis toimis ka oksjoni toimumiskohana. Agora kuju on korrapärane ristkülik, mida ümbritsevad igast küljest portikosed. Kord kesklinnas oli tribüün, kust kuulutati välja olulised otsused ja dekreedid.

Agora ümbruses on karavanserai, Palmyra tariifi stel, kus tehti senati kehtestatud märkused maksude ja erinevate tariifide kohta. See sammas viidi Peterburi, kus see pandi Ermitaaži.

Allati templi - tarkusejumalanna - lähedal oli Lõvi kuju. Tema kõrval oli gasell. Bareljeef kaalus umbes 15 tonni ja ulatus 3,5 meetri kõrgusele. Lõvi hävitasid ISISe (Venemaal keelatud) võitlejad 2015. aasta suvel.

Ehitatud aastal 131 pKr, oli see Palmyra tähtsuselt teine \u200b\u200btempel. Selle tähendus on jumaluse Balu kummardamine, mis vastutas vihma ja vastavalt ka saagi eest. Paganlik tempel muudeti 5. sajandil kristlikuks, muutudes kirikuks. Lõhkati nagu Lõvi kuju 2015. aastal.

Palmyrast pole kaugel hauakamber või Palmyra nekropol. Siia maeti aadli esindajaid, püstitati tornid. Mitmed hauad on suurepäraselt säilinud ja nende all on maa-alused hauad - hüpogea. Siia olid maetud ühte või teist tüüpi esindajad.

Need asuvad Nabo templi lähedal, mis, nagu arvati pikka aega, ehitati keisri korraldusel Diocletianus... Kuid väljakaevamised võimaldasid tuvastada, et nende vanus on vähemalt sada aastat varem erinev. Diocletianus rekonstrueeris ainult vannid, mis muutis vannid Rooma omadeks. Säilisid osa akveduktist, kivibassein, monoliitsed sambad ja portik.

Järeldus

Turistid saavad näha mitte ainult näidatud vaatamisväärsusi, vaid minna ka ekskursioonile teiste mälestusmärkide juurde. Kindlasti peaksite külastama amfiteatrit, Diocletianuse sõjaväelaagri varemeid, senati, paljusid templeid ja pühamuid. Paraku hävitati enamik mälestusmärke.

Liivast tõusnud linn

Iidne linn elab üle uue barbarite sissetungi, kes on seda korduvalt üritanud näolt kustutada
maa. Tegelikult on tänu barbaritele Palmyra tänaseni säilinud.

Ajaloos on palju hämmastavaid paradokse: näiteks Pompei säilitas meile vulkaanilist laavat ja Palmyra - inimese unustus. Inimesed jätsid linna maha ja unustasid paljudeks sajanditeks.

See juhtus pärast seda, kui araabia vallutajad vallutasid linna 7. sajandil, kes
ajas välja väikese kohaliku elanikkonna ja rajas iidsete templite varemetele kindluse,
kiiresti lagunema. Jäetud tuulte, liiva ja aja armule, suurejooneline
struktuurid külmusid elutult kuni 11. sajandini, kui aastal 1089 hävitas maavärin
lõpetas Palmyra hävitamise, jättes oaasi äärealadele ainult varemete hunniku.

Muinasaja suurepärase pealinna jäänused maeti sagedase aja jooksul liiva alla
liivatormid ja pinnale jäänud hooned toimisid ehitusmaterjalidena
kohalike elanike onnide jaoks. Paljud asjad, mis pakkusid huvi kunsti seisukohalt,
rööviti ja transporditi suurtesse linnadesse ning sealt maailmapealinnade muuseumidesse.
Kui XII sajandil jõudis Hispaania rabi Benjamin Palmyrasse, nägi ta ainult araablast
küla, mis asub jumal Beli templi tohutul sisehoovil.

Palmyra teine \u200b\u200bavastus leidis aset 17. sajandi alguses, kui ta komistas iidsete varemete otsa.
itaalia rändur Pietro della Balle. Umbes 1692 inglise keelt tuleb siia
pastor Halifax. Ta kopeeris esimesena kolm Palmyra pealdist, kuid luges Palmyra läbi
kiri ebaõnnestus.

Vaid 70 aastat hiljem jõudsid inglise rändurid ja teadlased Palmyra Robertini
Wood (Robert Wood) ja James Dawkins (James Dawkins). Nad tegid varemetele esimese kirjelduse.
Palmyra tegi mõõtmisi ja visandeid, mis jätsid hiljem suurepärase mulje
kaasaegsete kohta.

Võrreldes neid jooniseid hilisemate fotodega, näeme, mis oli kadunud ja
araablaste poolt rüüstatud ja mis on meie ajal taastatud.

Tänu Woodile ja Dawkinsile sai Palmyra kuulsaks.
Vene rändur A.A. Rafalovitš kirjutas oma
"Reisimärkused Süüria ja Palestiina kohta 1844 - 1847":
“Nad (beduiinid) räägivad uhkuse ja austusega, et nende liivaste steppide hulgas on neid
tadmori suure linna jäänused, mille püstitas tark Saalomon, kelle nad ära tunnevad
tema iidse kuninga jaoks. "

Beduiinide aukartus ei takistanud aga varemete edasist rüüstamist.

1880. aastal tehtud fotodel näib Palmyra mõnevõrra kitkutum,
kui 18. sajandi joonistel.

Pärast Esimest maailmasõda muutub Palmyra üheks kõige asjakohasemaks
ja arheoloogide jaoks atraktiivseid probleeme.

Tema arhitektuur ja kunst on Rooma kultuuris omamoodi kunstiline nähtus
impeerium ning arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastatud monumendid ja raidkirjad on hindamatud
ajaloolised dokumendid. Just Palmyras toimus rahumeelne segamine esimest korda ajaloos.
ida kultuuriväärtused koos lääne ideoloogiaga. Selle tulemusena moodustati uus,
silmatorkav oma rikkuse ja sära kultuuris, mis pole ei ida ega lääne,
kuulub sisuliselt mõlemale.

Näiteks Palmüüria religioon on iidse Ida erinevate kultuste konglomeraat, mis on segatud
lääne religioonide elemente, nimelt kreeka ja rooma. Bel ja Baalshamin, peamised jumalused
Palmyradel on Zeusega palju ühist ja jumalannal Allat Athenal. Kujundid Palmyras
skulptuurid on riietatud idamaiste partiide rüüdesse ja nende silmad on joonistatud vastavalt assüürlaste mustrile
skulptuursed kujundid. Kuid kompositsioon ja ennekõike dekoratiivsed elemendid ulatuvad tagasi
kreeka ja Rooma kunstile omane traditsiooniline ornamentika.

Bela templi rekonstrueerimine

Baalshamini altar Palmyrast. Vasakul - jumal Malakbel, paremal - Aglibol.

Jumal Beli altar (ta istub paremal). Seisavad: Yaribol, Aglibol ja Baalshamin.

Jumalanna Alatat

Templi jäänused

Osaliselt välja kaevatud, osaliselt kõrbeliivast ja kruusast väljaulatuv, pikk
sammaskäigud; Bela pühamu kompleks, Rooma vannid, agora, väike, kuid hästi säilinud
teater; linna lääneosa esplanaad (nn Diocletianuse laager). See kõik on ümbritsetud
üsna hästi säilinud kindlusemüürid.

Araabia keeles nimetatakse Palmyrat Tadmoriks, mis on tõenäoliselt eel-semiidi nimi.
päritolu. Esimene kiilkirjast leitud Tadmore'i mainimine
kappadookiast Kyul Tepest leitud assüüria plaadid pärinevad II aastatuhande algusest
eKr. 18. sajandil eKr. e. Tadmorit mainitakse kahel Marilt leitud tabletil
- piirkond, mis asub Eufrati paremal kaldal, kus prantslased korraldasid aastaid oma väljakaevamisi
profi juhendamisel. A. Parro. Tadmori linna mainitakse ka Tiglathpalasari annalites,
pärineb XI sajandi algusest eKr. e. Piibli "Kuningriikide raamatus", mis tekkis 6. sajandil eKr
n. e. seal, kus viidatakse Saalomoni ehitustöödele, mainitakse seda erinevate paikkondade seas
ka Tamar kõrbes; 3. sajandist eKr pärinevas kroonikaraamatu sarnases lõigus
n. e., Tamari asemel kasutatakse juba nime Tadmor.

Millest pärineb juba 1. sajandil pKr leitud nimi "Palmyra"? e.? See pealkiri
kreeka-rooma perioodil ametlikult kasutatud tekkis suure tõenäosusega selle põhjal
valeetümoloogia, identifitseerides eel-semiidi sõna Tadmor semiidi sõnaga Tamar,
mis tähendab kuupäevapalmi.

Linnasulad selles kõrbeaasis olid kahtlemata olemas juba teises
aastatuhandel eKr EKr ning lähedal asuvast kõrbest leitud tulekivist tööriistad ja tooted
annavad tunnistust asulate olemasolust piirkonnas juba kiviajal. Siin patseerimine
mõnevõrra soolane Efka allikas ja väävelvesi soodustasid oaasi varajast asustamist.
Arheoloogid pole veel Palmyra territooriumil asustatud asulaid uurinud,
kuid alates 1. sajandist pKr oli Palmyra juba suur kaubanduskeskus.

Siin koostati maailma esimene tollieeskirjade kogum - nii
nimega "Palmyra tariif". Pealkiri oli kreeka keeles Palmyras
ja aramea keeltes. Selle võlvi avastas ja dešifreeris meie kaasmaalane professor
Peterburi ülikooli S.S. Abamelek-Lazarev.

Siin müüdi orje ja naisorje Egiptusest ja Väike-Aasiast, vürtse toodi Indiast ja Araabiast.
ja aromaatsete ainete järele nõudis pidevalt veini, soola, rõivaid, rakmeid, kingi ...
samuti hinnati lillaga värvitud villa: kaupmehed, kes oma kaupa ülistasid, väitsid seda ühehäälselt
võrreldes Palmyraga näevad teised lillad kangad välja nagu tuhmunud
tuhk.

Triumfikaare võlvide all oli alati mitmekeelne droon, kuid seda nimetati triumfiks
eurooplased. Nende arvates püstitati kuulsate ülistamiseks alati kaared ja väravad
sõjalised võidud või suurte komandöride auks. Kuid Palmyra arhitektid otsustasid antud juhul
teine \u200b\u200bülesanne: Triumfikaare kahekordsed väravad olid seatud nurga alla ja justkui
varjas tänavanurka, ajas selle sirgeks.

