مدينة الموتى. "مدينة الموتى" بمقبرة القاهرة بالقاهرة

تجمع هذه المدينة بين مدينة حديثة و الحضارة القديمة، وأكبر اقتصاد في أفريقيا مع آسيا وأوروبا مجتمعين. الماضي، الحاضر و المستقبل.

موقع اليوم - لنحلم معًا ، سنحدد سبب تسمية القاهرة بـ "مدينة الموتى" ، ما هو عدد السكان مدينة مكتظة بالسكانأفريقيا كرفاهية الشرق تتعايش مع الفقر في الضواحي ...

سمح الموقع الناجح للغاية للقاهرة ، مباشرة في دلتا النيل قرية صغيرةأصبحت مركز العالم الإسلامي في فترة زمنية قصيرة جدًا.

أتاحت تجارة البهارات والتوابل والسيراميك والمجوهرات للمدينة أن تتطور بفضل الأرباح الهائلة التي تدفقت مثل النهر. تم بناء المساجد والقصور بوتيرة لا تصدق ، ونما رفاهية المواطنين.

أصبحت القاهرة مدينة "ألف مئذنة". لكن ليس كل شيء ورديًا في الوقت الحاضر.

سكان القاهرة

يبلغ عدد سكان العاصمة المصرية أكثر من 20 مليون نسمة وظروف نقص السكن تجعل الكثيرين يبحثون عن أماكن جديدة للعيش أو للترفيه على الأقل.

إعادة تدوير النفايات في أوروبا والقاهرة

في ضواحي القاهرة تمتد "مدينة الموتى" على مسافة أربعة كيلومترات ونصف. المقبرة العربية القديمة تحولت إلى مقبرة.

عائلات بأكملها تتجمع حول القبور ومقابر المقابر والأضرحة والمقابر. اختار ما يقرب من 500000 شخص هذا الجزء من المدينة للعيش فيه.

مدينة الموتى القاهرة - العرفة

بعيدًا عن صخب العاصمة ، بين شواهد القبور ، هناك أجيال كاملة من المصريين. يعيش الموتى والأحياء حياة مدروسة لحسن الجوار.

ويسمى السكان المحليون بذلك: "حفظة القبور".

تتيح لهم المقبرة كسب لقمة العيش. لتنظيف وحراسة القبور وحفر مقابر جديدة للدفن.

يكلف 19 دولارًا للفقراء المتوفى لحفر قبر ، وما يصل إلى 60 دولارًا للعملاء الأثرياء. هذا يسمح لحفاري القبور بإعالة العائلات الكبيرة إلى حد ما. تقوم النساء بتنظيف وتنظيف المدافن الملحقة بهن. يلعب الأطفال ويكبرون في نفس المكان.

أكياس القمامة تتعفن تحت أشعة الشمس في انتظار الفرز

يستخدم القبر الفارغ كغرفة نوم أو غرفة معيشة لجميع أفراد الأسرة. يحمي الضريح من الحرارة والشمس ، ومن الملائم تجفيف الملابس على شاهد القبر.

من المعتاد زيارة الأقارب المدفونين يوم الجمعة. هذا دخل إضافي لمصففي الشعر من مدينة الموتى. قص الشعر وحلقه لصلاة الجمعة حرم.

كسب المال من جمع النفايات وفرزها هو أسهل طريقة للوجود

يباع الحليب والفواكه والخضروات بين المدافن في الصباح. تعيش المدينة داخل المدينة وتتطور بإيقاعها غير المستعجل.

حاولت السلطات نقل الناس من هذه الأحياء الفقيرة إلى منازل جديدة في الضواحي ، لكن عدد السكان كبير لدرجة أنه أصبح الآن شبه مستحيل التنفيذ.

القاهرة - "الزر الماسي"

مثل اسم غير عاديلقد حصلت عليها بفضل موقعها الجيد. أتاحت بداية نهر النيل - الدلتا ، الجمع بين الصناعة والزراعة والإنتاج في مصر.

إنشاء طرق التجارة والنقل المشتركة - النقطة الرئيسية. اكتسب إغلاق دلتا الاسم الترابطي "للزر الماسي".

