بيت سوم أسرار التاريخ. حقائق تاريخية

أسرار التاريخ. حقائق تاريخية

الأتراك السلاجقة

عرفت الإمبراطورية البيزنطية الأتراك لفترة طويلة. كان مشروع التحالف التركي البيزنطي موجودًا في النصف الثاني من القرن السادس. خدم الأتراك في بيزنطة كمرتزقة، وكذلك في حراسة القصر. وكان هناك الكثير منهم في صفوف القوات العربية على الحدود الشرقية للإمبراطورية. قام الأتراك بدور نشط في حصار ونهب أموريوم عام 838. لكن كل هذه العلاقات والاشتباكات مع الأتراك حتى القرن الحادي عشر لم تكن مهمة للإمبراطورية. ومع ظهور الأتراك السلاجقة على الحدود الشرقية في النصف الأول من القرن الحادي عشر، تغيرت الظروف.

السلاجقة (أو السلاجقة) هم من نسل الأمير التركماني سلجوق، الذي كان حوالي عام 1000 في خدمة أحد خانات تركستان. ومن سهول قيرغيزستان، انتقل السلاجقة وقبيلته بأكملها إلى منطقة بخارى، حيث اعتنق هو وقومه الإسلام. وسرعان ما أصبح السلاجقة أقوياء لدرجة أن حفيدي السلاجقة، على رأس جحافلهم التركمانية البرية، تمكنوا بالفعل من شن هجوم على خراسان.

منذ منتصف القرن الحادي عشر، بدأ السلاجقة يلعبون دورًا مهمًا في تاريخ بيزنطة، حيث كانوا يهددون مقاطعاتها الحدودية في آسيا الصغرى والقوقاز. وقد لوحظ في وقت سابق أنه في الأربعينيات من القرن الحادي عشر، في عهد الإمبراطور قسطنطين التاسع مونوماخ، تم ضم أرمينيا وعاصمتها الجديدة آني إلى بيزنطة. لكن الظرف الأخير حرم المملكة الأرمنية السابقة من أهميتها كدولة عازلة بين الإمبراطورية والأتراك، على الأقل في الشمال الشرقي. وبعد تقدمهم نحو أرمينيا، كان السلاجقة يتقدمون بالفعل على الأراضي البيزنطية. وفي الوقت نفسه، بدأ السلاجقة بالتقدم نحو آسيا الصغرى.

خلال فترة حكم إسحاق كومنينوس النشيطة، وإن كانت قصيرة الأمد، تم الدفاع عن الحدود الشرقية بنجاح ضد هجوم السلاجقة. ولكن مع سقوطه، أدت سياسة قسطنطين دوكا المناهضة للحرب إلى إضعاف القوات العسكرية لآسيا الصغرى وبالتالي تسهيل الغزو السلجوقي للحدود البيزنطية. ربما نظرت الحكومة المركزية، وفقًا لأحد المؤرخين، ببعض المتعة إلى مصيبة هذه المقاطعات العنيدة والفخورة. "لقد دفع الشرق، مثل إيطاليا، خسائر فادحة بسبب أخطاء حكومة العاصمة". في عهد قسطنطين العاشر دوكاس وبعد وفاته، خلال فترة وصاية زوجته إيفدوكيا ماكريمفوليتسا التي استمرت سبعة أشهر، غزا السلطان السلجوقي الثاني ألب أرسلان أرمينيا وعاصمتها آني ودمر أجزاء من سوريا وكيليقيا وكابادوكيا. في المدينة الرئيسية الأخيرة، قيصرية، سرق الأتراك الضريح الرئيسي للمدينة - كنيسة باسيليوس الكبير، حيث تم الاحتفاظ بآثار القديس. كتب المؤرخ البيزنطي عن زمن ميخائيل بارابيناك (1071-1078): “في عهد هذا الإمبراطور، استولى البرابرة الأشرار على العالم كله، أرضًا وبحرًا، ودمروه وأخلوا سكانه، لأنهم قتلوا جميع المسيحيين على أيديهم، وجميع المسيحيين قتلوا على يد البرابرة الأشرار. ودمرت بيوت وقرى المشرق من كنائسها، ودمرت بالكامل، وتحولت إلى لا شيء”.

في مثل هذه الظروف، وجد الحزب العسكري زوجا لحاكم يودوكيا في مواجهة ديوجين الروماني النشط. قام الإمبراطور الجديد بعدة حملات ضد الأتراك، كانت أولها ناجحة للغاية. لكن الجيش المتعدد القبائل، الذي يتألف من السلاف المقدونيين، والبلغار، والأوز، والبيشنك، والفارانجيين، والفرنجة، والذي كان يعني في ذلك الوقت في بيزنطة عمومًا ممثلي دول أوروبا الغربية، لم يكن جيشًا منظمًا ومدربًا جيدًا وقادرًا على تحقيق النجاح. مقاومة التحركات السريعة لسلاح الفرسان التركي ونظام الهجمات البدوية السريعة والجريئة. كان من غير الموثوق بهم بشكل خاص في صفوف الجيش البيزنطي السندات والبيشنك الذين شكلوا سلاح الفرسان الخفيف، الذين شعروا على الفور بالقرابة القبلية مع الأخيرين في تصادم مع الأتراك.

انتهت الحملة الأخيرة لرومانوس ديوجين بالنسبة له بمعركة قاتلة في أغسطس 1071 في ملاذكرد (مانازكيرت، ميلازجرد الآن) في أرمينيا، شمال بحيرة وان. قبل وقت قصير من المعركة، انتقلت مفرزة عوزي مع زعيمها إلى جانب الأتراك. تسبب هذا في قلق كبير في جيش ديوجين الروماني. وفي خضم المعركة التي تلت ذلك، نشر أحد القادة العسكريين البيزنطيين شائعة حول هزيمة الجيش الإمبراطوري، الذي هرب بسبب الذعر. تم القبض على ديوجين الروماني، الذي قاتل ببطولة، من قبل الأتراك واستقبله ألب أرسلان بشرف.

تم إبرام سلام "أبدي" ومعاهدة ودية بين المنتصر والمهزوم، والنقاط الرئيسية التي نتعلمها من المصادر العربية: 1) حصل الرومان ديوجين على الحرية مقابل دفع مبلغ معين؛ 2) كان على بيزنطة أن تدفع لألب أرسلان مبلغًا كبيرًا من المال سنويًا؛ 3) تعهدت بيزنطة بإعادة جميع الأتراك الأسرى إليها. بعد عودته إلى القسطنطينية، وجد رومانوس العرش الذي يشغله قسطنطين العاشر دوكا، وسرعان ما توفي بعد أن أصيب بالعمى.

كان لمعركة ملاذكرد عواقب وخيمة على الإمبراطورية. على الرغم من ذلك، وفقا للاتفاق. ربما لم تتنازل الإمبراطورية البيزنطية عن أي منطقة لألب أرسلان، وكانت خسائرها كبيرة جدًا، حيث تم تدمير الجيش الذي يدافع عن حدود آسيا الصغرى ولم تتمكن الإمبراطورية من مقاومة التقدم اللاحق للأتراك. وزاد الوضع المحزن للإمبراطورية تعقيدًا بسبب الإدارة الضعيفة "المناهضة للعسكرية" لمايكل السابع دوكا. كانت الهزيمة في ملاذكرد بمثابة ضربة قاتلة للهيمنة البيزنطية في آسيا الصغرى، الجزء الأكثر أهمية في الإمبراطورية البيزنطية. بعد عام 1071، لم يعد هناك جيش بيزنطي قادر على مقاومة الأتراك. ويذهب أحد الباحثين إلى حد القول إنه بعد هذه المعركة أصبحت الدولة البيزنطية بأكملها في أيدي الأتراك. ويطلق مؤرخ آخر على هذه المعركة اسم "ساعة موت الإمبراطورية البيزنطية العظيمة" ويتابع: "على الرغم من أن عواقبها في جميع جوانبها الرهيبة لم تكن واضحة على الفور، إلا أن شرق آسيا الصغرى وأرمينيا وكابادوكيا - المقاطعات التي كانت موطنًا لذلك" لقد ضاع إلى الأبد العديد من الأباطرة والمحاربين المشهورين الذين كانوا يشكلون القوة الرئيسية للإمبراطورية، ونصب الترك خيامه البدوية على أنقاض المجد الروماني القديم. لقد وقع مهد الحضارة فريسة للقوة الغاشمة والهمجية الإسلامية.

بعد نكبة 1071 وقبل اعتلاء ألكسيوس كومنينوس العرش عام 1081، استغل الأتراك عجز البلاد والصراع الداخلي للإمبراطورية، حيث لم يتردد هذا الطرف أو ذاك في دعوتهم لمساعدتهم وبالتالي أدخلهم بشكل أعمق وأعمق في الحياة الداخلية للدولة. وصل الأتراك إلى آسيا الصغرى في مفارز منفصلة إلى حدودها الغربية. على سبيل المثال، دعم نيسفوروس فوتانيتس في سعيه للاستيلاء على العرش، ووصل الأتراك معه إلى نيقية وكريسوبوليس (سكوتاري الحالية، مقابل القسطنطينية).

علاوة على ذلك، بعد وفاة ديوجين الروماني وألب أرسلان، لم يعتبر الأتراك ولا الإمبراطورية أنفسهم ملزمين بالمعاهدة التي أبرمها هؤلاء الحكام. استغل الأتراك كل فرصة لنهب المقاطعات البيزنطية في آسيا الصغرى، ووفقًا لمؤرخ بيزنطي معاصر، دخلوا هذه المقاطعات ليس كمغيرين من قطاع الطرق، بل كأسياد دائمين. وهذا التصريح ينطوي بالطبع على مبالغة، على الأقل بالنسبة للفترة التي سبقت عام 1081. كما كتب ج. لوران: “في عام 1080، بعد 7 سنوات من ظهورهم الأول على شواطئ البوسفور، لم يكن الأتراك قد أثبتوا وجودهم في أي مكان بعد. ولم يجدوا دولة وكانوا مجرد لصوص متجولين وغير منظمين". قام خليفة ألب أرسلان بتسليم قيادة القوات العسكرية لآسيا الصغرى إلى سليمان بن قطالميش، الذي احتل الجزء الأوسط من آسيا الصغرى وأسس فيما بعد سلطنة الرومي أو آسيا الصغرى. نظرًا لأن عاصمتها كانت أجمل وأغنى مدينة بيزنطية في آسيا الصغرى أيقونية (قونية الحديثة)، غالبًا ما تسمى هذه الدولة السلجوقية بسلطنة أيقونية. وبفضل موقعها المركزي في آسيا الصغرى، وسعت السلطنة الجديدة قوتها إلى البحر الأسود في الشمال والبحر الأبيض المتوسط في الجنوب وأصبحت منافسًا خطيرًا للإمبراطورية. واصلت القوات التركية تقدمها غربًا، بينما لم تكن القوات البيزنطية قوية بما يكفي لمقاومتها.

دفع تقدم السلاجقة والحركات التهديدية المحتملة للروابط الشمالية والبيشنك نحو العاصمة مايكل السابع دوكا بارابيناك في بداية حكمه إلى طلب المساعدة الغربية وإرسال رسالة إلى البابا غريغوري السابع، مع وعد بسداد المكافأة. مساعدة البابا في المساعدة في إعادة توحيد الكنائس. كان رد فعل غريغوريوس السابع إيجابيا وأرسل سلسلة من الرسائل إلى حكام أوروبا الغربية و"جميع المسيحيين" (ad omnes christianos)، أكد فيها أن "الوثنيين يمارسون تأثيرا قويا على الإمبراطورية المسيحية وهم بقسوة لم يسمع بها من قبل". ودمر كل شيء حتى أسوار القسطنطينية تقريبًا. إلا أن دعوات غريغوريوس لم تؤد إلى أي نتائج حقيقية ولم يتم إرسال أي مساعدة من الغرب. في هذه الأثناء، وجد البابا نفسه متورطًا في صراع طويل ومرير على منصب التنصيب مع الملك الألماني هنري الرابع. بحلول وقت اعتلاء [العرش] [الطبعة العلمية.82] أليكسي كومنينوس، أصبح من الواضح أن التقدم السلجوقي نحو الغرب كان يشكل خطرًا مميتًا على الإمبراطورية.

من كتاب سوداك. السفر إلى الأماكن التاريخية مؤلف تيميرجازين أليكسي داجيتوفيتش

الأتراك السلاجقة والمغول التتار تجذب المدينة الغنية والشهيرة باستمرار أنظار الغزاة الجشعين. في عام 1221، هاجم السلطان السلجوقي الأيقوني علاء الدين كي كوباد صغديا. في القرن الحادي عشر، استولى الأتراك السلاجقة على معظم آسيا الصغرى و

من كتاب تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. T.1 مؤلف

الأتراك السلاجقة عرفت الإمبراطورية البيزنطية الأتراك لفترة طويلة. كان مشروع الاتحاد التركي البيزنطي موجودًا في النصف الثاني من القرن السادس. خدم الأتراك في بيزنطة كمرتزقة، وكذلك في حراسة القصر. وكان هناك الكثير منهم في صفوف القوات العربية على الحدود الشرقية

من كتاب تاريخ الديانات الشرقية مؤلف فاسيلييف ليونيد سيرجيفيتش

السلاجقة والدولة العثمانية في بداية القرن الحادي عشر. غزت قبائل الأوغوز التركمانية شبه الرحل، بقيادة زعماء من عشيرة السلاجقة، أراضي إيران وفي وقت قصير غزت إيران والعراق وجزء كبير من آسيا الصغرى. وبعد أن اعتنقت الإسلام، استقرت القبائل التركية

من كتاب معركة الألف عام في القسطنطينية مؤلف شيروكوراد ألكسندر بوريسوفيتش

"ضرب الله وليس الأتراك" عانى سرب سيفاستوبول من أول خسارة كبيرة له حتى قبل بدء الحرب. في 24 سبتمبر 1786، اصطدمت السفينة "ألكسندر" المكونة من 66 مدفعًا، والتي انطلقت في رحلتها الأولى من خيرسون إلى سيفاستوبول، بسبب خطأ ملاحي، بالصخور في كيب طرخانكوت وغرقت.

من كتاب تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. T.2 مؤلف فاسيلييف الكسندر الكسندروفيتش

كانت حرب الأتراك السلاجقة ثيودور مع السلطان السلجوقي، الذي، كما هو معروف، ينتمي إلى معظم آسيا الصغرى، ذات أهمية كبيرة لمستقبل الإمبراطورية النيقية الفتية. بالنسبة لسلطنة الأيقونة التركية، أو سلطنة الروم، ظهور دولة جديدة في الشكل

من كتاب تاريخ المبارزة القتالية: تطوير تكتيكات القتال المباشر من العصور القديمة إلى بداية القرن التاسع عشر مؤلف

23. الأتراك بدأ التوسع التركي في أوروبا في القرن الرابع عشر. بعد هزيمة بيزنطة، تعرضت بلغاريا وصربيا وألبانيا، ثم المجر والنمسا وبولندا، للهجوم في البداية، وكان أساس الجيش التركي هو سلاح الفرسان الثقيل - "سيباجي" ("الفارس")، مقسمًا على نولوفيجي.