See basaltist, graniidist ja marmorist valmistatud monumentaalne värav pärineb umbes 200-st.
Tugev 20-meetrine kaar toetub topeltkolonnidele ja kaks väikest servakaart viivad
kõrvaltänavatele. Palmyra peamine ostearter oli Suurte sambade tänav,
ületades linna otsast lõpuni. Kogu pikkuses (üle 1 km) venis neli rida
17-meetrised sambad, mille taga asusid elamud, laod ja kauplused.

Suurte sammaskäikude tänava ääres oli kõige tihedamas kvartalis ehitatud teater
Palmyra. Paremal küljel piirnes see senati hoonega: teater ja senat asusid
ruudukujuline ala, mida ümbritsevad Joonia portreed. Portikad olid kaunistatud kujudega
rooma ja Palmyra kindralid, ametnikud ja teised linna kuulsad inimesed.

Pikka aega iseseisvuse säilitanud Palmyrast sai impeeriumi algaastatel Rooma vasall. Peal
sel ajal hakkas saabuma sõjaväeteenistus Rooma vägedes, Palmyra vibulaskjad, millest
trajani ajast moodustati eraldi üksused. Adrian käis isiklikult külas
linn sel ajal juba oma rikkuse ja hiilguse tipul. Keiser Hadrianus
tunnistab Palmyra õigust olla Rooma impeeriumi vabalinn, õigust sellele linnale
kasutati kuni Septimius Severuse valitsusajani.

212. aastal, Severiani dünastia valitsusajal, sai Palmyra ametlikult roomlaseks
provints ja jääb sellele kuni 260. aastani, mil Pärsia kuningas Shapur alistas keisri leegionid
Valerian ja ta ise tabati. Pärsia väed lähenesid Palmyra müüridele,
ja siis pöördusid roomlased Palmyra valitseja Odenatuse poole palvega abi saamiseks. Ja see juhtus
mis hiljem tekitab kroonikute ja ajaloolaste hämmeldunud imetlust: Odenat, olles kogunud
parimad Palmyra vibulaskjad, võitis Pärsia armee.

Odenath

Kaotusseisust toibununa astusid pärslased taas roomlastele vastu ja taas otsustavas rollis kaotusseisus
vaenlane kuulus palmüürlastele. Tänuks nimetas Rooma keiser Odenate asepresidendiks
ida keiser - teine \u200b\u200binimene Rooma impeeriumis. Palmyra valitseja sai siiski aru
et kõik tema katsed tõusta tekitavad Roomas hirmu ja viha. Kuid juba iseseisvalt
oma tahtest ja Palmyrast ning ta ise omandas Lähis-Idas üha suurema mõju. JA
tõepoolest, oli kätte jõudnud aeg, kui Rooma hakkas oma liitlast kartma. Jätke tiitel Odenathilt ära
ja armee jaoks polnud midagi - ta jäi vandele truuks ja Rooma ei julgenud teda vaenlaseks kuulutada.
Ja siis kasutas Rooma, nagu juhtub väga sageli, proovitud ravimit -
mõrv. Suri riigi Rooma võimud aastal 267 kutsusid Odenathi praegust arutama
teod Emessale ja seal nad tapsid ta koos oma vanima poja Herodianusega.

Võim läks riigis üle tema lesele, kuninganna Zenobiale (või Zenobiale). Roomlased olid kindlalt veendunud
et Palmyra väed keelduvad naise juhtimisel lahingusse minemast. Ja nad arvutasid valesti!
Palmüüria pealikud vandusid truudust Zenobiale ja peagi tema poole läinud armeele
vallutas Süüria, Palestiina, Egiptuse ning jõudis põhjas Bosporuse ja Dardanellideni.

Zenobia sõjalised võidud äratasid Roomat ja keiser Aurelian otsustas tema armeele vastu seista.
Pärast kaotust Emesal otsustas Zenobia istuda Palmyras välja, kuid peab vastu pikale piiramisele
nurjus. Jäi vaid kogu rikkus linnast välja viia ja taanduda Eufratist kaugemale ja sinna
säästab jõe laiust ja Palmyra kuulsate vibulaskjate täpsust. Kuid keisri ratsavägi
Aureliana järgnes kannul ja Zenobia jõe ääres võeti kinni. 272. aasta sügisel, s.o.
peaaegu kaks aastat pärast Zenobia relvastatud ülestõusu Rooma vastu, võeti Palmyra
väed Aurelianit, kes isiklikult juhtis linna piiramist.

"Kuninganna Zenovia hüvastijätupilt Palmyrale". Maal: Herbert Schmalts.

Mis oli haritud ja ambitsioonika kuninganna saatus, kes oli samuti kuulus oma ilu poolest?
Muistsete allikate järgi viidi Xenovia ketidena Rooma - vangistatud kuninganna peaks
pidi andma sära Aureliani võidukäigule impeeriumi pealinnas.

Vana sten, millel on Xenoviale pühendatud kiri.

Palmyra piiramine ja seejärel teine \u200b\u200blinna arestimine pärast Palmyra elanike ülestõusu
aastal 273 viis linna tõsise hävitamiseni. Zinovia ise laienema ja tugevnema
kindlused, mis käskisid mõned hauad lahti võtta ja nende plokke tugevdamiseks kasutada
linnamüürid; osa Palmyra vahetus läheduses asuvatest haudadest hävitati
linnamüüride all seisvad Aureliani sõdurid.

Triumfi auks käskis keiser Aurelian ehitada linna suurejoonelise palee (rekonstrueerimine).

Kõik, mis on jäänud keisri paleest.

Palmyra mõnede kvartalite ja üksikute hoonete üldine rekonstrueerimine algas kell
3. ja 4. sajandi vahetusel. keiser Diocletianuse käe all. Uute hoonete ehitamise ajal ja osaline
vanade restaureerimisel kasutati sel ajal nekropolidest pärit kiviplokke ja hauakive
ümbritsev Palmyra. Nagu näeme, iseseisvuse kaotus, kuninganna Xenovia vägede lüüasaamine ja
linna hõivamine Aureliani poolt ei muutunud Palmyra elanike jaoks lõplikuks katastroofiks,
ega ka linnaehituse arendamiseks.Bütsantsi aegadel, nagu ka kõik Palmyra
Ida impeeriumis on käimas õitsengu ja languse perioodid. Arkaadia valitsusajal umbes
400, saab Palmyra leegioni asukohana teatava tähtsuse ja
150 aastat hiljem viidi Justinianuse ajal läbi linnuse müüride osaline taastamine,
ehitatud Zenobiuse alla. Samal ajal ehitati linnas ühte kristlikku basiilikat.

Pärast roomlasi tulid siia araablased ja linn alistus Khaled ibya-al-Walidi vägedele vastupanu osutamata,
esimese kalifi Abu Bakri üks komandöridest. Elanikud saadeti välja. Kuid juba
pikka aega ega elanud linnas, vaid kippus jumala Bel pühamu seintest välja, kleepides sinna paljusid
tumedad ja kitsad Adobe-kojad. Siis tulid paljudeks aastateks siia türklased, kes ise
nad ei tahtnud nende kontrolli all olevate rahvaste kultuurist midagi teada ja teistel ei lubatud seda uurida.
Kedagi ei huvitanud sureva linna hiilgav ajalugu ja arvukad maavärinad
lõpetas säilinud templite, paleede ja sammaskäikude ning süürlase edasiliikuva liiva hävitamise
kõrbed neelasid lõpuks Palmyra varemed alla.

Palmyra äärelinn. Araabia hooned on nähtavad.

Araabia vallutajad, kelle kultuur oli täiesti võõras Rooma poole graveerinud arhitektuurile
Palmyra kohandavad nad linnaehitisi, sammaskäike ja templeid kaitseks ja enda jaoks
utilitaristlikel eesmärkidel. Näiteks ehitatakse Seljuksi all üles uhke tsitadell
beli pühamu kompleks.

Araabia Palmyra

Vene arheoloog B.V. Farmakovsky, kes osales Palmyra taastamises, kirjutas:
„Vana-Palmyra majesteetlikud kunstimälestised on juba ammu pälvinud teadlaste tähelepanu
ja iluarmastajad. Suurest veeta kõrbest maailmast eraldatud ja asub
palmide metsa vahel kauges luksuslikus oaasis on Palmyra varemed ... alati olnud põnevad
kujutlusvõime, tundus alati olevat midagi vapustavalt suurepärast ... Vana Palmyra oli üks
idapoolsetest silmapaistvatest kultuurikeskustest. Ja siin oli seltskond, kus oli kunsti
oli kõige olulisem eluvajadus, mis armastas ja jumaldas selle loojaid. "

Palmyra koidikul

Pärast terrorirühmituse Islamiriik liikmeid, kes on tuntud nende poolest
barbaarne suhtumine kultuuri- ja kunstiobjektidesse, sisenes esindaja Palmyrasse
UNESCO teatas, et sajad väärtuslikud kujud on ohutult evakueeritud.
Teadlased on aga väga mures muuseumide, tohutute sarkofaagide saatuse pärast
ja suured skulptuurid, mida ei saa eksportida.

Kujunduslik väljend "Peterburi - Põhja-Palmyra" on meile tuttav juba lapsepõlvest peale. Kuid väga vähesed inimesed kujutavad ette, mis on meie põhja pealinna legendaarne prototüüp. Alles hiljuti ei teadnud paljud isegi, et Palmyra on Süürias. Ja ainult meie päevade traagilised sündmused, mille tagajärjel Palmyra oli kogu maailmameedia tähelepanu keskpunktis, äratasid erilist huvi selle kui ainulaadse kultuurimälestise vastu.

Palmyra on hämmastav. Alustades uskumatust kontrastist, lõputuna näivast viljatust mägisest kõrbest ja ootamatult silmapiirile ilmuvast tumedast ribast, iidse linna majesteetlikke varemeid peitvatest palmisaludest, ei jäta te silme ette ilmunud ebareaalsuse, fantastilisuse tunnet. . Pole juhus, et beduiinid usuvad, et geenid ehitasid Palmyra.

