Kust pärineb keskaegses katedraalis astronaudi kujutis? Ajaloo müsteeriumid. Vastuolulised faktid ja oletused.: astronaut 16. sajandi katedraalist astronaudi kujutisega
Mineviku saladused üllatavad inimesi pidevalt, siin on astronaut Püha Hieronymuse katedraalis, veel üks minevikust pärit mõistatus. Tutvuge templis astronaudiga, kes tuli meie juurde minevikust.
aastal Püha Hieronymuse katedraali seinal Hispaania linn Salamancas on muude kaunistuste hulgas üks väga uudishimulik ja salapärane minevikust meieni jõudnud kõrgreljeef, mis siiani tekitab hämmeldust ja segadust teadlastes üle maailma. Fakt on see, et keskaegsed meistrid kujutasid sellel ... tänapäevases skafandris astronauti.
Oskuslikult nikerdatud kivikuju Jerome'i templis avaldab muljet kõigi detailide täpsusega. "Kosmonaudi" rinnal on teatud seade, millest voolikud lähevad selja taha ja mis on väga sarnane hingamisaparaadiga, ja tema jalad on jalas paksu lainelise tallaga saapad. Selline pilt oleks 20. sajandil tavaline, kuid katedraal on peaaegu tuhat aastat vana! Kuidas said pühakoja ehitajad teada, millised näevad välja tulevased kosmosevallutajad?
Skeptikud võivad öelda, et kuju võidi lisada Püha Hieronymuse katedraali viimasel restaureerimisel 1990. aastal ning seda versiooni toetab usinalt templi administratsioon, et kaitsta oma templit turistide ja ajakirjanduse suurenenud huvi eest. Katedraal on aga pikka aega olnud UNESCO kaitse all ning kõik restaureerimistööd koos nende kohta käiva dokumentatsiooniga on range kontrolli all. Sellises olukorras ei julgeks ükski restauraator kosmonaudi skulptuuriga niimoodi “nalja teha”. Lisaks järgivad selliseid vabadusi rangelt katoliku kiriku seadused.
Vaimulikud ise usuvad, et astronaut pole mineviku mõistatus, vaid lihtsalt üks koletistest, kes keskajal väga sageli kaunistasid näiteks katedraalide välisseinu, piisab, kui meenutada kuulsaid gargoile Notre Dame de'il. Pariis. Selliseid koletisi kutsutakse ühelt poolt kaitsma templit ja teiselt poolt näitama koguduseliikmetele, millised õudused võivad inimest väljaspool püha kloostri seinu ees oodata.
Teadlased aga arvavad, et “kosmonaut” võis Püha Hieronymuse katedraali seinale ilmuda kui mitte keskajal, siis hiljemalt templi viimase ümberkorraldamise käigus 18. sajandil. Isegi kui see nii on, on galantsest ajastust kosmosevallutamise ajastuni veel väga kaugel. Templil oleva astronaudi kuju auväärset vanust kinnitab ka fakt, et ühe ülikooli raamatukogust leiti iidseid 19. sajandi alguse graveeringuid, kus see on selgelt nähtav ja asub samas kohas, kus täna. .
Säilinud on keskaegsed käsikirjad, mis mainivad munkade salapärast kohtumist väga ebatavaliste olenditega, "mille nahk oli peidetud väliskesta alla". Millised olendid need olid, võib vaid oletada, kuid siis ilmneb kirikuteenijate soov jätta sellistest kummalistest sündmustest mälestus ning võib-olla hoiatada järelkasvu mõne tundmatu ohu eest.
Olgu kuidas on, "kosmonaut" hoiab endiselt oma saladust ja jääb mineviku peamiseks mõistatuseks, jälgides rahulikult Püha katedraali müüri kõrguselt. kaasaegne maailm. Tahaks loota, et ühel päeval see mõistatus lahendatakse ja saame teada, millised salateadmised olid meie arvates “pimedal” keskajal inimestele kättesaadavad.
Hispaanias on Salamanca linn. Selle vaatamisväärsuste hulgas on keskse koha hõivanud linna katedraal. Hoone on ehitatud 1102. aastal, väljast kaunistatud paljude skulptuuridega ja on suurepärane näide keskaegsest arhitektuurist. Kuid kujundite hulgas on üks, mis alati turistide tähelepanu köidab. 
