Opis Kartaginy Tunezja. Kartagina

Starożytna Kartagina została założona w 814 roku pne. koloniści z fenickiego miasta Fez. Według starożytnej legendy Kartagina została założona przez królową Elissę (Dydę), która została zmuszona do ucieczki z Fezu po tym, jak jej brat Pigmalion, król Tyru, zabił jej męża Sychei, aby przejąć jego bogactwo.

Jego nazwa w języku fenickim „Kart-Hadasht” oznacza w tłumaczeniu „nowe miasto”, być może w przeciwieństwie do starszej kolonii Utica.

Według innej legendy o założeniu miasta Elissie pozwolono zajmować tyle ziemi, ile mogła pokryć skóra byka. Zachowała się dość sprytnie - obejmując w posiadanie duży kawałek ziemi, przecinając skórę w wąskie pasy. Dlatego wzniesioną w tym miejscu cytadelę zaczęto nazywać Birsa (co znaczy „skóra”).

Kartagina była pierwotnie małym miastem, niewiele różniącym się od innych kolonii fenickich nad brzegiem Morza Śródziemnego, poza tym, że nie należała do państwa tyryjskiego, choć zachowała duchowe więzi z metropolią.

Gospodarka miasta opierała się przede wszystkim na handlu pośrednim. Rzemiosło było słabo rozwinięte iw swoich głównych cechach technicznych i estetycznych nie różniło się od orientalnego. Nie było rolnictwa. Kartagińczycy nie mieli wtedy majątku za wąską przestrzenią samego miasta, a za ziemię, na której stało miasto, musieli oddać daninę miejscowej ludności. System polityczny Kartaginy był pierwotnie monarchią, a założyciel miasta stał na czele państwa. Wraz z jej śmiercią zniknął prawdopodobnie jedyny członek rodziny królewskiej przebywający w Kartaginie. W rezultacie w Kartaginie powstała republika, a władza przeszła na tych dziesięciu „princeps”, którzy wcześniej otoczyli królową.

Terytorialna ekspansja Kartaginy

Maska z terakoty. III-II wiek. PNE. Kartagina.

W pierwszej połowie VII wieku. PNE. rozpoczyna nowy etap w historii Kartaginy. Możliwe, że wielu nowych osadników z metropolii przeniosło się tam z obawy przed inwazją asyryjską, co doprowadziło do ekspansji miasta, potwierdzonej przez archeologię. To go wzmocniło i pozwoliło na przejście do bardziej aktywnego handlu - w szczególności Kartagina zastępuje samą Fenicję w handlu z Etrurią. Wszystko to prowadzi do znaczących zmian w Kartaginie, których zewnętrznym wyrazem jest zmiana form ceramiki, odrodzenie dawnych tradycji kananejskich pozostawionych już na Wschodzie, pojawienie się nowych, oryginalnych form sztuki i wyrobów rzemieślniczych.

Już na początku drugiego etapu swojej historii Kartagina staje się tak znaczącym miastem, że może rozpocząć własną kolonizację. Pierwsza kolonia została wyhodowana przez Kartagińczyków około połowy VII wieku. PNE. na wyspie Ebes u wschodniego wybrzeża Hiszpanii. Najwyraźniej Kartagińczycy nie chcieli sprzeciwiać się interesom metropolii w południowej Hiszpanii i szukali obejścia hiszpańskiego srebra i cyny. Jednak działalność Kartaginy na tym terenie szybko zetknęła się z rywalizacją Greków, którzy osiedlili się na początku VI wieku. PNE. w południowej Galii i wschodniej Hiszpanii. Pierwsza runda wojen kartagińsko-greckich pozostała przy Grekach, którzy, choć nie wyparli Kartagińczyków z Ebes, zdołali sparaliżować ten ważny punkt.

Niepowodzenie na dalekim zachodzie Morza Śródziemnego zmusiło Kartagińczyków do zwrócenia się w jego stronę. Założyli szereg kolonii na wschód i zachód od swojego miasta i podbili stare kolonie fenickie w Afryce. Wzmocnieni Kartagińczycy nie mogli dłużej tolerować takiej sytuacji, że składali Libijczykom hołd za własne terytorium. Próba uwolnienia się od hołdu wiąże się z nazwiskiem wodza Malchusa, który po zwycięstwach w Afryce uwolnił Kartaginę od daniny.

Nieco później, w latach 60-50 VI wieku. BC, ten sam Malchus walczył na Sycylii, czego rezultatem było najwyraźniej ujarzmienie kolonii fenickich na wyspie. Po zwycięstwach na Sycylii Malchus udał się na Sardynię, ale tam został pokonany. Ta porażka była dla kartagińskich oligarchów, którzy bali się zbyt zwycięskiego dowódcy, pretekstem do skazania go na wygnanie. W odpowiedzi Malchus wrócił do Kartaginy i przejął władzę. Wkrótce jednak został pokonany i stracony. Wiodące miejsce w stanie zajął Magon.

Magon i jego następcy stanęli przed trudnymi wyzwaniami. Na zachód od Włoch osiedlili się Grecy, zagrażając interesom zarówno Kartagińczyków, jak i niektórych miast etruskich. Z jednym z tych miast - Caere, Kartagina utrzymywała szczególnie bliskie kontakty gospodarcze i kulturalne. W połowie V wieku. PNE. Kartagińczycy i Keretanowie zawarli sojusz skierowany przeciwko Grekom osiadłym na Korsyce. Około 535 rpne w bitwie pod Alalią Grecy pokonali połączoną flotę Kartagińsko-Keretanian, ale ponieśli tak ciężkie straty, że zostali zmuszeni do opuszczenia Korsyki. Bitwa pod Alalią przyczyniła się do wyraźniejszego podziału stref wpływów w centrum Morza Śródziemnego. Sardynia została włączona do sfery Kartaginy, co potwierdził Traktat Kartaginy z Rzymem w 509 roku pne. Jednak Kartagińczycy nie byli w stanie całkowicie zdobyć Sardynii. Od terytorium wolnych Sardów ich posiadanie oddzielał cały system fortec, wałów i rowów.

Kartagińczycy, na czele z władcami i generałami z rodziny Magonidów, toczyli zaciekłą walkę na wszystkich frontach: w Afryce, Hiszpanii i na Sycylii. W Afryce podbili wszystkie kolonie fenickie, które tam były, w tym starożytną Uticę, która przez długi czas nie chciała stać się częścią ich potęgi, stoczyła wojnę z grecką kolonią Cyreny, położoną między Kartaginą a Egiptem, odpartą próba spartańskiego księcia Dorieusa, by osiedlić się na wschód od Kartaginy i wypędzić Greków z powstałych miast na zachód od stolicy. Rozpoczęli ofensywę przeciwko miejscowym plemionom. W zaciekłej walce Magonidzi zdołali ich ujarzmić. Część podbitego terytorium została bezpośrednio podporządkowana Kartaginie, tworząc jej terytorium rolnicze - chora. Pozostała część została pozostawiona Libijczykom, ale podlegała ścisłej kontroli Kartagińczyków, a Libijczycy musieli płacić wysokie podatki swoim panom i służyć w ich armii. Ciężkie jarzmo Kartaginy niejednokrotnie wywołało potężne powstania Libijczyków.

Pierścionek fenicki z herbem. Kartagina. Złoto. VI-V wieki. PNE.

W Hiszpanii pod koniec VI wieku. PNE. Kartagińczycy wykorzystali atak Tartessów na Hades, aby pod pretekstem ochrony półwyspu interweniować w sprawach Półwyspu Iberyjskiego. Schwytali Hadesa, który nie chciał pokojowo podporządkować się swojemu „wybawcy”, po czym nastąpił upadek państwa tarteskiego. Kartagińczycy na początku V wieku PNE. ustanowił kontrolę nad jego pozostałościami. Jednak próba rozszerzenia jej na południowo-wschodnią Hiszpanię wywołała silny opór ze strony Greków. W morskiej bitwie pod Artemizją Kartagińczycy zostali pokonani i zostali zmuszeni do porzucenia próby. Ale cieśnina przy Słupach Herkulesa pozostała pod ich rządami.

Pod koniec VI - początek V wieku. PNE. Sycylia stała się sceną zaciekłej bitwy kartagińsko-greckiej. Nieudany w Afryce, Doria planował osiedlić się na zachodzie Sycylii, ale został pokonany przez Kartagińczyków i zabity.

Jego śmierć stała się pretekstem dla Gelona, \u200b\u200btyrana Syrakuz, do wojny z Kartaginą. W 480 pne. Kartagińczycy, po zawarciu sojuszu z Kserksesem, który w tym czasie nacierał na bałkańską Grecję i wykorzystując trudną sytuację polityczną na Sycylii, gdzie część greckich miast przeciwstawiła się Syrakuzom i zawarła sojusz z Kartaginą, rozpoczęli atak na grecką część wyspy. Ale w zaciętej bitwie pod Gimer zostali całkowicie pokonani, a ich dowódca Hamilcar, syn Magona, zginął. W rezultacie Kartagińczycy z trudem mogli pozostać w zdobytej wcześniej małej części Sycylii.

Magonidzi próbowali osiedlić się na atlantyckich wybrzeżach Afryki i Europy. W tym celu w pierwszej połowie V wieku. PNE. podjęto dwie wyprawy:

1. na południe pod kierownictwem Gannona,
2. na północy, na czele z Gimilkonem.

Czyli w połowie V wieku. PNE. utworzyli państwo Kartagińskie, które w tym czasie stało się największym i jednym z najsilniejszych państw zachodniej części Morza Śródziemnego. Składał się z -

• północne wybrzeże Afryki na zachód od greckiej Cyrenajki i kilka śródlądowych obszarów tego kontynentu, a także niewielka część wybrzeża Atlantyku bezpośrednio na południe od Filarów Herkulesa;
• południowo-zachodnia Hiszpania i większość Balearów u wschodnich wybrzeży tego kraju;
• Sardynia (właściwie tylko jej część);
• fenickie miasta na zachodzie Sycylii;
• wyspy między Sycylią a Afryką.

Sytuacja wewnętrzna państwa kartagińskiego

Pozycja miast, sojuszników i poddanych Kartaginy

Najwyższym bogiem Kartagińczyków jest Baal Hammon. Terakota. I wiek OGŁOSZENIE Kartagina.

Ta moc była złożonym zjawiskiem. Jej rdzeniem była sama Kartagina z bezpośrednio podległym jej terytorium - chora. Chora znajdowała się bezpośrednio poza murami miasta i była podzielona na odrębne dzielnice terytorialne, zarządzane przez specjalnego urzędnika, każda dzielnica miała kilka gmin.

Wraz z ekspansją państwa kartagińskiego chór czasami obejmował posiadłości spoza Afryki, takie jak część Sardynii zdobyta przez Kartagińczyków. Kolejnym składnikiem państwa były kolonie kartagińskie, które nadzorowały okoliczne ziemie, były w niektórych przypadkach ośrodkami handlu i rzemiosła, służyły jako rezerwuar pochłaniania „nadwyżki” ludności. Mieli pewne prawa, ale znajdowali się pod kontrolą specjalnego mieszkańca wysłanego ze stolicy.

