Mirusiųjų miestas. „mirusiųjų miestas“ Kairo kapinėse Kaire

Šis miestas apjungia tiek modernų didmiestį, tiek senovės civilizacija ir didžiausia Afrikos ekonomika kartu su Azija ir Europa kartu. Praeitis, dabartis ir ateitis.

Šiandien svetainė - pasvajokime kartu, pasakys, kodėl Kairas vadinamas "mirusiųjų miestu", koks yra gyventojų skaičius gyventojų turintis miestas Afrika, kaip Rytų prabanga, sugyvena su skurdu pakraščiuose ...

Nepaprastai sėkminga Kairo vieta, Nilo deltoje, leido mažas kaimas per labai trumpą laiką tapti islamo pasaulio centru.

Prekyba prieskoniais ir prieskoniais, keramika ir papuošalais leido miestui vystytis dėl didžiulio pelno, tekančio kaip upė. Neįtikėtinu tempu buvo statomos mečetės ir rūmai, augo piliečių gerovė.

Kairas tapo „tūkstančio minaretų“ miestu. Tačiau šiuo metu ne viskas taip rožiškai.

Kairo gyventojai

Egipto sostinėje gyvena daugiau nei 20 milijonų gyventojų, o būsto stygiaus sąlygos ne vieną verčia ieškoti naujų gyvenamųjų vietų ar bent jau poilsio.

Atliekų perdirbimas Europoje ir Kaire

Kairo pakraštyje „Mirusiųjų miestas“ driekiasi keturis su puse kilometro. Senosios arabų kapinės buvo paverstos nekropoliu.

Prie kapų, nekropolio kapų, mauzoliejų ir kapų glaudžiasi ištisos šeimos. Šioje miesto dalyje gyventi pasirinko beveik 500 000 žmonių.

Mirusiųjų miestas Kairas – El Arafa

Toli nuo sostinės šurmulio, tarp antkapių – ištisos egiptiečių kartos. Mirusieji ir gyvieji gyvena išmatuotą gerų kaimynų gyvenimą.

Vietiniai vadinami taip: „kapų prižiūrėtojais“.

Kapinės leidžia jiems užsidirbti pragyvenimui. Kapų valymui ir saugojimui bei naujų kapų kasimui.

Vargšams, išvykusiems kasti kapo, kainuoja 19 USD, o turtingiems klientams – iki 60 USD. Tai leidžia kapams išlaikyti gana gausias šeimas. Moterys užsiima prie jų pritvirtintų kapų valymu ir valymu. Vaikai žaidžia ir auga toje pačioje vietoje.

Saulėje pūvantys šiukšlių maišai laukia rūšiavimo

Tuščias kapas tarnauja kaip miegamasis arba svetainė visai šeimai. Mauzoliejus slepia nuo karščio ir saulės, ant antkapio patogu išdžiovinti drabužius.

Penktadieniais įprasta aplankyti palaidotus artimuosius. Tai papildomos pajamos kirpėjams iš Mirusiųjų miesto. Nukirpti plaukus ir skustis per penktadienio pamaldas yra šventa.

Uždirbti pinigų iš šiukšlių surinkimo ir rūšiavimo yra lengviausias būdas egzistuoti

Tarp palaidojimų rytais parduodamas pienas, vaisiai ir daržovės. Miestas mieste gyvena ir vystosi savo neskubiu ritmu.

Valdžia bandė perkelti šių lūšnynų žmones į naujus namus pakraštyje, tačiau gyventojų skaičius yra toks didelis, kad dabar to įgyvendinti tapo beveik neįmanoma.

Kairas - "deimantinis mygtukas"

Toks neįprastas vardas jį gavo dėl sėkmingos vietos. Nilo upės – deltos – pradžia leido sujungti Egipto pramonę, žemės ūkį ir gamybą.

Kurti bendrus prekybos ir transporto maršrutus – pagrindinis dalykas. Deltos uždarymas įgavo asociatyvų „deimantinės sagos“ pavadinimą.

Kairas – šiukšlių miestas

Verta pajudėti kiek toliau į pietus ir atsiduri šiukšlių kvartale. Tai yra Medinos Zabelos srityje. Uždirbti pinigų iš šiukšlių surinkimo ir rūšiavimo yra lengviausias gyvenimo būdas ir galimybė užsidirbti papildomų pinigų. Valstybė visais įmanomais būdais skatina gyventojus supirkti perdirbtas atliekas.