Palmyra. Üldvaade Qalaat al-Maani keskaegsest tsitadellist. Vasakul vasakul asub Zeus-Beli tempel. Sellest kuni pildi keskpunktini kulgeb Suur sammas, mis lõpeb matmistempliga. Paremal on Diocletianuse leer. Tetrapülon on nähtav sammaskese keskel ja selle vasakul serval on Triumfikaar. Teater ja agora on nähtavad tetrapülonist paremal. (Autori foto)

Rangelt võttes on kõrbes asuva linna nimi, mis on selle ametlik nimi tänaseni, Tadmor (aramea keeles „Tadmor Armavut“ tähendab palmide linna). "Palmyra" on aramea keeleline jälgimispaber, millest on saanud selle Euroopa nimi. Kuid kuna linn on selle nime all maailmakultuuris sisse seadnud, nimetame seda tulevikus ka selliseks.

Palmyra ajalugu on olnud vähemalt 4 tuhat aastat. Põhja-Iraagis avastati kaevetöödel II aastatuhande algusest eKr pärit Assüüria tahvelarvuti koos lepingu tekstiga, mille üheks tunnistajaks nimetati teatavat tadmoriaanlast Puzur Ishtarit. See viitab sellele, et juba tollal oli linn olemas ja sellel olid ulatuslikud kaubandussidemed, mis pole üllatav, tänu Palmyra oaasi ainulaadsele asukohale Vahemere ranniku ja Eufrati jõe oru vahel peaaegu poolel teel.

Palmyra tõusis ja õitses karavanikaubanduses. See jõudis apogeesse II-III sajandil pKr, kui Roomas valitses Severite keiserlik dünastia, millel olid naisliini järgi Süüria juured. Ja 3. sajandi teisel poolel julges uhke Palmyra Zenobia kuninganna (aramea keeles Zubaidat Bat Zabbai) Rooma enda proovile panna. Selle hämmastava naise kohta teame peamiselt Rooma allikatest, mis vaatamata tema vaenulikule suhtumisele austavad tema intelligentsust, julgust ja ilu. Zenobia oli tõeline Amazon. Koos oma sõduritega pidas ta vastu mitu päeva kestnud kiirkäike ja osales lahingutes. Selle sõjaväelastest beduiinide hõimudest värvatud vibulaskuritele ja kaameliratsaväele põhinev armee oli Rooma standardite järgi isegi tohutu jõud. Zenobia mitte ainult ei katkestanud vasallisuhteid Roomaga, vaid suutis 5 aasta jooksul hõivata ka peaaegu kogu Rooma impeeriumi idaosa Niiluse orust Bosporuseni.

Kui see oleks juhtunud kaks sajandit hiljem, oleks Palmyra kuningriigist võinud saada uus suurriik. Kuid 3. sajandi teisel poolel oli Rooma endiselt väga tugev. Kuigi mitte ilma raskusteta, suutis keiser Aurelian karistada mässavat kuningannat. Aastal 272 pKr Zenobia väed lüüa said Emessa (tänapäevane Homs) juures. Mässumeelne kuninganna üritas põgeneda Parthiasse, kuid teel Eufrati juurde tabasid teda roomlased, pärast mida Palmyra kapituleerus. Aastal 274 juhiti Zenobia kuldkettidesse aheldatuna Rooma tänavatel, järgides võiduka Aureliani vankrit. Ülejäänud elu veetis ta ühes Tivoli villas. Mõned senaatorid irvitasid naist võitnud keisri üle. Sellele vastas Aurelianus: - "Kui sa vaid teaksid, milline naine ta on!"

Bütsantsi perioodil ja islami tulekul karavanide marsruudid nihkusid ja Palmyra hääbus järk-järgult. Eelmise sajandi 20ndatel oli see lihtsalt beduiinide küla, mis sobis täielikult Zeusi - Bel iidse templi seinte vahele. Kuid just linnaelu lõpetamine tagas tema iidse pärandi "kapseldumise" Süüria kõrbe liivale. Kui eurooplased 18. sajandil taasavastasid Palmyra ja meenutasid Zenobiat, hakkasid Peterburi õukonna meelitajad keisrinna Katariina II legendaarse kuningannaga võrdlema. Siis tekkis epiteet Põhja-Palmyra. Ja süürlaste jaoks on Zenobia kuvand üks kesksemaid riiklikke sümboleid. Tema kujutis sõjaväe kiivris antiikmündist kaunistab Süüria Araabia Vabariigi 100 liirist rahatähte.

Suurem osa Palmyra tänapäevani säilinud arhitektuuripärandist kuulub täpselt ajastusse, mille kulminatsiooniks oli kuninganna Zenobia lühike ja särav valitsusaeg.

Antiikaja standardite järgi oli Palmyra metropol. Selle välise nn tollimüüri pikkus, mis oli pigem tara kui tõsine kindlustus, ulatus 20 km-ni. Kuid iidse linna põhiosa, mis on ümbritsetud tõeliste kindlusemüüride ja tornidega, kus kunagi elas tema kaubandus- ja poliitiline eliit ning kus on koondunud peaaegu kõik selle avalikud hooned, on plaanilt korrapäratu poolelips. mõõtmed umbes 1,8 X 0,8 km. See asub tasasel tasandikul, mida piiravad loodes kõrgete kaljumägede seljandik, lõunas ja idas palmisalud ning kirdest moodsa Tadmori linna kvartalid.

Iidne Palmyra on kaasaegsest ehitusest peaaegu puutumata, kuid suur osa sellest on tänapäevani liivade varjatud ja jääb arheoloogide jaoks potentsiaalseks El Doradoks. Linn ehitati kohalikust väga ilusast kuldsest paekivist. Meile ühel või teisel määral alla tulnud arhitektuuristruktuurid on koondunud peamiselt selle ajaloolise territooriumi lõunaossa. See on ennekõike Suur sammas - linna peamine avenüü, ületades seda läänest itta. Suure sammaskäigu külgedel on selle keskosas teater ja mitmed killustatumalt säilinud struktuurid: agora, vannid, karavaanerajad, elamud, haldus- ja usuhooned. Idast lõpeb sammaskäik Zeusi - Bel templi suurejoonelise kompleksiga. Ja iidse Palmyra lääneosas kuni keldri kõrguseni on säilinud nn Diocletianuse laagri hooned - ehitiste kompleks, mille roomlased püstitasid hävitatud Zenobia palee jäänustele oma garnisoni majutamiseks ja haldamine. Suurest sammaskäigust kirdes kuni 2015. aasta suveni seisis üksinda väike Baalshamini tempel. Ja lõpuks, ajaloolise linna lääneservas, küngaste vahel laias ja pikas lohus, asub iidse Palmyra nekropol - Haudade org - absoluutselt ainulaadne kompleks, mille arhitektuuril pole maailmakultuuris analooge. meile teada.

Kõik need struktuurid hämmastavad arhitektuuri, stiili ühtsuse ja kunstilise harmoonia kõrgeimat taset. Tundub, et kogu linn loodi ühe plaani järgi, ühe meistri ja ühe hingetõmbega. See tunne on siiski vale. Tegelikult kujunes iidse Palmyra arhitektuuriansambel 2-3 sajandi jooksul kuju, kuid iga selle ehitajate põlvkond ei tallanud, vaid arendas ja rikastas eelkäijate loodut. Etteheide ja õppetund paljudele meie päevade arhitektidele!

Paljude sajandite jooksul oli Palmyra kõige olulisem tsivilisatsiooniline ristmik, kus kohtusid lääs ja ida. Ja see jättis tema kultuuri erilise jälje. Alates Aleksander Suure ajastust on Süüria, nagu kogu Lähis-Ida, tõmmatud hellenistliku ja hilisema Rooma tsivilisatsiooni orbiidile. Arhitektuuris väljendus see iidse korra domineerimisel. Kolmest klassikalise arhitektuuri põhikorrast oli kõige pidulikum ja pidulikum Korintose kord Lähis-Idas kõige enam levinud. Joonia ordu on üsna haruldane ja Dooride ordu praktiliselt puudub. Nagu kogu impeeriumi perioodi kreeka-rooma oekumeenis, püstitatakse ka Süürias siledakujuliste sammastega struktuure. Vana-Kreeka ja hellenistliku perioodi arhitektuurile omased kanaliseeritud veerud kaovad uue aja algusega peaaegu kõikjal.

Vaatamata metropoli arenenud ehitustehnoloogiate kiirele arengule, näiteks mörtide, telliste, sokli, monoliitbetooni tekkimisele ja kuppelehituse uskumatute edusammude tagajärjel Lähis-Idas ehitamisele peaaegu kuni Bütsantsini perioodil jääb tehniliselt väga arhailiseks. On ilmne, et ka täna oli meid hämmastav keiserliku Rooma tehnoloogiline areng nii kallis ja nõudis nii keerukat ühiskondlikku organisatsiooni, et ainult metropol sai sellega hakkama. Seetõttu, kui Roomas püstitati Colosseumit ja Panteoni, kasutati Süürias, nagu varemgi, endiselt laialdaselt kuivade, siseplii traksidega, raiutud kiviplokkide müüritist. Keskajal, kui tulirelvad ilmusid, hakkasid beduiinid neid klambreid välja valima ja neist kuuli valama. Seetõttu on paljude iidsete hoonete seinad täpiliste aukudega alla tulnud. Kaared asetatakse ka kuivalt. Kõikjal püstitatakse lamedaid põrandaid. Samal ajal kasutatakse puud vajaduse korral ainult eksklusiivsetes objektides, et blokeerida olulisi laiuseid, kuna see oli kõrbes väga kallis. Puitkonstruktsioonide ainus tooraine oli Liibanoni seeder. Tellingute äärmise puuduse tingimustes on põrandad enamasti tihedalt üksteise külge kinnitatud kivitaladest. Isegi ukse- ja väravalehed on valmistatud hingedega kiviplaatidest.

Süürias mõjutasid Euroopa antiikaega pidevalt tugevalt Mesopotaamia ja Iraani kultuurid, mis puhtalt geograafiliselt olid sellele palju lähemal kui Kreeka ja Itaalia. Ja Rooma impeeriumi ajastul sattus Palmyra tegelikult iidse kultuurimaailma äärele. Ja ida mõju oli siin kõige olulisem. See moodustas Palmyra antiikaja algversiooni, mis sulatas kokku ida ja lääne iseloomulikud jooned.