Stan obejmował stare kolonie Tyru. Część z nich (Hades, Utica, Kossura) została oficjalnie uznana za równorzędną ze stolicą, część legalnie zajmowała niższą pozycję. Ale oficjalne stanowisko i rzeczywista rola w potędze tych miast nie zawsze były zbieżne. Tak więc Utica była praktycznie całkowicie podporządkowana Kartaginie (co później niejednokrotnie prowadziło do tego, że miasto to, w sprzyjających dla siebie warunkach, zajmowało pozycję antykarfageńską) i prawnie niższych miast Sycylii, w których lojalności Szczególnie zainteresowani byli Kartagińczycy, cieszący się znacznymi przywilejami.

Władza składała się z plemion i miast, które podlegały Kartaginie. Byli to Libijczycy spoza Chory i podległe im plemiona Sardynii i Hiszpanii. Oni też byli na różnych pozycjach. Kartagińczycy niepotrzebnie nie ingerowali w ich sprawy wewnętrzne, ograniczając się do wzięcia zakładników, doprowadzenia ich do służby wojskowej i dość wysokiego podatku.

Kartagińczycy rządzili także „sojusznikami”. Rządzili oni samodzielnie, ale zostali pozbawieni inicjatywy w zakresie polityki zagranicznej i musieli dostarczać kontyngenty do armii kartagińskiej. Ich próba uniknięcia poddania się Kartagińczykom była postrzegana jako bunt. Część z nich również podlegała opodatkowaniu, ich lojalność zapewnili zakładnicy. Ale im dalej od granic państwa, tym bardziej niezależni stawali się lokalni królowie, dynasty i plemiona. Cały ten złożony konglomerat miast, ludów i plemion został pokryty siatką podziału terytorialnego.

Gospodarka i struktura społeczna

Utworzenie władzy doprowadziło do znaczących zmian w strukturze gospodarczej i społecznej Kartaginy. Wraz z pojawieniem się gospodarstw ziemskich, w których znajdowały się majątki arystokratów, w Kartaginie zaczęło się rozwijać różnorodne rolnictwo. Dostarczał jeszcze więcej towarów kupcom kartagińskim (jednak często sami kupcy byli bogatymi właścicielami ziemskimi), co stymulowało dalszy rozwój handlu kartagińskiego. Kartagina staje się jednym z największych ośrodków handlowych na Morzu Śródziemnym.

Pojawia się duża liczba ludności podporządkowanej, zlokalizowanej na różnych poziomach drabiny społecznej. Na samym szczycie tej drabiny stała kartagińska arystokracja posiadająca niewolników, która stanowiła szczyt obywatelstwa Kartaginy - „ludność Kartaginy”, a na samym dole - niewolnicy i bliskie im grupy zależnej ludności. Pomiędzy tymi skrajnościami istniał cały szereg cudzoziemców, „meteków”, tak zwanych „sidońskich mężów” i inne kategorie populacji nierównej, częściowo zależnej i zależnej, w tym mieszkańcy terytoriów podporządkowanych.

Wystąpił sprzeciw wobec nadania obywatelstwa Kartaginy reszcie ludności władzy, w tym niewolnikom. Sam kolektyw cywilny składał się z dwóch grup -

1. arystokraci, czyli „potężni”, i
2. „Mały”, tj. plebs.

Pomimo podziału na dwie grupy, obywatele działali razem jako zwarte, naturalne zrzeszenie ciemiężców, zainteresowanych wyzyskiem wszystkich pozostałych mieszkańców władzy.

System własności i władzy w Kartaginie

Podstawą materialną kolektywu cywilnego była własność komunalna, która działała w dwóch formach: własność całej społeczności (na przykład arsenał, stocznie itp.) Oraz własność poszczególnych obywateli (ziemia, warsztaty, sklepy, statki, z wyjątkiem państwa, zwłaszcza wojska itp.). itd.). Poza majątkiem komunalnym nie było innego sektora. Nawet majątek świątyń został przejęty przez społeczność.

Sarkofag kapłanki. Marmur. IV-III wiek PNE. Kartagina.

W teorii kolektyw obywatelski posiadał również całość władzy państwowej. Nie wiemy dokładnie, jakie stanowiska zajmował Malchus, który przejął władzę, i magonidzi, którzy przyszli po nim, aby rządzić państwem (źródła w tym względzie są bardzo sprzeczne). W rzeczywistości ich pozycja wydawała się przypominać pozycję greckich tyranów. Pod przywództwem Magonidów faktycznie powstało państwo kartagińskie. Ale potem kartagińscy arystokraci myśleli, że ta rodzina stała się „trudna dla wolności państwa” i wnuki Magona zostały wygnane. Wypędzenie Magonidów w połowie V wieku. PNE. doprowadziły do \u200b\u200bzatwierdzenia republikańskiej formy rządu.

Najwyższa władza w republice, przynajmniej oficjalnie, aw krytycznych momentach i faktycznie, należała do zgromadzenia ludowego, które uosabiało suwerenną wolę kolektywu cywilnego. W rzeczywistości kierownictwo sprawowały oligarchiczne rady i sędziowie wybierani spośród bogatych i szlachetnych obywateli, przede wszystkim dwóch sufetów, w których rękach sprawowano władzę wykonawczą przez rok.

Naród mógł interweniować w sprawy rządu tylko w przypadku nieporozumień między władcami, które powstały w okresach kryzysów politycznych. Lud miał również prawo wyboru, choć bardzo ograniczonego, doradców i sędziów. W dodatku „lud Kartaginy” był oswajany na wszelkie możliwe sposoby przez arystokratów, którzy dawali im udział w korzyściach płynących z istnienia potęgi: nie tylko „potężnych”, ale także „małych” korzystających z morska i handlowa potęga Kartaginy, z "plebsu" rekrutowano ludzi kierowanych do nadzoru nad podległymi społecznościami i plemionami, udział w wojnach dawał pewną korzyść, gdyż w obecności znacznej armii najemników obywatele wciąż nie byli całkowicie oddzieleni od wojska służbę, byli również reprezentowani na różnych szczeblach armii lądowej, od szeregowych po dowódców, a zwłaszcza w marynarce wojennej.

W ten sposób w Kartaginie, obok której nie było władzy królewskiej nad obywatelstwem, ani społeczno-ekonomicznego sektora, powstał samowystarczalny kolektyw obywatelski o suwerennej władzy i oparty na własności komunalnej. Dlatego możemy powiedzieć, że powstała tu polityka, tj. taka forma ekonomicznej, społecznej i politycznej organizacji obywateli, która jest charakterystyczna dla starożytnej wersji starożytnego społeczeństwa. Porównując sytuację Kartaginy z sytuacją w metropolii, należy zauważyć, że same miasta Fenicji, przy całym rozwoju gospodarki towarowej, pozostawały w ramach wschodniej wersji rozwoju starożytnego społeczeństwa, a Kartagina stał się starożytnym państwem.

Powstanie kartagińskiego polis i ukształtowanie się państwa były główną treścią drugiego etapu historii Kartaginy. Państwo Kartagińskie powstało podczas zaciekłej walki Kartagińczyków zarówno z miejscową ludnością, jak i Grekami. Wojny z tymi ostatnimi miały wyraźny charakter imperialistyczny, ponieważ toczono je w celu zajęcia i wyzysku obcych terytoriów i ludów.

Powstanie Kartaginy

Od drugiej połowy V wieku. PNE. rozpoczyna się trzeci etap historii Kartaginy. Państwo już było stworzone, a teraz chodziło o jego ekspansję i próby ustanowienia hegemonii w zachodniej części Morza Śródziemnego. Główną przeszkodą w tym byli pierwotnie wszyscy ci sami zachodni Grecy. W 409 pne. Kartagiński generał Hannibal wylądował w Motia i na Sycylii rozpoczęła się nowa runda wojen, która trwała z przerwami przez ponad półtora wieku.

Napierśnik z pozłacanego brązu. III-II wiek. PNE. Kartagina.

Początkowo sukces skierował się w stronę Kartaginy. Kartagińczycy podbili Elimów i Sycylijczyków mieszkających na zachodniej Sycylii i rozpoczęli ofensywę przeciwko Syrakuzom, najpotężniejszemu greckiemu miastu na wyspie i najbardziej nieubłaganemu wrogowi Kartaginy. W 406 roku Kartagińczycy oblegali Syrakuzy, a plaga, która właśnie zaczęła się w obozie kartagińskim, uratowała Syrakuzan. Świat 405 pne zabezpieczył zachodnią część Sycylii przed Kartaginą. To prawda, że \u200b\u200bten sukces okazał się kruchy, a granica między kartagińską a grecką Sycylią zawsze pulsowała, przesuwając się na wschód lub na zachód, gdy jedna lub druga strona się udała.

Niepowodzenia armii kartagińskiej niemal natychmiast zareagowały zaostrzeniem wewnętrznych sprzeczności w Kartaginie, w tym potężnych powstań Libijczyków i niewolników. Koniec V - pierwsza połowa IV wieku PNE. były to okres ostrych starć w ramach obywatelstwa, zarówno między poszczególnymi grupami arystokratów, jak i najwyraźniej między „plebsami” biorącymi udział w tych starciach a grupami arystokratycznymi. W tym samym czasie niewolnicy powstali przeciwko panom, a ludy podległe przeciwko Kartagińczykom. I tylko przy zachowaniu spokoju w państwie rząd Kartaginy był w stanie w połowie IV wieku. PNE. wznowić ekspansję zewnętrzną.

Następnie Kartagińczycy przejęli kontrolę nad południowo-wschodnią Hiszpanią, co bezskutecznie próbowali uczynić półtora wieku temu. Na Sycylii rozpoczęli nową ofensywę przeciwko Grekom i odnieśli szereg sukcesów, ponownie znajdując się pod murami Syrakuz, a nawet zdobywając ich port. Syrakuzańczycy zostali zmuszeni do zwrócenia się o pomoc do swojej metropolii Korynt, a stamtąd przybyła armia prowadzona przez zdolnego dowódcę Timoleonta. Dowódca wojsk kartagińskich na Sycylii, Gannon, nie mógł zapobiec lądowaniu Timoleonta i został wezwany do Afryki, a jego następca został pokonany i opróżnił port w Syrakuzach. Gannon, wracając do Kartaginy, postanowił wykorzystać zaistniałą sytuację i przejąć władzę. Po niepowodzeniu zamachu uciekł z miasta, uzbroił 20 tysięcy niewolników i wezwał do broni Libijczyków i Maurów. Bunt został pokonany, Gannon wraz ze wszystkimi jego krewnymi został stracony, a tylko jeden z jego synów, Gisgon, zdołał uniknąć śmierci i został wydalony z Kartaginy.

Jednak wkrótce obrót spraw na Sycylii zmusił rząd Kartaginy do zwrócenia się do Gisgon. Kartagińczycy zostali dotkliwie pokonani przez Timoleona, a następnie wysłano tam nową armię, dowodzoną przez Gisgona. Gisgon zawarł sojusz z niektórymi tyranami greckich miast wyspy i pokonał poszczególne jednostki armii Timoleonta. To pozwoliło w 339 pne. zawrzeć stosunkowo korzystny pokój dla Kartaginy, zgodnie z którym zachował on swój majątek na Sycylii. Po tych wydarzeniach rodzina Gannonidów przez długi czas stała się najbardziej wpływową w Kartaginie, chociaż nie mogło być mowy o żadnej tyranii, jak to było w przypadku Magonidów.