من كتاب كيبتشاكس، أوغوزيس. تاريخ العصور الوسطى للأتراك والسهوب الكبرى بواسطة آجي مراد

من كتاب تاريخ المبارزة القتالية مؤلف تاراتورين فالنتين فاديموفيتش

من كتاب إمبراطورية الأتراك. حضارة عظيمة مؤلف رحمانالييف روستان

سلاجقة آسيا الصغرى أدى الانتصار في مانيتسكيرت، والذي وجد صدى صاخبًا في الشرق، إلى تسليم آسيا الصغرى إلى السلاجقة. مهدت Oguzes الطريق بسهولة وسرعة إلى داخل البلاد ، حيث اقتربت مفارز akindzhi (المغيرين) من وقت لآخر من مضيق البحر الأسود في الانهيارات الجليدية ، إلى أبواب العاصمة ؛

من كتاب المحارب تحت علم القديس أندرو مؤلف فوينوفيتش بافيل فلاديميروفيتش

من كتاب تاريخ أوكرانيا العظيم مؤلف جولوبيتس نيكولاي

يظهر الأتراك، مع الضغط الليتواني المستمر على الأراضي الأوكرانية، في أوروبا كأول اضطهاد للأتراك العثمانيين في آسيا الصغرى. في عام 1354 ص. سقوط جاليبولي عام 1361 أدريانوبيل. في عام 1388، في الصراع الملتوي على كوسوفو، سقط استقلال صربيا. في عام 1396 ص. هزم من قبل الأتراك

من كتاب تاريخ الأتراك بواسطة آجي مراد

السلاجقة في عهد الحروب الصليبية، أصبح الشرق "شيطان الجحيم" بدلاً من بيزنطة التي تنبأت بتغيرات كبيرة في الجغرافيا السياسية. لدى الغرب أسباب عديدة لكراهية المسلمين. وتبين أنهم كانوا أيضًا يقدسون الصليب، يسوع المسيح (عيسى) وموسى (موسى)، ويدعونهما

من كتاب السهوب الكبرى. عرض الترك [جمع] بواسطة آجي مراد

السلاجقة في عهد الحروب الصليبية، أصبح الشرق "شيطان الجحيم" بدلاً من بيزنطة. كانت هناك أسباب كثيرة لكراهية المسلمين. وتبين أنهم كرموا الصليب أيضاً، ويسوع المسيح (عيسى)، وموسى (موسى)، والقديس جاورجيوس (جرجس)... وكان من الصعب التصالح مع هذا "الظلم".

من كتاب بيتفور: وجود وخلق الروس والآريين. كتاب 2 بواسطة سفيتوزار

من كتاب تحية للتاريخ التقليدي من كرمزين مؤلف نيكولسكي أليكسي

تحية طيبة رقم 20. الأتراك في القرن الحادي عشر “فلاديمير، الذي يريد الاستيلاء على كاما بلغاريا، انطلق على متن السفن أسفل نهر الفولغا مع سكان نوفغورود ودوبرينيا الشهيرة؛ سارت عزم الدوران أو الحلفاء أو المرتزقة للروس على طول الشاطئ. هنا لأول مرة يتم ذكر هذا الشعب، من نفس القبيلة

من كتاب تاريخ الإسلام. الحضارة الإسلامية منذ الولادة إلى يومنا هذا مؤلف هودجسون مارشال جودوين سيمز

السلاجقة: الإمبراطورية التركية ووحدة المسلمين قام السلاطين السلاجقة بمحاولة ناجحة إلى حد ما لاستعادة وحدة المسلمين: لا يزال نموذج الدولة الإسلامية الموحدة يؤثر على عقول سكان الأراضي المحيطة ببغداد، حيث وصل السلاجقة إلى السلطة. .

يعود تاريخ استيطان الأتراك في آسيا الصغرى إلى الحملات العدوانية للأتراك السلاجقة. كان السلاجقة أحد فروع أتراك الأوغوز الذين عاشوا في سهوب آسيا الوسطى حتى القرن العاشر. يعتقد عدد من العلماء أن الأوغوز تشكلوا في سهوب بحر الآرال نتيجة اختلاط الأتراك (قبائل الخاجانات التركية) مع شعوب سارماتيان وأوغريك.

في القرن العاشر، انتقل جزء من قبائل الأوغوز إلى الجنوب الشرقي من منطقة بحر الآرال وأصبحوا تابعين للسلالات السامانية والقرخانية المحلية. لكن الأتراك الأوغوز تدريجيًا، مستفيدين من ضعف الدول المحلية، أنشأوا تشكيلات الدولة الخاصة بهم - الدولة الغزوية في أفغانستان والدولة السلجوقية في تركمانستان. أصبح الأخير مركزًا لمزيد من التوسع لأتراك الأوغوز، الذين يُطلق عليهم أيضًا اسم السلاجقة، إلى الغرب - إلى إيران والعراق وإلى آسيا الصغرى.

بدأت الهجرة الكبرى للأتراك السلاجقة إلى الغرب في القرن الحادي عشر. عندها تحرك السلاجقة بقيادة طغرل بك نحو إيران. في عام 1055 استولوا على بغداد. في عهد خليفة طغرل بك، ألب أرسلان، تم احتلال أراضي أرمينيا الحديثة، ثم هُزمت القوات البيزنطية في معركة ملاذكرد. في الفترة من 1071 إلى 1081. تم احتلال كل آسيا الصغرى تقريبًا. استقرت قبائل الأوغوز في الشرق الأوسط، مما أدى إلى ظهور الأتراك ليس فقط، ولكن أيضًا للعديد من الشعوب التركية الحديثة في العراق وسوريا وإيران. في البداية، واصلت القبائل التركية الانخراط في تربية الماشية البدوية المعتادة، لكنها اختلطت تدريجياً مع الشعوب الأصلية التي تعيش في آسيا الصغرى.

في وقت غزو الأتراك السلاجقة، كان سكان آسيا الصغرى متنوعين عرقيًا ودينيًا بشكل لا يصدق. عاش هنا العديد من الشعوب، وشكلوا المظهر السياسي والثقافي للمنطقة منذ آلاف السنين.

ومن بينهم، احتل اليونانيون مكانة خاصة - وهم شعب لعب دورًا رئيسيًا في تاريخ البحر الأبيض المتوسط. بدأ استعمار آسيا الصغرى من قبل اليونانيين في القرن التاسع. قبل الميلاد هـ ، وفي العصر الهلنستي، كان اليونانيون والشعوب الأصلية الهيلينية يشكلون غالبية سكان جميع المناطق الساحلية في آسيا الصغرى، وكذلك أراضيها الغربية. بحلول القرن الحادي عشر، عندما غزا السلاجقة آسيا الصغرى، سكن اليونانيون ما لا يقل عن نصف أراضي تركيا الحديثة. تركز أكبر عدد من السكان اليونانيين في غرب آسيا الصغرى - ساحل بحر إيجه، في الشمال - على ساحل البحر الأسود، في الجنوب - على ساحل البحر الأبيض المتوسط حتى كيليكيا. بالإضافة إلى ذلك، عاش عدد كبير من السكان اليونانيين في المناطق الوسطى من آسيا الصغرى. اعتنق اليونانيون المسيحية الشرقية وكانوا الدعم الرئيسي للإمبراطورية البيزنطية.

ولعل ثاني أهم شعب في آسيا الصغرى بعد اليونانيين قبل غزو الأتراك للمنطقة هم الأرمن. ساد السكان الأرمن في المناطق الشرقية والجنوبية من آسيا الصغرى - في أراضي أرمينيا الغربية وأرمينيا الصغرى وكيليقيا، من شواطئ البحر الأبيض المتوسط إلى جنوب غرب القوقاز ومن الحدود مع إيران إلى كابادوكيا. وفي التاريخ السياسي للإمبراطورية البيزنطية، لعب الأرمن أيضًا دورًا كبيرًا؛ إذ كان هناك العديد من العائلات النبيلة ذات الأصل الأرمني. من 867 إلى 1056، حكمت بيزنطة السلالة المقدونية، التي كانت من أصل أرمني ويطلق عليها أيضًا بعض المؤرخين اسم السلالة الأرمنية.

المجموعة الكبيرة الثالثة من شعوب آسيا الصغرى بحلول القرنين الحادي عشر والحادي عشر. وكانت هناك قبائل ناطقة بالإيرانية تسكن المناطق الوسطى والشرقية. هؤلاء هم أسلاف الأكراد المعاصرين والشعوب ذات الصلة. كما عاش جزء كبير من القبائل الكردية أسلوب حياة شبه بدوية وبدوية في المناطق الجبلية على حدود تركيا وإيران الحديثتين.

بالإضافة إلى اليونانيين والأرمن والأكراد، عاشت الشعوب الجورجية أيضًا في آسيا الصغرى في الشمال الشرقي، والآشوريون في الجنوب الشرقي، وعدد كبير من السكان اليهود في المدن الكبيرة في الإمبراطورية البيزنطية، وشعوب البلقان في المناطق الغربية من آسيا الصغرى.

احتفظ الأتراك السلاجقة الذين غزوا آسيا الصغرى في البداية بالتقسيم القبلي المميز للشعوب الرحل. تحرك السلاجقة غربًا بالطريقة المعتادة. احتلت القبائل التي كانت جزءًا من الجانب الأيمن (بوزوك) المزيد من الأراضي الشمالية، واحتلت قبائل الجانب الأيسر (أوتشوك) المناطق الجنوبية من آسيا الصغرى. ومن الجدير بالذكر أنه إلى جانب السلاجقة، جاء المزارعون الذين انضموا إلى الأتراك إلى آسيا الصغرى، الذين استقروا أيضًا على أراضي آسيا الصغرى، وأنشأوا مستوطناتهم الخاصة وأصبحوا تدريجيًا متراكبين محاطين بالقبائل السلجوقية. احتل المستوطنون مناطق مسطحة في وسط الأناضول ثم انتقلوا بعد ذلك غربًا إلى ساحل بحر إيجه. وبما أن معظم الأتراك احتلوا أراضي السهوب، فقد احتفظت المناطق الجبلية في الأناضول إلى حد كبير بالسكان الأصليين من الأرمن والأكراد والآشوريين.

استغرق تشكيل أمة تركية واحدة على أساس العديد من القبائل التركية والسكان الأصليين الذين استوعبهم الأتراك وقتًا طويلاً. ولم يكتمل حتى بعد التصفية النهائية لبيزنطة وإنشاء الإمبراطورية العثمانية. وحتى داخل السكان الأتراك في الإمبراطورية، ظلت عدة مجموعات مختلفة تمامًا في أسلوب حياتهم. أولاً، كانت هذه في الواقع قبائل تركية بدوية، لم تكن في عجلة من أمرها للتخلي عن أشكال الزراعة المعتادة واستمرت في الانخراط في تربية الماشية البدوية وشبه الرحل، وتطوير سهول الأناضول وحتى شبه جزيرة البلقان. ثانيًا، كان السكان الأتراك المستقرون، بما في ذلك المزارعون من إيران وآسيا الوسطى، هم الذين جاءوا مع السلاجقة. ثالثًا، كان السكان الأصليون مندمجين، بما في ذلك اليونانيون والأرمن والآشوريون والألبان والجورجيون، الذين اعتنقوا الإسلام واللغة التركية واختلطوا تدريجياً مع الأتراك. أخيرًا، تم تجديد المجموعة الرابعة باستمرار من قبل أشخاص من مجموعة متنوعة من الشعوب في آسيا وأوروبا وأفريقيا، الذين انتقلوا أيضًا إلى الإمبراطورية العثمانية وأصبحوا أتراكًا.

وفقًا لبعض البيانات، فإن ما بين 30% إلى 50% من سكان تركيا الحديثة، الذين يعتبرون من أصل تركي، هم في الواقع ممثلون مسلمون وتركيون للشعوب الأصلية. علاوة على ذلك، فإن رقم 30٪ يتم التعبير عنه حتى من قبل المؤرخين الأتراك ذوي العقلية القومية، في حين يعتقد الباحثون الروس والأوروبيون أن نسبة السكان الأصليين في سكان تركيا الحديثة أعلى بكثير.

طوال فترة وجودها، سحقت الإمبراطورية العثمانية وحلّت مجموعة متنوعة من الشعوب. تمكن بعضهم من الحفاظ على هويتهم العرقية، لكن معظم الممثلين المندمجين للمجموعات العرقية العديدة في الإمبراطورية اختلطوا أخيرًا مع بعضهم البعض وأصبحوا أساس الأمة التركية الحديثة. بالإضافة إلى السكان اليونانيين والأرمن والآشوريين والأكراد في الأناضول، كانت المجموعات العديدة جدًا التي شاركت في التكوين العرقي للأتراك المعاصرين من الشعوب السلافية والقوقازية، وكذلك الألبان. وعندما بسطت الدولة العثمانية قوتها إلى شبه جزيرة البلقان، خضعت لسيطرتها على أراضٍ شاسعة تسكنها شعوب سلافية، اعتنق معظمها الأرثوذكسية. اختار بعض سلاف البلقان - البلغار والصرب والمقدونيين - اعتناق الإسلام من أجل تحسين وضعهم الاجتماعي والاقتصادي. تشكلت مجموعات كاملة من السلافيين الإسلاميين، مثل مسلمي البوسنة في البوسنة والهرسك أو البوماك في بلغاريا. ومع ذلك، فإن العديد من السلافيين الذين اعتنقوا الإسلام اختفوا ببساطة في الأمة التركية. في كثير من الأحيان، اتخذ النبلاء الأتراك زوجات ومحظيات للفتيات السلافيات، ثم أنجبن الأتراك. شكل السلاف جزءًا كبيرًا من الجيش الإنكشاري. بالإضافة إلى ذلك، تحول العديد من السلاف بشكل فردي إلى الإسلام ودخلوا في خدمة الإمبراطورية العثمانية.

أما بالنسبة للشعوب القوقازية، فقد كانت لها أيضًا اتصالات وثيقة جدًا مع الإمبراطورية العثمانية منذ البداية. كان لدى الشعوب الأديغة الشركسية التي تعيش على ساحل البحر الأسود العلاقات الأكثر تطوراً مع الإمبراطورية العثمانية. لقد ذهب الشراكسة منذ فترة طويلة إلى الخدمة العسكرية مع السلاطين العثمانيين. عندما غزت الإمبراطورية الروسية خانية القرم، بدأت مجموعات عديدة من تتار القرم والشركس، الذين لم يرغبوا في قبول الجنسية الروسية، بالانتقال إلى الإمبراطورية العثمانية. استقر عدد كبير من تتار القرم في آسيا الصغرى واختلطوا بالسكان الأتراك المحليين. كانت عملية الاستيعاب سريعة وغير مؤلمة، نظرًا للقرب اللغوي والثقافي الوثيق جدًا بين تتار القرم والأتراك.

زاد وجود الشعوب القوقازية في الأناضول بشكل ملحوظ بعد حرب القوقاز، عندما انتقل عدة آلاف من ممثلي الأديغة الشركسية وناخ داغستان والشعوب التركية في شمال القوقاز إلى الإمبراطورية العثمانية، لعدم رغبتهم في العيش تحت الجنسية الروسية. وهكذا تشكلت في تركيا العديد من المجتمعات الشركسية والأبخازية والشيشانية والداغستانية، التي أصبحت جزءاً من الأمة التركية. احتفظت بعض مجموعات المهاجرين، كما كان يُطلق على المستوطنين من شمال القوقاز، بهويتهم العرقية حتى يومنا هذا، بينما انحلت مجموعات أخرى بشكل شبه كامل في البيئة التركية، خاصة إذا كانوا هم أنفسهم يتحدثون اللغات التركية في البداية (كوميك، قراشايس، بلقارس، النوجاي، التتار).
تم إعادة توطين الوبيخ المحاربين، إحدى قبائل الأديغة، بكامل قوتهم في الإمبراطورية العثمانية. وفي القرن ونصف القرن الذي مر على حرب القوقاز، تحللت لغة الوبيخ تماماً في البيئة التركية، واندثرت لغة الوبيخ من الوجود بعد وفاة آخر المتحدثين بها، توفيق إيسينتش، الذي توفي عام 1992 عن عمر يناهز 88. كان العديد من رجال الدولة والقادة العسكريين البارزين في كل من الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة من أصل قوقازي. على سبيل المثال، كان المارشال برسيق محمد زكي باشا من الأوبيخ حسب الجنسية، وكان أحد الوزراء العسكريين في الإمبراطورية العثمانية، أبوك أحمد باشا، قبرديًا.