Kaire kasdien susidaro daugiau nei 15 000 tonų kietųjų atliekų. Iš jų 60 % išrūšiuojama, o 40 % lieka sąvartynuose ir gatvėse.

Vaikai renka ir perdirba plastikinius butelius ir popierių

Vaikai iš mokyklos skuba namo užsidirbti ir kišenpinigių rūšiuodami šiukšles.

Visur įrengtos specialios būdelės su ženklais, kur atliekos priimamos. Po to atliekos suspaudžiamos ir siunčiamos į gamyklas pakartotiniam naudojimui arba perdirbimui.

Ši teritorija – ne tik atliekų rūšiavimo vieta, bet ir tiesiog gyvenamasis rajonas. Su savo parduotuvėmis, kavinėmis, vaistinėmis ir kirpyklomis. Kaip ir kitur, žmonės gyvena ir dirba netoli namų.

O pakelės pakraštyje – atliekų kalnai: saulėje pūvantys šiukšlių maišai, laukiantys, kol bus išrūšiuoti. Vaikai lipa per jas ir rausiasi po atliekas, tikėdamiesi rasti audinio ar kartono likučius. Net naudotos sauskelnės gali tapti pajamų šaltiniu: bus panaudoti vatos gabaliukai...

Ar vis dar skundžiatės savo darbu?

O Zabelės apylinkėse žmonės džiaugiasi galimybe užsidirbti. Jie mielai fotografuojasi su turistais, vaikai mėgaujasi saldumynais ir pristatymais. Linai džiovinami virš kalnų su šiukšlėmis, ožkos gyvena ir ganosi ant stogų (nes niekur kitur) ir gyvenimas tęsiasi kaip įprasta.

Gyvenimas kontrastuose, nepaisant visko...

Tai taip pat įdomu:

Vokietijos sostinė yra Berlynas. Kitoks žvilgsnis į miestą 10 turtingiausių pasaulio miestų – kur ieškoti milijonieriaus Įdomu Pekine: Uždraustasis miestas, hutongai, kakų restoranas ir ...

Egiptas yra žinomas ne tik dėl savo seniausių pastatų... Daugelis įdomių pastatų taip pat datuojami islamo laikotarpiu. Tarp jų ypatingas dėmesys gali būti skiriamas didžiuliam skaičiui mečečių ir mauzoliejų Kaire, kurie atkeliavo pas mus iš Mameluk laikotarpio (XIII-XVI a.).

Mamelukai yra būriai, susidedantys iš kaukazo ir tiurkų kilmės vergų. Egipte tokių vienetų formavimosi pradžia datuojama sultono Maliko Saleho valdymo laikais. Mamelukų įkurdinimas buvo atliktas Rodos saloje prie upės. Arabiškai upė vadinama „Bahr“, todėl pirmoji mamelukų sultonų dinastija čia vadinama Bahrito mamelukais.

Mamelukų laikas – nesibaigiančio feodalinio karo, chaoso ir valdžios pasikeitimo metas. Vidutiniškai kiekvienas sultonas valdė sostą tik penkerius metus. Žinoma, kiekvienas iš jų norėjo palikti pėdsaką miesto istorijoje ir architektūroje, todėl šis laikotarpis paliko ypatingą pėdsaką tarp architektūros paminklų.

Šiuo metu Kairas tampa didelis prekybos centras ir kasdien tampa turtingesnis. Taip yra dėl praeities kryžiaus žygių ir Europos susidomėjimo egiptietiškomis prekėmis, ypač prieskoniais. Be to, šiuo metu Kairas buvo pradėtas aktyviai naudoti kaip perkrovimo vieta tarp Rytų ir Europos šalių.

Tuo pačiu metu Kairo šiaurės rytuose atsirado pirmieji garsiųjų kapinių pastatai – Mirusiųjų miestas. Po to, kai čia pasirodė pirmasis Badr al-Gamali antkapis, vietovė pradėjo augti ir pritraukti vis daugiau dėmesio. Daugelis šių struktūrų iki mūsų laikų neišliko nepažeisti, tačiau čia vis dar yra daugiau nei 50 objektų.

