Kedy bol postavený Chrám Vasilija Blaženého? Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí: stručná história

№ 7710342000 Štát dobre Webová stránka Oficiálna stránka Katedrála na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie na Vodnej priekope (Katedrála Vasilija Blaženého) na Wikimedia Commons

súradnice: 55°45′08,88″ n. w. 37°37′23″ vých. d. /  55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope, tiež nazývaný Chrám Vasilija Blaženého- pravoslávny kostol nachádzajúci sa na Červenom námestí Kitai-Gorod v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.

Postavenie

Chrám Vasilija Blaženého

V súčasnosti je intercesná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruskej federácie. Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Príbeh

Verzie o stvorení

Pokrovská katedrála bola postavená v roku 1920 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom. Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály. Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe; táto verzia je už zastaraná. Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.

Podľa legendy boli architekti katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby nemohli postaviť ďalší podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení Kazanského Kremľa.

Katedrála na konci 16. - 19. storočia.

• na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
• na počesť umučenia. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
• St. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
• Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
• Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
• Gregor Arménsky (30. september).

Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunované cibuľovitými kupolami a zoskupené okolo kostola v tvare deviateho stĺpa týčiaceho sa nad nimi na počesť Príhovoru Matky Božej, doplneného stanom s malá kupola. Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

Prvé poschodie

Podklet

„Naša Pani v znamení“ v suteréne

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.

Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.

Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol sv. Bazila Blaženého

Baldachýn nad hrobom sv. Bazila Blahoslaveného

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.

Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila blahoslaveného, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. presklená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. - obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorých náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.

Galerijná maľba

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika konštrukcie podlahy: veľa malých tehál je pripevnených vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých okraje sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách boli znovu vytvorené pôvodné maľby imitujúce murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prechode labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to kvôli osobitnej úlohe cirkvi v komplexnom ideologickom programe posviacky katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Kupola kostola Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.

V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňskej kampane - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené medzi drevenými trámami (tyablami) blízko seba. Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Kráľovské dvere ikonostasu kostola Varlaam Khutyn

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a pozostáva z ikon zo 16. – 18. storočia. Charakteristickým znakom architektúry kostola - nepravidelným tvarom apsidy - bol posun kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.

Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Kráľovské dvere kostola vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne starodávne maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.

V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána, bitka z Kulikova).

Kostol Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene sv. Gregora, osvietenca Veľkej Arménska (zomrel v roku 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v Kazani.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.

V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.

Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.

Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Kupola kostola Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.

V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

Kostol Najsvätejšej Trojice

Východný je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.

Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m.Pri obnove v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku koncom 16. storočia.

Na základe reštaurátorských štúdií bola stanovená podoba pôvodného ikonostasu tzv. „tyabla“ („tyabla“ - drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.

„Starozákonná Trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

Kostol troch patriarchov

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.

V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ​​ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.

Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.

Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as ako aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.

Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

Centrálny kostol na príhovor Panny Márie

Ikonostas

Vnútorný pohľad na centrálny kupolový bubon

zvonica

zvonica

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.

Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.

Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.

Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.

pozri tiež

• Chrám Spasiteľa na preliatej krvi je pamätným chrámom na pamiatku Alexandra II. v Petrohrade, ktorému ako jeden z modelov slúžil Chrám Vasilija Blaženého

Poznámky

Literatúra

• Gilyarovskaya N. Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí v Moskve: Pamätník ruskej architektúry 16.-17. - M.-L.: Umenie, 1943. - 12, s. - (Masová knižnica).(región)
• Volkov A.M. Architekti: Román / Doslov: doktor historických vied A. A. Zimin; Kresby I. Godina. - Dotlač. - M.: Literatúra pre deti, 1986. - 384 s. - (séria Knižnica). - 100 000 kópií. (1. vydanie - )

Odkazy

Náboženské stavby a stavby Pravoslávne kláštory:

Chrám Vasilija Blaženého (Rusko) - popis, história, poloha. Presná adresa a web. Turistické recenzie, fotografie a videá.