طوال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أعاد السلاطين العثمانيون تدريجيًا توطين مجموعات عديدة من السكان المسلمين والأتراك من ضواحي الإمبراطورية، وخاصة من المناطق التي يهيمن عليها السكان المسيحيون، إلى آسيا الصغرى. على سبيل المثال، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بدأت إعادة التوطين المركزي لليونانيين المسلمين من جزيرة كريت وبعض الجزر الأخرى إلى لبنان وسوريا - كان السلطان قلقًا بشأن سلامة المسلمين الذين يعيشون محاطين بالمسيحيين اليونانيين. إذا احتفظت هذه المجموعات في سوريا ولبنان بهويتها الخاصة بسبب الاختلافات الثقافية الكبيرة عن السكان المحليين، فإنها في تركيا نفسها انحلت بسرعة بين السكان الأتراك، وانضمت أيضًا إلى الأمة التركية الموحدة.

بعد إعلان استقلال اليونان وبلغاريا وصربيا ورومانيا، وخاصة بعد الحرب العالمية الأولى وانهيار الإمبراطورية العثمانية، بدأ تهجير السكان الأتراك والمسلمين من دول شبه جزيرة البلقان. ما يسمى التبادل السكاني الذي كان معياره الرئيسي هو الانتماء الديني. وانتقل المسيحيون من آسيا الصغرى إلى البلقان، وانتقل المسلمون من دول البلقان المسيحية إلى آسيا الصغرى. لم يُجبر عدد كبير جدًا من أتراك البلقان فحسب، بل أيضًا مجموعات من السكان السلافيين واليونانيين الذين يعتنقون الإسلام على الانتقال إلى تركيا. كان التبادل السكاني اليوناني التركي الأكثر شمولاً في عام 1921، ونتيجة لذلك انتقل المسلمون اليونانيون من قبرص وكريت وإيبيروس ومقدونيا وجزر ومناطق أخرى إلى تركيا. تم إعادة توطين الأتراك والبلغار المسلمين - البوماك من بلغاريا إلى تركيا بطريقة مماثلة. اندمجت المجتمعات الإسلامية اليونانية والبلغارية في تركيا بسرعة كبيرة، وقد سهّل ذلك القرب الثقافي الكبير بين البوماك واليونانيين المسلمين والأتراك، ووجود قرون من التاريخ المشترك والعلاقات الثقافية.

في نفس الوقت تقريبًا مع التبادل السكاني، بدأت مجموعات عديدة من موجة المهاجرين الجديدة في الوصول إلى تركيا - هذه المرة من أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة. لقد استقبل السكان المسلمون في القوقاز وشبه جزيرة القرم وآسيا الوسطى تأسيس القوة السوفيتية بشكل غامض للغاية. اختار العديد من تتار القرم وممثلي شعوب القوقاز وشعوب آسيا الوسطى الانتقال إلى تركيا. كما ظهر مهاجرون من الصين - من عرقية الأويغور والكازاخستانيين والقيرغيز. انضمت هذه المجموعات أيضًا جزئيًا إلى الأمة التركية، واحتفظت جزئيًا بهويتها العرقية الخاصة، والتي، مع ذلك، "تتآكل" بشكل متزايد في ظروف المعيشة بين الأتراك العرقيين.

ويعتبر التشريع التركي الحديث أتراكا كل من ولد من أب تركي أو أم تركية، وبالتالي يمتد مفهوم "الترك" إلى نسل الزيجات المختلطة.

السلاجقة

لغة

لغة الأوغوز (حيث أن السلاجقة جزء من الأوغوز) من مجموعة الأوغوز من عائلة اللغة التركية. يعتبر الآن ميتا.

حياة

985 هروب مؤسس الحشد السلجوقي من سيده. حتى عام 1308 تقريبًا، عندما قُتل آخر السلاجقة على يد المغول.

أصل

وينحدر السلاجقة من قبيلة كينيك (إحدى قبائل الأوغوز). كجزء من Oguzes، انتقلوا في عام 689 من Semirechye (Zhetysu) إلى منطقة الروافد الوسطى لنهر Syr Darya، مما أدى إلى تشريد قبائل Kangl من هناك (وفقًا لإحدى الإصدارات، المستقبل). أظهر السلاجقة، كعنصر مستقل، أنفسهم في عام 985، عندما غادر المؤسس شبه الأسطوري لحشد السلاجقة، مرة أخرى وفقًا لإحدى الإصدارات، (مع والده توكاك) من راعيه الخزر [أرز]. وفقًا لنسخة أخرى، كان السلاجقة في ذلك الوقت قد انتقل بالفعل إلى خدمة أوغوز خان، حاكم يانجيكنت، ومن هناك هرب إلى الجنوب (بسبب مؤامرات بلاط خانشا، الذي كان يخشى صعوده)، إلى المنطقة الواقعة شمال بخارى وسمرقند.

قصة

689تتكون من 24 قبيلة من الأوغوز ( بايوندور، الصفصاف، سالور، أفشار، بكتيلي، بيات، إيمور، يازجير، كارا بولاك، ألكا بولاك، إلخ.) ، انتقلت قبيلة Kynyk من Semirechye إلى منطقة الروافد الوسطى لنهر Syr Darya.

712مزيد من التقدم للأوغوز في منطقة بحر الآرال وبحر قزوين.

920-960وفي بعض القبائل التركية (الأوغوز)، يترسخ الإسلام السني (بحسب رايس).

985 (986) ز.ترك السلاجقة على رأس 100 فارس سيده يابغو (يابغو) علي، حاكم مدينة يانجيكنت.

السلاجقة في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الحادي عشر.

992يعتنق السلاجقة الإسلام من أجل الحصول على السلطة بين المسلمين في الأماكن التي تتجول فيها حشوده. وفي الوقت نفسه، يسلك طريق الغازي - المقاتل من أجل الإيمان. وسقطت الضربة الرئيسية على رعاته السابقين - الأوغوز. ونتيجة لذلك، تم تطهير مدينة الجند والمنطقة المحيطة بها من الأتراك “الكفار”. في هذا الوقت، كان حشد السلاجقة قوة لا يستهان بها. ويقف هذا الحشد إلى جانب السامانيين (819-999)، حكام بلاد ما وراء النهر وخروسان، ضد الأتراك - الكاراخانيين (840-1212)، الذين استقروا في سميرتشي وطالبوا بالشمال الشرقي من بلاد ما وراء النهر.

999استولى القراخانيون على بخارى، آخر معقل للسامانيين، ولم تعد السلالة موجودة، على الرغم من أن آخر السامانيين - إسماعيل الثاني نوكسي المنتصر لا يزال يحاول المقاومة.

1003يرسل السلاجقة ابنه أرسلان (إسرائيل) لمساعدة إسماعيل الثاني نوكسي المنتصر.

1004الوضع يعيد نفسه كما كان قبل عام.

1005سقوط السامانيين. تم تقسيم أراضيهم بين الكراخانيين وسلالة جديدة - الغزنويين (977 - 1186). السلاجقة خضعوا للكاراخانيين.

1009وفاة السلجوقي. ينقسم حشده إلى قسمين. أحدهما كان يرأسه ابنه أرسلان، والجزء الآخر يرأسه أبناء ميكائيل - بايجو، تشاغري بك (داوود بك) وتوغرول بك.

1026عندما رأى محمود الغزنوي قوة السلاجقة، قرر نقلهم إلى خراسان. في البداية، واجه حشد إسرائيل (أرسلان)، لكن السلاجقة رفضوا التحرك، لكن محمود "أصر" من تلقاء نفسه. تمت إعادة توطين 4 آلاف عائلة سلجوقية بقيادة الأمراء يغمور وبوغا وكيك طاش وكيزيل ومنصور وأنس أوغلو. واستوطنوهم في مناطق مختلفة من خراسان - بالقرب من مناطق مدن فارافا وسراخس وأبيفار.

في نفس العام، تم القبض على إسرائيل (وفقا لإصدار آخر، شقيقه ميكائيل) من قبل الغزنويين، وسجن، حيث توفي بعد 7 سنوات.

السلاجقة الذين بقوا خارج أموداريا، في منطقة جبال نورستان (في تلك الأيام كانت هذه المنطقة تسمى "السهوب الجائعة"، في العهد السوفييتي كانت بحيرة أيداركول الاصطناعية)، هزمهم محمود، وتمكنوا من كما بدأ تدريجيًا إعادة توطينهم قسراً في خروسان.

1030السلطان الجديد مسعود غزنوي (1030-1041)، الذي يحاول جذب السلاجقة إلى جانبه، يجندهم في قواته (من المجموعات القبلية لأميرات يغمور، بوجي، كيزيل، كيك طاش). لكنهم لم يتلقوا راتباً وسرعان ما نظموا مؤامرة ضد السلطان دفعوا ثمنها حياتهم. وفي نفس العام مات ميكائيل في معركة مع الأتراك “الكفار”.

1031، 1033-1034كانت هناك عدة انتفاضات للسلاجقة، الذين كانوا في خدمة الغزنويين والبدو في خراسان. ومع ذلك، تم قمع كل هذه الاحتجاجات بوحشية.

الفتوحات السلجوقية في 1035-1092. فترة قوتهم القصوى.

1035انتقل حشد جديد من الأوغوز بقيادة أبناء ميكائيل إلى خراسان. تم تحرك ضدهم جيش غزنوي مجهز تجهيزًا جيدًا بقيادة القائد بكتوجداي. ردًا على ذلك، تقدم لمقابلتهم 10 آلاف من الفرسان السلاجقة بقيادة طغرل بك وإخوته. دارت المعركة في الصحراء بين فاراوة وشهرستان. انتصر السلاجقة.

وبعد ذلك اضطر السلطان الغزنوي مسعود إلى عقد الصلح مع السلاجقة والتنازل لهم عن منطقة نيسا وفراوة ودهستان. وهكذا، فقد حصلوا على سيطرة جزئية على خراسان، وأعلنوا أنفسهم مدافعين عن العباسيين، الذين حكموا آنذاك في بغداد فقط ولم يكن لديهم أي سلطة أو نفوذ سياسي.

1036يكتب السلاجقة خطابًا إلى السلطان يطلبون فيه تزويدهم بأراضي أكثر مما يملكونه في هذه المرحلة وأيضًا نقل "المدن الصغيرة" - ميرف وسراخس وأبيفار - إلى إدارتهم. في الوقت نفسه، غزا السلاجقة داود بك (شاغري بك) خراسان وبدأوا في النهب. مسعود غزنوي يقرر معاقبة السلاجقة ويرسل قوات. بدأت حرب جديدة.

1037انتشر السلاجقة في جميع أنحاء خراسان ونهبوا مدينة تون. تم أخذ ميرف.

1038نهب السلاجقة تالاكان وفارياب وحاصروا الري. ردًا على ذلك، أرسل السلطان مسعود الغزنوي قوات بقيادة شو باشي. إلا أن الأخير هُزم في معركة بالقرب من سراجاس استمرت طوال اليوم.

تم إعلان طغرل بيك زعيمًا لعشيرة السلاجقة. ثم احتل مدينة نيسابور.

1039تحرك السلطان مسعود بنفسه ضد السلاجقة بجيش كبير. المعركة الدامية في السهوب الرملية بالقرب من قرية ديخي بازارجان، غير البعيدة عن نهر تيدجين، لم تسفر عن فائز. أبرم المعارضون السلام مرة أخرى، وبموجبه عادت ميرف إلى حكم الغزنويين. ولكن بمجرد أن سحب مسعود قواته، استولى السلاجقة على المدينة مرة أخرى.

داود بك يهزم قوات الأمير جوزجان (منطقة بلخ - تالاكان - فريب).

1040وقعت المعركة الحاسمة بين السلاجقة والغزنويين بالقرب من دنداناكان. انتصر السلاجقة في المعركة التي استمرت ثلاثة أيام، حيث هزموا الجيش الغزنوي البالغ قوامه 100 ألف جندي واستولوا على كمية كبيرة من الذهب والماشية. السلطان مسعود نفسه بالكاد نجا بحياته. بعد ذلك، تم إعلان طغرل بك سلطانًا واحتلال نيسابور مرة أخرى، والتي تم التخلي عنها من قبل.

وبعد ذلك بقليل استولى السلاجقة على عدد من الأراضي الغزنوية في منطقة بلخ وهيرات.
في نفس العام، وقعت معركتان أخريان، ومرة أخرى كان الحظ إلى جانب السلاجقة. هُزِم مودود نجل مسعود.

فتح الانتصار في دندانكان الطريق لمزيد من الفتوحات السلجوقية، والتي قضت فعليًا على الغزنويين من المشهد التاريخي.

1041أصبح مودود الغزنوي سلطان الغزنويين بعد وقوع انقلاب ومقتل والده على يد عمه. استولى داود بيك على بلخ.

1042الغزو السلجوقي لطبرستان. الاستيلاء على مدينة الري. حملة داود بك ضد خورزم لكنها لم تنجح.

1043طغرل يعزز موقعه في طبرستان وينقل العاصمة إلى مرو. مودود الغزنوي يتعرض لهزيمة كبيرة على يد آرب أرسلان ابن داود بك ابن شقيق تورغول بك. داود بك يستولي على كيات، عاصمة خورزم، ويعين حاكمه. الآن لا شيء يمنع السلاجقة من التقدم في فتوحاتهم. وتنقسم قواتهم - فبعضهم يتجه غربًا إلى أرمينيا ويبدأ البعض الآخر في الاستيلاء على أراضي همدان والعراق.

1044حاول مودود غزنوي استعادة بلخ وطخارستان من السلاجقة، لكنه فشل.

1045الاستيلاء السلجوقي على همدان. قام طغرل بك بنقل العاصمة إلى الري. غزو أرمينيا. وصل السلاجقة إلى بحيرة فان وقارص.

1046استولت القوات بقيادة إبراهيم بن إينال على كرمانشاه، وغزت لورستان واستولت على حلوان. وفي الوقت نفسه، أرسل طغرل جيشًا كبيرًا بقيادة ابن عمه كوتالميش لغزو “المناطق الجبلية في أرمينيا وأذربيجان”. حاصر كوتالميش عاصمة الشدادي كنجة، لكنه لم يتمكن من الاستيلاء عليها.

بدأ هجوم منهجي للسلاجقة من منطقة كرمانشاه ولورستان وخوزستان إلى العراق العربي. كان الوضع في هذه المنطقة مقلقًا للغاية وغير مستقر بسبب الغارات المفترسة للأوغوز وأنصار الخليفة الفاطمي في مصر. تم تدمير الموصل وديار بكر ومناطق أخرى من العراق على يد الأوغوز الذين توغلوا هنا من منطقة القوقاز حتى قبل السلاجقة.

1047حرب السلاجقة الجديدة ضد أرمينيا. حصار مدينة كنجة الأرمنية ولكن دون جدوى.

1048اختراق الدفاع عن أرضروم من قبل السلاجقة، وذبح السكان.

1049نهب السلاجقة آني (عاصمة منطقة قارص). استولى كافورد (ابن داود بك) على منطقة كرمان، حيث أنشأ دولة شبه تابعة للسلاجقة.

1050قام جيش كبير من السلاجقة بقيادة إبراهيم بن إينال بغزو منطقة القوقاز مرة أخرى. في محيط فاناند، دارت معركة حاسمة مع الجيش الأرمني الجورجي بقيادة ليباريت أوربيلياني. انتصر الأوغوزيون ودمروا منطقة فاسبوراكان.

1051الاستيلاء على أصفهان. كما تم نقل عاصمة السلاجقة هنا.

1053الهجوم مرة أخرى على كارس.

1054-1055أصبح الرافاديون، الذين حكموا جنوب أذربيجان وأران، تابعين للسلاجقة. ثم استسلم الشداديون واجتمعوا مع كوتالميش بشرف على أبواب كنجة. مر جيش السلطان عبر القوقاز إلى الأناضول ووصل إلى مدينة ملاذكرد (بالقرب من بحيرة وان).