Selles osas on kõige soovituslikum asuda linna kaguosas, Palmyra peatempli kompleksis, mis juba selle nimega seda sulamit demonstreerib. Mesopotaamia ja Lähis-Ida Beliti või Haaliseeritud Palmüüra Baalide semiidi ülim jumal sai Kreeka Zeusega seotud. See usuline sünkretism peegeldub templi pühitsuses Zeus-Belile. Sama näeme ka tema arhitektuuris.

Tänapäevani säilinud templi ansambel on Palmyra vanim säilinud ehitis. Seda hakati ehitama keiser Tiberius I ajal, pKr 1. sajandi esimesel poolel, lõplik viimistlus viidi lõpule 2. sajandi alguses. Varem oli siin ka pühakoda, enne mida oli muidugi rohkem iidseid usuhooneid. Igal juhul valati kunstmägi, millel iidne tempel seisab, tagasi piibliajal.

Zeus-Beli tempel. Vaade Qalaat al-Maani tsitadellilt. Keskel on nähtav ümbritseva kompleksi loodenurk, sammaskäigud ja välissein. Lääne- ja põhjafassaadide kõrguse erinevus on selgelt nähtav. Läänefassaadi keskel on 12. sajandil ümberehitatud peasissekäik. kindluse bastionile. Välisseina loodenurga kohal on pühakoda nähtav U-kujulise sissepääsuportaaliga ja selle idapoolse samba ülemise osaga. Allpool on Suur sammas, mille pöördepunktis on Triumfikaar. (Autori foto)

Plaanil on templikompleks kardinaalpunktidele orienteeritud ruudukujuline siseõu, mille küljed on umbes 200 m. mille pühakoda asub keskmest veidi ida pool. Mööda perimeetrit ümbritsevad templi sisehoovi kolonadid, millel on korintose pilastrite ja valeakende-nišidega kaunistatud tühi välissein. Samal ajal on sisehoovi põhja-, ida- ja lõunaküljel kaherealised sammaskäigud, läänepoolsel, kus asus peasissekäik, on üks rida. Kuid sellel küljel on välissein ja sambad palju kõrgemad. Lääneseina keskel on templi sisehoovi peasissepääsu pidulik propülaea. Kord väljastpoolt oli neil pidulik kaheksakolonnine portikos, mis ilmselt Süüria antiika traditsioonide kohaselt krooniti kaarega frontoniga keskse intercolumniumi kohal. Templikompleksi laiendatud tühjade välisseinte taustal tajuti propüleed kui kallist sõle rangel kleidil. Kuid tänapäevani on neist osaliselt säilinud ainult sisehoovi poole jääv idapoolne müür, sest 12. sajandil muudeti tempel kindluseks ja propülaeed ehitati ümber lahingubastioniks, olles portiku lahti võtnud.

Zeus-Beli tempel. Ümberehitus.

Kuni 2015. aasta suveni asus sisehoovi keskel pühakoda, mis oli perifeer, ümbritsetud kurtide kella ja Korintose sammaskäiguga, mille otstes oli 8 ja pikisuunalistel fassaatidel 17 kolonni. Kolonnaadi kogu kõrgus säilis vaid perifeeri idapoolsel fassaadil. Samal ajal olid pühamu veergudel flöödid, mis on Palmyra arhitektuuris äärmiselt haruldane, ja neil polnud pealinnasid. Fakt on see, et pealinnad olid peal, kullatud pronksist. Aastal 272 eemaldati nad keiser Aurelianuse käsul mässulisele linnale määratud hüvitise osana templist ja saadeti Rooma.

Zeus-Beli tempel. Pühakoda. Vaade kagust. Cella ja säilinud idafassaadi 8 veergu. Karniisi kohal on näha mitmeid tüüpilisi idapoolseid merloneid.

Eeltoodust näib, et arhitektuuri osas pole midagi ebatavalist. Selliseid kompositsioone leidub ka Euroopas. Kuid siin algab lõbu. Pühakoda on propülaea suhtes paigutatud mitte lühikese, vaid pika küljega ning sissepääs cella asub mitte otsast, vaid perifeeri pikifassaadilt, mida te Euroopas kunagi ei leia. Kuna perifeeri pikal küljel on alati paaritu arv veerge, ei asu sissepääs fassaadi teljel, vaid on nihutatud lõunasse. Vastavalt nihutatakse pühakoda ise, mille sissepääs on seotud propüülide teljega, põhja poole. Muidugi ei dikteerinud seda otsust mitte arhitektide loominguline omavoli, vaid kohalikud kultustraditsioonid. Kuid selle tulemusena tekib kompleksi koostises kerge asümmeetria, mis pole visuaalselt fikseeritud, vaid on tunda ja suurendab selle emotsionaalset taju. Rooma ratsionalistlikule vormiloomele pole see omane.

Ja siis üsna ebatavaline. Ristkülikukujulist sissepääsu pühamusse tõstab esile monumentaalne "U" -kujuline portaal, katkestades sammaskäigu, mis on just tüüpiline idapoolsetele usuhoonetele Mesopotaamiast Egiptuseni. Pühakoda püstitati üsna kõrgele astmelisele poodiumile, mis on traditsiooniliselt Euroopa antiikaja jaoks. Kuid sissepääsu juurde ei vii trepp, vaid idale omane kaldtee.

Zeus-Beli tempel. Pühakoda. Vaade loodest. Cella ja läänesammas katkestades sissepääsu monumentaalse U-kujulise portaali. (Autori foto)

Euroopa traditsiooni iseloomustab jumaluse kuju paigutamine templi kellakese keskele. Siin, pühamu kella sees, on otsaseintes lamedate kassettlaedega kaetud monumentaalsed nišid. Ilmselt asusid just neis jumalate kujudega altarid. Samal ajal viib kaldtee ka sissepääsust paremale jääva altari juurde. Ilmselgelt seisis siin Beli kuju, mille preestrid usuprotsesside ajal pühakojast perioodiliselt välja viisid. Selleks oli vaja kaldteed. Jällegi on see idakultuse traditsioonidele iseloomulik tunnus.

Hoone on kaetud mitte viilkatusega, vaid lamekatusega, mis on kõrbekliima jaoks üsna loomulik. Kuid vastavalt kreeka-rooma traditsioonile on selle esifassaadid kroonitud frontonitega, mis antud juhul on puhtalt dekoratiivsed pööninguseinad. Cella seinad asuvad sammaslaua lamekatuse kohal. Seega omandab hoone astmelise silueti, mis pole Euroopa antiigile sugugi omane.

Lõpuks on sammasraja karniisi kohal oleval idafassaadil kuni 20. sajandini säilinud mitu merlonit - lamedad astmelised püramiidid, mis on traditsiooniline kroonielement Mesopotaamia arhitektuuris. Ilmselgelt pärjati merlonite ridu sammaskäigu pikkade külgede karniisidega ja muidugi ka cella seintega. Muidugi oli sarnane valmimine templikompleksi välisseinte juures.

Zeus-Beli tempel. Pühakoda. Ümberehitus.

Nii et väljastpoolt vaadatuna etendasid templi väljanägemisel peamist rolli selle välised massiivsed ja tühjad merlonitega seinad, mille taga tõusis taustal pühakoja astmeline siluett, mida täiendasid ka merloniread. . Seetõttu ei peetud templit suure tõenäosusega mitte idamaise maitsega antiikseks ehitiseks, vaid vastupidi kui idamaise arhitektuuritraditsiooni teoseks kreeka-rooma elementidega.

Võrreldes Zeus-Beli templiga on teistel Palmyra ajaloolise keskuse hoonetel traditsioonilisem antiikne välimus. Kuid neil pole ka vähe eristavaid tunnuseid, mis on iseloomulikud mitte ainult antiika Süüria versioonile, vaid on omased ka üksnes Palmyrale.

Nagu juba mainitud, on Palmyra suur sammaskäik linna kesktee, umbes 1,5 km pikk, ületades seda laiuskraadis. See ehitati II-III sajandil jõukate kodanike arvelt. Kuna see polnud lihtsalt tänav, vaid linna peamine ostukaart, olid siinsed kõnniteed tegelikult kaetud galeriid, mis olid teereast eraldatud sambaridadega. Meie ajastu esimeste sajandite kesktänavate kujundusest sai kõigi, kõigi, kõigi Lähis-Ida märkimisväärsete linnade ühine koht. Kuumas kõrbes kliimas olid päikese eest kaitsvad ostutänavad-sambad väga nõutud. See oli nii linna seisundi, selle elatustaseme ja mugavuse näitaja kui ka vahend, mis võimaldas sammaskäigu ühel pidulikul fassaadil katta spontaanselt kõnniteedel tekkinud kaootilisi hooneid. Kuna Palmyras asus kuninglik palee linna lääneosas ja idaosas Zeus-Beluse peamine tempel, on ilmne, et neid ühendades toimis Suur kolonnade pidulik marsruut, mida mööda pidulik pidulik tee kuninglikud rongkäigud kulgesid paleest templisse ja tagasi.

Rooma urbanistlikus traditsioonis, sõjaväelaagritest tulnuna, nimetati sellist läbisõiduteed Decumanus Maximuseks. Kuid kui Rooma dekumanused, nagu enamik Lähis-Ida ostusambaid, on sirged nagu venitatud nöör, siis Palmyra suurel sammas on kaks pausi. Ilmselt asetati Palmyras antiigiaegne korrastatud paigutus vanemale ebaregulaarsele alusele. Puiestee arhitektuur on aga selline, et neid kinke pole üldse tunda. See tundub otsekohene.

Esimene väiksem murd telje kõrvalekaldega 3-4 kraadi langeb umbes avenüü keskele. Samuti on see koht tähistatud

Suure samba T-kujuline ristmik ristuva tänavaga, mis läheneb lõunast, millel oli ka sammasena kujundus. Risttänav läheneb Suurele sammaskäigule mitte täisnurga all, vaid umbes 75-kraadise nurga all. Kõigi nende kõrvalekallete segamiseks ortogonaalsest planeerimisstruktuurist kujundasid iidsed linnaplaneerijad selle ruumilise sõlme väikese elliptilise ruudu kujul, mille keskel paiknes tetrapülon. Pealegi vastab ellipsi suurem läbimõõt Suure samba suunale, rõhutades selle ruumilist prioriteeti.