• Zájazdy na Nový rok v Rusku
• Zájazdy na poslednú chvíľu v Rusku

Predchádzajúca fotografia Ďalšia fotka

Neobyčajne krásny Chrám Vasilija Blaženého alebo Chrám na príhovor Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope, vypínajúci sa na Červenom námestí, je jednou z najznámejších architektonických pamiatok Moskvy. Cudzinci pri pohľade na pestrofarebný chrám, ktorého vrcholy sú jeden krajší ako druhý, lapajú po dychu a chytajú sa fotoaparátov, no krajania hrdo vyhlasujú: áno, je to tak – majestátne, elegantné, stojace aj v ťažké sovietske časy pre všetky cirkvi.

Existuje dokonca historický príbeh týkajúci sa poslednej skutočnosti. Kaganovič údajne pri predkladaní projektu rekonštrukcie Červeného námestia Stalinovi zmietol model chrámu z nákresu a uvoľnil miesto demonštráciám robotníkov, na čo generálny tajomník stroho odpovedal: „Lazarus, daj ho na jeho miesto .“ Či už to tak bolo alebo nie, chrám bol jedným z mála, ktorý prežil a počas druhej polovice 20. storočia bol neustále obnovovaný.

História a modernosť

Príhovorná katedrála bola postavená v rokoch 1565-1561. dekrétom Ivana Hrozného, ​​ktorý sa zaviazal postaviť kostol na pamiatku tejto udalosti v prípade úspešného dobytia Kazane. Chrám pozostáva z deviatich kostolov na jednom základe a zvonice. Na prvý pohľad môže byť ťažké pochopiť štruktúru chrámu, no akonáhle si predstavíte, že sa naň pozeráte zhora (alebo sa na chrám skutočne pozeráte z tohto uhla na našej živej mape), všetko sa okamžite vyjasní. Hlavný stĺpovitý kostol na počesť Príhovoru Bohorodičky so stanom zakončeným malou kupolou je zo štyroch strán obklopený osovými kostolmi, medzi ktorými sú postavené ďalšie štyri menšie. Stanová zvonica bola postavená neskôr, v 70. rokoch 17. storočia.

Dnes je katedrála chrámom a zároveň pobočkou Historického múzea. V roku 1990 boli služby obnovené. Architektúra, vonkajšia dekoratívna výzdoba, monumentálna maľba, fresky, vzácne pamiatky ruskej ikonopisnej maľby - to všetko robí katedrálu jedinečnou svojou krásou a významom ako chrám v Rusku. V roku 2011 katedrála oslávila 450 rokov, počas celého leta sa konali výročné akcie, v pamätný dátum sa otvorili kaplnky, ktoré boli predtým návštevníkom neprístupné, a usporiadala sa nová expozícia.

Chrám Vasilija Blaženého

Informácie

Adresa: Červené námestie 2.

Otváracie hodiny: exkurzie sa konajú denne od 11:00 do 16:00.

Vstupné: 250 RUB. Ceny na stránke sú platné pre október 2018.

Centrálny kostol katedrály nie je z dôvodu reštaurátorských prác sprístupnený na obhliadku.

(Katedrála Vasilija Blaženého) je pozoruhodná pamiatka ruskej architektúry nachádzajúca sa na Červenom námestí. Veľkolepý a slávnostný vzhľad katedrály s nezvyčajnými viacfarebnými kupolami, milovaný Moskovčanmi a dobre pamätaný cudzincami, z nej urobil jeden z hlavných symbolov nielen Moskvy, ale celého Ruska.

Chrám bol postavený v rokoch 1555-1561 neznámym architektom (existujú rôzne verzie) na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku víťazstva nad Kazanským chanátom a dobytia Kazane, ktoré pripadlo na deň príhovoru sv. Blahoslavená Panna Mária. Následne bol niekoľkokrát prestavaný.