1055استولى السلاجقة على بغداد بدعوة من العباسيين الذين حكموا هناك. ولهذا وقعوا في صالحهم بعد أن منحوا العباسيين القوة الروحية. وتم إعلان طغرل بك "ملكاً على الشرق والغرب".

1056 (1058) ز.استولى السلاجقة على مليتين (ملاطية).

1058تمرد إبراهيم، شقيق طغرل بيك، عليه، لكن آرب أرسلان قبض عليه وأعدم فيما بعد.

1059توفي داود بيك. غارة على سيفاستيا.

1060هُزم السلاجقة على يد القوات الجورجية. تم القبض على آرب أرسلان، ولكن تم خلاصه لاحقًا من قبل والد زوجته، الملك الأرمني.

في الشرق، تم إبرام السلام مع الغزنويين، وتم تحديد الحدود بين الدول على طول سلسلة جبال هندو كوش.

1062الاستيلاء على عمان. الاستيلاء على شيراز.

1063تم احتلال تبريز. وبعد ذلك اعترف جميع الأمراء العرب بقوة طغرل بك، لكنه توفي في نفس العام.

ونصب الأمراء السلاجقة آرب أرسلان سلطانا، رغما عن المتوفى طغرل بك، الذي عين سليمان خلفا له. نظام الملك (فارسي الأصل)، أحد أبرز الشخصيات السياسية في الشرق القديم، أصبح الوزير (أهم منصب في عهد السلاجقة) في عهد السلطان الجديد. وظل في منصبه حتى وفاته على يد قاتل عام 1092.

1064ثورة قطالميش بن أرسلان. جمع جيشًا ضخمًا وسار نحو الري. ووقعت معركة شرسة بالقرب من قرية ميلك، انتصر فيها جيش السلطان. مات كوتالميش، وتم إبادة العديد من الأوغوز والتركمان الذين كانوا تحت سيطرته، ونهبت ممتلكاتهم ومواشيهم.

قام جيش السلطان بحملة ضخمة في منطقة القوقاز وشرق الأناضول. بعد وصوله إلى قلعة ناخيتشيفان، انقسم الجيش السلجوقي إلى قسمين: أحدهما غزا جورجيا، والآخر اتجه نحو حدود بيزنطة. مر ألب أرسلان عبر جافاخيتي ولوري واستولى على آني وكارس. دمرت البلاد بأكملها، وتم تحويل الكنائس إلى مساجد، وقُتل معظم السكان أو استعبدوا.

1065سافر إلى سوريا وفلسطين. الاستيلاء على حلب. الاستيلاء على مكة والمدينة [حسب بعض المصادر، سيتم تأكيد المصدر].

قام ألب أرسلان بحملة ضد البدو الذين عاشوا على الحدود مع خورزم وجرجان. وجه الجيش السلجوقي ضربة للقيبتشاق والتركمان الذين يعيشون في شبه جزيرة مانجيشلاك، وبالتالي تأمين الطريق التجاري من أوروبا الشرقية إلى غرب كازاخستان وآسيا الوسطى. الاستيلاء على قلعة Mangyshlak القوية.

1066الرحلات إلى الروافد السفلية لنهر سيرداريا. الاستيلاء على جند.

1067انتصار السلاجقة على البيزنطيين في ليفيتان في سيفاستيا.

1069هاجم آرب أرسلان إيكونيوم (قونية) وأخذها.

1070تتعرض تشوناس للهجوم على شواطئ بحر إيجه.

1071معركة ملاذكرد. السلاجقة يهزمون البيزنطيين بعد خيانة جزء من قوات البيشنك كجزء من الجيش البيزنطي. تم القبض على الإمبراطور الروماني. وفتح هذا الانتصار الطريق أمام قبائل الأوغوز والتركمان إلى أعماق آسيا الصغرى.

1072تم التوصل إلى السلام مع البيزنطيين ووجه آرب أرلان نظره إلى الشرق لإخضاع الشاه الخوارزمي الصاعد. أثناء قيامه بحملة، قُتل آرب آرلان على يد أحد السجناء عندما حاول إعدامه شخصيًا.

أصبح ابنه ملك شاه السلطان، الذي قمع في نفس العام انتفاضة عمه كافورد حاكم كرمان. وقعت المعركة بالقرب من همدان.

أرسل السلطان جيشا بقيادة أتسيز بن أوك لغزو سوريا. غزت أتسيز، بمساعدة الميليشيات التركمانية، فلسطين، واستولت على الرملة، وحاصرت القدس.

1074انتقل جيش السلطان إلى سمرقند التي كانت تحت حكم القراخانيين شمس الملك. وعلى مقربة من كارشي الحديثة، هُزم جيش خان، واستولى السلاجقة على بخارى وسمرقند.

1076الاستيلاء على دمشق.

1077وسيطر السلاجقة على نيقية ثم إيقونية. وفي وقت لاحق، أصبحت نيقية أساس سلطنة الروم.

1079جرت حملة في أرمينيا وضد المملكة الجورجية المعززة.

1086حملة جديدة عبر القوقاز انتهت بالغزو الكامل للشداديين والشيروانشاهيين.

1089حملة عسكرية جديدة ضد أحمد شاه (خانية قراخانيد الغربية)، استولى خلالها جيش مليك شاه على فرغانة ووصل إلى حدود تركستان الشرقية. أصبحت الخانية القراخانية الغربية تابعة للسلاجقة. كما تعترف خانية القراخانيين الشرقية بسلطة مالك شاه.

1090قام والي ألموت السلجوقي (القلعة تقع شمال غرب الري على بعد 100 كم) بتسليم علوي مهد القلعة للزعيم الإسماعيلي (النزاري) حسن بن صباح مقابل 3000 دينار ذهبي. كان الاستيلاء على ألموت ووادي نهر رودبار بمثابة بداية الدولة الإسماعيلية في الممتلكات السلجوقية. على مدار عدة سنوات، استولى أتباع حسن بن صباح على العديد من المدن (قايين، تون، ترشيز، زوزان، طبس، خور) والحصون (لماسار، جيردكوه، طنبوراك) في كوهستان وفارس وخوزستان ومازندران.

وأصبح ظهور هذه الدولة بمثابة صداع دائم للسلاجقة، الذين لم يتمكنوا قط من إبادة “البدعة الإسماعيلية” في دولتهم بشكل كامل. فقط الغزو المغولي وضع حدًا لها.

1092وفاة مليك شاه. وقامت تركان خاتون، زوجة السلطان الراحل، برشوة العديد من القادة العسكريين وحققت إعلان ابنها محمود البالغ من العمر أربع سنوات الحاكم الأعلى للدولة. إلا أن ذلك عارضه ابن ملكشاه من زواج آخر، بركياروق، الذي كان يدعمه أنصار نظام الملك. ذهب بيركياروك إلى الري حيث أُعلن سلطانًا. ولأول مرة في تاريخ الدولة السلجوقية ظهر حاكمان مشاركان: محمود في أصفهان وبركياروك في الري. وقد ذُكر اسما الأخوين بالتساوي في الخطبة، وسُكّا على العملات المعدنية. ومع ذلك، فإن الفترة السلمية من ازدواجية السلطة لم تدم طويلا.

انتفاضة في خراسان. تمرد عم بيركياروك، أرسلان أرغون، وطالب بمنطقة خراسان. استولى على ميرف وسرخس وبلخ وترمذ بسهولة نسبية.

1094ودارت معركة حاسمة بين أنصار الحاكمين. أولئك الذين دعموا بيركياروك فازوا. تم الاعتراف به باعتباره الحاكم الأعلى للإمبراطورية السلجوقية.

وفي الوقت نفسه، تمرد عم بيركياروك، تاتوش، حاكم سوريا وجزء من فلسطين. ولكن تم قمع التمرد، وقعت المعركة الحاسمة بالقرب من راي.

1095هُزمت قوات بيركياروك في خراسان على يد أرسلان أرغون. لكنه قُتل فيما بعد على يد عبده، وانتقلت خراسان إلى أيدي سنجار بن ملك شاه.

1099تمرد محمد، المعروف أيضًا باسم مليك شاه الثاني (شقيق بيركياروق) - حاكم أذربيجان وأران. احتل الري وأعلن السلطان الأعلى.

1100معركة كبيرة بين بيركياروك وسنجار في خراسان. بيركياروك مكسور.

1104وبعد سلسلة من المعارك متفاوتة النجاح، تم التوصل إلى اتفاق سلام بين بيركياروك ومحمد. احتفظت بيركياروك بمعظم غرب ووسط إيران والعراق الفارسي والعربي. وأضاف محمد إلى ممتلكاته المناطق الشمالية الغربية من إيران والموصل وسوريا. وبموجب الاتفاقية تم إعلان بركياروق السلطان الأعلى، ومحمد وريثًا لسلطته.

1118توفي محمد، الذي كان يعتبر الحاكم الأعلى للدولة السلجوقية بأكملها. وريث العرش هو ابنه محمود الذي حصل على لقب السلطان "العظيم". إلا أن سنجار الذي كان يحكم المناطق الشرقية عارضه. أصبحت خراسان النواة الرئيسية للدولة الجديدة التي أسسها. كما سقطت في يديه بلخ وخوريزم وجرجان، وهي مقاطعة غنية على الساحل الجنوبي الشرقي لبحر قزوين. ويعتبر سنجر نفسه آخر السلاجقة العظماء. حكم حتى عام 1153 وتوفي عام 1156.

مع وصول محمود إلى السلطة، انقسمت الدولة السلجوقية الشاسعة إلى ثلاثة أجزاء كبيرة:

خراسان (السلجوق الشرقي)،
العراقي (السلجوقي الغربي) و
سلطنات الروم (آسيا الصغرى).

1141غزو الكاراكيتاي في أراضي ما وراء النهر وخورزم. لقد ألحقوا هزيمة ساحقة بسنجار وسقطت المناطق المشار إليها في حوزتهم.

1153ثورة الأوغوز الذين تجولوا بالقرب من بلخ. كما هزموا سنجار وأسروه، لكنه هرب بعد ذلك. بعد الانتصار على سنجارم، دمر الأوغوز خراسان بأكملها (تم حرق ميرف ونيسابور).

1156وفاة سنجر ونهاية عصر السلاجقة العظماء.

إن المزيد من النظر في تاريخ السلطنات السلاجقة لم يتم تضمينه في الأهداف الأولية لوصفنا للشعوب البدو، لأن بالفعل استقر السلاجقة على الأرض. لكن الأحداث الأخرى ليست أقل إثارة للاهتمام من تلك الموصوفة أعلاه. يمكنك دراسة هذه المشكلة بمزيد من التفصيل هنا - رايس ت. السلجوقي. البدو - غزاة آسيا الصغرى(على الرغم من أن العرض التقديمي فوضوي تمامًا وبه بعض التناقضات)، أو - تاريخ الشرق. T.2 الشرق في العصور الوسطى. وفي نفس الكتاب تجد وصفًا لآلة الدولة التي بناها السلاجقة وازدهار الثقافة والفن في ظلهم.

ويمكننا أن نضيف إلى هذا أيضًا أن القوة السلجوقية نشأت نتيجة للفتوحات الكبرى، مصحوبة بإعادة توطين أعداد كبيرة من القبائل البدوية من آسيا الوسطى وكازاخستان إلى دول الشرق الأدنى والأوسط وغرب آسيا. في البداية، كان الدعم العسكري والسياسي الرئيسي للسلاجقة هو ميليشيات التركمان الرحل والأوغوز وجزئيًا الكيبتشاك. ومع ذلك، خلال الفتوحات، بالفعل في عهد طغرل بك (1038-1063)، تم استبدال مفارز البدو غير النظامية بجيش إقطاعي دائم. بدأ الحكام السلاجقة في الابتعاد تدريجيًا عن جماهير زملائهم من رجال القبائل وأصبحوا أقرب بشكل متزايد إلى الطبقة الأرستقراطية الزراعية والخدمية للشعوب المحتلة. أولئك. وتحولت الدول السلجوقية من إمبراطورية “بدوية” واحدة إلى دول عادية من النوع الشرقي، حيث كان أساس السكان من المزارعين.

ويمكن تحديد بعض العوامل الرئيسية التي أدت إلى انقسام الدولة السلجوقية:

- بدأت السلالة الحاكمة السلجوقية، بعد توحيد الشعوب التركية وإنشاء الدولة السلجوقية، في الاعتماد على البيروقراطية الإيرانية والنبل الروحي العربي. توقف السلاجقة السلاجقة عن مراعاة التقاليد التركية، ولم يعد يتم استدعاء زعماء الأوغوز إلى الكورولتاي لحل شؤون الدولة المهمة، مفضلين الحكم وفقًا للنموذج الفارسي، حيث كان الشاه هو الحاكم الوحيد. كل هذا بدوره أدى إلى نشوء نزعات انفصالية بين زعماء الأوغوز وفصل السلاطين عن الجزء الأكبر من أقاربهم الأتراك؛
- توحيد جميع الشعوب والقبائل حول الإسلام وعلى أساس ذلك إنشاء إمبراطورية إسلامية بقيادة خليفة لم تصمد أمام اختبار الزمن. انهارت الخلافة. وكانت هناك حاجة إلى فكرة جديدة. ولم يكن لدى الحكام السلاجقة ذلك، واستمرارًا للفكرة السابقة المتمثلة في قوة إسلامية عالمية، فقد كثفوا النضال القديم من أجل نقاء الإسلام (الاتجاه السني)؛
- بين الأوغوز الذين اعتنقوا الإسلام في الدولة السلجوقية، سقطت التقاليد التركية في غياهب النسيان، وتبلدت المشاعر الوطنية وحلت محلها مشاعر دينية. كانت الأجيال الجديدة تفقد جذورها التاريخية والوطنية للثقافة القديمة، وتقاليد أسلافها؛
- بدء الحرب مع النظام السري الإسماعيلي، لم يصلها الحكام السلاجقة إلى نهاية منتصرة، وهذا لم يؤثر على هيبة الدولة فحسب، بل أضعفها أيضًا، حيث قام الإسماعيليون بترهيب أفضل المحاربين السلاجقة والتعامل معهم. ووجه الإمام الإسماعيلي، "شيخ الجبل"، قتلته نحو الأمراء الأكثر موهبة وحيوية. تم أخذ أماكن القتلى من قبل أولئك الأقل قدرة، أو حتى عديمي الموهبة على الإطلاق. لم ينتصر الإسماعيليون في هذه الحرب، لكن مثل هذه الإبادة الجماعية المستهدفة قوضت الجينات والنظام العرقي للدولة السلجوقية على مدى 50 عامًا.

التكتيكات العسكرية

مرت أقل من 60 عامًا بين عبور جحافل السلاجقة نهر أموداريا وبدء المعركة مع الغزنويين حتى أنشأوا إمبراطورية ضخمة (من 1035 إلى 1092). ولكن خلال هذا الوقت كان هناك أيضًا انتقال من استخدام الميليشيات الشعبية (التي تتكون من البدو الرحل) إلى إنشاء جيش نظامي.

بالإضافة إلى ذلك، وعلى عكس الدول السابقة من السامانيين والغزنويين، نشأت القوة السلجوقية نتيجة للفتوحات الكبرى، مصحوبة بإعادة توطين أعداد كبيرة من القبائل البدوية من آسيا الوسطى وكازاخستان إلى بلدان الشرق الأدنى والأوسط والغربي. آسيا. كان الدعم العسكري والسياسي الرئيسي للسلاجقة في البداية، كما ذكرنا سابقًا، هو ميليشيات البدو - التركمان والأوغوز وجزئيًا كيبتشاك. ومع ذلك، خلال الفتوحات، بالفعل في عهد طغرل بك (1038-1063)، تم استبدال مفارز البدو غير النظامية بجيش إقطاعي دائم. بدأ الحكام السلاجقة في الابتعاد تدريجيًا عن جماهير زملائهم من رجال القبائل وأصبحوا أقرب بشكل متزايد إلى الطبقة الأرستقراطية الزراعية والخدمية للشعوب المحتلة.