Rooma arhitektuuris on tetrapilon tavaliselt neljapoolne võidukaar, mis on paigaldatud ruumiliselt märkimisväärsele ristmikule. Kuid Palmyras on tetrapülon ainulaadne.

Suur sammaskäik ja tetrapülon. Vaade Triumfikaarelt. (Autori foto)

Esiteks ei tähista ta siin mitte ainult linnaruumi jaoks oluliste telgede ristumiskohta, vaid varjab ka nende kõrvalekaldeid sirgjoonelisest suunast. Edasi, tetrapiloni neljakandilise aluse nurkadesse ei püstitatud mitte võimsaid vundamente, millele ristuvad kaared peaksid toetuma, vaid kõrgetele poodiumidele paigaldati neli nelja korütooni kolonni rühma. Roosa Assuani graniidist tulbadesse mahub neli lamedate lagedega ruudukujulise planeeringuga entablatuuri. Kolonnide vahel olid postamentidel skulptuurid. Raske on ette kujutada, et rasked risti-rästi läbivad kaared võiksid toetuda sellisele graatsilisele õhust läbiimbunud vundamendile. Tõenäoliselt ei olnud Palmyra tetrapüloonil ühist kattuvust ja selle kolonnide rühmad lõppesid väikeste püramiididega.

Teine järsem murrang toimub Suure samba idaosas, umbes 350 meetri kaugusel Tetrapilonist. Siin teeb avenüü järsu pöörde Zeus-Beli templi propülae poole. Selle visuaalseks silumiseks püstitati sellele saidile kuulus Triumfikaar, millest on saanud Palmyra ja tõepoolest kogu Süüria tunnus.

Suur sammas ja Triumfikaar. Vaade Zeus-Beli templilt. (Autori foto)

Just teda on koos kuninganna Zenobiaga kujutatud Süüria sajaliitrises pangatähel. Tunneme teda sama hästi, kuna tema pilt kaunistab 5. klassi ajalooõpiku kaant.

Triumfikaar. Ümberehitus.

Kaar on plaanilt kolmnurkne. Selle lääne- ja idafassaadid on üksteise suhtes nurga all nagu avatud raamat. Sellisel juhul on iga fassaadi tasapind risti sellest ulatuva avenüü teljega. Pean ütlema, et sarnast tehnikat kasutas Carl Rossi Peterburi peastaabi kuulsas kaares, mis andis ilmselt täiendava põhjuse Neeva Põhja-Palmyra linna kutsumiseks.

Triumfikaar. Planeerimiskolmnurga ülaosa. (Autori foto)

Triumfikaar. Planeerimiskolmnurga alus.

Rangelt võttes, kuigi Palmyras nimetatakse seda monumentaalset ehitist ainsuses kaareks, on sellel mitte üks, vaid kolm kaaret: suur keskosa - sõidutee kohal ja kaks väikest külgmist - kõnniteede kohal. Samal ajal langevad Tetrapiloni küljelt Triumfikaarega külgnevad sambaread kesk- ja külgkaareliste avade vahele muulidesse. Ja nii saab siitpoolt Triumfikaart näha vaid killustatult. Kuid Zeus-Beli templi propülae küljelt laieneb sammaskäik kogu avenüü laiusele koos kõnniteedega. Ja siit paistab kogu kaar. Ilmselt polnud sellel tänavaosal mitte niivõrd reklaami, kuivõrd templi ees asuva esplanaadi pidulikku pidulikku tähendust.

Kaar oli ilmselt kroonitud skulptuuridega. Seda tõendab kreekakeelne kiri selle kirdekäigus, teatades, et mõned linnastrateegid püstitasid siin Odenanti vanima poja, Palmyra printsi (Rash Tadmori) Herodianuse kuju. Pean ütlema, et mõlemad nad, nii isa kui poeg, said kuulsaks pärslaste võidu üle, mille võitis 262. aastal Rooma-Palmyra ühendatud armee Odenanti juhtimisel. Selle võidu eest sai Odenant Roomalt duxi auastme (feldmarssal) ja kohaliku keisri tiitli. Muide, teine \u200b\u200babielu, mis ta oli abielus väga Zenobiaga, mis lõppes nii tema kui ka poja jaoks, on väga kurb. Aastal 267 tapeti nad vandenõu tagajärjel, mis ilmselt oli Zenobia taga. Nii vabastas ta troonile tee ametlikult oma poja, aga tegelikult ka iseenda jaoks. Seda kõike öeldakse selleks, et vihjata, et kuna seal oli poja-printsi kuju, siis oleks pidanud olema vähemalt isa-valitseja kuju.

Skulptuur mängis kahtlemata erilist rolli Palmyra peamise puiestee arhitektuurilises kujunduses. Ta viibis mitte ainult selliste ikooniliste objektide juures nagu Triumfikaar ja Tetrapülon, vaid ka peaaegu igas veerus. Ainult Palmyras ja see on puhtalt selle eripära, peatee veergudel on sõidutee servas konsoolid, millel seisid väikesed skulptuurkujud või sagedamini aukodanike pronksbüstid. Võib ette kujutada, kui elegantne oli Suur sammas Palmyra hiilgeajal.

Suur sammaskäik. Kolonni konsoolile paigaldatud linna aukodaniku kuju. (Autori foto)

Suurest sammaskäigust edelas, Triumfikaare ja Tetrapiloni vahel asub teatrihoone. Erinevalt Kreekast, Itaaliast ja Väike-Aasiast, kus amfiteatrite jaoks kasutati tavaliselt looduslikku reljeefi, on enamik Süüria teatritest ehitatud kunstlikele aluskonstruktsioonidele. See on ka Palmyra teater. Üldiselt on see tüüpiliselt Rooma struktuur, mille avatud amfiteater on kirde poole ja etapp edela poole. See suund on eelistatum pärastlõunaste välietenduste jaoks. Nagu Rooma teatritele kohane, näitab selle tagumist lava luksuslik dekoratiivne fassaad.

Teenindus sissepääsudega lava tühi kirdesein kulgeb rangelt mööda Suure samba hoone punast joont, mööda selle kõnnitee tagumist külge. Vastasküljel ümbritseb amfiteatri välisseina laias poolringis suurejooneline, poolringikujuline plaan, ruut, mille teatri fassaadi vastand on sama ulatusega kui peamine avenüü, sammas. Sellest sammaskäigust on tänapäevani säilinud umbes kolmandik. Puiestee ja "teatri" väljaku ühendamiseks teatrist paremale ja vasakule on Suures kolonnadis tõhusalt paigutatud selle sõidutee laiusega võrdsed kaared.

Suur sammaskäik, teater ja seda ümbritsev poolringikujuline väljak.

Linnamüüris väravast lõuna poolt läheneb väljakule põiktänav, mis on kaunistatud ka sammaskäikudega, millest on säilinud vaid vundamendid. Selle telg langeb peaaegu kokku teatri põikteljega.

Kuna amfiteater on säilinud vähem kui pool kõrgusest, ei tea me, milline oli teatri välisfassaadi üldine arhitektuur. Võib-olla oli see ülemistes registrites kaunistatud ühe või mitme võlvide reaga, mis oli eeskujuks Marcelluse Rooma teatrist, või võib-olla kaunistatud mitmete skulptuuridega niššidega. Kuid on raske ette kujutada, et see võiks olla lihtsalt tühi silindriline pind.

"Teatri" väljakust loodes, kindluse müüride lähedal asub agora kompleks ja tolliaed. Ja nende kõrval, väljakule lähemal, asuvad Senati ja Caesariumi hooned - Rooma keisri asekuninga kontor. Need struktuurid on jõudnud meile peamiselt keldritasandil. Mitu keisari ja agora veergu ning viimase välisseinte eraldi killud on säilinud täiskõrguseni.

Nende järgi otsustades oli agora 84x71m suurune ala. Ümber perimeetri olid ümbritsetud tühjade välisseintega portikosed, luues varjulise galerii. Kõikidel agora veergudel, nagu ka peamisel puiesteel, olid kontorid rinnatükkide jaoks. Ajaloolaste sõnul oli agora põhjagalerii mõeldud ametnikele, lääne sõjaväele, lõuna kaupmeestele ja idaosa senaatoritele. Agora edelanurgaga külgneb väike tuba, mis toimis suure tõenäosusega banketisaalina.

Ilmselt oli siin, agora keskel, nn Palmyra tariifi tekstiga stel. Stella avastas 1882. aastal tollimaast hüljatud vene maadeavastaja Abamek-Lazarev. Alates 1901. aastast. see on Ermitaažis. Palmyra tariif on tollimaksude kogumise süsteem, mis hämmastab linna tollipoliitika mõistlikkust ja paindlikkust ning selgitab paljuski selle õitsengu majanduslikku alust.

Nii koondus poolringikujulise väljaku kõrvale kogu Palmyra haldus- ja ärielu, mille aluseks oli karavanikaubandus. Ja väljaku pidulik kompositsioon koos teatriga, põikisilla samba tänavaga, mis avaneb linnaväravatest väljakule ja kaetud võlvidega, väljakutelt väljakult peateele, viitab sellele, et just see ansambel oli peamine karavanide sissepääs linna. Sellise muljetavaldava "koridoriga" said kiidelda vähesed iidse maailma linnadest.

Füüsiliselt pole enamik Palmyra avaliku ja ärikeskuse struktuure nii suured. Näiteks Triumfikaare keskava ava kõrgus lossis on vaid 6 meetrit. Ja sellest hoolimata ei jäta vaataja selle ansambli jõu ja majesteetlikkuse tunnet. See on üks suurtähega arhitektuuri saladusi - tunduda suurem kui tegelikult.

Kui idas lõpeb Suur sammas Zeus-Beli templi tohutu massiiviga, siis läänes lõpeb selle perspektiiv mahult üsna tagasihoidliku, osaliselt säilinud kultushoonega. See on antiigile iseloomulik kõrge poodiumil paiknev struktuur, mis on varustatud neljaveerulise portikuga. Kuna tänapäeval pole selge, millisele jumalale see on pühendatud, määrati talle templi "Matmine" tavapärane nimetus, kuna selle põranda all on krüpt.