Pagrindinė pastatų viršūnė patenka į XV a. Visi mauzoliejai yra skirtingi ir, priklausomai nuo statybos laiko, turi skirtingą architektūrinį dizainą. Ankstyvieji pastatai yra labiau pritūpę, o vėlesni, atvirkščiai, atrodo liekni ir pakylėti. Tačiau yra panašumų – visi mauzoliejai yra kvadratinio plano, šiek tiek pailgi ir dekoruoti kupolu. Taip pat galite pabrėžti langų ir durų gausą. Kai kam gali atrodyti, kad patys mauzoliejai yra gana menkos išvaizdos, todėl į juos verta žiūrėti kaip į vientisą ansamblį.

Mirusiųjų miestas arba El Arafa (arabų k.). kapinės), kaip egiptiečiai vadina šį nekropolį, yra Kairo pietryčiuose. 6 Kvadratiniai kilometrai yra kapai ir mauzoliejai. Mirusiųjų miestas – gana kurioziška vieta, nes šiose kapinėse gyvena ir dirba žmonės.

Pirmieji palaidojimai Mirusiame mieste buvo atlikti per arabų užkariavimą Egipte. Ir tai, nei daugiau, nei mažiau, 642 m.pr.Kr.

Arabų užkariavimo Egipte laikotarpis

Arabų vyriausiasis vadas Amr ibn al-As čia įkūrė pirmąsias šeimos kapines. Jo pavyzdžiu pasekė ir kiti arabų generolai, o netrukus prie Mokatamo kalvos susiformavo tikras arabų kapinių tinklas. Maždaug tuo metu čia buvo sukurti specialūs kapai, kuriuose, pavyzdžiui, buvo palaidoti tolimi paties pranašo Mahometo giminaičiai. Šie kapai patraukė daugybės musulmonų piligrimų dėmesį, kurie žinias apie naujas kapines nešė visame Egipte ir toli už jo sienų.

Fatimidų kalifato metu nekropolio plėtra gavo naują ratą. Keturios didžiausios kapinės buvo sujungtos į vieną kompleksą, apsuptą kapitaline siena.

Pirmųjų mauzoliejų sukūrimas

Egiptas XIV-XV a., Mameluk laikotarpis. Šalis yra padalinta į daugybę nedidelių nesantaika, kuriai vadovavo sultonai Mamluk, kurie visais laikais išsiskyrė kraujo troškimu ir agresija. Vienas po kito įsiplieskia feodaliniai karai, į kapus nusinešę ir eilinius karius, ir žinomus karinius vadovus. Vienas iš šių karalių buvo tam tikras Badras al Gamalis, kurio mauzoliejus pirmiausia buvo pastatytas El-Arafe apie XIII a.

Kiekvienas iš kitų sultonų taip pat stengėsi palikti savo pėdsaką Kairo istorijoje ir architektūroje. Tai gali būti padaryta kaip paminklas arba mauzoliejus. Iki XV amžiaus tokių konstrukcijų buvo pastatyta daugiausia. Natūralu, kad statyboms prireikė ir medžiagų, ir tikros armijos darbininkų, kurie apsigyvendavo nuosavuose namuose, bet dažniau bendrabučiuose, kuriuos sultonai statydavo savo lėšomis.

XV amžiaus pabaigoje nekropolį sudarę kapai įgavo naują formą: iš sutvirtintų pastatų virto tikrais monumentaliojo meno kūriniais, stulbinančiais tiek forma, tiek aukščiu. Kapinės išsiplėtė, absorbuodamos darbininkų plotus. Buvo sukurta vietinė infrastruktūra, vystėsi sava prekyba, o per ateinančius penkis šimtmečius nekropolis aplink jį sukūrė ypatingą miesto teritoriją.

Iš garsiausių kapų Iš mirusio miesto verta paminėti šiuos dalykus:

• El Husseino – pranašo Mahometo proanūkio – kapas
• Zayida Zainab – Kairo globėja, kankinio El Husseino sesuo
• Šeichas Ali, per savo gyvenimą garsėjęs stebuklais
• Al Salih Ayib – paskutinis iš Ayyib sultonų dinastijos
• Shagar Al Durr - Mameluk eros pradžios valdovo Al Salih Ayib našlė
• Šventieji globėjai Nafisa, Rukkaya, Atik ir Sukaina

Mirusiųjų miestas: mūsų laikas

XX amžiaus 40-aisiais persikėlė į mirusį miestą didelis skaičius nuskurdę kaimo gyventojai, kurie mainais už kapų sutvarkymą ir jų priežiūrą pradėjo kurtis kriptose ir kapuose. Toks verslas išliko iki šių dienų.