Zvláštnosťou chrámu je, že ide v podstate o 9 samostatných kostolov spojených spoločným základom. V strede je bezstĺpový kostol Príhovoru Presvätej Bohorodičky, okolo neho je zoskupených 8 menších kostolov: Trojica, Svätý Mikuláš Divotvorca (na počesť Velikoretskej ikony), Vstup Pána do Jeruzalema, Mučeníci Adrian a Natália, svätý Ján Milosrdný, Alexander zo Sviru, Varlaam z Khutyne, Gregor Arménsky. Oltáre kostolov boli vysvätené na počesť pravoslávnych sviatkov a dní spomienky na svätých, ktoré pripadli na dni rozhodujúcich bojov o Kazaň.

Architektúra

Architektonický vzhľad katedrály na príhovor je jedinečný. Náročný a slávnostný, ako maľovaný perník, na prvý pohľad vyzerá ako chaotická hromada viacfarebných kupol, ale v skutočnosti to tak nie je. Budova katedrály má jasnú štruktúru a je to kosoštvorec vpísaný do štvorca, ktorý v pôdoryse tvorí osemcípu hviezdu. V skutočnosti ide o 9 samostatných kostolov spojených spoločnou základňou (suterén): v strede je bezstĺpový kostol Na príhovor P. Márie zakončený vysokým stanom s malou pozlátenou kupolou, okolo ktorého je zoskupených 8 menšie kostoly, korunované reliéfnymi cibuľovými kupolami rôznych farieb. Na južnej strane stojí dvojposchodová stanová zvonica a na východnej strane kaplnka na počesť sv. Bazila Blaženého. Budova je obklopená uzavretou galériou-gulbische, ku ktorej susedia dve masívne verandy s valbovou strechou.

Výška katedrály je 65 metrov.

Celkove katedrálu príhovoru zdobí 11 kupol, z ktorých 9 sa nachádza nad kostolmi, jedna nad kaplnkou sv. Bazila Blaženého a ďalšia (veľmi malá) nad zvonicou. Z toho 9 kupol sa vyznačuje jedinečným reliéfom a sfarbením: farebné hroty, kosoštvorce, ornamenty; Význam ich farieb nie je s určitosťou známy, ale verí sa, že chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem. Podľa predpokladu ruského spisovateľa Nikolaja Čajeva (1824 - 1914) je farba kupol vysvetlená snom blahoslaveného Andreja blázna (konštantínopolského), ktorý sníval o nebeskom Jeruzaleme so záhradami s množstvom kvitnúcich stromov a ovocia. neopísateľnej krásy.

Dekoratívny dizajn chrámu vyzerá veľkolepo, ale lakonicky: zahŕňa muchy, polostĺpy, kokoshniky a závažia tradičné pre ruskú chrámovú architektúru. Celý obvod galérie je pomaľovaný obrazmi kvetov a kvetinovými vzormi. Steny sú zdobené fasádnymi ikonami Príhovoru Panny Márie s nastávajúcim Bazilom a svätým Jánom Blahoslaveným (južná stena zvonice) a Panny Márie Znamenia so svätcami v poliach (východná fasáda).

História príhovorovej katedrály

Katedrála Pokrovu Panny Márie, ktorá je na Vodnej priekope, dostala svoje meno podľa svojej polohy v blízkosti mesta, ktoré v 16.-19. storočí prechádzalo pozdĺž Červeného námestia pozdĺž východnej steny Kremľa. V hovorovej reči sa však oficiálny názov chrámu prakticky nepoužíva: stal sa známejším ako Chrám Vasilija Blaženého - na počesť najslávnejšieho moskovského svätého blázna a divotvorcu. - legendárna osobnosť v dejinách Moskvy; v minulosti na mieste príhovornej katedrály stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice (na Vodnej priekope), na cintoríne, na ktorom bol pochovaný svätý blázon. Po jeho kanonizácii v roku 1588 bola na jeho počesť postavená kaplnka nad pohrebiskom zázračného tvorcu v príhovornej katedrále. Následne ľudia začali po divotvorcovi volať celú katedrálu.

Chrám bol postavený v rokoch 1555-1561 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane.