Tavaliselt ütlevad giidid, et just restauraator kujutas kaasaegset suurt astronauti. Ja igal juhendil on tavaliselt oma versioon. Tõepoolest, 1990. aastal toimusid toomkirikus restaureerimistööd ja toona värskendati ka välisviimistlust.
Kuid siin on mõned huvitavad punktid. Näiteks katedraali vikaar Rodrigo Solanelles ei pea seda kuju mitte astronaudiks, vaid traditsiooniliseks koletiseks, millega keskajal kaunistati templi välisseinad. Ja templi taastamisel kasutati ainult vanu heakskiidetud kaanoneid, mis ei luba vabadusi nagu katse põlistada tänapäeva kangelasi.
On veel üks versioon, mida toetab Salamanca ülikooli professor Esteban Sansa. Tema õpilastel õnnestus ülikooli raamatukogust leida graveering, millel on selgelt näha kogu katedraali kaunistus koos astronaudi kujuga. Graveering on tehtud 19. sajandi alguses. See tähendab, et see kummaline skulptuur ei saanud tekkida hiljem kui 18. sajandi lõpus. Raamatukogu käsikirjade hulgas on ka ülestähendust Salamanca munkade kohtumisest olenditega, kelle nahk oli kaetud muu nahaga. Sellest koletisest võib saada skulptuuri prototüüp. Need ülestähendused pärinevad renessansiajast.
Esimese asjana tuleb meelde Photoshop, aga ei, astronaut on ehtne. Kujuke on maailmas ammu tuntud artefakt. See asub Hispaania linnas Salamancas – see kaunistab üht katedraali. Tõsi, mitte see, mis ehitati aastal 1102 - nn vana katedraal (Catedral Vieja), vaid hilisem - uus (Catedral Nueva), mis ehitati aastatel 1513–1733. Pean ütlema, et peaaegu 500-aastane erinevus on põhimõttetu. Ja sel ajal polnud astronaute. Ja ometi on see katedraali seinal. Jah, isegi gofreeritud tallaga saabastes ...
Sensatsioon leidis aset pärast seda, kui kaasaegne fotooptika võimaldas eristada väikeseid detaile suurepärasest arhitektuursest kaunistusest suur kõrgus, varem turistikaameratele kättesaamatu.
.
Just siis nägid turistid bareljeefi müütiliste olendite hulgas kedagi, kes seal kindlasti olla ei saa. Ja selle tulemusena on ajaloolased ja muuseumitöötajad sunnitud närvi minema ja vastama hämmeldunud turistide lihtsameelsetele küsimustele. Mis kõige hullem, spetsialistid ei suuda juhtunust ühtki versiooni välja töötada ega kooskõlasta oma vastuseid omavahel.
Esimest korda märgati astronaudi kuju 1995. aastal, ütles katedraali muuseumi asedirektor Sergio Arrela, et 1990. aastal lubas skulptor-restauraator Miguel Romero endale väikese “kunstilise vembu”.
See oli kõige radikaalsem vastus – teised vastajad kõhklevad nii kaugele minna. Sest järgmiseks küsimuseks Signor Arellale on "kui palju pisinalju lubavad "skulptorid-restauraatorid" ja kui palju antakse "restaureerimisel" loomingulist vabadust? See on äärmiselt tundlik teema, kuna arhitektuurne ansambel Salamanca kesklinn, sealhulgas muidugi katedraal, võeti veel 1985. aastal, paar aastat enne taastamist, UNESCO kaitse alla kui universaalne pärand ehk tunnistati üheks absoluutseks meistriteoseks. Kõik selle taseme mälestiste taastamist käsitlevad dokumendid läbivad palju kooskõlastusi, sealhulgas rahvusvahelist ekspertiisi. Seetõttu on lihtsalt võimatu keskaegsete figuuride pärgile astronauti või kedagi teist lihtsalt lisada.
Mõistes, et selliseid libedaid küsimusi ei saa vältida, võtab katedraali vikaar Rodrigo Solanelles diametraalselt vastupidise seisukoha:
“Iga katoliku kiriku kaunistus on ehitatud rangelt kooskõlas varakeskajal välja töötatud kirikukaanoniga. Üksikud kunstnikud lihtsalt ei saa "vendi" teha – piiskopkond ei kiida kunagi heaks ketserlikku dekoratsioonielementi.