القاهرة - مدينة الزبالين

من الجدير التحرك جنوبًا قليلاً وتجد نفسك في حي الزبال. هذا في منطقة المدينة المنورة زعبيلة. جني الأموال من جمع النفايات وفرزها هو أسهل طريقة للعيش وفرصة لكسب أموال إضافية. تشجع الدولة السكان بكل طريقة ممكنة على شراء النفايات المعاد تدويرها.

تنتج القاهرة أكثر من 15000 طن من النفايات الصلبة كل يوم. 60٪ منها مصنفة و 40٪ باقية في مكبات النفايات والشوارع.

يقوم الأطفال بجمع وإعادة تدوير الزجاجات البلاستيكية والورق

يندفع الأطفال إلى المنزل من المدرسة لكسب المال ومصروف الجيب عن طريق فرز القمامة.

في كل مكان توجد أكشاك خاصة بها لافتات تقبل النفايات فيها. بعد ذلك يتم ضغط النفايات وإرسالها إلى المصانع لإعادة استخدامها أو إعادة تدويرها.

هذه المنطقة ليست فقط مكانًا يتم فيه فرز النفايات ، ولكنها أيضًا منطقة سكنية. بمحلاتها الخاصة والمقاهي والصيدليات ومصففي الشعر. كما هو الحال في أي مكان آخر ، يعيش الناس ويعملون بالقرب من المنزل.

وعلى جانب الطريق جبال من النفايات: أكياس قمامة تتعفن تحت أشعة الشمس في انتظار فرزها. يتسلق الأطفال فوقهم وينقبون في النفايات ، على أمل العثور على بقايا من القماش أو الكرتون. حتى الحفاضات المستخدمة يمكن أن تصبح مصدر دخل: سيتم استخدام قطع من الصوف القطني ...

هل مازلت تشكو من وظيفتك؟

وفي منطقة زابيلا ، يسعد الناس بفرصة كسب المال. إنهم سعداء بالتقاط الصور مع السياح ، ويستمتع الأطفال بالحلويات والعروض التقديمية. يتم تجفيف الكتان فوق الجبال بالقمامة ، وتعيش الماعز وترعى على الأسطح (لأنه لا يوجد مكان آخر) وتستمر الحياة كالمعتاد.

الحياة متناقضة بالرغم من كل شيء ...

هذا مثير للاهتمام أيضًا:

عاصمة ألمانيا برلين. نظرة مختلفة على المدينة أغنى 10 مدينة في العالم - أين تبحث عن مليونير مثيرة للاهتمام في بكين: المدينة المحرمة ، والأزقة ، ومطعم بوب و ...

مصر معروفة ليس فقط ب أقدم المباني... يعود تاريخ العديد من المباني المثيرة للاهتمام أيضًا إلى الفترة الإسلامية. من بينها ، يمكن إيلاء اهتمام خاص لعدد كبير من المساجد والأضرحة في القاهرة التي نزلت إلينا من الفترة المملوكية (القرنين الثالث عشر والسادس عشر).

المماليك مفارز تتكون من عبيد من أصول قوقازية وتركية. في مصر ، تعود بداية تشكيل هذه الوحدات إلى عهد السلطان مالك صالح. تم وضع المماليك في جزيرة روضة على النهر. في اللغة العربية ، يُطلق على النهر اسم "البحر" ، لذلك يُطلق على السلالة الأولى من سلاطين المماليك اسم بحر المماليك.

زمن المماليك هو زمن الحرب الإقطاعية التي لا نهاية لها والفوضى وتغيير السلطة. في المتوسط ​​، احتفظ كل من السلاطين بالعرش لمدة خمس سنوات فقط. بالطبع ، أراد كل منهم ترك بصمة على تاريخ المدينة وهندستها المعمارية ، لذلك تركت هذه الفترة بصمة خاصة بين المعالم المعمارية.

في هذا الوقت ، القاهرة تصبح كبيرة مركز التسوقويزداد ثراء كل يوم. ويرجع ذلك إلى الحروب الصليبية الماضية واهتمام أوروبا بالسلع المصرية خاصة البهارات. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الوقت ، بدأ استخدام القاهرة بنشاط كنقطة عبور بين دول الشرق وأوروبا.