História Katedrály Vasilija Blaženého je plná tajomstiev a prázdnych miest: najmä nie je s určitosťou známe, kto bol jej architektom. Podľa najbežnejšej verzie ho postavili architekti Ivan Barma a Postnik Jakovlev, považuje sa však za zastaraný. Existuje verzia, že legendárny Barma a Postnik sú tá istá osoba (Postnik Jakovlev, prezývaný Barma), ako aj teória, že katedrálu mohol postaviť neznámy taliansky architekt (keďže významná časť budov Kremľa bola postavená Talianmi), čo sa zatiaľ nepodarilo presvedčivo potvrdiť. Rozšírená mestská legenda hovorí, že po výstavbe cár Ivan Hrozný, zasiahnutý krásou katedrály, nariadil architektov oslepiť, aby už nič také nepostavili, no v skutočnosti je to nepravdepodobné: ak jeden z architektom bol v skutočnosti Postnik Jakovlev, potom sa po katedrále príhovoru zúčastnil na výstavbe Kazanského Kremľa a samozrejme sa nedal oslepiť. Aj keď opäť existuje verzia, že išlo o iné Fastery.

Steny chrámu boli postavené z červených tehál, čo bol v tom čase pre Moskvu dosť inovatívny stavebný materiál. Na ochranu vzácneho materiálu pred vystavením zrážkam boli vonkajšie steny budovy natreté červenými a bielymi tónmi, čím sa zdôraznilo murivo. V roku 1588 bola na príkaz cára Fiodora Ioannoviča k chrámu pristavaná kaplnka Vasilija Blaženého v podobe samostatného bezstĺpového kostola so samostatným vchodom.

O tom, ako pôvodne vyzerala Príhovorná katedrála, sa nezachovalo veľa informácií. Je známe, že obchvatová galéria bola v minulosti otvorená a nemala masívne valbové verandy a maľby s kvetinovými vzormi: klenba nad galériou a dve verandy nad schodiskom boli postavené v druhej polovici 17. objekt prešiel výraznou rekonštrukciou. V tom istom období pribudli ku katedrále nové kostoly: Uloženie Panny Márie, Presvätej Bohorodičky Theodosius a ďalšie. Podľa ruského historika Petra Chavského bolo v katedrále v roku 1722 18 oltárov: Životodarná Trojica, Vstup Pána do Jeruzalema, Svätý Mikuláš Velikorecký, Sťatie hlavy Jána Krstiteľa, Paraskeva-Pjatnica, Varlaam z Khutyna, apoštola Andronika, Gregora Arménskeho, Cypriána a Justínie a uloženie rúcha.Theotokos, Sergius Radonežský, Bazil Veľký, Alexander Svirský, Panna Teodózia, Mária Egyptská, Všetci svätí, Epifánia a Traja patriarchovia .

Aj kupole vyzerali inak: tie farebné kupoly, ktorými je dnes známy Chrám Vasilija Blaženého, ​​sa objavili až na konci 16. storočia; tie prvé mali pravdepodobne tvar prilby a ich pokrytie zničil jeden z mestských požiarov. Dokonca aj ich pôvodný počet je otázny: je známe, že počas obnovy v rokoch 1784-1786 pod vedením architekta Ivana Jakovleva bolo demontovaných 8 malých kupol na základni stanu, ktoré boli uznané ako neskoršie doplnky.

Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 bola katedrála vyplienená Francúzmi, no hneď po vojne bola opravená a vysvätená. V roku 1817, keď bolo Červené námestie zrekonštruované podľa návrhu Osipa Boveho, bola oporná stena chrámu z Vasilyevského Spuska a Moskvoreckej ulice obložená kameňom a na vrchole bol inštalovaný liatinový plot.

Počas sovietskych rokov sa Chrám Vasilija Blaženého vyhol demolácii (hoci bohoslužby v ňom boli stále zakázané) a stal sa jednou z prvých architektonických pamiatok, ktoré boli pod ochranou štátu. Jeho muzeálna činnosť sa začala v roku 1918 av roku 1923 sa rozhodlo o vytvorení historického a architektonického múzea, ktoré sa neskôr stalo súčasťou Štátneho historického múzea. Pôvodne bola budova v žalostnom stave, ale už v 20. rokoch sa v nej začali opravy a reštaurátorské práce, ktorých cieľom bolo vrátiť katedrále jej pôvodný vzhľad a čiastočne obnoviť interiéry zo 16.-17. V roku 1931 bol do katedrály premiestnený pamätník Minin a Pozharsky, ktorý bol predtým inštalovaný v centrálnej časti Červeného námestia.