Suur sammaskäik ja tetrapülon. Vaade teatri küljelt. Esiplaanil - Caesariumi varemed, sügavuses, sammaskäigu lõpus - Matmise tempel, kaugel künkal - Qalaat al-Maani keskaegne tsitadell. (Autori foto)

Lõunast läheneb Damaskuse väravast peamine avenüü lõpule ja matmisetempli sissepääsule kolmas ristsuunaga tänav. Sellest läänes asus kunagi Palmyra - Odenanti ja Zenobia valitsejate palee ning pärast linna vallutamist asusid siin Rooma administratsioon ja garnison. Osaliselt hävitades, osaliselt üles ehitades ja osalt varasemaid struktuure kasutades püstitasid roomlased sellele territooriumile nn Diocletianuse laagri. Hoolimata asjaolust, et suurem osa laagri territooriumist on endiselt liiva varjatud ja nähtaval olevad struktuurid on säilinud peamiselt keldrist kõrgemal tasemel, on selle planeerimisstruktuur üsna selgelt loetav.

Diocletianuse leeriplaan.

Traditsiooniliselt jaguneb laager neljaks kvartaliks kahe ristuva tänava poolt: meridionaalses suunas - Cardo ehk Via Principialis ja laiuskraadis - Decumanus või Via Pretoria. Nende ristmikku tähistas tetrapülon, millest jäi alles ainult alus. Samal ajal olid mõlemad tänavad üsna Palmyra stiilis kaunistatud sammaskäikudega. Kliima, seal on kliima. Ja roomlased omastasid täiuslikult kõike mõistlikku, mis nende vallutatud rahvaste seas oli. Kompleksi peateljeks oli Via Pretoria, mis algas Praetorianuse eesmise värava juurest ja avanes vaade Damaskuse sammas tänavale ning lõppes monumentaalse propüüla abil, mis viis Foorumi väljakule. Ilmselt ei esindanud see ruut (62x45 m) oma arhitektuuriga mitte ainult esinduslikult metropoli võimu, vaid oli samal ajal ka ehituste paraadplats. Väljaku ansamblit kroonis Pretoria monumentaalne hoone, mille fassaad hõivas kogu selle läänekülje. Selle hoone olulisust tunneb ainult üks 16-astmeline kolmepoolne trepp, mis tõuseb väljakult selle sissepääsu portikusse.

Diocletianuse laager. Pretoria sissepääsutrepp. (Autori foto)

Suures kolonaadist kirdes asuvas Palmyra ajaloolises territooriumis domineerisid antiikajal enamuses elamud. Ilmselt ei olnud siin palju avalikke hooneid. Ehkki kuna seda territooriumi on arheoloogiliselt veel vähe uuritud, on ennatlik midagi lõplikult väita ja siin võime oodata kõige ootamatumaid avastusi. Kuid praegu, kuni 2015. aasta suveni, seisis siin, välja arvatud muistse Palmyra mälestusmärgid, väike ja peen Baalshamini tempel. Muistsete semiidi jumalate panteonis on Baalshamin (tõlkes taeva isand) vihma ja äikese jumal. Teda peeti halastavaks jumalaks ja inimestele lähedaseks. Teda ei olnud vaja rahustada samamoodi nagu Bela-Baali. Seetõttu on tema tempel, erinevalt Zeus-Beli templist, täiesti kambriline struktuur.

Baalshamini tempel. Vaade idast.

Tempel ehitati aastatel 130-131. PKr linnasekretäri Malko - Yarkhai poja - kulul, mida tõendab pealkiri tema ühest veerust, traditsioonilise Palmyra konsooli all. Ilmselt oli sellel konsoolil templi kirikupidaja pronksist rinnatükk. Selle hoone koostis on traditsiooniline väikese perrooli tüüpi Rooma templi jaoks, kuid sellel on ka tüüpilised idamaised jooned. Idapoolsel küljel, peaaegu ruudukujulise plaaniga, cella, pole templit kaunistatud mitte traditsioonilise 4-sambaga, vaid Korintose orduga Palmyra jaoks tavalise 6-veerulise portikuga. Samal ajal paikneb idapoolse fassaadi ääres 4 kolonni ning veel üks kolonn seisab küljel, peafassaadi nurgasamba ja cella vahel. Seega on portikus kahekordne sügavus. Samal ajal paiknevad külgveergude rinnatükkide konsoolid peafassaadi konsoolide suhtes täisnurga all. Cella seintel võtavad korintose pealinnaga pilastrid üles portiku seatud sambade rütmi.

Templil oli idale iseloomulik lamekatus ja dekoratiivsed pööningufrontoonid. Tõenäoliselt paiknesid pikisuunaliste fassaadide karniiside kohal, samuti Zeus-Beli templis ridamisi merloneid. Võrreldes Euroopa näidetega taasasustatavast templist, on Baalshamini templi proportsioonid mõnevõrra raskemad. Nad on pigem lähemal Dooride kui Korintose ordule. See suurendab hoone monumentaalsust, mis on omane idapoolsele kunstitraditsioonile, kuid ei riku selle harmooniat.

20. sajandil taastati selle altari suurepärane arhitektuuriline koostis säilinud fragmentide hulgast koos osalise kaasaegse ümberpaigutamisega cella sees. Tänu iidse katuse kaotanud cella sees olevale pidevale varjule on selles kasvanud puu. See andis tema välimusele eriti liigutava noodi.

Baalshamini tempel. Sisustus.

Ja lõpuks on Palmyra kõige ebatavalisem kompleks selle nekropol, Haudade org. Siin on 4 tüüpi matuseid. Linna vaeseimad elanikud maeti tavalistele haudadele savikirstudes. Jõukamad tegid perekonna hauamaju. Lisaks viis kuiv ja kuum kõrbekliima, mis võimaldas jäänuste loomulikku mumifitseerumist, viia selleni, et matmine iidsesse Palmyrasse on muutunud äärmiselt tulusaks ettevõtteks. Ettevõtlikud ärimehed ehitasid siia terveid surmajärgseid hotelle, kus kohti renditi. Haudade orus on selliseid matuseid kahte tüüpi. Üks ja kõige ebatavalisem on tornikalmed.

Haudade org. Vaade Qalaat al-Maani tsitadellilt. (Autori foto)

Sisemise loodusliku ventilatsiooni olemasolu tornikalmetes muutis need kõige tõhusamaks matmise ja loodusliku mumifitseerimise meetodiks. Teisest küljest olid tornid kiskjate sissetungidele kõige kättesaadavamad. Seetõttu oli Palmyras veel üks traditsioonilisem ja kallim matmisetüüp - need on kaljusse raiutud maa-alused saalid, nn hüpogea. Tänapäeval on teada umbes 50 tornikalmet ja umbes sama palju hüpogeeme. Ehkki on täiesti võimalik, on liivade varjatud siiski palju maa-aluseid haudu ja hauatornide aluseid.

Suurem osa hüpogeestest asub ajaloolisest keskusest loodes, Jebel Muntari mäe jalamil, mööda tänapäevast teed Damaskuseni. Kõige luksuslikum maa-alustest haudadest, Yarkhai hüpogeum, saeti 20. sajandil killudeks ja taastati Damaskuses rahvusmuuseumis. Palmyras endas oli külastamiseks ainus hüpogeem nn kodusõja eel olnud Kolme venna krüpt. See on plaanil olev T-kujuline hoone, kus rikkaliku kujundusega sissepääs asub keskse laiendatud saali vastas. Tänapäeval viib sissepääsu juurde moodne trepp. Varem varjasid seda liivad. Sissepääsu juures olev kiri annab haua ehitajate nimed - vennad Naamai, Male ja Saedi ning näitavad ehitamise kuupäeva, mis vastab 2. sajandi keskpaigale. Säilinud kivist uste lõuendid, mis kaaluvad ilmselt üle ühe tonni. Samal ajal lamab üks neist põrandal, teine \u200b\u200baga hingedel ja pöörab kergest survest isegi kergesti.

Saalid on kaetud kivisse raiutud võlvidega. Need on võib-olla ainsad Palmyra võlvlaed. Saalide seinad on lõigatud matuseraami vertikaalsete juhikutega niširidade abil. Haud kui omamoodi ladu oli mõeldud 390 matmiseks. Nišidevaheliste muulide seintel ja võlvidel on säilinud peen Syro-Hellenistlik maal.

Kolme venna hüpogeum. Kesksaali sisustus.

On motiiv tiibadega olenditest, kelle käes on medaljonid, kelle käes on maetud portreed. Täpselt samad medaljonid on Rooma ja Pompei nekropolides. Ristsaalide otstes on säilinud hauaomanike skulptuursed hauakivid. Nende kujundeid on kujutatud lamamas taevasel pidusöögil, igavesed veinitopsid vasakul käetoel. Selline motiiv on iseenesest antiikaja jaoks traditsiooniline, kuid kujundite rõhutatud staatiline iseloom ja detailide (soengud, ehted, riietumine ja isegi kingadele surutrükkimine) hoolikas uurimine räägib kohalikust originaalsusest. Sarnaseid pilte leidub tornikalmetes. Kahjuks on peaaegu kõik neist tulnud meie juurde ilma nägudeta, sest "islamiriigi" keskaegsed eelkäijad purustasid nad fanaatiliselt.

Elahbela torn. Skulptuurne pilt surnu hingest igavesel pidul. (Autori foto)

Tornhauad asuvad linnast põhja pool mitmes rühmas orus Umm al-Qaisi väikese künka ja ümbritsevatest küngastest kõrgeima vahel, mille tipus tõuseb Qalaat al Maani keskaegne tsitadell. Tornikalmetel on üsna selge tüpoloogia. Reeglina on tegemist kahe kuni nelja korruselise hoonega. Viis korrust on haruldased. Tavaliselt on aken sissepääsu kohal teisel korrusel oru poole. Kõige rikkamates tornides asub aken kaarekujulises nišis - lodžas. Tavaliselt olid esimesel korrusel torniomanike matmispaigad. Ülemised korrused olid mõeldud "üürimiseks". Nagu hüpogeenides, lõigati tornide seinad niššide abil, kanderaamidega. Põrandate vahelised trepid asusid seina paksuses. Põrandad olid tasased ja kivist.

Väliselt pole tornide arhitektuur muistsel viisil karm ja monumentaalne. Fassaadidel pole sambaid, pilastreid ega portikosid. Rõhutatakse seinte massiivset siledat pinda, mida ainult aeg-ajalt elavdavad teise korruse lodža parapetil olevad reljeefid või selle kaare reljeefne arhivolt. Julgeme oletada, et tornidel võivad olla otsad merloniridade kujul.