Wojny z Grekami z Syrakuz toczyły się jak zwykle i z różnym skutkiem. Pod koniec IV wieku. PNE. Grecy nawet wylądowali w Afryce, bezpośrednio zagrażając Kartaginie. Kartagiński generał Bomilcar postanowił wykorzystać okazję i przejąć władzę. Ale obywatele sprzeciwili się mu, tłumiąc bunt. Wkrótce Grecy zostali wyparci z murów Kartaginy i wrócili na Sycylię. Próba wyparcia Kartagińczyków z Sycylii w latach 70. przez króla Epiru Pyrrusa również zakończyła się niepowodzeniem. III wiek. PNE. Wszystkie te niekończące się i męczące wojny pokazały, że ani Kartagińczycy, ani Grecy nie mieli siły, by odebrać sobie Sycylię.

Pojawienie się nowego rywala - Rzymu

Sytuacja zmieniła się w latach 60-tych. III wiek. BC, kiedy nowy drapieżnik, Rzym, interweniował w tej walce. W 264 roku wybuchła pierwsza wojna między Kartaginą a Rzymem. W 241 zakończyło się całkowitą utratą Sycylii.

Ten wynik wojny zaostrzył sprzeczności w Kartaginie i wywołał tam ostry kryzys wewnętrzny. Jego najbardziej uderzającym przejawem było potężne powstanie, w którym wzięli udział najemni żołnierze, niezadowoleni z niewypłacenia należnych im pieniędzy, miejscowej ludności, która starała się zrzucić ciężki ucisk Kartaginy, niewolników, którzy nienawidzili swoich panów. Powstanie wybuchło w bezpośrednim sąsiedztwie Kartaginy, prawdopodobnie obejmując również Sardynię i Hiszpanię. Los Kartaginy zawisł na włosku. Z wielkim trudem i kosztem niesamowitego okrucieństwa Hamilcar, który wcześniej zasłynął na Sycylii, zdołał stłumić to powstanie, a następnie udał się do Hiszpanii, kontynuując „pacyfikację” posiadłości Kartaginy. Z Sardynią musieli się pożegnać, oddając ją Rzymowi, który groził nową wojną.

Drugim aspektem kryzysu była rosnąca rola obywatelstwa. Szeregowcy, którzy teoretycznie sprawowali suwerenną władzę, teraz starali się przekształcić teorię w praktykę. Wyłoniła się demokratyczna „partia”, na czele której stał Hazdrubal. Rozłam nastąpił także wśród oligarchii, w której wyłoniły się dwie grupy.

1. Na czele jednego stał Gannon z wpływowej rodziny Gannonidów - opowiadali się oni za ostrożną i pokojową polityką, która wykluczała nowy konflikt z Rzymem;
2. a drugi - Hamilcar, reprezentujący rodzinę Barkidów (nazywany Hamilcar - Barca, dosłownie „błyskawica”) - byli za aktywnym, mającym na celu zemstę na Rzymianach.

Powstanie Barkidów i wojna z Rzymem

Przypuszczalnie popiersie Hannibala Barcy. Znaleziony w Kapui w 1932 roku.

Zemstą interesowały się także szerokie kręgi obywatelskie, za co korzystny był napływ bogactwa z podległych mu ziem oraz z monopolu handlu morskiego. Dlatego zawiązał się sojusz między Barkidami i Demokratami, przypieczętowany małżeństwem Hazdrubala z córką Hamilcara. Opierając się na wsparciu demokracji, Hamilcarowi udało się przezwyciężyć intrygi swoich wrogów i udać się do Hiszpanii. W Hiszpanii Hamilcar i jego następcy z rodziny Barkidów, w tym jego zięć Hazdrubal, znacznie rozszerzyli posiadłości Kartaginy.

Po obaleniu Magonidów rządzące kręgi Kartaginy nie pozwoliły na zjednoczenie funkcji wojskowych i cywilnych w tych samych rękach. Jednak w czasie wojny z Rzymem zaczęli praktykować coś takiego, na wzór państw hellenistycznych, ale nie na poziomie narodowym, jak to było za Magonidów, ale na poziomie lokalnym. Taka była zasada Barkidów w Hiszpanii. Ale Barkidzi samodzielnie korzystali ze swoich uprawnień na Półwyspie Iberyjskim. Silne poleganie na armii, bliskie związki z demokratycznymi kręgami w samej Kartaginie oraz szczególne stosunki ustanowione między Barkidami a miejscową ludnością przyczyniły się do powstania w Hiszpanii półniezależnego państwa Barkidów, zasadniczo hellenistycznego.

Już Hamilcar uważał Hiszpanię za trampolinę do nowej wojny z Rzymem. Jego syn Hannibal w 218 pne. sprowokował tę wojnę. Rozpoczęła się druga wojna punicka. Sam Hannibal wyjechał do Włoch, pozostawiając brata w Hiszpanii. Operacje wojskowe toczyły się na kilku frontach, a generałowie Kartaginy (zwłaszcza Hannibal) odnieśli szereg zwycięstw. Ale zwycięstwo w wojnie pozostało z Rzymem.

Świat 201 pne pozbawił Kartaginę floty wojskowej, wszelkich nieafrykańskich posiadłości i zmusił Kartagińczyków do uznania niepodległości Numidii w Afryce, której królowi Kartagińczycy musieli zwrócić cały dobytek swoich przodków (artykuł ten podłożył "bombę zegarową" pod Kartagina), a sami Kartagińczycy nie mieli prawa prowadzić wojny bez pozwolenia Rzymu. Ta wojna nie tylko pozbawiła Kartaginę pozycji wielkiego mocarstwa, ale także znacznie ograniczyła jej suwerenność. Trzeci etap historii Kartaginy, który rozpoczął się od takich szczęśliwych znaków, zakończył się bankructwem arystokracji kartagińskiej, która tak długo rządziła republiką.

Pozycja wewnętrzna

Na tym etapie nie doszło do radykalnej przemiany życia gospodarczego, społecznego i politycznego Kartaginy. Ale pewne zmiany zaszły. W IV wieku. PNE. Kartagina zaczęła bić własną monetę. Następuje pewna hellenizacja części kartagińskiej arystokracji, aw społeczeństwie kartagińskim powstają dwie kultury, typowe dla świata hellenistycznego. Podobnie jak w państwach hellenistycznych, w wielu przypadkach władza cywilna i wojskowa jest skoncentrowana w tych samych rękach. W Hiszpanii powstaje na wpół niepodległe państwo Barkidów, którego przywódcy odczuwali pokrewieństwo z ówczesnymi władcami Bliskiego Wschodu i gdzie pojawił się system stosunków między zdobywcami a miejscową ludnością, podobny do istniejącego w okresie hellenistycznym. stany.

Kartagina posiadała znaczące połacie ziemi nadające się do uprawy. W przeciwieństwie do innych fenickich miast-państw w Kartaginie, na dużą skalę rozwinęły się duże plantacje rolnicze, w których wykorzystywano pracę wielu niewolników. Gospodarka plantacyjna Kartaginy odegrała bardzo ważną rolę w historii gospodarczej starożytnego świata, ponieważ wpłynęła na rozwój tego samego typu gospodarki niewolniczej, najpierw na Sycylii, a następnie we Włoszech.

W VI wieku. PNE. a może w V wieku. PNE. w Kartaginie mieszkał teoretyczny pisarz o gospodarce niewolniczej na plantacji Magon, którego wielkie dzieło cieszyło się taką sławą, że armia rzymska, która oblegała Kartaginę w połowie II wieku. BC wydano rozkaz zachowania tego dzieła. I został naprawdę uratowany. Dekretem rzymskiego senatu dzieło Mago zostało przetłumaczone z języka fenickiego na łacinę, a następnie wykorzystane przez wszystkich teoretyków rolnictwa w Rzymie. Dla gospodarki plantacyjnej, warsztatów rzemieślniczych i galer Kartagińczycy potrzebowali ogromnej liczby niewolników, wybieranych przez nich spośród jeńców wojennych i kupowanych.

Zachód słońca w Kartaginie

Klęska w drugiej wojnie z Rzymem otworzyła ostatni etap historii Kartaginy. Kartagina straciła władzę, a jej majątek został zredukowany do małej dzielnicy w pobliżu samego miasta. Zniknęły możliwości wyzysku ludności niekartagińskiej. Duże grupy ludności zależnej i częściowo zależnej wymknęły się spod kontroli kartagińskiej arystokracji. Obszar rolniczy został znacznie zmniejszony, a handel ponownie nabrał dominującego znaczenia.

Szklane pojemniki na maści i balsamy. OK. 200 pne

O ile wcześniej nie tylko szlachta, ale i „plebsu” czerpali korzyści z istnienia państwa, to teraz już ich nie ma. To naturalnie spowodowało ostry kryzys społeczny i polityczny, który obecnie wykroczył poza ramy istniejących instytucji.

W 195 pne. Hannibal, stając się sufetem, przeprowadził reformę ustroju państwowego, która zadała cios w same fundamenty poprzedniego ustroju dominacją arystokracji i otworzyła z jednej strony drogę do praktycznej władzy szerokim ludność cywilna, az drugiej strony demagogów, którzy mogliby wykorzystać ruch tych warstw. W tych warunkach w Kartaginie toczyła się zaciekła walka polityczna, odzwierciedlająca ostre sprzeczności wewnątrz cywilnego kolektywu. Początkowo kartagińskiej oligarchii udało się zemścić z pomocą Rzymian, zmuszając Hannibala do ucieczki bez dokończenia rozpoczętych prac. Ale oligarchowie nie mogli zachować swojej władzy nienaruszonej.

Do połowy II wieku. PNE. w Kartaginie walczyły trzy frakcje polityczne. W trakcie tej walki Hazdrubal stał się czołową postacią, która przewodziła grupie antyrzymskiej, a jego pozycja doprowadziła do ustanowienia reżimu takiego jak grecka mniejsza tyrania. Powstanie Hazdrubala przeraziło Rzymian. W 149 pne. Rzym rozpoczął trzecią wojnę z Kartaginą. Tym razem dla Kartagińczyków nie chodziło już o dominację nad niektórymi podmiotami, a nie o hegemonię, ale o własne życie i śmierć. Wojna została praktycznie zredukowana do oblężenia Kartaginy. Pomimo bohaterskiego oporu mieszkańców, w 146 rpne. miasto upadło i zostało zniszczone. Większość obywateli zginęła na wojnie, a reszta została wzięta do niewoli przez Rzymian. Historia Fenickiej Kartaginy dobiegła końca.

Historia Kartaginy ukazuje proces transformacji wschodniego miasta w starożytne państwo, powstanie polis. Kartagina, stając się polis, również doświadczyła kryzysu tej formy organizacji starożytnego społeczeństwa. Jednocześnie trzeba podkreślić, że nie wiemy, co mogło być wyjściem z kryzysu tutaj, skoro naturalny bieg wydarzeń przerwał Rzym, zadając fatalny cios Kartaginie. Fenickie miasta metropolii, które rozwijały się w różnych warunkach historycznych, pozostały we wschodniej wersji świata starożytnego i stając się częścią państw hellenistycznych, wkroczyły już w ich nową ścieżkę historyczną.