في الوقت نفسه ، في شمال شرق القاهرة ، ظهرت المباني الأولى للمقبرة الشهيرة - مدينة الموتى. بعد ظهور أول شاهد قبر لبدر الجمالي هنا ، بدأت المنطقة في النمو وجذب المزيد والمزيد من الاهتمام. العديد من هذه الهياكل لم تنجو حتى عصرنا ، ولكن لا يزال هناك أكثر من 50 كائنًا هنا.

تقع القمة الرئيسية للمباني في القرن الخامس عشر. جميع الأضرحة مختلفة ، واعتمادًا على وقت البناء ، لها تصميمات معمارية مختلفة. المباني المبكرة هي أكثر قرفصاء ، في حين أن المباني اللاحقة ، على العكس من ذلك ، تبدو نحيلة ومرتفعة. ولكن هناك أوجه تشابه - فكل الأضرحة مربعة الشكل وممدودة قليلاً ومزينة بقبة. يمكنك أيضًا إبراز وفرة النوافذ والمداخل. قد يبدو للبعض أن الأضرحة نفسها ذات مظهر ضئيل نوعًا ما ، لذلك يجدر النظر إليها على أنها مجموعة متكاملة.

مدينة الموتى أو العرفة (بالعربية مقبرة) ، كما يسميها المصريون ، تقع في جنوب شرق القاهرة. 6 كيلومترات مربعةهناك مقابر وأضرحة. مدينة الموتى مكان غريب إلى حد ما ، لأن الناس يعيشون ويعملون في هذه المقبرة.

تم دفن أول مدافن في المدينة الميتة أثناء الفتح العربي لمصر. وهذا لا يزيد ولا يقل عن 642 ق.

فترة الفتح العربي لمصر

أسس القائد العام العربي عمرو بن العاص هنا أول مقبرة للعائلة. وقد تبعه جنرالات عرب آخرون ، وسرعان ما تم تشكيل شبكة حقيقية من المقابر العربية على التل تسمى المقطم. في هذا الوقت تقريبًا ، تم إنشاء قبور خاصة هنا ، حيث تم دفن أقارب النبي محمد نفسه على سبيل المثال. جذبت هذه المقابر انتباه العديد من الحجاج المسلمين ، الذين نقلوا أخبار المقبرة الجديدة في جميع أنحاء مصر وخارجها.

خلال الخلافة الفاطمية ، تلقى تطوير المقبرة جولة جديدة. تم دمج أكبر أربع مقابر في مجمع واحد محاط بجدار كبير.

إنشاء الأضرحة الأولى

مصر القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، الفترة المملوكية. تنقسم البلاد إلى نزاعات صغيرة عديدة ، على رأسها سلاطين المماليك ، الذين تميزوا في جميع الأوقات بالدماء والعدوان. تندلع الحروب الإقطاعية الواحدة تلو الأخرى ، وتنتقل بالجنود العاديين والقادة العسكريين المشهورين إلى القبر. كان أحد هؤلاء الملوك يدعى بدر الجمالي ، شُيِّد ضريحه لأول مرة في العراف ، حوالي القرن الثالث عشر.

كما سعى كل من السلاطين الآخرين إلى ترك بصماتهم على تاريخ وعمارة القاهرة. يمكن القيام بذلك على شكل نصب تذكاري أو ضريح. بحلول القرن الخامس عشر ، تم بناء معظم هذه الهياكل. وبطبيعة الحال ، تطلب البناء كلاً من المواد وجيشًا حقيقيًا من العمال الذين استقروا في منازلهم ، ولكن في كثير من الأحيان في المهاجع التي بناها السلاطين على نفقتهم الخاصة.

تلقت المقابر التي شكلت المقبرة في نهاية القرن الخامس عشر شكلاً جديدًا: من المباني القرفصاء تحولوا إلى أعمال حقيقية للفن الضخم ، مدهشة من حيث الشكل والارتفاع. توسعت المقبرة واستوعبت مناطق العمال. تم إنشاء البنية التحتية المحلية ، وتطوير التجارة الخاصة بها ، وعلى مدى القرون الخمسة التالية ، أنشأت المقبرة منطقة حضرية خاصة حولها.