Teisisõnu, katedraali külgväravates pole astronauti ja kõik, kes arvavad teisiti, eksivad. Preestri sõnul on tegemist keskajal levinud koletistega, mida väljaspool katoliku kirikuid leidub lugematul arvul. Nad ütlevad, et need sümboliseerivad kurjategijaid, keda inimene võib kohata väljaspool templit, kuid neil pole võimalust katedraali siseneda.
Vikari sõnavõtud pole aga selles loos kõige kummalisemad. Salamanca ülikooli filosoofiaprofessor Esteban Sansa on veendunud, et kuju on tehtud hiljemalt 18. sajandil, mil katedraali uus hoone oli valmimas. Ta väidab, et astronaut on 19. sajandi gravüüril. Kuid alles nüüd graveeringut avalikkusele ei tutvustatud.
Muide, 1995. aasta fotol on astronaut täiesti terve näoga ning kaks aastat hiljem tehtud piltidel on tema nägu aja vääramatu kulgemise tõttu tõsiselt kahjustatud.
Võib-olla tekitavad just need vastuolud huvi ajaloo vastu, mis polegi nii salapärane. Tõepoolest, teatud sümbolite paigutamine, mis iseloomustavad ajastut, mil restaureerimine toimub, on põhimõtteliselt väga levinud praktika. Ainus naljakas on see, et skulptor valis lihtsalt ruumiteema.
Siin on gargoyle, mis asub Šotimaa ühes kloostris. Mis see on? "Tulnukad" külastasid meie planeeti? Või äkki kujutasid keskaegsed skulptorid tulnukaid sel viisil?
Nüüd saame teada...
Gargoyle asub siinkandis:
Foto autor: REX/Michael McGurk
Selle välimuse põhjus on aga üsna proosaline.
90ndatel eemaldati Glasgow lähedal asuva Šotimaa Paisley kloostri seintelt restaureerimise eesmärgil kõik gargoyle-kujud. Mõned kujundid taastati, teised tuli lihtsalt uuesti teha. Üks nende restaureerijatest andis endast parima, tehes tulnuka kuju filmist "Tulnukas".
Siin oli veel üks salapärane lugu astronaudi või tulnuka kujutisega vanal katedraalil, paar aastat tagasi Internetis jalutamas:
Seda mõistatust seostatakse reljeefse astronaudi kujutisega Hispaanias katedraali seinal. katedraal St. Jerome ehitati aastal 1102 pKr. Salamanca piiskop. Kas see on pilt mehest tulevikust? Või on see tõend tehnoloogiate kohta, mis eksisteerisid juba 1100. aastal?!
Tegelikult ka mitte. 1992. aastal taastati katedraal ja võeti kasutusele täiendavad kaasaegsed motiivid. Nende motiivide ilmumise põhjuseks oli templite ehitajate ja restauraatorite traditsioon, mis seisneb kaasaegsete motiivide vabas kaasamises vanadesse kaunistustesse. Sellist vanade hoonete taastamise viisi võib mõistagi pidada tema töö signatuuriks. Arhitekt Hieronimo Garcia valis astronaudi kahekümnenda sajandi sümboliks.
Sisuliselt on aga tegemist muinasmonumendi moonutamisega, võõra sisu sissetoomisega, mida nimetatakse mineviku moderniseerimiseks. Selline kaunistus oli laialdaselt kasutusel antiikajal ja keskajal, kuid nagu näeme, pole see tänaseni surnud. See ei puuduta mitte ainult hooneid ja muid materiaalseid monumente, vaid ka tekste, maale, filme jne. Nii on näiteks Interneti-saidid selle võltsingu nimeliselt välja andnud.
Üldiselt on gargoylid ikka sellised:
Gargoyle on kivist raiutud groteskne kuju, mis loodi suurte hoonete katustelt ja külgfassaadidelt vee ärajuhtimiseks.
Gargoyles on veidrad, jubedad, ebameeldivad ja mõnikord lausa vastikud. Sajandeid ripuvad nad paljude tänavate ja linnade kohal ning jälgivad vaikselt all kubisevaid inimesi. Nad kannavad oma vaikivat posti nii kaua, et paljud meist isegi ei kahtlusta, et gargoylidel on mõtet. Vaatame neid salapärase eesmärgiga kivikoletisi.
2. Tavaliselt seostame neid keskajaga (tänu ühele tuntud küürakale), kuid need tekkisid palju varem. Need pole lihtsalt hirmutavad kujud. Paljud gargoilid on teatud loomade kujulised ja see pole juhus.