مع بداية الحملات في جورجيا وأذربيجان، نلاحظ التكتيكات الحربية التالية. تم نهب الأراضي والاستيلاء عليها في غارات. تجمع المشاركون في الغارة في مكان متفق عليه مسبقًا، حيث تم تقسيمهم إلى أربع مجموعات متساوية القوة. ثم تم ترتيب المجموعات على طول جوانب المربع بما يتوافق مع الاتجاهات الأساسية. بعد ذلك، انتقلت كل مجموعة إلى نقطة محددة مسبقًا، حيث تم تقسيم المجموعة مرة أخرى، هذه المرة إلى ثلاث مجموعات فرعية متساوية الحجم. وخرج الجيش بأكمله من مواقعه في وقت واحد، وكان اتجاه حركته مشابهًا لاتجاه أشعة المروحة المفتوحة. وللمضي قدمًا، انقسم الجيش إلى مجموعات، وقام بنهب وتدمير جميع القرى التي جاءت في طريقه حتى تحقيق الهدف المنشود. ثم انسحب السلاجقة بسرعة بالغنائم، واجتمعوا من جديد في جيش واحد، وفق نفس المبدأ الذي اصطفوا عليه قبل الغارة.

الهيكل الاجتماعي

وكما نرى فإن الغزو السلجوقي لم يكن عملاً لمرة واحدة، بل تم على عدة مراحل. أثرت حروب الغزو ليس فقط على مصير البلدان التي غزاها السلاجقة، بل أثرت أيضًا على البدو أنفسهم الذين شاركوا في إنشاء الدولة الجديدة. حدثت تغيرات ملحوظة في حياة قبائل الأوغوز التركمانية عندما استقروا في خراسان وإيران والعراق وسوريا وما وراء القوقاز وآسيا الصغرى. كان هناك انتقال للمجموعات المدمجة من البدو إلى حياة شبه مستقرة ومستقرة واقتصاد زراعي. وكانت الروابط القبلية القديمة تتفكك؛ تلقت العلاقات الإقطاعية حافزًا جديدًا لمزيد من التطوير، على الرغم من بقاء بقايا المؤسسات القديمة لفترة طويلة. يبدأ النبلاء السلاجقة في الاندماج تدريجياً مع الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية في البلدان المحتلة. وقد تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال توزيع المراعي والأراضي على زعماء القبائل كملكية خاصة (لبن)والحيازة المشروطة (يمثل).

ونتيجة للفتوحات السلجوقية، تبين أن السلطات السابقة التي كانت موجودة بين الأوغوز والتركمان غير مناسبة لممارسة الهيمنة على البلدان المفتوحة. هناك حاجة لإنشاء جهاز إقطاعي بيروقراطي أكثر تطوراً وفعالية. بدأ تشكيل نظام الدولة الجديد في الثلاثينيات من القرن الحادي عشر. وينتهي بشكل رئيسي في عهد مليك شاه.

السياسة والإدارة السياسية (منذ القرن الثاني عشر)

في العصر السلجوقي، كان من المعتاد نقل العرش من الأب إلى الابن - عادة ما يكون الابن الأكبر، على الرغم من أنه حدث أن أحد أفراد عائلة السلطان تذكر فجأة التقليد القديم للأوغوز، والذي بموجبه، كما هو الحال في كييف روس وانتقل العرش إلى الأخ الأكبر للحاكم الراحل وليس ابنه الأكبر. عندما بدأ المتقدمون في اتخاذ خطوات نشطة في هذا الاتجاه، تم حل المشكلة عادة من خلال استخدام القوة وحصل الفائز على العرش. في بلاد فارس، بعد وفاة مالك شاه، لم تعد الحكومة المركزية الضعيفة قادرة على ممارسة السيطرة الكاملة على أتباعها، لذلك تحول الكثير منهم إلى حكام استبداديين لمناطق كبيرة جدًا. وقد اتخذ البعض ألقاب أتابك (أي "أمير - أب")، دون أن يخطر ببالهم مطلقاً أن هذا اللقب اخترعه ألب أرسلان لنظام الملك، عندما تم تعيينه مرشداً للشاب مالك شاه. كما اعتبر السلاطين اللاحقون هذا اللقب من اختصاص الشخص الذي كان يشغل في ذلك الوقت منصب مرشد وريث العرش - ولهذا المنصب كان السلطان دائمًا يعين الشخص الذي يثق به كثيرًا - وكان هذا هو الوزير الإداري. وحتى في العقود الأخيرة من وجود الإمبراطورية، عندما أخذ الأمراء الصغار ألقابًا لا يحق لهم الحصول عليها، لم يمنح السلاطين السلاجقة هذا اللقب الفخري لأي من مرؤوسيهم، باستثناء الوزراء. إحدى الحالات الأخيرة للتخصيص الشرعي تمامًا لهذا اللقب هي عندما أعطاه كيكوباد للقاضي، أو رئيس القضاة، عند تعيينه في منصب الوزير. وقد تأكد استحقاق الوزير لشرف ارتدائه من خلال حقيقة أنه مات وهو يدافع عن ملكه خلال مناوشات عرضية مع المغول.

في القرن الثالث عشر، كان يتم تنفيذ مهام الوزير، أو رئيس الوزراء، بين السلاجقة من قبل المستشار، أو اللورد. بالإضافة إلى ذلك، ترأس بيرفان مجلس الدولة - الديوان. نيابة عن السلطان، كان مسؤولاً عن الشؤون الداخلية للبلاد، وفي غياب السيادة كان عليه أن يرأس اجتماعات مجلس الوزراء. وكان الثاني في الأهمية بعد الوزير هو القائد الأعلى. وبجانبه في التسلسل الهرمي كان القاضي، أو رئيس القضاة، الذي كان عادة من بغداد. نظرًا لأن النظام القانوني السلجوقي كان يعتمد على القرآن، فقد جمع القاضي هذا المنصب مع منصب المفتي الرئيسي - الشخصية الدينية العليا في البلاد، أو، وفقًا لمنصبه في التسلسل الهرمي، تقاسم واجبات القاضي مع المفتي - وفي هذه الحالة قرروا معًا مختلف القضايا الإدارية. وعندما جمع القاضي بين هذه المناصب، زاد وزنه السياسي في آسيا الصغرى لدرجة أنه وصل عمليا إلى مستوى تأثير شيخ الإسلام في العالم الإسلامي.

إلا أن الناس اعتبروا ملهمهم الروحي ليس هؤلاء المسؤولين، بل السلطان؛ ومن الأمثلة الممتازة في هذا المعنى علاء الدين كيكوباد الأول. لقد كان يؤمن بعمق وجدية، وكان تقواه صادقًا، وكان يقرأ كل صباح صلاة الصباح للشافعي والصلوات الخمس للحنيفة؛ وقبل التوقيع على المراسيم اليومية للديوان، كان يتوضأ، إذ كان اسم الله مذكورا في الوثائق المقدمة إليه للتوقيع. بعد القاضي الرئيسي والمفتي، يأتي بعده في التسلسل الهرمي الأمراء الذين يترأسون تشكيلات عسكرية مختلفة. كان هؤلاء المسؤولون جزءًا من مجلس الوزراء الداخلي، وفي اجتماعات الديوان انضم إليهم بعض كبار النبلاء وزعماء القبائل - وكان هذا نوعًا من المجلس الاستشاري.

بشكل عام، كان السلاجقة على استعداد لقبول العادات المحلية الجديدة عليهم، ولكن بشرط ألا تتعارض مع عقائدهم الدينية. أثناء غزو آسيا الصغرى، بعد انتهاء مرحلته الأولية، المصحوبة بعمليات السطو والقتل، لم يظهروا رغبة في تعطيل أسلوب الحياة المعتاد للشعب المحتل، لكنهم حاولوا الحفاظ على القوانين والعادات المحلية وقبلوا بسهولة ونظام حيازة الأراضي الموجود هناك. في الحالات التي اعتبروا فيها أنه من الضروري تغيير شيء ما، تصرفوا بنفس الطريقة التي فعلها السلاجقة العظماء عند إدخال ابتكارات مختلفة في بلاد فارس. وقام السلاجقة بأهم الإصلاحات في مجال التشريع. وكان القتل يعاقب عليه بالإعدام، والذي كان يتم استبداله في بعض الأحيان بدفع أموال لأسرة الضحية. عند تنفيذ حكم الإعدام، يمكن خنق المحكوم عليه أو شنقه أو قطع رأسه، وفي الحالات القصوى، يتم سلخه حيًا، ومن ثم تحويله إلى حيوان محشو، ونقله في جميع أنحاء المدينة، ثم وضعه في كوخ. بنيت خصيصا لهذا الغرض وأحرقت علنا. أما الجرائم الأقل خطورة فكانت يعاقب عليها بالنفي أو الجلد العلني أو حتى مصادرة الممتلكات.

دِين

أبناء وخلفاء السلاجقة الأربعة - ميكائيل ويونس وموسى وإسرائيل عززوا قوتهم في بخارى وسمرقند. يبدو أن اختيار الأسماء اليهودية لولدين يؤكد افتراض د. دنلوب بأن السلاجقة، إلى جانب العديد من رجال الحاشية، كان من الممكن أن يتبعوا مثال الخزر الذين كانوا ودودين مع والده وتحولوا إلى اليهودية.

إلا أن بعض العلماء الروس [جوميليف] يعتبرون هذه الحقيقة دليلاً على أن المسيحية أصبحت الديانة السلجوقية. من الصعب إعطاء إجابة دقيقة على هذا السؤال، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن جميع قبائل الأوغوز أصبحت منذ العصور المبكرة ضحايا للمبشرين من مختلف المشارب. في البداية كانوا بوذيين أتوا إلى آسيا الوسطى من الهند في القرن الثالث الميلادي - ثم بدأ الأوغوزيون في استخدام الأبجدية الهندية لكتابة النصوص، لكنهم سرعان ما تخلوا عنها لصالح الحرف الصغدياني، أو الحرف الفارسي القديم.

وبعد البوذيين، جاء المانويون إلى الأوغوز، وبعدهم بفترة وجيزة المسيحيون. من الممكن أن يكون ممثلو كل من هذه الديانات قد تمكنوا من تحويل جزء من البدو إلى عقيدتهم. ومع ذلك، لم يتمتع المسيحيون أبدًا بأي تأثير خاص بينهم؛ حتى البوذيون لم يتمكنوا من الحصول على موطئ قدم هناك لفترة طويلة وفقدوا الأرض تحت ضغط الديانة الساسانية، التي تم استبدالها بدورها في القرنين السابع والثامن. بسبب دين التجار العرب الذين تدفقوا بأعداد متزايدة عبر آسيا الوسطى إلى الصين. على الرغم من أن وجود العرب في آسيا الوسطى وضع حدًا للحكم الفارسي هناك، إلا أنهم في البداية لم يتمكنوا من التأثير على الآراء الدينية للأوغوز، الذين ربما كان معظمهم من الشامانيين. ومع ذلك، بدأت الزيادة المطردة في عدد العرب تظهر تدريجياً، وبحلول منتصف القرن التاسع، اضطرت المدن الكبيرة الواقعة على طول ضفاف نهر أوكسوس إلى بناء مساجد للسكان العرب الذين يعيشون فيها. هذه هي الطريقة التي تعرف بها الأوغوز على الإسلام، وبحلول نهاية القرن العاشر - في مكان ما بين 920 و 960 - أصبح السلاجقة من المؤيدين المتحمسين لمحمد [ت. أرز].

مصادر

زابوروجيتس ف. السلجوقي، م. دار النشر العسكرية، 2011؛
رايس ت. السلاجقة - الفاتحون الرحل في آسيا الصغرى، م. 2004؛
تاريخ الشرق. في 6 مجلدات ت 2. الشرق في العصور الوسطى، م: فوست. مضاءة، 2002، ص. 268-284.

الدولة السلجوقية

في عام 985، غادرت قبيلة كينيك من اتحاد أوغوز، تحت حماية أجنحة الطائرة الورقية - طوطم أسلافهم، الأراضي الشمالية وأقامت معسكرًا على الضفة اليمنى لنهر سيرداريا، في الأراضي التي يسيطر عليها السامانيون. ، أو على مقربة منهم، أو بشكل أكثر دقة، في دجاند، وهي مدينة أسسها المسلمون حسب الأسطورة. وكان زعيم القبيلة سلجوقيًا كان والده في خدمة أمير الخزر. المعلومات عن أصله موجودة في "اسم مالك" ("كتاب الملوك")، المفقود الآن، ولكن كثيرا ما يذكره مؤرخو العصور السابقة.

وتكونت الجمعية السلجوقية من قبائل تركية سكنت حوض الروافد الوسطى لنهر سيرداريا وسفوح كاراتاو. وكانت النواة الرئيسية لهذه المجموعة هي قبائل الأوغوز. لقد عاشوا أسلوب حياة بدوي وشبه مستقر. في وقت لاحق، تم تجديد تكوينهم مع كيبتشاك والقبائل التركية الأخرى. في البداية، كانت الجمعية تتألف من 24 قبيلة: كينيك، بايوندور، إيفا، سالور، أفشار، بكتيلي، بيات، إيمور، يازغير، كارا بولاك، ألكا بولاك، إلخ.

بعد أن استقر في مكان جديد، كان زعيم الأوغوز سلجوق بن كينيك أول من اعتنق الإسلام. كانت عملية الأسلمة بين الأوغوز متفاوتة وطويلة الأمد. الجزء الأكبر من Syrdarya السفلى وAral Oguzes بقي في الواقع في التنغريانية. أصبح الدين الإسلامي أكثر انتشارًا بين الأوغوز الذين يعيشون في الروافد الوسطى لنهر سيرداريا والضواحي الغربية لسيميرتشي. تم تقديم الدين الإسلامي لأول مرة بين الأوغوز شبه المستقرين، وحتى ذلك الحين بشكل رئيسي بين النخبة الحاكمة.

كان السلاجقة الأوائل، بطبيعة الحال، إلى جانب السامانيين، على الرغم من أنهم لم يترددوا في الذهاب إلى خصومهم عندما كان ذلك مربحًا، وأعدوا بصبر عظمتهم المستقبلية، وظهورهم السريع في الشرق الأوسط، وهذا يمكن أن يكون ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال الأسلمة، إن لم تكن صادقة، فعلى الأقل شكلية.

وكان للسلجوق ثلاثة أبناء: إسرائيل وميكائيل وموسى. وبعد وفاته، أُعطي لقب رأس "يابغو" لابنه الأكبر إسرائيل.

ويشير المؤرخون إلى أن السلجوق عاش مائة عام، أما خلفاؤه فمات ابنه ميخائيل صغيرا، وتبين أن موسى كان غير طموح. تدين العائلة بشهرتها لابن إسرائيل - كتولموش وولدي ميخائيل - طغرل بك وشغريبك.

وبحلول الوقت الذي انتقلت فيه السلطة إلى أيدي خلفائهم، انقسم السلاجقة إلى مجموعتين: الأولى بقيادة إسرائيل، والثانية بقيادة موسى مع ابني أخيه طغرل بك وشاجري بك.

وعند اندلاع الحرب بين الغزنويين والكراخانيين، انحاز السلاجقة إلى الأخير. في عام 1025، استولى محمود الغزنوي على إسرائيل وأرسلها إلى الهند البعيدة، إلى إحدى حصون ملتان، حيث توفي. وبحسب حق الميراث، كان ينبغي لميخائيل أن يحل محل إسرائيل، لكنه بحلول ذلك الوقت لم يعد على قيد الحياة، فانتقل لقب "يابغو" إلى موسى.