من اشهر المقابر من المدينة الميتةيجدر ذكر ما يلي:

• قبر الحسين - حفيد الرسول محمد
• زائدة زينب - شفيع القاهرة شقيقة الشهيد الحسين
• اشتهر الشيخ علي بالمعجزات في حياته
• الصالح أيب - آخر أسرة سلطان أييب
• شغار الدر - أرملة الصالح أيب حاكم بداية العصر المملوكي
• شفيع القديسين نفيسة ، رقية ، عتيق وسكينة

مدينة الموتى: زماننا

انتقل إلى المدينة الميتة في الأربعينيات من القرن العشرين عدد كبير منالقرويون الفقراء ، الذين بدأوا في الاستقرار في أقبية ومقابر مقابل تحسين القبور والعناية بهم. استمر هذا العمل الغريب حتى يومنا هذا.

تعد مدينة الموتى حاليًا أحد معالم القاهرة. عدد الأشخاص الذين يعيشون فيها - السكان ذوو الدخل المنخفض للغاية - يتجاوز بالفعل عدد المدافن.

كل ضريح من الأضرحة الخمسين في المدينة الميتة ، مأخوذ بشكل منفصل ، لا يمكن أن "يتباهى" بجاذبية مظهر خارجي... الخطأ ليس كثيرا الطراز المعماريكم عمرهم. ومع ذلك ، فإنهم معًا يخلقون مجموعة تاريخية فريدة تجذب لونها وأصالتها.

منذ أن توقفت العرفة عن كونها مقبرة عاملة منذ عدة قرون ، كان معظم سكانها من الحرفيين الصغار والتجار الذين يعيشون تحت خط الفقر. قلة منهم فقط يعيشون في الواقع على قبور أسلافهم. انتقل معظم سكان المدينة الميتة الحديثين إلى هنا نتيجة للتطور الهائل في وسط المدينة وهدم المساكن المتداعية في القاهرة ، والتي بدأت في الخمسينيات من القرن الماضي ، أثناء رئاسة عبد الناصر. كما انتقل العديد من القرويين إلى هنا ، وانتقلوا إلى القاهرة بحثًا عن حياة أفضل.

في عام 1992 ، بعد الزلزال المدمر في القاهرة ، تم تجديد مدينة الموتى بسكان جدد. حاليا ، يبلغ عدد سكانها حوالي نصف مليون نسمة.

على الرغم من حقيقة أن زيارة العرفة ليست مدرجة في قائمة الأكثر شعبية الطرق السياحية، هذا المكان بالتأكيد يستحق الزيارة من أجل الشعور بالروح ورؤية طريقة الحياة العربية الحقيقية. نوصيك بالذهاب في هذه الرحلة فقط مع مرافق محلي أو مرشد متمرس.

متحف القاهرة

يقع في قلب المدينة - مبنى متين فيه 120 ألف معرض للنوم والحلم. المتاحف بشكل عام ظاهرة. لسبب ما ، تعتبر المقابر مخيفة وغامضة ، لكن المتاحف التي تحافظ على نفس الشيء ، بكميات أكبر بكثير ، تُعرف باسم أماكن الملل. في هذه الأثناء ، تجوب الظلال الأثيرية ممراتهم وغريبة كما يحلو لهم. كم مرة لاحظ مؤلف هذه السطور ، وهو يتجول بمفرده في إنفاق كوسكوفو أو فونتينبلو ، حركة في زاوية عينه أو ضحكة مقيدة.

يوجد عدد كبير جدًا من الزوار في متحف القاهرة - وهذا ناقص. هناك العديد من القاعات فيه ، وهناك فرصة لتضيع - هذه ميزة إضافية. الجزء الأكثر شهرة في المتحف ينتمي إلى المومياوات والقناع الذهبي لتوت عنخ آمون. الأكثر إثارة للاهتمام هو لعائلة إخناتون ونفرتيتي.

تخزن الطوابق العليا أشياء صغيرة (صور الفيوم والأطباق والأواني). الجو هادئ نسبيًا هنا ، ولا يسمع هنا سوى أكثر الباحثين حساسية من غير المفهومين. أكثر نشاطًا هو الحياة غير المرئية في الطابق الأرضي ، في المعرض الصحيح (إذا نظرت من المدخل). هناك مجموعة من الشخصيات في انتظارك - من ارتفاع الإنسان وما فوق ، أعلى ... العمالقة تحيط الزائر من جميع الجهات. لا شيء يهددك ، تشعر باهتمام معتدل ويجب أن تتصرف بنفسك.