Kuni 2015. aasta suveni oli tornikalmetest kõige paremini säilinud Elahbela torn. Viiest korrusest on selles säilinud neli. Vaatamata sellele on tornil väga ilusad proportsioonid. Tugevalt laiendatud kaheastmeline kelder, mis on suurem kui sissepääsuuks, annab struktuurile sajandeid puutumatuse tunde. Pisut teisel korrusel aknaga lodža all on seina külge kinnitatud tainaga tahvel, mis annab teada torni ehitajatest vendadest Elahbelast, Shokaiest, Malikust ja Maanaid ning selle loomise ajast. Kuupäev vastab meie kronoloogia 103. aastale. Seina puhta sileda pinna taustal näeb kalliskivi nikerdatud arhivoltivõlvi kujul, mis toetub kahele mitte kõrgele pilastrile ja nende vahel olevale reljeefsele parapetile, nagu ehe.

Kui aga väljastpoolt näeb torn välja nagu puhtalt idamaine ehitis, siis selle sisemus püsib rangelt korrapärases traditsioonis. Esimest korrust, mis on matusenišide vahelistes seintes kitsa ja pikliku kujuga, kaunistavad Korifaani ordu pilastrid. Haruldane juhtum - need pilastrid on kaunistatud flöötidega. Sissepääsu vastas oleval seinal on kahes astmes poolpikad pereliikmete portreed ja sissepääsu kohal on hauapidaja Elahbela portree. Toal on lame lagi, sinist tausta säilitavad dekoratiivkassad. Lae keskel on neli kessooni, mitu korda suuremad vendade - torni ehitajate - rinnatükkidega. Selle saali arhitektuuri tõsidus ja viimistlus viivad selle parimate, meile teadaolevate, antiigiajastu interjööri näidetega.

Elahbela torn. 1. korruse sisustus. (Autori foto)

Nii näeme matusetornide arhitektuuris taas Palmyrale iseloomulikku ida ja lääne sulandumist.

Kokkuvõtteks võib öelda, et meie silme all aset leidnud Palmyra tragöödia kohta ei saa muud öelda.

Me ei tea ajaloos ühtegi Palmyra tahtliku hävitamise juhtumit. Roomlased, kes vallutasid linna aastal 272, määrasid sellele tõsise hüvitise, kuid hävitasid vaid mässava kuninganna Zenobia palee. Palmyra hävitas aeg, maavärinad ja tuuleerosioon. Liiva keskaegne tase on Suurel sammaskäigul selgelt nähtav liivase triivi jälgede järgi, mis ahendas mõne samba tüve peaaegu poole võrra. Ja see, mis Palmyraga 21. sajandil juhtus, ei mahu mõttesse.

Rangelt võttes võib 2011. aastal Süürias alanud konflikti nimetada kodusõjaks pikka aega ainult tinglikult. Tegelikkuses oleme tunnistajaks musta radikaali islamist internatsionaali agressioonile selle riigi vastu. ... Palmyrat kaks korda (2015. aasta maist kuni 2016. aasta märtsini ja 2016. aasta detsembrist kuni 2017. aasta märtsini) arestinud "Islamiriigi" võitlejad ületasid kõik oma metsikuse ja julmusega, mida Palmyra on oma 4 tuhande aasta pikkuses ajaloos näinud. Nad mitte ainult ei uputanud linna verega, vaid lasid 2015. aasta suvel õhku Baalshamini templi, Triumfikaare, Tetrapiloni Zeus-Beli templi pühamu, teatri lavafassaadi keskosa. ja torn-haud. Tegelikult on kõik ajaloolise linnaosa ikoonilised objektid. Pange tähele, et need maailmaväärtused ei hävitanud sõjategevuse käigus, vaid olid külmaverelised ja hävitati teadlikult puhtalt ideoloogilistel põhjustel.

Triumfikaar täna.

Pole kahtlust, et varem või hiljem hävitatakse "islamiriik" - see XXI sajandi kohutav katk. Aga kuidas on Palmyra hävinud arhitektuuripärandiga? Süda keeldub leppimast nende kaotuste pöördumatuse ideega. Kuid kui realistlik on vähemalt midagi taastada?

Zeus-Beli templi pühamu täna.

Kõigepealt tuleb rõhutada, et me ei saa rääkida hävinud esemete täielikust taastamisest. Me võime rääkida ainult nende väljanägemisest nende võimalikult suures ulatuses, mis neil oli hävitamise ajal.

Sellega seoses on antiigimälestiste restaureerimise üldine kogemus üldiselt julgustav. On näiteid, kui palju sajandeid tagasi antiigiobjektid hävitati, osati originaalklotsidest ja nende fragmentidest ning osalt moodsate lisadega konstruktorina uuesti kokku panna. Sellele aitab kaasa arhitektuurse korra olemus koos oma olemuslike matemaatiliste ehitusmustritega. Niisiis, kui meil on mitu ehtsat plokki ja nende fragmenti ning tuginedes objekti planeerimisalusele, saame paljudel juhtudel arvutada ja täpselt üles ehitada selle puuduvate elementide geomeetria. Ligikaudu sel viisil taastati täielikult 1. sajandi Garni tempel. PKr Armeenias. Kreekas ja Itaalias on palju selliseid edukaid näiteid. Süürias endas tõusid nad varemetest ka Afamias asuvast Suurest sammaskäigust, ületades oma suurusega Palmyra õe. Ja Palmyras endas on kaar de Triomphe ja Tetrapilon sarnase meetodi abil juba taastatud.

Kuid siin on see, mis on eriti murettekitav. Kõik meile teadaolevad sedalaadi restaureerimise juhtumid puudutasid objekte, mis olid hävitatud aja jooksul või loodusõnnetuste, peamiselt maavärinate tõttu. Kuid Palmyras lasti iidsed mälestusmärgid õhku. Ja detonatsioon on hoopis teistmoodi mõju. See jätab kivisse paratamatult mikropraod, mis muudavad selle struktuuri. Kuidas mõjutab see iidsete struktuuride kandevõimet? Kuidas nad pärast sellist kokkupuudet temperatuuri muutustele reageerivad? Ja Palmyras talvel pole öötemperatuurid nii harva alla nulli. See tähendab, et kondenseerunud õhuniiskuse külmutamise ja sulatamise tsüklid on võimalikud ja selle tulemusel suureneb pragunemine. Omaette küsimus on, kuidas fikseerida algsesse asendisse pandud klotsid ja nende killud? Kui õige on sideaine lahendus? Need on kõik küsimused, millele pole veel vastust leitud.

Kuid kõige kurvem on see, et kui Baalshamini templi, Tetrapiloni, teatri ja Triumfikaare suhtes pole mingid lootused põhjendamatud, siis on meie 2016. aasta mais Palmyrat külastanud ekspertide sõnul võimalik taastada Zeus-Bel ainult uusversioonina. Tema pühakoja hävitanud plahvatus oli nii võimas, et selle asemel oli vaid rusuhunnik. Selle taustal seisavad ainult sissepääsu pilonid, mis mingil imel kuidagi ellu jäävad. Kohutav pilt. Ja uusversioon, ükskõik kui täpne see ka poleks, ei asenda monumenti kuidagi. Originaali tähendus kultuuri jaoks on absoluutne.

Mis puutub matmistornidesse, siis praegu pole meil mingit teavet nende hävitamise ulatuse ja laadi kohta. Seetõttu ei saa me teha ühtegi, isegi esialgset järeldust.

Ja siiski, hoolimata koletutest, võimalik, et taastamatutest kahjudest, on Palmyra endiselt maailma kultuuripärandi hindamatu pärl ja nagu süürlased seda nimetavad, võrreldamatu „Kõrbe pruut“. Pruut väärkoheldud ja vabastatud.

Palmyra on iidne linn Kesk-Süürias, Süüria kõrbe oaasis, kaasaegse Tadmori asula (Tadmur, Tudmura) lähedal. Palmyra (Palmsi linn) on kreeka ja ladina nimi. Araablased kutsusid teda Tadmoriks veelgi varem, kui siin oli küla, mis oli Süüria kõrbe ületav suur haagissuvilate laager, mille eest ta sai hüüdnime "kõrbe pruut".