Lõvi ja lõvi olid gargoilide loojate lemmikpildid. Näiteks Šotimaal Dornochi katedraalis on selline armas lõvi, kes muigab all möödujatele. Lõvi oli üks populaarsemaid mitte-Euroopa loomi, keda kasutati keskaegsetes kirikutes ja katedraalides. Hiljem said nad populaarseks gargoilide kujul (neid on Pompeis palju) ja nad sümboliseerisid päikest - nende kuldne lakk esindas meie elu päikesekrooni.
4. Keskajal kasutasid katedraalide ehitajad aga lõvi uhkuse sümbolina, mis oli loomulikult üks seitsmest surmapatust ja seetõttu tasus seda vältida. See lõvi näeb näiteks üsna uhke välja. See asub ühes Prantsusmaa kolledžitest. Lisaks lõvidele ei kasutatud gargoilide loomisel praktiliselt muud tüüpi kasse. Kassid olid nõiduse sümboliks, mistõttu neid välditi.
5. Koer. See gargoyle asub Prantsusmaal Dijoni palees Philip IV Kena tornis.
Koerad on alati olnud väga populaarsed ja neid peetakse harva ainult lemmikloomadeks. Nad valvasid öösiti maju, nii et neid peeti tarkadeks ja pühendunud. Ühest küljest võib oletada, et koerte kujud gargoilidena pidid hooneid valvama, kuid nende olemasolu katustel on tingitud ka muust põhjusest. Koerad on alati näljased ja varastavad sageli inimestelt toitu, nii et neil aegadel paigutati nende figuurid sageli katedraalidesse ja kirikutesse, et kõik saaksid näha, et isegi selline pühendunud loom nagu koer võib alistuda kuradi kiusatustele. saada ahnuse ohvriks.
6. Hunt.
Kuigi hunte peeti ka ahneks, suhtuti neisse teatud lugupidamisega, nagu nemadki need loomad on alati koos töötanud. Siis sündis väljend "karja juht". Hunte seostati ka preestritega, kes pidid inimesi kuradi eest kaitsma – seega õnnestus hundil olla isegi jumalalambade kaitsja näol. Ka katustel olevad gargoylid kogunesid sageli “parve”, sest. arhitektid tahtsid vihmavett erinevatesse suundadesse juhtida. Vihmasaju ajal ei piisaks ühest gargoilist. Gargoilid tehti piklikeks, nii et vesi voolas seinast võimalikult kaugele.
7. Kotkas. Gargoyle kotka kujul Belgias Mechelenis Püha Rumboldi katedraalis.
Kotkad kaitsesid ehitisi, eriti draakonite eest, sest nagu keskaegsed inimesed uskusid, olid kotkad ainsad olendid, kes suutsid tiivulise mao võita. Öeldi, et nad saavad end ravida, vaadates otse päikest, mis oli pikka aega olnud jumaluse kehastus.
8. Madu. See Poolas Krakowis asuval hoonel olev madu hoiatab inimesi liha pattude eest.
Madu seostatakse pärispatuga ja seetõttu võib seda kivist metsalist kohata peaaegu kõigis Euroopa katedraalides. Aadama ja Eeva ajast peale on madu olnud hea ja kurja vahelise pideva võitluse sümbol. Seitsme surmapatu hulgas esindab madu kadedust. Neid peeti ka surematuteks, mis tähendas, et võitlus pattudega jätkub igavesti.
9. Jäär või kits. See gargoyle asub Barcelona katedraalis.
Nagu enamik siin esitletud loomi, oli ka kitsel keskaegsete kristlaste silmis kahetine loomus. Ühelt poolt peeti neid jumalikeks, sest. nad teadsid, kuidas isegi järskude kaljude vahelt toitu leida ja kõige rohkem ellu jääda rasked olukorrad. Teisest küljest peeti neid kurjadeks olenditeks ja iha sümboliks – veel üheks seitsmest surmapatust. Ja muidugi, millist looma seostatakse tavaliselt saatanaga?
10. Ahv.
Meie lähimate sugulaste peale on alati vaadatud nii, et mis meist saab, kui looduses midagi valesti läheb. Tihti peeti neid aga rumalateks ja laiskadeks. Seetõttu isikustasid nad teist surmapatu - laiskust. See ahvikujuline gargoyle asub Pariisis, mis pole üllatav, sest juba sõna "gargoyle" pärineb aastast prantsuse keel. Kunagi tähendas sõna "Gargouille" sõna "kurk" ja sõna ise tuli ladina keelest.