يطير سائح عادي في هذا الممر بسرعة ، ويبرر نفسه بحقيقة أنه متعب ، وأنه يتجول في أرجاء المتحف خاملاً منذ ساعتين ، وأنه عطش وجائع (لا يوجد طعام داخل المتحف). معرفة الكثير عن المعجزات ، يتجمد في ممر المغليث لفترة طويلة. هناك عمالقة وحيدون وأزواج وحتى ثلاثة توائم - الحاكم وزوجته ويده اليمنى وصديقه ومستشاره. تمر ساعات في التفكير في مدى ارتفاع العلاقة في مثل هذه النقابات. تنظر إليهم ، ينظرون إليك.

الحي القبطي

هو - هي مكان غريب، والذي يتم تجديده دائمًا. يتكون من متحف فخم كنيسة العذراء (المعلقة) ،

كنيسة القديس سرجيوس

وشوارع القاهرة القديمة وتقع بشكل ملحوظ تحت مستوى الإسفلت.

نزولًا من الدرجات ، هل تغوص في أعماق الزمن - أو في أعماق نفسك؟ المشاعر متناقضة. هناك المئات من المصلين والحجاج حولها. لا يوجد عدد قليل جدًا من المسيحيين في مصر ، وكلهم يأتون للصلاة هنا ، في منطقة بابل.

الحقيقة أن الأقباط مسيحيون منسيون في بلد مسلم. لم يقبلوا انشقاق الكنائس ، وتعرضوا للاضطهاد والاحتقار إلى الأبد ، وتركوا وراءهم فنًا ساذجًا - رجال يرقصون بعيون كبيرة. تم رسم أيقوناتهم كما لو كانت بلا فن ، ولكن كلما نظرت إليها ، كلما فهمت بشكل أعمق الأسلوب القبطي لقول "لنكن مثل الأطفال".

يوجد كنيس يهودي في منطقة الحي القبطي. الأقباط طيبون يتقبلون كل من هو شرير. وفي ساعات معينة ، يمكنك النزول إلى الكهف ، حيث يُفترض أن العائلة المقدسة اختبأت أثناء الرحلة من مصر ، ثم عاش فيها العديد من الزاهدون ، قرنًا بعد قرن. لا أعرف شيئًا عن العائلة ، لكن الزنزانة تصلّي جدًا. عند النزول إليه ، تشعر بنوع خاص من الإثارة والبهجة.

كل هذه الأماكن موصوفة بالتفصيل في كتيبات إرشادية ، ولكن في نهاية متاهة القاهرة القديمة توجد كنيسة واحدة غير واضحة تعيش فيها السعادة. يصعب وصف مفهوم "النعمة" الكنسي بالكلمات. سيقول العلماء شيئًا ما هناك عن انهيار العناصر النزرة ودخولها إلى بعض مراكز المتعة. كان عمال الطائفة يرفعون أعينهم إلى السماء. كان يكفيني أن تغني الطيور في هذه الكنيسة.

تدخل كنيسة صغيرة غير معتنى بها سانت باربرا. لسبب ما ، تجلس - في الكنائس القبطية توجد متاجر ، كما في الكنائس الكاثوليكية. تجلس لمدة دقيقتين وتدرك أن الدموع الكبيرة تتساقط من عينيك. أن تكون خفيفًا جدًا وآسف على الجميع ، وأنك ، كوحدة أنانية ، غير موجود على الإطلاق. وفوق كل ذلك ، تغني عاصفة من المشاعر غير المرئية طيور الحسون. يعششون فوق القبو ، عالياً تحت السقف. لا يتم مطاردتهم. إنهم يفهمون أن النقيق هو الذي يخلق تأثيرًا مخدرًا غير مسبوق.

إذا تحدثنا عن الظواهر الخارقة المسجلة رسميًا ، فهناك ما يكفي منها في الشتات القبطي. في كنيسة القديس سرجيوس ، يتدفق صليب فوق الكهف الموصوف. قبل عشرين عاما ، سُجل إشعاع ليلي بكنيسة القديس بطرس بدون مصدر ضوء. mch. دميانة بمنطقة شبرا بالقاهرة. أكثر معجزة مشهورةكان في الزيتون بضواحي القاهرة: ظهرت والدة الإله هناك بشكل متكرر ، كبيرة ، مع حشد من الناس ، على سطح كنيسة قبطية. حدثت الميراج طوال عام 1968 ، وحتى لو كانت عملية احتيال قام بها شخص ما (للتشويش وعرض شريط فيلم عليها) ، فإن ذلك لم يتم عن طريق الحقد ، ولكن من أجل الخير. لأنها ليست سوى معجزة لدعم شعب مؤمن بالخرافات.