Linna ajalugu

Palmyrat mainiti esmakordselt 19. sajandil. EKr e. Tadmorina Mari kuninglikus arhiivis - linnriik III-II aastatuhandel eKr Põhja-Süürias jõe kaldal. e. Kirjas aastast 1100 eKr. e., mis kuulub Assüüria kuninga Tiglathpalasar I (valitses 1115–1076 eKr) ajastusse, nimetatakse seda Tadmariks. Vanas Testamendis on linna nimetatud Fadmori nime all (1. Kuningate 9, 18; 2. Ajaraamat 8,4) - juudi kuninga Saalomoni (valitses 965–928 eKr) kõige idapoolsema linnana: „Ja ta ehitas Fadmori aastal kõrb ... "
Piiblitekstid väidavad, et Palmyra asutati 10. sajandil. EKr e. just aramealaste kaitseks vajas kindlustatud ametikohta kuningas Saalomon. Seejärel hävitas Uue-Babüloonia kuningriigi kuningas Nebukadnetsar II (umbes 634–562 eKr) linna Jeruusalemma vastase kampaania käigus.
Linn tõusis aga tuhast ja suutis oma tipu saavutada III-I sajandil. EKr e. Palmyra võlgneb oma tõusu ja üsna pika eksistentsi soodsale asukohale idas ja läänes ühendavatel kaubateedel, läänes Vahemere ja idas Aasia Eufrati jõgede vahel.
Siin asusid Lähis-Ida suurimad kaubalaod.
Enne roomlaste saabumist oli Palmyra omavalitsuslik linn. Linn allus roomlastele keiser Tiberiuse (42 eKr - 37 pKr) ajal. 129 aastal külastas keiser Hadrianus (76–138) Palmyrat ja kuulutas selle civitas libera (vaba linn). Hiljem tegi keiser Caracalla (188–217) Palmyrast Rooma koloonia, kuid vabastas samal ajal selle maksudest: tulu Rooma kaubandusest Palmyra kaudu Mesopotaamia, Scythia, Kesk-Aasia ja Lõuna-Araabiaga enam kui blokeeris võimalikke maksutulu. . Sel ajal valmisid Palmyras uhked hooned: paleed, teed, sammaskäigud.
Palmyra raskused algasid 3. sajandil, kui Sassanidi riik (kaasaegse Iraagi ja Iraani territooriumil) alistas Partia kuningriigi (Kaspia mere lõunarannik). Aastal 227 blokeerisid sassaniidid kaubatee Pärsia lahele ja Palmyra jõukus lõppes. Roomlased püüdsid seista vastu Sassaniidide survele ja kehtestasid Palmyras Lucius Septimius Odenatuse perekonna isikliku võimu, mis kestis 260–267.
Aastal 267 tapeti Odenath Zenobia (240 - pärast 274) - tema teise naise - käsul, kes soovis oma poega pärijaks saada. Tegelikult juhtis Zenobia ise Palmyrat oma poja nimel. Roomlased keeldusid tema valitsemist tunnustamast ja Zenobia kuulutas Rooma iseseisvaks. Ta avastas komandöri ande: lühikese aja jooksul vallutas ta Süüria, Väike-Aasia idaosa ja Egiptuse.
Suure armee kogunedes võitis Rooma keiser Aurelianus (214–275) Antiookia ja Emesa lahingutes Zenobia väed. Roomlased hävitasid vallutatud Palmyra, säästmata ühtegi elanikku. Aastal 274, Aureliani võiduka rongkäigu ajal läbi Rooma, juhatati Zenobia läbi linna kuldahelatena. Seejärel suri ta paguluses, kuigi mugav: Rooma lähedal Tiburi (praegu Tivoli) mõisas.
Kuninganna Zenobia valitsusajal sai Palmyrast iseseisva riigi pealinn, kuhu kuulusid Süüria, Väike-Aasia ja Egiptus. Pealinna arhitektuuriansamblid eristusid muljetavaldava mastaabiga ja olid kaunistatud rikkalikult paljude skulptuuridega. Palmyra väljakaevamised on kestnud alates 1900. aastast, paljastatud on osa korrapärase paigutusega iidse linna varemetest ja Korintose suursammastest raamitud tänavad.
Kui roomlased tegelesid Palmyraga, ei suutnud ta oma endist võimu taastada. Mõneks ajaks jäi see külaks Diocletianuse kihistikule - Rooma kindlustuste võrgustikuks, Damaskuse ja Eufrati vahelise sillutatud tee üheks punktiks. Aastal 634 hävitasid araablased Palmyra peaaegu oma alusteni ja sellele järgnenud maavärin lõi alles pildi lõplikust surmast.
Palmyra positsioon ida ja lääne vahel kajastub kultuuride segunemises. Näiteks Palmyra skulptuuride rõivad on idamaised ja nende silmad on vastavalt Assüüria traditsioonidele visandatud. Pealegi vastavad dekoratiivsed elemendid Kreeka ja Rooma ornamendi traditsioonidele. Muistses Palmyras rääkisid nad aramea keelt ja kasutasid kahte tüüpi kirjutisi: monumentaalset (hieroglüüfiline kirjutis seintele ja sambadele kirjutamiseks) ja kursiivset (käsitsi kirjutatud Mesopotaamia kirja). 1881. aastal avastas Venemaa vürst, rändur ja orientalist Semjon Abamelek-Lazarev (1857–1916) nn Palmyra tollitariifi: marmorist tahvli, millel oli kiri kreeka ja aramea keeles (250 rida) ja mille tollitariif oli 137 n. e., millel oli siis aramea keele uurimisel suur roll. Kohalike võimude loal viis Lazarev ta Venemaale ja täna on ta Peterburis Ermitaažis.
Palmyra väljakaevamised on paljastanud linna iidse paigutuse. Palmyra on üks väheseid säilinud iidseid linnaplaneerimise komplekse. Arheoloogid nimetasid idast läände ulatuvat 1100 m pikkust ja 11 m laiust peamist decumanust Suureks sammaskäiguks: algselt koosnes see 1500 sambast.
Korintose sammas II sajand kolmeajalise triumfikaarega, mis pärineb 3. sajandi algusest, ühendas see kaks keskust: idas kultuskeskus (koos Bela templiga) ja läänes kaubanduskeskus (turuplatsiga). Turuväljakut ümbritsesid sambad, millele olid paigaldatud aadlike linlaste rinnatükid: põhjaosas - väejuhid, lõunas - ametnikud, läänes - kaupmehed, idas - senaatorid.
Sammaskäigust lõunas olid agora (kogunemisväljak) ja senati hoone. Erilise koha hõivab 3. sajandi lõpu - 4. sajandi alguse niinimetatud "Diocletianuse laager", mis on ümbritsetud kõrgetest müüridest, koos Lippude kirikuga.
Kõige märkimisväärsem templikompleks püstitati jumala Bel auks (tõenäoliselt üks Baali kujutistest), keda Palmyra elanikud taevajumalana kummardasid. Kompleks valmis 32 aastal ja sinna kuulus sisehoov, mida ümbritses müür koos sammaskäikude, rituaalbasseinide, altari ja templiga ise, ühendades harmooniliselt Rooma arhitektuuri tõsiduse idamaise hiilguse ja ulatusega. Väljakaevamiste käigus avastati ka mitu iidset kristlikku kirikut.
Palmyra kesklinnas oli 2. sajandil ehitatud teater. - ja luksuslikud vannid. Palmyra nekropolis on säilinud kuni 20 m kõrguste ja kõrgemate tornikalmed, mida mujal Lähis-Idas pole, mis olid massiivse keldriga, dekoratiivse portaali ja väikese rõduga perekonnahauad. . Leidub ka maa-aluseid kaljukrüpte - hüpogeed. Hauad ja hüpogea on rikkalikult kaunistatud maalide ja skulptuuridega.
Hiljuti leidsid arheoloogid teada, kuidas see 200 tuhande elanikuga linn toetas eksistentsi keset elutut kõrbe. Avastati kanalite ja tehishoidlate võrk, kus haruldaste hooajaliste äikesetormide käigus koguti vihmavett, mis andis sademeid aastas vaid 120–150 mm.

Üldine informatsioon

Iidne linn Lähis-Idas.
Halduslik kuuluvus: Süüria Araabia Vabariik.

Palmyra kuningriigi pealinn (nüüd - Tadmori asula).
Keel: aramea (nüüd araabia).
Etniline koosseis: Aramealased (nüüd - araablased).

Religioon: pagan - jumal Bel (Baal) kummardamine, nüüd - islam.

Valuutaühik: Süüria nael.

Numbrid

Pindala (antiikajal): 0,5 km 2.
Iidse Palmyra elanikkond - 200 tuhat inimest, nüüd Tadmori linnas - 51 323 inimest. (2004).
Kaugus: 240 km linnast kirdes (Süüria pealinn).

Kliima ja ilm

Kuiv troopiline.

Jaanuari keskmine temperatuur: + 8 ° C.

Keskmine temperatuur juulis: + 32 ° C.
Aasta keskmine sademete hulk: umbes 100 mm.

Suhteline niiskus: 60%.

Majandus

Põllumajandus: oaasi taimekasvatus (köögiviljaaiad), loomakasvatus (väikesed mäletsejad).

Traditsiooniline käsitöö: kudumine, metalltooted.
Teenuste ulatus: turism, transport, hotell.

vaatamisväärsused

Arhitektuurne

Bela tempel (32 a.)

Yamblichi torn (1. sajandi lõpp)

Peatänav on decumanus (Suur sammas)

Agora (assamblee väljak)

Baalshamini tempel (131)

Teater (II sajand)

Senati hoone

"Diocletianuse laager" (III lõpp - IV sajandi algus) koos Ribarikaste templiga

Tetrapilon (teerist)

Nekropol (haudade org - tornhauad ja maa-alused kaljukrüptid - Hypogeum)

Torustik ja kanalisatsioon

Kanalid ja tehishoidlad

Avalike hoonete ja templite jäänused

Ajalooline

Araabia kindlus Qalaat al-Maani (17. sajandi esimene pool)

Kultuuriline

Palmyra keraamilised veevarustus- ja kanalisatsioonitorud on osaliselt säilinud heas seisukorras ja on üsna sobivad kasutamiseks.

Ühe iidse araabia legendi järgi lõid Palmyra kuningas Saalomoni enda käsul geenid.

II sajandi keskpaigast. Palmyras ehitati maa-alused krüptid - hüpogea. Kõige kuulsam on kolme venna krüpt, mille ehitasid vennad Naaman, Male ja Saedi. Krüpt oli mõeldud 390 matmiseks ja hoolimata asjaolust, et hauad ehitati endale, oli see äriettevõte: vennad müüsid hauakohad teistele peredele.

"Palmyra tollitariifi" dešifreerimine võimaldas teadlastel selgitada pärslaste, foiniiklaste, egiptlaste ja isegi hindudega kauplenud Palmyra elanike sidemete geograafiat.

Palmyra kujusid, reljeefe, mosaiike ja seinamaale säilitatakse rahvusmuuseumis (Damaskus, Süüria).

Nime Palmyra kannavad Ameerika Ühendriikide linnad (Illinoisi osariigis, Indiana, Maine, Missouri, Nebraska, New Jersey, Pennsylvania, Utah, Virginia, Wisconsin), Vaikse ookeani atoll, mis kuulub Ameerika Ühendriikide jurisdiktsiooni alla. Ameerika Ühendriigid, linn Austraalias, küla Ukrainas ja linn Costa Ricas Guanacaste provintsis.

Põhja-Palmyra on Peterburi poeetiline nimi, mida leidub vene ilukirjanduses. Leiutasid õukonna meelitajad, kes võrdlesid Katariina II Suurt (1729–1796) Zenobiaga, Venemaa pealinna aga rikkuse, hiilguse ja arhitektuuri ilu poolest kuulsa Palmyraga. On eeldus, et avaldise autor on kirjanik ja kirjastaja Thaddeus Bulgarin (1789–1859): seda väljendit leiti sageli tema 1825. aastast ilmunud ajalehe „Põhjamesilane“ lehtedelt.

Palmyrat nimetatakse ka troopilise Aasia lehvikleheks ja väikeste tüpograafiateoste kirjatüübiks.