Šiuo metu Mirusiųjų miestas yra vienas iš Kairo orientyrų. Jame gyvenančių žmonių – itin mažas pajamas gaunančių gyventojų – skaičius jau viršija palaidojimų skaičių.

Kiekvienas iš maždaug penkiasdešimties Mirusio miesto mauzoliejų atskirai negali „pasigirti“ patraukliu išvaizda... Kalta ne tiek daug architektūrinis stilius kiek jiems metų. Nepaisant to, kartu jie sukuria unikalų istorinį ansamblį, kuris traukia savo koloritu ir originalumu.

Kadangi al-Arafa prieš kelis šimtmečius nustojo būti veikiančiomis kapinėmis, jose gyvena daugiausia smulkūs amatininkai ir prekybininkai, gyvenantys žemiau skurdo ribos. Tik keli iš jų iš tikrųjų gyvena ant savo protėvių kapų. Didžioji dalis šiuolaikinių Mirusio miesto gyventojų čia persikėlė dėl didžiulio miesto centro plėtros ir apgriuvusių būstų Kaire, prasidėjusio šeštajame dešimtmetyje, pirmininkaujant Abdel Nassr. Be to, daug kaimo gyventojų čia persikėlė gyventi į Kairą, ieškodami geresnio gyvenimo.

1992 m., po niokojančio žemės drebėjimo Kaire, Mirusiųjų miestas pasipildė naujais gyventojais. Šiuo metu jos gyventojų skaičius siekia apie pusę milijono gyventojų.

Dabar yra mirusiųjų miestas
senovinių mauzoliejų griuvėsiai paimami į valstybės apsaugą

Nepaisant to, kad apsilankymas El Arafoje nėra įtrauktas į populiariausiųjų sąrašą turistiniai maršrutai, šią vietą tikrai verta aplankyti, norint pajusti dvasią ir pamatyti tikro arabiško gyvenimo kelią. Rekomenduojame į šią kelionę vykti tik su vietiniu palyda arba patyrusiu gidu.

Ten turistinis Egiptas – viskas įskaičiuota paketas, paplūdimys, nardymas, vakarinis alus, privalomas nuobodulys. O ten yra paslaptingasis Egiptas, kurį reikia įveikti pačiam, susitarus su agentūra individualus turas... Į vietines šventoves galite keliauti tik lydimi sargybinių. Išimtis yra Kairas ir jo apylinkės. Būtinos sąlygos vykti pas Egipto žmones – vidinis pasirengimas stebuklams ir dalis nuotykių. Laikydamiesi etiketo drabužiuose (atidengtos kūno vietos sumažinamos iki minimumo), galite saugiai aplankyti keletą svarbių miesto taškų – tikrų galios vietų.

Kairo muziejus

Jis įsikūręs pačiame miesto centre – solidus pastatas, kuriame miegą ir sapną eksponuoja 120 tūkst. Muziejai apskritai yra reiškinys. Kažkodėl kapai laikomi baisiais ir paslaptingais, tačiau muziejai, kuriuose saugomi visi tie patys, tik daug didesni kiekiai, yra žinomi kaip nuobodulio buveinės. Tuo tarpu jų koridoriais klaidžioja eteriniai šešėliai ir keistai, kaip nori. Kiek kartų šių eilučių autorius, vienas klaidžiojantis Kuskovo ar Fontenblo anfiladose, pastebėjo judesį akies krašteliu ar santūrų juoką.

Kairo muziejuje gana daug lankytojų – tai minusas. Jame daug salių, kad yra galimybė pasiklysti – tai pliusas. Populiariausia muziejaus dalis priklauso mumijoms ir auksinei Tutanchamono kaukei. Įdomiausia – Echnatono ir Nefertitės šeimai.