كما دمر الجيش الغزنوي، بعد أن هاجم ممتلكات القراخانيين أليتيجين، البدو السلاجقة في محيط بخارى ووزعهم في جميع أنحاء بلاد ما وراء النهر وخراسان. قام محمود غزنوي بنقل أحد جحافل الأوغوز الخاضعة لإسرائيل عبر نهر أموداريا واستقر في أراضي تركمانستان الحالية. وكانت ترأسها عشائر السلاجقة، وتتكون من 4 آلاف أسرة. وألزمهم السلطان محمود بأداء الخدمة العسكرية ودفع ضرائب الأراضي والمراعي.

في عام 1030، أثناء صراع خلفاء محمود غزنوي على سلطة السلطان، حاول مسعود غزنوي زيادة قواته، و"سحب" جزءًا من السلاجقة الذين استقروا في جبال بلخان. في عام 1031، تم إرسال هذه المفارز إلى نيسابور. كان الهدف العزيز للقبائل السلجوقية هو الحصول على المراعي والأراضي للاستيطان، حيث كانوا على استعداد لأداء الخدمة العسكرية ودفع الضرائب. ومع ذلك، أصبحت علاقاتهم مع سلطات السلطان والسكان المحليين المستقرين معقدة للغاية. ولم يكن الحكام الغزنويون يكرهون استخدام الميليشيات السلجوقية لأغراضهم الخاصة، وتحويلها إلى قوات حدودية وعقابية. وفي الوقت نفسه، كان السلطان مسعود يخشى الروح الحرة لسكان السهوب. رغبة منه في تحويل الميليشيات السلجوقية إلى جيش موثوق ومطيع، اختار السلطان خطة للإبادة الجسدية للقادة الفخورين وإخضاع شعب السهوب للقادة الموالين لعرشه. ووقع العديد من قادة السلاجقة ضحية خطة السلطان، وتوزع من تبقى من قادة السلاجقة في مناطق الري والجبال، ثم توجهوا إلى منطقة ما وراء القوقاز. لأول مرة في التاريخ، بدأت القبائل التركية في اختراق أراضي أذربيجان الحديثة ليس من الشمال، ولكن من الجنوب الشرقي، أي من آسيا الوسطى عبر إيران.

أدى قمع السلطان مسعود ضد السلاجقة إلى تحول النخبة السلجوقية ضد الغزنويين. شن السلاجقة عمليات عسكرية في خراسان. وفي نفس الوقت قام معهم السلاجقة الذين عاشوا في أورجينتش ودهستان. مستوحاة من الشائعات حول تصرفات أقاربهم في خراسان، انتفض السلاجقة الذين عاشوا في منطقة قزوين. كان صراع القبائل السلجوقية مع الدولة الغزنوية، الذي دار في أراضي تركمانستان الحالية وأفغانستان وإيران والمناطق المجاورة في آسيا الوسطى، عفويًا بطبيعته. كان الجزء الأكبر من السلاجقة من البدو الرحل الذين لم يكن لديهم قيادة عسكرية ومدنية مشتركة. أصبحت تحركاتهم متشابكة مع الاحتجاجات الأخرى المناهضة للغزنويين في آسيا الوسطى ومع تقدم الأتراك القراخانيين. تصرف السلاجقة بشكل رئيسي من خلال الهجمات المفاجئة، وكذلك بالاشتراك مع عمليات مفارز الجيش القراخاني.

في ديسمبر 1034، في محيط سرخس، وقعت معركة دامية بين السلاجقة وحرس السلطان. وانتهت المذبحة بانسحاب السلاجقة إلى جنوب غرب كاراكومس. تعامل السلطان مسعود بقسوة مع السلاجقة الأسرى، وأمر بأن تدوسهم فيلة الحرب. وتحت ضغط الجيش الغزنوي، تراجع السلاجقة من أبيفرد ونيسا إلى فيرافا، ومن نيسابور إلى جبال بلخان. وبدأت الحركة السلجوقية التي انتشرت في ساحة واسعة، في التراجع، وبدأت في التلاشي تدريجياً.

في بداية عام 1035، انضمت مفارز جديدة من الأوغوز والكيبجاك وقبائل أخرى، من السكان الأصليين لما يعرف الآن بوسط وغرب كازاخستان، إلى الجمعية السلجوقية. على رأس الجمعية العرقية السياسية بأكملها كان: موسى، وطغرل بك، وشغري بك، ولكن بعد ذلك ظهر طغرل بك باعتباره الأكثر نشاطًا وبُعد نظر.

في مايو 1035، انتقل 10 آلاف من الفرسان السلاجقة، بعد أن عبروا نهر أموداريا، إلى ميرف ونيسا. وقال الوزير الغزنوي بهذه المناسبة لرئيس ديوان الدولة: "حتى الآن كنا نتعامل مع الرعاة، فالمشاكل ستزداد، فنحن أمام التجارب، والآن جاء الفاتحون".

وقعت المعركة بالقرب من نيسا. ألحق الجيش السلجوقي هزيمة نكراء بالجيش الغزنوي. تركت هزيمة جيش السلطان المجهز تجهيزًا جيدًا في نيسا، والذي كان عدده ضعف عدد سلاح الفرسان السلجوقي، انطباعًا مذهلاً في غزن. وبعد هذه الهزيمة وافق مسعود على نقل مناطق نيسا وفيرافا ودهستان للاستيطان فيها إلى السلاجقة. غادر جزء من السلاجقة بلاد ما وراء النهر وتوجهوا مع الحشد والجيش إلى خراسان. في نوفمبر 1036، لجأ قادة خراسان السلاجقة إلى السلطان مسعود حتى يتنازل لهم عن المدن الواقعة على حافة الصحراء - ميرف وسراخس وأبيفيرد، والتي أجبروا على أداء الخدمة العسكرية من أجلها. وعللوا طلبهم بظروف الازدحام بسبب تدفق الأوغوز الجدد. فغضب السلطان مسعود من ادعاءات قادة السلاجقة وأعلن الحرب عليهم.

في ربيع عام 1037، وقعت معركة كبرى في وادي مورجاب. انسحبت القوات الغزنوية، واستولى السلاجقة على ميرف دون قتال. لم يتمكن الغزنويون من التصالح مع خسارة منطقة مرو: فقد دارت المعركة الحاسمة في أوائل يونيو 1038 عند أبواب سراخس وانتهت بهزيمة مخزية للجيش الغزنوي. وبعدها احتل السلاجقة نيسابور دون قتال، حيث تمت قراءة الخطبة في المساجد باسم طغرولبك.

ويعتبر عام 1038 بداية تكوين الدولة السلجوقية، رغم أن صراعهم مع الغزنويين لم يكتمل بعد.

في مايو 1040، في معركة دنداناكان، هُزم السلطان مسعود بالكامل مرة أخرى على يد السلاجقة. مسعود نفسه بالكاد نجا بحياته. كانت الهزيمة الساحقة للسلطان مسعود تحت أسوار دانداناكان بمثابة ولادة دولة جديدة. تم بناء خيمة في موقع المعركة مباشرة، حيث تم تركيب العرش، وجلس طغرل بك على العرش. وأدى زعماء القبائل قسم الولاء لطغرل بك باعتباره الحاكم الأعلى وسلطان خراسان.

عين طغرل بك شقيقه تشاغريبك قائدا أعلى للجيش السلجوقي. واحتفظ عمهم موسى بلقبه الرفيع. من أجل تجنب الخلافات على أساس ازدواجية السلطة، قرروا جمع كورولتاي، ونتيجة لذلك تم استبعاد إمكانية الصراع.

أما معركة دنداناكان فقد فتح الانتصار الطريق أمام السلاجقة إلى شمال أفغانستان وإيران.

ومنذ ذلك الحين، تسارعت الأحداث بشكل حاد. بقي شاغري بك في خراسان ليحكم البلاد، مانعًا احتمال عودة الغزنويين واحتواء القراخانيين.

كانت طبيعة الحرب الشرسة هي الصراع بين الأتراك السلاجقة والأتراك الغزنويين للاستيلاء على سيستان ومناطق أخرى في شمال غرب أفغانستان. في عام 1040 تم الاستيلاء على سيستان. ردًا على ذلك، في عام 1043، غزا جيش السلطان مودود منطقة تشاغري بك في خراسان، حيث حقق نجاحًا طفيفًا، لكن الميليشيات السلجوقية تمكنت في النهاية من صد القوات الغزنوية. في عام 1043، استولى السلاجقة على خورزم؛ في عام 1059 توفي شاغري بك.

وفي هذه الأثناء، انطلق طغرل بك لغزو إيران. بين 1040 و 1044 استولى على ري وهمدان. على طول الطريق، واجه طغرل بك تركمان أرسلان إسرائيل، الذين لم يرغبوا في الاعتراف بتفوقه وذهبوا إلى بلاد ما بين النهرين العليا، حيث تعرضوا للضرب المبرح على يد الأكراد والعرب. في عام 1059، اقترب من أصفهان، وبسبب عدم وجود آلات الحصار، قام بتجويعها. ثم أعلن أصفهان عاصمته. الآن أصبح طغرل بك حاكمًا لإيران، وكان عليه أن يتبع سياسته الخاصة، وبدأ بحملة يمكن وصفها بأنها مفاجئة بالنسبة للأتراك: في الشرق الأوسط، الذي مزقته الصراعات، أظهر طغرل بك نفسه كرجل دين. ضامن النظام، ولكن ليس السارق. وأحكم نظامًا صارمًا على أرض دار الإسلام التي كانت ذات أهمية قصوى بالنسبة له، وقام بحملات نهب للغنائم على الأراضي البيزنطية. لذلك، في عام 1048، أرسل طغرلبك ابن عمه إبراهيم بن إينال إلى آسيا الصغرى، وفي 1054-1055. قاد القوات هناك بنفسه. سمح له استئناف "الحرب المقدسة" بالعمل كمدافع عن الإيمان الحقيقي. وقرر أن يلعب الدور نفسه داخل البلاد، معلناً نفسه المدافع عن الخليفة والإسلام السني. بالنسبة للمراقب غير المطلع، كان كل من الخلافة والمذهب السني في سكرات الموت، لكن هذا التركي رأى مدى قوة تقاليد العقيدة الإسلامية وسلطة الخلافة بين الجماهير.

وسرعان ما تمت مكافأة طغرل بك. وفي عام 1055، تم استدعاؤه لمساعدته من قبل مجسد الإسلام، لكنه لم يعد زعيمه، حتى في بغداد. دخل طغرل بك بلاد ما بين النهرين، واستولى على عاصمة الإمبراطورية، وطرد آخر البويهيين من هناك. منحه الخليفة الممتن لقب السلطان، الذي استخدمه العرب منذ فترة طويلة، ولكن يبدو أنه لم يتم تعيينه رسميًا. كما حصل على لقب "ملك الشرق والغرب". وهكذا تم تكليف السلطان طغرل بحفظ النظام في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

انتهى الصراع طويل الأمد بين السلاجقة والغزنويين عام 1060 بإبرام معاهدة سلام. وبموجب شروط هذا الاتفاق، أوقف الطرفان النزاعات الإقليمية، وكان كل طرف مكتفيا بـ "تلك الأراضي" التي كان يملكها وقت إبرام الاتفاق.

اضطرت قوات طغرل إلى إنقاذ الخلافة أكثر من مرة. ومع ذلك، حدث غير متوقع - حفل تم الاحتفال به حسب العادات التركية، توج بانتصار الفائز: تزوج طغرل من ابنة أمير المؤمنين. حاول أن تتخيل حفل زفاف ملك أسود عجوز وابنة شابة لأحد سكان كابيتيا أو هابسبورغ تحت هدير الطبل.

كان طغرل بك يبلغ من العمر 70 عامًا، وكانت وفاته على وشك الموت بالفعل. وكانت حدود الدولة السلجوقية في ذلك الوقت تمتد من نهر أموداريا إلى نهر الفرات. انتقلت السلطة إلى ابن أخيه ألب أرسلان (1063–1073)، الذي ورث أيضًا مفاتيح أبواب خراسان من تشاغري بك. الآن تم تشكيل إمبراطورية السلاجقة العظماء في إيران أخيرًا.

كان صعود أرسلان إلى عرش جبال الألب محفوفًا بالصعوبات، لكن هذه الصعوبات لم تؤد إلى عواقب وخيمة في المستقبل. وسرعان ما اختفى منافسوه الرئيسيون من المشهد، وظل ألب أرسلان هو السيد الوحيد للأراضي الموحدة، التي شملت قطعة أرض العائلة في خراسان وممتلكات عمه الإيرانية الواسعة في بلاد ما بين النهرين.

لقد كان محاربًا بطبيعته، ولحسن حظه، عهد بالسلطة الإدارية إلى رجل مسالم، وهو الإيراني نظام الملك (1018-1092). وبقي في السلطة في عهد خليفته ابن جبال الألب أرسلان مالك شاه. لقد كان وقتًا سعيدًا للبلاد، حيث تميز بالازدهار الثقافي لإيران السلجوقية في القرن الحادي عشر.

الآن كانت المهمة الرئيسية هي تدمير الخلافة الفاطمية في القاهرة، والتي تتوافق مع السياسة الدفاعية للسلطة العباسية والأرثوذكسية - وهي السياسة التي أعلنها طغرلبك والتي كان الحاكم الجديد ينوي الاستمرار فيها. لكن الظروف لم تسمح بترجمة هذه السياسة إلى أفعال ملموسة. تجدر الإشارة إلى أنه لم يتم توجيه أي خطة ضد الإمبراطورية البيزنطية، باستثناء تعزيز الحدود لتجنب الهجوم من الخلف أثناء الحملة على مصر. لكن آسيا الصغرى ظلت مكانًا مضطربًا و"مثمرًا"، وأرسل السلطان قواته إلى هناك أكثر من مرة للسماح للجنود بإخماد حماستهم الحربية وجمع الأموال لدفع رواتبهم؛ في بعض الأحيان ظهر قراصنة "الأرض" هناك، بتحريض من حاكمهم، ولكن في كثير من الأحيان تصرفوا وفقًا لمصالحهم الخاصة، معرضين لخطر اكتشافهم، حتى عندما تم تشجيعهم سرًا على النهب؛ كان الأوغوز والعشائر الأخرى هائجين باستمرار في إيران، وفي كل مرة أصبحت هجماتهم أكثر وحشية، كانوا السبب الرئيسي لعدم الاستقرار والقلق.

دعونا نتذكر أنه في عام 1048 أرسل طغرل بك ابن عمه إبراهيم ضد المسيحيين. وفي نفس العام، تم الاستيلاء على أرضروم، الأمر الذي كان بمثابة كارثة فظيعة بالنسبة للأرمن. وبالفعل، فمن الممكن أن يكون هذا الحدث بمثابة بداية غزو الغرب. على الأقل في العقود التالية، هاجم التركمان الذين يعيشون في أذربيجان وبلاد ما بين النهرين العليا أرمينيا والمناطق الوسطى من آسيا الصغرى بشراسة غير مسبوقة. في عام 1054 جاءوا إلى منطقة فان، في عام 1057 إلى منطقة ملاطية، في 1059-1060. ظهروا في سيواس، وفي عام 1062 حاصروا ملاطية مرة أخرى ودخلوا ديار بكر. في عام 1064، سقطت عاصمة أرمينيا، وعلى المعبد، وهو من أجمل المعابد في المدينة، أمر ألب أرسلان بإقامة هلال، وهو أحد الرموز التركية، والذي أصبح بعد سنوات عديدة شعارًا للدولة العثمانية، ومن خلاله العالم الإسلامي كله.