Kartagina na mapie Tunezji znajduje się 35 km od Tunisu, stolicy Republiki Tunezyjskiej. Znajduje się tu ogromna ilość atrakcji, wśród których największe zainteresowanie wśród podróżników z całego świata wywołują ruiny starożytności, które pozostały po starożytnym mieście. Zdecydowanie radzimy odwiedzić.

Według wielu portali Kartagina w Tunezji znajduje się w TOP 1000 najciekawszych zabytków planety dla turystów i na tej liście nie jest ostatnia.

Kartagina na mapie Tunezji u zarania dziejów

Kartagina przyciąga także turystów z sześciu kontynentów Ziemi swoją przyrodą i malowniczymi widokami na zatokę.

Dlaczego warto odwiedzić Kartaginę

Podróżnik powinien odwiedzić przynajmniej jedną wycieczkę po malowniczych ruinach tego miasta, aby osobiście doświadczyć dawnego znaczenia tego miejsca i własnoręcznie dotknąć historii świata. Dawne piękno Kartaginy uderzało swoją wielkością i wyjątkowością. Do tej pory, patrząc na pozostałości budowli, można się dziwić, jak bogata była ta stolica, która stała się jednym z największych pomników historii i architektury.

Nie będziesz w stanie od razu zobaczyć wszystkich najciekawszych miejsc. Podróżni często wracają do Kartaginy, aby zobaczyć nową atrakcję lub stary relikt.

Turyści dojeżdżają do Kartaginy koleją miejską na linii Tunis-Gulet-Mars w zaledwie kwadrans ze stolicy lub taksówką dwa razy szybciej.

Kartagina została założona w 814 roku pne. mi. koloniści z fenickiego miasta Tyr. Po upadku wpływów fenickich w zachodniej części Morza Śródziemnego Kartagina przejmuje dawne kolonie fenickie. Do III wieku pne. mi. staje się największym państwem na zachodzie Morza Śródziemnego, podporządkowując sobie południową Hiszpanię, Afrykę Północną, Sycylię, Sardynię, Korsykę. Po serii wojen z Rzymem przegrał podboje i został zniszczony w 146 rpne. e., jego terytorium zostało zamienione w prowincję Afryki. Juliusz Cezar zaproponował założenie na jego miejscu kolonii (powstała po jego śmierci). Po podboju Afryki Północnej przez cesarza bizantyjskiego Justyniana Kartagina jest stolicą Egzarchatu Kartagińskiego. Ostatecznie stracił swoją nazwę po podboju przez Arabów.

Lokalizacja

Kartagina położona jest na cyplu z wejściami do morza od północy i południa. Położenie miasta sprawiło, że stało się liderem w handlu śródziemnomorskim. Wszystkie statki przepływające przez morze nieuchronnie przepływały między Sycylią a wybrzeżem Tunezji.

W granicach miasta wykopano dwa duże sztuczne przystanie: jeden dla marynarki wojennej, mogący pomieścić 220 okrętów wojennych, a drugi dla handlu komercyjnego. Na przesmyku oddzielającym port zbudowano potężną wieżę otoczoną murem.

Długość masywnych murów miejskich wynosiła 37 kilometrów, a wysokość miejscami dochodziła do 12 metrów. Większość murów znajdowała się na wybrzeżu, co czyniło miasto nie do zdobycia od morza.

Miasto miało ogromny cmentarz, miejsca kultu, rynki, gminę, wieże i teatr. Został podzielony na cztery identyczne obszary mieszkalne. Wokół środka miasta znajdowała się wysoka cytadela zwana Birsa. Było to jedno z największych miast w czasach hellenistycznych (według niektórych szacunków tylko Aleksandria była większa) i należało do największych miast starożytności.

Struktura państwa

Siłą Kartaginy była arystokracja. Najwyższym organem jest rada starszych, na której czele stoi 10 (później 30) osób. Zgromadzenie Narodowe również formalnie odegrało znaczącą rolę, ale w rzeczywistości rzadko się do niego zwracano. Około 450 pne. mi. aby zrównoważyć pragnienie niektórych klanów (zwłaszcza klanu Magon), aby uzyskać pełną kontrolę nad radą, utworzono radę sędziowską. Składał się ze 104 osób i pierwotnie miał sądzić resztę urzędników pod koniec ich kadencji, ale później skoncentrował całą władzę w jego rękach. Władzę wykonawczą (i najwyższą sądowniczą) sprawowały dwie suity, które, podobnie jak rada starszych, były wybierane corocznie w drodze jawnego zakupu głosów (najprawdopodobniej byli inni urzędnicy, ale informacje o tym nie zostały zachowane). Rada 104 nie została wybrana, ale została powołana przez specjalne komisje - pentarchie, które same były uzupełniane na podstawie przynależności do jednej lub drugiej arystokratycznej rodziny. Rada Starszych wybrała również wodza naczelnego - na czas nieokreślony i posiadający najszersze uprawnienia. Wykonywanie obowiązków urzędników nie było opłacane, ponadto istniała kwalifikacja szlachecka. Opozycja demokratyczna nasiliła się dopiero w okresie wojen punickich i nie miała czasu na odgrywanie niemal żadnej roli w historii. Cały system był wysoce skorumpowany, ale kolosalne dochody rządu pozwoliły krajowi na całkiem pomyślny rozwój.

Zdaniem Polibiusza (czyli z punktu widzenia Rzymian) decyzje w Kartaginie podejmował lud (plebs), aw Rzymie - najlepsi, czyli Senat. I to pomimo faktu, że zdaniem wielu historyków Kartaginą rządziła oligarchia.

Religia

Chociaż Fenicjanie mieszkali w rozproszeniu po zachodniej części Morza Śródziemnego, łączyły ich wspólne wierzenia. Kartagińczycy odziedziczyli religię kananejską po swoich fenickich przodkach. Każdego roku od wieków Kartagina wysyłała posłańców do Tyru, aby składali tam ofiary w świątyni Melqart. W Kartaginie głównymi bóstwami była para Baal Hammon, którego imię oznacza „mistrz kociołka”, oraz Tanith, utożsamiany z Astarte.

Najbardziej znaną cechą religii Kartaginy była ofiara dzieci. Według słów Diodora z Siculus w 310 rpne. BC, podczas ataku na miasto, w celu spacyfikowania Baala Hammona, Kartagińczycy złożyli w ofierze ponad 200 dzieci z rodzin szlacheckich. W Encyklopedii religii czytamy: „Ofiara niewinnego dziecka jako ofiara pokuty była największym aktem przebłagania dla bogów. Najwyraźniej akt ten miał na celu zapewnienie dobrobytu zarówno rodzinie, jak i społeczeństwu ”.

W 1921 roku archeolodzy odkryli miejsce, w którym znaleziono kilka rzędów urn ze zwęglonymi szczątkami obu zwierząt (składano je w ofierze zamiast ludzi) oraz małe dzieci. To miejsce nazwano Tophet. Pochówki odbywały się pod stelami, na których wypisane były prośby towarzyszące ofiarom. Szacuje się, że miejsce to zawiera szczątki ponad 20 000 dzieci zabitych w ciągu zaledwie 200 lat. Dzisiaj niektórzy rewizjoniści twierdzą, że miejsce pochówku było po prostu cmentarzem dzieci urodzonych martwych lub młodszych, które miały być pochowane na nekropolii. Nie można jednak z całą pewnością powiedzieć, że w Kartaginie nie składano ofiar.

System społeczny

Cała ludność zgodnie ze swoimi prawami została podzielona na kilka grup etnicznych. Libijczycy byli w najtrudniejszej sytuacji. Terytorium Libii zostało podzielone na obszary podległe strategom, podatki były bardzo wysokie, a ich pobraniu towarzyszyły różnego rodzaju nadużycia. Doprowadziło to do częstych powstań, które zostały brutalnie stłumione. Libijczycy zostali przymusowo wcieleni do armii - niezawodność takich jednostek była oczywiście bardzo niska. Pozostałą część populacji stanowili Siculowie - sycylijscy Grecy; ich prawa w zakresie administracji politycznej zostały ograniczone przez „ustawę sidońską” (jej treść nie jest znana). Siculowie cieszyli się jednak wolnym handlem. Imigranci z miast fenickich przyłączonych do Kartaginy cieszyli się pełnymi prawami obywatelskimi, a reszta ludności (wyzwoleńcy, imigranci - jednym słowem, nie Fenicjanie) była analogiczna do siculów - „prawo sidońskie”.

Bogactwo Kartaginy

Zbudowana na fundamentach założonych przez przodków fenickich Kartagina stworzyła własną sieć handlową (zajmowała się głównie importem metali) i rozwinęła ją do niespotykanych dotąd rozmiarów. Kartagina utrzymała swój monopol na handel dzięki potężnej flocie i oddziałom najemników.

Kupcy kartagińscy nieustannie szukali nowych rynków zbytu. Około 480 rpne. mi. Nawigator Gimilkon wylądował w brytyjskiej Kornwalii, bogatej w cynę. A 30 lat później Hannon, pochodzący z wpływowej rodziny Kartagińczyków, poprowadził wyprawę złożoną z 60 statków, które miały 30 000 mężczyzn i kobiet. W różnych częściach wybrzeża zasadzono ludzi, aby założyć nowe kolonie. Możliwe, że przepłynąwszy przez Cieśninę Gibraltarską i wzdłuż wybrzeża Afryki, Gannon dotarł do Zatoki Gwinejskiej, a nawet do wybrzeża Kamerunu.

Przedsiębiorczość i przedsiębiorczość pomogły Kartaginie stać się, co prawda, najbogatszym miastem starożytnego świata. „Na początku III wieku [pne] BC] dzięki technologii, marynarce wojennej i handlowi… miasto wysunęło się na czołową pozycję ”- mówi książka„ Kartagina ”. Grecki historyk Appian napisał o Kartagińczykach: „Ich potęga w kategoriach militarnych dorównała helleńskim, ale pod względem bogactwa zajmowała drugie miejsce po perskich”.

Armia

Armia Kartaginy składała się głównie z najemników. Podstawę piechoty stanowili hiszpańscy, afrykańscy, greccy, galijscy najemnicy, arystokracja kartagińska służyła w „świętym oddziale” - ciężko uzbrojonej kawalerii. Kawaleria najemników składała się z Numidianów, uważanych za najbardziej zręcznych wojowników starożytności, oraz Iberów. Za dobrych wojowników uchodzili też Iberyjczycy - balearscy procarze i tsetratii (caetrati - skorelowani z greckimi pelta- stami) tworzyli lekką piechotę, scutaty (uzbrojeni we włócznię, strzałkę i spiżową skorupę) - ciężką, hiszpańską ciężką kawalerię (uzbrojoną w miecze). Plemiona celtyberyjskie używały broni Galii - długich mieczy obosiecznych. Ważną rolę odegrały także słonie, których trzymano w liczbie około 300. Wysokie było też wyposażenie „techniczne” armii (katapulty, balisty itp.). Generalnie skład armii Punian był podobny. do armii państw hellenistycznych. Na czele armii stał naczelny wódz, wybierany przez radę starszych, ale pod koniec istnienia państwa wybory te przeprowadziła armia, co wskazuje na tendencje monarchistyczne.