Po páde Sovietskeho zväzu - od roku 1991 - je budova chrámu v spoločnom užívaní múzea a Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Mýty a legendy

Chrám Vasilija Blaženého, ​​ktorý je jednou z najznámejších pamiatok Moskvy a zároveň má dosť nejasnú históriu, si jednoducho získal mestské legendy.

Najrozšírenejšia legenda sa týka stavby chrámu: vraj cár Ivan Hrozný, zasiahnutý neuveriteľnou krásou stavby, nariadil oslepiť jej architektov – Barmu a Postnika, aby už nikdy nemohli postaviť krajšiu budovu. chrám kdekoľvek ako v Moskve. V skutočnosti je to nepravdepodobné: po prvé, nie je s istotou známe, ktorí architekti budovu postavili. Navyše nie je jasné, či legendárny Barma a Postnik boli rôzni ľudia – Ivan Barma a Postnik Jakovlev – alebo či to bola jedna osoba – Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Nech už je to akokoľvek, po postavení katedrály na príhovor sa Postnik Jakovlev podieľal na výstavbe kazaňského Kremľa, čo znamená, že nemohol byť oslepený – pokiaľ to opäť neboli iní ľudia.

Existuje legenda, že obraz historickej mešity Kul-Sharif, zničenej ruskými jednotkami počas dobytia Kazane v roku 1552, je „zašifrovaný“ v štruktúre Chrámu Vasilija Blaženého: 8 jej kapitol údajne symbolizuje 8 minaretov zničená mešita a 9. nad nimi dominuje, aby si pripomenuli víťazstvo.

Hovorí sa, že svätý Bazil Blahoslavený, ktorý predvídal víťazstvo nad Kazaňou, zozbieral peniaze na stavbu príhovornej katedrály a krátko pred svojou smrťou v roku 1552 ich previedol na Ivana Hrozného. Táto legenda však nemá žiadne dôkazy.

Nie bez knižnice Ivana Hrozného! Podľa jednej legendy bol ukrytý práve v suterénoch príhovornej katedrály. Bohužiaľ, v skutočnosti je to nemožné: budova jednoducho nemá pivnice. Katedrála bola postavená na mohutnom suteréne, ktorý spočíva na umelom kopci a jej základy nie sú také hlboké. V suteréne sa však nachádzali miestnosti na uloženie cenností; iná mestská legenda hovorí, že v nich mohla byť umiestnená kráľovská pokladnica.

Počas vlasteneckej vojny v roku 1812, keď francúzske jednotky opúšťali Moskvu, Napoleon nariadil vyhodiť katedrálu do vzduchu, no Francúzom sa to nepodarilo: vraj dážď, ktorý sa spustil, uhasil knôty a zabránil im pripraviť explóziu. budova. Hovorí sa, že Napoleon dal do jeho sŕdc taký príkaz: katedrála sa mu tak páčila, že ju chcel presunúť do Paríža, ale bolo mu oznámené, že to nie je možné (aké prekvapenie!).

V tridsiatych rokoch navrhol Lazar Kaganovič zbúrať katedrálu príhovoru, aby sa na Červenom námestí vytvorilo viac miesta pre prehliadky a demonštrácie. Podľa mestskej legendy vyrobil model Červeného námestia s odnímateľnou budovou katedrály a priniesol ho na ukážku Stalinovi, aby ukázal, ako katedrála prekáža prejazdu áut a kolón. Ukazujúc model, nečakane z neho odtrhol príhovornú katedrálu, aby jasne ukázal, o koľko by to bolo lepšie bez nej, ale prekvapený Stalin zvolal: „Lazarus, postav ju na svoje miesto! - a katedrála bola zachránená.