لقد حان الوقت لإنهاء هذا. على الأقل، هذا ما كان يعتقده باسيليوس رومان ديوجين، وهو قائد عسكري محترف. بالكاد وضع التاج على رأسه، جمع جيشًا كبيرًا غير متجانس - حوالي 200 ألف شخص - يتألف من اليونانيين والمسيحيين الآخرين، بالإضافة إلى مفارز قوية من المرتزقة الأتراك، ولا سيما البيشنك والأوغوز، وذهبوا إلى إيران. توقع ألب أرسلان وجود تهديد لحدوده، فتحرك نحوه بقوات أصغر ولكن أكثر استعدادًا. في 19 أغسطس 1071، انعقد اجتماع شرق بحيرة فان، في أعالي نهر الفرات، في بلدة مانيتسكيرت. بحلول هذا الوقت كان اليونانيون متعبين. على طول الطريق، كانوا محبطين من الآثار التي رأوها في كل مكان. لقد فاتتهم مناورة الأتراك، وانتهى الأمر بزعيمهم في أيدي العدو. رومان ديوجين - تم القبض على باسيليوس، قيصر الرومان! ولأول مرة في التاريخ، أسر سلطان مسلم إمبراطورًا بيزنطيًا.

وكان النصر مطلقاً، ولم يكن هناك شك في أن ألب أرسلان سوف يغزو آسيا الصغرى كلها دون قتال. أما إذا هزم الترك اليوناني فهو لم يهزم أسطورته. روما، التي ازدهرت خلف بيزنطة، مثل العالم الإسلامي نفسه، بدت أبدية، وحتى الآن، عندما كان الطريق مفتوحا، لم يكن هناك طريقة لهزيمتها. استخدم السلطان خدعة: ربما كان مهتمًا بمصر فقط؟ حرر ألب أرسلان الإمبراطور دون أي فدية، وأعاد إليه كل ما فقده خلال نصف قرن من الهزائم المستمرة.

كما التزم ألب أرسلان بسياسة متشددة فيما يتعلق بممتلكات القراخانيين في بلاد ما وراء النهر. وفي عام 1072، تحرك ألب أرسلان من مرو على رأس جيش قوي نحو بخارى. لكن هذه الحملة لم تكتمل بسبب مقتل ألب أرسلان على يد القائد الأسير لإحدى الحصون القراخانية مباشرة بعد عبور نهر أموداريا. الجيش، بعد أن لم يكمل مهمته، عاد إلى ميرف.

أعلن خليفة ألب أرسلان – ابنه – على عرش السلاجقة الكبار عن برنامج سياسي جديد. تم تعيين نظام الملك وزيرا، واتخذ هو نفسه اسم مالك شاه (1072-1092). وبذلك أوضح أنه سيكون ملكاً مسلماً وليس غيره. وكانت تُلقب بـ”أكبر لؤلؤة في عقد حكام السلاجقة”. تعتبر فترة السلطة السياسية العليا للدولة السلجوقية هي العشرين عامًا من حكم مالك شاه.

تفسر النجاحات البارزة التي حققتها جيوشه بمزايا مالك شاه كخبير استراتيجي ومواهب قادته اللامعين ورغبة الناس في حياة سلمية. وفي الشمال، ضم بلاد ما وراء النهر وأنشأ محمية على القراخانيين. في الجنوب، عاقبت البحرين بشدة مملكة القرامطة الإسلامية المتطرفة ونزعت من الخليفة حق حراسة مدينتي الإسلام المقدستين مكة والمدينة. في بلاد ما بين النهرين العليا، استولى على دياربكر، وهي واحدة من أكثر القلاع تحصينًا في الشرق (القلعة الوحيدة في تركيا التي حافظت حتى يومنا هذا على جدرانها البازلتية - المثيرة للإعجاب والقاتمة، على الرغم من النقوش البارزة التي تزينها). ثم دخل سوريا وفي ذهنه الأفق المصري البعيد.

في سوريا، قادت عصابة من الأوغوز هياجًا بقيادة أتسيز ("رجل بلا اسم"، أو "رجل بلا حصان")، الذي استولى على الرملة والقدس (1071، ثم 1077) ودمشق (1076)، بعد ذلك. الذي تلقى ضربة قوية من الفاطميين مما اضطره إلى اللجوء إلى السلطان لطلب المساعدة. وعلى الفور أرسل أخاه توتوش إلى سوريا، فأعاد الوضع إلى حاله ودخل دمشق، حيث سارع إلى إزالة أتسيز (1079)، ثم استجاب لنداء سكان حلب الذين هددهم غزو سليمان بن قطلموش. استولى على المدينة وعين آك شونغكور، والد زنجي المستقبلي، مؤسس السلالة التي حملت اسمه، حاكمًا؛ وتدين حلب بالكثير لهذا الرجل (ولا سيما هندستها المعمارية الأصلية). وأخيرا، في عام 1086، دخل أنطاكية، حيث سقى حصانه بماء البحر الأبيض المتوسط وشكر الله على كل ما حققه بمساعدتها.

النفوذ السياسي للدولة السلجوقية بنهاية القرن الحادي عشر. ووصلت إلى مصر حيث حكم الفاطميون الذين كانوا على عداوة مع السلاجقة وخلفاء بغداد.

مباشرة بعد الأوج جاء الانخفاض. بالنسبة للسلاجقة العظماء، بدأ الأمر عام 1092، عندما توفي مالك شاه. كان ضعف هذه الممالك الشرقية هو عدم وجود قواعد واضحة لخلافة العرش. شارك أبناء الملك الأربعة، محمود، وبركياروك، ومحمد وسنجار، في صراع على السلطة، مما أدى إلى تفتيت الدولة.

مباشرة بعد وفاة مالك شاه، استولت زوجته تاركان خاتون على السلطة الكاملة. وبعد أن تلقت الدعم من الأمراء، عينت ابنها محمود البالغ من العمر أربع سنوات الحاكم السلجوقي الأعلى. انتقل تاركان خاتون إلى أصفهان، حيث كان يوجد الابن الثاني للسلطان الراحل من زوجة أخرى، باركياروق البالغ من العمر اثني عشر عامًا. دخل تاركان خاتون عاصمة الإمبراطورية، وهرب باركياروق، برفقة الأمراء والغلام الذين ظلوا موالين له، إلى ري. فتجمع حوله الفقراء الذين يسعون إلى السلطة. تم إعلان باركياروك، بمشاركة نشطة من نبلاء ريسك، السلطان الأعلى.

وفي تاريخ الدولة السلجوقية ظهر لأول مرة حاكمان عليا: محمود في أصفهان وبركياروق في الري. القوة المزدوجة لم تدم طويلا. وفي عام 1094، دارت معركة حاسمة بين جيش باركياروق وقوات تاركان خاتون. انتصر باركياروق وبدأ حصار أصفهان حيث لجأ خصومه. وسرعان ما ماتت تاركان خاتون، ثم مات ابنها الصغير محمود بالجدري. تلقى باركياروق تنصيبًا للسلطة العليا من خليفة بغداد. كان عهد باركياروك الذي دام اثني عشر عامًا مليئًا بالحرب الأهلية والصراع العنيف على السلطة.

باركياروق، حتى خلال فترة الصراع مع محمود، أعطى منطقة كنجة في أذربيجان لأخيه غير الشقيق محمد. بعد أن عزز محمد سلطته في أذربيجان، في خريف عام 1099، وبتحريض من وزراءه، تحرك محمد ضد باركياروك. وسرعان ما تمكن من القبض على راي. جلس محمد على العرش، ولم يتوان الخليفة العباسي عن إعلان خطبة تحمل اسمه في بغداد.

ووقعت اشتباكات عسكرية عنيفة بين الإخوة غير الأشقاء مرتين، وبدرجات متفاوتة من النجاح. ونتيجة لذلك، في عام 1104، دخل كلا المتنافسين على سلطة السلطان الأعلى في اتفاق سلام، تم بموجبه تسمية الأخوين سلاطين، ولكن تم إعلان باركياروك الحاكم الأعلى؛ وبالإضافة إلى أذربيجان، استقبل محمد المحافظات الشمالية الغربية لإيران ومناطق على طول نهر الفرات والموصل وسوريا.

في عملية الحرب الأهلية، توقفت حملات الغزو، وبالتالي انخفض تدفق الثروة. استمر الأتراك في الحفاظ على ولائهم للعلاقات القبلية، وذهب الشيعة إلى التطرف، وأدخل الإسماعيليون في آلموت جرائم القتل السياسية إلى النظام، والتي ارتكبها أشخاص مخمورين بالحشيش - "الحشيشين" - وسرعان ما أصبحت هذه الكلمة مرادفة لكلمة "قاتل" . أنشأ هؤلاء الأفراد دولة داخل الدولة، مما أضعف قوة السلاجقة.

وفي الوقت نفسه، في عام 1092، بدأ ابن ألب أرسلان، أرسلان أرغون، الذي تم تعيينه أميرًا لخورزم خلال حياة والده، العمل بنشاط في شمال خراسان. استغل أرسلان أرغون الصراع الضروس بين أبناء أخيه وأقاربه الآخرين وبدأ في الاستيلاء على خراسان. كذريعة، طرح الحق الوراثي في هذه المقاطعة، التي كانت مملوكة لجده شاغري بيك. في عام 1095، استولى بسهولة على ميرف، وسرخس، وبلخ، وترمذ.

في عام 1096، قام السلطان باركياروق بتجهيز أخيه غير الشقيق سنجار لحملة ضد خراسان ضد أرسلان أرغون. ومات أرسلان أرغون، وسيطر سنجار على خراسان دون قتال تقريباً، ثم عين حاكماً عليها.

في عام 1096، بدأت الحملة الصليبية الأولى في الشرق الأوسط (انظر "الأتراك والحروب الصليبية"). وأثارت الفتوحات الدموية للصليبيين الذعر والقلق في الدولة السلجوقية. قرر باركياروق التحضير لحملة ضد سوريا وفلسطين. لكن الحرب الأهلية لم تمنح السلطان السلجوقي الفرصة لتوحيد جميع الأمراء السلاجقة في حملة واتخاذ إجراءات حاسمة ضد الصليبيين. في عام 1105 توفي باركياروك. على الرغم من الاستعادة المؤقتة للسلطة المركزية في عهد محمد الأول (1105-1108)، بعد وفاة أخيه الأخير سنجار، فقد فقدت الحكومة مصداقيتها.

لكن كل هذا لم يهز القوة التركية. على العكس من ذلك، طوال القرن الثاني عشر. وفي بداية القرن الثالث عشر. وأصبح موقف الأتراك أقوى. حقيقة أن الخليفة العباسي النزار (1188-1225) أصبح الحاكم المستقل لبغداد، والسلالة الأيوبية، التي أسسها صلاح الدين الكردي الشهير (انظر "سلطان الإسلام")، حكمت في سوريا ثم في مصر، بشكل أساسي ولم تكن لها عواقب وخيمة على النزعة التركية.

وفي عهد سنجار (1118-1157)، آخر السلاجقة العظماء الذين استحقوا حمل هذا اللقب (سيظل ساري المفعول حتى عام 1194، وهو عام وفاة طغرل الثالث)، شعوب الشرق الأقصى الذين ظلوا لفترة طويلة لم تتدخل في شؤون غرب ووسط آسيا، بل تدخلت فيها مرة أخرى بشكل غير مباشر.

الخيتانيون، الذين هزموا ولاية أورخون القرغيزية، واحتلوا شمال الصين عام 936، وطُردوا من هناك عام 1125، نسوا إضفاء الطابع الصيني عليهم، والذي، بالمناسبة، كان سطحيًا بحتًا، وعادوا إلى أسلوب حياة بدوية ومضوا عبر آسيا الوسطى بأكملها تحت قيادة زعيم اسمه الصيني ييلو داشي (حوالي 1130–1142). وعلى طول الطريق احتلوا تورفان وكوتشا، ثم وصلوا إلى حدود القراخانيين. في ذلك الوقت، كانوا يقاتلون مع قبائل كارلوكس إيلي وكانجلي - وهي قبيلة ناطقة بالتركية تعيش على الضفة الشمالية لبحر الآرال. لقد ارتكب الكاراخانيون خطأ رؤية حلفائهم المحتملين في الكائنات الفضائية. دخل يلو داشي إلى بالاساجون، وأطاح بالكاراخانيين المحليين وأخذ مكانه. وبعد ذلك تغلب على بقية أمراء الأسرة الحاكمة، واستولى على كشار، وخوتان، وهزم حاكم سمرقند (1137) وأعلن نفسه جورخان، أي خان اتحاد القبائل.

لم يستطع سنجر، سيد بلاد ما وراء النهر، أن يجلس مكتوف الأيدي: لقد تدخل وهُزم. وهكذا ولدت إمبراطورية السهوب الجديدة، ولكن الإمبراطورية البوذية، أصبحت صينية جزئيًا، ومنذ ذلك الحين حملت اسم كارا الصينية.

كان لهزيمة السلاجقة العظمى - سنجار - صدى واسع، لأنه بدا للمعاصرين هزيمة إيران والإسلام كله، وانتصار الصين - وبعبارة أخرى، الانتقام من معركة طلاس.

في الواقع، ضربت عمليات القمع ضد المسلمين، والتي تشبه عمليات الاسترداد الإسبانية، هذه الأراضي التي أصبحت إسلامية حديثًا. (سننظر إلى هذه المرحلة المهمة من تاريخ العالم بمزيد من التفصيل في "أصول الحملة الصليبية الصفراء"). عندها ولد الإيمان بالأب جان الغامض بين المسيحيين المشرقيين، ثم انتشر إلى أوروبا الغربية، الذي كان من المفترض أن يظهر في قلب آسيا للإطاحة بالإسلام، والذي تم تجسيده بعد ذلك إلى حد ما. على صورة أونج خان من مسيحيي كيريت في منغوليا.

آخر سلطان سلجوقي عظيم، سنجار، هُزم أولاً على يد الكاراكيتاس عام 1141، ثم على يد بلخ أوجوزيس عام 1153، الذين غمروا إيران مرة أخرى، كما ثارت ضده قبائل أخرى تعيش في باكتريا.

خوفًا من اضطرابات الأوغوز، بدأت الدوائر الحاكمة في آسيا الوسطى وإيران في الاتحاد في كتلة عسكرية. كانت روحه خورزمشاه أتسيز، الذي يحمل الاسم نفسه فاتح القدس، وهو زعيم تركي من مصب نهر أوكسوس، وهي منطقة خصبة ومزدهرة تم أسلمتها منذ فترة طويلة. نحت أتسيز لنفسه اللقب القديم لشاه خورزم واستسلم على مضض لإملاء السلاجقة. ذهب هو وابنه أرسلان إلى خراسان ولكن دون جدوى. في عام 1156، ساعد الصراع الداخلي بين زعماء قبائل الأوغوز سنجار على الهروب من الأسر. أثناء وجوده في شهرستان، علم خورزم أتسيز بخبر هروب سنجار من أسر أوغوز وأرسل له رسالة تهنئة.

بعد تحريره من الأسر، أرسل سنجار رسلًا في كل الاتجاهات يدعونه للانضمام إليه. وفي ترمذ، حيث حصن السلطان نفسه، تم وضع خطة لشن هجوم كبير ضد الأوغوز من قبل قوات خورزمشاه، حكام غور وسيستان وطبرستان. وفي الوقت نفسه، أجريت المفاوضات مع قادة أوغوز من خلال أتسيس. ومع ذلك، لم يكن مقدرا لهذه الخطة أن تؤتي ثمارها. في نهاية يوليو 1156، توفي أتسيز فجأة، تاركًا العرش لإل أرسلان. اجتمع القادة العسكريون في ترمذ. وبدلاً من تنفيذ الخطة التي وضعها سنجار، تشاجروا ثم قتلوا بعضهم البعض. استقر سنجار في قلعته في ضواحي أنداروبي الواقعة بالقرب من ميرف. ولم يعد هناك أي فرصة لاستعادة السلطنة المتفككة فعليا. وكانت الخزانة فارغة والجيش لم يطيع الحاكم المتهالك. مرض سنجر من الصدمة وتوفي في 29 أبريل 1157 في خراسان. بدأت الصراعات الإقطاعية. انتهى النضال الذي دام ما يقرب من ثلاثين عامًا لقادة الأوغوز وخوريزمشاه وغوريين أفغانستان وغيرهم من الحكام الإقطاعيين من أجل حيازة خراسان بانتصار خورزمشاه تكيش.