Fabuła

Kartagina została założona przez imigrantów z fenickiego miasta Tyru pod koniec IX wieku pne. mi. Według legendy miasto zostało założone przez wdowę po fenickim królu o imieniu Dido. Obiecała miejscowemu plemieniu zapłacić klejnot za kawałek ziemi otoczony skórą byka, ale pod warunkiem, że wybór lokalizacji będzie należał do niej. Po zawarciu umowy koloniści wybrali dogodną lokalizację dla miasta, otaczając je wąskimi pasami wykonanymi z pojedynczej skóry byka.

Wiarygodność legendy jest nieznana, ale wydaje się mało prawdopodobne, aby bez przychylności tubylców garstka osadników mogła zdobyć przyczółek na przydzielonym im terytorium i założyć tam miasto. Ponadto istnieją powody, by sądzić, że osadnicy byli przedstawicielami partii politycznej, która nie podobała się ich ojczyźnie i nie musieli liczyć na wsparcie metropolii. Według Herodota, Justyna i Owidiusza, wkrótce po założeniu miasta, stosunki między Kartaginą a miejscową ludnością uległy pogorszeniu. Przywódca plemienia Maxitan Giarb pod groźbą wojny zażądał ręki królowej Elissy, ale wolała śmierć od małżeństwa. Wojna jednak się rozpoczęła i nie była korzystna dla Kartagińczyków. Według Owidiusza Giarb zdobył nawet miasto i utrzymywał je przez kilka lat.

Sądząc po przedmiotach znalezionych podczas wykopalisk archeologicznych, na początku jej historii stosunki handlowe łączyły Kartaginę z metropolią, a także Cyprem i Egiptem.

W VIII wieku pne. mi. sytuacja na Morzu Śródziemnym zmieniła się dramatycznie. Fenicja została zdobyta przez Asyrię, a liczne kolonie uzyskały niepodległość. Rządy asyryjskie spowodowały masowy odpływ ludności ze starożytnych miast fenickich do kolonii. Prawdopodobnie ludność Kartaginy została uzupełniona uchodźcami do tego stopnia, że \u200b\u200bKartagina mogła z kolei samodzielnie tworzyć kolonie. Pierwszą kolonią kartagińską w zachodniej części Morza Śródziemnego było miasto Ebess na wyspie Pitius (pierwsza połowa VII wieku pne).

Na przełomie VII i VI wieku. pne mi. Rozpoczęła się grecka kolonizacja. Aby oprzeć się postępowi Greków, kolonie fenickie zaczęły łączyć się w stany. Na Sycylii - Panorm, Soluent, Motia w 580 pne mi. skutecznie przeciwstawił się Grekom. W Hiszpanii sojusz miast pod wodzą Hadesa walczył z Tartess. Ale podstawą jednego państwa fenickiego na zachodzie był związek Kartaginy i Utyki.

Korzystne położenie geograficzne pozwoliło Kartaginie stać się największym miastem zachodniej części Morza Śródziemnego (populacja sięgała 700 000), zjednoczyć wokół siebie resztę kolonii fenickich w Afryce Północnej i Hiszpanii oraz przeprowadzić rozległe podboje i kolonizację.

VI wiek pne mi.

W VI wieku Grecy założyli kolonię Massalia i zawarli sojusz z Tartess. Początkowo Punyanie zostali pokonani, ale Magon przeprowadził reformę armii (teraz najemnicy stali się podstawą wojsk), zawarł sojusz z Etruskami, aw 537 pne. mi. w bitwie pod Alalią Grecy zostali pokonani. Wkrótce Tartess została zniszczona, a wszystkie fenickie miasta Hiszpanii zostały zaanektowane.

Głównym źródłem bogactwa był handel - kupcy kartagińscy handlowali w Egipcie, Włoszech, Hiszpanii, na Morzu Czarnym i Czerwonym - oraz rolnictwo oparte na powszechnym wykorzystaniu niewolniczej siły roboczej. Handel był ściśle regulowany - Kartagina dążyła do zmonopolizowania handlu; w tym celu wszyscy poddani byli zobowiązani do handlu jedynie za pośrednictwem kupców kartagińskich. Przyniosło to ogromne zyski, ale mocno zahamowało rozwój terytoriów podległych i przyczyniło się do wzrostu nastrojów separatystycznych. Podczas wojen grecko-perskich Kartagina sprzymierzyła się z Persami, wraz z Etruskami podjęto próbę całkowitego zdobycia Sycylii. Ale po porażce w bitwie pod Gimer (480 rpne) przez koalicję greckich miast-państw walka została zawieszona na kilka dziesięcioleci. Głównymi przeciwnikami Punyan byli Syrakuzy (w 400 rpne stan ten znajdował się u szczytu potęgi i dążył do otwarcia handlu na zachodzie, całkowicie opanowany przez Kartaginę), wojna trwała w odstępach prawie stuletnich (394-306 pne. ) i zakończyło się prawie całkowitym podbojem Sycylii przez Punyjczyków.

III wiek pne mi.

W III wieku pne. mi. Interesy Kartaginy weszły w konflikt ze wzmocnioną Republiką Rzymską. Relacje, wcześniej sojusznicze, zaczęły się pogarszać. Po raz pierwszy ujawniło się to na ostatnim etapie wojny między Rzymem a Tarentum. Wreszcie w 264 pne. mi. rozpoczęła się pierwsza wojna punicka. Prowadzono go głównie na Sycylii i na morzu. Rzymianie dość szybko zdobyli Sycylię, ale wpływ na to miał prawie całkowity brak floty z Rzymu. Dopiero w 260 rpne. mi. Rzymianie stworzyli flotę i wykorzystując taktykę abordażową, odnieśli zwycięstwo morskie na przylądku Mila. W 256 rpne. mi. Rzymianie przenieśli walki do Afryki, niszcząc flotę, a następnie armię lądową Kartagińczyków. Jednak konsul Attilius Regulus nie wykorzystał uzyskanej przewagi, a rok później armia Puni pod dowództwem spartańskiego najemnika Xanthippus zadała Rzymianom całkowitą klęskę. W tej bitwie, podobnie jak w wielu poprzednich i kolejnych, zwyciężyły słonie (mimo że Rzymianie już z nimi walczyli, walcząc z Pyrrusem, królem Epiru). Dopiero w 251 pne. mi. w bitwie pod Panormą (Sycylia) Rzymianie odnieśli wielkie zwycięstwo, zdobywając 120 słoni. Dwa lata później Kartagińczycy odnieśli wielkie zwycięstwo morskie (prawie jedyne w całej wojnie) i nastąpiła cisza spowodowana całkowitym wyczerpaniem obu stron.

Hamilcar Barca

W 247 pne. mi. Hamilcar Barca (Błyskawica) został wodzem naczelnym Kartaginy, dzięki swoim wybitnym zdolnościom sukces na Sycylii zaczął skłaniać się ku Punyanom, ale w 241 pne. mi. Rzym, który zebrał siły, był w stanie wystawić nową flotę i armię. Kartagina nie mogła się już im oprzeć i po klęsce została zmuszona do zawarcia pokoju, oddając Sycylię Rzymowi i zapłacić 3200 talentów odszkodowania na 10 lat.

Po klęsce Hamilcar zrezygnował, władza przeszła na jego przeciwników politycznych, na czele z Gannonem. Rząd Kartaginy podjął wysoce nierozsądną próbę obniżenia wynagrodzeń najemników, co spowodowało gwałtowne powstanie - Libijczycy wsparli armię. Tak rozpoczęło się powstanie najemników, które prawie zakończyło się śmiercią kraju. Hamilcar został odwołany do władzy. Podczas trzyletniej wojny stłumił powstanie, ale garnizon Sardynii dołączył do rebeliantów i w obawie przed plemionami zamieszkującymi wyspę uznał panowanie Rzymu. Kartagina zażądała zwrotu wyspy. Ponieważ Rzym szukał okazji do zniszczenia Kartaginy, to pod nieznacznym pretekstem w 237 rpne. mi. wypowiedziała wojnę. Dopiero zapłacenie 1200 talentów na zwrot wydatków wojskowych pozwoliło uniknąć wojny.

Widoczna niezdolność arystokratycznego rządu do skutecznego rządzenia doprowadziła do wzmocnienia demokratycznej opozycji kierowanej przez Hamilcara. Zgromadzenie Ludowe nadało mu uprawnienia naczelnego wodza. W 236 pne. e. podbiwszy całe wybrzeże Afryki, przeniósł działania wojenne do Hiszpanii. Walczył tam przez 9 lat, aż poległ w bitwie. Po jego śmierci armia wybrała jego zięcia Hazdrubala na głównodowodzącego. Przez 16 lat (236-220 pne) większość Hiszpanii została podbita i mocno związana z metropolią. Kopalnie srebra przyniosły bardzo duże dochody, aw bitwach powstała wspaniała armia. Ogólnie Kartagina stała się znacznie silniejsza niż jeszcze przed utratą Sycylii.

Hannibal

Po śmierci Hazdrubala armia wybrała Hannibala - syna Hamilcara - na wodza naczelnego. Wszystkie jego dzieci - Magon, Hazdrubal i Hannibal - Hamilcar wychowali na duchu nienawiści Rzymu, dlatego Hannibal po przejęciu kontroli nad armią zaczął szukać powodu do rozpoczęcia wojny. W 218 pne. mi. zdobył Sagunta - greckie miasto i sojusznik Rzymu - wybuchła wojna. Nieoczekiwanie dla wroga Hannibal poprowadził swoją armię przez Alpy na terytorium Włoch. Tam odniósł szereg zwycięstw - w Ticino, Trebii i Jeziorze Trasimene. Dyktator został mianowany w Rzymie, ale w 216 pne. mi. niedaleko miasta Cannes Hannibal odniósł miażdżące zwycięstwo, które zaowocowało przeniesieniem na jego stronę dużej części Włoch i drugiego co do ważności miasta - Kapui. Walki toczyły się w Hiszpanii i na Sycylii. Początkowo sukces towarzyszył Kartaginie, ale potem Rzymianie zdołali odnieść szereg ważnych zwycięstw. Wraz ze śmiercią brata Hannibala Hazdrubala, który doprowadził go do znacznych posiłków, sytuacja Kartaginy stała się bardzo skomplikowana. Lądowanie Magona we Włoszech zakończyło się niepowodzeniem - został pokonany i zabity w bitwie. Wkrótce Rzym przeniósł walki do Afryki. Zawarł sojusz z królem Numidyjczyków Massinissą, Scypion zadał szereg porażek Punianom. Hannibal został wezwany do swojej ojczyzny. W 202 pne. mi. w bitwie pod Zamą, dowodząc słabo wyszkoloną armią, został pokonany, a Kartagińczycy postanowili zawrzeć pokój. Zgodnie z jej warunkami byli zmuszeni oddać Rzym Hiszpanii i wszystkim wyspom, utrzymać tylko 10 okrętów wojennych i zapłacić 10 000 odszkodowań za talent. Ponadto nie mieli prawa walczyć z nikim bez pozwolenia Rzymu.