V súčasnosti je Chrám Vasilija Blaženého jednou z najobľúbenejších atrakcií v Moskve, čo musíte vidieť na mapách turistov prichádzajúcich do hlavného mesta. Jeho nezvyčajný a nezabudnuteľný vzhľad z neho urobil jeden z divov a symbolov Ruska - a dokonca aj tí, ktorí nikdy neboli v Moskve, ľahko rozpoznajú jeho kupoly, ktoré sú často vytlačené na pohľadniciach a suveníroch, v knihách, učebniciach a encyklopédiách. Ak niekde hovoria alebo píšu o Moskve a Rusku, slová budú s najväčšou pravdepodobnosťou ilustrované fotografiou katedrály na príhovor.

Zároveň ho obyvatelia mesta skutočne milujú.

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope nachádza sa na Červenom námestí, budova 2. Dostanete sa k nemu pešo zo staníc metra "Ochotnyj Ryad" Sokolnicheskaya linka, "námestie revolúcie" Arbatsko-Pokrovskaya, "divadelný" Zamoskvoretskaya a "Čínska štvrť" Tagansko-Krasnopresnenskaya a Kalužsko-Rizhskaya linky.

Kronika uvádza ako autorov Chrámu Vasilija Blaženého ruských architektov Postnika a Barmu, ktorí pravdepodobne postavili katedrálu úplne bez nákresov. Existuje legenda, podľa ktorej Ivan Hrozný, keď videl katedrálu postavenú podľa ich návrhu, bol tak potešený jej krásou, že prikázal architektom oslepiť, aby nemohli postaviť chrám, ktorý by sa nikde inde rovnal kráse. Príhovorná katedrála. Niektorí moderní historici ponúkajú verziu, podľa ktorej bol architektom chrámu jedna osoba – Ivan Jakovlevič Barma, ktorého prezývali Rýchlejší, pretože držal prísny pôst. Pokiaľ ide o legendu o oslepení Barmy a Postníka, jej čiastočným vyvrátením môže byť skutočnosť, že meno Postnik sa neskôr objavuje v kronike v súvislosti s tvorbou ďalších významných architektonických štruktúr.

Chrám Vasilija Blaženého je symetrický súbor ôsmich stĺpových kostolov obklopujúcich deviaty – najvyšší – chrám, zakončený stanom. Kaplnky sú navzájom prepojené systémom prechodov. Stĺpové kostoly sú zakončené cibuľovými kupolami, z ktorých žiadna nie je architektonickou výzdobou identická s ostatnými. Jeden z nich je husto posiaty zlatými šiškami, sú ako hviezdy na nebi v tmavej noci; na druhej strane sa kľukato rozbiehajú šarlátové pásy cez svetlé pole; tretí sa podobá olúpanému pomaranču so žltými a zelenými segmentmi. Každá kupola je zdobená rímsami, kokoshnikmi, oknami a výklenkami.

Až do konca 17. storočia, kým nebola na území Kremľa postavená zvonica Ivana Veľkého, bol Chrám Vasilija Blaženého najvyššou budovou v Moskve. Výška katedrály je 60 metrov. Celkovo má Chrám Vasilija Blaženého deväť ikonostasov, ktoré obsahujú asi 400 ikon 16.-19. storočia, ktoré predstavujú najlepšie príklady novgorodskej a moskovskej ikonomaľskej školy.

• Adresa: Rusko, Moskva, Červené námestie, 2
• Začiatok výstavby: 1555
• Ukončenie stavby: 1561
• Počet kupol: 10
• Výška: 65 m.
• Súradnice: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Predmet kultúrneho dedičstva Ruskej federácie
• Oficiálna webová stránka: www.saintbasil.ru

12. júla 2011 oslávil najznámejší pravoslávny chrám v Rusku, katedrála príhovoru, čiže Chrám Vasilija Blaženého, ​​450. výročie.

História katedrály

Chrám Vasilija Blaženého je len ľudový názov pre Katedrálu Príhovoru Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope. Čo je to za priekopu? Faktom je, že až do 19. storočia obklopovala Červené námestie obranná priekopa, ktorá bola v roku 1813 zasypaná. V blízkosti tejto priekopy bol postavený chrám.