مدينة الموتى

مقبرة يعيش فيها أناس مبتهجون للغاية.

مقبرة آل خليفة العملاقة ، المأهولة جزئيًا - هذه هي الطريقة التي حلت بها الحكومة مشكلة الإسكان. تتكون مقبرة الأثرياء المصريين من ممتلكات صغيرة لطيفة: منزل لأربع غرف ، وحديقة صغيرة ، وحتى بعض التجاوزات المعمارية موجودة. معظم المنازل لها مالك ، سلف مدفون. لكن المالك يتردد في الذهاب إلى المقبرة كل أسبوع لمراقبة الحديقة وإزالة الغبار عن المنزل. لذلك ، فهو يسمح لعائلة معينة تعمل بجد أن تستقر في بيت القبر ، والذي سيكرم ما تبقى من قريبهم البارز في الماضي ، ولن يترك المنزل ينهار. بل إن البعض يدفعون مبالغ إضافية للمستوطنين مقابل عملهم.

يعيش سكان مدينة الموتى على السياحة. لمدخل المنزل وتفتيش القبر يأخذون من الدولار وما فوق من الأنف. يمر عدة مئات من الأشخاص الفضوليين عبر المدينة كل يوم - الأطفال يتسولون للحصول على أقلام مستوردة ، ويدعوهم البالغون إلى منازلهم. يوجد في الخليفة كل شيء: مساجد ، متاجر ، مقاهي ، مقاهي ، تركيب إطارات ، انهيار ، تقارب. هناك أماكن خراب هادئة وبرية حيث تريد أن تتجول فيها بزمان. فقط السكان المحليين أنفسهم لا ينصحون. يقولون إن هذا هراء أوروبي ، في الواقع ، إنه أمر مخيف هناك ، حيث تتجول الأرواح الجائعة والمتسولون الغاضبون.

تاتيانا ارفييفا.تم النشر في: Magic Cosmo يناير 2006.

منظر عام لمدينة الموتى

مدينة الموتى، أو مقبرة القاهرة (القرافة ، العراف) ، مقبرة إسلامية ومقبرة أسفل المقطا هيلزلي في جنوب شرق القاهرة ، مصر. يسميه أهل القاهرة والقاهرة ومعظم المصريين العرفة(لكل "مقبرة"). يبلغ طولها 4 أميال (6.4 كم) (شمال - جنوب) من شبكة كثيفة من هياكل المقابر والأضرحة حيث يعيش بعض الناس ويعملون بين الموتى. البعض هنا ليكونوا قريبين من أسلاف من آخر سلالة قديمة مسجلة. يعيش بعضهم هنا بعد أن أجبروا على مغادرة وسط القاهرة بسبب تجدد الهدم الحضري وضغوط التحضر التي زادت منذ عهد جمال عبد الناصر في الخمسينيات وما بعدها. هاجر سكان آخرون من المناطق الزراعية بحثًا عن عمل - مثال على الهجرة من الريف إلى الحضر في LEDC (البلدان الأقل نموًا اقتصاديًا). يعيش الأفقر في مدينة الأحياء الفقيرة الميتة ، ومدينة الزبالين ، والتي تعرف أيضًا باسم مدينة القمامة ، وهي مركز لإعادة التدوير وإعادة الاستخدام لموردي الزبالين.

التاريخ

عصر الخلافة

كان المذهب السني التقليدي تاريخ غنيغالبًا ما يشار إلى تبجيل القديسين باسم أولي أو "أصدقاء الله". مثل مولد النبي محمد ، يحتفل الناس في مدينة الموتى بميلاد بعض الأولياء. تقام الأعياد الكبرى بهدف الاحتفال بميلاد هؤلاء الناس وكذلك استقبالهم بركةاو النعم. كانت زينب بنت علي واحدة من هؤلاء.