Po zakończeniu wojny Hannon, Gisgon i Hasdrubal Gad, wrogo nastawieni do Hannibala, przywódcy partii arystokratycznych próbowali skazać Hannibala, ale przy wsparciu ludności udało mu się zachować władzę. Z jego imieniem wiązały się nadzieje na zemstę. W 196 roku pne. mi. Rzym pokonał w wojnie Macedonię, która była sojusznikiem Kartaginy. Ale pozostał jeszcze jeden sojusznik - król imperium Seleucydów Antioch. To w sojuszu z nim Hannibal miał nadzieję na rozpoczęcie nowej wojny, ale najpierw trzeba było zakończyć oligarchiczną władzę w samej Kartaginie. Wykorzystując swoje moce jako Suffet, sprowokował konflikt ze swoimi przeciwnikami politycznymi i praktycznie przejął wyłączną władzę. Jego surowe działania przeciwko korupcji wśród arystokratycznych urzędników wywołały u nich sprzeciw. W Rzymie wydano potępienie w sprawie stosunków dyplomatycznych Hannibala z Antiochem. Rzym zażądał jego ekstradycji. Zdając sobie sprawę, że odmowa spowoduje wojnę, a kraj nie był gotowy do wojny, Hannibal został zmuszony do ucieczki z kraju do Antiocha. Tam nie otrzymał praktycznie żadnych list uwierzytelniających, pomimo największych zaszczytów, jakie towarzyszyły jego przybyciu. Po klęsce Antiocha ukrywał się na Krecie, w Bitynii i ostatecznie, nieustannie prześladowany przez Rzymian, został zmuszony do popełnienia samobójstwa, nie chcąc wpaść w ręce wroga.

III wojna punicka

Nawet po przegranych dwóch wojnach Kartagina szybko się podniosła i wkrótce ponownie stała się jednym z najbogatszych miast. W Rzymie handel od dawna stał się istotną gałęzią gospodarki, konkurencja Kartaginy znacznie utrudniła jego rozwój. Jego szybki powrót do zdrowia również był wielkim zmartwieniem. Mark Cato, który stał na czele jednej z komisji badających spory Kartaginy, zdołał przekonać większość Senatu, że nadal stanowi zagrożenie. Kwestia rozpoczęcia wojny została rozwiązana, ale trzeba było znaleźć dogodny pretekst.

Król Numidyjczyków, Massinissa, nieustannie atakował posiadłości Kartaginy; zdając sobie sprawę, że Rzym zawsze wspiera przeciwników Kartaginy, przeszedł do bezpośrednich podbojów. Wszystkie skargi Kartagińczyków zostały zignorowane i rozstrzygnięte na korzyść Numidii. Wreszcie Punyanie zostali zmuszeni do udzielenia mu bezpośredniej wojskowej odmowy. Rzym natychmiast złożył wnioski o wybuch działań wojennych bez pozwolenia. Armia rzymska dotarła do Kartaginy. Przerażeni Kartagińczycy prosili o pokój, konsul Lucjusz Censorinus zażądał wydania całej broni, po czym zażądał zniszczenia Kartaginy i założenia nowego miasta z dala od morza. Po miesiącu na przemyślenie Punyanie przygotowali się do wojny. W ten sposób rozpoczęła się trzecia wojna punicka. Miasto było znakomicie ufortyfikowane, więc zdobycie go było możliwe dopiero po 3 latach trudnego oblężenia i ciężkich działań wojennych. Kartagina została doszczętnie zniszczona, z 500-tysięcznej populacji ocalało tylko 50 000. Na jej terytorium powstała rzymska prowincja, rządzona przez gubernatora z Uticy.

Rzym w Afryce

Zaledwie 100 lat po zniszczeniu Kartaginy Juliusz Cezar postanowił założyć kolonię na terenie miasta. Plany te miały się spełnić dopiero po jego śmierci. Na cześć założyciela kolonia została nazwana „Colonia Julia Carthago” lub „Kartagińska kolonia Julii”. Inżynierowie rzymscy usunęli około 100 000 metrów sześciennych ziemi, niszcząc szczyt Birsa w celu wyrównania powierzchni i zniszczenia śladów przeszłości. W tym miejscu wzniesiono świątynie i piękne budynki użyteczności publicznej. Z czasem Kartagina stała się „jednym z najbardziej luksusowych miast rzymskiego świata”, drugim co do wielkości miastem na Zachodzie po Rzymie. Wychodząc naprzeciw potrzebom 300 000 mieszkańców miasta zbudowano tam cyrk na 60 000 widzów, teatr, amfiteatr, łaźnie oraz 132-kilometrowy akwedukt.

Chrześcijaństwo dotarło do Kartaginy około połowy II wieku naszej ery. mi. i szybko rozprzestrzenił się po całym mieście. Około 155 roku n.e. mi. słynny teolog i apologeta Tertulian urodził się w Kartaginie. Dzięki jego pismom łacina stała się językiem urzędowym Kościoła zachodniego. W III wieku Cyprian był biskupem Kartaginy, który wprowadził do użytku system siedmiostopniowej hierarchii kościelnej i zmarł męczeńską śmiercią w 258 roku. mi. Inny mieszkaniec Afryki Północnej, Augustyn (354-430), największy chrześcijański teolog starożytności, połączył doktryny kościoła z filozofią grecką.

Na początku V wieku ne Cesarstwo Rzymskie podupadało, podobnie Kartagina. W 439 r. mi. miasto zostało zdobyte i splądrowane przez wandali. Po stu latach podbój miasta przez Bizantyńczyków tymczasowo zahamował jego ostateczny upadek. W 698 roku mi. miasto zostało zajęte przez Arabów, jego kamienie posłużyły jako materiał do budowy miasta Tunezja. W następnych stuleciach marmur i granit, które niegdyś zdobiły rzymskie miasto, zostały splądrowane i wywiezione z kraju. Później wykorzystano je do budowy katedr w Genui, Pizie, a także katedry w Canterbury w Anglii. Dziś jest to przedmieście Tunezji i cel pielgrzymek turystycznych.

Kartagina dzisiaj

Zaledwie 15 km od Tunezji, na wybielonym morską pianą wybrzeżu, naprzeciw chroniącego ją pasma górskiego Bukornina, znajduje się starożytna Kartagina.

Kartagina została zbudowana 2 razy. Po raz pierwszy - w 814 roku pne, przez fenicką księżniczkę Elissę, nadano jej imię Kartagina, co oznacza „nowe miasto” w języku punickim. Położona na skrzyżowaniu śródziemnomorskich szlaków handlowych szybko urosła, stając się głównym rywalem Cesarstwa Rzymskiego.

Po zniszczeniu Kartaginy przez Rzym w 146 rpne. podczas wojen punickich został odbudowany jako stolica rzymskiej kolonii Afryki i nadal się rozwijał. Ale ostatecznie spotkał również smutny los Rzymu: potężne centrum kulturalne i handlowe w 430 r. Zostało opanowane przez tłumy barbarzyńców, a następnie zostało zdobyte przez Bizantyjczyków w 533 r. Po podboju arabskim Kartagina ustąpiła miejsca Kairouanowi, który stał się stolica nowego państwa arabskiego. Kartagina była niszczona tyle razy, ale za każdym razem ponownie się podnosiła. Nie bez powodu po złożeniu znaleziono czaszki konia i byka - symbole siły i bogactwa.

Miasto jest interesujące ze względu na wykopaliska archeologiczne. Podczas wykopalisk w tzw. Dzielnicy Punia odkryto wodociągi Punia pod rzymskimi budowlami, których badania wykazały, jak sprytnie prowadzono zaopatrzenie w wodę wysokich (nawet sześciopiętrowych) domów. Na początku naszej ery Rzymianie po raz pierwszy zrównali z ziemią miejsce, w którym znajdowały się ruiny zniszczone w 146 roku pne. Kartaginy, wokół wzgórza postawiono drogie umocnienia obronne i na jego płaskim szczycie zbudowano forum.

Według informacji z historii starożytnej, w tym miejscu pierworodnych chłopców składano w ofierze patronowi miasta, bogu Baal-Hammonowi i bogini Tanit, począwszy od V wieku. PNE. Cały rytuał został wyraźnie opisany przez Gustave'a Flauberta w powieści „Salammbô”. Archeolodzy znaleźli około 50 000 urn ze szczątkami niemowląt podczas poszukiwań na terenie grobów w Punii. Na odrestaurowanych nagrobkach można wyróżnić wyrzeźbione dłutem symbole bogów, półksiężyc czy stylizowaną postać kobiety z podniesionymi rękami - symbol bogini Tanit, a także tarczę słoneczną - symbol Baala Hammona. W pobliżu znajdują się porty Kartaginy, które później służyły Rzymianom: port handlowy na południu i port wojskowy na północy.

osobliwości miasta

Beers Hill. Oto katedra św. Louis. Znaleziska z wykopalisk można oglądać w Muzeum Narodowym Kartaginy (Musee National de Carthage) na wzgórzu Bierce.

Największą uwagę turystów Kartaginy przyciągają łaźnie cesarza Antonina Piusa w Parku Archeologicznym. Były to największe w Cesarstwie Rzymskim po łaźniach Trajana w Rzymie. Arystokracja Kartaginy spotykała się tutaj na relaks, kąpiel i rozmowy biznesowe. Z samego budynku zachowało się tylko kilka masywnych marmurowych siedzeń.

Obok łaźni znajduje się letni pałac pszczół: dziś jest to rezydencja prezydenta Tunezji.

I tak druga część recenzji: PROGRAM WYCIECZKI.
Jak już pisałem w poprzedniej recenzji, odpoczywaliśmy w Tunezji od 11 do 27 września br. Nawet w domu zaplanowaliśmy sześć wycieczek, z których pięć udało nam się ożywić. Z góry przygotowałem listę miejsc, które chciałbym odwiedzić, ale żaden przewodnik turystyczny nie może zastąpić osobistego wrażenia z tego, co zobaczyłem. I nie wierz tym, którzy twierdzą, że w Tunezji nie ma co oglądać. Mówią o tym ludzie, którzy całe wakacje spędzają na plaży. Spróbuję cię o tym przekonać. Napiszę o moich ulubionych miejscach.