Do polovice 16. storočia stál na južnej strane Červeného námestia malý kostolík. Nie je s určitosťou známe, či bol kamenný alebo drevený, no väčšina bádateľov sa stále prikláňa k verzii kostola Najsvätejšej Trojice, vyrezaného z dreva.

Pravdepodobne preto bol jeden z chrámových kostolov zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. V polovici 16. storočia drevený kostol zbúrali a na jeho mieste založili nový, tiež drevený. A až o rok neskôr, v roku 1555, bol demontovaný a na počesť zajatia Kazane bol položený kamenný chrám.

A kto postavil Chrám Vasilija Blaženého?

Existuje niekoľko verzií o tom, kto bol architektom ruského zázraku.

Podľa jedného z nich na vytvorení chrámu pracovali architekti Postnik a Barma. Keď dokončili stavbu, Ivan Hrozný im údajne nariadil vylúpnuť oči, aby svoje majstrovské dielo nemohli zopakovať. Je však doložené, že Postnik sa neskôr podieľal na vytvorení kazaňského Kremľa, čo znamená, že nestratil zrak.

Podľa inej verzie boli Postnik a Barma jedna osoba - pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. V kronikách nájdeme zmienky o oboch dvoch architektoch: „... Boh mu dal [Ivanovi Hroznému] dvoch ruských majstrov podľa príkazov Postnika a Barma a bol múdry a vhodný na také úžasné dielo,“ a o jednom: „syn Postnikova, podľa príkazu Barma“

Tretia verzia hovorí, že na Katedrále Vasilija Blaženého pracoval zámorský architekt, pravdepodobne z Talianska – preto má chrám nezvyčajný vzhľad. Táto verzia však nebola nikdy potvrdená.

10 kostolov na jednom základe.

Chrám získal svoj ľudový názov vďaka farnosti sv. Bazila, ktorá bola pristavaná koncom 16. storočia. V roku 1557 zomrel slávny svätý blázon a divotvorca Vasilij, ktorý dlho sedel v chráme a odkázal, aby bol pochovaný vedľa neho. Na príkaz Fjodora Ioannoviča bol postavený kostol, v ktorom spočívajú relikvie svätca.

Hlavnou prednosťou Chrámu Vasilija Blaženého je jeho nezvyčajná architektúra. Ak sa pozriete na chrám zhora, môžete vidieť, ako bol postavený. V strede je hlavný stĺpový kostol na počesť Príhovoru Matky Božej.

Okolo neho stoja štyri osové kostoly a štyri menšie. Každý z nich je tiež zasvätený na počesť jedného zo sviatkov, počas ktorých sa odohrali rozhodujúce bitky počas dobytia Kazane. Všetkých deväť kostolov sa týči na spoločnej základni s kruhovou emporou a vnútornými stupňovitými klenbami. Okrem toho sa tu nachádza Farnosť Vasilija Blaženého a valbová zvonica, postavená na konci 17. storočia.

Každý kostol je korunovaný cibuľovou kupolou, tradičnou pre ruskú chrámovú architektúru. Každá cibuľa je jedinečná - rezby, vzory a všetky druhy farieb vytvárajú slávnostný, elegantný vzhľad. Vedci sa však stále hádajú o tom, čo presne ten či onen náter symbolizuje. Podľa jednej verzie možno takéto pestré farby vysvetliť snom blahoslaveného Ondreja blázna, toho istého, ktorý bol poctený videním Presvätej Bohorodičky. Tradícia hovorí, že vo sne videl Nebeský Jeruzalem a v ňom boli záhrady s krásnymi stromami a plodmi neopísateľnej krásy.

Chrámová štruktúra

Kupoly je iba 10. Deväť kupol nad chrámom (podľa počtu trónov):

1. Na príhovor Panny Márie (centrálny),
2. Svätá Trojica (východ),
3. Pánov vstup do Jeruzalema (zap.),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Jána Milosrdného (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Nicholas Divotvorca z Velikoretského (juh),
9. Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (severná))
10. Plus jedna kupola nad zvonicou.