11. Teised keeled olid täpsemad. Itaalia keeles nimetatakse gargoyle'iks "grónda spogente", choet tähendab sõna-sõnalt "väljaulatuvat renni". IN saksa keel neid kutsutakse "Wasserspeier" - "vett sülitajad" ja hollandlased läksid veelgi kaugemale ja andsid gargoyles hüüdnimeks "waterspuwer" - "vett pritsivad".
12. Ja muide, sellest hollandikeelsest sõnast "waterspuwer" sisse inglise keel tuli tegusõna "spew" (spew). Kui aga ei võta arvesse gargoilide "loomseid" kehastusi, peeti neid kõiki sageli kimäärideks.
13. See kimäär asub Inglismaal Yorki katedraalis, mis on üldiselt kuulus nende samade kimääride poolest.
Ja kuigi me neid kimääre enam ei karda, olid keskaegsed elanikud pigem ebausklikud ja harimatud ning pidasid neid kohutavateks olenditeks. Kimäär sünnib siis, kui kaks erinevat kehaosa ühinevad, et luua täiesti uus olend, näiteks grifoon (või merineitsi, purskkaevude valmistamisel endiselt populaarne kuju).
14. Milano katedraali juures on üsna huvitav kimääride komplekt – seal seisavad nende hullude kujutlusvõimest pärit kummaliste olendite kõrval renessansiaegsed mõtlejad. Need kimäärid katedraalide ja muude hoonete katustel isikustasid neid, kes alahindavad kuradi jõudu. Kuigi kurat ei saa elu luua, võib ta segada erinevaid eluvorme, et saada uus – see tähendab kimäär.
15. Katedraali juurest võib leida maailma kuulsamaid gargoile Pariisi Notre Dame.
16. Isegi Disney stuudio ei saanud neid huvitavaid olendeid ignoreerida.
17. Legend gargoyle'ist. Prantslastel oli legend ühest nende pühakust – Romaine’ist. 17. sajandil tehti temast piiskop ja ta pidi võitlema olendiga nimega Gargull. See oli draakonilaadne olend, kellel olid tiivad, pikk kael ja võime suust tuld välja ajada.
18. Olles draakoni alistanud, ei saanud Romaine tema pead hävitada, sest. teda karastas tuli tema enda suust. Seejärel asetas Romaine ta katedraali seintele, et ta kurjad jõud eemale peletaks. Noh, see gargoyle fotol asub van Saint-Jan Cathedral Basilicas.
19. Praha Püha Vituse katedraali seintel on mõned üsna jubedad gargoilid, kuid need pole enam loomad ega isegi mitte kimäärid. Need on inimesed. Hukkamise hetk on sadade keskaegsete hingede jaoks kogu Euroopas ajas tardunud.
20. Avatud suuga karjuvad nad läbi aegade, tuletades sulle pidevalt meelde, et sa pead suutma kuradile vastu seista, muidu võib see sinuga juhtuda! Tõenäoliselt on kõige kohutavamad gargoylid ikkagi need, kes meenutavad meile iseennast.
21. See kohutav näide inimese kujust gargoilide kujutisel on ka Praha Püha Vituse katedraalis. Pealegi torkab toru, millest vesi läbi voolab, nii kurjakuulutavalt suust välja, et tundub, et tegu on lihtsalt ebainimlikult pika keelega.
24. Jällegi Hispaanias – Valencia Lonya katedraali õnnetu naine on tabatud piinahetkel.
25. Noh, see on kaasaegne gargoyle. Ja kes võiks teie arvates teha sellist imet? No muidugi sakslased. Juba väga sõna-sõnalt tajuvad nad sõna "gargoyle" tähendust - vett valada.
Muideks…
Gargoile on mainitud fantaasiažanri teostes. Tavaliselt esitletakse kivikehaga elusolendeid.
Niisiis, Asprini MIF-korporatsiooni käsitlevas raamatusarjas on üheks teisejärguliseks tegelaskujuks gargoyle (isane gargoyle) nimega Gus. Pratchetti Kettamaailma raamatutes on gargoylid üks intelligentsetest rassidest, kes seal elab.
Ka fantaasiamaailmas aset leidvates arvutimängudes on aeg-ajalt näha gargoile. Näiteks sarja Jüngrid mängudes on gargoyles endised sõdurid, kes kuuletusid vastuvaidlematult oma julmadele komandöridele, põrgutules muutus nende keha sama kõvaks kui süda.