TUNEZJA - CARFAGENE - SIDI BU POWIEDZIAŁ
Podczas tej wycieczki odwiedziliśmy trzy miasta w Tunezji. Pierwszym miastem na naszej drodze była stolica Tunisu, która nosi taką samą nazwę jak kraj. Przez około godzinę wspaniały przewodnik opowiadał nam wspaniałą historię swojego kraju. Według przewodnika „Oliwki i turystyka” to dwaj bogowie, do których modlą się miejscowi.
TUNEZJA to bardzo nowoczesne, tętniące życiem i energiczne miasto. Nazywany jest także krajem „zwycięskiego feminizmu”. W innych krajach świata arabskiego kobiety noszą czadory, wykonują prace kuchenne, wykonują prace domowe i wychowują dzieci. W Tunezji dzięki reformom prezydenta Bourguiby stworzono kobiecie wszystkie warunki do pełnego życia. Wraz z mężczyznami uczą się, pracują i dobrze się bawią. Te. żyj pełnią życia, którym na przykład nasz ukochany Egipt nie może się pochwalić. W Tunezji poligamia została prawnie zniesiona, trzeba przyznać, że jest to fenomenalne zjawisko dla świata muzułmańskiego. Ogólnie rzecz biorąc, ustawodawstwo daje kobietom wiele ustępstw.
Stolica Tunezji posiada nowoczesne autostrady, metro, hotele, kawiarnie, restauracje, stadiony i muzea. W samym mieście znajduje się wiele budynków w stylu francuskim, które przypominają czasy kolonialne. Podobnie jak w innych miastach kraju, Central Street w Tunezji nosi imię pierwszego prezydenta - Aleję Habiba Bourguiby. Ta ulica zaczyna się od bram starego miasta - Mediny. Tunezyjski Teatr Narodowy znajduje się przy centralnej ulicy stolicy. Jej kroki to miejsce spotkań młodzieży i studentów. Nawiasem mówiąc, sam Uniwersytet w Tunisie jest niewiele młodszy od Oksfordu. Na tej samej ulicy znajduje się International Hotel, gdzie był nasz pierwszy przystanek. Grupa miała czas na spacer do starego miasta Medina, które słynie z dużego bazaru z labiryntem pasaży handlowych. Tutaj można było kupić wszelkiego rodzaju pamiątki i upominki. Przewodnik od razu ostrzegł, że bazar jest tak duży, że można się zgubić, więc nie daj się ponieść emocjom i nie wchodź w głąb pasażu handlowego. Przyjeżdżając do Starej Medyny, ma się wrażenie, że zanurza się w orientalne życie z całym jego smakiem i korzennym zapachem przypraw. Bardzo baliśmy się, że się zgubimy i wróciliśmy na Avenue Bourguiba, aby zrobić kilka niezapomnianych zdjęć. Ogólnie centralna ulica stolicy wygląda bardzo europejsko. Odniosłem wrażenie, że Tunezja to miasto, w którym „wczoraj i dziś” naturalnie mieszają się i przeplatają.
MUZEUM „BARDO”
W stolicy znajduje się również Narodowe Muzeum Mozaiki Bardo. Budynek muzeum to stary pałac, w którym znajduje się największa kolekcja starożytnych rzymskich mozaik, a także posągi bogów i bohaterów. Wszystkie eksponaty muzeum zostały znalezione podczas wykopalisk w różnych miastach Tunezji.
Wejścia do muzeum strzegą dwa marmurowe lwy. Aby robić zdjęcia, musisz zapłacić 1 dinar (22 ruble). Muzeum ma tylko ogromną liczbę mozaik ściennych i podłogowych, różnego rodzaju i przedmiotów. Na schodach muzeum wiszą mozaiki ścienne, wysokie na kilka pięter. W hali świątecznej znajduje się największy zachowany fragment mozaiki - aż 56 metrów kwadratowych!
Bardzo piękne sufity samego budynku pałacowego, wiele z nich zdobią malowidła w stylu włoskim lub niezwykle piękne koronkowe rzeźby. W ogóle bardzo trudno jest mówić i pisać o muzeum, trzeba to zobaczyć. Mozaiki można oglądać godzinami, a przewodnik szczegółowo opisze, kto je stworzył iz jakiego powodu. Podczas wycieczki nasz przewodnik niestrudzenie powtarzał aforyzm „Życie jest krótkie, ale sztuka jest wieczna”.
WÓZEK
Kolejnym miejscem do odwiedzenia było słynne i znane wszystkim ze szkoły miasto Kartagina lub Kartagina. To niegdyś potężne imperium, założone przez fenicką księżniczkę Elissę, było kilkakrotnie niszczone i ponownie odradzane. Do dziś zachowały się pozostałości rzymskich budowli Kapitolu, amfiteatru kartagińskiego i łaźni termalnej Antoniego. Ruiny Kartaginy znajdują się w kilku rozproszonych miejscach, gdzie do dziś trwają wykopaliska. Odwiedziliśmy tylko park kompleksu łaźni (łaźni) cesarza Antoniego Piusa, które zostały zbudowane nad brzegiem morza i najlepiej zachowane do naszych czasów. Po łaźniach Trajana w Rzymie były to największe łaźnie w Cesarstwie Rzymskim. Arystokracja Kartaginy spotykała się tutaj na relaks, kąpiel i rozmowy biznesowe. Oczywiście po całej okazałości pozostały tylko ruiny, ale one też robią wrażenie.
Obok parku znajduje się ogrodzenie letniej rezydencji prezydenta Tunezji Bena Alego, która jest ściśle strzeżona (wokół płotu stoją budki z karabinami maszynowymi). Na całym terytorium znajdują się znaki ostrzegające, że nie można robić zdjęć w tym kierunku. Nawiasem mówiąc, portrety prezydenta i flag państwowych wiszą wszędzie - w korytarzach hoteli, w sklepach, sklepach, kawiarniach. Rodzaj patriotyzmu na pokaz.
Współczesna Kartagina to jedno z najbardziej prestiżowych przedmieść Tunezji. Jest tu wiele śnieżnobiałych willi i mieszka tu szlachta, a także rezydencje zagranicznych ambasadorów. Kartagina jest starannie zachowana od czasów współczesnych. Wszystkie kable telefoniczne i elektryczne są ukryte pod ziemią, więc spacerując po mieście łatwo sobie wyobrazić, że czas się cofnął i jesteś w innej epoce. Według przewodnika władze lokalne nadal nakładają na właścicieli domów grzywny, jeśli nie odnowią farby na swoich domach.
Ogólnie rzecz biorąc, złapaliśmy się na myśleniu, że dotykanie starożytnych kamieni, które przechowują wspomnienia dawnej wielkości całego imperium, było czymś niezwykłym ... Kiedyś w czasach radzieckich, studiując historię Kartaginy zgodnie z programem szkolnym, mogliśmy nawet nie wyobrażam sobie, że zobaczymy to wszystko na własne oczy ...
Z Kartaginy udaliśmy się na przedmieścia na obiad do jednego z karaibskich hoteli. Następnie nasza wycieczka odbyła się do romantycznego miasta artystów, aktorów i poetów ...
SIDI BOO POWIEDZIAŁ
I wreszcie ostatnim punktem naszej podróży jest malownicze niebiesko-białe miasteczko Sidi Bou Said, które znajduje się na górze El Manar, niedaleko Kartaginy. Moim zdaniem to jedno z najpiękniejszych miejsc, jakie widzieliśmy w Tunezji.
Biały i niebieski to główne kolory domów tego miasta. Już na początku lat 20. XX wieku miasto Sidi Bou Said z inicjatywy brytyjskiego barona Erlangera zostało objęte ochroną jako zabytek historyczny.
Podążamy za przewodnikiem po kwitnących plantacjach kaktusów, galeriach i sklepach z pamiątkami. Co jakiś czas spotykamy uczniów z tabletami w rękach, wykonujących szkice lokalnych "arcydzieł" architektury ... Dosłownie odwracamy głowy o 180 stopni z otwartymi ustami i robimy zdjęcia, fotografie i fotografie ...
Stromo wznosząca się główna ulica w końcu prowadzi nas do Nutt Cafe. Mówi się, że to najsłynniejsza kawiarnia w Tunezji, dzięki obrazowi Auguste'a Makke „Widok na meczet”. Tutaj przewodnik przerwał swoją narrację i wypuścił nas na półtorej godziny, abyśmy mogli swobodnie pływać. To było najkrótsze półtorej godziny w moim życiu. Nie pozostał ani ślad zmęczenia. Mamy czas na spacer ulicą handlową z licznymi sklepami, zrobienie wielu zdjęć i zajrzenie do słynnej kawiarni. Każdy dom w tym mieście, każde drzwi oplecione bluszczem lub różami to prawdziwe dzieła sztuki. A jaki niesamowity widok otwiera się z tarasu kawiarni na Zatokę Tunisową i Górę Bou Cornin. Myślę, że to cudowne, bajeczne miasteczko nie pozostawi obojętnym żadnego turysty. Aby poczuć klimat tego niesamowicie pięknego miejsca, trzeba tu zostać przynajmniej jeden dzień, ale niestety mamy za mało czasu. Musimy szybko wrócić do autobusu. Szkoda, że \u200b\u200bczasu na inspekcje było bardzo, bardzo mało.
Ta wspaniała, edukacyjna wycieczka trwała cały dzień. Koszt dla 1 osoby z obiadem to 65 dinarów (1400-1450 rubli). Na obiad zabrano nas do hotelu na zasłużony odpoczynek.
Następnego dnia spokojnie dotarliśmy na plażę i podzieliliśmy się wrażeniami z tego, co zobaczyliśmy z nowymi przyjaciółmi na wakacjach. Po odpoczynku i nabraniu sił, gotowi na nowe wrażenia, wybraliśmy się na wycieczkę do miasta El Jem.

EL JAM
Przede wszystkim miasto El Jem słynie z amfiteatru, który w 1979 roku został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Podobnie jak prawie wszystkie inne rzymskie osady w Tunezji, El Jem zostało zbudowane na miejscu dawnej osady fenickiej. Rzymianie nazywali go Tisdrus (Fisdrus) i pod nimi było to miejsce, w którym zbiegało się wiele szlaków handlowych, którymi dostarczano żywność do Rzymu. Pamiątką z tamtych czasów jest ogromne Koloseum.
A więc o głównej atrakcji miasta - amfiteatrze czy Koloseum.
Zauważyliśmy tę strukturę z daleka, ale myśleliśmy, że to tylko góra. I dopiero, zbliżając się bliżej, zdali sobie sprawę, że to dzieło ludzkich rąk. Ten ogromny budynek, wysoki na 38 m, widoczny jest ze wszystkich punktów miasta. Średnica budowli to około 430 metrów. Trzy kondygnacje obiektu mogą pomieścić do 40 tysięcy widzów. Nawiasem mówiąc, Koloseum w Rzymie nie jest dużo większe pod względem wielkości i pojemności, ale przetrwało znacznie gorzej. Nie widziałem rzymskiego Koloseum, ale przypuszczam, że tunezyjski amfiteatr wygląda nie mniej majestatycznie. Budynek w El Jem jest bardzo dobrze zachowany, łącznie z podziemnymi pomieszczeniami, w których trzymano więźniów i zwierzęta. W starożytności toczyły się tu walki gladiatorów, a męczenników chrześcijańskich rzucały na strzępy dzikie bestie. Często Koloseum stawało się również fortecą obronną. Według jednej z legend El Jem jest połączone z miastem Mahdia podziemnym tunelem, przez który może przejść słoń, a kolejny tunel rzekomo prowadzi do katakumb miasta Sousse. Na terenie amfiteatru nadal trwają wykopaliska, a podziemne pomieszczenia są odnawiane. Miejscowi mieszkańcy miasta, którzy wykorzystali jego mury jako kamieniołom do nowej budowy, przyczynili się do zniszczenia Kalizei. Ale bez względu na to, jak zniszczone było Koloseum, nadal dumnie i majestatycznie stoi nad El Jem.
Obecnie Koloseum jest gospodarzem międzynarodowych festiwali muzyki klasycznej. Na terenie dawnej areny powstaje nowoczesna scena, dekorowane są również trybuny dla widzów. Co jeszcze zostało zapamiętane, to wspaniała akustyka obecna w amfiteatrze. Nawiasem mówiąc, to właśnie w tym Koloseum nakręcono nagrodzony Oscarem film „Gladiator”. Ogólnie jest coś do zobaczenia, coś, czym można być pod wrażeniem i coś do podziwiania. Nasza grupa otrzymała nieco ponad godzinę wolnego czasu na obejrzenie i zakup pamiątek. Samodzielnie wędrowaliśmy przez podziemne labirynty Koloseum, robiliśmy ciekawe zdjęcia, wspinaliśmy się na najwyższe punkty budynku, skąd rozpościera się dobry widok na nowoczesne miasto El Jem.
Z Koloseum przenosimy się do zabytkowej rezydencji - Villa Africa. To niegdyś jeden z najbardziej luksusowych domów w Afryce rzymskiej o powierzchni 3 tys. M2. Do tej pory willa została odrestaurowana i odrestaurowana w 70 proc. Odrestaurowano starożytną mozaikę przedstawiającą boginię Afryki, od której pochodzi nazwa willi. Na terenie willi nadal trwają prace wykopaliskowe.
Ta ekscytująca wycieczka zajmuje tylko pół dnia. O 6 rano turyści są odbierani z hotelu, a do południa wracają. Koszt za 1 osobę to 35 dinarów (770 rubli). Po obiedzie odpoczywaliśmy na plaży naszego hotelu.
Chodzi o poznawcze, teraz o zabawną wycieczkę.