Viršutiniuose aukštuose saugomi smulkūs daiktai (Fayum portretai, indai ir įrankiai). Čia palyginti ramu, o šnabždesius ir ošimą girdi tik jautriausi nesuprantamo tyrinėtojai. Daug aktyvesnis yra nematomas gyvenimas pirmame aukšte, dešinėje galerijoje (jei žiūrite iš įėjimo). Ten jūsų laukia spiečius figūrų – iš žmogaus aukščio ir aukščiau, aukščiau... Milžinai lankytoją supa iš visų pusių. Nieko grėsmingo, jaučiate saikingą susidomėjimą ir turėtumėte elgtis patys.

Šiuo koridoriumi sparčiai lekia paprastas turistas, teisindamasis tuo, kad yra pavargęs, jau dvi valandas blaškosi po muziejų, kad yra ištroškęs ir alkanas (muziejaus viduje maisto nėra). Daug žinodamas apie stebuklus, ilgam sustingsta megalitų koridoriuje. Yra vieniši milžinai, poros ir net trynukai – valdovas, jo žmona ir jo dešinioji ranka, draugas ir patarėjas. Valandos praeina mąstant, kokie aukšti turėtų būti santykiai tokiose sąjungose. Tu žiūri į juos, jie žiūri į tave.

Koptų kvartalas

tai keista vieta, kuris nuolat atnaujinamas. Jį sudaro prabangus muziejus, apeiginė Dievo Motinos bažnyčia (Al-Muallaka),

Sergijaus bažnyčia

ir Senojo Kairo gatvėmis, esančiomis gerokai žemiau asfalto lygio.

Leisdamasis laiptais pasineri į laiko gelmes – ar giliai į save? Jausmai prieštaringi. Aplink yra šimtai maldininkų ir piligrimų. Egipte krikščionių ne taip jau mažai ir visi jie atvyksta melstis čia, į Babilono sritį.

Faktas yra tas, kad koptai yra krikščionys, pamiršti musulmoniškoje šalyje. Jie nepriėmė bažnyčių skilimo, buvo amžinai persekiojami ir niekinami, paliko naivų meną – šokančius vyrus didelėmis akimis. Jų ikonos nutapytos tarsi nedailiai, bet kuo daugiau į jas žiūri, tuo giliau supranti koptų stilių „būkime kaip vaikai“.

Koptų kvartalo teritorijoje yra sinagoga. Koptai malonūs, priima visus blogus. O tam tikru metu galima nusileisti į urvą, kur neva skrendant iš Egipto slėpėsi šventoji šeima, o paskui šimtmetį po šimtmečio gyveno keli asketai. Nežinau apie šeimą, bet požemis labai maldingas. Nusileidęs į jį, pajunti ypatingą susijaudinimą ir malonumą.

Visos šios vietos yra išsamiai aprašytos vadovuose, tačiau Senojo Kairo labirinto gale yra viena nepastebima bažnyčia, kurioje gyvena laimė. Sunku žodžiais apibūdinti bažnytinę „malonės“ sampratą. Mokslininkai ten ką nors pasakytų apie mikroelementų skaidymą ir jų patekimą į tam tikrus malonumo centrus. Kulto darbuotojai pakeldavo akis į dangų. Man užteko to, kad šioje bažnyčioje gieda paukščiai.

Įeini į nedidelę, nelabai sutvarkytą Šv. Barboros bažnytėlę. Kažkodėl atsisėdi – koptų bažnyčiose yra parduotuvės, kaip katalikų bažnyčiose. Sėdi dvi minutes ir supranti, kad iš tavo akių rieda didelės ašaros. Kad tu toks lengvas ir visų gaili, kad tavęs, kaip egoistinio vieneto, iš viso nėra. Ir visų pirma ši jausmų audra dainuoja nematomos auksaspalvės. Jie lizdus sukasi virš skliauto, aukštai po stogu. Jie nėra persekiojami. Jie supranta, kad būtent jų čiulbėjimas sukuria precedento neturintį psichodelinį efektą.