بحلول عام 1193، استولى خليفة أتسيز على خراسان، مما منحه الفرصة لفرض حصار على المقر الملكي للسلجوق طغرل الثالث، الأمير الشرعي الذي كان يعتبر مغتصبًا. وهزم قواته بالقرب من راية، في ضواحي ما يعرف الآن بطهران، وقتله. استفاد ابن تكيش، علاء الدين محمد (1197–1220)، وهو أمير مميز، من ثمار أسلافه استفادة كاملة. بدأ حربًا ضد آخر أمير كاراخاني الذي لا يزال يحكم اسميًا. كانت هذه بداية تراجع إمبراطورية كاراكيتاي: ربما كانت غريبة جدًا بحيث لا يمكنها الاستمرار لفترة طويلة. بالإضافة إلى ذلك، ظهر شبح منغولي بالفعل في المسافة. في عام 1211، تم الإطاحة بالملك الأخير من العرش من قبل صهره، نيمان كوتشليوك، وهو تركي من منغوليا، ألد أعداء جنكيز خان.

حقق محمد انتصاراته الرائعة في شرق إيران. هناك، في جبال الغور، عاشت قبيلة إيرانية متوحشة وفخورة، لم يكن فيها سوى القمة إسلامية، لكنهم شكلوا دولة قوية صغيرة، معروفة لنا باسم وطنهم - دولة الغوريين.

كان الصراع بين الإيرانيين والأتراك والغوريين وشاه خوريزم أمرًا لا مفر منه. انفجر في الاستيلاء على هرات عام 1204. وفي عام 1215، استولى علاء الدين محمد على غزنة وكل أفغانستان تقريبًا. وبفضل هذا قام في عام 1217 بحملة منتصرة في مناطق إيران، حيث استقبله الأتابك المستقلون بحماس. في ذلك الوقت، كانت إمبراطوريته، بالإضافة إلى خراسان، تشمل بلاد ما وراء النهر وأفغانستان وكل إيران تقريبًا. كان يستعد للزحف إلى بغداد، ولكن من أجل البقاء على قيد الحياة، كان عليه أن يبقى تحت حماية الجبال التي يتعذر الوصول إليها. وإلى الشرق منها كانت تتجمع أعتى عاصفة في التاريخ. وقد جرفته بعيدا. واسمها جنكيز خان.

لذا، دعونا نلخص العوامل الرئيسية لانقسام الدولة السلجوقية:

- بدأت السلالة الحاكمة السلجوقية، بعد توحيد الشعوب التركية وإنشاء الدولة السلجوقية، في الاعتماد على البيروقراطية الإيرانية والنبل الروحي العربي. توقف السلاجقة السلاجقة عن مراعاة التقاليد التركية، ولم يعد يتم استدعاء زعماء الأوغوز إلى الكورولتاي لحل شؤون الدولة المهمة، مفضلين الحكم وفقًا للنموذج الفارسي، حيث كان الشاه هو الحاكم الوحيد. كل هذا بدوره أدى إلى نشوء نزعات انفصالية بين زعماء الأوغوز وفصل السلاطين عن الجزء الأكبر من أقاربهم الأتراك؛

- توحيد جميع الشعوب والقبائل حول الإسلام وعلى أساس ذلك إنشاء إمبراطورية إسلامية بقيادة خليفة لم تصمد أمام اختبار الزمن. انهارت الخلافة. وكانت هناك حاجة إلى فكرة جديدة. ولم يكن لدى الحكام السلاجقة ذلك، واستمرارًا للفكرة السابقة المتمثلة في قوة إسلامية عالمية، فقد كثفوا النضال القديم من أجل نقاء الإسلام (الاتجاه السني)؛

– بين الأوغوز الذين اعتنقوا الإسلام في الدولة السلجوقية، سقطت التقاليد التركية في غياهب النسيان، وتبلدت المشاعر الوطنية، وحلت محلها مشاعر دينية. كانت الأجيال الجديدة تفقد جذورها التاريخية والوطنية للثقافة القديمة، وتقاليد أسلافها؛

- بدء الحرب مع النظام السري الإسماعيلي، لم يصلها الحكام السلاجقة إلى نهاية منتصرة، وهذا لم يؤثر على هيبة الدولة فحسب، بل أضعفها أيضًا، حيث قام الإسماعيليون بترهيب أفضل المحاربين السلاجقة والتعامل معهم. ووجه الإمام الإسماعيلي، "شيخ الجبل"، قتلته نحو الأمراء الأكثر موهبة وحيوية. تم أخذ أماكن القتلى من قبل أولئك الأقل قدرة، أو حتى عديمي الموهبة على الإطلاق. لم ينتصر الإسماعيليون في هذه الحرب، لكن مثل هذه الإبادة الجماعية المستهدفة قوضت الجينات والنظام العرقي للدولة السلجوقية على مدى 50 عامًا.

من كتاب الحياة اليومية للبلاط البابوي في عهد بورجيا وميديشي. 1420-1520 بواسطة ايرسي جاك

من كتاب إمبراطورية السهوب. أتيلا، جنكيز خان، تيمورلنك بواسطة جروسيت رينيه

دور السلاجقة في تاريخ الأتراك في القرن العاشر. الجغرافيا الفارسية - تشير حدود العلم إلى أن بلاد القرغيز الكازاخيين تقع شمال البحيرة. بلخاش، أي. سهوب ساري سو وتورغاي وإمبا، كانت مأهولة بالشعوب التركية، أوغوز أو غوز، والتي ذكر عنها المؤرخون البيزنطيون

من كتاب تاريخ الشرق القديم مؤلف أفديف فسيفولود إيغوريفيتش

ولاية شانغ يين أقدم فترة في التاريخ الصيني، والتي يمكن دراستها حاليًا على أساس الوثائق والبيانات الأثرية، هي فترة وجود ولاية شانغ يين. وفقًا للتسلسل الزمني الصيني التقليدي، يشير هذا العصر عادةً إلى

من كتاب هتلر بواسطة شتاينر مارليس

الدولة كانت الدولة بالنسبة لهتلر - مثل الحزب، مثل الاقتصاد - دائمًا مجرد وسيلة لإدامة "السباق" وإنشاء إمبراطورية جديدة للأمة الألمانية، بدافع الحذر، تجنب التصريحات الواضحة حول هذا الموضوع، وحددها فقط في إرادته. لذلك، في عام 1920

من كتاب الكتاب 2. نغير التواريخ - كل شيء يتغير. [التسلسل الزمني الجديد لليونان والكتاب المقدس. الرياضيات تكشف خداع علماء التسلسل الزمني في العصور الوسطى مؤلف فومينكو أناتولي تيموفيفيتش

14.3. نافاريس في العصور الوسطى هم الأسبرطيون "القديمة" دولة الكتالونيين الأثينية في العصور الوسطى هي الدولة الأثينية "القديمة" 78 أ. الحالة العسكرية للنافارين في القرن الرابع عشر الميلادي يُعرف النافاريون في تاريخ اليونان في العصور الوسطى بأنهم "عصابة" حربية

من كتاب الحرب والمجتمع. التحليل العاملي للعملية التاريخية. تاريخ الشرق مؤلف نيفيدوف سيرجي الكسندروفيتش

10.2. القوة السلجوقية: كان الأتراك الذين غزوا الشرق الأوسط من المسلمين السنة، وباعتبارهم مسلمين متدينين، فقد كانوا يكنون احترامًا لخلفاء بغداد. تزوج الزعيم التركي توغرول بك من عشيرة السلاجقة من حفيدة الخليفة وأخذ من يديه لقب السلطان. السلاجقة

من كتاب انهيار الخاقانية التركية. القرون السادس إلى الثامن مؤلف أخماتنوروف ثابت ساديكوفيتش

الفصل الرابع دولة الأتراك السلاجقة بحلول نهاية القرن العاشر، بدأ تأثير الكيماك على قبائل توغوز-أوغوز يضعف. ويقاتل قادتهم من أجل الاستقلال، بما في ذلك معارضة زعيمهم، الذي كان تابعًا رسميًا لكيماك كاجان. رأس أحد الأوغوز

من كتاب بيتفور: وجود وخلق الروس والآريين. كتاب 2 بواسطة سفيتوزار

مؤلف

نهاية السلطة السلجوقية كانت نتيجة سياسات نظام الملك هي اللامركزية التي جاءت بعد وفاته، عندما تفككت الإمبراطورية السلجوقية، بصورتها المتفاخرة للبيروقراطية المركزية العظيمة. لقد تم الحفاظ على تماسك الإمبراطورية جزئيًا من خلال توقعات المتعلمين

من كتاب تاريخ الإسلام. الحضارة الإسلامية منذ الولادة إلى يومنا هذا مؤلف هودجسون مارشال جودوين سيمز

الدول بعد انهيار الإمبراطورية السلجوقية لم تمثل الإمبراطورية السلجوقية أبدًا الحكم المطلق بمركز واحد قوي. لقد وصلت إلى نقطة حرجة في وقت مبكر، عندما كانت موارد الدولة تعتمد إلى حد كبير على المصالح الخاصة للأمراء

من كتاب النفوذ الروسي في أوراسيا. التاريخ الجيوسياسي من تشكيل الدولة إلى زمن بوتين بواسطة لوكلير أرنو

ولاية كار؟ جان ميشيل: بوتين: le parrain de toutes les Russies، Fondation Saint Simon، Paris، 2008 فافاريل جاريج جيل، روسيليت كاثي: La soci?t؟ russe en qu?te d'ordre avec فلاديمير بوتين؟, Autrement, Paris, 2004 كاليكا أرنو: L'Empire ali?n?. Le syst?me du pouvoir russe, CNRS Editions, Paris, 2008 Ladous R?gis: De l’?tat russe? l'?tat sovi?tique 1825–1941, SEDES, Paris, 1990 مندراس ماري: Comment fonctionne la Russie? لو السياسة، لو البيروقراطية وآخرون

من كتاب مقالة تاريخية عن البوذية والإسلام في أفغانستان مؤلف بيرزين الكسندر

إحدى مناطق الأتراك كانت تسمى أوغوز. في القرنين السابع والتاسع، بدأوا في احتلال مناطق شاسعة في وسط ووسط آسيا. كونهم بدوًا، فقد استولوا على أراضٍ جيدة وقاتلوا دائمًا من أجلها. وفي نهاية القرن العاشر، انفصل أحد فروع هذه القبائل، وكان يقوده الحاكم السلجوقي. لقد جمع كل القبائل معًا، ومن هنا جاء اسم السلاجقة. بدأت سلالة الحكام من السلاجقة، ورسخت في التاريخ باسم السلاجقة.
كان الأتراك السلاجقة في المقام الأول أسلاف الأتراك العثمانيين، الذين كانت إمبراطوريتهم تسمى الإمبراطورية العثمانية. السلاجقة هم قبائل سميت على اسم زعيمهم السلاجقة (القرن الحادي عشر). في تاريخ العصور الوسطى أظهروا أنفسهم كفاتحين.
النوع الأول من الدولة التركية تم تشكيله من قبل القبائل السلجوقية التي خرجت من آسيا الوسطى في السبعينيات. سنوات القرن الحادي عشر واستقروا على أراضي أرمينيا وبيزنطة التي استولوا عليها. قام السلاجقة بغاراتهم الأولى على أراضي آسيا الصغرى في منتصف القرن الحادي عشر.
بعد تشكيل دولة الأتراك السلاجقة، انقسمت على الفور إلى سلطنات، حيث تألفت الحكومة من سلالات سلجوقية منفصلة. وهذا هو بالضبط ما منع عمليات التجزئة الإقطاعية في الدولة من المضي قدمًا.
في نهاية القرن الحادي عشر. تم توجيه ضربة قوية لمواقف الأتراك السلاجقة. وقد أخذ منهم الصليبيون جزءًا من آسيا الصغرى وسوريا وفلسطين، وفي القرن الثاني عشر. لقد فقدوا السلطة على أراضي الشرق. وفي عام 1118، تم تقسيم الدولة السلجوقية بين أبناء ملك شاه ومزموع.
في ثلاثينيات القرن العاشر، مُنح السلاجقة أراضي في خراسان، بموجب شروط نظام تابع لعلاقات التبعية الشخصية. حصل أحد الحكام السلاجقة، توغرولبيك، على لقب سلطان عام 1038، وسرعان ما بدأت الفتوحات التركية الضخمة.
في أربعينيات القرن العاشر، تمكن الأتراك من غزو آسيا الوسطى وإيران وما وراء القوقاز وكردستان. وفي عهد السلطان ملك شاه، أصبح الأتراك أكثر قوة على المستوى السياسي. لكن فترة التفتت الإقطاعي لم تسمح للدولة التركية بمواصلة التطور.
في السبعينيات من القرن الثاني عشر. بدأ السلاجقة بالتقدم إلى الغرب من بيزنطة وفي بداية القرن الثالث عشر. وقد ساهم هذا في تحقيق نجاحات ضخمة. وصلت السلطنة إلى أعلى قوتها. بدأت الفتوحات مرة أخرى. ومع ذلك، بعد الغزو المغولي، هُزمت السلطنة وبقيت مغولية.

الأتراك السلاجقة يستولون على بغداد

حكم طغرل بك في الفترة من 1040 إلى 1063، وأصبحت هذه المرة عصر الانتصارات على مختلف جيوش المسلمين. في عام 1043، استولى الأتراك السلاجقة على خورزم، ثم إيران بأكملها.
في عام 1050، تم تدمير القوات الأرمنية الجورجية بالقرب من فاناد، ثم غزا السلاجقة أرمينيا وجورجيا.
في عام 1055، طرد الأتراك السلاجقة البويهيين من بغداد، ولهذا السبب قام الحاكم الكم بتزويج ابنته إلى طغرل بك. وخاف على حياته، وضغط عليه الأعيان، مما أدى إلى تأكيد الامتيازات لجميع المسلمين.
وكان الحاكم التالي هو سلطان ألب أرسلان (1062-1072). كان أهم انتصار لألب أرسلان هو معركة ملاذكرد عام 1071، والتي تم فيها تدمير جيش الإمبراطور البيزنطي البالغ قوامه 80 ألف جندي وتم أسره. وارتقى الأتراك إلى مستوى الحدث. لعب الاستطلاع أيضًا دورًا، حيث أظهر الأتراك السلاجقة مناورة وتطويقًا للبيزنطيين في الوقت المناسب.
وكان الحاكم السلجوقي التالي مليك شاه (1072-1092). تم اتخاذ التدابير لتحسين اقتصاد الإمبراطورية. وعلى الرغم من نجاح هذه السياسة، إلا أنها لم تدم طويلاً. بسبب استبداد السلطان والخلافات العرقية والصراعات في الإمبراطورية، سرعان ما حدث انهيار الدولة.
آخر حاكم كان سنجر (1118-1157). وهو الذي أوصل الخوريين وإيران والخورينية ومافنهر إلى السلطة. وفي معركة قطوان هُزم السلاجقة. التقى الجيشان في قطوان. تم الضغط على السلاجقة إلى قاع نهر ضرغام. مثل هذه المعركة أجبرتهم على الفرار.
انتهت انتفاضة الأوغوز عام 1153 بهزيمة سنجار. فأبى أن يقبل عفوهم، وعرضوا عليه المال والخضوع، فعارضهم. ثم بدأت المعركة. تم القبض على السلطان، لكنه تمكن من الخروج، وهزمت القوة السلجوقية بالفعل.
ونتيجة لذلك، انتهى تاريخ السلاجقة باقتصاد غير متطور، وعدم الرضا عن النبلاء والبيروقراطية، مما أدى إلى الانهيار. ومع ذلك، دخل السلاجقة التاريخ كحكام وحكماء ومحاربين عظماء.