POKAZ LASEROWY
Zabawne przedstawienie odbywa się wieczorem w parku „Medinat El Zahra” w pobliżu miasta Sousse. Park i jego sceny są otoczone górami i zajmują około 3 hektarów ziemi. Pokaz laserowy poprzedza pokaz folklorystyczny, na którym rozgrywane są sceny kojarzeń i ślubów z życia Berberów.
Najpierw odprowadzono nas do zaimprowizowanej wioski berberyjskiej, gdzie zaproszeni goście bawią się przed ślubem. Tutaj można było robić zdjęcia w prowizorycznych berberyjskich chatach, posłuchać muzyków i obejrzeć tunezyjskie tańce, do których aktywnie przyciągają turyści. Następnie wszyscy przenieśli się do zaimprowizowanego amfiteatru, gdzie rozgrywał się akt swatania i sam ślub. Całemu występowi towarzyszyła piękna jazda konna na koniach arabskich.
Następnie wszyscy goście zostali zaproszeni do restauracji, w której odbyła się klasyczna tunezyjska kolacja. Gościom serwowano tradycyjne dania, z których głównym był oczywiście kuskus. Kolacja serwowana jest w nieograniczonej ilości czerwonego wina stołowego, wody mineralnej i innych napojów. Całej kolacji towarzyszy pokaz folklorystyczny na scenie, podczas którego pokazywane są stroje ludowe, tańce, zwyczaje i sama ceremonia ślubna.
Nawiasem mówiąc, w rzeczywistości wesela w Tunezji trwają 7 dni i są wspaniałym występem. Co więcej, Państwo Młodzi świętują osobno, każdy z rodziną i przyjaciółmi i nie widzą się nawzajem, a spotykają się dopiero w ostatni dzień ślubu)))
Naszym zdaniem pierwsza część wieczoru, choć dość intensywna i ciekawa, była nieco wydłużona. Ludzie po spróbowaniu smakołyków zaczęli aktywnie opuszczać restaurację.
Dalej czekał nas jeszcze bardziej niesamowity spektakl - Laser Show „Sound and Light”. Całemu pokazowi towarzyszą lektorzy w kilku językach, m.in. i po rosyjsku. Akcja rozgrywa się w amfiteatrze, gdzie po jednej stronie stoją kamienne trybuny z wiklinowymi matami dla widzów, a po drugiej dekoracja wschodniej twierdzy z blankami i strzelnicami. W centrum amfiteatru znajduje się zaimprowizowany staw o średnicy 80 metrów, a pośrodku oświetlone fontanny.
Gdy tylko na ścianie, podobnie jak na ekranie, pojawiła się pierwsza trójwymiarowa projekcja laserowa, w amfiteatrze rozległy się brawa. Rzeczywiście - spektakularnie! Oprócz pokazu laserowego na scenie równolegle odbywa się akcja teatralna, która opowiada o 3000-letniej historii Tunezji. Całość jest na tyle interesująca, że \u200b\u200baż do ostatniej minuty trzyma w napięciu. A jak to wszystko dopełniała ciemna noc, afrykańskie gwiaździste niebo i cienka powierzchnia półksiężyca ...
Jeśli wybieracie się do Tunezji, gorąco polecam włączenie parku Medinat El Zahra do listy obowiązkowych miejsc, oczywiście - oprócz Kartaginy.
Na tym kończy się moja długa opowieść o naszych wycieczkach do Tunezji. Oczywiście okazał się chaotyczny i niekompletny, a my po prostu nie widzieliśmy wiele. Nie widzieliśmy na przykład Bizerty, gdzie znajduje się największy port na całym Morzu Śródziemnym. Nie widzieliśmy wielu starożytnych miast, na przykład słynnej Utica ... Tak, nawet Kartagina nie widziała wszystkiego ... Myślę, że następnym razem, gdy odwiedzę Tunezję, nadal zdecyduję się na ekscytującą dwudniową wycieczkę do Sahara. A może zabierzemy go i przeniesiemy się na samo południe Tunezji, na wyspę Djerba. Wtedy będziemy bardzo blisko Saharai)))
W ten sam sposób chcę zakończyć moje dzieło:
Jeśli nadal dręczą Cię wątpliwości, czy odwiedzić Tunezję, moja odpowiedź brzmi „OBOWIĄZKOWA”!

Cześć wszystkim!

Dzięki tej recenzji wycieczki do Kartagina (w ramach wycieczki Kartagina-Sidi Bou Said-Bordeaux), Kończę serię recenzji podróży do Tunezji! Odwiedziliśmy już wiele miejsc i wszędzie wszystko było fajne, ciekawe i pouczające! Na początek proponuję przeczytać inne moje recenzje związane z tak wspaniałym krajem jak TUNEZJA!

Tak więc w nowym kraju zawsze chcesz nauczyć się czegoś nowego i odwiedzić jak najwięcej miejsc. Cóż, jak możesz nie dostać się na wycieczkę do Kartaginy ?! To ta sama historia. Bardzo interesujące!

Opuściliśmy hotel o 7.30, 2 godziny po drodze wygodnym busem iz bardzo dobrym przewodnikiem, który naprawdę kocha swoją pracę i opowiada bardzo ciekawą historię, i jesteśmy na miejscu.

Kartagina została zbudowana wiele tysięcy lat temu przed naszą erą. Czy możesz sobie wyobrazić, jak to było dawno temu? Od tej jednej myśli już gęsia skórka. W tamtych czasach na wybrzeżu Tunezji powstało kilka kolonii handlowych. W V wieku pne osady te stały się jedną wielką potęgą morską, którą nazwali Kartaginą. Ta moc była tak silna, że \u200b\u200bnawet na samo wspomnienie imienia wrogowie mieli tylko jedno zdanie w swoich umysłach. " Kartagina musi zostać zniszczona". Wszyscy marzyli o zniszczeniu tak potężnej potęgi, zwłaszcza Cesarstwa Rzymskiego. I widać, że w toku wielu wojen z czasem Kartagina zamieniła się w ruiny.

Przez cały XIX i XX wiek wykopaliska ruin antycznego miasta trwają do dziś, dziś każdy, kto przyjeżdża do Tunezji, może odwiedzić te miejsca, jednak prawie nikomu nie udaje się zobaczyć wszystkiego od razu, ponieważ trwają prace z jednej strony część ma status specjalnego reżimu, reszta znajduje się na ogromnym terytorium. Nierealne jest obejście całego obszaru w jeden dzień, dlatego turyści lepiej wybrać najważniejsze obiekty i je zwiedzić lub przyjechać tu kilka razy.

Obecnie na terytorium Kartaginy znajduje się rezydencja prezydenta Tunezji. Czerwona flaga powiewa wysoko nad drzewami i można ją zobaczyć prawie wszędzie. Obecnie Kartagina to prestiżowe przedmieście stolicy Tunezji. Wszędzie dyżuruje policja, na niektórych drogach nie pozwolą przejeżdżać, jeśli prezydent jest w jego rezydencji, trzeba będzie obejść. Dokładnie to zrobił nasz kierowca. Wiele nowych, pięknych i ogromnych willi jest w trakcie budowy. Żyją i będą tam mieszkać wpływowi i bogaci ludzie. Wszystko jest bardzo zadbane i czyste.

Więc najpierw dotarliśmy do narodowe Muzeum Kartaginy (Muzeum Kartaginy)... To takie małe muzeum, w którym eksponowane są różne eksponaty odkryte podczas wykopalisk - popiersia, mozaiki, monety, są sale z ceramiką, garncarstwem i wiele innych. Bardzo ciekawa, szczególnie dla miłośników i koneserów historii. Wszystkie eksponaty są okazją do dotknięcia tych wspaniałych czasów, o których tyle nam powiedziano io których czytaliśmy.

Swoją drogą, największym plusem jest to, że muzeum posiada klimatyzator. A dla nas po 36-stopniowym upale wspaniale było zanurzyć się w chłodniejszej atmosferze. Więc lepiej i ciekawiej jest oglądać eksponaty, uważniej słuchać przewodnika, bo nie ma myśli „wsiąść do autobusu jak najszybciej, jest gorąco”.

_____________

Po muzeum przeszliśmy się trochę po ruinach, zrobiliśmy zdjęcia i poszliśmy obejrzeć Wanny Antoniego.

Łaźnie zostały nazwane na cześć cesarza Antoniego Piusa (138-161 ne) i zostały wzniesione dla upamiętnienia pacyfikacji lokalnych plemion koczowniczych przez tego rzymskiego cesarza w latach 145-149 ne. X. Terminy te były największe w Cesarstwie Rzymskim poza samym Rzymem.

Po drodze do łaźni termalnych w parku znajduje się wiele innych pozostałości budowli. Niestety do dnia dzisiejszego przetrwał jedynie fundament z tzw. Terminów, który nie był zwykłym stosem kamieni, ale skomplikowanymi konstrukcjami i komunikacjami znajdującymi się poniżej „poziomu podłogi”. Kartagińskie łaźnie Antoniego Piusa zostały udekorowane ogrodami, były palaestres do ćwiczeń gimnastycznych i sale do wypoczynku i rozmowy. Łaźnie obejmowały również na swoim terenie ogromny taras do opalania i odkryty basen.

Inwazja Wandali na północnoafrykańskie wybrzeże w 439 roku doprowadziła do tego, że w tej chwili pozostałości łaźni mają smutny widok. Wanny od dawna wykorzystywane są jako źródło budulca. Stąd w tonach eksportowano słynny numidyjski cenny marmur, kolumny, posągi, popiersia cesarzy i członków ich rodzin.