V staroveku mala Katedrála Vasilija Blaženého 25 kupol, ktoré predstavovali Pána a 24 starších sediacich na Jeho tróne.

Katedrála pozostáva z ôsmich kostolov, ktorých tróny boli vysvätené na počesť sviatkov, ktoré sa vyskytli počas rozhodujúcich bitiek o Kazaň:

trojica,
- na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
- Vstup do Jeruzalema,
- na počesť mučeníka. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
- sv. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
- Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
- Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
- Gregor Arménsky (30. september).

Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunované cibuľovými kupolami a zoskupené okolo kostola v tvare deviateho stĺpa, ktorý sa nad nimi týči na počesť Príhovoru Matky Božej, doplnený stanom s malou kupolou. . Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

V roku 1588 bola ku katedrále pristavaná kaplnka zo severovýchodu, zasvätená na počesť sv. Bazila Blaženého (1469-1552), ktorej relikvie sa nachádzali na mieste, kde bola postavená katedrála. Názov tejto kaplnky dal katedrále druhé, každodenné meno. Ku kaplnke Vasilija Blaženého susedí kaplnka Narodenia P. Márie, v ktorej bol v roku 1589 pochovaný blahoslavený Ján Moskovský (najprv bola kaplnka vysvätená na počesť Zloženia rúcha, no v roku 1680 bola bol znovu zasvätený ako Narodenie Bohorodičky). V roku 1672 tam boli objavené relikvie sv. Jána Blaženého a v roku 1916 bol znovu vysvätený v mene blahoslaveného Jána, moskovského zázračného tvorcu.

Stanová zvonica bola postavená v 70. rokoch 17. storočia.

Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).

V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.

Posledný (pred revolúciou) rektor katedrály, veľkňaz Ján Vostorgov, bol zastrelený 23. augusta (5. septembra) 1919. Následne bol chrám odovzdaný do užívania renovačnej komunite.

PRVÉ POSCHODIE

Podklet

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - prieduchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.

Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.

Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia. - „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Panna Mária v znamení“.

Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

KOSTOL SV. BASILIUS

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.

Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.

Nad pohrebiskom sv. Je inštalovaný kostol Vasilija Blaženého, ​​zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. 15. augusta 1997, v deň pamiatky sv. Bazila blahoslaveného boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

DRUHÉ POSCHODIE

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. sklenená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. — obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.

Tesané tehlové portály-vstupy vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu vnútornej galérie. Južný portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorších náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.
Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika na stavbu podlahy: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách boli znovu vytvorené pôvodné maľby imitujúce murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prejdení tajomným labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine severnej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu.

KOSTOL ALEXANDRA SVIRSKEHO

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.

V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňskej kampane - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené blízko seba medzi drevenými trámami (tyablas). Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

KOSTOL BARLAMA KHUTYNSKÉHO

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a pozostáva z ikon zo 16. – 18. storočia. Znak architektúry kostola - nepravidelný tvar apsidy - určil posun kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „The Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.

Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

CIRKEV VSTUPU PÁNA DO JERUZALEMA

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri obnove boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne starodávne maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť.

V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.
V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.

V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána).

KOSTOL GREGÓRA ARMÉNSKEHO

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene sv. Gregora, osvietenca Veľkej Arménska (zomrel v roku 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v Kazani.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.

V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.

Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.

Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

CIRKEV CYPRIÁNA A JUSTÍNY

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

KOSTOL MIKULÁŠA VELIKORETSKÉHO

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.

V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

CIRKEV SVÄTEJ TROJICE.

Východný je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.

Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m.Pri obnove v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku koncom 16. storočia.

Na základe reštaurátorských štúdií sa stanovila podoba pôvodného ikonostasu, tzv. „tyabla“ („tyabla“ sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.

„Starozákonná trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

CIRKEV TROCH PATRIARCHOV

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.

V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ​​ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.

Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.

Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as ako aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.

Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

ZVONICA

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.

Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.

Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.

Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.

Výška chrámu je 65 metrov.

V súčasnosti je intercesná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých obyvateľov planéty Zem je symbolom Moskvy (rovnako ako Eiffelova veža pre Paríž).