Jeigu kalbėtume apie oficialiai užfiksuotus paranormalius reiškinius, tai jų koptų diasporoje pakanka. Sergijaus bažnyčioje virš aprašyto urvo teka kryžius. Prieš 20 metų naktinis švytėjimas be šviesos šaltinio buvo užfiksuotas Šv. mch. Damiana Kairo Šubros regione. Labiausiai garsus stebuklas buvo Kairo pakraštyje esančiame Zeytun mieste: Dievo Motina ne kartą pasirodė ten, didelė, su minia žmonių, ant koptų bažnyčios stogo. Miražai vyko visus 1968 m., ir net jei tai buvo kažkieno apgaulė (uždengti ir suprojektuoti juostelę), tai buvo padaryta ne iš piktybės, o dėl gero. Nes prietaringus žmones galima palaikyti tik per stebuklą.

Mirusiųjų miestas

Kapinės, kuriose gyvena gana linksmi žmonės.

Gigantiškas El Khalifos nekropolis, iš dalies apgyvendintas – taip valdžia išsprendė būsto problemą. Egipto turtuolių kapinės susideda iš malonių mažų dvarų: keturių kambarių namas, nedidelis sodas, yra net keletas architektūrinių perteklių. Dauguma namų turi savininką, palaidotą protėvį. Tačiau šeimininkas nelinkęs kas savaitę važiuoti į nekropolį, prižiūrėti sodą, valyti dulkes namuose. Todėl jis leidžia kapo namelyje apsigyventi tam tikrai darbščiai šeimai, kuri pagerbs tai, kas liko iš iškilaus giminaičio praeityje, ir neleis namams sugriūti. Kai kurie netgi papildomai moka naujakuriams už jų darbą.

Mirusiųjų miesto gyventojai gyvena iš turizmo. Už įėjimą į namą ir kapo apžiūrą jie ima iš dolerio ir aukščiau iš nosies. Per miestą kasdien pravažiuoja keli šimtai smalsuolių – vaikai prašo atvežtinių tušinukų, suaugusieji kviečiasi į savo namus. El Khalifoje yra viskas: mečetės, parduotuvės, arbatinės, kavinės, padangų montavimas, ratų suvedimas. Yra ramių ir laukinių apleistų vietų, kuriose norisi klajoti Byroniškai. Tik patys vietiniai nepataria. Sako, tai europietiška nesąmonė, tiesą sakant, ten baisu, aplink slankioja alkani vaiduokliai ir pasipiktinę elgetos.

Tatjana Arefjeva.Paskelbta: Magic Cosmo 2006 m. sausio mėn.

Bendras Mirusiųjų miesto vaizdas

Mirusiųjų miestas, arba Kairo nekropolis (Karafa, El Arafas), islamo nekropolis ir kapinės žemiau Mukatta Hillsley pietryčių Kaire, Egipte. Kairo žmonės, kaireniečiai ir dauguma egiptiečių vadina jį el "arafa(per. „Kapinės“). Tai 4 mylių (6,4 km) ilgio (šiaurės-pietų kryptimi) tankus kapų ir mauzoliejų tinklelis, kuriame kai kurie žmonės gyvena ir dirba tarp mirusiųjų. Kai kurie yra čia norėdami būti arti protėvių iš paskutinės užfiksuotos senovės giminės. Kai kurie iš jų čia gyveno po to, kai buvo priversti išvykti iš Kairo centro dėl atsinaujinančių miestų griovimų ir urbanizacijos spaudimo, kuris išaugo nuo Gamal Abdel Nassero eros šeštajame dešimtmetyje ir vėliau. Kiti gyventojai emigravo iš žemės ūkio vietovių ieškodami darbo – migracijos iš kaimo į miestą pavyzdys LEDC (ekonomiškai mažiausiai išsivysčiusiose šalyse). Skurdžiausi gyvena mirusių lūšnynų mieste ir šiukšlintojų mieste, kuris taip pat žinomas kaip šiukšlių miestas – Zabbaleen tiekėjų perdirbimo ir pakartotinio naudojimo centras.

istorija

Kalifato era

Tradicinis sunitų islamas turėjo turtinga istorijaŠventųjų garbinimas dažnai vadinamas awliy arba „Dievo draugais“. Kaip ir islamo pranašo Mahometo Mawlid, kai kurių šventųjų gimimą žmonės švenčia Mirusiųjų mieste. Didžiosios šventės rengiamos siekiant paminėti šių žmonių gimimą, taip pat juos priimti Barakah arba palaiminimų. Zainabas bint Ali buvo viena iš tokių figūrų.