Sarjade Heroes of Might ja Magic mängudes on gargoyles olendid, kes täidavad korraga kahte funktsiooni: esteetilist ja praktilist (kaitsev). Gargoyles on ka mängudes Warcraft 3: Reign of Chaos ja Warcraft 3: The Frozen Throne, kus neil on võimalus muutuda kiviks, et haavad kiiremini paraneda.
Lisaks on olemas samanimeline animatsioonisari Gargoyles.
Gargoyle on mängu Doom 3: Resurrection of Evil peamine boss. Ka Heretic/HeXeni mängude seerias on nad nagu väga väikesed draakonid, kellel on võime tulipalle tulistada.
Gargoyles on ka Harry Potteri maailma esindajad. Nad elavad Sigatüüka lossis ja üks neist valvab isegi koolijuhataja kabinetti.
Gargoyles mängis koomiksis "Notre Dame'i küürakas" lahkete ja mänguliste tegelastena. Kiviskulptuurid Victor, Hugo ja Laverne on küüraka Quasimodo ainsad sõbrad. Koomiksi idee kohaselt kaunistavad nad Notre Dame'i katedraali. Tegelikult on katedraal kaunistatud kimääride kujudega.
artikli lõpp saidilt http://bigpicture.ru/?p=318531 Tuletan teile meelde veel paari huvitavat ilmutust: siin me paljastasime, siis saime teada, noh, ja saime teada, kas Algne artikkel on veebisaidil InfoGlaz.rf Link artiklile, millest see koopia on tehtud -Iidne Salamanca linn asub Hispaania lääneosas. See on riigi oluline kultuuriline ja ajalooline keskus, millest alates 1985. aastast on saanud osa maailmapärand UNESCO. Üks huvitavamaid kohalikke vaatamisväärsusi on Salamanca kesklinnas asuv Uus katedraal (Catedral Nueva de Salamanca), mille fassaadil on näha tõelise astronaudi kuju.
Jumalaema Taevaminemise katedraali ehitamine algas 1513. aastal ja kestis kaks sajandit. Tänu sellisele pikaleveninud tööle Catedral Nueva de Salamanca arhitektuuris näete stiile, mis on nii hilisgooti kui ka baroki stiilid. Katedraalihoone on 150 meetrit pikk ja 50 lai, selle kõrgus kopali all on 80 meetrit. Vaatamata mõningatele puudustele avati tempel 1733. aastal.
Juba 1755. aastal Uus katedraal Salamanca vajas taastamistöid – pärast tugevaimat Lissaboni maavärinat kaldus 93-meetrine kellatorn, peakuppel varises kokku ning iidse hoone seintes on siiani näha suuri pragusid.
Salamanca uus katedraal meelitab aga turiste rohkem mitte oma iidse arhitektuuri ilu, vaid salapärase astronaudi kujuga, mis on osa sissepääsu kohal asuvast mustrist. Hoone põhjaosa on alati rahvarohke – igaüks peaks vaatama skafandris mehe kujutist katedraali seinal.
Salamanca uues katedraalis juhendavad giidid on palju huvitavad versioonid sellest, kuidas iidse hoone fassaadile ilmus täis laskemoonaga astronaut. Kuid tõsi on see, et 1990. aastal tehtud restaureerimistööde käigus lisas astronaudi kuju skulptor Miguel Romero. Tegelikult on põhiküsimus selles, miks ta seda tegi ja tõeline mõistatus peitub just temas.
Salamanca uue katedraali vikaar lükkab kategooriliselt tagasi väite, et astronaudi kuju oli nali ja skulptori-restauraatori vaba tõlgendus. Käimasolevad restaureerimistööd viidi läbi kõiki keskaegseid kaanoneid järgides. Lisaks on UNESCO saidiga seoses igasugused vabadused lihtsalt vastuvõetamatud. Katedraali vikaari sõnul on salapärane skulptuur tüüpiline keskaegne koletis ja igasugune sarnasus päris tegelastega on väljamõeldis.
Huvitaval kombel leidub Salamanca uue katedraali säilinud iidsetes käsikirjades tõendeid selle kohta, et selle mungad võisid kohata maaväliste tsivilisatsioonide esindajaid. Pealegi leidis uurija Esteban Sansa 19. sajandi algusest pärineva selge graveeringu katedraali fassaadist, kus samas kohas on kujutatud täpselt sama kuju.
